江北区图书馆

中华文化自成体系，很少对外交流。鸦片战争后，宁波被迫开埠，江北岸成为外国人居留区，随之也成为中西文化交流融合的首选之地。清道光三十年（1850）美国传教士丁韪良（W.A.P.Martin）到江北岸。他向庄桥马径村秀才张斯桂学习中国文化，张斯，桂向他学习西方文化，实现了中西文化在宁波最早、最亲密、最成功的交流。同治元年（1862），丁韪良翻译了《万国公法》。这是第一部西方国际法学著作中译本，对中国学术界具有巨大的启蒙作用，直接促进了清末中国近代国际法学的诞生。张斯桂为之作序，序文得到丁韪良的高度评价：“展示了中国人在那个时代非常少见的对国际关系的理解能力。”丁韪良后来官至同文馆总教习、京师大学堂（北京大学前身）总教习，影响深远。同治五年（1866）张斯桂在上海与日本著名文化人岸田吟香展开过对话，讨论北宋欧阳修的《日本刀歌》是否构成中，日间文化交流共同话语场。光绪二年（1876），张斯桂被任命为首任驻日副使，为中日文化交流作出了重要贡献。他先后为日本两部著名医书《皇国名医传》和《先哲医话》撰写序言，也为高桥二郎译述、冈千仞删定的《法兰西志》作了序。他带去了梅调鼎的书法作品，向日本朋友推介宣扬，使之在日本书坛声誉鹊起，被称为“清代王羲之”。光绪八年（1882）卸任时，他带回日本刺槐树树种，在南京试种成功。其胞弟张斯枸，从丁韪良问西学，精通英语，旁涉天算、舆地、声光化学，以及枪炮机器制造。光绪二年（1876），作为随员兼翻译官出使英国，这是中国有史以来第一次。嗣后，他参与过英、德、法、美、俄、意大利、比利时等国的外交活动，历时20年。光绪二十三年（1897）回国，次年又被派往日本，护送首批中国陆军留日学生，任务完成后不幸病逝。张斯枸是清政府中驻外国家最多、工作时间最长的外交官，也是最早走向世界、亲身经历西方文明最多的中国知识分子之一。所著《环瀛日记》，处处闪烁着“师夷长技以制夷”、维新强国的思想火花。
  清代同治光绪年间，慈城黄山村的王氏家族在对外文化交流上也有较大影响。19世纪70年代，王惕斋以文化商人身份，率先与日本文人尤其是汉学家交往。光绪十年（1884）他邀请著名学者冈千仞访问黄山村，给江北留下了一段中日民间文化交流的佳话。光绪二十五年，（1899）友人松本正纯、吾妻兵治将《大日本维新史》、《日本警察新法》、《战法学》、《国家学》诸书译成中文，，王惕斋介绍他们携书前往上海销售。其堂兄王治本于光绪三年（1877）赴日先是教授汉文并为汉文报刊撰稿，与日本的汉学家、汉诗人们交游唱和，并结识日本贵族大河内源，辉声，有记录的笔谈达141次，结集为《黍园笔话》17卷。光绪八年至三十二年（1882—1906），应各地文人雅士之邀请，先后4次前去为他们题书作画、润笔诗文。他周游了日本的本州、四国、九州、北海道四大岛，深入民间，足迹遍及中国人很少甚至从未到过的地区，其旅行路线之长、所到地方之多、交结朋友之众、留下遗墨之丰，在近代旅日华人中都是首屈一指的，“当时的文人儒士，仰之如泰斗”。王治本留下的笔谈和漫游记录，被日本人视为珍宝。2005年，旅日华人学者金世龙专程到宁波寻访他的故里，由于行政区划的变更，直到2008年5月才如愿找到黄山村，采访了王治本后裔。10月，日本宫城县日中友好协会一行13人，也到甬考察访问，演绎了中日民间文化交流的百年佳话。