江北区图书馆

慈城的慈孝文化源远流长。东汉孝子董黯的传说“开风气之先”。现存最早的董孝子文字记载，见于三国时期虞翻的《孝子董公赞》。后晋代虞预著的《会稽典录》有更详尽的记录。董黯，字叔达，西汉大儒董仲舒的六世孙。他自幼丧父，砍柴为生，与母亲黄氏相依为命。黄氏得了一种难治的病，想喝大隐溪的水，于是董黯不辞辛苦，每天早出晚归，去大隐挑水给母亲喝，后来又干脆把母亲接到大隐溪边居住，黄氏的病终于好了。一天，董黯正在劳动，院子里忽然泉涌成渠，泉水的味道丝毫不逊色于大隐溪的水。乡里人都说董黯孝感天地，于是将这条渠水取名“慈溪”。唐代在此设慈溪县，县名即由此而来。董黯之后，慈城又出现了唐代的张无择、宋代的孙之翰这两位著名孝子，因而被称为“三孝乡”、“三孝镇”和“孝中镇”。据光绪《慈溪县志》记载，被历代皇帝旌表的孝子（女）有30多个，这些孝子（女）的孝行都以文献和民间故事流传于世。
  张无择，字君选。唐永隆初（680—），由进士历迁华阴令。据传，张无择立官为民，廉洁奉公，后因父亡，他弃官奔丧，并在父亲坟墓边搭建草屋相伴，读书养性，有泉水从草棚旁涌出，有灵芝生长在溪边，人们称赞是其孝行感动天地。孙之翰，字文举，以仁义孝悌闻名遐迩。这一年孙母病危垂死，百药无效，之翰信传闻之说，遂剖腹割己肝一叶，熬糜粥喂母。其母食后如饮酒沉醉，酣睡整宿，次晨醒转霍然痊愈。乡人均谓孝感所致，传为奇闻。
  在董孝子孝行感召下，慈城历代出现了许许多多的孝子孝女，形成了具有地方特色的慈孝文化形态。慈城的慈孝文化遗址，依据历史真实故事和人物命名的有张孝子祠、慈湖董孝子溪、节孝祠、孝子井等。依据民间流传的有董孝子寓亭、董孝子宅、董孝子庙等多处。据有关文献记载，慈城与慈孝文化有关的，光以名词示范的就有50多个。除慈湖、慈江、慈溪等以慈为命名外，还有一些街巷包含慈孝文化的意蕴，如慈溪巷、董溪、孝溪、慈水、忠孝桥、礼桥、义桥、高义桥、孝子池等。