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俞敬（1463～1545），字一中，号沙泉。性刚正爽直敏捷。年轻时，从衢吴文山先生学，是吟诗大手笔。以德业文章知名于时。明弘治甲子（1504）年，中浙江乡试萧鸣凤榜举人。十八年赴京会考，中顾鼎臣榜进士。正德元年（1506），初任南京工部都水清吏司主事，再任工部屯田清吏司员外郎。正德十六年（1521）为广东惠州府通判，福建延平府同知。嘉靖元年（1522）升任后军都督府经历司经历。嘉靖三年（1525）调任贵州思州府知府。以后任湖广黄州府蕲州同知。嘉靖八年（1530）任云南永昌府太守。 嘉靖三年（1525）任思州府期间，翰林院学士丰熙，编修王相，给事中裴绍宗，主事余祯等20余人，击杖下狱问罪，俞敬与同僚群臣联名向明世宗，敢直言抗疏，善言进谏。思州去京师八千里，地僻而小，夷蛮杂居。少数民族习惯刀耕火种，狩猎原始生活，思想文化落后。在思州任内，积报推行勤政爱民，“君诚不鄙夷其民，而惠绥之威镇之，恩威兼济”的措施，逐步使思州少数民族达到“文化之治”，得体于民情，促使社会安宁。嘉靖年间，云南金齿（今保山、德宏）一带，“僻处遐方因无流官抚治，风俗颓坏，”军民困穷，而又外夷不时侵扰。洪武明高祖时，为确保边境长治久安，在此地开设府治，将金齿司所属永昌二千户夷民（少数民族），并连永昌城郊汉族，设立为永昌军民府。 嘉靖八年（1530）明世宗特命俞敬为永昌军民府知府，统管政治、军事大权。俞敬一到任后，就根据“新府之设与旧部不同，外夷之制与内地殊异”的特点，制定以“徒赖以抚安而实资以”控制政策。对于衙门官吏实行“命官稽考制度”。制定条约，规范部下。俞敬做事务实，注意前任知府治理地方成功经验，到任后就查该府一应合行事宜。前官未备者，一一次第申奏朝廷。管理少数民族“必务顺其土俗之宜，施以安利之政，归附者安之，使得其所流移者诏之，使复其业仍须时常戒勉”。俞敬善做政治思想工作，使少数民族“所属谕以大义开其善”，“端俾其遵奉法度”，“守地界，办纳粮差，抚恤夷民”。为了严肃法规，所属土流官吏军民人等，敢有倚恃刁泼违法傲慢者，须严加禁革，轻则会官问罪，如律照例发落，重则奏闻区处，从重处理。 俞敬十分注意民族团结，“使军民脱往时剥削之苦，感今日抚摩之恩”，地方宁静，永保无虞，使朝廷无后顾之忧。