永康图书馆

据说，死者阴魂要七天过一关，总共要过七关，四十九天。为让其安全过关，每过一次关，需做一次羹饭，三七羹饭丰盛，有“上世贺八十，下世贺三七”之说。如遇阳七（即农历初七，十七，廿七）鬼魂不敢出来进食，必须头一天做，七个七中，三七最为隆重。 做“三七”的仪式是：傍晚上坟接灵回家，家摆茶点，酒席设灵位，还要请缙云北山人制纸屋，俗称糊灵（三间、六间、九间或十一间）。纸屋案桌前摆金山银山等祭品，请道士念佛先生“解结”。解结谓新死者不甘心离世人阴间，再超生做人。其解词有“十殿阎王“二英雄”、“十骷髅”、“十二个手结”等，“解结”也以说“解说”，解说生死有素，与人行善，莫作奸恶，表彰英雄之类，解结时，除亲人外，还有邻居所众。 深夜丑时仪式完毕后，送灵上坟焚化纸房，熄灭灯火，异路回家，次日宴请送礼过的亲友及丧事动用者。“一七”、“二七”羹饭简便，“四七”、“五七”较简略。“六七”由女儿设奠，担猪头鹅上坟祭奠，路上不准歇担，祭后挑回娘家请客，“七七”也叫“满七”第二天即五十天，要做“满筵”羹饭。用盘碟八副，酒席丰盛，宴请祖宗四代，示意本房新增阴灵，拜托诸亲旧阴灵携带指点。 满七后要把神牌木主，送坐“香火轩间”、“祠堂”的神厨，俗称“上家堂”，也叫“归主”。逢时过节，享受香火供奉，子孙礼拜。 解放后丧葬习俗礼仪有所改革，有些迷信活动逐渐消失，入殓出殡也从简，亲友吊唁，都以送花圈，戴黑纱，每逢老年逝世，老年协会都要前往吊祭，开追悼会。近几年来旧习俗还在流行，有的是旧俗和新俗结合。