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春秋经书宋伯姬卒谷梁以伯姬为贞尽妇道左氏则以妇义事正言之谓伯姬之卒女而不妇盖未嫁谓之女已嫁谓之妇女守贞妇守义一也然而有别焉守贞女德洁身而已守义妇道则必奉养舅姑为夫君绵其似续不徒以归洁其身委之一死而已足故易於坤之六三文言曰无成而代有终六三既成坤象故曰妻道妻为齐妇为服妇即妻之别名一与之齐终身不改谓之妻敬服夫事谓之妇文言云代有终正谓此耳故春秋於伯姬卒不书鲁伯姬卒书宋伯姬卒诚悲其守贞而不及尽代终之义窃以为左公不妇之论最得经意今有厚泽朱文芳妻胡氏其家弟胡廷卿以节孝行实并述其朱姓族长者言恳为之事序核所笺行实独有得於左氏之所谓义事者而谷梁之贞亦兼而有之云氏前巷太学胡克兰之孙女处士洵鉴之女前巷与库川接壤同族世为儒家以道光丁酉生幼少性柔顺寡言笑恪守女训具有班大家风矩迨咸丰己未二十有三嫔於厚泽朱文芳孝舅姑奉夫婿敬戒无违默守父母结褵之命时文芳本生父清成继父清标一入武庠一登武科亦名门也越庚申氏生一子名金苟益得舅姑欢心侍奉数年姑乃逝世遗有孩叔遂与子金苟偕抱代姑力为抚育以期成立俄以辛酉粤逆巢穴郡县夫君文芳被卤以倏脱劫得回幸已及同治癸亥正月郡县克复家室相庆犹口尧全不幸子金苟殇泪涔涔下悲不自胜回顾叔年未成口方与夫相偕护叔谐和静好抑大不幸於甲子岁七月廿五日夫文芳又病故乃呼天抢地寸肠寸裂几至於死然颠连至此犹以有叔在必为之照料基业长大成人俾得婚娶有所继承续其夫一线之延乃砺志坚守饮冰茹蘗备尝艰苦而不肯少移其志具兹持操不以死从夫而矢其贞能为夫谋似续计传所谓义事易所谓无成有终者即在兹已假令左氏而在可以无讥焉按国朝典例旌表妇女以年三十为限制氏生於丁酉以己未于妇甲子夫故年方二十有八正合旨旌之例现五十二岁计守志二十有五年年例五十方得旌表今氏年与例符可请旌