永康图书馆

蒙芯，永康话叫蒙撑，德清人叫梗子，是溪滩上的蒙甘芯，就是当今缚蒙扫帚用的那种蒙芯。 蒙芯的用途，用于浇蜡烛用的芯，在蒙芯上缠上灯草之后是蜡烛心。 销售地点是德清县新市镇。当地人设有商行若干个，其中沈聚兴梗子行几乎是亳塘人的商行。由新市镇销往大江南北各省。 蒙芯的产地：主要在浙江的瓯江上游的松阳溪、小溪、大溪、龙泉溪，飞云江上游、新安江上游的马金溪、常山港、蔡溪、江山港和天目溪、汾水港；还有福建的富屯溪、崇阳溪、南浦溪、松溪；江西的信江、昌江上游、饶二、金溪、上清；安徽的新安江、青阳江、徽水、舒溪等大溪的溪滩上野生的蒙甘。割蒙芯者向溪流所在地的乡、村或县一级承包割芯所有权支付给当地相应的承包款。承包契约（合同）一般一年一次。 蒙芯收割期：按农时的廿四节气，逢立冬开始收割，到第二年春分停止收割，八个节气四个月。 蒙芯的质量：芯梗，要求柔韧、洁白、无霉烂现象。梗的长短粗细均匀，梗越细小、越长为上品。粗而短的为下品，甚至是残品。芯的质量好坏取决于产地的溪滩的土质、气候和阳光。因为溪滩的这些因素都对蒙芯质量发生影响，故割蒙芯不是每块溪滩都能割到合格的蒙芯。凡质量上等的蒙芯滩上的蒙芯，行家在离所产地千余里之处的湖州新市，也能认得出这批蒙芯产在何处。江西上饶，饶二的蒙芯是上品。 割蒙芯副业，起源于台州仙居，亳塘的割蒙芯始祖是志继、志印等。在清乾隆四十至五十年间开始，初是单家独户经营，以后逐步发展联户经营和雇工经营。到清末经营规模发展，出现了雇用二百多个伙计的大作头。这个大作头就是德字行的金桃公。随着生产的规模扩大，技术成熟，经营又懂市场行情，收入逐年增多，蒙芯的收益成为整个下亳塘村的主要收入。如今下亳塘的村民老住宅青砖墙，青瓦的一幢一幢的古楼房就是清朝末年，以割蒙芯的钱赚起来建造的。立招牌、商号、商标意识强：每一蒙芯大户都有自己的商号，在蒙芯上印上了大红招牌。如应广进号、应广源号、德记号、源昌号……。 割蒙芯者，往往借赁庙宇祠堂当工场和仓库，并兼作宿舍的。收割期是寒冬，每天工作十四个小时。天蒙蒙亮吃早饭。中午，饭是放溪滩上烧的。日落西山收工，把蒙芯担归工场。吃了晚饭后整理当天从溪滩上挑回的蒙芯缚小把，去掉头尖的蒙花。到晚上10点钟才能睡觉，天天如此。穿的是脚上一双草鞋，上身一件破短棉袄，腰间系一条蔴索，头上戴一个凉帽。不管霜冻多大，天天如此。早上过隔溪的溪滩去割蒙芯，赤着双脚，涉过结着薄冰的溪水过去。割蒙芯，又苦又累，但毫塘人自强发奋，不怕吃苦，不怕累。亳塘人十分珍惜前辈留下这份传家宝——创业精神。