后新屋老大门的一些记忆

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《千年望族慈城冯家》 图书
唯一号: 112520020220002333
颗粒名称: 后新屋老大门的一些记忆
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 466-467
摘要: 本文后新屋老大门的一些记忆是2011年7月在宁波凤凰新村12幢由冯祖延口述关于家族文化回忆。
关键词: 慈城镇 后新屋 记忆

内容

我是在慈城始平路的后新屋老大门长大的。我这一辈之上的四世祖,我记得的有如下数人:
  高祖辈:冯诩廷(有二子)
  曾祖辈:冯敏楷(有一子:学潮);冯敏桢
  祖父辈:冯学潮
  父辈:冯晋福(有一子:宝延,字子畏)
  冯晋鋆(有三子:康延、德延、祖延)
  高祖诩廷公是举人[1]。据祭文所载,捐得道员晋三级三世。我们冯氏宗支繁衍,谱牒久不修辑,诩廷公就本支辑为宗谱,体例谨严。
  光绪十三年(1887),他与族人冯全墉集资重修了烧毁的清道观文昌殿。悬有“斯文在兹”额匾的清道观文昌殿,几乎屡修屡毁,同治元年(1862),太平军又烧毁了由冯家汝霖、汝震、汝霆三兄弟重建于道光九年(1829)的文昌殿。
  不知是阿爷学潮公,还是曾祖父敏楷公,他们其中一人是启承祠末代族长,管理着冯家的公共产业,包括地产、屋产,其中一处公共地产就是清道观。这样的传说,给人的印象好像清道观是冯家的一样,我猜这可能跟慈城冯氏多次捐款修建有关,光绪《慈溪县志》对此有明确记载。
  伯父晋福在南京慈城老乡北门阮家开的宝兴银楼做账房,可惜伯父英年早逝。父亲早年在上海的元昌顺绸缎布店(位于南京路)当伙计,1937年淞沪战事爆发以后,回到慈城。父亲喜搓麻将,爱听京戏,我记忆最深的是他经常背我到清道观去,那儿有戏台,他去听戏,我去玩耍。这是将近80年前的事,玩什么、看什么都记不清了,而清道观精美的雕刻艺术至今还印在我的脑海里。说起雕刻艺术,当然还有我家居住的后新屋老大门,全部透雕,大幅蔓卷花间是戏曲人物。可能那房屋太华丽了,日本人侵略慈城时作为公馆专供日本军官居住,好像还设过日本军人的卫生所。
  说来也怪,这冯家房子好像专为军人建造似的,单说这老大门就驻过太平军(太平天国时)、日本军(抗日战争时)、和平军(解放战争时),每次当作军人的公馆,都与房屋的主人外出做生意有关,也与冯家的名气有关。在我印象中,老大门的两整幢及厢房、明轩的几十间房子,只住了我家和堂兄两家几个人。至于冯家的名气,自冯阿云捐助军饷后,原本南省名家的名气更大了,冯家儿女的婚嫁联姻对象也都是名门大户,我的母亲家就是慈溪袁家,是袁枚[1]后代。这样的强强联姻,使冯家的人脉更旺,以我的两个亲属为例,一个是母亲的大弟袁瑞蹈,即我的大舅;一个是母亲的外甥女婿赵启正,即我的表妹夫。
  大舅袁瑞蹈在上海读大学期间(1933年)参加革命工作,1938年9月参加中国共产党。为了家人的安全,他改名郑森禹,从事党的地下工作期间曾到后新屋躲避过敌人的追捕。新中国成立时,他任上海市文化教育管理委员会委员和新闻处处长,兼任同济大学教授,后调北京任世界知识出版社社长兼总编辑。表妹夫赵启正曾任上海市副市长,现是中央新闻办主任。
  名气介大,又有钞票捐建公共建筑,那我家祖上应该挺有钱的。有意思的是,快解放时,阿堂伯(名叫冯庆堂,其祖是上海开钱庄的)拿来一张票据来赎老大门的房子,原来祖上早将房子抵给族人,这样我们只得再向阿堂伯租房住……

附注

[1]据《慈溪县志》、现存家谱等资料考证,冯诩廷无功名,本口述中举人一说有疑,待进一步考证 [1]袁枚(1716-1797),清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”,代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等

知识出处

千年望族慈城冯家

《千年望族慈城冯家》

出版者:宁波出版社

本书是以慈城冯氏众子姓及家族文化为对象,以慈城及海内外的家族文化为参照说明,以历史文献及口述史为依据,结合政治学、历史学、社会学与民俗学,对慈城冯氏进行多角度、多层次的综合研究。认为慈城冯氏以寻根、联宗等形式营造家族的精神家园,以凝聚众子姓之心是千年望族的内核,启蒙教化是慈城冯氏得以绵延千年不绝的家族秘诀。

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