永康图书馆

相传在很早以前，前山杨出了一个杨姑娘，她名叫苏云，家住上村。旧历三月十三生日。 她很小就许配给杨姑丈。杨姑丈姓方，名秀文，永康方山顶人。家有一间小屋。前山杨人经常到方山顶去担柴，担冲、午饭都放他家里，躲雨、休息也在他家里。他家供应茶水，还给担柴人热饭热菜。 杨姑丈家境贫寒，靠卖柴为生。他经常跟随父亲挑柴到芝英去卖。 至今任公岭的路石上，还留有他的担拄印和草鞋印。从方山顶到芝英，当时黄光岭是大路，整条黄光岭都铺有油石子。从黄光岭出来就是前山杨上村。杨姑丈每次从上村经过，杨姑娘都包好一团锅巴给他吃。杨姑娘的父亲，也经常到方山顶去砍柴。因此方、杨两家关系日渐密切，感情日趋深厚。杨姑娘虽然年小，但品貌双全，聪明伶俐，搏得了杨姑丈及其父母的青睐。杨姑丈的勤劳、朴厚也深得杨姑娘及其父母的喜爱。所以当杨姑丈家提出求婚时，杨姑娘家便满口答应。 不久，杨姑丈的父母提出叫杨姑娘过门，杨家也欣然同意。 吉日那天，杨姑娘忘了穿绣花鞋子。其母发现后，立即拿着绣花鞋子追出门外。当她追到陈塘边时，大喊女儿的名字，叫女儿赶快停下来将绣花鞋子拿去，但始终不见刚才离家的女儿身影。只听得云端有女儿的声音。她对母亲说，绣花鞋子不要带了，以后如遇大旱或病灾，叫娘家的儿孙们到方山顶去接她，她会尽力帮助解决的。说着，就飘然而去。从此，杨姑娘和杨姑丈都成了神佛。杨姑丈的佛号叫“方山大王”。在方山顶给他们竖了一间小殿，叫“方山殿”或叫“杨姑娘殿”。 杨姑娘和杨姑丈成佛以后，前山杨村恰遇逢三大旱。如民国3年（1914）、民国13年（1924）和民国23年（1934）大旱。那时候，水利设施落后，灌溉条件极差，农业生产听天由命，特别是没塘水灌溉的山沿田，更成了全由老天主宰的“仰天田”。村人们眼看自己辛勤耕作的田板龟裂，禾苗即将枯萎，真是“心如油煎”。他们一方面在有条件的地方积极挑水、车水或翻水（即用几部水车将水从下面逐级引到上面田里），另一方面组织全村男丁沐浴更衣，抬着神牌、佛龛，举着五彩旗、幡，敲锣打鼓，一路焚香，去方山顶杨姑娘殿祈求杨姑丈显圣降水——俗称祈雨。结果有几次居然祈雨成功。这样就一代一代传了下来。每当遇上大旱之年，村人就发起到方山顶杨姑娘殿去祈雨。 在前山杨人的眼里，不仅杨姑丈——方山大王能呼风唤雨，而且杨姑娘也能为人治病。在那文化科学落后的年代，村人生病往往求助于杨姑娘。她通过“降神”（“降童”）人的口，讲述了一个药方，去药店购了几味中草药，煎服后病情果真有了好转或康复。这样一传十、十传百，杨姑娘能治病的消息不胫而走。前山杨周围村落的人都知道了，上门求医者越来越多。从此，杨姑娘名声大振。 解放前夕，有一次“降神”时，杨姑娘说她要回娘家，说方山顶太远，村人请她夫妻俩很不方便。这样，村人和善男信女就决定把杨姑娘殿建造在离村不远的荒塘中。