永康图书馆

当今，年过半百的人都还记得，上半处有一口茶花井（也叫前井），井水很好，三棵茶花树更好。每当茶花盛开的时候，来这儿打水的人总要驻足仰头观赏，啧啧称赞宫常太公的人德。 茶花井与改溪风马牛不及，为什么总要把这两者扯在一起呢？ 这有二说。 一说，岘口改溪是被相地先生骗的。岘口这条溪从上坑流下来，本来是笔直的，从村子正当中流过，流向芝英。某日，有个相地先生叫刘源泰，他煞有介事地说：“岘口是条白蛇精，口口咬芝英。”说罢抓耳挠腮，沉思默想了半天，忽而心里好像亮了，诡秘地说：“岘口溪弯三弯，纱帽官带任你担。”什么？有这等美事？虽然很多人将信将疑，有的全不信，可是朝思暮想，一心想出人头地当当官的某些人就迫不及待地选择佳辰吉日，动工破土改溪。开初两个弯改得还算顺利，改到第三个弯，在黄仙山麓凿打岩石就碰到困难了，每日破一尺却长三尺，溪不仅弯不成，水还要统统被蓄积起来。这时，相地先生又发话了，只有杀一只白毛狗沥血淋在石头上，才能破石。民工照着去做，果然奏效，岘口溪弯三弯大功告成。溪是改好了，在外做官的宫常太公却把帽带挑了回来，官当不成了，这不是被相地先生骗了吗？ 二说，岘口改溪是为了保护山城。山城标志一个村的风水，风水为村民之命脉，当协心合力保护着山城。岘口有三座山城，一边两座，另一边一座。原先溪从两边山城的中间流过，年深日久，湍急的山水逐渐冲蚀着山城，有时甚至冲塌。坏了修，修了坏。为了一劳永逸，才有了改溪弯三弯之举。改溪之后，山城牢固，四棵大樟树和一批榛子树，枝繁叶茂，如擎天的几把大伞遮盖山城，伸向屋顶，横过溪面，将座落在三面都是山的村庄围在山峡之中，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的村民。据宗谱载，宫常太公叫周立志，是在江西信奉县做官，当的是典史，什么时候什么原因回家，今天虽已无从查考，但后来村里继续有人在外做官，单说立志公的后代吧，二儿子尔屏担任了曲江典史，三儿子尔翰也当内阁供事，这是事实。你说，相地先生是骗你，还是没骗？“纱帽官带任你担”，八面回风，玄乎乎的，你只要相信，不管出现什么事，你怎么解释都“准”。其实呀，为什么改溪，改溪以后有什么事，跟相地先生断无关系，更不用辩论“准”与“不准”啦。如真要辩个明白，相地先生定然说是没有骗，是相准了的。 二说针锋相对，各执一端，而茶花井之说却都一致，宫常公的确从异地回归故里时带回了三株茶花树，种在自家院子里，并开了一口井，取名茶花井。这样做，一为方便妻子取水，免得东跑西颠，让众人看到其妻丑陋的面目，二是村里未曾有过这种花，种上它可供村民观赏。宫常公不嫌弃自己的糟糠之妻，办事也不忘乡亲友邻，因而就自然而然地把改溪与茶花井联系起来，实中有虚，虚中有实，代代相传了。 现在，茶花井还在，茶花树终因年代久远，枝老根枯，解放后不久倒下了，走完了自己生命的历程。