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尝读《易》曰：积善之家必有馀庆，积不善之家，必有馀殃。斯二语也，予尝疑之，以为积善如孔颜，乃贫穷终其身；积不善如跖蹻，竟安然克享其逸豫，获优游以没世，其故何欤？然此特就目前而计之耳。若后日而观之，彼一圣一贤，馨香百世，俎豆千秋！如跖蹻者，人人恶之，骂之，闻其名而痛斥之，因是以思善不善之，相夫不甚悬殊哉！ 夫积善莫大於孝亲。孝亲之道有二：亲在则以盘匜亲色笑，亲没则勉力以承先志，不失为孝道焉。自天子以至于庶人，壹是皆以孝亲为本者也。 予邻村平田有清河张姓者，迁居不过数代，人丁数十，幼未习诗书，人皆勤耕作，家仅中赀而已。谁知金松、金芳、金美胞兄弟三人，爰乃父在时有造祠之志，慨然念先人之灵爽无依，即后嗣之繁昌难卜。遂邀堂兄弟金法、金兴等商议造祠，诸兄弟均无难色，各出囊金，共成美举。金松等先将父田九十五把助出，以作祠基，光绪七年起工，先成寝室一座，予闻之而叹美焉！夫以数十之丁，家仅中赀，造祠似非其所急者。今张姓之兄弟独视为至急，能相与有成，如是七真有合於圣人，父在观其志，父没观其行之训者矣！可不谓积善者欤？可不谓积善而能孝者欤？张氏之兴，岂有艾哉？至如拜厅、台门，尤望后嗣，踵而成之也。予因其重修家乘之日，而乐为之记。 时龙飞光绪二十二年岁次旃蒙协洽中和节 邑庠生眷弟舒国华拜撰