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春秋战国时期，有三教九流十家。三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家；十家则是九流（即九家）外加小说家。 儒教：也叫孔教。《晋书、阮籍传赞》：“老篇爰植，孔教提横”。后来把孔子的学说作为教派，与道教、佛教并称。……但“孔子创教”的说法，则始于康有为的《孔子改制考》。 佛教：是世界上主要宗教之一，公元前六至五世纪印度释迦牟尼所创立。自东汉传入中国，经三国、，两晋到北朝，日渐发达。 道教：是我国固有的宗教，源出于古代的巫术。东汉顺帝汉安元年由张道陵倡导于凤呜山。凡入道者，须出五斗米，故亦称“五斗米道”，道家奉老子为祖，尊称“太上老君”。 儒家：是崇奉孔子学说的重要学派。内容主要是“祖述尧舜，宪章文武”，崇尚“礼乐”、“仁义”，提倡“忠恕”、“中庸”之道。政治上主张“德育”和“仁政”，重视伦理道德教育。主要著作有《论语》、《孟子》。道家：是奉先秦老子、庄子有关“道”的学说为中心的学说派别。学说以老庄的自然天道观为主，政治上主张“无为而治”。主要著作有《老子》、《庄子》。 阴阳家：是战国时提倡阴阳五行说的一个学派，代表人物有邹衍等，作者都已亡失。 法家：战国时重要学派，起源于春秋时的管仲，子产。发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。到战国末期，韩非加以综合，集法家之大成。法家要求巩固封建土地私有制，建立统一的封建国家，提出重农抑商观点，厉行严刑峻法。建立官僚制度。主要著作有《商君书》、《韩非子》。 名家：又称“辩者”、“形名家”，战国时一个学派，主张用比较严格的推理形式辩论问题，对古代逻辑发展有一定贡献。主要者作有《公孙龙子》。 墨家：是儒家的反对派，战国时期的重要学派。创始人墨翟。初期以墨子的兼爱、非攻、尚贤等为核心，与儒家展开政治、思想斗争；末期墨子后学克服了学说中宗教迷信成分，对认识论、逻辑学以至几何学、力学、光学等都有一定贡献。代表作有“墨子”。 纵横家：是战国时从事政治外交活动的谋士，主要人物有苏秦、张仪等。他们分别代表合纵、连横两派，故称纵横家。其言论部分地保存在《战国策》中。 杂家：战国末期至汉初折衷和揉合各学派思想的一个学说派别。主要著作有吕不韦门客编纂的《吕氏春秋》。 农家：是战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。 小说家：因出于“街谈巷语，道听途说”，所以没有成功一个学派。 据《语文教学通讯一九八二年第五期及有关材料摘编》