江北区图书馆

第一节 历史概况
  今江北区境域内道教始于何时不详，今可考最早道观当为唐天宝八年（749）所建的清道观，1000多年来为慈溪县（今江北区慈城镇）名观，在浙东颇有影响。北宋末年，宋徽宗自封“教主道君皇帝”诏天下访求道教仙经，一时道教大盛。元至正元年（1341）道佛合一的马鞍山龙王经堂（俗称小灵，峰，祀奉葛洪，后改名会龙庵）创建于马鞍山上（今属洪塘街，道境）。时道教已分为正一派和全真派，由于全真派主张道释儒三教合一，凡道士须出家，不得结婚，不食荤腥，故迎合了佛教盛行的江南群众的宗教信仰，“甬上道观，什九隶之”①。明、清两朝道教日趋衰落，由于信徒日少，有的道观仅靠卖符篆维持。进入民国时期，道教处境更显窘迫。民国16年（1927），国民党鄞县县党部破除迷信，将县城内各祠庙的木主偶像迁至佑圣观和报德观（今属海曙区），使道观（宫）变得不伦不类，很多道观停止活动。1953年，宁波市道教小组成立1957年停止活动，老市区内仅存佑圣观和慈城清道观，其余全部关闭改作他用或废圮。1966年，清道观被拆毁。
  第二节 活动场所
  清道观
  清道观位于江北区慈城镇东南山上，唐天宝八年（749）建，后废。南宋绍兴三十年（1160）道士叶景虚重建，并于右侧建东岳行宫。开禧年间（1205—1207）参知政事楼钥题匾入观之路为“列仙游馆”。元至元十七年（1280）火毁，至元二十四年（1287）重建。山门东侧塔山旧有东山道院，为云水往来息肩之所，崇奉真灵像，题额“真圣观”，后圮，并入本道观。明洪武二十四年（1391）收并至道、崇寿二宫，名清道观，道士王智静重修。成化四年（1468）道士吴以诚重建其东一室，，亦称官厅，曰“天开图画”，面江带野，景最幽胜。其山多鬻于民间，万历，二十年（1592）郡丞龙德孚或赎或劝，归之本观，于是在官厅左侧建龙公生祠。祠西文昌阁，旧名蓬莱轩，为明正德（1506—1521）、嘉靖年间（1522—1566）道士顾洞明所建。清康熙二十年（1681）道士张继祖重建大殿、云亭。康熙二十二年（1683）重建官厅。康熙二十六年（1687）重建文昌阁，。雍正八年（1730）其徒孙冯守恒创建符官阁，重建灵官殿，修筑石级。乾隆三十二年（1767）道士周启宗重修。道光，八年（1828）道士王元任复修，并重建灵官殿。同治元年（1862）八月毁于战，火。同治九年（1870）邑人冯汝霖、，冯汝霆重建文昌殿，额曰“斯文在兹”。光绪十三年（1887）道人冯廷、冯全墉集资重，建。至1965年，尚有道观殿堂两进及厢房等。1966年“文化大革命”中被毁，仅存古柏3株、“石床”1方。2004年10月起，为配合慈城古镇旅游开发，道院房屋陆续重建；2008年10月1日向游人开放，但未有宗教活动。