第一节 历史概况

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《宁波市江北区志下册》 图书
唯一号: 112520020220001192
颗粒名称: 第一节 历史概况
分类号: B959.2
页数: 1
页码: 1831
摘要: 本节记述了宁波市江北区道教的传入及历史发展概况。
关键词: 江北区 道教 历史概况

内容

今江北区境域内道教始于何时不详,今可考最早道观当为唐天宝八年(749)所建的清道观,1000多年来为慈溪县(今江北区慈城镇)名观,在浙东颇有影响。北宋末年,宋徽宗自封“教主道君皇帝”诏天下访求道教仙经,一时道教大盛。元至正元年(1341)道佛合一的马鞍山龙王经堂(俗称小灵,峰,祀奉葛洪,后改名会龙庵)创建于马鞍山上(今属洪塘街,道境)。时道教已分为正一派和全真派,由于全真派主张道释儒三教合一,凡道士须出家,不得结婚,不食荤腥,故迎合了佛教盛行的江南群众的宗教信仰,“甬上道观,什九隶之”①。明、清两朝道教日趋衰落,由于信徒日少,有的道观仅靠卖符篆维持。进入民国时期,道教处境更显窘迫。民国16年(1927),国民党鄞县县党部破除迷信,将县城内各祠庙的木主偶像迁至佑圣观和报德观(今属海曙区),使道观(宫)变得不伦不类,很多道观停止活动。1953年,宁波市道教小组成立1957年停止活动,老市区内仅存佑圣观和慈城清道观,其余全部关闭改作他用或废圮。1966年,清道观被拆毁。

知识出处

宁波市江北区志下册

《宁波市江北区志下册》

出版者:浙江人民出版社

本志记述时限上起所载事物的发端,下迄2008年底,采用述、记、志、传、图、表、录等体裁,记述宁波市江北区自然、政治、经济、文化与社会的历史和现状。

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