江北区图书馆

基督教新教（又称耶稣教）在19世纪初传入中国，但发展不大。清道光二十四年（1844）《黄埔条约》签订，西方传教士凭借这一不平等条约获得了来华合法传教的权利。清道光二十三年（1843）美国浸礼会传教士到甬传教布道。次年，美国北美长老会入甬。道光二十八年（1848）和咸丰五年，（1855）英国圣公会和英国内地会相继传入。同治三年（1864），英国循道公会入甬传道。据咸丰十年统，计，浙江省5个基督教总堂中有4个在宁波，美国浸礼会和英国圣公会均以宁波为基地向上海乃至全国各地发展。自鸦片战争到新中国成立前的百余年间，宁波有基督教大小宗派14个，教徒2.5万余人。
  西方基督教各教派传入宁波后，互争传教范围，在多次牴牾后订立口头或书面的所谓“睦谊条约”划定孝闻街、双池头、白衣巷、李衙桥一带，为英国圣公会的传教范围；盐仓门到北门外碶桥为美国，浸礼会的传教范围；江北岸盐仓门渡到浮石亭为美国长老会的传教范围；浮石亭至伯利特转新马路为西侨散步区；江北岸外马路、白沙路、泗洲塘为英国循道公会的传教范围。在乡间则规定“凡他会已设有布道区之五里内，不得另设新堂”“若非预先议妥，虽在工作区之二十里内，也不得推行新事业”等。为培养教牧人员，基督教各教派，在甬开设神道院、圣经学院，专收教徒及其子女入学。清光绪九年（1883）英国圣公会传教士霍约瑟在三一书院内附设三一神道院，学制3年，为浙江教区培养教牧人员。光，绪二十五年（1899）美国长老会在江北槐树路创办妇女学道馆，供妇女教慕徒学道，为适应家庭妇女学习，每年办一，期，每期3个月。光绪三十一年（1905）英国圣公会女教士慕德华创办短期学道班，后改“仁爱女子圣经学院”。民国6年（1917），长老会在，中山东路租屋开办福音研究所布道。民国20年（1931）美国伯特利派女教士倪歌胜创办伯特利圣经学校，学制4年，培养伯特利教会的教牧人员。民国，37年（1948）3月，灵粮世界布道会创办于苏州的华东圣经学院迁至宁波，借基督教公会远华英学校校舍开学。
  基督教新教传入江北区域，始于清道光二十六年（1846）。是年，美国北美长老会传教士麦嘉缔在江北岸建成“美华礼拜堂”并立医局，同时向鄞县、镇海、慈溪、奉化等地布道。咸丰元年（1851）二月，长老会宁波支会江北，岸礼拜堂建成。咸丰二年（1852），英国圣公会在慈溪县庄桥镇南街建造基督教堂，立名“圣善堂”。同治十三年（1874）英国圣公会又向蒋永康购买慈溪县城（今慈城镇）东镇桥祖遗地基，建屋设堂做传道之用。光绪二，十三年（1897）英国循道公会分支偕我公会派遣燕乐拨和海尔德到甬，传教范围由城区拓展到江北和江东。翌年，购得靠近甬江（老海关旁）的一块土地，建江北岸圣教堂，外国教士随之迁居江北岸。偕我公会传教入岸后，逐渐向邻乡庄桥、洪塘、慈城等地扩展，并以江北堂为主轴心，发展教堂、布道所几十个（处），办教会学校、女塾、医院数十家（所）。各会堂从讲道、洗礼、圣餐、礼拜、祈祷，到每年纪念耶稣圣诞节、受难节、复活节，都按外国教会传统习俗活动，与外国教会有着直接的联系。
  新中国成立后，基督教各派摆脱了外国的控制。国家实行宗教信仰自由政策，基督教活动正常开展。1954年，今江北区境内有教堂4所、聚会点17处，教徒3000余人、教牧人员30余人。1956年10月，宁波市基督教“三自”爱国运动委员会成立。原江北区、郊区等地基督教各堂点响应号召，积极开展“三自”革新运动，推动基督教各派求同存异、联合礼拜，结束了基督教教派林立、各自为政的局面。1966年“文化大革命”开始，各教堂停止活动，房产相继被易作他用。党的十一届三中全会后，落实党的宗教政策，至1996年归还基督教房产1560余平方米，旧的教堂大部分得以维修、改建或扩建。1980—1993年，慈城堂、庄桥堂、洪塘堂、江北堂相继被批准开放。1993年11月，江北区基督教“三自”爱国运动委员会、江北区基督教协会成立，在爱国爱教的基础上，坚持自治、自养、自传的原则，开展正常的宗教活动。同时建章立制，加强管理，选送优秀青年到浙江省神学院学习、培训，选拔了一批40岁左右的年轻牧师担任各堂会主任。1993—2006年，有牧师3人、教师5人、长老2人，基本上解决了江北区基督教传道后继乏人的问题。