永康图书馆 内容
第一节 佐宦题名
奎先公 始兴王
霸先公 高祖武帝
谈先公 昭列王
倩公 世祖文帝
顼公 高宗宣帝
颛公 长沙王
孟狷公 吴兴王
伯宗公 临海王
叔宝公 长城公
叔俊公 始安王
元真公 忠显候
元灵公 正节候
继凌公 朝请大夫
光忠公 吏部尚书
景平公 荫授知府
〓公 省元
光寿公 团练使
用叟公 迪功郎
开之公 北平太守
子麦公 大理寺评事
子昂公 儒林学士
子惠公 太师
子富公 评事
宗誉公 承节郎
宗伦公 评事
宗显公 川州助教
宗华公 承直郎
宗辅公 观文学士
宗〓公 大理寺评事
大忱公 府判
大宁公 大中大夫
大恪公 吉州助教
大晖公 台州助教
大猷公 架阁侍郎
大蕊公 承事郎
大功公 巡都司总制忠议大夫
大礼公 江西提点佥事
继宗公 翰林赠宣国公
继制公 陕西按察使司钦差都御使
胡钱公 朝请大夫
胡镇公 云南都督右侍
胡直公 司政大夫
胡理公 常州知事
胡命公 礼部尚书
斯士公 国子博士驾部侍郎
文木公 大理寺评事
文绵公 照磨
文才公 吏部侍郎
文宝公 嘉兴府知府
行可公 沿海副司
辅行公 迪功郎升授仆射
辅盛公 殿前御使赠武列侯
辅侣公 殿前令奏
辅致公 从政郎
德近公 都邑大夫
德远公 侍郎
德继公 文选司
德琟公 丞相上柱国光禄大夫
成存公 兼黄门直谏天圣甲子成爱礼部尚书资政大夫
成辅公 将仕郎
成宣公 大理寺评事
宗淳公 中书舍人
成阮公 都督大元帅
成忠公 武烈宣士
成爱公 大理寺评事景祐三年丙子升授礼部尚书
大怿公 保义郎
文柏公 县承
宗悠公 知县
宗京公 翰林学士
志贤公 翰林院碓院
志德公 翰林学士
志汁公 三边总制
善从公 学士
善钦公 嘉善县主簿
善徒公 兵部侍郎
善钝公 知县
秉笔公 吏部侍郎
朝琦公 知府
克安公 丹徒知县
内纪
克逢公 学专易经游郡庠因御寇有功官升萧邑知县
克时公 邑庠生授史部儒事
顺德公 郡庠生
朱贵公 钦赐衣把总镇建宁府守崇安县
元十二公 州判
文韬公 邑武庠
文美公 邑庠生
清十公 饮宾
文赞公 侯补知县
声斋公 青囊国手
希纯公 饮宾
仲辉公 饮宾
仲新公 饮宾
显周公 饮宾
元孙公 饮宾
懋倡公 饮宾
兆谢太 学生
同治乙丑奉旨
德渊公 守御战功
朝东公 守御战功
朝埭公 守御战功
德修公 饮宾
朝照公 国子监加贡元书香 由浙江第七师范毕业生举清乡甲长至甲子又选保卫团甲长
徙居支派
高祖武帝 创业台州黄岩
吴兴王之派 创业处州
长城公之派 阳业婺州
盛宗公 居吴宁东门外
光忠公 迁居永康尚书堂
省元阡公 徙居东阳根溪
文靖公 徙居三十四都寺前
宝先公 徙居永康后凌，生二子：长金师，次金南。金师生八子遂为永康七族：
元公派 居石牛李浦
泽公派 居龙窟
龙公派 居西门之育才坊
文公派 居西门之上市
功公派 居龙山街及西门
经公派 居仙邑九珠门
庆公派 居及清渭街
思公派 居柏岩及前陇堂派
以上八公乃分永邑七族
显四大愿公 迁居官桥
显七大忱公 迁居下陈
显九良弼公 迁居松山下东陈
显廿一大晖公 迁居柳塘
显三十九光公 赘居黄岩
义四文洪公 迁居路西
义八宗京公 迁居缙云小溪
扶四志涌公 迁居告谷
什八善鉴公 迁居三十三都桑早亮
百二明济公 徒居缙云县
百三重辅公 居四十六都孝义乡西山屋基后迁桃溪又名上横
百四明评公 徙迁温州芙蓉甚盛
宗七成宝公 迁居东阳仁寿乡
仪二文敷公 迁居古剡
全四德杰公 迁居路西
全十德茂公 迁居括苍
思三元球公 迁居武川
允二秉忠公 迁兴贤乡
允三秉尚公 迁居永邑灵山
允十秉虞公 迁居河南
昌十克德公 隐居五云胡山
尚福公 由桃溪派居东阳里村张西院
永明公 由桃溪派居义和乡新屋
朱圆公 迁居梅溪
希雄公 迁居青田县三都外路
第二节 人物传赞
送克逢陈父母荣归序
《语》云：学以立身为本，仕以爱民为先，故昔之圣贤仕不废学，今之学者假文艺为进身之阶，及其仕也志在功名计在利禄，其不至残刻而虐民者几希。夫天下之物多矣，荆山之璞，隋氏之珠，丰城之剑，人咸珍惜而贵重之者，以其为物也罕，故其为宝也至。汝坟之怀父母南国之爱，甘棠黍苗之沾阴雨，民咸讴思而感叹之者，以其爱民也深，故其感人也切。我萧山与虎爪近山寇侵凌，戎马劳于郊，而纷扰者迄无宁日，妇子叹于室而悬磬者且遍草野，我父母陈公抚兹下邑，保民若子，宽严有相济之宜，恩威有互用之妙，民皆诵乐只歌来暮矣，贼亦闻风而向化焉。方贼之未归也，我公示之以威，招之以义，及贼之既归也，抚之以仁，育之以恩，贼转为民咸欢欣而鼓舞焉，萧民自此安堵矣，殆犹小范老子胸中有数万甲兵者乎，民方冀我公之登帝阙相九重，孰意仿陶潜之隐兴归去之思，民也攀辕号辙留之而卒不可留耶，我公之仕也民之幸也，君之庆也，社稷之福也，公归不复我，公归兮我心悲矣，公去矣父母远矣，甘棠之馀荫徒存，阴雨其可再乎。斯时也舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣，富贵非公愿，帝乡不再期，饮酒赋诗亦犹渊明之乐，夫天命而已矣。
时 熙宁丁巳荷月谷旦
赐进士出身翰林院孔目
年家眷弟卢深夫顿首拜撰
贵十九公传
世之称人杰者有出处之异焉，天府登名功高业显，展经济之才泽被生民，固当垂名于后世，至若隐处闾里之间，其操行循循而谨朴，其志略恢恢而广大，亦深足动人之钦慕也。公讳守旭字日升行贵十九，世居上横为富九公之令子，生有异资好行其德，配程氏有贤行，公雅度汪洋横逆相加毫不与较，惟择邻有善是图。甫弱冠深识地理精卜氏之学，飘然有远举之志，游于东阳偶过里村，登高而眺徘徊四顾，相其阴阳观其流泉曰：斯地也固往来一大都会，田肥俗美醇厚，《诗》有云：十亩之间兮桑者闲闲兮筑室于斯不亦善乎，遂开基而立业焉，环山耸翠流水溁洄，不忘祖家上横之意因名横溪。历数载家道隆起，今子克家兰孙绕膝，乡人士竞云此翁，此翁膺彼苍之锡祐乃尔耶，然公之迥异流俗尤在择师教子一事，生平雅好斯文，交游多长者车，家庭昕昕待二人每每先意承颜得欢心之甚，且琴瑟静好，兰桂缤纷，和乐且耽愉愉如也，雍雍如也。立身行已以礼自律，应酬之间慎而密坦而易直而正明而恕，以故人无遐迩疏戚咸敬之爱之，资产颇饶，居恒不琐琐于财帛，惟酌盈剂虚量入为出，称事持筹而生息之丰裕完美遂甲一方，遨游四国具江湖胜概，实得趣于名山大川之秀丽，快意于通都要会之宏壮，如鹏奋天池非枋榆小鸟能窥万一，所至惟见古书画则不吝重价以致之，俭以自奉丰以待宾，遇贫困不堪者周之贷之，不难倾囊而赈济之毫无德色，见贤士必欣然晋接，申款洽致殷勤馈赠交欢，此则家居常然不特挥金于旋也，宜其开基业新堂构享遐龄昌后嗣而济济日繁欤。
时 成化己丑仲秋月谷旦
岁进士族弟谦吉恭氏顿首拜撰
怀德公传
《传》曰：世之称不朽者三，首立德次立功次立言也，然所立者有大小之分，所传者则无远近之异，盖上焉者而为邦家之光，次焉则为闾里荣，彼夫立德而极其高明，立功而至于广大，立言而传诸天下后世，此固圣贤君子之所为，若夫身处乡曲而清规自持行已无愆，亦可云德克家创业垂统贻谋，亦可云功嘉言式训乐善揄扬，亦可云言，夫所立者大则传其人于国史，所立者小则纪其善于家乘，虽大小有不同，而垂诸后世使后之学者读其事想见其为人于不朽者则一也。桃溪分新屋之祖陈公讳永明字怀德者，其族肇迁之祖也，为人朴诚端悫惠爱慈祥，以善存心推诚接物有德之士也。考其初身处幽谷惟勤惟俭治产丰盈，乃能扶危济急惠普乡邻，洎乎晚节选胜来迁开疆辟土堂构肯新，复喜施予声誉垂今其功不甚伟哉。厥配倪氏齐眉谐老如友如宾，丈夫子二训以诚实为本惠爱为先，遇事义处守正弗权，迄今后裔佩服嘉言志尚古朴举族皆然，其言之善永垂后世法者又何如耶。公生宏治癸丑四月初九日，卒万历丙子七月廿二日，安人生宏治壬戌六月初五日，卒嘉靖癸亥四月廿三日享年六十二，合葬张山塘里。公之生也利及闾里，其卒也得斯土之钟灵以利其后人，今其裔文荣持公行状走百里丐余言而为传，故不辞鄙陋约述其梗概。
时 康熙六十一年岁次壬寅暮春之吉
庚子科举人吴宁王国陛拜撰
清十公传
岁丙子秋九月讲学五峰，陈子君俊素有志于理学，余长孙系翁之坦，聚谈间询其邻里轶事，翁因为余言其族有清十公，乃先朝仁厚长者，生平慷慨有为，富甲于乡，事亲孝事长悌，立身以正处世以和，所言皆忠实廉节之事，所存皆济人利物之心，且礼贤好士，凡四方往来之人苟斯文一脉，必殷勤相款信宿言欢，虽晋接累月了无倦色其来也致敬有礼，其去也送行馈赆，其居乡遇贫乏则怜恤而赈济之，凡人有患难必力为排解，浑浑有古先人风度，常语子弟曰大德不逾闲小德岂容出入，人生大端不过子臣弟友四者，圣如孔子尚谓丘未能一，我等庸众乌敢不黾勉万一，于是遐迩贵贱称公为家之孝子乡之善人，啧啧颂之名不衰，邻里乡党多沾其惠而称公之德，彼苟富而骄，丰殖为身谋，小惠为德色，对客而无款洽之情，见贤而鲜来游之慕者，以公视之真不啻隔居星渊矣，丈夫子二皆承严训箕裘济美，在公之教子一以义方，及细询之生平未尝究圣贤之理学，惟是率其天良自然合道，余不禁流连三欢穆然深思圉然高望，而远志曰良知良能之说，子举氏启于前阳明子继于后，君家清十公真良知良能不学不虑者也，善人之道不践迹亦不入于室，善人其可多得乎，孔子且曰善人吾不得见之矣，得见有恒者斯可矣，清十公诚可称善人也，迄于今公往矣，公往而各不与俱往，其真太邱之善孙而二难济美者欤，余爱之慕之乐为摭其行略而传之。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
岁进士眷侍教生王同雍顿首拜撰
云祥公传
游于世法中炫才华来束帛亦焜耀里门干流亚也具眼过之，或等闲以相视有人焉，抱璞守真宠辱皆忘，而慈祥乐易之气浩然可挹，虽蓬茅自寂乎仰幽光者心醉而神倾，盖玉韫珠藏山辉泽媚气色盈盈在望，在良贾应拱目以流连，动懿好深爱慕焉，族有清三十二公讳天瑞字云祥澄三十一公之次君也，公幼自颖异父训自遵，秉性孝友笃信慕义，幼即好行其德薄以自奉俭以居家，其事二亲也养体养志，亲或遘疾昼夜侍侧求医请祷多方调治，其居丧也哀号痛切葬尽其情，当春露秋霜追思弥切备物致祭必尽其礼，处昆季之间怡怡和乐，处夫妇之际如友如宾，其教子也严而慈，其处世也和而敬，言不妄发义不苟取，亲戚朋友咸谓公为笃行长者，寻常世利之徒当闻风而知愧矣，配朱氏治内克勤履不及阈温惠淑慎，事舅姑以孝处妯娌以和，相夫子以敬抚诸幼以慈，家政秩然，《诗》所云无非无仪惟酒食是议者其朱氏之谓欤，生三子皆克肖，长文寿自幼岐嶷及长多智勇，戊子年间山寇浸凌，公御难多方一境赖以保障，虽贼势迫急流离万状，而事亲不失其孝，事长不失其悌，处兄弟不失其和，历常变而不渝尤为人所难者，娶葛氏丰俭得宜和敬兼至，文寿公早世葛氏矢志靡他抚孤全节，子希第克承母训亦不幸早世，元孙懋位安分循理有发达兴家之概，幼子声斋公以医蜚声洵不愧为九流魁首，孙希通尤善克家，元孙懋宁更颖异，孰非公之积厚流光欤，公生于隆庆戊辰八月廿九，卒于天启癸亥四月初四日，安人朱氏生于隆庆辛未十月初三日，申时卒于顺治戊子四月初三日未时，丈夫子三长文寿字国昌次文学字国熙三文珂字国彝，女一适可投应呜搏，孙四人希积希彩希第希通，元孙四人懋德懋政懋位懋宁，公之子孙方且绳绳振振长发其祥者矣，余生也晚因父老传公之实而历为之传。
时 康熙三十五年岁次丙子仲冬之吉
宗侄含英顿首拜撰
清七十八安人胡氏贤节传
寿母胡安人裔本副使瑛公之族，世居古山为永康著姓，安人生而贞淑及笄嫔于陈为朱情公配，少聪慧娴于姆训言动有则，于归后笃修妇道奉舅姑以孝事上御下和而有礼，诚敬奉祀居丧致哀勿违礼，制严内外肃阃范家，政井井宜家如胡母咸谓其伉俪百年昌占五世者矣，无何天道无知年甫三十三而公不禄，安人哀伤痛悼仰天太息曰未亡人愿从夫君于地下，顾瞻遗孤二人既失怙无母何恃，遂柏舟自矢之死靡他，居常谢膏沐服缟素，昏灯寒雨不废织纫，夙兴夜寐艰苦不辞，遣二子就外传必讦课程常提耳，戒之曰兄弟二人当思尔父早世有志未遂，须茹蘖服勤以昭先德慎勿荒废岁月与群儿为伍以坠父志以负母氏苦心也，子或稍越礼制必正言教之，复涕泣以感之，有古贤母断机画荻之风，及二子长成为毕婚娶则皆名门，一乡之人无不称母之贤淑，二子成立勤俭克家恢充先业，家道日隆兰孙日繁，彬彬济济实天眷厚于寿母之节也，噫大丈夫读书怀古为忠臣孝子者古今不少概见，胡母一妇人耳，未尝读圣贤之书，明礼义识纲常，而百磨不磷克全乃节俾已亡含笑九泉，岂非女中丈夫乎，世之称不朽者山海金石，然金可销石可转山海有崩涸，安人之节永不可变宜其显当世垂千古奚翅金石山海哉，余忝宗族习闻寿母之懿行令节乐为之传，又从而歌赞之。
赞曰贤哉胡母来嫔于陈，窈窕其姿，淑慎其身，既丧其夫，矢志靡他，屏膏去沐，不尚浮华，和丸教子，冀其成立，二子克家，天眷母节，母享遐龄，子亦斑白，莱彩承欢，兰孙绕膝，昔有共姜，柏舟自矢，百世之下，令闻不已，胡母之节，可与后先，千秋万岁，共姜并传。
歌曰：妇有淑行兮女中圣贤，抚孤苦节兮金石其坚，七十有六兮姆仪依然，二子班白兮莱彩承欢，兰孙绕膝兮顾之开颜，天眷母节兮遐龄万年。
时康熙三十五年岁次丙子孟冬月谷旦
族侄含英顿首拜撰
钦衣把总镇守建宁府崇安县朱贵公传
公讳朱贵，官名吕龙清，九十三其行也，为人勇敢忠义有大志，娴于韬略善用兵，虚实互用奇正相因，每战必胜威震闽南，朝廷知公才技赐钦衣把总镇守崇安，统领五百馀众，步伍整然号令严肃，皆服公之德而畏公之威，夫知勇如公人咸期其建奇勋树伟绩，孰意享年不永仅以微职终身，闻者莫不叹荐拔之乏人惜大才之小用，呜呼使天假公以年，必将登坛树赤，名赫赫于今时，声凛凛于后世者矣，斯果遇合之难期乎，抑天道之未可凭耶。
时康熙丙子仲冬下浣之吉
邑庠生族人含英顿首拜撰
国器公传
人生天地间论形貌则圣凡一辙论寿夭则身后皆空，是知遐龄虽百年有尽惟立名斯千古不朽也，余族国器公问其寿仅古稀之外亦与常人等耳，乃其人已往其事已遥而其名犹啧啧在人耳间，余生也晚不获登公之堂亲见公之容貌行谊，父老为余言公讳文球字国器行元十二，清十公之长子而元廿四公之伯兄也，幼岐嶷克承父训勤学好问，处父兄宗族之间恂恂若孺子景况，言不妄发呐呐然如弗出诸口，及壮和乡党睦邻里人有睚眦争竞，公为之剖处无不服公之公而冰消雪化，乡邑咸推重之，其生平崇儒重雅，所交多海内名士如许公少薇、王公迥溪、陈公寒山皆宦林翘楚，与公结纳交欢契若金兰，或祝寿赠言隆以冠带，或历叙行略表公生平，或赋诗往来唱酬见志，公咸珍惜而备载之，缘寇乱悉归乌有，然口碑称之舆人传之虽其实不可得而详其大概犹得因名而知也，公生万历乙亥六月十六日，卒顺治庚寅五月廿八日，安人马氏生万历戊寅七月廿七日，卒顺治壬辰九月十四日，丈夫子六希贞希贤希惠希张希绢希经，孙廿四人，一堂济济，其间克承先业光前裕后若显明氏者诚公之善孙也，余故乐采其行略而为之传。
时 康熙岁在丙子菊月谷旦
宗弟含英顿首拜撰
赠元廿四国成陈隐君序
《语》云玉在山而草不萎，珠在泽而崖不柘，芝兰生于幽谷岂以无人而不芳，德隆而誉起实大而声宏，断断乎桴鼓之应空谷之传也，吾婺永邑若陈翁真隐君子流，余纵未密接名实稔耳之矣，今复缘家侄忠恒详悉其素迹，翁性率天而行恬坦与世，机械浑忘町畦绝去，和易睦众濯濯春月花柳，襟期慷然赈急济乏里党食其惠而饫之不厌，所施不求所报，细民即贷负而苦于偿者，竟面挈券而焚之毫无难意，并德色之形口碑道颂啧啧不置固声誉不钓乎，而懿德实谊自堪世范，一若芳兰珠玉靡不嗅其香而羡其辉也，三丈夫子承休拓绪善于持满，且诸孙行序森绕膝下盘舞以相欢，即今当时艰而翁之举家安堵履若泰然，不啻武陵溪中水流花落，外有天地自超寻常境界，乃知翁之享遐龄膺繁祉者正未艾乎，余企仰实殷不禁扬扢遂援笔录其实微以俟观风者之采摭云。
时 崇祯十四年二月谷旦
赐进士第前任内阁中书北京史部文选司主政升礼总仪制司员外郎
眷生赵明锋顿首拜撰
元廿四公传
公讳文瓒字国成父清十公，其世系详家乘中不具，论公生而颖异不凡，少治举子业数诎于有司，乃废书叹曰范少伯有云计然之策七用其五而得意，施于国用之于家讵必以制艺见长耶，于是退居田里善居室，操纵数年资大阜陈氏称素丰家公为甲，世居上横克承先志殚其经营，堂构聿新以光大其世业，因念先人之蜕未土朝夕靡宁，延形家数辈阅历山水十数年为卜真藏而后安，每言孝友为为人之本，忠义廉惠从此出，故友爱伯兄白首无间，有古分甘易衣之风焉，好义乐施了无倦色，宗族乡党多沾其惠，捐资以建神庙倡义以周贫乏，葺道途以便行旅建桥梁以济徒涉不遗馀力也，尝嘉叹范朱二公义田仓社事可为百世法，祖其意而行之遇岁歉公为给粟以济全活甚众，所谓富而好行其德者非耶，公性爽恺侃直尚义不阿，所好相见陈说义理之正，乡有曲直多所质成，至有两造不平而平于公者无不释然悦服，时人语曰宁为刑罚所加毋为陈君所短，公为世所推重如此，其真不愧太邱者欤，有司高公品行会举乡饮礼，邑候敦请必以致公为重，司马许公少微赠公冠带，晚年僻山水之娱，筑圃凿池栽花种竹，偕二三知己陶舆谢屐酌酒吟诗以沃生趣，绝不问户外事矣，生平康强无疾晚益矍铄，夫妇相敬以老人谓举案齐眉，男三人长希超字仲升次希仪字仲辉三希灏字仲素，皆读书善继岂非尔寿而臧尔炽而昌者耶，余之与公生同时居同邑，为摭其生平之实行而为之传。
赞曰：
浑噩其度，蔼吉其容，笃行长者，太邱是同，居室完美，恤困怜穷，闾党沾公之惠，奸诈畏公之公，年登杖国矍铄是翁，怡情山水，弄月吟风，与松菊为互，与陶谢为朋，花满架，酒盈钟，兰馥馥，桂丛丛恂长春之仙圃，宜其乐也融融。
时崇祯十五年岁在辛巳春月之吉
赐进士第都察院右佥都御史巡抚云贵眷家侍生王世德拜撰
声斋公传
古之风者曰此子不为宰相必作名医，夫为相者总宰万方燮理阴阳岂名医所得而同日语哉，解之者曰以其活人多也，余于族之声齐公有感矣，公讳文搏字国彝声斋其别号也，自幼从学与父兄谋曰，丈夫有志不能享大名显当世，求其可以养身可以济世可以立名者莫医生若也，于是习岐黄之业，览百家之书，阅历四方出其所学活人甚众，国初山寇扰攘避居吴宁，其邑候边公遘疾危厄，众医咸莫能治，闻公名急推荐而迎之，公至轸视六脉顾谓从者曰病虽沉重尚可也，于是出奇方用药与寻常迥异，旁观者且惊且喜，一剂而甦再剂而安三剂而元和泰然，边公抚枕嘉歉曰陈医生真国手也，果何所学而得此乎胡业之精耶，今日得再见卢医矣，乃具束帛赠冠带谢以多金，扁其堂曰岐黄妙手，一时遐迩咸啧啧称道之，四方之求医而望救者踵相接也，然在公之存心均平专一，尝语人曰药有君臣佐使人无贫富高低，其生平善行指不胜屈，事亲孝事长悌，伯兄早丧抚侄犹子，居家之善也，时当艰危流离万状避难而行上下怀恤，保身之善也，医不计利，药不计本，志在活人，功在利物，济世之善也，是以自寿寿人享年六十有七，娶吕氏内则素娴姆仪可风，子希通恪遵庭训勤俭克家，媳吕氏事姑惟谨，孙懋宁颖异过人，孙女二人母训自循，谓非美德之报哉，余也谊关宗族知交有素，因历叙其实而为之传。
赞曰：
济世之道，莫先于医，若公之医，为世所希，疗病之功，莫先于药，得公之药，反忧为乐，边候之疾，因公而生，功同再造，卢医是称，岐黄妙手，实孚其名，贫富不二，济世为心，惟天眷德，昌其后昆，出蛇颉颃乎无化，走獭后先乎海陵，噫术魁九流利济苍生，后之习斯业者诚能如公之精专，岂复虑庸医之误人。
时 康熙三十五年岁次丙子桂月谷旦
邑庠生愚弟含英顿首拜撰
声斋公美报
公生平好善乐施慷慨有为，举凡义所当行与济人利物之事靡不欣然赴之，时公年四十有七尚未得子，人语公曰昔于公治狱多积阴德，命高大门闾容驷马车，后果子孙显荣，公之美德足以昌后，祷祀祈求自古有之，公何独不然苟发一愿，天眷善人必得令子，于是塑关公之像于本庙，雕出海观音于案中，次年即仲亨生焉，何报施之不谬欤。
瑞吾公行略
公讳文佐字国辅瑞君其别号也，幼聪慧读入孝出悌之章辄展然自歉曰事亲事长乃弟子大端，吾幸父母俱存兄弟无故得聚首一堂，不愧不怍三乐有其二矣，是以承欢膝下怡怡于兄弟之间，其壮也志在四方，自谓四民之中商虽计利得游行任意，于是仿端木氏之货殖，凡所聚多数倍其获，历遐方阅诸镇，川广闽越秦晋燕齐之人咸羡公之名，谓公为老成良贾，然公惟公平贸易老少无欺，虽因利而行其襟怀之酒落有大异乎庸俗人者，凡名山大川之中往来其间必流连眷顾。归而自叙曰为商之乐可以览山川之胜概，可以知风土之异宜，涉长江则严陵故趾钓台犹在，游武陵则西湖佳景桃李依然，于山见五云之高，于水见钱塘之深，于城郭墓亭见岳穆之忠贞希夷之奇幻，他如苏之虎邱，洞庭台之石梁华顶，随所之而游观者皆历历在吾意中也，且也生平为人孝父母而友昆弟，和宗党而睦周亲，抚孤侄以慈，教诸子以义，其接人也敬而无失，是以四海皆兄弟遐迩有令闻，且时际寇乱保身免祸尤为人之所难，娶葛氏淑慎其身，和妯娌勤内则夫妇如宾此则梁孟之贤曷以加也。生三子长希纯虽不寿配媳赵氏矢志守节，二孙能遵母训勤俭务本，次希维幼希专皆安分循理，女二俱适名门咸守姆训，诸孙皆头角不凡，韩子云莫为之前虽美不彰莫为之后虽盛不传，公为之前而子孙承其后，其盛传当何如耶，乃复为之赞曰：从来市为贤人所隐，义者乃利之和，昔胶鬲未遇托迹鱼监，亦计利中人耳，今公之贸易四方称为良贾，谁谓非谋利之徒，然而风期落落雅致珊珊，怡情于山川风物，寄兴于胜迹奇踪，是犹张志和之钓志不在鱼乎。
愚弟含英拜撰
君行公传
公讳文善字君行生平慷慨有大志，举动在范围之中。赀雄一境积而能施才而不逞，惟于日用伦常惇叙无忝所云纯粹以精温厚和平者非耶，公幼事父母备极孝敬，大而继述小而温清甚得父母欢心，父早逝居丧动循古礼，哀痛悲号戚感路人，三月而窆不惑于青囊术家之说，取避风蚁而卒得吉壤岂非合礼之报欤，霜雨时思追远致敬，遵母命抚幼弟奉先睦族此其大端，性宽不见喜怒之色，遇邻里蜗角忘饥饿胃寒暑力为解纷必期两家冰释而后已，居近道傍开旅馆，凡往来投宿之众渴者饮之饿者饭之，箪食壶浆不为利计，途人口碑载道咸啧啧颂公之德而称公之贤，以视世之孽孽为利锱铢是惜者真舜跖之分也，至于礼贤好士如孟先公之投辖，陈仲举之下榻，曲尽礼意不敢以布被脱粟自俭者俭实，凡名家戚属素深景仰，诚哉有古先民风度，不可于今人中求之也，配颜氏端庄勤谨，持躬以礼事妯以孝抚幼以慈，凡公孝先睦族之美颜氏实克相之，二子善承长孙款异，子姓繁昌振振日起，盖公恂恂款款退然若谷而祥特隆其庆，寿母在堂二难竞爽行将期颐康艾麟趾呈祥以视世之负才露奇自雄一乡者，或泯然无闻孰得孰失必有辩之者，可见孝友姻睦敦庞浑噩为流俗所不可及也，余习闻公之生平为历传其行略以志仰止之意云。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
弟含英顿首拜撰
君友公传
公讳文益字君友，生而纯朴秉懿好德，幼事父母曲尽其精，色笑养志无不备至，友于昆弟怡怡如也，及稍壮克承基业，其为人谦恭以睦族，廉谨以持身，宽和以处世，婚娶择配名家，丧事必遵家礼，不尚浮图异说，岁时追远崇祭事死如生，行谊表表人寰义不苟取，远近称其公直，梓里钦其纯良，洵长厚之辈，真不愧为太邱之裔也，娶杜氏淑德正家克称倡随之好，贞修阃范足徵母训之光，子希葱头角不凡端为颖异，公之为人其治事也勤，其居家也俭，其自奉也薄，其事先也敬，其款客也殷，其立身制行也直，其处邻里乡党也和，间尝览王猷追轶事，俯仰流连上下千百年间，见夫古常之世，其政闷闷其民醇醇，耕田凿井忘帝力于何有，公也生当今日有太古浑噩之风，敦彝伦尚气节，虽读书君子明礼义识纲常者无以过之，公果何学而得此乎，孺慕本乎其天爱敬率乎，其性殆孟子所云不学而知不虑而能者乎，公今年方强壮，德日加积行日加修，从来吉人天相，方将咏螽斯歌麟趾，绳绳振振前有光而后有裕，岂仅齐眉偕老，享大年介眉寿，期颐矍铄，遂足呜其得意为公夸耀哉。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
邑庠生愚弟含英顿首拜撰
国显公传
挽近之世古道渐替嚣风是竞，含沙射人者咸指以为能，衡泌乐饥者共笑其为拙，虽在士林之中犹不免于浮沉焉，而况田家作息者流哉，欲求敦古处而谢俗，尚笃恩谊而积厚德者几难其人，若余乡国显陈公讳文荣者，诚足动人之钦慕也，少不喜浮游，长厌闻薄习，足迹不出州闾，姓字不入公门，田园之中自有乐境，门庭之内恒存至性，处昆季而怡然，处父子而蔼然，初家计维艰惟躬勤操作养素培元，德配李氏温柔淑慎佐理勤劬，相与比德同心治产积居，举五宜男俱忠诚朴实益务本兴家，公且训严义方，儇薄浮荡之习弗与渐染，又令友恭弗衰当念一体之遗，宛若陶彭泽之垂训焉，因而兰芽迭茁济济盈庭，幼知敬长大能恤小，雍雍穆穆和乐一堂何其盛哉，余得历览公之生平，落落乎有三代之遗风，视夫博取微名乐从奔竞，一经失意而茫乎若迷者，奚啻霄壤也，更足羡者寿享八十有三，今安人已八十有二，夫灵椿既挺秀于遐龄，而萱花宜永占长春矣，既桂兰之馥郁，抑福寿之齐康，倘所谓天道无亲常与善人非耶，余因略陈数语敢云彰善之笔亦以见泉石清风可愧夫世途之逐逐也云尔。
赞曰：
名藏山林行慕巢由，一邱一壑，俯仰优游，浇漓俗尚，屏去勿闻，本业训务，式谷无尤，争名嗜利，视若凝俦，无毁无誉，抑又何求。
时乾隆八年岁次癸亥仲冬月下浣
眷弟邑庠生青山俞宗显功氏拜撰
元八十七安人李氏八养寿序
古称五福以寿为先是寿者福之基德之徵也，惟德可以致寿，惟寿可以享福，若余外祖母李安人者，洵为德寿兼全者矣，方其于归陈门也，孝事舅姑淑慎温温，和顺夫君必敬必戒，身勤织纫历久勿怠，妯娌相接端庄有礼，乡闾颂其贤而无奈焉，且其初家道孔艰，惟安人辛勤佐理滋积成家，以致丰馀足庆，迭举宜男五桂腾芳，婚嫁咸周庆绵瓜瓞，兹四月十有四日乃安人八秩帨旦之辰，斯时也葵蕊初萌色映慈帏，有怀日永榴英欲吐新姿荐眼焕朱明，夫物色当庭而献瑞更非安人福寿无疆之徽哉，姻戚毕至朱履盈庭，祝三多庆九如，佥曰安人之寿考维祺者非其有德何以致今日之鹤算也，非其有德何以得今日之具庆也，猗欤休哉此真德以致寿寿以享福乎，古云五福以寿为首，皇天无私惟德自依洵不爽已，凰也不才，分属外孙添列斑舞之末，愧无双璧之献，聊伸冈陵之祝，以佐西池之宴耳。
时乾隆六年岁次辛酉麦秋令日
外孙塘西施宠凰顿首百拜撰
国会公传
公讳文元字国会光卿公次子，昆季六人皆以力勇闻其先世居新屋，乃父以祖居稠密卜迁本里杨宅，公率同气协力经营创成居室共，爨久之及分序家庭无间言，治农桑然以创业费匮家或不给，故兼技巧为圬者锐身操谋以置资产，年既茂自缔朱氏生子希高甫八岁而公遂以疾卒，初公同居时一日会界邻屠氏家亡鹅而追盗不及见物遗公畔遂以通窃诬指，是时公方力作不暇，蓦见累怒而及争，屠惭而益忿复率百余人请斗，疾至振呼惊天，公昆季六人且曰昔者与若斗于市，若皆幸命脱亡岂忘也哉，皆徒手立语未毕兵及身，遂皆夺其兵而反中之皆伤且什，屠大骇靡乱而败走，于是时称陈飞虎，厥嗣希高既壮方公殁时，而舅夺母志以产属其叔父抚养长之，年十六而叔氏家益落，念守因日甚思父以技能兴家乃奋志习艺以绍父业，不数年稍稍裕复求迎归母，母子励勤治产产益饶，亦自配室屠氏，已举二子，高为人尚气节抗直不阿，凛义之所在跃然敢为而操纵自如，故家计日盛，因展然语曰吾闻父言治生之道各任其能，竭其力以得所欲耳，夫圬者之为工资土石之末以成巩固之具，持薄取之业而游必需之境非贪也，且曰处贫困不为计者非智也，遇事因循或挠势忍辱非勇也，今高不肖冀能慰先人于地下乎。
太史公曰夫农虞工商四者民所衣食之原也，原大则饶原小则鲜，上则富国下则富家，贫富之道莫之夺，予巧者有馀拙者不足，吾于公父子治生有足取然。
时 乾隆八年岁次癸亥长至日
眷晚生吴宁李雷阳复氏顿首拜撰
希路字仲由公传亨七
夫人立身天壤间诚能敦崇纯行以礼义自勉，为乡邻所述子弟所矜式亦可俯仰无愧矣，奚必驰骋于形势之途身膺通显而始快哉，故夫生人之始至乐也，无端而有功名之累，无端而有利禄之图，且无端而逞智勇负才技与人争短长，遂戚戚于中心为情役不遑宁处矣，孰若十亩之间桑者闲闲，十亩之外桑者泄泄为足快哉，吾于仲由公有感焉，公幼纯朴一诚无伪，承严训步趋有常言笑不苟，事二亲温清定省爱敬备至孺慕之孝也，处兄弟天显恭让怡怡和悦友于无惭也，其处夫妇也和而敬，其教诸子也慈而严，春耕夏耘因天也，朝作夕息尽人也，肥硗不同黍稷异，宜得播种之方，竭田家之乐，有古丈人风度，斯人也荷露披云其风淡，古山淆野蔌其话桑麻，一家之中陶然聚首，课税则输将恐后，患难则匡救必先，所谓乐其天真率其天良者非耶，岂复有功名之累乎，岂复有利欲之图乎，岂复逞智勇恃才技与人竞短长乎，何纯行之敦也，生五子次茂松为人谨厚正直克承父训，遇公务挺身向理，遇争斩委曲劝解，宗族赖以和，邻里赖以安，乡党中不可无是人也，何继世济美乃尔乎，三茂柏美不殚述另详特传，公生于万历庚子十二月初二日戌时，卒于顺治丙申四月十六日卯时，娶东阳大路史氏，生于万历壬子四月初八日，卒于顺治庚寅正月廿九日辰时，子五人茂桂茂松茂柏茂榆茂株，孙四人元启元忠元芳元球，皆有祖父之风，孙女一人娴于母训，公诚克昌厥后者哉。
时 康熙乙亥年重九日
里人含英拜撰
仲应公传亨十二
公讳希福字仲应，父元十四公笃信谨厚，祖清八公尤好善行仁，其先本汉太邱之裔世居上横，公自幼勤敏恪遵祖父遗训，凡有意指必先任之，竭力之所能而后已，少侍亲侧辄克以礼，自立不与群儿伍，宗族咸异之，至弱冠耕耨以时夙夜自省，惟弗克负荷是惧，所居被冠烬毁屡经营建备历艰辛，故其处家政也公私猬集庶务创游佥谓谙练老成，当流离患难能保身免祸如公者真不多得也，事长而敬教子以义，且至性恬静浑朴天成，视世之奔竞浮靡以势相负者陬心焉鄙之不形诸齿颊，宗党有相矛盾者，必婉转以劝之，或不听必至再三剖理俾两各心悦而后己，尤所难者公止一子，有义男视之如己子，义以教之慈以育之严以训之，均平专一不私其子，其执亲之丧极哀悼之诚，三年不见齿，其奉祭祀也致如在之敬，凡姻戚至必殷勤缱绻款洽致敬，处邻里出入相友患难相扶，有古王井田亲睦之风，至若通有无济缓急又其后焉者也，然智巧过人习攻金之业技艺克精，制器必利，非链合之善者欤，年登杖国须鬓苍古举止独如少壮，日惟饮酒介寿优游泮涣乐莫如之矣，娶夏氏勤内则肃闺门和敬兼至丰俭得宜，诚公之淑配也，公生于万历癸卯二月十三日亥时，卒康熙己未正月廿三日未时，享年七十有六终于正寝，安人夏氏生于万历戊午六月二十日辰时，丈夫子一讳懋圣字显吾，亦循理安分正直不阿，媳马氏克守妇道，皆公美德之报故必昌于后矣。
时 康熙三十五年岁次仲冬之吉
宗叔含英拜撰
仲辉公行略亨廿三
公讳希仪字仲辉，祖清十公富甲于乡慷慨好施，父元廿四公益充先业更饶裕邻里乡党多沾其惠，生昆季三人公居次，幼敏达潜心力学，好古文六艺经传皆通习之，明季援例游庠，鼎革后遂飘然物外，严阿自矢诚所称不事王候高尚其志者矣，余先君与公年相若志相孚，遭寇乱出入相顾患难相扶真刎颈之交也，尝命余曰仲辉公吾故人也，自垂髫以至今日，少而壮壮而老矣，始终如一久敬不衰，非公之善与人交而能若是乎，其为人也孝友性生，义方式训伦常懿行可法可传，尔宜表而出之，余承严命愧疏陋不文不能阐扬公之万一，然传者传也，贵传其人之实不必逞华辞尚虚诞也，余之与公居同壤矣公之为人素已闻而知之矣，其居家也事双亲克尽子职，处昆季极其友恭，其处世也柔柔不茹刚不吐敬无失恭有礼也，然人华而公朴，庞眉皓首古貌古心雄壮者其形体，端庄者其仪范，须髯修美衣冠肃然，汪洋其量既澄之而不清，浑厚其度复淆之而不浊，至于义所当为事关伦纪者必毅然赴之，若凤起鸾翔而顷刻高举也，若江河下流顺适而莫能御也，若驾轻车就熟路而如组如舞于其间也，仁者必有勇，公诚纯德长者乎，真一乡之善士也，邑候徐公闻其贤而举之宾筵，其先致书有曰大生广生家庭振振多麟趾，东序西序宾筵抑抑想威仪，此实录也岂溢美哉，公生于万历戊午正月十二日子时，卒于康熙甲戌正月廿二日亥时，享年七十有七，安人胡氏温惠淑慎仁慈逮下，生于万历丁巳八月十七日午时，卒于康熙壬申二月十九日巳时，享年七十有六，昔人谓慷慨于生前而得其终者暇豫而归也，敏达于生前而得其终者欣喜而归也，夫慷慨如公敏达如公其全归也暇豫欣喜当何如哉，子三人长显行行次旭初幼显周皆端方长厚克守庭训，孙八人元春元福元龙元麒元熙元勋元麟元烈，玄孙三人昌颐昌宁昌顺，俱颖异不群，孙女五人玄孙女一人悉娴内则，以公之德膺天之眷其光大繁衍宁有量耶。
赞曰：
惟公之量，千顷汪洋，惟公之德，流祚无疆，因心孝友，式训义方，年高神旺，乔松苍苍，惠周于邻，名重于乡，抑抑威仪，宾筵之光，厥配贤淑，谐老康庄，子皆令器，孙多琳琅，行光远而弥芳。
时 康熙三十五年岁在丙子荷月吉旦
邑庠生劣叔含英
恭祝仲辉公七帙寿序
仲辉陈年翁纯德长者也，行年七十诸亲友相率称觥介寿者踵相接也，余年与公相若，而矍铄不如公齐眉不如公麟趾振振不如公，地之相去百有馀里，不获登公之堂祝公之寿，惟历叙公之生平而言公之所以寿，盖公之寿乃仁者寿也，幼而颖异长而刚方，甫弱冠潜心艺苑博览群书薄青紫不挂齿颊，矢志孔孟会心程朱，尝自叹曰论人以立品为先，型俗以端方为本，希贤希圣希天此等工夫岂可让他人用去，立功立言立德这般事业还须属自己担当，四书五经之外别无学问，惟是藏修一室尚友千古，继志述事祖武克绳承先之仁也，富而好礼不竞不絿持身之仁也。室家攸宜兄弟和乐宜家之仁也，好施怜贫解衣推食济众之仁也，非仁者而能若是乎，然仁者乐山公家居万山中，宅幽势阻不啻太行盘谷间，日与二三友朋饮酒赋诗吟风弄月，云树参差呜禽上下，理乱不知黜陟不闻，庞眉皓首古貌古心，诸子承欢众孙绕膝，一家之中熙熙攘攘，惟林下之清风与山间之明月耳，得之而为声目，遇之而成色既，取之以无禁，又用之而不竭，且也苍苔怪石曲径幽溪，栖迟自得坐立咸宜，山淆野蔌佳品珍奇，采于山美可茹钓于水鲜可食，以高人盘桓其间搔首问青天常得惊人之句，公诚陆地之行仙也，公之先笃行莫如太邱，引年莫若希夷，公诚太邱之裔而希夷之侣乎，谨附数言为寿且以致三多之祝云。
时康熙三十六年岁在丁丑春王正月谷旦
赐进士第文林郎知赣州府瑞金县事年家眷弟俞有斐顿首拜撰
仲素先生传亨廿六
桃溪多佳山秀水，吾乡之上横泉石尤奇，灵秀所钟代有伟人，其间之敦古处全六行为乡党所矜式者咸推先生，先生讳希灏字仲素，清十公之孙元廿四公之幼子也，自幼岐嶷读书尚友以古人自命，无何数奇不偶遂弃举子业设教闾里余初学时曾受业其门，见先生体貌端严言辞浑厚，其举动恂恂若孺子，其居恒所相与指示而戒勉者，惟忠孝大节，举凡事之有关名教人之足为模楷者，每啧啧称道不置，余严君与先生生同时居同壤，先生之生平习闻习见，尝谓余曰仲素公真读书君子古道照人，其事二亲也曲意承欢勤于养志纯孝也，其处伯仲也天显恭让历终身如一日抑何友耶，至若接邻里以和待亲朋以敬睦矣姻矣，国初鼎革山寇纷起，避难而行艰苦万状然履险如夷志不少挫，且居常喜排难解纷，悯饥寒周贫乏，抚孤侄犹己子不更任且恤乎，人有一善足录者犹可膺天眷昌厥后，况备德若先生其美报当何如耶，公生于天启乙丑十一月廿五日亥时，卒于康熙辛未九月十一日午时，享年六十有七，终于正寝，配可投应氏倡随相敬姆仪可风生于天启乙丑八月初八日子时，卒于康熙己未十一月初一日亥时，享年五十有五，子懋俦笃行谨厚勤俭克家足称善继，孙三人元祥元祚元祝皆颖异不凡，孙女二人亦娴母训德足昌后不信然欤，行将光前业大门闾吾于先生之厚德决之也乃复为之。
赞曰：
有美君子，箓竹进修，绳其祖武，不愧太邱，苍松器守，翠柏丰仪，飘飘若仙，堪侣希夷，厥配贤淑，无非无仪，子既象贤，孙复英奇，保慈百世，方振振兮。
时 康熙三十五年岁在丙子荷月谷旦
门生含英顿首百拜撰
恭祝仲素公六帙寿序
桃溪钟五云之秀，去邑治百里许其地瀛山耸翠泉石幽奇，灵秀所钟高人间出，仲素陈年翁闾里之望也，坐镇雅俗楷模后进，年周花甲姻朋咸进觞介寿，陈子君俊就学于桐塘之上，丐余言为寿，余未及与公谋缟欢然陈子生平不泛交不虚誉谆谆向余称述不置，公为人少英杰有慧性，涉书史具匡济之志，遭时不偶遂弃举子业，其生平惟孝友勤敏为立身教家之要，奉椿萱无违礼，处伯仲无间言，尝谓岁计在春日计在寅，天行健君子自强不息，吾侪安敢荏苒居诸与韶光俱掷也，于是戴星视事新轮奂绍箕裘，无艳冶之气无含沙之习，人人称为贤豪长者，族有斗阋平心调之，不为左右袒，靡不悦服而冰释也，故月旦益高家声益振，而又倜傥沉毅刚柔互济华实相宜，衣不采食不簋，出入安步当车，里有终窭无告者不惜倾囊周恤，环庐多沾公之惠，训子宗圣贤之规矩咸彬彬式于度，至姻戚知交往来必致殷勤申款洽，或酬酢尽欢或赋诗见志，其潇洒风韵有如此，余曰是翁之立身制行仁者也，仁者必寿今公年方耳顺将由是而耄耋期颐黄耇台背，其寿臧而昌炽者吾可为公预祝之矣，因漫附数言为寿且以伸致交云。
时 康熙甲子年一阳月下浣之吉
岁进士年家眷弟王同雍顿首拜撰
仲江公传亨廿七
仲江公翼外父也，幼而岐嶷长而才辩智巧过人言词便捷，其行事不欲人先而己后，其举止出人头地，其生平不肯让人，人或与公争睚眦逞意气，公轰轰烈烈质之公庭，与之辨是非分曲直而后已，人多畏敬而莫敢犯，诚刚强不屈者也，谓非一方之豪杰乎，公生于崇祯庚午十月廿二日子时，卒康熙癸丑十二月廿五日子时，外母马氏生于崇祯癸酉七月廿八日，卒于康熙甲子三月初八日，公一女则余内室也，翼谊属馆甥爰倩笔而为之传。
时 康熙三十五年仲冬之吉
婿男羊洪翼顿首百拜撰
节妇赵氏传亨三十四
赵孺人者桃溪陈仲文之配瑞吾公之长媳也，仲文公幼遵严训，事亲孝事长悌，友于无惭高曾矩矱不失尺，寸孺人夙娴姆训归于陈相夫子温恭敬顺妇道克尽，仲文公忽以疾卒二子弱龄，上有姑老宜养下有子幼宜抚，爰呼天而誓曰氏不即从夫九泉幸有二孤绍陈氏之绪为重，遂矢志教子操作治生综理家政，内外诸务动有礼法，手浙以炊浣补以服，东邻丝竹西舍绮罗孺人若无见闻者，虽炽暑冱寒时一灯在壁月落参横机杼之声犹彻户外，虽萧然四壁挈瓶不失也。孤子殚力承志不数载家道渐隆，二子竭力务本敬听母命夙兴夜寐，事祖妣孝处众和皆孺人之善教也，尝谓二子曰尔父早世有志未遂，承先人后者惟汝二人余妇人耳，顾影闺中履不及阈，惟是春露秋霜鸡鸣风雨，思之伤心想之垂泪，而已然慈姑在堂孝尔姑即敬尔父也，尔当遵母之命以承父志，呜呼世之士君子平居高自位置指为妇人女子则勃然怒，一旦觏君父之难败坏陨落不知所措，视孺人之百折不变茹荼集蓼事姑绍绪，士君子之于妇女抑又何如也，若赵孺人者可以风世矣，迄于二子克家矣，殆所称母慈而子孝者欤。
赞曰：
昔同甫有云，世之喜斥人曰儿女态，以见为儿女者未尝读圣贤之书，明理义识纲常，处逸豫则陶然自得随波上下，遇艰苦则抑郁无聊不知名节，为重然苦节抚孤如赵氏则女有士行矣，其态亦儿女乎。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
愚叔祖含英拜撰
饮宾仲新陈翁传略亨三十六
尝读《易》至积善之家必有馀庆，余每三致意焉，以为天地之报施善人固自不爽，若亲翁讳希维字仲新行亨三十六府君者知其有合也，翁性端谨生平不喜浮伪，存心坦易气度悉见和平，孝敬覃于家庭友于昆季，律身以道训子有方，则门内之仪型洵足法矣，至于待亲戚情谊绸缪，交朋友语言相信，见贫乏慨而周之，遇困厄怜而扶之，修桥梁以济病涉，砌道路以利行人，上交不谄下交不渎，礼以接人诚以待物，乡党仰其温恭宗族乐其和蔼，此皆翁之素著者也，乃若拓业开基肯堂肯构，燕翼贻谋光前裕后，犹为翁之馀事耳，雍正七年府尊胡公采知翁之品行，遂饮翁于泮宫，隆以扁额，而群称奖善得宜焉，安人朱氏壶范聿修齐家肃穆，举生五子懋芝懋兰懋芥懋芹懋葵，俱克勤克俭善述善继，且桂枝迭茂兰蕊纷披，既麟趾之振振复螽斯之诜诜，可知天之所钟非地弗植，地之所植非人弗培，翁之先世树德培之已久至翁长发其祥又益滋矣，其庆如是岂非天哉，岂非天哉翁生于顺治乙未年七月初四日辰时，卒于雍正壬子年九月初三日申时，安人生于康熙甲辰年三月初五日戌时，卒于乾隆戊午年十一月十九日戌时，呜呼翁之德誉昭于时奚待余言而后彰，而翁子讳懋葵者余姊夫也，忝在姻娅，缘家乘重纂故不揣鄙陋略叙大概，以俟名公巨卿阐发以志不朽云。
时 乾隆八年岁次癸亥桂月吉旦
东邑庠生眷侄贾成琰顿首拜撰
饮宾陈仲新公传亨三十六
古称达尊有三而德齿居二焉，又云其有一不得慢其二，良以齿德之尊较之爵为尤重也，然人生宇内非有齿之难，而有德之为难亦非徒有德之难有德而兼有齿之为难，我朝鼎兴以来特隆乡饮酒礼之典，凡以嘉有德尊高年也，每岁两举其克膺是选而无愧者实难其人，雍正己酉冬吾乡咸以余舅仲新陈公讳希维翁荐翁固辞且曰某生平碌碌何所表见以为邦邑光，而乡邻益重之以为翁有德人也，翁不自以为德而其德愈光，翁少失恃事父国甫公先意承顺甚得欢心孝行可风也，雁行居次友爱伯季怡式好家庭无间言悌道足式也，居恒不妄取予不轻然诺其信且义也，又何如况乎勤俭足以型方朴诚足以训俗，有德若此光我邦邑舍翁而谁，乡邻请益力，翁乃勉赴宾席，年方古稀矍铄一如少壮，邑候遇之有加礼特奖之曰雍朝人瑞，噫翁之为人自幼至老足迹不入公庭，而品行之孚于乡党重于邦邑者，若此岂徒以其齿哉，以其德耳，《语》云有德必有后，翁配朱氏温柔淑慎有古太姒风，丈夫子五长懋芝次懋兰三懋芥四懋芹五懋葵俱赋性谨厚克绳祖武，虽长次先翁而早逝兰孙济济云礽鹊起，世德作求不又大有人耶，迩者族有事于家乘，不辞谫陋敬为公传以昭示来兹。
时 乾隆八年菊月上浣之吉
翠源老人内弟黄德华岳之甫顿首拜撰
仲志公传亨三十八
夫人置身天壤间逐声华竞奔走身膺通显始称快意者不少矣，而天真朴茂惇行可风有怀葛之遗者几人哉，余于吾族志翁重有感也，公讳希专字仲志，居家和顺谦谨淳笃，淡泊自处不喜奢华，事二人善承颜色，处兄弟极尽友恭，至亲戚故旧情款殷殷宁过于厚毋伤于薄，有古君子忠厚之遗，配葛氏克娴妇道，绍尊章和妯娌家政犁然，都人士女称之勿替，夫人众情殊难于见恩而易于贾怨，公于仆佃工作市厘细民不必家周户给而有功不负无告勿与，凡有所接靡不得其欢心，夫仁者必寿，公生于顺治己亥卒于乾隆戊午，寿享春秋八十年弥高而德弥邵，讵可于今人中求之哉，生四子长懋华次懋高次懋艺次懋荔，皆秉厥懿徽，继公志述公事，堪称箕裘济美，而孙男元孟元德元季元恩元孙元学元存元爱元慈元浩元濡元漳辈，俱属琳琅伟器步武光前，乃知仁必有后，是以堂前玉树森森，阶下兰孙茁茁，三寿作朋九老是〓盖亦难矣，可无言以表之乎。
时乾隆八年岁次癸亥孟冬之吉
邑庠生宗弟 尔安氏顿首拜撰
葛氏安人传亨三十八
余尝诵烈女传而有感也，一曰妇德不必才明绝异，惟清闲正静节守整齐，一曰妇言不必辨口利辞，惟择词而说不道恶语，一曰妇容不必颜色美丽，惟盥洗尘秽服色鲜洁，一曰妇工不必工巧过人，惟专心纺织不好戏笑，间尝求之而不可得，不意于宗伯祖仲志公安人葛氏有协焉，何详之今者辑修家乘有友庆如氏者向余丐一言为安人志，余曰坤顺中四德盖其难也，进问其详余为诵之，庆如即扬眉进曰若是则安人即其选矣，安人幼育名门长归族祖，修妇道礼舅姑，整理家政内外肃然，夫且勤纺织未尝戏笑，慎出话无一疵词，更可嘉者抚男成立教以义方善相夫君时恢先绪，诚女则中所不易得者也，谓印四德夫何忝焉，宜其时届寿旦，而厥男四厥孙十二元孙十八同斑舞欢腾于膝下也，则杨公之旌以崇奖淑德也有以哉，计安人乘鹤之年约后公数载，而时已逾九旬，有德者必有寿，安人又裕之矣，是何得不详录之以志不朽云。
时 乾隆壬辰仲冬月之吉
希寿公传亨六十一
木之易长者易雕，惟松柏耐岁寒，水之易盈者易涸，惟源泉达江海，吾族有尊叔祖行亨六十一讳希寿字仲云，刚直其性耿介其心，勉仁与义不倚不偏，行敦扑诚无返无侧，人之有技若已有之人之彦圣其心好之，凡一言一动衷至不妄，交游不苟，见人雀角力为排解众莫不唯唯听从，所以里人咸推而重之曰此吾里之王彦方也，稽其生平无诈无虞勿事奢华亦不过朴质，况其嘉言懿行盖有历历可溯者，孝敬恒事父母友恭并笃昆季，勿道人之短勿夸己之长，其存心之谨厚类如此，配厉氏温恭淑慎实称贤助，子四懋让懋松懋奇懋魁继父志述父事，孙九曰进曰辉曰彩曰彭曰彬曰堂曰择曰标曰根皆能克承先业恂谨笃实颇得乃祖家风，叔祖生于康熙乙亥五月十六日子时，卒于乾隆丙寅十月十九日戌时，安人生于康熙癸未正月初四日丑时，卒乾隆丙戌九月廿七日子时，呜呼翁之德誉昭于当时奚待余言而后彰，迩者族有事于家乘不辞谫陋敬为公传以志不朽云。
时 民国十有四年岁次乙丑暮春之初
族孙浙江第七师范毕业生书香拜稿
仲安公传亨六十六
人生五福惟寿为先，孔子曰仁者寿又曰大德必得其寿，可知多历年所必有所由，否则求周花甲尚不可得况逾古稀乎，吾于陈公讳希圆字仲安者益信焉，公系宋萧山令克逢公之孙元八十七国显公四子也，幼负颖异长具才能，处世以宽为先接物以和为本，遇人争者则善言为之劝，贫者则竭力与之赒，且其性好朴素不事华丽，克勤克俭操作靡懈，尤足令人企慕者孝于双亲友于兄弟，以至待姻戚交朋友无不克尽其道，今年七十有一丰姿矍铄精力一如少壮，后之跻耄耋登期颐可预为公庆也，德配葛氏同谐相敬克著柔和，子男三长懋洪次懋壹幼懋财皆守已循乎规矩，治家法乎俭勤，孙二曰元桂元林头角不凡必成伟器，将来大振厥家正未可量，余因知公善行岂敢不传，故僭笔而为公书其大概云尔。
时 乾隆三十七岁次壬辰季冬月之吉
吴宁眷晚生李兴宗拜撰
仲礼陈公行传亨七十二
尝读洪范五福之篇而寿居其先，诚以寿也者天地之精华山川之瑞气毓而成者也今观陈公而知寿之有本矣，公讳希福字仲礼行亨七十二，为元八十七公之幼子，按其生平俭以持已丰以款宾，笃孝友之谊于门内，推雍睦之行于乡邦，务农业勤操作不知厌倦，惟恐稍懈无以保厥家也，今年近古稀发尚犹黑精力康强，而犹亲躬稼穑助子兴家，后之享遐龄获多福兹可预为公庆也，配防军包氏茂宋公长女，理家政井井有条训诸子宽严并济，举丈夫子三长曰懋法次曰懋济幼曰懋清，能敬承父志，女二：长适四路口方茂侃次适东湖胡启顺，孙曰元官元定俱足昌公之后克振家声，益知天之所以厚渥于公者，而公实有以致之也，余得知公素履敬为文以表之。
时 乾隆壬辰初冬之吉
双岘李国宗拜撰
仲善公行传亨八十
创业之道勤俭为先，贻谋之献忠厚为本，故人苟能勤俭以持家忠厚以居心而其家未有不兴者也，余于仲善公足信焉，公讳希昌字仲善行亨八十，为元一百国良公之幼嗣清九十光卿公之孙也，禀性淳厚朴实自持，衣不好鲜，丽食不求，甘美勿纵，逸恶劳，勿始勤终怠，勿作意外之营求，勿生非礼之妄想，孝以事亲和以处众，一切浮华靡丽之事弗染焉，公家业初本寒微而今丰足，非公勤俭之操忠厚之心而能若是乎，配杜氏系城头杜丙连公幼女，妇道克敦姆仪足式相夫治家称贤内助，举男二长懋献次懋君俱恪遵公训将来丕振家声可拭目待之，今因家乘修缉公之行谊余知甚详，故不嫌宗之不文而为公传。
时 乾隆岁次壬辰仲冬望日
岘东李爱宗拜撰
显行公传利八
笃行谨厚之人齿德兼隆之辈，不独天道亲之而庸俗亦共信之，何则人之善者竞竞自守不忮害不贪求，执途人而问之必曰斯忠厚人也，即质之奸佞之流亦必曰此忠厚之人，善人而年高者年弥高德弥进，执途人而问之必曰有德长者，即质之奸佞之流亦必曰有德长者，何舆人论之同乎，实公道之在人也，吾族显行公醇谨居家坦怀率物，爱亲本乎孺慕，接人纯然一诚，年六十有奇举止犹如少壮，行将耄耋期颐其遐龄宁有量乎，盖寿者善之应也，公率其天良毫无机械存心之善也，倡随和乐白首如新居家之善也，柔不茹刚不吐直道而行处世之善也，善人天眷必享大年，董子曰寿者售也，自行可久之道者其事亦售于久，孔子曰仁者寿，公仲辉公长君也，昔范仲淹父子同仁，杨关西世世洁白公家其庶几乎，公生崇祯乙亥十一月初二日申时，配吕氏生崇祯乙亥十月初八日丑时，子二元春元福务本力田供为子职，女二俱配名门，孙二昌颐昌顺皆奇伟异常，从来积善之家必有馀庆，公之累世积善其馀庆所垂岂止夸一时荣一乡哉。
时 乾隆岁次丙子菊月吉旦
愚叔祖含英拜撰
显青公传利十一
人固有名高而实未至者乎，虽通显不足称也，人固有实笃而声鸿者乎，虽幽潜殊足录也苟其人而立身以直，大节无惭，虽隐处田间农圃是乐，亦不愧天地不愧圣贤不愧祖宗，将名有可传实有足称，梓里信之乡党敬之者，若显青公是已，公讳茂柏字显青行利十一，亨七公之第三子而元二公之善孙也，公为人朴实一诚无伪，事父母色笑言语恂恂无妄，温清定省克尽其诚，处伯仲怡怡然终身和悦不二，尝谓难得者兄弟易求者田地，古人之言可法必不敢因小利而失同气伤手足也，执亲之丧哀痛迫切，衣衾棺槨不失礼制，岁时追祭如生如在，斯不亦无忝所生大节无惭乎，其生平遵庞公遗安之训，树艺五谷不失其时，家日盈馀，方公之贫也无谄态，及公之富也无骄态，当山寇扰乱时室闾被毁宿风餮露艰苦百端公道义自持不为叛逆所屈而移其志，且能保身免祸以全其家，虽智巧之士无以过之，迄今堂构再新，公唱于前而令子和于后，家政井然，微公之持身以正政子以严而能若是乎，且其处邻里之间容止恂恂言词蔼蔼未尝失礼于人，又何出言之谨而接人之敬乎，虽士君子立身制行有物有恒者亦惟是循循于矩矱之中，而人咸抑其声为律身为度，遵为楷模嘉叹不置焉，在公幼遭寂寇乱流离在外未尝讲明义理考究群书，而所行不出范围之中，诚所称秉懿好德之良也，公生于崇祯己卯二月廿四日卯时，配葛氏姆仪可风勤俭治事，生于崇祯癸未十二月廿四日卯时，子三人长元启出作入息克遵父训，次元忠智巧过人习梓人之业技艺克精，三元芳循子弟之则勤俭克家，女一人娴于内则配东阳叶洪信公也，优游泮涣前有光而后有裕，谁谓幽潜之声不可与通显者同日语哉。
时康熙三十五岁次丙子仲冬之吉
里人含英拜撰
旭初公行传利十七
时人有言曰立身难处世尤难然必能立身而后能处世余家旭初公余同门友也，其立身也直其处世也和幼端方，入孝出悌循子弟之则，与群儿共处公独言笑不苟，坐立有体，人谓鹤立鸡群，及其壮也雅度冲和襟怀酒落，其生平侃直不阿慷慨有为，与人交始终不二，人谓公有古人风度，凡邻里乡党或有逞意气争睚眦者，公直剖之，是曰是非曰非毫无偏私阿比之意，其端方有如此，其居家也兄弟和妻子顺，既雍然而不乖，复秩然而有序，余观世之称善交者亦甚不易易矣，平居相与论声气聚交游非不贤豪自许，真若富贵可共患难可共，迨至一关利害则惜锱铢避艰险，求其内外一致历常变而不渝者不诚戛戛乎难其人哉，若旭初氏者非足以当之乎，公讳懋〓字显友别号旭初，元廿四公之孙而仲辉公之次子也，配马氏淑慎母仪勤俭治内，生三子长元龙勤谨醇厚，次元麒颖异过人，三元麟磊落不羁，女二人长娴姆训次方育，孙一人头角峥嵘将来必成大器，孙女一人尚幼，公年方五十有二，伯玉之造修其日进无尽者乎，周南之诗云麟之趾振振公子吁嗟麟兮，解之者曰言麟性仁厚，故其趾亦仁厚，文王后妃仁厚故其子亦仁厚，仲辉公仁厚长者也，本盛而枝茂源远而流长其振振而长茂者当何如耶，余忝宗族兼属知交，为传其立身处世之实以示则云。
时康熙三十五岁舍丙子孟秋谷旦
同门友人含英拜撰
显周公传利廿一
公讳懋倡字显周，生有异质，秉性醇厚，行谊端方，出自汉太邱长实公之裔，曾祖清十公积德累仁，祖元廿四公乐善好施富而循礼，父仲辉公硕德蜚声齐眉康寿，伯仲三人公居幼为仲辉公宠异，公之事亲根心承颜，非仅习温清之文备甘旨之需而已也，友二兄致和致敬，非仅效埙篪之奏博恭让之名已也，公诚无忝所生兄弟怡怡者乎，然且不忮不求其立身之正也，一诚无伪其待人之真也，与人无竞与物无争其处世之和也，言则简默而不繁，行则措施之必当，迹其生平虽未尝究圣贤之精微，穷古今之义蕴，惟循其天而率其性，未尝不直道而行浑浑噩噩，其真是怀氏之俦欤，其真葛天氏之流欤，世尝谓古今人不相及，余观品行如公岂曰今人不古若哉，且也克光先业家日殷富，恤邻里周贫乏，人有借贷贫者不计其偿，抑何绳其祖武善继善述若是耶，从来德足昌后，尝观文武成康之世，祖孙继美厥后历年八百传世三十有七，迄今颂至德称盛治犹昭昭在人耳，间也家国一理岂特王者为然哉，公自清十公以来四世同仁绳绳而振振者，不将保兹百世乎。
时 康熙三十五岁次丙子桂月之吉
同门友人含英拜撰
显仁公传利廿四
古云世之能为文者不过曰文人而已，能为诗者不过曰诗人而已，即至极富贵亦不过曰富人贵人而已，何如立德立名者之远而弥光也，吾家显仁君其品行有足称者，君讳懋俦字显仁别号怡山，元廿四公之孙而仲素公之子也，世有令德为乡善人，君箕裘克绍举止端庄，奉二亲生事葬祭咸尽其诚，养体养志曲致爱敬，养生之孝也，衣衾棺槨情文毕至，慎终之孝也，岁时致祭如在如生，追远之孝也，其处内秩然和乐相敬如宾，其教子宽严相济一以义方，何刑于之善而式训之正乎，其接人虽喜恕不形而衷有定衡，大抵时俗待人有恒者少，或始而殷继而淡终而狎，不免勤始怠终之诮，惟公则始终如一不以久暂而异，不以常变而渝，其善交久敬有如此，且也质而不俚华而不靡，衣冠古朴有太古浑噩之风，苦者怜之乏者周之，真好善乐施者乎，君诚不忝仲素公令子而元廿四公之善孙矣，不亦德成名立而实有足称耶，亦何事工诗文处富贵而始沾沾然呜其得意哉。
时 康熙三十五岁次丙子桂月谷旦
友人含英拜撰
贤母显政公安人张氏传利廿六
古今之垂芳于勿替者，曰士行妇德，然士行之众著者易见妇德之幽潜者难知，则夫表潜德之幽光党族实与有责焉，矧其为姻戚之所关乎，迩者里有上横陈氏辑修家乘，凡士行之足以为法于后人者著之谱传，固无不可徵而可信矣，若妇德之可以垂训者，更无容湮没而不传，宗有贤母张安人者，系予舅氏允铨公女，为宗伯显政公淑配也，和厚性成温柔天授，及笄于归奉舅姑处妯娌咸尽妇道，且勤俭操家克拓资产，享祀丰洁教子义方，时显政公过忠厚里人有以忠厚狎之，而安人靡不为之曲全焉，无何年甫四旬而天已夺，厥嗣若霆若露若雨若灵若霭者未甚壮也，且幼男霭即公卒年，在他人几难自立，安人俱各为之冠焉室焉，虽古之孟母亦不是过，宜其寿享稀龄而仙逝也乎，迨今兰孙盈满阶庭，于以知安人之昌厥后者将来其未有艾，予也何能知此哉，幸慈母庭训之馀得以识安人之详且悉者如斯也，敢辞荒谬而不为之传。
时乾隆壬辰季冬上浣之吉
邑庠宗侄文德拜撰
显盛公传利廿八
翁讳懋华字显盛行利二十八，盖彦敬公之后萧山令克逢公廿二世孙也，其先君仲志公有隐德生翁昆季四，翁雁序居长，体貌魁伟质性淳厚，言必中理行必规谨，悫循良恂恂如也，孝于亲友于弟，乡党眷友言笑温和从容不迫信义不苟，自奉俭约，恶衣恶食不以为耻，与人晋接唾面自干，故生平迹不履公门，佥谓其守分逸叟良不诬也，淑配葛氏勤俭逾常克循妇道，生丈夫子五曰孟曰季曰孙曰学曰存，俱习本业，孙男八人若兴若蚕若楮若杞若运若凑若足若池辈英英玉立祖武克绳，至元孟配张氏，系余舅氏表兄妹，称尤其克嗣徽音者焉，审是翁之享寿杖朝而与安人继仙也，谓非其天眷有德乎，余忝宗侄深欣慕焉，谨传以彰其善云。
时 乾隆壬辰初冬上浣
邑庠宗侄尔纯氏拜撰
显节陈公安人金氏利三十四
从来美妇道者曰女中君子，又曰女中丈夫，妇人而以君子丈夫称巾帼也，而须眉目之矣，里党中不几几乎难其人哉，虽然莫谓竟无其人也，则有如显节陈公安人金氏者非耶，内则夙娴阃仪素著，奉尊章先志顺承菽水罔缺，相夫子殷勤操作勿就安闲，忆年五十馀岁，时显节公忽以疾卒，长子元训虽已成人而才情未练，幼元调年仅舞象而童子何知，且家道式微亲邻罔济，当斯时也际斯境也，寡母孤儿形影相吊，他氏处此盖不胜有困穷莫措之悲焉，母乃义命自安怨尤不作，勤纺织以延岁月，治蚕桑以育孤雏其劬劳有如此者，今行年六十有八矣，长君业已老成，幼嗣亦复强壮，具能善体母心，务农业则率作辛勤而家有馀粟，谋生意则经营尽善而囊有馀财，先贤陈情表有曰臣武祖母无以至今日，祖母无臣无以终馀年，安人母子殆与之相仿佛者也，嗟乎德与才俱须眉其难之，若安人者非巾帼中之须眉哉，谓为女中君子，也可谓为女中丈夫亦无不可作，故不辞陋敬书其略为安人传其懿范，即为奕世树其姆仪也云尔。
时 乾隆三十七岁次壬辰仲冬中浣谷旦
灵山戚末黄从瀚顿首拜撰
显工公传利四十二
余尝读书怀古而知人生天壤间，立名当世传徽后叶者，必其嘉猷懿行有足引翼于无穷，也挽近之世能臻此者其谁乎，今窃于显工公有得焉，公讳懋艺行利四十二享年逾古稀寿将臻杖朝焉，其尊父仲志公里多忠厚称，要亦渊源之有所自也，昆季凡四公居三，性孝友质温朴，勤劬家政伯仲雍和，虽资业不钜丰肥而安乐长馀一已，且其酒兴甚豪亲朋酬饮不醉无归，公又壶中之仙也，厥配郑氏有淑德尽姆仪极和好焉，生丈夫子四长元德次元恩又次元爱幼元慈，元爱早逝馀男克勤克俭俱无贻先世忧，孙男七人曰嵩曰曰叨曰朝曰敏曰崇曰峰，均称俊焉，《诗》云妻子好合如鼓瑟琴，兄弟既翕和乐且耽，锡其祚允保艾，尔后维公有焉，是以传。
时 乾隆壬辰仲冬下浣之吉
邑庠宗侄文德拜撰
显生公传利四十三
闲尝流览史编，幽人逸士有善足录有美可传者，君子每乐得而称道之垂竹帛而鼎彝之，况其生同乡而居同里者乎，吾今于显生公有感焉，公讳懋荔字显生，盖亨三十八公幼嗣也，秉性纯良有隐德多汪度，遵先人懿范行已以恭，周族以惠，与人以忠，且多好施而不计其报，至于孝以事亲弟以敬长又公之性成耳，而岂其华居之构资产之宏足为公多者，淑配张氏系予舅氏世隆公女，淑慎多能思斋阃范，以故燕贻永裕富教长昌，生男三长元浩次元濡幼元漳，咸务本业又得佳偶焉，至孙男昌峨昌枋昌束俱头角峥嵘不凡气宇，孙女幼而未笄将来尽娴内则，公距生于康熙辛巳年八月初一日辰时，卒于乾隆戊寅年十一月十九日子时，虽天不能以遐龄之寿假之，而善积庆馀要足以垂诸永远，是以不辞固陋翼翼然而为之传云。
时 乾隆三十七年岁次壬辰十月既望
邑庠宗侄敬亭拜撰
显通公行传利四十六
世称隐君子者尚矣，求其抱德养真俯仰无愧足以当之者，其惟陈公讳懋达字显通者乎，公生名门谨遵明训，敦行古道砥砺廉隅，其不失厥祖也，曰孝与友其式好宗党也，曰睦若姻其笃戚谊也，情意相孚休戚与共其处乡邻也，周恤不吝有无相通，至若勤治家俭养素，然诺必践廉惠适宜，虽致家业盈裕皆从辛勤中来，其于安常履分之心始终一致也，且其年近古稀童颜鹤发耳聪目明不啻陆地行仙，德配吕氏阃范足式姆仪克称，举案齐眉相敬如宾，如友丈夫子四长曰元隆次曰元志三曰克实幼曰元定俱克勤克俭务本操家，孙男三日昌聚昌诞昌敬峥嵘头角磊落不凡，后之昌炽未可量也，公之善行众所共知，帮故不辞谫陋谨书数语附诸家乘以垂不朽云。
时 乾隆三十七年仲冬下浣
邑人蒋汉彩拜撰
显天陈君行略利五十八
人苟有足重于世无论为仕为处均有取焉，故在国则国之良，在家则家之栋也，若陈君显天者不重有取乎，君讳懋良字显天行利五十八，系亨四十六仲甫公之次嗣济十八怀德公之善孙也，秉性纯良存心忠厚，谨以持躬慎以接世，言不妄出事不轻为，居恒则亲近有道，待人则允诺不欺，凡遇纲常所系勤劳不辞，义举当前挺身弗避，不惟一门伯季赖其仔肩，而且合族老成乐其赞襄，不诚为陈氏之柱礎也哉，君之足取重者如此，配东邑湖头陆氏，有妇道相夫作家，生二女长适新塘黄子钦次适塘先施莫侧室周氏育一子一女，子名元吉甫三龄已崭然露头角后之振兴可预为君卜也，余闻君之为人甚企慕之，竟忘余之不文而为君书其大略以附家乘。
时 乾隆壬辰冬至前三日
吴宁辱爱弟李兴宗拜撰
懋良公传利五十八
今夫根深者叶茂源远者流长物固有然，人之培本也亦未尝不然，盖闻懋良公而信之矣，公字显天利五十八其行也少遵父训资禀异常，郑重其体态，长而操守虽极其勤苦不辞也，由是家业日隆田园广置屋宇更新，遂绰然有大家风，然使操奇计嬴谋利而忘义则虽家资钜万可重者亦属可轻，富可得而本不立也，而曾祖则大异于是夫民在勤勤则不匮人生，惟直直则常存，曾祖以勤治家亦即以直治心，及其家已饶裕一切美举无不慨然乐施，亦未尝有沽誉之心，其直已由而见也，至于处兄弟接朋友和也而直在其中矣，睦宗族解纷争礼也而直行其际矣，以视夫完璧行诈而逞机械者相去不啻霄壤也，曾祖以直立心盖直有以立本乎，故其身受皇恩钦赐不为过也发配陆氏贞静幽闲姆仪克称，未育珠枝树生有玉兰，续配周氏阃范足式有敬美风；相夫子如宾如友，子四长元吉次元利三元章幼元件，俱克俭克勤务本掺家，孙男十二磊落不凡雁行有序埙篪迭凑，非谓光于前者必裕于后乎，理有固然事有必至，今者蒙德凑诸族叔下顾使余挥毫，恐遗笑大方缘辞之不得，不揣荒谬而率为之传。
时 民国十有四年岁次乙丑三春月
族孙浙江第七师范毕业生书香敬撰
懋银公八十七寿序
尝读洪范之九五福一曰寿，是寿人所难能然，必禀两间之正气，养一身之精神，修毕世之懿行，故尧亨年百有十七，舜百有十文九十七，武九十三，古帝王之克享遐龄非天眷其德乎，下及庶人谁能望此，虽然莫谓无人也，吾于桃溪懋银翁可异焉，公讳懋银字显宝亨五十公之次子也，翁徙居东邑其有悲黄鸟者乎，不然何不仍厥居也，庸讵知随地可以图存，其中心向往不忘桑梓，翁之行谊吾难悬揣而知，兹吾弟肇基赐余馆语及老人皇朝所重，依古以来钜典攸昭，有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠，夏后氏养国老于东序，养庶老于西序，殷人养国老于左学，养庶老于右学，周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，我皇朝典依古昔贵德尚齿于老有加意焉，如翁者寿至八十有七，两荷皇恩，其于七十四豆八十五豆九十六豆之数翁兼锡焉，耄耋既隆其宠期颐将旌其坊名冠乡邦可为翁操券焉，长兄二诚一居心勤俭持家有乃父风，而元意兄综理谱政情深水木朝夕恪勤，地虽居于一方谊则笃于干古，此翁之所惬意者，厥孙五昌馀昌登昌书昌竖昌桂，元孙兆德克勤克俭以振家声，由是翁之前勤视膳者有人，奉几杖者有人，进盘者有人，翁亦欣然色笑矣，今当家乘重光凡有一善者无不录，况翁之遐龄如斯，瓜瓞如斯，非翁之德为天所眷哉，因述所闻以附诸梓。
时 道光三年岁次癸未秋月既望日
宗侄邑庠尚涟拜撰
景开公传贞三
公讳元启字景开桃溪之端悫士也，家传忠厚世秉醇良，承世泽之遗志，乐衡泌尚朴素之风，厌绝繁华宠辱不惊，忮求胥泯殆亦丈人之流亚欤，生平敦孝友明礼让，内无忝于家庭，外不乖于宗族，以善存心惟德自树其律身也，谨言慎行直道不阿其处世也，仪度谦和肫诚恳挚，乃若居室躬勤操作锄雨耕云兼擅生理赀财自裕，分外事概不预闻，廉取与无间物，我以公之德之纯永宜天眷之有加，何期年方强仕宜男甫育而捐馆仙游，幸配黄氏克苦支持，兼任家政备历艰辛，抚子成立迄今年近古稀，萱花晚茂，更羡令子峥嵘克志树立力勤亩亩不惮晦明寒燠，所以家业渐裕，婚配名门，继公志述公事，抑且绳武光前，公其有知亦当含笑于九泉也，佐矣不文素倦懿范顿忘固陋约述公之大略以伸景慕云。
赞曰：
世俗之权衡人物，莫不以荣名富贵为足羡，然则难免奔竞徼幸之求，持危当险之任也，执若公之隐居闲处服俭躬勤惟修善植德以自务，所以天眷其德，遗孤继起家道复兴，奚必富贵利禄之荣仅显于一时哉。
时 乾隆八年岁次癸亥小阳之吉
宗侄贡生灵山 佐秉衡氏顿首拜撰
瑞甫公传贞十一
君讳元祥字景瑞别号瑞甫自幼聪慧读古书傅思欲措诸躬行不慕荣进谢青紫之望平生厚重愿悫外若讷而其相机达变酌量事宜旌别贤否若垂衡县鉴而毫厘弗爽事父母尽孝处兄弟庭无间言且不畏强御不侮鳏寡待宗族姻戚自期功以至袒免恩礼有差家素对不喜华侈兢兢以俭德自持然，闻富者多鄙啬而公又不然也其先君显仁公乐善好施里有告而莫告者靡不倚之为外府，公每自计曰吾先君志喜济急值知交乏绝辄解囊给之而无少锱铢，态吾敢以涓滴是吝而蒙不肖讥哉，以故厚姻盟礼文雅笃交游，助桥梁普极济诸胜举，其追述先人之遗者不可更，仆然则公之设帐授徒桃李盈门，而蒙童胥化盖得之家训者然欤，配黄氏淑慎多贤，桂子兰孙依依绕膝，卜为异日远到之器，天之报施奚啻左券哉，爰约举其略无敢赘辞溢美焉。
时 乾隆八午岁次癸亥孟冬朔日
邑庠生宗弟 安尔安氏顿首拜撰
瑞甫人公传略行贞十五
公讳元祥字景瑞别号瑞甫，宋萧山令克逢公裔饮宾国成公曾孙，祖仲素公考显仁公皆积德累仁以遗厥后，公生而颖异资禀过人，读书尚志不以富溢骄人，不以才气矜众，群目为大就之器，以数奇不偶而为政于家，孝友性成敦伦饬纪，讲礼义尚醇谨，薰其德而善良者甚多，设教家塾凡乡中子弟受业其门者皆彬彬然有儒雅之风，族建宗祠董率惟勤区书划不辞，况瘁重修谱牒别其真伪正其讹舛，源清流洁公之力焉，且负经济之才闾里事皆任决于公，宅缺下关倡造桥梁以卫庇之，常产被侵挺身讼理以恢复之，乡邻有风波雀角得公片言莫不冰解，公之才能制事伟望服人有如此，余舌耕灵山时与公共为卢氏西宾亲其道貌如玉之温，聆其话言如醪之醇，风雨晦明促膝谈心气投情洽，而得稔悉公之生平，今也华乘修辑谬膺重任不辞鄙俚为公传文，书不尽言言不尽意亦深愧秉笔之不敏云。
时 乾隆八年岁次癸亥桂月之吉
族爱弟吴宁心庵李自治省吾氏拜撰
瑞甫公安人陈母黄氏传行贞十五
余尝读周南诗而知宫阃闺房之地实为起化之源焉，故尚幽闲贞静之行者幸而身列椒房称寡君，颁懿旨四国奉为姆议，声施固与河山并寿，即不幸而偶士人配，隐逸亦足为里党闺门训而啧啧称道不衰，于何知之于陈母黄氏，知之陈母黄氏乃余宗马墙仲临公次女桃溪陈氏瑞甫公配也，当其从父待字，言词温润气质柔嘉洵无愧淑女之称，及笄归陈门，奉舅姑进盘餐和颜悦色孝养无亏，相夫子克勤克俭，自结 以迄公仙逝，相敬如宾友而反目罔闻，安人克尽妇道有如此不宁唯是，忆公负笈从师设教党塾时，凡诸家政事罔不治之有条董之有序，是巾帼而兼须眉之任，所云女中丈夫当不是过，今寿臻八十有八康强如少壮，梳洗饮食外惟弄孙自娱不知老之己至者，然贤嗣六曰昌玙曰昌珺昌珂昌琔昌琅昌琯，或年近古稀，或寿跻耳顺，或知命知非，有老莱戏之乐，无雁行折翼之悲，孙男十四元孙一，负耒者有人，横经者有人，将来振家声以光宗族实未可量，然则若安人者诚足敦坤教化妯娌而垂阃范于无穷者也，爰不辞鄙率笔而为之传。
时 乾隆岁次壬辰十一月中浣之吉
外侄孙黄从瀚顿首拜撰
景行君传行贞廿七
人之经济夫岂易言者哉，智不足以达机，才不堪以任重，一当事至畏首尾，其何能济，吾于桃溪景行君有异焉，君讳元霆景行其字显政公贤嗣也，生君紫季五君居长，年甫及冠而显政公已逝，其时举家盖多老乎，君遇之困何以堪，而君孝友之道已克尽焉，此非人之所奇耶，矧家业不尽厚，朝夕之举火几难，悉于君而任之，总艰苦之备尝，而或为之冠焉，或为之娶焉，已靡有缺憾，及长智能料事才足投艰，虽藏祸未萌人所畏却，而君则烛之灼然，处之太然岂非挽近人之所难者而君独易之乎，其才智之过人有如此者，且也好宾朋往来款洽从无倦色，他若扶危济困仗义疏财，种种懿行有不得详为之述者，淑配张氏克尽内则亦称贤内助焉，生男二长昌燕娶黄氏，幼昌贾庄镇娶吕氏，俱系名门，兰孙绕膝济济盈，天其决报君之厚也，夫余也虽不能揄扬盛美聊述梗概附家乘以志不朽。
时 乾隆三十七年岁次壬辰冬月吉旦
邑庠宗弟文德拜撰
景行君传行贞廿七
今天下扰攘，世界也习多奔竞，俗尚浮沉，孰是其坚刚不屈执正不阿者哉，吾于公有感焉，公讳元霆字景行，政公其父魁公其祖，历代淳朴积厚流光，实逢公之粹裔也，秉性刚强作事正直，治家以勤俭处世以忠公，患难相扶艰险济恤，宗族感其恩州里慕其义，且其言则侃侃如也，气则行行如也，公之梗概有如此者，又尝忆公以少年失怙而雁序俱幼，公则独力撑持而孝友又靡忝焉，则是历任邑候之钦慕之也有以哉，淑配张氏端庄静一壶范可嘉，举男二咸朴茂令子，且训严义方，轻儇浮荡之习勿与渐染，而诸子亦皆克肖觇之，宜有浸兴之象矣，余幸居宗末，历览公之生平，落落乎有三代之遗，以视夫尚奔竞喜浮沉者，奚啻霄壤也，所以年逾知非，安享康宁，保真淑世，德业日新，有以燕翼子，有以裕孙谋，宁非公之所快心者耶，今日华谱重修略陈数语置诸编末，敢云彰善之笔，亦以见才华堪美，可愧夫世途之逐逐也，云尔。
时 乾隆十七年岁次壬辰仲冬上浣之吉
邑庠生宗弟辅国拜撰
行甫陈公传行贞廿七
凡人于艰难重大之投有能胜任而愉快者，必其才之裕德之优，而后当大任而不挠，临艰钜而不惧也，余尝持此以相士不数数觏，惟于桃溪之景行公有合焉，公讳元霆字景行别号行甫，乃天潢遗裔，先大夫克逢公耳孙，利二十六显政太翁之孟子也，状貌魁梧天性刚直，慷慨者其气度磊落其襟怀遇有不平事质之于公，强则抑之弱则扶之，非惟乡都服其断，抑且郡邑仰其明。《诗》有云不侮矜寡不畏疆御，公之谓也，夫亦可以见其才之裕矣，粤稽先世曾建大宗于族之西隅，国初罹于火，公过其墟憬然有离黍之感焉，尔乃日夜忧勤图复先业，挺身督率未几而庙貌鼎新，向非孝思不匮乌能感动族人咸踊跃于尊祖敬宗而落成如是其速也耶，然则公之德不诚加人一等哉，配安人石门张氏，吴宁望族也，四德无忝内则优娴敬舅姑顺夫子洵称贤内助，且公之花萼麟趾更有足多者，伯仲五怡怡无伤埙篪迭奏，贤嗣二长昌燕次昌峥嵘俊伟志气轩昂有乃父家风，其殆五桂齐荣于前，二难竞美于后者乎，余忝在戚末，详悉公之裕于才优于德足以垂诸不朽也，爰书其略用登华谱，而词之工拙弗计云。
时 乾隆岁次壬辰黄钟月谷旦
邑庠眷姻弟黄从瀚西林氏拜撰
景呈陈老亲翁传行贞三十
慨自古道云遥人皆忘其所自始矣，机智者贪乎名利而尊宗敬祖有所不暇谋。愚拙者昧乎伦常而木本水源有所不及计，非余之苛以论夫乡之人士，盖举世皆然，余安得谓其不然哉然则循是说也将求其合乎古异乎，今足以昭先德而启后昆者竟无有乎，尔是又不然，余于稠人广众中仅得一人焉，一人为谁，余亲翁讳元露字景呈公者是也，公之世系邑志载之家乘详之无俟余赘，而公之懿行正不可以不传为奕世训，公天性慷慨气度轩昂厥考显政翁举子五公居其次，尔时待哺者众家道未甚殷，迨公昆季俱成立拆产分居，公乃克勤克俭生财有道式廓田园，无如树欲宁而风不静，子欲养而亲不在，乃椿树已赴玉楼台矣，悲夫奉寡母，朝夕视膳必以躬亲及有疾医治祈祷靡所不至，寿臻七二有二限于数，丧葬诸大事更以其身为昆玉，先宗族共贤之，配安人黄氏贞静幽闲尚未有主器，育女一贶安豚儿，以常情论惟是出而作入而息，优游岁月，自为身家计已耳，乃念夫大宗未建灵爽无依，谱牒久湮先德泯没，偕其族之贤能者鼓舞督率创造而辑之，是岂贪乎名利伦昧乎常者所得相提而较论也哉，先贤有言曰为善必昌，以公之善行如此，克昌厥后理有固然，争有必至，则公之麟趾呈祥可计日而待也，是为传。
时 乾隆岁次壬辰葭月上浣之吉
邑庠眷侍教生黄从瀚顿首拜撰
元季公贞三十一
《语》云未曾积金先积德，虽无恒产有恒心，一勤门内无疆庆，百忍堂中乐更新，此真千古不易之论也，乡党中询不易得焉，不易得而得之伊何人哉，厥有贞三十一公讳元季字景储，当少之时就塾学业敬师辅友其好学拳拳弗失其勤学念念，在孽师友常褒奖之日此人独超群拔萃异日定得光邦，谁料椿堂易志专好尚武之风，遂舍文而学武，带入深山名曰黄公好坞又名曰黄公盘谷，延名师以教五子百谷以乐天年，夫五子之中惟季最良，遵父命继父志身克勤而心自闲或登高峰而远眺，或坐松下而鸣琴，或饮酒围棋优游自得，鸣禽上下理乱不知黜陟不闲入山九载年方二十三春，母氏贤淑娶媳名门，厥配郑氏始归成婚之年不幸明载，氏卒遂继娶陶氏，事舅姑勤纺织和妯娌通有无敬嘉宾，非为女中丈夫亦是女中君子，男三长昌楮攻举子业，次昌杞幼昌桃勤俭造家克遵父志，厥孙二有祖父，风此之光前裕后非公之积德以至之乎，余愧不能文以志大概云。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
梅雪春谨撰
景泽公传行贞三十四
天之生人有大才亦有小才，大才旋乾转坤为邦国辅，小才承先启后为祖武光，皆天之有意是人也，孝义地居山曲大才因无有矣，而小才亦岂数觏哉，乃余观桃溪景泽公窃有感为，公讳元恩景泽其字，系利四十二公之仲子也，自幼聪敏能识书数，比长遵严命展韬略，游姑苏客武林，束装以去靡不载而归，论公之才何难日增月郭富甲一乡，柰生寡食众以致产不甚饶，此亦遇之无可如何也，尤难处者配安人夏氏早分破镜，遗四子曰鳌曰叨，年颇长而朝与敏君，一则出入宜拊，一则襁褓未离，人遭其遇必难善全，翁乃只身抚字备致恩勤，迨长或婚或冠工贾农商，复俾各有正业，而诸君亦能曲体亲心，善继善述拓土开基，且孙男若逢若焕辈皆英资特出自成一斑，所谓广田园光祖武其不得于身者行将得于子孙矣，使非公有承先启后之才能至是乎，爰不揣荒谬而率为之传。
时 嘉庆三年小阳月谷旦
宗侄国选顿首拜撰
景绳翁传行贞三十五
稽古建学养国老于上庠，养庶老于下庠，其典由来旧矣，特隆自汉唐而后汉书不多觏父老亦复无传惟我盛朝则古称先颁赐衣帛食肉者十馀次，迩又额外推恩给赏尤重，而要唯齿德兼优孙子各足之耆艾始加以品级，然则能膺是选而靡疚者乡党中不戛戛乎难其人哉，乃延余观桃溪景绳翁其庶几焉，翁讳元孙景绳是其字也，宅心忠厚举动端庄，言语不妄发才智不自矜，即遇有豪横非礼亦坦然让之而毫不介意，且侍高堂夔夔然，侍宾朋殷殷然，而与诸兄若弟处则又怡怡如也，是德修于身名闻于上，时当丙辰圣天子践祚，钦赐九品顶带，迄今年逾杖国白发童颜，行立弗需几杖，暇则观山玩水，兴则讲古言今，又所谓陆地神仙非耶，元配安人赵氏幽闲正静，生二女俱适名门，续娶周氏亦温恭慎克，嗣后音子二长昌连次昌生，二难济美婚配已成，将后之振振绳绳方兴其未艾，则翁正有齿有德且兼有寿皇恩之赐固甚宜也，而谓可不志简编以昭来许乎。
时 嘉庆三年岁次著雍鹑火复月谷旦
历山宗侄邑庠国选顿首拜撰
景安翁传行贞三十七
窃思人生斯世富贵功名皆可侥幸获，唯眉寿孙子实由德之所致而非权谋术数之所能为也，知此则可以论景安翁，翁讳元潘景安其字，利廿九公之三子，世居桃溪陈，配安人王氏，其阃范可风不复赘，试稽翁之为人，自幼遵父命敢朴素，比长及老唯勤稼穑不尚机谋，遐迩称其厚道，姓字不入公门，古云盛德若愚其斯之谓欤，夫有德者必有寿，翁今年逾杖国止举行动无异厥初岁，当著寿星庆逢圣天子典隆养老，钦赐衣帛食肉顶带荣身，是有德者不唯有寿而兼有名，且不唯有名而更有后，盖翁生二子长昌用幼昌来引绳负耒各勤乃业以绍箕裘将诗之螽斯蛰蛰瓞绵绵者，正可为翁预咏矣，遑用求富贵急功名始足夸耀一世乎，余久往来其族，知翁者详，因为附数语于华谱。
时 嘉庆三年十月下浣谷旦
历山宗侄国选万青氏拜撰
景三翁传行贞三十八
戊午秋九月既望闲钓于横川，其族有蓝玉君来前而拱手曰，弟有衷情欲丐如椽笔未知肯慨然为我挥毫否，余谓染翰操觚文人事也，君曷不言之，爰慷慨而陈曰，寒族家乘重纂，凡片长足录者，皆有骚人墨客或寄诸歌行铭诸传序，家君亦乡党自好者欲假一言以道梗概，是即所以君也，余肃然改容曰，尊翁，或尚未有传志也乎哉，其行谊诚有不容泯者，言毕遂收纶就室而书之，翁讳元益字景三，系利三十九之冢君也，生平顺亲信友，兄弟怡怡醇朴自守，不尚浮夸，朝而作夕而息课晴问雨外，长短是非概不道及，昔李白咏归田园居云，常与共来往，相见无杂言，但问桑麻长，翁之谓也，迄今年近古稀黄发儿齿矍铄无殊少壮，将后之臻耄耋享期颐可预为翁庆，淑配朱氏温柔勤俭享年四旬有二终于内寝，举一子曰昌田蓝玉即其字也，秉性正直气度轩昂，人有败常当面剖白不肯稍，及遇公举又挺身向前以为已任，洵后起之千里驹也，竣而问之，余为尊翁传者若此，倘言不尽意，君其复为我告毋隐，乃起而谢曰，家君为人如是云云足矣，尚敢多烦楮札乎，故余亦不惭鄙陋遂付之剞劂。
时 嘉庆三年十月
宗侄邑庠国选顿首拜撰
景悦翁传行贞四十
自世风不古薄技微长，辈俱负才略好奇计，见夫醇庞忠厚者辄俯视一切，以为不足动人欣赏焉，而不知正难其人也，余为然高望穆然深思，惟桃溪有讳元学字景悦翁者庶足以当之，其事父母晨昏无间，和昆季式好无尤，且复藏静守拙与人无忤与世无争，不取非义财不饮无情酒，唯是率其子畎亩优游，凡鼠牙雀角悉付诸度外而若罔闻知，昔阳明先生曰，水流甚急景常静，花落纵频心自闲可持以赠翁也，淑配张氏柔嘉可则四德无亏，迄今年近六旬剪采绣花精神罔倦，称为贤助不是过，生二子长昌凑早赴玉楼，幼昌足丰姿卓荦倜傥不群，孙男兆官亦珠圆玉润聪俊非常，将后之振家声光宗族者大有人矣，矧迩家道日隆采吉让于余族之东隅曰隔墙，其山明秀其水曲以清，斯何莫而非天之厚报乎翁哉，故余亦不辞谫劣，聊撰数言附诸编末，以俟世之负才好奇者皆返而为醇庞忠厚云。
时 嘉庆三年岁次著雍敦孟冬中浣
历山宗侄国选顿首拜撰
陈太翁元学行传行贞四十
太翁讳元学字景悦行贞四十，乃利廿八公之四子也，翁德性醇良矢志诚笃，平素仗信义不轻然诺，慎取与不苟系毫，为人排难解纷无分，巨细翁直以理断之罔勿获焉，无偏倚亦无雷同，磊落光明，其行谊诚为乡党所推重，而为邻里所景仰者，年逾杖乡齿德兼优配张氏克娴内助与翁合德，生二子义方是训，主器曰昌凑天夺其算中道崩殂，次子曰昌足赋性浑厚制行端方，事二尊昏定晨省色养无亏，侍诸父授几奉杖为之不衰，真所谓尽孝而尽弟者矣，至于治家勤俭为本，朝作夕息安分循礼，不逾绳墨浑浑噩噩，其无怀氏之民欤，葛天氏之民盖欤，是翁之盛德有以致之，一女适黄门温恭柔顺无忝姆仪，谓非以贤继贤克济其美者哉，今闻其族有事家乘，因不辞鄙俚以志翁之盛德云。
时 嘉庆戊午阳月谷旦
眷晚生邑庠邵万春顿首拜撰
景生公行传行贞五十四
行贞五十四陈公讳元霭景生其字也，于清为岳父，清以樗栎庸才得选射屏，自结缡后往来音问，尝素知其为人，公赋性淳厚笃于伦纪，养双亲善承颜顺志晨昏定省弗旷，暨违养送往如礼今远矣，每言及辄簌簌陨涕，其孝有如此者，与昆季同爨二十载一钱尺帛不私，至析产相让不忍取，其悌有如此者，而且处姻戚宗党曲有礼意，岁时过访必陈肴列蔌款于所居，烛不见跋相与引满为适情弗畅弗已，故凡与公接者莫不爱而敬之，躬稼穑慕孺子庞德公之遗风，非其力不食，未尝锱裒铢敛苟刻削以自附益也，至族有困乏虽家无长物又往往竭力挪移以济其急，人以不平来质公者，剖断明决折以片言无不立解，追念宗谱已届六一公大修之期心甚阙如，踵而葺之，惟公经理之力居多，厥配李氏阃范无雅成公志，继子讳昌杰度越寻常克敦大节有乃父风，足徵义方之训，兹所叙述虽不足以扬公之万一，度然叙其行略如此亦足备后之志郡邑修国史者采而风厉来兹焉。
时 龙飞嘉庆三年岁次戊午仲冬月
邑庠子婿吕文清顿首拜撰
景章翁传行贞六十四
桃溪同里巨族也，群峰叠嶂一水环流，灵秀所钟间有高人逸士，而以论安分循礼者又别有人在，其人为谁？盖讳元文字景章翁是，翁性浑朴，自幼及老不逐声华不求名利，唯是率其天真，日与二三父老课晴问雨间话桑麻，凡排难解纷诸事务，在人以为谆谆有味者翁胥淡然忘之，陶彭泽传曰无怀氏之民葛天氏之民此之谓也，而且冠婚丧祭酬酢往来，及笑言取与必以规矩，或有逾越即不妄为，至若教子以义，方待宾以礼让，顺父母而定省，无亏翕兄弟而角弓罔刺皆昭昭在人耳目，间不必尽赘，配郑氏克勤克俭贤助可称，子二曰让曰眉各务农业翩翩有乃父风，一女适王门夙娴姆仪壶范足式，以此观之虽曰灵秀实非翁之安分循礼不至，是兹当盛牒将成，蓝玉君又以词见嘱，故余亦不暇周详唯率笔而志其大略云。
时 嘉庆三年十一月下浣谷旦
凤山万青氏顿首拜撰
元荣君行传行贞七十二
今夫名公巨卿利在生民功施社稷，固登之简籍以垂声于奕，若夫闾巷之子砥节砺行非附青云之士乌得名传于后世哉，吾于横川元荣君有感焉，君讳元荣字景恩利五十公之冢子也，余与君虽在同宗而各派里居，君之生平余乌得而知之，缘肇基弟设馆本祠，偶谈世故殊多狙诈，如君者有忠厚长者风，又有木本水源念，昔龙伯高敦厚周慎廉公有威君堪为之媲美，而且取与不苟然诺不欺，以视世之尔诈我虞者奚啻天渊，至于瞻屺岵诵蓼莪敦棠棣歌行苇不必为君颂，即如今当家乘重光君能董理告峻，《语》云莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传，君其承先启后者乎，推此志也虽与日月争光可也，淑配葛氏事舅姑勤纺织和妯娌通有无敬嘉宾是为女中君子，长兄二昌林昌和勤俭造家克遵父志，厥孙五兆依兆仕兆佳兆学兆殷俱务本业不事浮华有祖父风，此其笃前烈裕后昆，非君之积德修行以至此乎，余不辞綦陋偶抒所闻以垂不朽云。
时 道光三年岁次癸未季秋月下浣之吉
宗弟邑庠尚涟拜撰
陈翁行传行贞八十
距余家一舍许族横川陈氏，向往舅氏尝经其里捷径也，癸未秋憩歇于大宗之外，窥见少长咸集言笑哗然，余骇而询诸往来，佥曰谱落成是以有是，迟之又久见有一人焉体貌端庄言辞恂谨，听其乡音知非故里，凭其议论宛似同宗，因向父老而问曰长者为谁敢详姓字，父老曰此余族叔也，先叔祖徒居本邑新屋居焉，世有令德载在简编，详哉其言之叔亦族之良也，余愧能文惜不能纪一词以示后，先生有心肯赐椽笔乎，余笑而应曰彰善扬休吾辈愿也请道其详，父老曰叔讳元辉字景映，年届七十，生五子长曰永次曰合三曰韩四曰亮幼曰有早故孙，男十有一兆端兆紫兆免兆亲兆桁兆佐兆屏兆根兆明兆干兆偏，子孙绳绳聚顺一堂，叔之可羡者此其一，且丁繁而用易极内帑虚矣，食其不继可奈何，乃叔之持家有道整理有方，旋见用愈宏而财愈阜者非吝惜也，及观姻娅之往来宾朋之晋接，款洽殷勤无或是过丰俭异用聿见等差取不禁而用不竭，叔之可钦者此又其一，他如敦孝友勤任恤姑勿之述焉，不宁惟是，叔犹有妇胡氏予婶也，亦称贤，叔之大略如此先生以为何如，余曰信如翁言，俗云财丁秀叔已居其二矣，矧桂秀兰芳可预券也，翁言即传也，请即此书诸简编。
时 道光三年癸未菊月既望
五云邑庠生羊履泰拜撰
元友翁行传行贞百五
翁讳元友字景志，系横川分族东邑里村其美里也，彼其往来于族者数，余素悉其生平行谊常敬接之，性刚烈度轩昂，守身如同介石，应事有若盘珠，遇乡党非礼者，则侃侃陈词明是辨非正论不阿，梗顽俱为之率从，及遇困穷柔弱辈，则又以仁慈待之，初不以志气逞，《诗》曰刚亦不吐柔亦不茹翁之谓欤，然此其才华耳，至于家庭之际更有卓卓可表见者，事二人爱敬并笃，处昆季式好无尤，即古之称为孝子称为弟弟者何多让焉，且不惟尽礼于家，兼能竭诚于祖，凡修寝庙葺谱牒有关伦常事辄踊跃为闾里先，翁之德行又如此，他如款宾朋以笃挚，待亲戚以殷勤，桑梓念切宗族情深不必为翁多也，淑配包氏性慧而柔，读书君子难方其慷慨，举子二长昌才次昌盈，承顺无违咸称保家令子，夫翁非有奇伟绝俗之事也，惟以德行之修于身者垂诸奕 以燕翼子以裕孙谋日新月盛夫复何疑，故述其大略以为后之修德立行者劝。
时 道光三年岁次癸未菊月下浣之吉
宗弟邑庠肇基顿首拜撰
景吉陈君行略行贞百三十四
自人心不古习尚浇漓，见有矜奇吊诡者咸指以为能，归真反朴者共笑其为拙，嗟乎此世俗所由鲜真品而波靡滋甚也，求其敛才华而敦朴实，循循于矩中者曾不一二观，惟陈君其庶几焉，君讳元梅字景吉贞百三十四乃其行，稽其生平克勤克俭无诈无虞，弗事奢侈弗尚浮夸，陶彭泽传有曰无怀氏之民葛天氏之民其仿佛焉，然其嘉修懿行盖有历历可溯者，居恒事父母爱敬兼至，待昆季友恭并笃，与人交言而有信，不妄取与不轻然诺，勿议人短勿讦人私，其存心之长厚类如此，骤与相接恂恂讷讷一似无他技能者，至若言所当言侃然正论之不屈，行所当行毅然直往而不挠，苟非名教中人孰与于斯，娶李氏贞静幽闲克尽妇道，举子四曰宝曰贡曰得曰喜，承顺无违居然乔野家风，孙男一兆锦岐嶷异常非鳞介比，将来振家声辉祖德行未有艾兹当家乘重光凡有一善俱得以录，矧君之关乎风化者哉。
时 道光三年岁次癸未桂月下浣之吉
五云郡 生羊维礼拜撰
景州翁传行贞百三十六
余与桃溪地之相去不外一里许，其族中群长老某也言行足式某也才识过人余皆夙闻而知之，而论夫善罔不积者则莫若景州翁为最，翁讳元漳景州其字，当严慈在堂服劳奉养承顺无违及仙逝号哀痛哭而衣衾棺槨复缘分自尽罔有遗憾，昆季三翁居幼，仲氏早世不具论，待长兄怡怡然情相亲患相顾，无异鸽之在原，奈天折其翼相处不满三旬兄又故，遗侄兆秧年未及冠，凡家下诸事务一切曲为调剂，资产不利丝毫，其善待亲长有如此，且见慎言笑循矩横逆能以情恕，唾面可以自乾，善守身也，款宾朋重师傅，贫者周之无骄矜之态，危者扶之有怜悯之心，善待人也，至齐家则男婚女嫁恩爱无偏，而善言善行又日谆谆为子若媳训，制事则不以胸中藏鳞甲，不以平地起风波，邻里乡党识者靡不称其醇良，种种懿行不能枚举，淑配郑氏鸡鸣戒旦下气怡声，举子五曰枋曰棘曰椅曰斐为人忠厚皆以勤世其家风，幼子贡昔受业于予，观其天资当为有成器，迩且置产业连阡络陌，建华宇鸟革飞，《易》曰积善之家必有馀庆，以翁观之洵不诬矣是为传。
时 嘉庆三年一阳月上浣谷旦
里人国选顿首拜撰
纯玉公并卢氏安人传行贤十二
尝观士君子有显名于天下著绩于乡闾均之同一道也，吾于公待之矣，公讳昌字纯玉系贞九公长嗣也，性慈祥度温厚，处族以礼接人以恭，凡诸纲常名教之事无不挺身直任，周旋委婉一惟持之以义，洵中流之砥柱乎，夫且里有雀角欲赖公之一言以解者，亦悉为之分曲直而靡不得其平焉，公之懿绩其彰彰有如此者，娶卢氏温恭淑慎有太姒风，综理家政悉协矩度，宜勤则勤夙夜无倦，宜俭则俭丝粒罔费，奉祭祀频繁核必丰必洁，而不敢苟井井如也，妇道母仪莫不以之为师范，生二男长兆迪幼兆通俱承义方各谨所习，女一颖秀适东邑杨宅杨世兴，孙男二人德攀德桂磊落峥嵘，将来必成大器而克为公光者，今者家乘落成余虽不文焉敢容固默而不为之传。
时 乾隆壬辰仲冬既望
邑庠宗弟廷献拜撰
纯玉公行传行贤十二
今夫仁孝之本莫大于尊祖敬宗，而尊祖敬宗莫大于建祠崇祀，然世之读圣贤书者，类能言之而行之者卒少，余是以深有怀于纯玉陈公焉，距余舍五里许桃溪陈氏孝义望族也，历宋元明间，孙子繁衍英杰迭生，至作宗庙妥先灵，实维公倡之，而族人和之试录其生平登诸华谱以垂不朽，公讳昌纯玉其字贞九公冢嗣也，性资醇谨宅心善良，务实行不事虚名，存大纲不拘小节，夙昔所戚戚者恒以大宗未建为遗憾，爰纠族人定大议相阴阳兴土木，而公之精神倍壮，昼而考绩夕而计功欣欣然乐此不为疲，未几庙貌翼翼咸以为有志者事竟成也，外此凡鼠牙小角谊不关休戚者概置若罔闻，知以故衷怀弗扰颐养天年，寿臻六十有八矍铄如少壮，配安人卢氏行年亦六十有四，妇道夙娴阃仪素著，相夫子如宾如友，处妯娌以敬以和，洵称贤内助，举丈夫子长兆迪幼兆通，克勤克俭难兄难弟具有乃父风，孙男二年尚幼头角峥嵘行且克显宗实未可量，然则里党中若公之椿萱并茂兰桂齐芳诚不可多觏，意天之独厚抑公之幸获欤，非然也盖尊祖敬宗之果报云尔。
时 乾隆三十七年岁次壬辰一阳月谷旦
西铭戚末邑庠黄从翰顿首拜撰
昆玉公行传行贤廿八
夫人克能树立以率性之所禀于天者，或出而建大功立大业固声名当垂于后世，至若隐而淑乃身行乃志其素履亦足动人之钦慕焉，本乡桃溪与余同宗，地居僻壤人敦古处，上世每多贤豪，阅今不无俊伟，而才德出众者吾于昆玉公足取也，公讳昌琨字昆玉行贤二十八，为贞二十公长子宋萧山令克逢公之后裔，立心醇厚处世宽和，孝事二亲友谐幼弟，其与人也强御不畏孤寡不侮，其处事也劳有不辞难有不避，尤羡其克肩家政上承乃尊之遗而创置履丰，下开后人之渐又燕贻不匮，以才则裕以德则优，不诚一乡一族之杰士也哉，若夫有道生财客名远播仅公之馀蕴耳，配吕氏勤以相夫立业，慈以子兴家，所生二子长曰兆广勤俭治家克遵乃父训，次曰兆趋尚幼聪明颖异将来昌公之后不卜可知也，今修家乘聊书数言以附简末。
时 乾隆岁次壬辰一阳月之吉
庠生宗弟 隆顿首拜撰
定玉君传行贤三十一
士生季世其能卓然自立命意不凡者，千百中不得一二焉，苟有其人岂非乡党中之翘楚而挽近之仪型哉，今窃于定玉君有得焉，君讳昌琔定玉其字而庆如乃号也，为桃溪瑞甫翁之四嗣，桃溪距余家数里许，尝与君握手言欢故详巅末而为之传，君天资颖悟矢志芸窗，每欲夺拔前茅而苦顿于瑞甫公之仙逝，已而教学蒙童，即今黄子西林氏蜚声黉序，皆承君时雨之化者也，是则不知其君者，观其弟而已可知矣，且君之奉高堂也先承志意，处昆季也克尽友恭，族中事无论钜细肩之一如已事，人有雀角鼠牙久而未息者君出婉言喻之相悦以解无不帖然，至若宾朋往来一见如故，殷勤晋接从无倦色，其他诸事类如此，厥配胡氏克尽母仪善相夫子，生丈夫男三兆晴兆暲兆暻，森森具见头角，将来咸成俊伟而不至或有贻君忧也，余故不揣鄙陋即其实以志之。
时 乾隆岁次壬辰仲冬上浣之吉
邑庠宗弟文德顿首拜撰
定玉公行传行贤三十一
士人读圣贤书所遇之显晦虽有不同，要之无不当以圣贤之事为砥励，故幸而身都通显建奇勋立大业固非异人，任设不幸而家食优悠，亦岂可无所树立致令没没无闻徒以山林老哉，宗兄定玉系为桃溪瑞甫公之贤嗣，讳昌琔定玉其字，姿明敏习举业洋洋数千言倚马可待，惜困童子试不能一展骥足，同志者每为之太息，然其立身制行无一不从诗书中来，公父瑞甫有才德，里党中群以文人才士相推重，且寿逾稀龄，公事之先意承顺终身如一日，昆季六雁行居四，怡怡式好庭无间言，虽不能蜚声黉序亦士林翘楚人也，其孝友之笃于家庭者有如此，生平重然诺非言勿言有言必践，慎举动非礼勿行行必循理，与人无忤与物无争，《经》云胡不慥慥，公之谓欤，况公综理多能治家有道，拓开基业堂构鼎新，比昔日为尤光焉，配胡氏温恭淑慎实称贤助，生男长曰晴次曰暲幼曰暻，恂谨笃实颇得乃父家风，迩者行年逾知非以教授生徒为培植后学计，公亦可为不负所学矣，夫岂徒老山林而没没无闻者哉，爰为之传以附家乘云。
时 乾隆三十七年岁次壬辰仲冬上浣之吉
邑庠宗弟辅国顿首拜撰
庆如翁陈老师壹传行贤三十一
世之可传者三，立德立功立言，然德必太上功必奇伟言必可法，则又几几乎难之，虽然胶柱而鼓瑟君子病其固也，今夫克孝克悌岂曰非德承先启后，岂曰非功明经造士，岂曰非言假而谓，是者不足以列于传也，岂通论哉，余是以俯然思翘然望穆然想见先生庆如翁之为人焉，先生西宾于瀚舍，瀚之承善教而炙休光者渥矣，岁壬辰闻谱牒往问讯，阋其文集规条无非春秋善善之义，凡一德一功一言足以励俗者罔不有志，瀚慨然禀曰先生之行谊功烈不一而足，盖志之使后人知所观法乎，先生曰余德凉才薄曷足志，瀚曰先生自道耳，且有大书特书所不能尽者，笔虽努钝请序之，先生讳昌字定玉，别号庆如，乃瑞甫师翁四嗣也，性资敏达气度从容，奉椿萱则先志顺承白华致养，处昆季则克敦天显棠棣有歌，夫大德莫先于孝悌，先生若是，即先生之所以立德也，考先世大宗于火，灵爽无恁，先生有隐恫焉，爰率族人踊跃趋事，前堂后寝接踵告成，揆厥由来微先生之力不至此，是其仰则承先而俯则启后，非先生之立功乎，至于学深养邃识高见明，处党塾授生徒，词赋文章潇洒应对，教之必尽，语焉必详，从游请业者莫不钦其说论，非先生之立言乎，瀚生备此三善诚可法可传而为奕世之范围也，亦乌可以弗志哉，瀚故于师母之温和柔顺，世弟之祖武克绳，不复殚述，盖其浸淫于家法者有素可想而知为加人一等也夫。
时 乾隆岁次壬辰仲冬谷旦
邑庠生黄从瀚百拜撰
桂玉君行略行贤四十五
邑东有著姓曰陈氏，予世姻家也，其家之耆老俊士，予皆得而接之且知其人焉，君讳昌燕字桂玉系贞二十七景行公之长子，景行公望重乡闾言如金石，君之秉性坚卓有自来矣，试按其为人多梗概有智略，言论丰采轩轩遐举，比闾族党有鼠牙雀角来告君者，罔弗排解，延师训子重道尊儒，里有义举概然为之倡率，而尤孝亲悌长无所不尽其诚，袷奠款宾无所不至其敬，戊午冬葺修谱牒，叔景生公董其事，君颇与有劳焉，行谊卓卓如是非所谓人中之杰欤，予特表而出之，后欲知君者庶几有所考云，君行四十五，黄氏其配，子三兆泽兆汤兆法，女一适卢门亦翘楚也是为略。
时 龙飞嘉庆三年岁次戊午辜月
邑庠生眷弟吕文清拜撰
树玉翁传略行贤六十一
余承严父训曰，尔颇读数行书务录人间善，倘有丐以传者，尔虽疏陋慎其诺弗辞，余方承命间忽有踵门而至者如立俟然视之乃舅氏也，余延坐间曰舅氏何为辱临敝庐，舅氏曰兹族重修宗谱已告峻矣，诸长厚辈俱有传铭，惟族叔讳昌楮字树玉亦乡之善也，尔悉其行谊者久，略为之传可乎，余曰舅氏有命曷敢违也，爰为之书曰考其懿行殊效邹鲁遗风，稽其性情恍如唐魏旧俗，弗尚奢华勿流菲薄，饮食约而精衣冠古而朴，懿欤休哉，其陶唐氏之遗民乎抑怀葛之高风也，然其大伦之克敦与夫处己接人之有道，盖有不庸没者，性孝友质慈祥，行已以恭事长以敬处世以和，凡遇闾里公事如修桥梁葺宗谱类，则欣然为之竭蹶不辞劳瘁不吝资财，翁其所谓俭所宜俭丰所宜丰者乎，娶马氏称贤内助，未获麒麟继子一兆炮，系贤九十五翁之次男，头角峥嵘岐嶷特立，无非玉立兰芽以绵瓜瓞以永流芳，非是莫与属也，《语》云善人有后，信不诬矣，因不揣固陋略书梗概以应舅氏之嘱云。
时 道光三年岁次癸未南吕上浣之吉
五云邑庠甥男羊履泰顿首拜撰
昌蒸君行略行贤七十五
今夫家之有谱犹国之有史，载义士忠臣谱载端人贤嗣，或搢绅先生，或烟霞野叟，或货殖贾子，以道义为大闲者无不载诸简编，吾于横川守玉君有感焉，君讳昌蒸字守玉，系元灵公之长子也，综厥生平年方弱冠醇朴自居，恍若良玉蕴于深山，美珠藏于大野，迨乎方壮生财有道，惟山有木君则度之登高望远，不同贱夫垄断之为，乘舟水行不等贩夫仔肩之利，客于金邑捆载而归，家室盈宁俯仰无虞也，饔飧有继也斯何如慰藉哉，至于与人忠重然诺，有无可以相通，好行其德施惠无念，其天怀之浩落，以视世之鄙吝不堪者奚啻霄壤，若夫养父母视膳惟勤，处兄弟式好无尤，不必为君述，淑配于氏事舅姑敬夫子和妯娌待嘉宾洵称贤内助，子三务本业勤俭造家广拓田园其未有艾矣，兹当家乘重光略举大端以登诸简编。
时 道光三年岁次癸未桂月上浣之吉
邑庠生宗弟尚涟拜撰
昌桃公贤九十五
今夫人之可法而可传者，固不必有职列朝名著当时始足动人之欣慕，即此农家者流苟有一言之可取一行之可嘉亦当宜直笔书之以垂诸久，如昌桃翁诚有感也，非礼勿言言必得中，非礼勿行行必循理，即非意相干亦必以大度容之，公若娄师德唾面自干焉，淑配卢孺人其归我翁也佐耕牛阖相敬如宾，修于门内居然窈窕之风，及声色游观所不事也，是以有子二人，兆棍兆炮克遵父命，锄雨犁云风霜雨雪不能移其克勤也，至于口体之奉未尝不存珍惜之心，其克俭也又如此，更可羡者昆季二人怡怡无伤埙篪迭奏得天伦之乐，一以父命惟遵，其殆五桂齐于前二难竞美于后者乎，余忝在戚末详悉之裕于才优于德足以垂诸不朽也。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
金郡作新校毕业马耀轩拜稿
昌雍公安人卢氏行略行贤百八
且士有百行以孝为先，女有四德以节为贵，故巾帼中之立节者难，巾帼中之立节而兼尽孝者则尤难，今永邑横川系元姬苗裔妫渊源，有陈君兆志者系余舅父兰友之东翁也，其先君昌雍公甫逾弱冠弃养，其妣卢氏年尚未届三旬，而遗产甚微，遗孤俱幼，族因有劝其更适者，氏曰老姑在堂孤儿绕膝乌忍离耶，且念姑饮蘖茹荼，既立苦节未亡人能无志乎，氏随矢志柏舟躬操井臼，青灯独守百折不回，勤纺织俭以养廉严矩获教以义方，举丈夫子二，长君兆志即今冬葺修任事之谱董也，幼君兆孝，孙四曰拔曰米曰模曰棣，皆聪明俊伟俱受业于余舅父之门，将来成就未有量也，殆所谓节孝之后必裕后昆者欤，是为序。
时 皇清岁舍 赤奋若嘉平月
吴宁邑庠生云樵马运斤谨撰
允然公传行良五
挽近之世俗尚颓靡，稠林广众中能以诚实为心勤俭治家者不少概见，不谓余同里允然公得之，公讳兆望字允然，系贤六昌志公之贤嗣也，昌志公有隐德生四子，公于雁行实居次，生平顺亲信友敬长慈幼，凡诸懿行昭昭在人耳目者余不复述，稽其初家多老幼俯仰堪虞，以人处之将计利忘义析箸不遑，翁唯日佐长兄犁云锄雨，与诸幼弟同居十余载艰苦备尝怨尤胥泯，迨分炊食之者寡可以少休，乃犹是敦朴素务农桑勤畜牧，独来独往唯恐稍暇即无兴厥家，由是天悯其勤致使仓有余粟箱有余嫌，佥谓可长享其富矣，奈朝露日希于白日纫兰败自秋风，甫及六旬遽终正寝，悲夫，自配安人秦氏待良人如宾如友，理丝麻不厌不倦，余于癸丑岁西席其家，曾望西山月落尚见东璧灯红，洵贤内助也，丈夫子四长德柱秉性和厚延师课弟罔厌心，次德楼幼德雍俱体乃父志绍箕裘，而三子德厅向受业于吾门，观其天资明敏能诗能文所谓拔前茅采芹藻予日望之，且孙男之出诸楼君者复峥嵘头角颖异非常，使非公之诚实勤俭能至此乎，今当谱牒重光爰撰数言附诸编末以俟后之采风者。
时 嘉庆三年岁次戊午小春谷旦
历山宗侄国选顿首拜撰
学然君行略行良三十二
君讳兆广字学然，系贤廿八公之主器，实一乡之善人也，盖君昆季二，当尊翁仙逝日遗弟兆趋年方舞勺，凡丧葬诸大事皆君独任固不必论，可嘉者延师课读教以举业，亦曾与余同笔砚，厥后且婚且冠与之同居共处二十余年，然后分爨所有产业悉唯母命是从丝毫不苟，且与人相处强不争犯不校，接之者宛若阳春，爱之者不啻冬日，至若捐公资周贫乏靡不倾囊倒笑而出之，绝无格格不吐之情者犹其小焉者也，娶吕南宅吕氏乃余友文清君之姊也，终温且惠正静幽闲以淑女而配善人，不洵天作之合哉，贤嗣二长德训从师肄业已能文，幼德志亦眉清目秀聪敏异常，将后之冠群英魁榜首以光乃门闾者正未可量，所谓皇天无亲常与善人非耶，余也里居相接情不容隐聊抒俚辞以志其概。
时 嘉庆三年十一月上浣谷旦
历山宗弟国选拜撰
兆千公行传良三十八
夫家之有谱犹国之有史，史则忠贞必书，谱则善行必录，是传记所由作者也，盖大行受巨名，小善受细名，予今年虽未高阅历世情求其质朴风古端厚性成者寥寥如晨星，闻我族中有兆千公字俊然，温净以时其仰事也有依依然，埙篪叶奏其同气也有怡怡然，而且持身涉世共见其雍雍然，交友礼宾益见其霭霭然，迹其生平所最善者春秋助祀血食有资，配朱氏有称贤内助，淑慎温温，待良人如宾如友，理绿麻不厌不倦，推其平生持家之法，西山月落东壁灯红，东方未白北待，旦事上不失于恭敬，慈下不匿于姑，惜虽生一子教以义方，孙子克肖克承先业，所谓拔前茅而有后劲也。
时 民国十四年岁在乙丑暮春之吉
族孙 显进拜稿
曙然翁行传行良四十四
昔之称善继者咸推孙仲谋，是知祖武克绳依古以来往往难之，矧在晚近其曷冀焉，然即其事以想其心不禁恍然于曙然翁之为人也，翁讳兆景字曙然日景乃其别号，襟怀豁达制行端方，举凡持己接人间芬齿颊者姑弗之赘，试即一二事论之，日者适余馆视其色若有忧然，余询其故概以宗谱事嘱，族自戊午重修迄今已届二十有六载，其间幼者壮壮者老，谱牒之宜修朝不及夕矣，乃谋之宗族共相唯诺，惟二三同志颇有同心，予用忧焉，继且俯今追昔，乃祖乃父均系督理谱事名登典籍，翁身自言经修葺者二，益以明其任有专属责无旁贷者，语有顷予因为之感曰，翁之明世事达人情雍容乐易，其示人以可亲而可爱者固所稔悉，至其急先务善继述皇皇焉以收族敦伦为念，殆闻言而益人以留连也，由是推之虽不能蜚声黉序大展才华，而乐育弥宏俾尽人子弟咸晓然于入孝出弟者，无非翁之所谓本立道生也，淑配安人王氏相夫子柔声下气反目无伤，长兄二长德榜人情链达总理家政绰有余裕，次德樋浑穆可风亦称有子，将来振家声恢先绪正未可量，兹当家乘重修因实书所见以徵翁之浸昌浸炽者其来有自云。
时 道光三年岁次癸未无射月下浣之吉
宗侄邑庠肇基顿首拜撰
沛然君行传行良五十四
人必有不羁之才与应变之智，斯能争光闾里推重乡邦耳，苟其碌碌无所短长虽欲为之延誉而尊重，其如有名无实何若横川沛然君洵足企仰焉，君讳兆泽字沛然系贤四十五公之冢嗣，余与交者世素悉生平梗概，体度潇脱献略过人，临难不惧遇变不惊，宛有昔贤不挠概，故世无投以横逆则已，稍有犯焉轻挺身敢往，殆终不少挫其志，此殆君之自为然也，即或亲朋有所仗托亦委身直任，初不以利害而生趋避心，此岂徒以血气逞乎，抑亦其所涵养者素也，且迹其与世较，不一事而临事善谋终未有轶其券而受人愚者，盖其智又有足多者，至若明是非辨曲直排难解纷种种懿行不可殚述，即今重修家乘督理三世而君列焉，不更可谓能缵绪者哉，然祖武孙绳父薪子荷此固才智者所优为，亦不必为君夸也，淑配葛氏勤女红善中馈咸称贤内助，举子二长德埙次德垘，甫离襁褓聿见头角峥嵘，女二均适名门无关乃君念，兹当家乘重光不揣固陋略纪所见，以为才不足以任事智不足以观变者愧。
时 道光三年岁次癸未菊月望日
宗弟邑庠肇基拜撰
年友响然贤荣兄大人七旬寿序行良百二十六
洪范响用五福一曰寿诚哉寿之难也，有其寿而其福先焉，有其寿而其人见焉，惟以永年非以幸徼岂徒然而得所享哉，余有友人名贤荣陈其姓桃溪其居，曩时尝馆其邻村耳，闻其人襟期旷远有正直之风焉，后数与往来或论时事或谈风月遂成为知交，但人生不相见动如参与商，徒沟渭北春天树江东日暮云之感，后予糊口于大止山贲然来思光临书室入即云焉，知二十载重上君子堂有不胜其味乎，言之焉少壮能几时鬓发各已苍尔，时兄年已七旬矣，良宵话旧灯烛不惜其辉，欢饮举杯笑称奉觞上寿，番番良士有可仿佛其寿已，自时厥后复隔山岳闲门深柳时往情留，潦潦草上志其大略焉，率真以处阅世，生人阅人成世，人情波澜，人幻张，藉以弭衅者，匪设非公堂曷以释纷，而雅正言以论之，直言以剖之，是非得其平以息桀惊，龃龉得其安而闲平，为其家惜其财半为其家造其福一乡之高年即一乡之大防，其相亲友也情以亲之，义以孚之外焉不允而不卑，内焉不浮而不华，衣食之计好是稼穑，我疆我理旧有田庐出作入息克勤其力，左餐右粥克俭具家，而衣食裕焉财用足焉，分外之荣利非吾与也，一身不苟其生涯，一世不其生理，尔受命长矣，俾尔而锡尔矣，淑配卢氏子四人，继配马氏令妻齐眉筋体胥得康健，岁月可话沧桑，尚齿其有时，作宾其有日，妇女承欢于堂上，孙儿绕饴于膝下，再岁宜盛其宴贺，今春献祝以传馨。
飞龙光绪岁在疆圉大渊献夹钟月上浣之吉
眷侍教生邑庠生东阳东溪人 峦黄凤 谨祝
兆书公传良百四十
尝观名者实，之符传者传其实古今来公道在人，议论不爽无其实而反添声称是为虚誉，有其实而湮没无传是为迹，故夫子发潜隐之幽光，称泰伯为至德，镇于纪然公深有感焉，公讳兆书字纪然，少之时家未丰听父志舍诗书学而艺，忍饥寒冒风雨克勤克俭颇置田园始能作室，自此日新月盛而家资遂致饶裕矣，顾其心则不以贫富异也，衣则恶衣食则疏食，浮华是尚质朴是敦，创业者固如是哉，日居心不事烦苛，待人必以忠厚，言词恺切毋曲意以人，交接亲朋不欺贫而恃富，延师训子久而不厌，处世之善为人之本分事，所异者公则利轻一羽从善如登，因祖宗之春秋苦于无祀，遂倡率纠集同志立春秋之会，先助膏腴之田九秤积祖若干以为千秋血食之资，至今春祀秋尝绵绵不绝皆翁之孝心所由致也，无何年逾知非天道无私不使我公克展其志竟使羽化登仙，幸有葛氏周旋世故不失旧好，克修妇道诚足嘉焉，丈夫子四长德大天资敏捷，次德和而术堪舆，三德贵艺术精明克承先业，四德贡亦继父志，昆季四人琢玉成器，其诸孙亦皆头角峥嵘气宇不凡有强宗胜祖之望，公生于道光五年乙酉五月初三日巳时，卒于光绪三年丁丑十月初五日寅时，安人生于道光十七年丁酉十月十三日亥时，卒于光绪三十三年丁未二月初二日申时，今当谱牒重修，镇忝在族孙时常往来，与德和德贵诸叔家习闻已熟，知公之生平爰述遗行以为后者劝。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
孙浙江第七师范毕业生 书香盥手拜稿
良百四十兆书公安人葛氏传
处常非难处变为难，苟处变而不失其常斯为贤也，闻兆书公之淑配葛氏安人者，幼而聪慧勤习女工，归陈氏克勤克俭柔顺从容，奉姑嫜善中馈供祭祀洁频繁，和妯娌待长幼甚得坤道之宜，邻称之曰贤哉兆书之良偶也，兆书公年五十三惧疾将卒，嘱妇曰吾疾势难回春，子男四人汝当励志教育，虽在九泉之下当报汝之德之重也，当时妇之含泪失声惟望长生偕老，无何言毕羽化仙游，妇痛哀檘踊几绝者数次，治丧之时称其家之有无，自此之后华丽之物不入身，金珠之筋不加首，按公卒之时葛氏年方四十一岁，老姑在堂宜事，孤儿绕滕宜育，长德大十多一春，次德和惟七龄，三德贵环绕膝下，幼德贡未离怀抱，时则瀑露堪虞凄风易虐，岂乏他人难相依以为命，非单身苦育谁共谅，其呼天母氏抚以恩勤冀其成立，顺其老姑教育其子不亚孟母遣就明师，因指子而言曰陈氏以昭宗风惟汝四人，若怠惰不能修省乃母之罪也，异日何以见汝父于黄泉乎，言之哽咽诲之谆切，子莫敢不遵母训励志操作克修家政夙夜无倦，子债完偿家业振兴，厥孙六人均聪明俊伟将来振家声以光宗族实未可量，然则若安人者可以为乡邻妯娌之模范，亦可为后世之孙媳也，此时适值乙丑之春族纂修玉牒，镇与叔坐谈某为贤某为节某为烈，以至论及祖母，镇曰此贤妇人也讵可无传乎，叔曰烦侄润笔，镇思义不容辞率笔以志其大略云。
时 中华民国十四年岁次乙丑年春月
族孙 浙江第七师范毕业生 书香拜稿
兆潭公行传良一百七十三
尝观出入有时者则心性不荡，坐立有体者则品节端严，所以登诸家乘垂诸后世足以信而有徵确而有据也，不然纵声名籍，籍而其品不正其心无恒，亦何足观之哉，若理村陈公者余已明知其人矣，公讳兆潭字盈然良百七十三其行，盖贤百七十讳昌尽字琴玉公之仲嗣，实余之内舅外太翁也，岁丙辰公之哲嗣名德辉请余至村授徒于让溪小学历有年所，交成莫逆，遇有喜事必延至其家，公之言论丰采尝得亲聆之，然是时公年已近八秩，状貌魁梧精神矍铄，虽须发皓然犹有壮年气象也，斯人也立心正直秉性坚刚，不随波而逐流不阿谀而 俗，言不妄发发则必折衷乎理，凡里中有行为不轨者必面斥之，以孤寡受凌者必扶助之，鹬蚌相持不下者必排解之，因是里人皆敬惮之，不但退无怨言又从率德改行焉，且热心义务族中常分公益事钱谷出纳持筹握算会计綦详丝毫不肯 私，由是小宗创造神灵享祀千秋皆公之力居多，至于敬父母友兄弟信朋友睦宗族尤公之性分中所流露不事假饰为也，享年八十有一，配马氏名门淑媛内助称贤，举丈夫子三长德水次德土幼德辉俱绰有父风不愧克家令子，孙六亦皆头角峥嵘卓荦磊落异日光大门闾丕振家声知天之报施余公正未有艾也，兹当重修谱牒东道主人德辉请传于余，余忝居西席又谊属葭莩不敢以谫陋辞，遂谨叙之如其左云。
时 民国十有四年岁次乙丑暮春月之吉
紫溪学校教员卢望霖敬撰
德雍君行传行方二十
从来人生斯世非必功侔天地德冠古，今足以名传万古即嘉言懿行一乡称为善士无不可登诸简编以风来兹，吾于尔和君有感焉，君讳德雍字尔和体貌雍和言辞简，当其渊涵固未易测，然其卓识盖有不类于俗者，不侮鳏寡不畏强御，虎门立而不阿，四族召无所与，昔齐晏子有焉君亦如之，其制行也朴忠款款不尚浮华大有怀葛高风，其与人也小必翼翼勿形鄙吝又有管晏轶度，至于待宾朋斗酒以备，不时之需虽屦迹盈门绝无趋避色，此亦君之天怀浩落有足多者，况乎处父子兄弟夫妇间无诟谇之语，阋墙之变无反目之伤，以视世之乖忤家庭操行不轨者不大相迳庭乎，馀行类此，淑配金氏事舅姑勤纺织无衍内则不敬姜之风焉，女一尚未相攸，子一朝书出就外传崭然见头角，他年游泮水登虎榜指日可待，余也管中窥豹仅见一斑勿嫌固陋偶撰之以俟后之修饬云。
时 道光三年岁次癸未菊月下浣之吉
邑庠宗弟肇基拜撰
陈允俭行传行方三十四
公讳德纯字允俭姓陈氏世居横川，系宋萧山县令克逢公第二十七世孙寿相昌琚公之孙兆星之子，厥母黄氏嫔于颖川出自江夏，当其归兆星公也，相夫子以有严有翼，操井臼而克俭克勤，不数年间田园曰广囊橐曰充，遂兴土木而筑室焉，有是母者宜乎有是子也，公幼习举子业天姿颖悟学力过人尝以进取相期许，奈身单影只耕读不能兼劬遂弃学而习耕，然举动有常笑频不苟，世好奢靡而公则崇朴实，俗尚浇漓而公则敦厚重，人喜纷争而公则守缄默，不雕不琢纯谨自然，无诈无虞诚信自懔，兼以进退不失色于人，坐立无倨容于已，彬彬乎有儒雅风，此非抱质之美秉气之厚者哉，且也重义而轻财，凡宗族戚友急难无不慨然赈输，地方遇有修造等事亦皆捐资以成其美，至上及高曾旁及诸父伯未有墓石者多鸠工为之以谋久远之计，其立心制行也又如此，公淑配葛氏素娴母仪阃德备至，举丈夫子三长曰朝宽，次曰朝照恩承璧水名列成均，幼曰朝廷，孙男长曰廷芳次曰廷生幼曰枝皆头角峥嵘出就外传将来发祥未可量也，公生于乾隆甲辰七月廿五日辰时，卒于咸丰庚申九月十六日未时，享年七十七，予与朝照相友善闻公之行谊最熟，因特纪颠末为右，至掾笔鸿章阐扬盛德以为家乘光俟之名公公顾彦予则安能。
时 同治四年十一月谷旦
即授训导黄鳌拜撰
允源行略行方五十七
公讳德渊少知大义勤稼穑不染是非，古所称唾面自乾不是过也，咸丰间贼寇东永人有乘乱为匪者，公为言逆顺祸福户赖以安，至同治壬戌贼，势蔓延乡先达义不从贼于是余友黄鳌首建义旗，四月十三日宗族启瑞遂统众抵城击贼，而公与焉时里山土贼窃发余统乡兵八十千自兴贤进巢匪穴，公等御寇之兵适经敝处迤逦而前声势大振，夫何机事不密反为贼歼，至十八日败兵还报凡属孝义乡者十不返三，得耗之余淑配许氏抱一女痛号欲绝者数次，为守义女亦现适许家，呜呼公生于嘉庆己巳年十月十七日辰时，卒于同治壬戌四月十六日午时，没则忠臣而淑人能为节妇，九泉之下夫亦可以瞑目矣，邑尊程主详其状，国朝例赠建坊昭其忠烈示褒也，而余以谊属同宗又当谱牒告成不可无一言示后爰略之以垂不朽云。
时 皇清同治乙丑阳月下浣之吉
吴宁增广生员宗侄宝铭拜撰
德部尊兄五旬晋九行略行方八十八
桃溪之里往往多隐君子，而嘉言懿行足为后辈所矜式者尤莫如德部翁，谨按翁生十余岁堂上椿萱相继入道山，迟之数年而长兄又遭不禄，零丁孤苦只有祖母卢氏相依为命，论者谓天之磨砺善人也至矣，比中年务本力农益加勤俭见有鲜衣华食者心辄鄙之其朴实诚可嘉也，至于与人交无疾言无遽色，即非意相干亦以大度容之，娄师德所谓唾面自干者翁盖有焉，痛念先兄早世为之立继事亦寻常所异者，因继子本生无传听其回接宗支而仍以孤产与之，意以吾既有子先兄不患无后执吝焉，何为族中又有若敖馁鬼昌兴曰公曰昌蚕公，岁时祭祀苦于无资翁甚怜焉，爰助腴田若干秤为二公后六人血食计，至今春〓秋尝绵绵不绝皆翁之赐也，常有某公祀产被后嗣艰于生计绝卖别家，翁与孺人马氏私心窃念以为吾苟得有此产当不负某公于地下，久之一易再易而此祀产果转卖于翁家，乃慨然曰吾愿遂矣，盖以田中所获每年存积若干租还为若人立祀也，丈夫子三长显进攻举子业他年定撷芹香，女二皆配名门，孙男孙女各一次嗣出也，窦桂谢兰方兴未艾，天之报施善人良不爽焉，呜呼世之悭囊未破而令人讥为守钱虏者与翁不啻有不上下床之别，其将观于翁之所为而心滋滋愧矣。
时 光绪廿八年岁在壬寅黄钟月
禀贡生眷弟周桢拜稿
德部公传略方八十八
自来名满宇宙声偏尘寰者类皆簪缨贵胄轩冕华宗，试披历代之史书及省府州县之志乘，所载名臣德行儒林文苑诸列传靡不皆然，至于高人逸士则有百不逮一者宜乎陈寿著耆旧之篇范晔纪逸民之传也，夫山林隐逸者流谷处岩栖闻望不著，虽有善如无善，非得乡之贤者发挥幽潜震动耳目，则任其湮没已耳，岂若簪缨轩冕之俦，其所纪载每多铺张扬厉溢美誉辞也哉，是以吾人尚论往往洄溯先民追维逸老，怃然深其景仰而不能置也，如孝义乡陈德部公者可以纪矣，公讳德部字允赠，幼失怙恃终鲜兄弟，抚养于祖母卢氏得以成立，乃挺岐嶷于髫岁，矜卓越于雏辰器抚桮棬欢难承夫爱日躬负来耕劳独任，夫戴星力穑服田克勤克俭，出作入息无怠无荒，用能境泯呼庚人稞有子，非冲年克自树立者而能若是乎，今夫习俗移人贤者不免嘉善容众君子所称，公则崇俭恶奢不耻仲氏缊袍之敝，行危言孙能师娄公唾面之干，心休休而有容思而无竞雅度恢廓和光同尘盎盎春融森森共仰其立身处世诚有足多者矣，虽然志高蹈者类绝交游淡嗜欲者每占吝啬，公则利轻一羽从善如登，义重三旌为仁恐后，根庇葛慰伯道于幽泉，田拨膏腴成春秋之祀典，克传让产之美谊笃宗亲如给孤之园相无人我他如桥路一切凡有善举无不竭其力以赞襄，此非所谓敦善行而不怠者乎，今者海水群飞圣谟颠覆，兽蹄鸟迹交于国中，守道之士芒羊四望而无所之得，一古道可风足以仪型，斯世者每不胜其忻喜之忱，庄周云逃空虚者闻人足音跫然而喜，如陈公者榛苓一山蒹葭一水岂足与簪缨轩冕者相提而并论哉，而乃入孝出弟谨行慎言好善为怀无间里虽曰未学吾必谓之学矣，乙丑仲春余以觉民天职至孝义乡，显进陈君因马君耀轩之介绍襄辨道务颇热心，适族中纂修宗谱属余为之纪略，显进即公之长子也，字书香浙江第七师校毕业生，次朝美朝淮孙十三人女及孙女各二，积善昌后可券也余愧不文辞不获命，爰即马君之所示余者，为纪其庸言庸行以为乐善者劝焉，谨略。
时 中华民国乙丑年季春之月
清安徽即用知县徐心羲盥手敬撰
德部宗伯大人六旬弧庆
香山文?盛铺陈，介尔老翁景福新，比美同心称近里，分甘绕膝及旁邻，不辞入座三千客，应许添筹六十春，今始杖乡名藉甚，欣逢艮嗣又成人。
其二
佳期浴佛过旬余，好共元君诞降初，自矢谦虚收晋益，曾教经训作菑畲。子申克肖无题凤，花甲方周有馈鱼，待到从心侔至圣，再当驰贺乐何如。
时 光绪二十八年岁在壬寅春月下浣之吉
浙江第七师范毕业生宗侄其殷祝
恭祝德部尊叔大人六旬弧旦
灵钟华岭峙西东，复有桃溪水气通。门第群生烟树景，行为必颂杖乡翁。或耘或耔田中课，馀一馀三室内充。花甲筹添初夏日，宾朋满座进觞浓。
其二
葵花向日色弥鲜，矍铄如翁足比妍。堂上三珠堪照乘，怀边双玉共称贤。一经教子鹏程仰，六秩生申鹤算延。况复荪枝兼茁秀，绿衣舞处喜联蝉。
时 民国十有四年岁次昭阳单阏轧月望后谷旦
润生卢显光顿首拜稿
德贵行略
卜居遂成卜世，树德即是树人，竭承先之力振起式微，昌裕后之休鸿骏肯构，恭惟杏溪德贵族叔，和平仁厚霭若春风，磊落光明皎如秋月，忆严君于仙逝年才五龄，赖慈母以成人心愧三祝，适受业于明师亦让梨于家兄，事兄一如事父，悉流露之天真，间世亦可问心何有变迁之俗，尚宜乎谊若芝兰比邻，竞为想望品重金石疏逖各矢钦崇也，岂区区待艺徒馈金钱遇福绿而乐助，抚悯贫金粟以好施已哉，乃春雨催耕，每向花间而望杏，夜灯课读，还从林下以燃松，问宝田而连阡陌，室裕燕谋筑广厦而壮翚飞，门多雀跃此所谓高松鹤立，清标迥深藻鱼依乐意多，正堪为叔颂也，淑配黄氏其归颖川也车欣挽鹿按敬齐鸿，恒少君亟井晨炊冀氏佐耕午修于门内居然窈窕之风，是以谷能贻子启足传孙，王家株树早育二株，谢砌玉兰为善必昌，半生谨慎每对长者而无愧，三代同堂得歌绕膝则丸熊，想当年椿树欲宁而风不静，人子欲养而亲不在，抱恨中天无何伯道仙游断我手足，每念难忘今日鸠仪如昨当实迹于简编，喜今日鸿牒重光用付芜祠剞劂。
时 民国十四年岁次乙丑春月下浣之吉
族侄 浙江师范毕业生书香率尔拜稿
朝东公略行正五十八
公讳朝东生平任侠有专聂风，凡里党为不平举仗义争先不甘居人下，方红巾之扰浙也，贼据邑城蔓延甚夥，永之孝义乡乡绅黄鳌者乃余之契友豪杰士，众义推为团练长，结民旅以卫乡井，公闻是举即奋不顾身，慨然曰不入虎穴焉得虎子，守株此地吾辈终为贼鱼肉，未几训遵黄鳌邀余宗启瑞者统乡兵剿贼，时同治壬戌之四月十三日也，十五日驻札石柱街与贼相持，公志在立功打头阵直抵贼营，十六日平明连动贼锋数次，贼少退巷战者久之，自卯迄申势孤力竭，与同行数百人阵陷身亡，死犹怒目作摊车状，讣音一至淑配马氏几不欲生，以身为人妇不能替夫复仇噬贼之肉为恨，癸亥事平，六月间邑尊程公上其状，乙丑冬国朝援守御例褒奖有差，慰忠魂以建坊焉，公生于嘉庆庚午年十二月初一日戌时，卒于同治壬戌四月十六日申时，一子名廷杯现从家叔兰友游，质地过人将来有乃父风烈为家千里驹云。
时 皇清同治乙丑阳月下浣之吉
宗宁增广生员宗侄宝铭拜撰
朝埭公行略行正二十七
公讳朝埭，生平尚气节，赋性谨厚，清贫不起意外波，淑配葛氏一子二女，壬戌间闻贼党索门牌铁炭硝焰诸费，瞿然曰人生为鼠辈凌虐而甘于垂首乞怜非丈夫也，予虽乡愚有能首先杀贼者袒以从，不数日邑缙绅飞书，旁午倡率义兵檄遁，余友黄鳌家公闻之于同治壬戌四月十三日领族众荷戈出，由吴宁之南乡直抵贼巢，十六日公等奋先杀贼，无何号角一声群盗四合，又加以素不经练之众以当大敌，何异驱群羊而入虎口，陷阵者不下千馀人，而死义殉节惟公等数百人为最先，公生于嘉庆戊寅年五月初六日亥时，卒于同治壬戌四月十六日申时，是役也丑类虽未尽歼，而婺东诸贼闻之俱为丧胆，浙之平实缘于此，公之勋绩不可谓不伟，癸亥邑尊详请各大宪录其功，表闻于朝，至乙丑冬始接邸报，谕以建坊，自是而公之忠义与河山并寿矣，谨书其略以为家乘光。
时 皇清同治乙丑阳月下浣之吉
吴宁增广生员宗侄宝铭谨识拜撰
朝照公行略行正二十九
从来行成者名立，实至者名归，此真士所以敦实行不尚虚声也，而所以表扬当世者亦然，或所称不符其行则过为褒者近谀，且其行不副所称则受其褒者滋愧然，则表扬之道欲免谀与愧之嫌果何术以处之乎，一曰闻之宜熟，再曰见之宜真，今永邑有陈君号辉远者，余馆云山相与往来历有年所，其生平梗概不惟闻之熟而且见之真也，君世居横川生平慷慨气象轩昂，好义举锱铢不吝，乐宾朋意味深长，心直而直言不讳，志大而大事能当，琼树一枝天资迥异，兰房二秀姆训颇娴今冬葺修家乘宗功赖以勿替，此日名列成均宗族亦赖增光，为问是君之实副其名，抑余之谬为褒扬。
时 同治岁在游 赤奋若黄钟月
吴宁邑庠生云樵马运斤拜撰
书香宗兄素有契合谊若金兰因有感怀而作
贤兄寄迹在桃溪，流水家环足自怡；画景入神如道子，挥毫落纸合羲之。
老椿弥茂坚强骨，棠棣连芳耀白眉；世界更新开学校，羡君捷足得先时。
其二
聪明学识异寻常，师范完成归梓乡；帐设历山时雨化，铃摇木铎惠风扬。
力修远祖辉家乘，支接后孙整纪纲。更喜凤毛堪济美，箕裘克绍永书香。
宗弟 金郡师范毕业生端兴谨赠
感怀书香先生词
先生智识早开先，颖敏天资志益坚；勤读经书成上达，藏修师范业完全。
工诗工书是才子，栽竹栽花符隐贤；幽住桃源清静地，山明水秀乐陶然。
其二
绛帐高悬小学堂，热心教授姓名扬；朋交有信成骚客，家勉无荒胜敬姜。
谱牒重新光闾里，课儿求学绍书香；荆树花开方荣茂，夫妇齐眉效孟光。
中学毕业门生马文林敬祝
夏夜怀友
月上松筠静夜分，青灯朗照梦魂惊。独坐长思愁听漏，萤光何处引知音。
薰风拂户关情最，皎月穿窗孰与亲。松开罗帐驱蚊子，重整巫山十二云。
卢显光赠
朝淞行略正六十六
吾尝阅历世务默参人情，口蜜腹剑如李林密者多，趋炎附势若蝙蝠者亦不少，至于直躬直谅操持坚忍古朴成性不尚浮华勤俭传家克绳祖父以此而屈指之不啻晨星，予弟朝淞字瑞隆别名朝美迹其生平观其行为，待亲戚以丰交朋友以信，族有雀角之嫌必为排解毋曲意以徇情，言所当言侃然正论之不屈，行所当行毅然直往而不挠，非名教中人其孰能于斯乎，所可异者父有志乎诗书遂尚义于兄，延师访友负笈担簦，自为犁云锄雨不辞劳披星戴月不知苦，雨雪风霜若自安于命焉，其孝友所由见也，淑配马氏系是瓜葛顺翁姑敬伯叔和妯娌奉祭祀洁粢盛非出名门者不能也举夫子四长廷 次廷杰三廷宽皆能继志述事肯构肯堂，四廷亮攻举子业将来方兴未可量也，当兹家乘重光凡有一善足录，予应志之以端风化耳。
时 民国十四年岁次乙丑春月下浣之吉
浙江第七师范毕业生胞兄书香谨识
岳翁陈廷训行略豫二十八
廷训予之岳翁也，产狮象之麓居桃溪之里前带清流后环绿树，山幽宅雅地灵人故，其为人大度洋洋有王叔之雅量，小必翼翼效南宫之谨言，秉性忠良居心浑厚询所谓璞中之玉也，夫玉生于山制则破焉，盖岳翁仿归真反璞之意乎兹不俱论，第以习俗移人贤者不免，夫吾乡多田家之辈，翁亦乐习为农披星戴月早夜未计奔驰，沐雨栉风终岁不辞勤劳耕三馀一之谋，然后俯仰有资其克勤有如此者，忆当年依依膝下承欢父母，虽百里负米不辞劳，友恭昆弟怡怡无间，则衽席就下常自守笃孝悌之谊于门内，推雍睦之行于乡邦，簿以自奉丰以待人，言不妄发义不苟取，亲戚朋友与邻里无间言，咸谓我翁为笃行者长也，而况好仁不倦见义必为，或修雁齿或路察羊肠，或济贫而指鲁囷，或收债而焚薛券，凡兹树德总是树人之源，所以德配葛氏生有三子长立飞次立舞箕裘克绍祖武是绳，幼樟翰攻举子业负笈担簦从师千里亦步亦趋，学虽无穷依钵有年，蜚声学校振铎童蒙化施时雨以成器也，非有义方之训能如是乎，今春岳父贵胄纂修玉牒，璋也宜叨半子，自恨无才不能赞扬盛事，但纪其实而载于谱以志不朽云。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
师范讲习所毕业生 女婿吕珪璋敬撰
廷训贤侄台六秩晋五寿序豫二十八
盖闻东海云翔相鹤得长生之秘，南郊日暖介糜来不老之春，膺贰膳以延年筹添算亥，当百花以生日酒渌昌辰，既修德而行仁亦含贞而抱朴，精神瞿铄叶熙朝人瑞之徵，杖履优游享新国自由之福，凡属六亲三党或为墨客祠宗操管涂鸦，文呈十赉跻堂晋跻颂献九如，分有难辞情何容已，恭惟廷训翁者虽居侄辈不亚叔亲，堂倚眠狮因竹制屋，家居睡象对抑开门，土既厚矣俗必醇，境弥幽者人自雅，峦峰聚秀世德承芬，昭度之久敬艾轩林，忘年交道彦恭之禁军难西守戒上留兵鹏飞则学富十经文范且班联四皓，遥遥甲胄自古为昭，奕奕高贤于今益烈，翁乃幼则敏慧老犹聪强，俭啬夙敦勤劬天援秉仲山甫柔加之则不事韦弦法卫武公抑戒之诗克循矩获恭桑敬梓枌榆社和集一团，让枣政推梨花萼楼辉腾四座，负荷继析薪之绪，暨土阶连亩之成，乐洽人伦能孝友修家天锡永福旋以羽仪，观国光听月旦之堪恁果风声之早树，忠良是尚信义克全，守口如瓶持躬似玉，犁云锄雨播种无荒，北陌南阡菑畲广拓，念多余之有庆，肯解橐而好施，雁齿桥修过客免裳蹇之苦，羊肠路僻征夫无矛塞之嗟，固宜碑碣留名人共钦其穆行，试看庭闱聚顺天特锡以崇禧，桂砌芬芳骥子则三珠焕彩，兰阶馥郁龙孙复二陆争奇，德配葛氏颖水作嫔洗手调羹奉翁孝敬，兹翁月逢建卯时值戌临，指数中和令节约隔二旬，须庆稀古遐龄，备膺五福，显镇材惭枟栎谊属翰亲房，分则支流二途，恩情若根发一本，翰尊于镇为师长，镇等于翰是友朋，谱局事烦未遑安席，领期将至率尔操觚尾奏非工缶鸣藉献今日东君得道艳说三千桃实，他年大老传声定承恩于北阙谨序。
时 民国十有四年岁次乙丑三春月
愚叔书香谨稿
恭祝廷训宗兄六旬晋五荣庆
葩香流水是桃溪，福享清闲最得宜；花甲已周臻五数，苦辛勤种在三时。
持躬忠厚常无诈，接世温恭悉不欺；年近从心犹壮健，称觥效祝仰鸿禧。
其二
人间五福寿为先，况过杖乡有数年；紫竹分开三及第，玉兰喜植数枝传。
艮嗣时雨叨成业，震索锄云尽治田；路道桥亭皆乐助，堪期瓜瓞颂绵绵。
宗弟 金郡师范生端兴谨赠
恭祝廷训尊伯大人
年届古稀世居上横，地号桃溪，又名小桃源，配葛氏生有三子，孙枝挺秀二婿乘龙，幼哲嗣樟翰由高级毕业，君充上嘉学校教员，予适糊口圣功小学，二校昆连相隔渭水一溪，每罢课之后优游往来捉膝谈心志同道合，所谓忘年之友，及至乙丑暮春之初，传闻宗谱告成，我尊翁赋性宽和，宜祝三多之目的奈，侄学肤浅陋爰乐为之词：
翁为隐逸居桃源，广业惟勤日涉园；
心正身修家治美，玉昆金友念情恩。
从公排解安乐法，待他殷勤气色温；
教子一经时雨化，学堂提挈耀龙门。
其二
寿同绛悬貌如仙，矍铄精神志益坚；
紫竹为邻来秀气，金兰交友适陶然。
聿新堂构增光彩，普施桥亭好助捐；
麟子轩昂分鼎足，一堂三代福周全。
时 民国十四年岁次乙丑春月下浣之吉
中学毕业生现任圣功教员马文林字学肤拜稿
奎先公 始兴王
霸先公 高祖武帝
谈先公 昭列王
倩公 世祖文帝
顼公 高宗宣帝
颛公 长沙王
孟狷公 吴兴王
伯宗公 临海王
叔宝公 长城公
叔俊公 始安王
元真公 忠显候
元灵公 正节候
继凌公 朝请大夫
光忠公 吏部尚书
景平公 荫授知府
〓公 省元
光寿公 团练使
用叟公 迪功郎
开之公 北平太守
子麦公 大理寺评事
子昂公 儒林学士
子惠公 太师
子富公 评事
宗誉公 承节郎
宗伦公 评事
宗显公 川州助教
宗华公 承直郎
宗辅公 观文学士
宗〓公 大理寺评事
大忱公 府判
大宁公 大中大夫
大恪公 吉州助教
大晖公 台州助教
大猷公 架阁侍郎
大蕊公 承事郎
大功公 巡都司总制忠议大夫
大礼公 江西提点佥事
继宗公 翰林赠宣国公
继制公 陕西按察使司钦差都御使
胡钱公 朝请大夫
胡镇公 云南都督右侍
胡直公 司政大夫
胡理公 常州知事
胡命公 礼部尚书
斯士公 国子博士驾部侍郎
文木公 大理寺评事
文绵公 照磨
文才公 吏部侍郎
文宝公 嘉兴府知府
行可公 沿海副司
辅行公 迪功郎升授仆射
辅盛公 殿前御使赠武列侯
辅侣公 殿前令奏
辅致公 从政郎
德近公 都邑大夫
德远公 侍郎
德继公 文选司
德琟公 丞相上柱国光禄大夫
成存公 兼黄门直谏天圣甲子成爱礼部尚书资政大夫
成辅公 将仕郎
成宣公 大理寺评事
宗淳公 中书舍人
成阮公 都督大元帅
成忠公 武烈宣士
成爱公 大理寺评事景祐三年丙子升授礼部尚书
大怿公 保义郎
文柏公 县承
宗悠公 知县
宗京公 翰林学士
志贤公 翰林院碓院
志德公 翰林学士
志汁公 三边总制
善从公 学士
善钦公 嘉善县主簿
善徒公 兵部侍郎
善钝公 知县
秉笔公 吏部侍郎
朝琦公 知府
克安公 丹徒知县
内纪
克逢公 学专易经游郡庠因御寇有功官升萧邑知县
克时公 邑庠生授史部儒事
顺德公 郡庠生
朱贵公 钦赐衣把总镇建宁府守崇安县
元十二公 州判
文韬公 邑武庠
文美公 邑庠生
清十公 饮宾
文赞公 侯补知县
声斋公 青囊国手
希纯公 饮宾
仲辉公 饮宾
仲新公 饮宾
显周公 饮宾
元孙公 饮宾
懋倡公 饮宾
兆谢太 学生
同治乙丑奉旨
德渊公 守御战功
朝东公 守御战功
朝埭公 守御战功
德修公 饮宾
朝照公 国子监加贡元书香 由浙江第七师范毕业生举清乡甲长至甲子又选保卫团甲长
徙居支派
高祖武帝 创业台州黄岩
吴兴王之派 创业处州
长城公之派 阳业婺州
盛宗公 居吴宁东门外
光忠公 迁居永康尚书堂
省元阡公 徙居东阳根溪
文靖公 徙居三十四都寺前
宝先公 徙居永康后凌，生二子：长金师，次金南。金师生八子遂为永康七族：
元公派 居石牛李浦
泽公派 居龙窟
龙公派 居西门之育才坊
文公派 居西门之上市
功公派 居龙山街及西门
经公派 居仙邑九珠门
庆公派 居及清渭街
思公派 居柏岩及前陇堂派
以上八公乃分永邑七族
显四大愿公 迁居官桥
显七大忱公 迁居下陈
显九良弼公 迁居松山下东陈
显廿一大晖公 迁居柳塘
显三十九光公 赘居黄岩
义四文洪公 迁居路西
义八宗京公 迁居缙云小溪
扶四志涌公 迁居告谷
什八善鉴公 迁居三十三都桑早亮
百二明济公 徒居缙云县
百三重辅公 居四十六都孝义乡西山屋基后迁桃溪又名上横
百四明评公 徙迁温州芙蓉甚盛
宗七成宝公 迁居东阳仁寿乡
仪二文敷公 迁居古剡
全四德杰公 迁居路西
全十德茂公 迁居括苍
思三元球公 迁居武川
允二秉忠公 迁兴贤乡
允三秉尚公 迁居永邑灵山
允十秉虞公 迁居河南
昌十克德公 隐居五云胡山
尚福公 由桃溪派居东阳里村张西院
永明公 由桃溪派居义和乡新屋
朱圆公 迁居梅溪
希雄公 迁居青田县三都外路
第二节 人物传赞
送克逢陈父母荣归序
《语》云：学以立身为本，仕以爱民为先，故昔之圣贤仕不废学，今之学者假文艺为进身之阶，及其仕也志在功名计在利禄，其不至残刻而虐民者几希。夫天下之物多矣，荆山之璞，隋氏之珠，丰城之剑，人咸珍惜而贵重之者，以其为物也罕，故其为宝也至。汝坟之怀父母南国之爱，甘棠黍苗之沾阴雨，民咸讴思而感叹之者，以其爱民也深，故其感人也切。我萧山与虎爪近山寇侵凌，戎马劳于郊，而纷扰者迄无宁日，妇子叹于室而悬磬者且遍草野，我父母陈公抚兹下邑，保民若子，宽严有相济之宜，恩威有互用之妙，民皆诵乐只歌来暮矣，贼亦闻风而向化焉。方贼之未归也，我公示之以威，招之以义，及贼之既归也，抚之以仁，育之以恩，贼转为民咸欢欣而鼓舞焉，萧民自此安堵矣，殆犹小范老子胸中有数万甲兵者乎，民方冀我公之登帝阙相九重，孰意仿陶潜之隐兴归去之思，民也攀辕号辙留之而卒不可留耶，我公之仕也民之幸也，君之庆也，社稷之福也，公归不复我，公归兮我心悲矣，公去矣父母远矣，甘棠之馀荫徒存，阴雨其可再乎。斯时也舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣，富贵非公愿，帝乡不再期，饮酒赋诗亦犹渊明之乐，夫天命而已矣。
时 熙宁丁巳荷月谷旦
赐进士出身翰林院孔目
年家眷弟卢深夫顿首拜撰
贵十九公传
世之称人杰者有出处之异焉，天府登名功高业显，展经济之才泽被生民，固当垂名于后世，至若隐处闾里之间，其操行循循而谨朴，其志略恢恢而广大，亦深足动人之钦慕也。公讳守旭字日升行贵十九，世居上横为富九公之令子，生有异资好行其德，配程氏有贤行，公雅度汪洋横逆相加毫不与较，惟择邻有善是图。甫弱冠深识地理精卜氏之学，飘然有远举之志，游于东阳偶过里村，登高而眺徘徊四顾，相其阴阳观其流泉曰：斯地也固往来一大都会，田肥俗美醇厚，《诗》有云：十亩之间兮桑者闲闲兮筑室于斯不亦善乎，遂开基而立业焉，环山耸翠流水溁洄，不忘祖家上横之意因名横溪。历数载家道隆起，今子克家兰孙绕膝，乡人士竞云此翁，此翁膺彼苍之锡祐乃尔耶，然公之迥异流俗尤在择师教子一事，生平雅好斯文，交游多长者车，家庭昕昕待二人每每先意承颜得欢心之甚，且琴瑟静好，兰桂缤纷，和乐且耽愉愉如也，雍雍如也。立身行已以礼自律，应酬之间慎而密坦而易直而正明而恕，以故人无遐迩疏戚咸敬之爱之，资产颇饶，居恒不琐琐于财帛，惟酌盈剂虚量入为出，称事持筹而生息之丰裕完美遂甲一方，遨游四国具江湖胜概，实得趣于名山大川之秀丽，快意于通都要会之宏壮，如鹏奋天池非枋榆小鸟能窥万一，所至惟见古书画则不吝重价以致之，俭以自奉丰以待宾，遇贫困不堪者周之贷之，不难倾囊而赈济之毫无德色，见贤士必欣然晋接，申款洽致殷勤馈赠交欢，此则家居常然不特挥金于旋也，宜其开基业新堂构享遐龄昌后嗣而济济日繁欤。
时 成化己丑仲秋月谷旦
岁进士族弟谦吉恭氏顿首拜撰
怀德公传
《传》曰：世之称不朽者三，首立德次立功次立言也，然所立者有大小之分，所传者则无远近之异，盖上焉者而为邦家之光，次焉则为闾里荣，彼夫立德而极其高明，立功而至于广大，立言而传诸天下后世，此固圣贤君子之所为，若夫身处乡曲而清规自持行已无愆，亦可云德克家创业垂统贻谋，亦可云功嘉言式训乐善揄扬，亦可云言，夫所立者大则传其人于国史，所立者小则纪其善于家乘，虽大小有不同，而垂诸后世使后之学者读其事想见其为人于不朽者则一也。桃溪分新屋之祖陈公讳永明字怀德者，其族肇迁之祖也，为人朴诚端悫惠爱慈祥，以善存心推诚接物有德之士也。考其初身处幽谷惟勤惟俭治产丰盈，乃能扶危济急惠普乡邻，洎乎晚节选胜来迁开疆辟土堂构肯新，复喜施予声誉垂今其功不甚伟哉。厥配倪氏齐眉谐老如友如宾，丈夫子二训以诚实为本惠爱为先，遇事义处守正弗权，迄今后裔佩服嘉言志尚古朴举族皆然，其言之善永垂后世法者又何如耶。公生宏治癸丑四月初九日，卒万历丙子七月廿二日，安人生宏治壬戌六月初五日，卒嘉靖癸亥四月廿三日享年六十二，合葬张山塘里。公之生也利及闾里，其卒也得斯土之钟灵以利其后人，今其裔文荣持公行状走百里丐余言而为传，故不辞鄙陋约述其梗概。
时 康熙六十一年岁次壬寅暮春之吉
庚子科举人吴宁王国陛拜撰
清十公传
岁丙子秋九月讲学五峰，陈子君俊素有志于理学，余长孙系翁之坦，聚谈间询其邻里轶事，翁因为余言其族有清十公，乃先朝仁厚长者，生平慷慨有为，富甲于乡，事亲孝事长悌，立身以正处世以和，所言皆忠实廉节之事，所存皆济人利物之心，且礼贤好士，凡四方往来之人苟斯文一脉，必殷勤相款信宿言欢，虽晋接累月了无倦色其来也致敬有礼，其去也送行馈赆，其居乡遇贫乏则怜恤而赈济之，凡人有患难必力为排解，浑浑有古先人风度，常语子弟曰大德不逾闲小德岂容出入，人生大端不过子臣弟友四者，圣如孔子尚谓丘未能一，我等庸众乌敢不黾勉万一，于是遐迩贵贱称公为家之孝子乡之善人，啧啧颂之名不衰，邻里乡党多沾其惠而称公之德，彼苟富而骄，丰殖为身谋，小惠为德色，对客而无款洽之情，见贤而鲜来游之慕者，以公视之真不啻隔居星渊矣，丈夫子二皆承严训箕裘济美，在公之教子一以义方，及细询之生平未尝究圣贤之理学，惟是率其天良自然合道，余不禁流连三欢穆然深思圉然高望，而远志曰良知良能之说，子举氏启于前阳明子继于后，君家清十公真良知良能不学不虑者也，善人之道不践迹亦不入于室，善人其可多得乎，孔子且曰善人吾不得见之矣，得见有恒者斯可矣，清十公诚可称善人也，迄于今公往矣，公往而各不与俱往，其真太邱之善孙而二难济美者欤，余爱之慕之乐为摭其行略而传之。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
岁进士眷侍教生王同雍顿首拜撰
云祥公传
游于世法中炫才华来束帛亦焜耀里门干流亚也具眼过之，或等闲以相视有人焉，抱璞守真宠辱皆忘，而慈祥乐易之气浩然可挹，虽蓬茅自寂乎仰幽光者心醉而神倾，盖玉韫珠藏山辉泽媚气色盈盈在望，在良贾应拱目以流连，动懿好深爱慕焉，族有清三十二公讳天瑞字云祥澄三十一公之次君也，公幼自颖异父训自遵，秉性孝友笃信慕义，幼即好行其德薄以自奉俭以居家，其事二亲也养体养志，亲或遘疾昼夜侍侧求医请祷多方调治，其居丧也哀号痛切葬尽其情，当春露秋霜追思弥切备物致祭必尽其礼，处昆季之间怡怡和乐，处夫妇之际如友如宾，其教子也严而慈，其处世也和而敬，言不妄发义不苟取，亲戚朋友咸谓公为笃行长者，寻常世利之徒当闻风而知愧矣，配朱氏治内克勤履不及阈温惠淑慎，事舅姑以孝处妯娌以和，相夫子以敬抚诸幼以慈，家政秩然，《诗》所云无非无仪惟酒食是议者其朱氏之谓欤，生三子皆克肖，长文寿自幼岐嶷及长多智勇，戊子年间山寇浸凌，公御难多方一境赖以保障，虽贼势迫急流离万状，而事亲不失其孝，事长不失其悌，处兄弟不失其和，历常变而不渝尤为人所难者，娶葛氏丰俭得宜和敬兼至，文寿公早世葛氏矢志靡他抚孤全节，子希第克承母训亦不幸早世，元孙懋位安分循理有发达兴家之概，幼子声斋公以医蜚声洵不愧为九流魁首，孙希通尤善克家，元孙懋宁更颖异，孰非公之积厚流光欤，公生于隆庆戊辰八月廿九，卒于天启癸亥四月初四日，安人朱氏生于隆庆辛未十月初三日，申时卒于顺治戊子四月初三日未时，丈夫子三长文寿字国昌次文学字国熙三文珂字国彝，女一适可投应呜搏，孙四人希积希彩希第希通，元孙四人懋德懋政懋位懋宁，公之子孙方且绳绳振振长发其祥者矣，余生也晚因父老传公之实而历为之传。
时 康熙三十五年岁次丙子仲冬之吉
宗侄含英顿首拜撰
清七十八安人胡氏贤节传
寿母胡安人裔本副使瑛公之族，世居古山为永康著姓，安人生而贞淑及笄嫔于陈为朱情公配，少聪慧娴于姆训言动有则，于归后笃修妇道奉舅姑以孝事上御下和而有礼，诚敬奉祀居丧致哀勿违礼，制严内外肃阃范家，政井井宜家如胡母咸谓其伉俪百年昌占五世者矣，无何天道无知年甫三十三而公不禄，安人哀伤痛悼仰天太息曰未亡人愿从夫君于地下，顾瞻遗孤二人既失怙无母何恃，遂柏舟自矢之死靡他，居常谢膏沐服缟素，昏灯寒雨不废织纫，夙兴夜寐艰苦不辞，遣二子就外传必讦课程常提耳，戒之曰兄弟二人当思尔父早世有志未遂，须茹蘖服勤以昭先德慎勿荒废岁月与群儿为伍以坠父志以负母氏苦心也，子或稍越礼制必正言教之，复涕泣以感之，有古贤母断机画荻之风，及二子长成为毕婚娶则皆名门，一乡之人无不称母之贤淑，二子成立勤俭克家恢充先业，家道日隆兰孙日繁，彬彬济济实天眷厚于寿母之节也，噫大丈夫读书怀古为忠臣孝子者古今不少概见，胡母一妇人耳，未尝读圣贤之书，明礼义识纲常，而百磨不磷克全乃节俾已亡含笑九泉，岂非女中丈夫乎，世之称不朽者山海金石，然金可销石可转山海有崩涸，安人之节永不可变宜其显当世垂千古奚翅金石山海哉，余忝宗族习闻寿母之懿行令节乐为之传，又从而歌赞之。
赞曰贤哉胡母来嫔于陈，窈窕其姿，淑慎其身，既丧其夫，矢志靡他，屏膏去沐，不尚浮华，和丸教子，冀其成立，二子克家，天眷母节，母享遐龄，子亦斑白，莱彩承欢，兰孙绕膝，昔有共姜，柏舟自矢，百世之下，令闻不已，胡母之节，可与后先，千秋万岁，共姜并传。
歌曰：妇有淑行兮女中圣贤，抚孤苦节兮金石其坚，七十有六兮姆仪依然，二子班白兮莱彩承欢，兰孙绕膝兮顾之开颜，天眷母节兮遐龄万年。
时康熙三十五年岁次丙子孟冬月谷旦
族侄含英顿首拜撰
钦衣把总镇守建宁府崇安县朱贵公传
公讳朱贵，官名吕龙清，九十三其行也，为人勇敢忠义有大志，娴于韬略善用兵，虚实互用奇正相因，每战必胜威震闽南，朝廷知公才技赐钦衣把总镇守崇安，统领五百馀众，步伍整然号令严肃，皆服公之德而畏公之威，夫知勇如公人咸期其建奇勋树伟绩，孰意享年不永仅以微职终身，闻者莫不叹荐拔之乏人惜大才之小用，呜呼使天假公以年，必将登坛树赤，名赫赫于今时，声凛凛于后世者矣，斯果遇合之难期乎，抑天道之未可凭耶。
时康熙丙子仲冬下浣之吉
邑庠生族人含英顿首拜撰
国器公传
人生天地间论形貌则圣凡一辙论寿夭则身后皆空，是知遐龄虽百年有尽惟立名斯千古不朽也，余族国器公问其寿仅古稀之外亦与常人等耳，乃其人已往其事已遥而其名犹啧啧在人耳间，余生也晚不获登公之堂亲见公之容貌行谊，父老为余言公讳文球字国器行元十二，清十公之长子而元廿四公之伯兄也，幼岐嶷克承父训勤学好问，处父兄宗族之间恂恂若孺子景况，言不妄发呐呐然如弗出诸口，及壮和乡党睦邻里人有睚眦争竞，公为之剖处无不服公之公而冰消雪化，乡邑咸推重之，其生平崇儒重雅，所交多海内名士如许公少薇、王公迥溪、陈公寒山皆宦林翘楚，与公结纳交欢契若金兰，或祝寿赠言隆以冠带，或历叙行略表公生平，或赋诗往来唱酬见志，公咸珍惜而备载之，缘寇乱悉归乌有，然口碑称之舆人传之虽其实不可得而详其大概犹得因名而知也，公生万历乙亥六月十六日，卒顺治庚寅五月廿八日，安人马氏生万历戊寅七月廿七日，卒顺治壬辰九月十四日，丈夫子六希贞希贤希惠希张希绢希经，孙廿四人，一堂济济，其间克承先业光前裕后若显明氏者诚公之善孙也，余故乐采其行略而为之传。
时 康熙岁在丙子菊月谷旦
宗弟含英顿首拜撰
赠元廿四国成陈隐君序
《语》云玉在山而草不萎，珠在泽而崖不柘，芝兰生于幽谷岂以无人而不芳，德隆而誉起实大而声宏，断断乎桴鼓之应空谷之传也，吾婺永邑若陈翁真隐君子流，余纵未密接名实稔耳之矣，今复缘家侄忠恒详悉其素迹，翁性率天而行恬坦与世，机械浑忘町畦绝去，和易睦众濯濯春月花柳，襟期慷然赈急济乏里党食其惠而饫之不厌，所施不求所报，细民即贷负而苦于偿者，竟面挈券而焚之毫无难意，并德色之形口碑道颂啧啧不置固声誉不钓乎，而懿德实谊自堪世范，一若芳兰珠玉靡不嗅其香而羡其辉也，三丈夫子承休拓绪善于持满，且诸孙行序森绕膝下盘舞以相欢，即今当时艰而翁之举家安堵履若泰然，不啻武陵溪中水流花落，外有天地自超寻常境界，乃知翁之享遐龄膺繁祉者正未艾乎，余企仰实殷不禁扬扢遂援笔录其实微以俟观风者之采摭云。
时 崇祯十四年二月谷旦
赐进士第前任内阁中书北京史部文选司主政升礼总仪制司员外郎
眷生赵明锋顿首拜撰
元廿四公传
公讳文瓒字国成父清十公，其世系详家乘中不具，论公生而颖异不凡，少治举子业数诎于有司，乃废书叹曰范少伯有云计然之策七用其五而得意，施于国用之于家讵必以制艺见长耶，于是退居田里善居室，操纵数年资大阜陈氏称素丰家公为甲，世居上横克承先志殚其经营，堂构聿新以光大其世业，因念先人之蜕未土朝夕靡宁，延形家数辈阅历山水十数年为卜真藏而后安，每言孝友为为人之本，忠义廉惠从此出，故友爱伯兄白首无间，有古分甘易衣之风焉，好义乐施了无倦色，宗族乡党多沾其惠，捐资以建神庙倡义以周贫乏，葺道途以便行旅建桥梁以济徒涉不遗馀力也，尝嘉叹范朱二公义田仓社事可为百世法，祖其意而行之遇岁歉公为给粟以济全活甚众，所谓富而好行其德者非耶，公性爽恺侃直尚义不阿，所好相见陈说义理之正，乡有曲直多所质成，至有两造不平而平于公者无不释然悦服，时人语曰宁为刑罚所加毋为陈君所短，公为世所推重如此，其真不愧太邱者欤，有司高公品行会举乡饮礼，邑候敦请必以致公为重，司马许公少微赠公冠带，晚年僻山水之娱，筑圃凿池栽花种竹，偕二三知己陶舆谢屐酌酒吟诗以沃生趣，绝不问户外事矣，生平康强无疾晚益矍铄，夫妇相敬以老人谓举案齐眉，男三人长希超字仲升次希仪字仲辉三希灏字仲素，皆读书善继岂非尔寿而臧尔炽而昌者耶，余之与公生同时居同邑，为摭其生平之实行而为之传。
赞曰：
浑噩其度，蔼吉其容，笃行长者，太邱是同，居室完美，恤困怜穷，闾党沾公之惠，奸诈畏公之公，年登杖国矍铄是翁，怡情山水，弄月吟风，与松菊为互，与陶谢为朋，花满架，酒盈钟，兰馥馥，桂丛丛恂长春之仙圃，宜其乐也融融。
时崇祯十五年岁在辛巳春月之吉
赐进士第都察院右佥都御史巡抚云贵眷家侍生王世德拜撰
声斋公传
古之风者曰此子不为宰相必作名医，夫为相者总宰万方燮理阴阳岂名医所得而同日语哉，解之者曰以其活人多也，余于族之声齐公有感矣，公讳文搏字国彝声斋其别号也，自幼从学与父兄谋曰，丈夫有志不能享大名显当世，求其可以养身可以济世可以立名者莫医生若也，于是习岐黄之业，览百家之书，阅历四方出其所学活人甚众，国初山寇扰攘避居吴宁，其邑候边公遘疾危厄，众医咸莫能治，闻公名急推荐而迎之，公至轸视六脉顾谓从者曰病虽沉重尚可也，于是出奇方用药与寻常迥异，旁观者且惊且喜，一剂而甦再剂而安三剂而元和泰然，边公抚枕嘉歉曰陈医生真国手也，果何所学而得此乎胡业之精耶，今日得再见卢医矣，乃具束帛赠冠带谢以多金，扁其堂曰岐黄妙手，一时遐迩咸啧啧称道之，四方之求医而望救者踵相接也，然在公之存心均平专一，尝语人曰药有君臣佐使人无贫富高低，其生平善行指不胜屈，事亲孝事长悌，伯兄早丧抚侄犹子，居家之善也，时当艰危流离万状避难而行上下怀恤，保身之善也，医不计利，药不计本，志在活人，功在利物，济世之善也，是以自寿寿人享年六十有七，娶吕氏内则素娴姆仪可风，子希通恪遵庭训勤俭克家，媳吕氏事姑惟谨，孙懋宁颖异过人，孙女二人母训自循，谓非美德之报哉，余也谊关宗族知交有素，因历叙其实而为之传。
赞曰：
济世之道，莫先于医，若公之医，为世所希，疗病之功，莫先于药，得公之药，反忧为乐，边候之疾，因公而生，功同再造，卢医是称，岐黄妙手，实孚其名，贫富不二，济世为心，惟天眷德，昌其后昆，出蛇颉颃乎无化，走獭后先乎海陵，噫术魁九流利济苍生，后之习斯业者诚能如公之精专，岂复虑庸医之误人。
时 康熙三十五年岁次丙子桂月谷旦
邑庠生愚弟含英顿首拜撰
声斋公美报
公生平好善乐施慷慨有为，举凡义所当行与济人利物之事靡不欣然赴之，时公年四十有七尚未得子，人语公曰昔于公治狱多积阴德，命高大门闾容驷马车，后果子孙显荣，公之美德足以昌后，祷祀祈求自古有之，公何独不然苟发一愿，天眷善人必得令子，于是塑关公之像于本庙，雕出海观音于案中，次年即仲亨生焉，何报施之不谬欤。
瑞吾公行略
公讳文佐字国辅瑞君其别号也，幼聪慧读入孝出悌之章辄展然自歉曰事亲事长乃弟子大端，吾幸父母俱存兄弟无故得聚首一堂，不愧不怍三乐有其二矣，是以承欢膝下怡怡于兄弟之间，其壮也志在四方，自谓四民之中商虽计利得游行任意，于是仿端木氏之货殖，凡所聚多数倍其获，历遐方阅诸镇，川广闽越秦晋燕齐之人咸羡公之名，谓公为老成良贾，然公惟公平贸易老少无欺，虽因利而行其襟怀之酒落有大异乎庸俗人者，凡名山大川之中往来其间必流连眷顾。归而自叙曰为商之乐可以览山川之胜概，可以知风土之异宜，涉长江则严陵故趾钓台犹在，游武陵则西湖佳景桃李依然，于山见五云之高，于水见钱塘之深，于城郭墓亭见岳穆之忠贞希夷之奇幻，他如苏之虎邱，洞庭台之石梁华顶，随所之而游观者皆历历在吾意中也，且也生平为人孝父母而友昆弟，和宗党而睦周亲，抚孤侄以慈，教诸子以义，其接人也敬而无失，是以四海皆兄弟遐迩有令闻，且时际寇乱保身免祸尤为人之所难，娶葛氏淑慎其身，和妯娌勤内则夫妇如宾此则梁孟之贤曷以加也。生三子长希纯虽不寿配媳赵氏矢志守节，二孙能遵母训勤俭务本，次希维幼希专皆安分循理，女二俱适名门咸守姆训，诸孙皆头角不凡，韩子云莫为之前虽美不彰莫为之后虽盛不传，公为之前而子孙承其后，其盛传当何如耶，乃复为之赞曰：从来市为贤人所隐，义者乃利之和，昔胶鬲未遇托迹鱼监，亦计利中人耳，今公之贸易四方称为良贾，谁谓非谋利之徒，然而风期落落雅致珊珊，怡情于山川风物，寄兴于胜迹奇踪，是犹张志和之钓志不在鱼乎。
愚弟含英拜撰
君行公传
公讳文善字君行生平慷慨有大志，举动在范围之中。赀雄一境积而能施才而不逞，惟于日用伦常惇叙无忝所云纯粹以精温厚和平者非耶，公幼事父母备极孝敬，大而继述小而温清甚得父母欢心，父早逝居丧动循古礼，哀痛悲号戚感路人，三月而窆不惑于青囊术家之说，取避风蚁而卒得吉壤岂非合礼之报欤，霜雨时思追远致敬，遵母命抚幼弟奉先睦族此其大端，性宽不见喜怒之色，遇邻里蜗角忘饥饿胃寒暑力为解纷必期两家冰释而后已，居近道傍开旅馆，凡往来投宿之众渴者饮之饿者饭之，箪食壶浆不为利计，途人口碑载道咸啧啧颂公之德而称公之贤，以视世之孽孽为利锱铢是惜者真舜跖之分也，至于礼贤好士如孟先公之投辖，陈仲举之下榻，曲尽礼意不敢以布被脱粟自俭者俭实，凡名家戚属素深景仰，诚哉有古先民风度，不可于今人中求之也，配颜氏端庄勤谨，持躬以礼事妯以孝抚幼以慈，凡公孝先睦族之美颜氏实克相之，二子善承长孙款异，子姓繁昌振振日起，盖公恂恂款款退然若谷而祥特隆其庆，寿母在堂二难竞爽行将期颐康艾麟趾呈祥以视世之负才露奇自雄一乡者，或泯然无闻孰得孰失必有辩之者，可见孝友姻睦敦庞浑噩为流俗所不可及也，余习闻公之生平为历传其行略以志仰止之意云。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
弟含英顿首拜撰
君友公传
公讳文益字君友，生而纯朴秉懿好德，幼事父母曲尽其精，色笑养志无不备至，友于昆弟怡怡如也，及稍壮克承基业，其为人谦恭以睦族，廉谨以持身，宽和以处世，婚娶择配名家，丧事必遵家礼，不尚浮图异说，岁时追远崇祭事死如生，行谊表表人寰义不苟取，远近称其公直，梓里钦其纯良，洵长厚之辈，真不愧为太邱之裔也，娶杜氏淑德正家克称倡随之好，贞修阃范足徵母训之光，子希葱头角不凡端为颖异，公之为人其治事也勤，其居家也俭，其自奉也薄，其事先也敬，其款客也殷，其立身制行也直，其处邻里乡党也和，间尝览王猷追轶事，俯仰流连上下千百年间，见夫古常之世，其政闷闷其民醇醇，耕田凿井忘帝力于何有，公也生当今日有太古浑噩之风，敦彝伦尚气节，虽读书君子明礼义识纲常者无以过之，公果何学而得此乎，孺慕本乎其天爱敬率乎，其性殆孟子所云不学而知不虑而能者乎，公今年方强壮，德日加积行日加修，从来吉人天相，方将咏螽斯歌麟趾，绳绳振振前有光而后有裕，岂仅齐眉偕老，享大年介眉寿，期颐矍铄，遂足呜其得意为公夸耀哉。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
邑庠生愚弟含英顿首拜撰
国显公传
挽近之世古道渐替嚣风是竞，含沙射人者咸指以为能，衡泌乐饥者共笑其为拙，虽在士林之中犹不免于浮沉焉，而况田家作息者流哉，欲求敦古处而谢俗，尚笃恩谊而积厚德者几难其人，若余乡国显陈公讳文荣者，诚足动人之钦慕也，少不喜浮游，长厌闻薄习，足迹不出州闾，姓字不入公门，田园之中自有乐境，门庭之内恒存至性，处昆季而怡然，处父子而蔼然，初家计维艰惟躬勤操作养素培元，德配李氏温柔淑慎佐理勤劬，相与比德同心治产积居，举五宜男俱忠诚朴实益务本兴家，公且训严义方，儇薄浮荡之习弗与渐染，又令友恭弗衰当念一体之遗，宛若陶彭泽之垂训焉，因而兰芽迭茁济济盈庭，幼知敬长大能恤小，雍雍穆穆和乐一堂何其盛哉，余得历览公之生平，落落乎有三代之遗风，视夫博取微名乐从奔竞，一经失意而茫乎若迷者，奚啻霄壤也，更足羡者寿享八十有三，今安人已八十有二，夫灵椿既挺秀于遐龄，而萱花宜永占长春矣，既桂兰之馥郁，抑福寿之齐康，倘所谓天道无亲常与善人非耶，余因略陈数语敢云彰善之笔亦以见泉石清风可愧夫世途之逐逐也云尔。
赞曰：
名藏山林行慕巢由，一邱一壑，俯仰优游，浇漓俗尚，屏去勿闻，本业训务，式谷无尤，争名嗜利，视若凝俦，无毁无誉，抑又何求。
时乾隆八年岁次癸亥仲冬月下浣
眷弟邑庠生青山俞宗显功氏拜撰
元八十七安人李氏八养寿序
古称五福以寿为先是寿者福之基德之徵也，惟德可以致寿，惟寿可以享福，若余外祖母李安人者，洵为德寿兼全者矣，方其于归陈门也，孝事舅姑淑慎温温，和顺夫君必敬必戒，身勤织纫历久勿怠，妯娌相接端庄有礼，乡闾颂其贤而无奈焉，且其初家道孔艰，惟安人辛勤佐理滋积成家，以致丰馀足庆，迭举宜男五桂腾芳，婚嫁咸周庆绵瓜瓞，兹四月十有四日乃安人八秩帨旦之辰，斯时也葵蕊初萌色映慈帏，有怀日永榴英欲吐新姿荐眼焕朱明，夫物色当庭而献瑞更非安人福寿无疆之徽哉，姻戚毕至朱履盈庭，祝三多庆九如，佥曰安人之寿考维祺者非其有德何以致今日之鹤算也，非其有德何以得今日之具庆也，猗欤休哉此真德以致寿寿以享福乎，古云五福以寿为首，皇天无私惟德自依洵不爽已，凰也不才，分属外孙添列斑舞之末，愧无双璧之献，聊伸冈陵之祝，以佐西池之宴耳。
时乾隆六年岁次辛酉麦秋令日
外孙塘西施宠凰顿首百拜撰
国会公传
公讳文元字国会光卿公次子，昆季六人皆以力勇闻其先世居新屋，乃父以祖居稠密卜迁本里杨宅，公率同气协力经营创成居室共，爨久之及分序家庭无间言，治农桑然以创业费匮家或不给，故兼技巧为圬者锐身操谋以置资产，年既茂自缔朱氏生子希高甫八岁而公遂以疾卒，初公同居时一日会界邻屠氏家亡鹅而追盗不及见物遗公畔遂以通窃诬指，是时公方力作不暇，蓦见累怒而及争，屠惭而益忿复率百余人请斗，疾至振呼惊天，公昆季六人且曰昔者与若斗于市，若皆幸命脱亡岂忘也哉，皆徒手立语未毕兵及身，遂皆夺其兵而反中之皆伤且什，屠大骇靡乱而败走，于是时称陈飞虎，厥嗣希高既壮方公殁时，而舅夺母志以产属其叔父抚养长之，年十六而叔氏家益落，念守因日甚思父以技能兴家乃奋志习艺以绍父业，不数年稍稍裕复求迎归母，母子励勤治产产益饶，亦自配室屠氏，已举二子，高为人尚气节抗直不阿，凛义之所在跃然敢为而操纵自如，故家计日盛，因展然语曰吾闻父言治生之道各任其能，竭其力以得所欲耳，夫圬者之为工资土石之末以成巩固之具，持薄取之业而游必需之境非贪也，且曰处贫困不为计者非智也，遇事因循或挠势忍辱非勇也，今高不肖冀能慰先人于地下乎。
太史公曰夫农虞工商四者民所衣食之原也，原大则饶原小则鲜，上则富国下则富家，贫富之道莫之夺，予巧者有馀拙者不足，吾于公父子治生有足取然。
时 乾隆八年岁次癸亥长至日
眷晚生吴宁李雷阳复氏顿首拜撰
希路字仲由公传亨七
夫人立身天壤间诚能敦崇纯行以礼义自勉，为乡邻所述子弟所矜式亦可俯仰无愧矣，奚必驰骋于形势之途身膺通显而始快哉，故夫生人之始至乐也，无端而有功名之累，无端而有利禄之图，且无端而逞智勇负才技与人争短长，遂戚戚于中心为情役不遑宁处矣，孰若十亩之间桑者闲闲，十亩之外桑者泄泄为足快哉，吾于仲由公有感焉，公幼纯朴一诚无伪，承严训步趋有常言笑不苟，事二亲温清定省爱敬备至孺慕之孝也，处兄弟天显恭让怡怡和悦友于无惭也，其处夫妇也和而敬，其教诸子也慈而严，春耕夏耘因天也，朝作夕息尽人也，肥硗不同黍稷异，宜得播种之方，竭田家之乐，有古丈人风度，斯人也荷露披云其风淡，古山淆野蔌其话桑麻，一家之中陶然聚首，课税则输将恐后，患难则匡救必先，所谓乐其天真率其天良者非耶，岂复有功名之累乎，岂复有利欲之图乎，岂复逞智勇恃才技与人竞短长乎，何纯行之敦也，生五子次茂松为人谨厚正直克承父训，遇公务挺身向理，遇争斩委曲劝解，宗族赖以和，邻里赖以安，乡党中不可无是人也，何继世济美乃尔乎，三茂柏美不殚述另详特传，公生于万历庚子十二月初二日戌时，卒于顺治丙申四月十六日卯时，娶东阳大路史氏，生于万历壬子四月初八日，卒于顺治庚寅正月廿九日辰时，子五人茂桂茂松茂柏茂榆茂株，孙四人元启元忠元芳元球，皆有祖父之风，孙女一人娴于母训，公诚克昌厥后者哉。
时 康熙乙亥年重九日
里人含英拜撰
仲应公传亨十二
公讳希福字仲应，父元十四公笃信谨厚，祖清八公尤好善行仁，其先本汉太邱之裔世居上横，公自幼勤敏恪遵祖父遗训，凡有意指必先任之，竭力之所能而后已，少侍亲侧辄克以礼，自立不与群儿伍，宗族咸异之，至弱冠耕耨以时夙夜自省，惟弗克负荷是惧，所居被冠烬毁屡经营建备历艰辛，故其处家政也公私猬集庶务创游佥谓谙练老成，当流离患难能保身免祸如公者真不多得也，事长而敬教子以义，且至性恬静浑朴天成，视世之奔竞浮靡以势相负者陬心焉鄙之不形诸齿颊，宗党有相矛盾者，必婉转以劝之，或不听必至再三剖理俾两各心悦而后己，尤所难者公止一子，有义男视之如己子，义以教之慈以育之严以训之，均平专一不私其子，其执亲之丧极哀悼之诚，三年不见齿，其奉祭祀也致如在之敬，凡姻戚至必殷勤缱绻款洽致敬，处邻里出入相友患难相扶，有古王井田亲睦之风，至若通有无济缓急又其后焉者也，然智巧过人习攻金之业技艺克精，制器必利，非链合之善者欤，年登杖国须鬓苍古举止独如少壮，日惟饮酒介寿优游泮涣乐莫如之矣，娶夏氏勤内则肃闺门和敬兼至丰俭得宜，诚公之淑配也，公生于万历癸卯二月十三日亥时，卒康熙己未正月廿三日未时，享年七十有六终于正寝，安人夏氏生于万历戊午六月二十日辰时，丈夫子一讳懋圣字显吾，亦循理安分正直不阿，媳马氏克守妇道，皆公美德之报故必昌于后矣。
时 康熙三十五年岁次仲冬之吉
宗叔含英拜撰
仲辉公行略亨廿三
公讳希仪字仲辉，祖清十公富甲于乡慷慨好施，父元廿四公益充先业更饶裕邻里乡党多沾其惠，生昆季三人公居次，幼敏达潜心力学，好古文六艺经传皆通习之，明季援例游庠，鼎革后遂飘然物外，严阿自矢诚所称不事王候高尚其志者矣，余先君与公年相若志相孚，遭寇乱出入相顾患难相扶真刎颈之交也，尝命余曰仲辉公吾故人也，自垂髫以至今日，少而壮壮而老矣，始终如一久敬不衰，非公之善与人交而能若是乎，其为人也孝友性生，义方式训伦常懿行可法可传，尔宜表而出之，余承严命愧疏陋不文不能阐扬公之万一，然传者传也，贵传其人之实不必逞华辞尚虚诞也，余之与公居同壤矣公之为人素已闻而知之矣，其居家也事双亲克尽子职，处昆季极其友恭，其处世也柔柔不茹刚不吐敬无失恭有礼也，然人华而公朴，庞眉皓首古貌古心雄壮者其形体，端庄者其仪范，须髯修美衣冠肃然，汪洋其量既澄之而不清，浑厚其度复淆之而不浊，至于义所当为事关伦纪者必毅然赴之，若凤起鸾翔而顷刻高举也，若江河下流顺适而莫能御也，若驾轻车就熟路而如组如舞于其间也，仁者必有勇，公诚纯德长者乎，真一乡之善士也，邑候徐公闻其贤而举之宾筵，其先致书有曰大生广生家庭振振多麟趾，东序西序宾筵抑抑想威仪，此实录也岂溢美哉，公生于万历戊午正月十二日子时，卒于康熙甲戌正月廿二日亥时，享年七十有七，安人胡氏温惠淑慎仁慈逮下，生于万历丁巳八月十七日午时，卒于康熙壬申二月十九日巳时，享年七十有六，昔人谓慷慨于生前而得其终者暇豫而归也，敏达于生前而得其终者欣喜而归也，夫慷慨如公敏达如公其全归也暇豫欣喜当何如哉，子三人长显行行次旭初幼显周皆端方长厚克守庭训，孙八人元春元福元龙元麒元熙元勋元麟元烈，玄孙三人昌颐昌宁昌顺，俱颖异不群，孙女五人玄孙女一人悉娴内则，以公之德膺天之眷其光大繁衍宁有量耶。
赞曰：
惟公之量，千顷汪洋，惟公之德，流祚无疆，因心孝友，式训义方，年高神旺，乔松苍苍，惠周于邻，名重于乡，抑抑威仪，宾筵之光，厥配贤淑，谐老康庄，子皆令器，孙多琳琅，行光远而弥芳。
时 康熙三十五年岁在丙子荷月吉旦
邑庠生劣叔含英
恭祝仲辉公七帙寿序
仲辉陈年翁纯德长者也，行年七十诸亲友相率称觥介寿者踵相接也，余年与公相若，而矍铄不如公齐眉不如公麟趾振振不如公，地之相去百有馀里，不获登公之堂祝公之寿，惟历叙公之生平而言公之所以寿，盖公之寿乃仁者寿也，幼而颖异长而刚方，甫弱冠潜心艺苑博览群书薄青紫不挂齿颊，矢志孔孟会心程朱，尝自叹曰论人以立品为先，型俗以端方为本，希贤希圣希天此等工夫岂可让他人用去，立功立言立德这般事业还须属自己担当，四书五经之外别无学问，惟是藏修一室尚友千古，继志述事祖武克绳承先之仁也，富而好礼不竞不絿持身之仁也。室家攸宜兄弟和乐宜家之仁也，好施怜贫解衣推食济众之仁也，非仁者而能若是乎，然仁者乐山公家居万山中，宅幽势阻不啻太行盘谷间，日与二三友朋饮酒赋诗吟风弄月，云树参差呜禽上下，理乱不知黜陟不闻，庞眉皓首古貌古心，诸子承欢众孙绕膝，一家之中熙熙攘攘，惟林下之清风与山间之明月耳，得之而为声目，遇之而成色既，取之以无禁，又用之而不竭，且也苍苔怪石曲径幽溪，栖迟自得坐立咸宜，山淆野蔌佳品珍奇，采于山美可茹钓于水鲜可食，以高人盘桓其间搔首问青天常得惊人之句，公诚陆地之行仙也，公之先笃行莫如太邱，引年莫若希夷，公诚太邱之裔而希夷之侣乎，谨附数言为寿且以致三多之祝云。
时康熙三十六年岁在丁丑春王正月谷旦
赐进士第文林郎知赣州府瑞金县事年家眷弟俞有斐顿首拜撰
仲素先生传亨廿六
桃溪多佳山秀水，吾乡之上横泉石尤奇，灵秀所钟代有伟人，其间之敦古处全六行为乡党所矜式者咸推先生，先生讳希灏字仲素，清十公之孙元廿四公之幼子也，自幼岐嶷读书尚友以古人自命，无何数奇不偶遂弃举子业设教闾里余初学时曾受业其门，见先生体貌端严言辞浑厚，其举动恂恂若孺子，其居恒所相与指示而戒勉者，惟忠孝大节，举凡事之有关名教人之足为模楷者，每啧啧称道不置，余严君与先生生同时居同壤，先生之生平习闻习见，尝谓余曰仲素公真读书君子古道照人，其事二亲也曲意承欢勤于养志纯孝也，其处伯仲也天显恭让历终身如一日抑何友耶，至若接邻里以和待亲朋以敬睦矣姻矣，国初鼎革山寇纷起，避难而行艰苦万状然履险如夷志不少挫，且居常喜排难解纷，悯饥寒周贫乏，抚孤侄犹己子不更任且恤乎，人有一善足录者犹可膺天眷昌厥后，况备德若先生其美报当何如耶，公生于天启乙丑十一月廿五日亥时，卒于康熙辛未九月十一日午时，享年六十有七，终于正寝，配可投应氏倡随相敬姆仪可风生于天启乙丑八月初八日子时，卒于康熙己未十一月初一日亥时，享年五十有五，子懋俦笃行谨厚勤俭克家足称善继，孙三人元祥元祚元祝皆颖异不凡，孙女二人亦娴母训德足昌后不信然欤，行将光前业大门闾吾于先生之厚德决之也乃复为之。
赞曰：
有美君子，箓竹进修，绳其祖武，不愧太邱，苍松器守，翠柏丰仪，飘飘若仙，堪侣希夷，厥配贤淑，无非无仪，子既象贤，孙复英奇，保慈百世，方振振兮。
时 康熙三十五年岁在丙子荷月谷旦
门生含英顿首百拜撰
恭祝仲素公六帙寿序
桃溪钟五云之秀，去邑治百里许其地瀛山耸翠泉石幽奇，灵秀所钟高人间出，仲素陈年翁闾里之望也，坐镇雅俗楷模后进，年周花甲姻朋咸进觞介寿，陈子君俊就学于桐塘之上，丐余言为寿，余未及与公谋缟欢然陈子生平不泛交不虚誉谆谆向余称述不置，公为人少英杰有慧性，涉书史具匡济之志，遭时不偶遂弃举子业，其生平惟孝友勤敏为立身教家之要，奉椿萱无违礼，处伯仲无间言，尝谓岁计在春日计在寅，天行健君子自强不息，吾侪安敢荏苒居诸与韶光俱掷也，于是戴星视事新轮奂绍箕裘，无艳冶之气无含沙之习，人人称为贤豪长者，族有斗阋平心调之，不为左右袒，靡不悦服而冰释也，故月旦益高家声益振，而又倜傥沉毅刚柔互济华实相宜，衣不采食不簋，出入安步当车，里有终窭无告者不惜倾囊周恤，环庐多沾公之惠，训子宗圣贤之规矩咸彬彬式于度，至姻戚知交往来必致殷勤申款洽，或酬酢尽欢或赋诗见志，其潇洒风韵有如此，余曰是翁之立身制行仁者也，仁者必寿今公年方耳顺将由是而耄耋期颐黄耇台背，其寿臧而昌炽者吾可为公预祝之矣，因漫附数言为寿且以伸致交云。
时 康熙甲子年一阳月下浣之吉
岁进士年家眷弟王同雍顿首拜撰
仲江公传亨廿七
仲江公翼外父也，幼而岐嶷长而才辩智巧过人言词便捷，其行事不欲人先而己后，其举止出人头地，其生平不肯让人，人或与公争睚眦逞意气，公轰轰烈烈质之公庭，与之辨是非分曲直而后已，人多畏敬而莫敢犯，诚刚强不屈者也，谓非一方之豪杰乎，公生于崇祯庚午十月廿二日子时，卒康熙癸丑十二月廿五日子时，外母马氏生于崇祯癸酉七月廿八日，卒于康熙甲子三月初八日，公一女则余内室也，翼谊属馆甥爰倩笔而为之传。
时 康熙三十五年仲冬之吉
婿男羊洪翼顿首百拜撰
节妇赵氏传亨三十四
赵孺人者桃溪陈仲文之配瑞吾公之长媳也，仲文公幼遵严训，事亲孝事长悌，友于无惭高曾矩矱不失尺，寸孺人夙娴姆训归于陈相夫子温恭敬顺妇道克尽，仲文公忽以疾卒二子弱龄，上有姑老宜养下有子幼宜抚，爰呼天而誓曰氏不即从夫九泉幸有二孤绍陈氏之绪为重，遂矢志教子操作治生综理家政，内外诸务动有礼法，手浙以炊浣补以服，东邻丝竹西舍绮罗孺人若无见闻者，虽炽暑冱寒时一灯在壁月落参横机杼之声犹彻户外，虽萧然四壁挈瓶不失也。孤子殚力承志不数载家道渐隆，二子竭力务本敬听母命夙兴夜寐，事祖妣孝处众和皆孺人之善教也，尝谓二子曰尔父早世有志未遂，承先人后者惟汝二人余妇人耳，顾影闺中履不及阈，惟是春露秋霜鸡鸣风雨，思之伤心想之垂泪，而已然慈姑在堂孝尔姑即敬尔父也，尔当遵母之命以承父志，呜呼世之士君子平居高自位置指为妇人女子则勃然怒，一旦觏君父之难败坏陨落不知所措，视孺人之百折不变茹荼集蓼事姑绍绪，士君子之于妇女抑又何如也，若赵孺人者可以风世矣，迄于二子克家矣，殆所称母慈而子孝者欤。
赞曰：
昔同甫有云，世之喜斥人曰儿女态，以见为儿女者未尝读圣贤之书，明理义识纲常，处逸豫则陶然自得随波上下，遇艰苦则抑郁无聊不知名节，为重然苦节抚孤如赵氏则女有士行矣，其态亦儿女乎。
时 康熙三十五年岁在丙子孟冬月谷旦
愚叔祖含英拜撰
饮宾仲新陈翁传略亨三十六
尝读《易》至积善之家必有馀庆，余每三致意焉，以为天地之报施善人固自不爽，若亲翁讳希维字仲新行亨三十六府君者知其有合也，翁性端谨生平不喜浮伪，存心坦易气度悉见和平，孝敬覃于家庭友于昆季，律身以道训子有方，则门内之仪型洵足法矣，至于待亲戚情谊绸缪，交朋友语言相信，见贫乏慨而周之，遇困厄怜而扶之，修桥梁以济病涉，砌道路以利行人，上交不谄下交不渎，礼以接人诚以待物，乡党仰其温恭宗族乐其和蔼，此皆翁之素著者也，乃若拓业开基肯堂肯构，燕翼贻谋光前裕后，犹为翁之馀事耳，雍正七年府尊胡公采知翁之品行，遂饮翁于泮宫，隆以扁额，而群称奖善得宜焉，安人朱氏壶范聿修齐家肃穆，举生五子懋芝懋兰懋芥懋芹懋葵，俱克勤克俭善述善继，且桂枝迭茂兰蕊纷披，既麟趾之振振复螽斯之诜诜，可知天之所钟非地弗植，地之所植非人弗培，翁之先世树德培之已久至翁长发其祥又益滋矣，其庆如是岂非天哉，岂非天哉翁生于顺治乙未年七月初四日辰时，卒于雍正壬子年九月初三日申时，安人生于康熙甲辰年三月初五日戌时，卒于乾隆戊午年十一月十九日戌时，呜呼翁之德誉昭于时奚待余言而后彰，而翁子讳懋葵者余姊夫也，忝在姻娅，缘家乘重纂故不揣鄙陋略叙大概，以俟名公巨卿阐发以志不朽云。
时 乾隆八年岁次癸亥桂月吉旦
东邑庠生眷侄贾成琰顿首拜撰
饮宾陈仲新公传亨三十六
古称达尊有三而德齿居二焉，又云其有一不得慢其二，良以齿德之尊较之爵为尤重也，然人生宇内非有齿之难，而有德之为难亦非徒有德之难有德而兼有齿之为难，我朝鼎兴以来特隆乡饮酒礼之典，凡以嘉有德尊高年也，每岁两举其克膺是选而无愧者实难其人，雍正己酉冬吾乡咸以余舅仲新陈公讳希维翁荐翁固辞且曰某生平碌碌何所表见以为邦邑光，而乡邻益重之以为翁有德人也，翁不自以为德而其德愈光，翁少失恃事父国甫公先意承顺甚得欢心孝行可风也，雁行居次友爱伯季怡式好家庭无间言悌道足式也，居恒不妄取予不轻然诺其信且义也，又何如况乎勤俭足以型方朴诚足以训俗，有德若此光我邦邑舍翁而谁，乡邻请益力，翁乃勉赴宾席，年方古稀矍铄一如少壮，邑候遇之有加礼特奖之曰雍朝人瑞，噫翁之为人自幼至老足迹不入公庭，而品行之孚于乡党重于邦邑者，若此岂徒以其齿哉，以其德耳，《语》云有德必有后，翁配朱氏温柔淑慎有古太姒风，丈夫子五长懋芝次懋兰三懋芥四懋芹五懋葵俱赋性谨厚克绳祖武，虽长次先翁而早逝兰孙济济云礽鹊起，世德作求不又大有人耶，迩者族有事于家乘，不辞谫陋敬为公传以昭示来兹。
时 乾隆八年菊月上浣之吉
翠源老人内弟黄德华岳之甫顿首拜撰
仲志公传亨三十八
夫人置身天壤间逐声华竞奔走身膺通显始称快意者不少矣，而天真朴茂惇行可风有怀葛之遗者几人哉，余于吾族志翁重有感也，公讳希专字仲志，居家和顺谦谨淳笃，淡泊自处不喜奢华，事二人善承颜色，处兄弟极尽友恭，至亲戚故旧情款殷殷宁过于厚毋伤于薄，有古君子忠厚之遗，配葛氏克娴妇道，绍尊章和妯娌家政犁然，都人士女称之勿替，夫人众情殊难于见恩而易于贾怨，公于仆佃工作市厘细民不必家周户给而有功不负无告勿与，凡有所接靡不得其欢心，夫仁者必寿，公生于顺治己亥卒于乾隆戊午，寿享春秋八十年弥高而德弥邵，讵可于今人中求之哉，生四子长懋华次懋高次懋艺次懋荔，皆秉厥懿徽，继公志述公事，堪称箕裘济美，而孙男元孟元德元季元恩元孙元学元存元爱元慈元浩元濡元漳辈，俱属琳琅伟器步武光前，乃知仁必有后，是以堂前玉树森森，阶下兰孙茁茁，三寿作朋九老是〓盖亦难矣，可无言以表之乎。
时乾隆八年岁次癸亥孟冬之吉
邑庠生宗弟 尔安氏顿首拜撰
葛氏安人传亨三十八
余尝诵烈女传而有感也，一曰妇德不必才明绝异，惟清闲正静节守整齐，一曰妇言不必辨口利辞，惟择词而说不道恶语，一曰妇容不必颜色美丽，惟盥洗尘秽服色鲜洁，一曰妇工不必工巧过人，惟专心纺织不好戏笑，间尝求之而不可得，不意于宗伯祖仲志公安人葛氏有协焉，何详之今者辑修家乘有友庆如氏者向余丐一言为安人志，余曰坤顺中四德盖其难也，进问其详余为诵之，庆如即扬眉进曰若是则安人即其选矣，安人幼育名门长归族祖，修妇道礼舅姑，整理家政内外肃然，夫且勤纺织未尝戏笑，慎出话无一疵词，更可嘉者抚男成立教以义方善相夫君时恢先绪，诚女则中所不易得者也，谓印四德夫何忝焉，宜其时届寿旦，而厥男四厥孙十二元孙十八同斑舞欢腾于膝下也，则杨公之旌以崇奖淑德也有以哉，计安人乘鹤之年约后公数载，而时已逾九旬，有德者必有寿，安人又裕之矣，是何得不详录之以志不朽云。
时 乾隆壬辰仲冬月之吉
希寿公传亨六十一
木之易长者易雕，惟松柏耐岁寒，水之易盈者易涸，惟源泉达江海，吾族有尊叔祖行亨六十一讳希寿字仲云，刚直其性耿介其心，勉仁与义不倚不偏，行敦扑诚无返无侧，人之有技若已有之人之彦圣其心好之，凡一言一动衷至不妄，交游不苟，见人雀角力为排解众莫不唯唯听从，所以里人咸推而重之曰此吾里之王彦方也，稽其生平无诈无虞勿事奢华亦不过朴质，况其嘉言懿行盖有历历可溯者，孝敬恒事父母友恭并笃昆季，勿道人之短勿夸己之长，其存心之谨厚类如此，配厉氏温恭淑慎实称贤助，子四懋让懋松懋奇懋魁继父志述父事，孙九曰进曰辉曰彩曰彭曰彬曰堂曰择曰标曰根皆能克承先业恂谨笃实颇得乃祖家风，叔祖生于康熙乙亥五月十六日子时，卒于乾隆丙寅十月十九日戌时，安人生于康熙癸未正月初四日丑时，卒乾隆丙戌九月廿七日子时，呜呼翁之德誉昭于当时奚待余言而后彰，迩者族有事于家乘不辞谫陋敬为公传以志不朽云。
时 民国十有四年岁次乙丑暮春之初
族孙浙江第七师范毕业生书香拜稿
仲安公传亨六十六
人生五福惟寿为先，孔子曰仁者寿又曰大德必得其寿，可知多历年所必有所由，否则求周花甲尚不可得况逾古稀乎，吾于陈公讳希圆字仲安者益信焉，公系宋萧山令克逢公之孙元八十七国显公四子也，幼负颖异长具才能，处世以宽为先接物以和为本，遇人争者则善言为之劝，贫者则竭力与之赒，且其性好朴素不事华丽，克勤克俭操作靡懈，尤足令人企慕者孝于双亲友于兄弟，以至待姻戚交朋友无不克尽其道，今年七十有一丰姿矍铄精力一如少壮，后之跻耄耋登期颐可预为公庆也，德配葛氏同谐相敬克著柔和，子男三长懋洪次懋壹幼懋财皆守已循乎规矩，治家法乎俭勤，孙二曰元桂元林头角不凡必成伟器，将来大振厥家正未可量，余因知公善行岂敢不传，故僭笔而为公书其大概云尔。
时 乾隆三十七岁次壬辰季冬月之吉
吴宁眷晚生李兴宗拜撰
仲礼陈公行传亨七十二
尝读洪范五福之篇而寿居其先，诚以寿也者天地之精华山川之瑞气毓而成者也今观陈公而知寿之有本矣，公讳希福字仲礼行亨七十二，为元八十七公之幼子，按其生平俭以持已丰以款宾，笃孝友之谊于门内，推雍睦之行于乡邦，务农业勤操作不知厌倦，惟恐稍懈无以保厥家也，今年近古稀发尚犹黑精力康强，而犹亲躬稼穑助子兴家，后之享遐龄获多福兹可预为公庆也，配防军包氏茂宋公长女，理家政井井有条训诸子宽严并济，举丈夫子三长曰懋法次曰懋济幼曰懋清，能敬承父志，女二：长适四路口方茂侃次适东湖胡启顺，孙曰元官元定俱足昌公之后克振家声，益知天之所以厚渥于公者，而公实有以致之也，余得知公素履敬为文以表之。
时 乾隆壬辰初冬之吉
双岘李国宗拜撰
仲善公行传亨八十
创业之道勤俭为先，贻谋之献忠厚为本，故人苟能勤俭以持家忠厚以居心而其家未有不兴者也，余于仲善公足信焉，公讳希昌字仲善行亨八十，为元一百国良公之幼嗣清九十光卿公之孙也，禀性淳厚朴实自持，衣不好鲜，丽食不求，甘美勿纵，逸恶劳，勿始勤终怠，勿作意外之营求，勿生非礼之妄想，孝以事亲和以处众，一切浮华靡丽之事弗染焉，公家业初本寒微而今丰足，非公勤俭之操忠厚之心而能若是乎，配杜氏系城头杜丙连公幼女，妇道克敦姆仪足式相夫治家称贤内助，举男二长懋献次懋君俱恪遵公训将来丕振家声可拭目待之，今因家乘修缉公之行谊余知甚详，故不嫌宗之不文而为公传。
时 乾隆岁次壬辰仲冬望日
岘东李爱宗拜撰
显行公传利八
笃行谨厚之人齿德兼隆之辈，不独天道亲之而庸俗亦共信之，何则人之善者竞竞自守不忮害不贪求，执途人而问之必曰斯忠厚人也，即质之奸佞之流亦必曰此忠厚之人，善人而年高者年弥高德弥进，执途人而问之必曰有德长者，即质之奸佞之流亦必曰有德长者，何舆人论之同乎，实公道之在人也，吾族显行公醇谨居家坦怀率物，爱亲本乎孺慕，接人纯然一诚，年六十有奇举止犹如少壮，行将耄耋期颐其遐龄宁有量乎，盖寿者善之应也，公率其天良毫无机械存心之善也，倡随和乐白首如新居家之善也，柔不茹刚不吐直道而行处世之善也，善人天眷必享大年，董子曰寿者售也，自行可久之道者其事亦售于久，孔子曰仁者寿，公仲辉公长君也，昔范仲淹父子同仁，杨关西世世洁白公家其庶几乎，公生崇祯乙亥十一月初二日申时，配吕氏生崇祯乙亥十月初八日丑时，子二元春元福务本力田供为子职，女二俱配名门，孙二昌颐昌顺皆奇伟异常，从来积善之家必有馀庆，公之累世积善其馀庆所垂岂止夸一时荣一乡哉。
时 乾隆岁次丙子菊月吉旦
愚叔祖含英拜撰
显青公传利十一
人固有名高而实未至者乎，虽通显不足称也，人固有实笃而声鸿者乎，虽幽潜殊足录也苟其人而立身以直，大节无惭，虽隐处田间农圃是乐，亦不愧天地不愧圣贤不愧祖宗，将名有可传实有足称，梓里信之乡党敬之者，若显青公是已，公讳茂柏字显青行利十一，亨七公之第三子而元二公之善孙也，公为人朴实一诚无伪，事父母色笑言语恂恂无妄，温清定省克尽其诚，处伯仲怡怡然终身和悦不二，尝谓难得者兄弟易求者田地，古人之言可法必不敢因小利而失同气伤手足也，执亲之丧哀痛迫切，衣衾棺槨不失礼制，岁时追祭如生如在，斯不亦无忝所生大节无惭乎，其生平遵庞公遗安之训，树艺五谷不失其时，家日盈馀，方公之贫也无谄态，及公之富也无骄态，当山寇扰乱时室闾被毁宿风餮露艰苦百端公道义自持不为叛逆所屈而移其志，且能保身免祸以全其家，虽智巧之士无以过之，迄今堂构再新，公唱于前而令子和于后，家政井然，微公之持身以正政子以严而能若是乎，且其处邻里之间容止恂恂言词蔼蔼未尝失礼于人，又何出言之谨而接人之敬乎，虽士君子立身制行有物有恒者亦惟是循循于矩矱之中，而人咸抑其声为律身为度，遵为楷模嘉叹不置焉，在公幼遭寂寇乱流离在外未尝讲明义理考究群书，而所行不出范围之中，诚所称秉懿好德之良也，公生于崇祯己卯二月廿四日卯时，配葛氏姆仪可风勤俭治事，生于崇祯癸未十二月廿四日卯时，子三人长元启出作入息克遵父训，次元忠智巧过人习梓人之业技艺克精，三元芳循子弟之则勤俭克家，女一人娴于内则配东阳叶洪信公也，优游泮涣前有光而后有裕，谁谓幽潜之声不可与通显者同日语哉。
时康熙三十五岁次丙子仲冬之吉
里人含英拜撰
旭初公行传利十七
时人有言曰立身难处世尤难然必能立身而后能处世余家旭初公余同门友也，其立身也直其处世也和幼端方，入孝出悌循子弟之则，与群儿共处公独言笑不苟，坐立有体，人谓鹤立鸡群，及其壮也雅度冲和襟怀酒落，其生平侃直不阿慷慨有为，与人交始终不二，人谓公有古人风度，凡邻里乡党或有逞意气争睚眦者，公直剖之，是曰是非曰非毫无偏私阿比之意，其端方有如此，其居家也兄弟和妻子顺，既雍然而不乖，复秩然而有序，余观世之称善交者亦甚不易易矣，平居相与论声气聚交游非不贤豪自许，真若富贵可共患难可共，迨至一关利害则惜锱铢避艰险，求其内外一致历常变而不渝者不诚戛戛乎难其人哉，若旭初氏者非足以当之乎，公讳懋〓字显友别号旭初，元廿四公之孙而仲辉公之次子也，配马氏淑慎母仪勤俭治内，生三子长元龙勤谨醇厚，次元麒颖异过人，三元麟磊落不羁，女二人长娴姆训次方育，孙一人头角峥嵘将来必成大器，孙女一人尚幼，公年方五十有二，伯玉之造修其日进无尽者乎，周南之诗云麟之趾振振公子吁嗟麟兮，解之者曰言麟性仁厚，故其趾亦仁厚，文王后妃仁厚故其子亦仁厚，仲辉公仁厚长者也，本盛而枝茂源远而流长其振振而长茂者当何如耶，余忝宗族兼属知交，为传其立身处世之实以示则云。
时康熙三十五岁舍丙子孟秋谷旦
同门友人含英拜撰
显周公传利廿一
公讳懋倡字显周，生有异质，秉性醇厚，行谊端方，出自汉太邱长实公之裔，曾祖清十公积德累仁，祖元廿四公乐善好施富而循礼，父仲辉公硕德蜚声齐眉康寿，伯仲三人公居幼为仲辉公宠异，公之事亲根心承颜，非仅习温清之文备甘旨之需而已也，友二兄致和致敬，非仅效埙篪之奏博恭让之名已也，公诚无忝所生兄弟怡怡者乎，然且不忮不求其立身之正也，一诚无伪其待人之真也，与人无竞与物无争其处世之和也，言则简默而不繁，行则措施之必当，迹其生平虽未尝究圣贤之精微，穷古今之义蕴，惟循其天而率其性，未尝不直道而行浑浑噩噩，其真是怀氏之俦欤，其真葛天氏之流欤，世尝谓古今人不相及，余观品行如公岂曰今人不古若哉，且也克光先业家日殷富，恤邻里周贫乏，人有借贷贫者不计其偿，抑何绳其祖武善继善述若是耶，从来德足昌后，尝观文武成康之世，祖孙继美厥后历年八百传世三十有七，迄今颂至德称盛治犹昭昭在人耳，间也家国一理岂特王者为然哉，公自清十公以来四世同仁绳绳而振振者，不将保兹百世乎。
时 康熙三十五岁次丙子桂月之吉
同门友人含英拜撰
显仁公传利廿四
古云世之能为文者不过曰文人而已，能为诗者不过曰诗人而已，即至极富贵亦不过曰富人贵人而已，何如立德立名者之远而弥光也，吾家显仁君其品行有足称者，君讳懋俦字显仁别号怡山，元廿四公之孙而仲素公之子也，世有令德为乡善人，君箕裘克绍举止端庄，奉二亲生事葬祭咸尽其诚，养体养志曲致爱敬，养生之孝也，衣衾棺槨情文毕至，慎终之孝也，岁时致祭如在如生，追远之孝也，其处内秩然和乐相敬如宾，其教子宽严相济一以义方，何刑于之善而式训之正乎，其接人虽喜恕不形而衷有定衡，大抵时俗待人有恒者少，或始而殷继而淡终而狎，不免勤始怠终之诮，惟公则始终如一不以久暂而异，不以常变而渝，其善交久敬有如此，且也质而不俚华而不靡，衣冠古朴有太古浑噩之风，苦者怜之乏者周之，真好善乐施者乎，君诚不忝仲素公令子而元廿四公之善孙矣，不亦德成名立而实有足称耶，亦何事工诗文处富贵而始沾沾然呜其得意哉。
时 康熙三十五岁次丙子桂月谷旦
友人含英拜撰
贤母显政公安人张氏传利廿六
古今之垂芳于勿替者，曰士行妇德，然士行之众著者易见妇德之幽潜者难知，则夫表潜德之幽光党族实与有责焉，矧其为姻戚之所关乎，迩者里有上横陈氏辑修家乘，凡士行之足以为法于后人者著之谱传，固无不可徵而可信矣，若妇德之可以垂训者，更无容湮没而不传，宗有贤母张安人者，系予舅氏允铨公女，为宗伯显政公淑配也，和厚性成温柔天授，及笄于归奉舅姑处妯娌咸尽妇道，且勤俭操家克拓资产，享祀丰洁教子义方，时显政公过忠厚里人有以忠厚狎之，而安人靡不为之曲全焉，无何年甫四旬而天已夺，厥嗣若霆若露若雨若灵若霭者未甚壮也，且幼男霭即公卒年，在他人几难自立，安人俱各为之冠焉室焉，虽古之孟母亦不是过，宜其寿享稀龄而仙逝也乎，迨今兰孙盈满阶庭，于以知安人之昌厥后者将来其未有艾，予也何能知此哉，幸慈母庭训之馀得以识安人之详且悉者如斯也，敢辞荒谬而不为之传。
时乾隆壬辰季冬上浣之吉
邑庠宗侄文德拜撰
显盛公传利廿八
翁讳懋华字显盛行利二十八，盖彦敬公之后萧山令克逢公廿二世孙也，其先君仲志公有隐德生翁昆季四，翁雁序居长，体貌魁伟质性淳厚，言必中理行必规谨，悫循良恂恂如也，孝于亲友于弟，乡党眷友言笑温和从容不迫信义不苟，自奉俭约，恶衣恶食不以为耻，与人晋接唾面自干，故生平迹不履公门，佥谓其守分逸叟良不诬也，淑配葛氏勤俭逾常克循妇道，生丈夫子五曰孟曰季曰孙曰学曰存，俱习本业，孙男八人若兴若蚕若楮若杞若运若凑若足若池辈英英玉立祖武克绳，至元孟配张氏，系余舅氏表兄妹，称尤其克嗣徽音者焉，审是翁之享寿杖朝而与安人继仙也，谓非其天眷有德乎，余忝宗侄深欣慕焉，谨传以彰其善云。
时 乾隆壬辰初冬上浣
邑庠宗侄尔纯氏拜撰
显节陈公安人金氏利三十四
从来美妇道者曰女中君子，又曰女中丈夫，妇人而以君子丈夫称巾帼也，而须眉目之矣，里党中不几几乎难其人哉，虽然莫谓竟无其人也，则有如显节陈公安人金氏者非耶，内则夙娴阃仪素著，奉尊章先志顺承菽水罔缺，相夫子殷勤操作勿就安闲，忆年五十馀岁，时显节公忽以疾卒，长子元训虽已成人而才情未练，幼元调年仅舞象而童子何知，且家道式微亲邻罔济，当斯时也际斯境也，寡母孤儿形影相吊，他氏处此盖不胜有困穷莫措之悲焉，母乃义命自安怨尤不作，勤纺织以延岁月，治蚕桑以育孤雏其劬劳有如此者，今行年六十有八矣，长君业已老成，幼嗣亦复强壮，具能善体母心，务农业则率作辛勤而家有馀粟，谋生意则经营尽善而囊有馀财，先贤陈情表有曰臣武祖母无以至今日，祖母无臣无以终馀年，安人母子殆与之相仿佛者也，嗟乎德与才俱须眉其难之，若安人者非巾帼中之须眉哉，谓为女中君子，也可谓为女中丈夫亦无不可作，故不辞陋敬书其略为安人传其懿范，即为奕世树其姆仪也云尔。
时 乾隆三十七岁次壬辰仲冬中浣谷旦
灵山戚末黄从瀚顿首拜撰
显工公传利四十二
余尝读书怀古而知人生天壤间，立名当世传徽后叶者，必其嘉猷懿行有足引翼于无穷，也挽近之世能臻此者其谁乎，今窃于显工公有得焉，公讳懋艺行利四十二享年逾古稀寿将臻杖朝焉，其尊父仲志公里多忠厚称，要亦渊源之有所自也，昆季凡四公居三，性孝友质温朴，勤劬家政伯仲雍和，虽资业不钜丰肥而安乐长馀一已，且其酒兴甚豪亲朋酬饮不醉无归，公又壶中之仙也，厥配郑氏有淑德尽姆仪极和好焉，生丈夫子四长元德次元恩又次元爱幼元慈，元爱早逝馀男克勤克俭俱无贻先世忧，孙男七人曰嵩曰曰叨曰朝曰敏曰崇曰峰，均称俊焉，《诗》云妻子好合如鼓瑟琴，兄弟既翕和乐且耽，锡其祚允保艾，尔后维公有焉，是以传。
时 乾隆壬辰仲冬下浣之吉
邑庠宗侄文德拜撰
显生公传利四十三
闲尝流览史编，幽人逸士有善足录有美可传者，君子每乐得而称道之垂竹帛而鼎彝之，况其生同乡而居同里者乎，吾今于显生公有感焉，公讳懋荔字显生，盖亨三十八公幼嗣也，秉性纯良有隐德多汪度，遵先人懿范行已以恭，周族以惠，与人以忠，且多好施而不计其报，至于孝以事亲弟以敬长又公之性成耳，而岂其华居之构资产之宏足为公多者，淑配张氏系予舅氏世隆公女，淑慎多能思斋阃范，以故燕贻永裕富教长昌，生男三长元浩次元濡幼元漳，咸务本业又得佳偶焉，至孙男昌峨昌枋昌束俱头角峥嵘不凡气宇，孙女幼而未笄将来尽娴内则，公距生于康熙辛巳年八月初一日辰时，卒于乾隆戊寅年十一月十九日子时，虽天不能以遐龄之寿假之，而善积庆馀要足以垂诸永远，是以不辞固陋翼翼然而为之传云。
时 乾隆三十七年岁次壬辰十月既望
邑庠宗侄敬亭拜撰
显通公行传利四十六
世称隐君子者尚矣，求其抱德养真俯仰无愧足以当之者，其惟陈公讳懋达字显通者乎，公生名门谨遵明训，敦行古道砥砺廉隅，其不失厥祖也，曰孝与友其式好宗党也，曰睦若姻其笃戚谊也，情意相孚休戚与共其处乡邻也，周恤不吝有无相通，至若勤治家俭养素，然诺必践廉惠适宜，虽致家业盈裕皆从辛勤中来，其于安常履分之心始终一致也，且其年近古稀童颜鹤发耳聪目明不啻陆地行仙，德配吕氏阃范足式姆仪克称，举案齐眉相敬如宾，如友丈夫子四长曰元隆次曰元志三曰克实幼曰元定俱克勤克俭务本操家，孙男三日昌聚昌诞昌敬峥嵘头角磊落不凡，后之昌炽未可量也，公之善行众所共知，帮故不辞谫陋谨书数语附诸家乘以垂不朽云。
时 乾隆三十七年仲冬下浣
邑人蒋汉彩拜撰
显天陈君行略利五十八
人苟有足重于世无论为仕为处均有取焉，故在国则国之良，在家则家之栋也，若陈君显天者不重有取乎，君讳懋良字显天行利五十八，系亨四十六仲甫公之次嗣济十八怀德公之善孙也，秉性纯良存心忠厚，谨以持躬慎以接世，言不妄出事不轻为，居恒则亲近有道，待人则允诺不欺，凡遇纲常所系勤劳不辞，义举当前挺身弗避，不惟一门伯季赖其仔肩，而且合族老成乐其赞襄，不诚为陈氏之柱礎也哉，君之足取重者如此，配东邑湖头陆氏，有妇道相夫作家，生二女长适新塘黄子钦次适塘先施莫侧室周氏育一子一女，子名元吉甫三龄已崭然露头角后之振兴可预为君卜也，余闻君之为人甚企慕之，竟忘余之不文而为君书其大略以附家乘。
时 乾隆壬辰冬至前三日
吴宁辱爱弟李兴宗拜撰
懋良公传利五十八
今夫根深者叶茂源远者流长物固有然，人之培本也亦未尝不然，盖闻懋良公而信之矣，公字显天利五十八其行也少遵父训资禀异常，郑重其体态，长而操守虽极其勤苦不辞也，由是家业日隆田园广置屋宇更新，遂绰然有大家风，然使操奇计嬴谋利而忘义则虽家资钜万可重者亦属可轻，富可得而本不立也，而曾祖则大异于是夫民在勤勤则不匮人生，惟直直则常存，曾祖以勤治家亦即以直治心，及其家已饶裕一切美举无不慨然乐施，亦未尝有沽誉之心，其直已由而见也，至于处兄弟接朋友和也而直在其中矣，睦宗族解纷争礼也而直行其际矣，以视夫完璧行诈而逞机械者相去不啻霄壤也，曾祖以直立心盖直有以立本乎，故其身受皇恩钦赐不为过也发配陆氏贞静幽闲姆仪克称，未育珠枝树生有玉兰，续配周氏阃范足式有敬美风；相夫子如宾如友，子四长元吉次元利三元章幼元件，俱克俭克勤务本掺家，孙男十二磊落不凡雁行有序埙篪迭凑，非谓光于前者必裕于后乎，理有固然事有必至，今者蒙德凑诸族叔下顾使余挥毫，恐遗笑大方缘辞之不得，不揣荒谬而率为之传。
时 民国十有四年岁次乙丑三春月
族孙浙江第七师范毕业生书香敬撰
懋银公八十七寿序
尝读洪范之九五福一曰寿，是寿人所难能然，必禀两间之正气，养一身之精神，修毕世之懿行，故尧亨年百有十七，舜百有十文九十七，武九十三，古帝王之克享遐龄非天眷其德乎，下及庶人谁能望此，虽然莫谓无人也，吾于桃溪懋银翁可异焉，公讳懋银字显宝亨五十公之次子也，翁徙居东邑其有悲黄鸟者乎，不然何不仍厥居也，庸讵知随地可以图存，其中心向往不忘桑梓，翁之行谊吾难悬揣而知，兹吾弟肇基赐余馆语及老人皇朝所重，依古以来钜典攸昭，有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠，夏后氏养国老于东序，养庶老于西序，殷人养国老于左学，养庶老于右学，周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，我皇朝典依古昔贵德尚齿于老有加意焉，如翁者寿至八十有七，两荷皇恩，其于七十四豆八十五豆九十六豆之数翁兼锡焉，耄耋既隆其宠期颐将旌其坊名冠乡邦可为翁操券焉，长兄二诚一居心勤俭持家有乃父风，而元意兄综理谱政情深水木朝夕恪勤，地虽居于一方谊则笃于干古，此翁之所惬意者，厥孙五昌馀昌登昌书昌竖昌桂，元孙兆德克勤克俭以振家声，由是翁之前勤视膳者有人，奉几杖者有人，进盘者有人，翁亦欣然色笑矣，今当家乘重光凡有一善者无不录，况翁之遐龄如斯，瓜瓞如斯，非翁之德为天所眷哉，因述所闻以附诸梓。
时 道光三年岁次癸未秋月既望日
宗侄邑庠尚涟拜撰
景开公传贞三
公讳元启字景开桃溪之端悫士也，家传忠厚世秉醇良，承世泽之遗志，乐衡泌尚朴素之风，厌绝繁华宠辱不惊，忮求胥泯殆亦丈人之流亚欤，生平敦孝友明礼让，内无忝于家庭，外不乖于宗族，以善存心惟德自树其律身也，谨言慎行直道不阿其处世也，仪度谦和肫诚恳挚，乃若居室躬勤操作锄雨耕云兼擅生理赀财自裕，分外事概不预闻，廉取与无间物，我以公之德之纯永宜天眷之有加，何期年方强仕宜男甫育而捐馆仙游，幸配黄氏克苦支持，兼任家政备历艰辛，抚子成立迄今年近古稀，萱花晚茂，更羡令子峥嵘克志树立力勤亩亩不惮晦明寒燠，所以家业渐裕，婚配名门，继公志述公事，抑且绳武光前，公其有知亦当含笑于九泉也，佐矣不文素倦懿范顿忘固陋约述公之大略以伸景慕云。
赞曰：
世俗之权衡人物，莫不以荣名富贵为足羡，然则难免奔竞徼幸之求，持危当险之任也，执若公之隐居闲处服俭躬勤惟修善植德以自务，所以天眷其德，遗孤继起家道复兴，奚必富贵利禄之荣仅显于一时哉。
时 乾隆八年岁次癸亥小阳之吉
宗侄贡生灵山 佐秉衡氏顿首拜撰
瑞甫公传贞十一
君讳元祥字景瑞别号瑞甫自幼聪慧读古书傅思欲措诸躬行不慕荣进谢青紫之望平生厚重愿悫外若讷而其相机达变酌量事宜旌别贤否若垂衡县鉴而毫厘弗爽事父母尽孝处兄弟庭无间言且不畏强御不侮鳏寡待宗族姻戚自期功以至袒免恩礼有差家素对不喜华侈兢兢以俭德自持然，闻富者多鄙啬而公又不然也其先君显仁公乐善好施里有告而莫告者靡不倚之为外府，公每自计曰吾先君志喜济急值知交乏绝辄解囊给之而无少锱铢，态吾敢以涓滴是吝而蒙不肖讥哉，以故厚姻盟礼文雅笃交游，助桥梁普极济诸胜举，其追述先人之遗者不可更，仆然则公之设帐授徒桃李盈门，而蒙童胥化盖得之家训者然欤，配黄氏淑慎多贤，桂子兰孙依依绕膝，卜为异日远到之器，天之报施奚啻左券哉，爰约举其略无敢赘辞溢美焉。
时 乾隆八午岁次癸亥孟冬朔日
邑庠生宗弟 安尔安氏顿首拜撰
瑞甫人公传略行贞十五
公讳元祥字景瑞别号瑞甫，宋萧山令克逢公裔饮宾国成公曾孙，祖仲素公考显仁公皆积德累仁以遗厥后，公生而颖异资禀过人，读书尚志不以富溢骄人，不以才气矜众，群目为大就之器，以数奇不偶而为政于家，孝友性成敦伦饬纪，讲礼义尚醇谨，薰其德而善良者甚多，设教家塾凡乡中子弟受业其门者皆彬彬然有儒雅之风，族建宗祠董率惟勤区书划不辞，况瘁重修谱牒别其真伪正其讹舛，源清流洁公之力焉，且负经济之才闾里事皆任决于公，宅缺下关倡造桥梁以卫庇之，常产被侵挺身讼理以恢复之，乡邻有风波雀角得公片言莫不冰解，公之才能制事伟望服人有如此，余舌耕灵山时与公共为卢氏西宾亲其道貌如玉之温，聆其话言如醪之醇，风雨晦明促膝谈心气投情洽，而得稔悉公之生平，今也华乘修辑谬膺重任不辞鄙俚为公传文，书不尽言言不尽意亦深愧秉笔之不敏云。
时 乾隆八年岁次癸亥桂月之吉
族爱弟吴宁心庵李自治省吾氏拜撰
瑞甫公安人陈母黄氏传行贞十五
余尝读周南诗而知宫阃闺房之地实为起化之源焉，故尚幽闲贞静之行者幸而身列椒房称寡君，颁懿旨四国奉为姆议，声施固与河山并寿，即不幸而偶士人配，隐逸亦足为里党闺门训而啧啧称道不衰，于何知之于陈母黄氏，知之陈母黄氏乃余宗马墙仲临公次女桃溪陈氏瑞甫公配也，当其从父待字，言词温润气质柔嘉洵无愧淑女之称，及笄归陈门，奉舅姑进盘餐和颜悦色孝养无亏，相夫子克勤克俭，自结 以迄公仙逝，相敬如宾友而反目罔闻，安人克尽妇道有如此不宁唯是，忆公负笈从师设教党塾时，凡诸家政事罔不治之有条董之有序，是巾帼而兼须眉之任，所云女中丈夫当不是过，今寿臻八十有八康强如少壮，梳洗饮食外惟弄孙自娱不知老之己至者，然贤嗣六曰昌玙曰昌珺昌珂昌琔昌琅昌琯，或年近古稀，或寿跻耳顺，或知命知非，有老莱戏之乐，无雁行折翼之悲，孙男十四元孙一，负耒者有人，横经者有人，将来振家声以光宗族实未可量，然则若安人者诚足敦坤教化妯娌而垂阃范于无穷者也，爰不辞鄙率笔而为之传。
时 乾隆岁次壬辰十一月中浣之吉
外侄孙黄从瀚顿首拜撰
景行君传行贞廿七
人之经济夫岂易言者哉，智不足以达机，才不堪以任重，一当事至畏首尾，其何能济，吾于桃溪景行君有异焉，君讳元霆景行其字显政公贤嗣也，生君紫季五君居长，年甫及冠而显政公已逝，其时举家盖多老乎，君遇之困何以堪，而君孝友之道已克尽焉，此非人之所奇耶，矧家业不尽厚，朝夕之举火几难，悉于君而任之，总艰苦之备尝，而或为之冠焉，或为之娶焉，已靡有缺憾，及长智能料事才足投艰，虽藏祸未萌人所畏却，而君则烛之灼然，处之太然岂非挽近人之所难者而君独易之乎，其才智之过人有如此者，且也好宾朋往来款洽从无倦色，他若扶危济困仗义疏财，种种懿行有不得详为之述者，淑配张氏克尽内则亦称贤内助焉，生男二长昌燕娶黄氏，幼昌贾庄镇娶吕氏，俱系名门，兰孙绕膝济济盈，天其决报君之厚也，夫余也虽不能揄扬盛美聊述梗概附家乘以志不朽。
时 乾隆三十七年岁次壬辰冬月吉旦
邑庠宗弟文德拜撰
景行君传行贞廿七
今天下扰攘，世界也习多奔竞，俗尚浮沉，孰是其坚刚不屈执正不阿者哉，吾于公有感焉，公讳元霆字景行，政公其父魁公其祖，历代淳朴积厚流光，实逢公之粹裔也，秉性刚强作事正直，治家以勤俭处世以忠公，患难相扶艰险济恤，宗族感其恩州里慕其义，且其言则侃侃如也，气则行行如也，公之梗概有如此者，又尝忆公以少年失怙而雁序俱幼，公则独力撑持而孝友又靡忝焉，则是历任邑候之钦慕之也有以哉，淑配张氏端庄静一壶范可嘉，举男二咸朴茂令子，且训严义方，轻儇浮荡之习勿与渐染，而诸子亦皆克肖觇之，宜有浸兴之象矣，余幸居宗末，历览公之生平，落落乎有三代之遗，以视夫尚奔竞喜浮沉者，奚啻霄壤也，所以年逾知非，安享康宁，保真淑世，德业日新，有以燕翼子，有以裕孙谋，宁非公之所快心者耶，今日华谱重修略陈数语置诸编末，敢云彰善之笔，亦以见才华堪美，可愧夫世途之逐逐也，云尔。
时 乾隆十七年岁次壬辰仲冬上浣之吉
邑庠生宗弟辅国拜撰
行甫陈公传行贞廿七
凡人于艰难重大之投有能胜任而愉快者，必其才之裕德之优，而后当大任而不挠，临艰钜而不惧也，余尝持此以相士不数数觏，惟于桃溪之景行公有合焉，公讳元霆字景行别号行甫，乃天潢遗裔，先大夫克逢公耳孙，利二十六显政太翁之孟子也，状貌魁梧天性刚直，慷慨者其气度磊落其襟怀遇有不平事质之于公，强则抑之弱则扶之，非惟乡都服其断，抑且郡邑仰其明。《诗》有云不侮矜寡不畏疆御，公之谓也，夫亦可以见其才之裕矣，粤稽先世曾建大宗于族之西隅，国初罹于火，公过其墟憬然有离黍之感焉，尔乃日夜忧勤图复先业，挺身督率未几而庙貌鼎新，向非孝思不匮乌能感动族人咸踊跃于尊祖敬宗而落成如是其速也耶，然则公之德不诚加人一等哉，配安人石门张氏，吴宁望族也，四德无忝内则优娴敬舅姑顺夫子洵称贤内助，且公之花萼麟趾更有足多者，伯仲五怡怡无伤埙篪迭奏，贤嗣二长昌燕次昌峥嵘俊伟志气轩昂有乃父家风，其殆五桂齐荣于前，二难竞美于后者乎，余忝在戚末，详悉公之裕于才优于德足以垂诸不朽也，爰书其略用登华谱，而词之工拙弗计云。
时 乾隆岁次壬辰黄钟月谷旦
邑庠眷姻弟黄从瀚西林氏拜撰
景呈陈老亲翁传行贞三十
慨自古道云遥人皆忘其所自始矣，机智者贪乎名利而尊宗敬祖有所不暇谋。愚拙者昧乎伦常而木本水源有所不及计，非余之苛以论夫乡之人士，盖举世皆然，余安得谓其不然哉然则循是说也将求其合乎古异乎，今足以昭先德而启后昆者竟无有乎，尔是又不然，余于稠人广众中仅得一人焉，一人为谁，余亲翁讳元露字景呈公者是也，公之世系邑志载之家乘详之无俟余赘，而公之懿行正不可以不传为奕世训，公天性慷慨气度轩昂厥考显政翁举子五公居其次，尔时待哺者众家道未甚殷，迨公昆季俱成立拆产分居，公乃克勤克俭生财有道式廓田园，无如树欲宁而风不静，子欲养而亲不在，乃椿树已赴玉楼台矣，悲夫奉寡母，朝夕视膳必以躬亲及有疾医治祈祷靡所不至，寿臻七二有二限于数，丧葬诸大事更以其身为昆玉，先宗族共贤之，配安人黄氏贞静幽闲尚未有主器，育女一贶安豚儿，以常情论惟是出而作入而息，优游岁月，自为身家计已耳，乃念夫大宗未建灵爽无依，谱牒久湮先德泯没，偕其族之贤能者鼓舞督率创造而辑之，是岂贪乎名利伦昧乎常者所得相提而较论也哉，先贤有言曰为善必昌，以公之善行如此，克昌厥后理有固然，争有必至，则公之麟趾呈祥可计日而待也，是为传。
时 乾隆岁次壬辰葭月上浣之吉
邑庠眷侍教生黄从瀚顿首拜撰
元季公贞三十一
《语》云未曾积金先积德，虽无恒产有恒心，一勤门内无疆庆，百忍堂中乐更新，此真千古不易之论也，乡党中询不易得焉，不易得而得之伊何人哉，厥有贞三十一公讳元季字景储，当少之时就塾学业敬师辅友其好学拳拳弗失其勤学念念，在孽师友常褒奖之日此人独超群拔萃异日定得光邦，谁料椿堂易志专好尚武之风，遂舍文而学武，带入深山名曰黄公好坞又名曰黄公盘谷，延名师以教五子百谷以乐天年，夫五子之中惟季最良，遵父命继父志身克勤而心自闲或登高峰而远眺，或坐松下而鸣琴，或饮酒围棋优游自得，鸣禽上下理乱不知黜陟不闲入山九载年方二十三春，母氏贤淑娶媳名门，厥配郑氏始归成婚之年不幸明载，氏卒遂继娶陶氏，事舅姑勤纺织和妯娌通有无敬嘉宾，非为女中丈夫亦是女中君子，男三长昌楮攻举子业，次昌杞幼昌桃勤俭造家克遵父志，厥孙二有祖父，风此之光前裕后非公之积德以至之乎，余愧不能文以志大概云。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
梅雪春谨撰
景泽公传行贞三十四
天之生人有大才亦有小才，大才旋乾转坤为邦国辅，小才承先启后为祖武光，皆天之有意是人也，孝义地居山曲大才因无有矣，而小才亦岂数觏哉，乃余观桃溪景泽公窃有感为，公讳元恩景泽其字，系利四十二公之仲子也，自幼聪敏能识书数，比长遵严命展韬略，游姑苏客武林，束装以去靡不载而归，论公之才何难日增月郭富甲一乡，柰生寡食众以致产不甚饶，此亦遇之无可如何也，尤难处者配安人夏氏早分破镜，遗四子曰鳌曰叨，年颇长而朝与敏君，一则出入宜拊，一则襁褓未离，人遭其遇必难善全，翁乃只身抚字备致恩勤，迨长或婚或冠工贾农商，复俾各有正业，而诸君亦能曲体亲心，善继善述拓土开基，且孙男若逢若焕辈皆英资特出自成一斑，所谓广田园光祖武其不得于身者行将得于子孙矣，使非公有承先启后之才能至是乎，爰不揣荒谬而率为之传。
时 嘉庆三年小阳月谷旦
宗侄国选顿首拜撰
景绳翁传行贞三十五
稽古建学养国老于上庠，养庶老于下庠，其典由来旧矣，特隆自汉唐而后汉书不多觏父老亦复无传惟我盛朝则古称先颁赐衣帛食肉者十馀次，迩又额外推恩给赏尤重，而要唯齿德兼优孙子各足之耆艾始加以品级，然则能膺是选而靡疚者乡党中不戛戛乎难其人哉，乃延余观桃溪景绳翁其庶几焉，翁讳元孙景绳是其字也，宅心忠厚举动端庄，言语不妄发才智不自矜，即遇有豪横非礼亦坦然让之而毫不介意，且侍高堂夔夔然，侍宾朋殷殷然，而与诸兄若弟处则又怡怡如也，是德修于身名闻于上，时当丙辰圣天子践祚，钦赐九品顶带，迄今年逾杖国白发童颜，行立弗需几杖，暇则观山玩水，兴则讲古言今，又所谓陆地神仙非耶，元配安人赵氏幽闲正静，生二女俱适名门，续娶周氏亦温恭慎克，嗣后音子二长昌连次昌生，二难济美婚配已成，将后之振振绳绳方兴其未艾，则翁正有齿有德且兼有寿皇恩之赐固甚宜也，而谓可不志简编以昭来许乎。
时 嘉庆三年岁次著雍鹑火复月谷旦
历山宗侄邑庠国选顿首拜撰
景安翁传行贞三十七
窃思人生斯世富贵功名皆可侥幸获，唯眉寿孙子实由德之所致而非权谋术数之所能为也，知此则可以论景安翁，翁讳元潘景安其字，利廿九公之三子，世居桃溪陈，配安人王氏，其阃范可风不复赘，试稽翁之为人，自幼遵父命敢朴素，比长及老唯勤稼穑不尚机谋，遐迩称其厚道，姓字不入公门，古云盛德若愚其斯之谓欤，夫有德者必有寿，翁今年逾杖国止举行动无异厥初岁，当著寿星庆逢圣天子典隆养老，钦赐衣帛食肉顶带荣身，是有德者不唯有寿而兼有名，且不唯有名而更有后，盖翁生二子长昌用幼昌来引绳负耒各勤乃业以绍箕裘将诗之螽斯蛰蛰瓞绵绵者，正可为翁预咏矣，遑用求富贵急功名始足夸耀一世乎，余久往来其族，知翁者详，因为附数语于华谱。
时 嘉庆三年十月下浣谷旦
历山宗侄国选万青氏拜撰
景三翁传行贞三十八
戊午秋九月既望闲钓于横川，其族有蓝玉君来前而拱手曰，弟有衷情欲丐如椽笔未知肯慨然为我挥毫否，余谓染翰操觚文人事也，君曷不言之，爰慷慨而陈曰，寒族家乘重纂，凡片长足录者，皆有骚人墨客或寄诸歌行铭诸传序，家君亦乡党自好者欲假一言以道梗概，是即所以君也，余肃然改容曰，尊翁，或尚未有传志也乎哉，其行谊诚有不容泯者，言毕遂收纶就室而书之，翁讳元益字景三，系利三十九之冢君也，生平顺亲信友，兄弟怡怡醇朴自守，不尚浮夸，朝而作夕而息课晴问雨外，长短是非概不道及，昔李白咏归田园居云，常与共来往，相见无杂言，但问桑麻长，翁之谓也，迄今年近古稀黄发儿齿矍铄无殊少壮，将后之臻耄耋享期颐可预为翁庆，淑配朱氏温柔勤俭享年四旬有二终于内寝，举一子曰昌田蓝玉即其字也，秉性正直气度轩昂，人有败常当面剖白不肯稍，及遇公举又挺身向前以为已任，洵后起之千里驹也，竣而问之，余为尊翁传者若此，倘言不尽意，君其复为我告毋隐，乃起而谢曰，家君为人如是云云足矣，尚敢多烦楮札乎，故余亦不惭鄙陋遂付之剞劂。
时 嘉庆三年十月
宗侄邑庠国选顿首拜撰
景悦翁传行贞四十
自世风不古薄技微长，辈俱负才略好奇计，见夫醇庞忠厚者辄俯视一切，以为不足动人欣赏焉，而不知正难其人也，余为然高望穆然深思，惟桃溪有讳元学字景悦翁者庶足以当之，其事父母晨昏无间，和昆季式好无尤，且复藏静守拙与人无忤与世无争，不取非义财不饮无情酒，唯是率其子畎亩优游，凡鼠牙雀角悉付诸度外而若罔闻知，昔阳明先生曰，水流甚急景常静，花落纵频心自闲可持以赠翁也，淑配张氏柔嘉可则四德无亏，迄今年近六旬剪采绣花精神罔倦，称为贤助不是过，生二子长昌凑早赴玉楼，幼昌足丰姿卓荦倜傥不群，孙男兆官亦珠圆玉润聪俊非常，将后之振家声光宗族者大有人矣，矧迩家道日隆采吉让于余族之东隅曰隔墙，其山明秀其水曲以清，斯何莫而非天之厚报乎翁哉，故余亦不辞谫劣，聊撰数言附诸编末，以俟世之负才好奇者皆返而为醇庞忠厚云。
时 嘉庆三年岁次著雍敦孟冬中浣
历山宗侄国选顿首拜撰
陈太翁元学行传行贞四十
太翁讳元学字景悦行贞四十，乃利廿八公之四子也，翁德性醇良矢志诚笃，平素仗信义不轻然诺，慎取与不苟系毫，为人排难解纷无分，巨细翁直以理断之罔勿获焉，无偏倚亦无雷同，磊落光明，其行谊诚为乡党所推重，而为邻里所景仰者，年逾杖乡齿德兼优配张氏克娴内助与翁合德，生二子义方是训，主器曰昌凑天夺其算中道崩殂，次子曰昌足赋性浑厚制行端方，事二尊昏定晨省色养无亏，侍诸父授几奉杖为之不衰，真所谓尽孝而尽弟者矣，至于治家勤俭为本，朝作夕息安分循礼，不逾绳墨浑浑噩噩，其无怀氏之民欤，葛天氏之民盖欤，是翁之盛德有以致之，一女适黄门温恭柔顺无忝姆仪，谓非以贤继贤克济其美者哉，今闻其族有事家乘，因不辞鄙俚以志翁之盛德云。
时 嘉庆戊午阳月谷旦
眷晚生邑庠邵万春顿首拜撰
景生公行传行贞五十四
行贞五十四陈公讳元霭景生其字也，于清为岳父，清以樗栎庸才得选射屏，自结缡后往来音问，尝素知其为人，公赋性淳厚笃于伦纪，养双亲善承颜顺志晨昏定省弗旷，暨违养送往如礼今远矣，每言及辄簌簌陨涕，其孝有如此者，与昆季同爨二十载一钱尺帛不私，至析产相让不忍取，其悌有如此者，而且处姻戚宗党曲有礼意，岁时过访必陈肴列蔌款于所居，烛不见跋相与引满为适情弗畅弗已，故凡与公接者莫不爱而敬之，躬稼穑慕孺子庞德公之遗风，非其力不食，未尝锱裒铢敛苟刻削以自附益也，至族有困乏虽家无长物又往往竭力挪移以济其急，人以不平来质公者，剖断明决折以片言无不立解，追念宗谱已届六一公大修之期心甚阙如，踵而葺之，惟公经理之力居多，厥配李氏阃范无雅成公志，继子讳昌杰度越寻常克敦大节有乃父风，足徵义方之训，兹所叙述虽不足以扬公之万一，度然叙其行略如此亦足备后之志郡邑修国史者采而风厉来兹焉。
时 龙飞嘉庆三年岁次戊午仲冬月
邑庠子婿吕文清顿首拜撰
景章翁传行贞六十四
桃溪同里巨族也，群峰叠嶂一水环流，灵秀所钟间有高人逸士，而以论安分循礼者又别有人在，其人为谁？盖讳元文字景章翁是，翁性浑朴，自幼及老不逐声华不求名利，唯是率其天真，日与二三父老课晴问雨间话桑麻，凡排难解纷诸事务，在人以为谆谆有味者翁胥淡然忘之，陶彭泽传曰无怀氏之民葛天氏之民此之谓也，而且冠婚丧祭酬酢往来，及笑言取与必以规矩，或有逾越即不妄为，至若教子以义，方待宾以礼让，顺父母而定省，无亏翕兄弟而角弓罔刺皆昭昭在人耳目，间不必尽赘，配郑氏克勤克俭贤助可称，子二曰让曰眉各务农业翩翩有乃父风，一女适王门夙娴姆仪壶范足式，以此观之虽曰灵秀实非翁之安分循礼不至，是兹当盛牒将成，蓝玉君又以词见嘱，故余亦不暇周详唯率笔而志其大略云。
时 嘉庆三年十一月下浣谷旦
凤山万青氏顿首拜撰
元荣君行传行贞七十二
今夫名公巨卿利在生民功施社稷，固登之简籍以垂声于奕，若夫闾巷之子砥节砺行非附青云之士乌得名传于后世哉，吾于横川元荣君有感焉，君讳元荣字景恩利五十公之冢子也，余与君虽在同宗而各派里居，君之生平余乌得而知之，缘肇基弟设馆本祠，偶谈世故殊多狙诈，如君者有忠厚长者风，又有木本水源念，昔龙伯高敦厚周慎廉公有威君堪为之媲美，而且取与不苟然诺不欺，以视世之尔诈我虞者奚啻天渊，至于瞻屺岵诵蓼莪敦棠棣歌行苇不必为君颂，即如今当家乘重光君能董理告峻，《语》云莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传，君其承先启后者乎，推此志也虽与日月争光可也，淑配葛氏事舅姑勤纺织和妯娌通有无敬嘉宾是为女中君子，长兄二昌林昌和勤俭造家克遵父志，厥孙五兆依兆仕兆佳兆学兆殷俱务本业不事浮华有祖父风，此其笃前烈裕后昆，非君之积德修行以至此乎，余不辞綦陋偶抒所闻以垂不朽云。
时 道光三年岁次癸未季秋月下浣之吉
宗弟邑庠尚涟拜撰
陈翁行传行贞八十
距余家一舍许族横川陈氏，向往舅氏尝经其里捷径也，癸未秋憩歇于大宗之外，窥见少长咸集言笑哗然，余骇而询诸往来，佥曰谱落成是以有是，迟之又久见有一人焉体貌端庄言辞恂谨，听其乡音知非故里，凭其议论宛似同宗，因向父老而问曰长者为谁敢详姓字，父老曰此余族叔也，先叔祖徒居本邑新屋居焉，世有令德载在简编，详哉其言之叔亦族之良也，余愧能文惜不能纪一词以示后，先生有心肯赐椽笔乎，余笑而应曰彰善扬休吾辈愿也请道其详，父老曰叔讳元辉字景映，年届七十，生五子长曰永次曰合三曰韩四曰亮幼曰有早故孙，男十有一兆端兆紫兆免兆亲兆桁兆佐兆屏兆根兆明兆干兆偏，子孙绳绳聚顺一堂，叔之可羡者此其一，且丁繁而用易极内帑虚矣，食其不继可奈何，乃叔之持家有道整理有方，旋见用愈宏而财愈阜者非吝惜也，及观姻娅之往来宾朋之晋接，款洽殷勤无或是过丰俭异用聿见等差取不禁而用不竭，叔之可钦者此又其一，他如敦孝友勤任恤姑勿之述焉，不宁惟是，叔犹有妇胡氏予婶也，亦称贤，叔之大略如此先生以为何如，余曰信如翁言，俗云财丁秀叔已居其二矣，矧桂秀兰芳可预券也，翁言即传也，请即此书诸简编。
时 道光三年癸未菊月既望
五云邑庠生羊履泰拜撰
元友翁行传行贞百五
翁讳元友字景志，系横川分族东邑里村其美里也，彼其往来于族者数，余素悉其生平行谊常敬接之，性刚烈度轩昂，守身如同介石，应事有若盘珠，遇乡党非礼者，则侃侃陈词明是辨非正论不阿，梗顽俱为之率从，及遇困穷柔弱辈，则又以仁慈待之，初不以志气逞，《诗》曰刚亦不吐柔亦不茹翁之谓欤，然此其才华耳，至于家庭之际更有卓卓可表见者，事二人爱敬并笃，处昆季式好无尤，即古之称为孝子称为弟弟者何多让焉，且不惟尽礼于家，兼能竭诚于祖，凡修寝庙葺谱牒有关伦常事辄踊跃为闾里先，翁之德行又如此，他如款宾朋以笃挚，待亲戚以殷勤，桑梓念切宗族情深不必为翁多也，淑配包氏性慧而柔，读书君子难方其慷慨，举子二长昌才次昌盈，承顺无违咸称保家令子，夫翁非有奇伟绝俗之事也，惟以德行之修于身者垂诸奕 以燕翼子以裕孙谋日新月盛夫复何疑，故述其大略以为后之修德立行者劝。
时 道光三年岁次癸未菊月下浣之吉
宗弟邑庠肇基顿首拜撰
景吉陈君行略行贞百三十四
自人心不古习尚浇漓，见有矜奇吊诡者咸指以为能，归真反朴者共笑其为拙，嗟乎此世俗所由鲜真品而波靡滋甚也，求其敛才华而敦朴实，循循于矩中者曾不一二观，惟陈君其庶几焉，君讳元梅字景吉贞百三十四乃其行，稽其生平克勤克俭无诈无虞，弗事奢侈弗尚浮夸，陶彭泽传有曰无怀氏之民葛天氏之民其仿佛焉，然其嘉修懿行盖有历历可溯者，居恒事父母爱敬兼至，待昆季友恭并笃，与人交言而有信，不妄取与不轻然诺，勿议人短勿讦人私，其存心之长厚类如此，骤与相接恂恂讷讷一似无他技能者，至若言所当言侃然正论之不屈，行所当行毅然直往而不挠，苟非名教中人孰与于斯，娶李氏贞静幽闲克尽妇道，举子四曰宝曰贡曰得曰喜，承顺无违居然乔野家风，孙男一兆锦岐嶷异常非鳞介比，将来振家声辉祖德行未有艾兹当家乘重光凡有一善俱得以录，矧君之关乎风化者哉。
时 道光三年岁次癸未桂月下浣之吉
五云郡 生羊维礼拜撰
景州翁传行贞百三十六
余与桃溪地之相去不外一里许，其族中群长老某也言行足式某也才识过人余皆夙闻而知之，而论夫善罔不积者则莫若景州翁为最，翁讳元漳景州其字，当严慈在堂服劳奉养承顺无违及仙逝号哀痛哭而衣衾棺槨复缘分自尽罔有遗憾，昆季三翁居幼，仲氏早世不具论，待长兄怡怡然情相亲患相顾，无异鸽之在原，奈天折其翼相处不满三旬兄又故，遗侄兆秧年未及冠，凡家下诸事务一切曲为调剂，资产不利丝毫，其善待亲长有如此，且见慎言笑循矩横逆能以情恕，唾面可以自乾，善守身也，款宾朋重师傅，贫者周之无骄矜之态，危者扶之有怜悯之心，善待人也，至齐家则男婚女嫁恩爱无偏，而善言善行又日谆谆为子若媳训，制事则不以胸中藏鳞甲，不以平地起风波，邻里乡党识者靡不称其醇良，种种懿行不能枚举，淑配郑氏鸡鸣戒旦下气怡声，举子五曰枋曰棘曰椅曰斐为人忠厚皆以勤世其家风，幼子贡昔受业于予，观其天资当为有成器，迩且置产业连阡络陌，建华宇鸟革飞，《易》曰积善之家必有馀庆，以翁观之洵不诬矣是为传。
时 嘉庆三年一阳月上浣谷旦
里人国选顿首拜撰
纯玉公并卢氏安人传行贤十二
尝观士君子有显名于天下著绩于乡闾均之同一道也，吾于公待之矣，公讳昌字纯玉系贞九公长嗣也，性慈祥度温厚，处族以礼接人以恭，凡诸纲常名教之事无不挺身直任，周旋委婉一惟持之以义，洵中流之砥柱乎，夫且里有雀角欲赖公之一言以解者，亦悉为之分曲直而靡不得其平焉，公之懿绩其彰彰有如此者，娶卢氏温恭淑慎有太姒风，综理家政悉协矩度，宜勤则勤夙夜无倦，宜俭则俭丝粒罔费，奉祭祀频繁核必丰必洁，而不敢苟井井如也，妇道母仪莫不以之为师范，生二男长兆迪幼兆通俱承义方各谨所习，女一颖秀适东邑杨宅杨世兴，孙男二人德攀德桂磊落峥嵘，将来必成大器而克为公光者，今者家乘落成余虽不文焉敢容固默而不为之传。
时 乾隆壬辰仲冬既望
邑庠宗弟廷献拜撰
纯玉公行传行贤十二
今夫仁孝之本莫大于尊祖敬宗，而尊祖敬宗莫大于建祠崇祀，然世之读圣贤书者，类能言之而行之者卒少，余是以深有怀于纯玉陈公焉，距余舍五里许桃溪陈氏孝义望族也，历宋元明间，孙子繁衍英杰迭生，至作宗庙妥先灵，实维公倡之，而族人和之试录其生平登诸华谱以垂不朽，公讳昌纯玉其字贞九公冢嗣也，性资醇谨宅心善良，务实行不事虚名，存大纲不拘小节，夙昔所戚戚者恒以大宗未建为遗憾，爰纠族人定大议相阴阳兴土木，而公之精神倍壮，昼而考绩夕而计功欣欣然乐此不为疲，未几庙貌翼翼咸以为有志者事竟成也，外此凡鼠牙小角谊不关休戚者概置若罔闻，知以故衷怀弗扰颐养天年，寿臻六十有八矍铄如少壮，配安人卢氏行年亦六十有四，妇道夙娴阃仪素著，相夫子如宾如友，处妯娌以敬以和，洵称贤内助，举丈夫子长兆迪幼兆通，克勤克俭难兄难弟具有乃父风，孙男二年尚幼头角峥嵘行且克显宗实未可量，然则里党中若公之椿萱并茂兰桂齐芳诚不可多觏，意天之独厚抑公之幸获欤，非然也盖尊祖敬宗之果报云尔。
时 乾隆三十七年岁次壬辰一阳月谷旦
西铭戚末邑庠黄从翰顿首拜撰
昆玉公行传行贤廿八
夫人克能树立以率性之所禀于天者，或出而建大功立大业固声名当垂于后世，至若隐而淑乃身行乃志其素履亦足动人之钦慕焉，本乡桃溪与余同宗，地居僻壤人敦古处，上世每多贤豪，阅今不无俊伟，而才德出众者吾于昆玉公足取也，公讳昌琨字昆玉行贤二十八，为贞二十公长子宋萧山令克逢公之后裔，立心醇厚处世宽和，孝事二亲友谐幼弟，其与人也强御不畏孤寡不侮，其处事也劳有不辞难有不避，尤羡其克肩家政上承乃尊之遗而创置履丰，下开后人之渐又燕贻不匮，以才则裕以德则优，不诚一乡一族之杰士也哉，若夫有道生财客名远播仅公之馀蕴耳，配吕氏勤以相夫立业，慈以子兴家，所生二子长曰兆广勤俭治家克遵乃父训，次曰兆趋尚幼聪明颖异将来昌公之后不卜可知也，今修家乘聊书数言以附简末。
时 乾隆岁次壬辰一阳月之吉
庠生宗弟 隆顿首拜撰
定玉君传行贤三十一
士生季世其能卓然自立命意不凡者，千百中不得一二焉，苟有其人岂非乡党中之翘楚而挽近之仪型哉，今窃于定玉君有得焉，君讳昌琔定玉其字而庆如乃号也，为桃溪瑞甫翁之四嗣，桃溪距余家数里许，尝与君握手言欢故详巅末而为之传，君天资颖悟矢志芸窗，每欲夺拔前茅而苦顿于瑞甫公之仙逝，已而教学蒙童，即今黄子西林氏蜚声黉序，皆承君时雨之化者也，是则不知其君者，观其弟而已可知矣，且君之奉高堂也先承志意，处昆季也克尽友恭，族中事无论钜细肩之一如已事，人有雀角鼠牙久而未息者君出婉言喻之相悦以解无不帖然，至若宾朋往来一见如故，殷勤晋接从无倦色，其他诸事类如此，厥配胡氏克尽母仪善相夫子，生丈夫男三兆晴兆暲兆暻，森森具见头角，将来咸成俊伟而不至或有贻君忧也，余故不揣鄙陋即其实以志之。
时 乾隆岁次壬辰仲冬上浣之吉
邑庠宗弟文德顿首拜撰
定玉公行传行贤三十一
士人读圣贤书所遇之显晦虽有不同，要之无不当以圣贤之事为砥励，故幸而身都通显建奇勋立大业固非异人，任设不幸而家食优悠，亦岂可无所树立致令没没无闻徒以山林老哉，宗兄定玉系为桃溪瑞甫公之贤嗣，讳昌琔定玉其字，姿明敏习举业洋洋数千言倚马可待，惜困童子试不能一展骥足，同志者每为之太息，然其立身制行无一不从诗书中来，公父瑞甫有才德，里党中群以文人才士相推重，且寿逾稀龄，公事之先意承顺终身如一日，昆季六雁行居四，怡怡式好庭无间言，虽不能蜚声黉序亦士林翘楚人也，其孝友之笃于家庭者有如此，生平重然诺非言勿言有言必践，慎举动非礼勿行行必循理，与人无忤与物无争，《经》云胡不慥慥，公之谓欤，况公综理多能治家有道，拓开基业堂构鼎新，比昔日为尤光焉，配胡氏温恭淑慎实称贤助，生男长曰晴次曰暲幼曰暻，恂谨笃实颇得乃父家风，迩者行年逾知非以教授生徒为培植后学计，公亦可为不负所学矣，夫岂徒老山林而没没无闻者哉，爰为之传以附家乘云。
时 乾隆三十七年岁次壬辰仲冬上浣之吉
邑庠宗弟辅国顿首拜撰
庆如翁陈老师壹传行贤三十一
世之可传者三，立德立功立言，然德必太上功必奇伟言必可法，则又几几乎难之，虽然胶柱而鼓瑟君子病其固也，今夫克孝克悌岂曰非德承先启后，岂曰非功明经造士，岂曰非言假而谓，是者不足以列于传也，岂通论哉，余是以俯然思翘然望穆然想见先生庆如翁之为人焉，先生西宾于瀚舍，瀚之承善教而炙休光者渥矣，岁壬辰闻谱牒往问讯，阋其文集规条无非春秋善善之义，凡一德一功一言足以励俗者罔不有志，瀚慨然禀曰先生之行谊功烈不一而足，盖志之使后人知所观法乎，先生曰余德凉才薄曷足志，瀚曰先生自道耳，且有大书特书所不能尽者，笔虽努钝请序之，先生讳昌字定玉，别号庆如，乃瑞甫师翁四嗣也，性资敏达气度从容，奉椿萱则先志顺承白华致养，处昆季则克敦天显棠棣有歌，夫大德莫先于孝悌，先生若是，即先生之所以立德也，考先世大宗于火，灵爽无恁，先生有隐恫焉，爰率族人踊跃趋事，前堂后寝接踵告成，揆厥由来微先生之力不至此，是其仰则承先而俯则启后，非先生之立功乎，至于学深养邃识高见明，处党塾授生徒，词赋文章潇洒应对，教之必尽，语焉必详，从游请业者莫不钦其说论，非先生之立言乎，瀚生备此三善诚可法可传而为奕世之范围也，亦乌可以弗志哉，瀚故于师母之温和柔顺，世弟之祖武克绳，不复殚述，盖其浸淫于家法者有素可想而知为加人一等也夫。
时 乾隆岁次壬辰仲冬谷旦
邑庠生黄从瀚百拜撰
桂玉君行略行贤四十五
邑东有著姓曰陈氏，予世姻家也，其家之耆老俊士，予皆得而接之且知其人焉，君讳昌燕字桂玉系贞二十七景行公之长子，景行公望重乡闾言如金石，君之秉性坚卓有自来矣，试按其为人多梗概有智略，言论丰采轩轩遐举，比闾族党有鼠牙雀角来告君者，罔弗排解，延师训子重道尊儒，里有义举概然为之倡率，而尤孝亲悌长无所不尽其诚，袷奠款宾无所不至其敬，戊午冬葺修谱牒，叔景生公董其事，君颇与有劳焉，行谊卓卓如是非所谓人中之杰欤，予特表而出之，后欲知君者庶几有所考云，君行四十五，黄氏其配，子三兆泽兆汤兆法，女一适卢门亦翘楚也是为略。
时 龙飞嘉庆三年岁次戊午辜月
邑庠生眷弟吕文清拜撰
树玉翁传略行贤六十一
余承严父训曰，尔颇读数行书务录人间善，倘有丐以传者，尔虽疏陋慎其诺弗辞，余方承命间忽有踵门而至者如立俟然视之乃舅氏也，余延坐间曰舅氏何为辱临敝庐，舅氏曰兹族重修宗谱已告峻矣，诸长厚辈俱有传铭，惟族叔讳昌楮字树玉亦乡之善也，尔悉其行谊者久，略为之传可乎，余曰舅氏有命曷敢违也，爰为之书曰考其懿行殊效邹鲁遗风，稽其性情恍如唐魏旧俗，弗尚奢华勿流菲薄，饮食约而精衣冠古而朴，懿欤休哉，其陶唐氏之遗民乎抑怀葛之高风也，然其大伦之克敦与夫处己接人之有道，盖有不庸没者，性孝友质慈祥，行已以恭事长以敬处世以和，凡遇闾里公事如修桥梁葺宗谱类，则欣然为之竭蹶不辞劳瘁不吝资财，翁其所谓俭所宜俭丰所宜丰者乎，娶马氏称贤内助，未获麒麟继子一兆炮，系贤九十五翁之次男，头角峥嵘岐嶷特立，无非玉立兰芽以绵瓜瓞以永流芳，非是莫与属也，《语》云善人有后，信不诬矣，因不揣固陋略书梗概以应舅氏之嘱云。
时 道光三年岁次癸未南吕上浣之吉
五云邑庠甥男羊履泰顿首拜撰
昌蒸君行略行贤七十五
今夫家之有谱犹国之有史，载义士忠臣谱载端人贤嗣，或搢绅先生，或烟霞野叟，或货殖贾子，以道义为大闲者无不载诸简编，吾于横川守玉君有感焉，君讳昌蒸字守玉，系元灵公之长子也，综厥生平年方弱冠醇朴自居，恍若良玉蕴于深山，美珠藏于大野，迨乎方壮生财有道，惟山有木君则度之登高望远，不同贱夫垄断之为，乘舟水行不等贩夫仔肩之利，客于金邑捆载而归，家室盈宁俯仰无虞也，饔飧有继也斯何如慰藉哉，至于与人忠重然诺，有无可以相通，好行其德施惠无念，其天怀之浩落，以视世之鄙吝不堪者奚啻霄壤，若夫养父母视膳惟勤，处兄弟式好无尤，不必为君述，淑配于氏事舅姑敬夫子和妯娌待嘉宾洵称贤内助，子三务本业勤俭造家广拓田园其未有艾矣，兹当家乘重光略举大端以登诸简编。
时 道光三年岁次癸未桂月上浣之吉
邑庠生宗弟尚涟拜撰
昌桃公贤九十五
今夫人之可法而可传者，固不必有职列朝名著当时始足动人之欣慕，即此农家者流苟有一言之可取一行之可嘉亦当宜直笔书之以垂诸久，如昌桃翁诚有感也，非礼勿言言必得中，非礼勿行行必循理，即非意相干亦必以大度容之，公若娄师德唾面自干焉，淑配卢孺人其归我翁也佐耕牛阖相敬如宾，修于门内居然窈窕之风，及声色游观所不事也，是以有子二人，兆棍兆炮克遵父命，锄雨犁云风霜雨雪不能移其克勤也，至于口体之奉未尝不存珍惜之心，其克俭也又如此，更可羡者昆季二人怡怡无伤埙篪迭奏得天伦之乐，一以父命惟遵，其殆五桂齐于前二难竞美于后者乎，余忝在戚末详悉之裕于才优于德足以垂诸不朽也。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
金郡作新校毕业马耀轩拜稿
昌雍公安人卢氏行略行贤百八
且士有百行以孝为先，女有四德以节为贵，故巾帼中之立节者难，巾帼中之立节而兼尽孝者则尤难，今永邑横川系元姬苗裔妫渊源，有陈君兆志者系余舅父兰友之东翁也，其先君昌雍公甫逾弱冠弃养，其妣卢氏年尚未届三旬，而遗产甚微，遗孤俱幼，族因有劝其更适者，氏曰老姑在堂孤儿绕膝乌忍离耶，且念姑饮蘖茹荼，既立苦节未亡人能无志乎，氏随矢志柏舟躬操井臼，青灯独守百折不回，勤纺织俭以养廉严矩获教以义方，举丈夫子二，长君兆志即今冬葺修任事之谱董也，幼君兆孝，孙四曰拔曰米曰模曰棣，皆聪明俊伟俱受业于余舅父之门，将来成就未有量也，殆所谓节孝之后必裕后昆者欤，是为序。
时 皇清岁舍 赤奋若嘉平月
吴宁邑庠生云樵马运斤谨撰
允然公传行良五
挽近之世俗尚颓靡，稠林广众中能以诚实为心勤俭治家者不少概见，不谓余同里允然公得之，公讳兆望字允然，系贤六昌志公之贤嗣也，昌志公有隐德生四子，公于雁行实居次，生平顺亲信友敬长慈幼，凡诸懿行昭昭在人耳目者余不复述，稽其初家多老幼俯仰堪虞，以人处之将计利忘义析箸不遑，翁唯日佐长兄犁云锄雨，与诸幼弟同居十余载艰苦备尝怨尤胥泯，迨分炊食之者寡可以少休，乃犹是敦朴素务农桑勤畜牧，独来独往唯恐稍暇即无兴厥家，由是天悯其勤致使仓有余粟箱有余嫌，佥谓可长享其富矣，奈朝露日希于白日纫兰败自秋风，甫及六旬遽终正寝，悲夫，自配安人秦氏待良人如宾如友，理丝麻不厌不倦，余于癸丑岁西席其家，曾望西山月落尚见东璧灯红，洵贤内助也，丈夫子四长德柱秉性和厚延师课弟罔厌心，次德楼幼德雍俱体乃父志绍箕裘，而三子德厅向受业于吾门，观其天资明敏能诗能文所谓拔前茅采芹藻予日望之，且孙男之出诸楼君者复峥嵘头角颖异非常，使非公之诚实勤俭能至此乎，今当谱牒重光爰撰数言附诸编末以俟后之采风者。
时 嘉庆三年岁次戊午小春谷旦
历山宗侄国选顿首拜撰
学然君行略行良三十二
君讳兆广字学然，系贤廿八公之主器，实一乡之善人也，盖君昆季二，当尊翁仙逝日遗弟兆趋年方舞勺，凡丧葬诸大事皆君独任固不必论，可嘉者延师课读教以举业，亦曾与余同笔砚，厥后且婚且冠与之同居共处二十余年，然后分爨所有产业悉唯母命是从丝毫不苟，且与人相处强不争犯不校，接之者宛若阳春，爱之者不啻冬日，至若捐公资周贫乏靡不倾囊倒笑而出之，绝无格格不吐之情者犹其小焉者也，娶吕南宅吕氏乃余友文清君之姊也，终温且惠正静幽闲以淑女而配善人，不洵天作之合哉，贤嗣二长德训从师肄业已能文，幼德志亦眉清目秀聪敏异常，将后之冠群英魁榜首以光乃门闾者正未可量，所谓皇天无亲常与善人非耶，余也里居相接情不容隐聊抒俚辞以志其概。
时 嘉庆三年十一月上浣谷旦
历山宗弟国选拜撰
兆千公行传良三十八
夫家之有谱犹国之有史，史则忠贞必书，谱则善行必录，是传记所由作者也，盖大行受巨名，小善受细名，予今年虽未高阅历世情求其质朴风古端厚性成者寥寥如晨星，闻我族中有兆千公字俊然，温净以时其仰事也有依依然，埙篪叶奏其同气也有怡怡然，而且持身涉世共见其雍雍然，交友礼宾益见其霭霭然，迹其生平所最善者春秋助祀血食有资，配朱氏有称贤内助，淑慎温温，待良人如宾如友，理绿麻不厌不倦，推其平生持家之法，西山月落东壁灯红，东方未白北待，旦事上不失于恭敬，慈下不匿于姑，惜虽生一子教以义方，孙子克肖克承先业，所谓拔前茅而有后劲也。
时 民国十四年岁在乙丑暮春之吉
族孙 显进拜稿
曙然翁行传行良四十四
昔之称善继者咸推孙仲谋，是知祖武克绳依古以来往往难之，矧在晚近其曷冀焉，然即其事以想其心不禁恍然于曙然翁之为人也，翁讳兆景字曙然日景乃其别号，襟怀豁达制行端方，举凡持己接人间芬齿颊者姑弗之赘，试即一二事论之，日者适余馆视其色若有忧然，余询其故概以宗谱事嘱，族自戊午重修迄今已届二十有六载，其间幼者壮壮者老，谱牒之宜修朝不及夕矣，乃谋之宗族共相唯诺，惟二三同志颇有同心，予用忧焉，继且俯今追昔，乃祖乃父均系督理谱事名登典籍，翁身自言经修葺者二，益以明其任有专属责无旁贷者，语有顷予因为之感曰，翁之明世事达人情雍容乐易，其示人以可亲而可爱者固所稔悉，至其急先务善继述皇皇焉以收族敦伦为念，殆闻言而益人以留连也，由是推之虽不能蜚声黉序大展才华，而乐育弥宏俾尽人子弟咸晓然于入孝出弟者，无非翁之所谓本立道生也，淑配安人王氏相夫子柔声下气反目无伤，长兄二长德榜人情链达总理家政绰有余裕，次德樋浑穆可风亦称有子，将来振家声恢先绪正未可量，兹当家乘重修因实书所见以徵翁之浸昌浸炽者其来有自云。
时 道光三年岁次癸未无射月下浣之吉
宗侄邑庠肇基顿首拜撰
沛然君行传行良五十四
人必有不羁之才与应变之智，斯能争光闾里推重乡邦耳，苟其碌碌无所短长虽欲为之延誉而尊重，其如有名无实何若横川沛然君洵足企仰焉，君讳兆泽字沛然系贤四十五公之冢嗣，余与交者世素悉生平梗概，体度潇脱献略过人，临难不惧遇变不惊，宛有昔贤不挠概，故世无投以横逆则已，稍有犯焉轻挺身敢往，殆终不少挫其志，此殆君之自为然也，即或亲朋有所仗托亦委身直任，初不以利害而生趋避心，此岂徒以血气逞乎，抑亦其所涵养者素也，且迹其与世较，不一事而临事善谋终未有轶其券而受人愚者，盖其智又有足多者，至若明是非辨曲直排难解纷种种懿行不可殚述，即今重修家乘督理三世而君列焉，不更可谓能缵绪者哉，然祖武孙绳父薪子荷此固才智者所优为，亦不必为君夸也，淑配葛氏勤女红善中馈咸称贤内助，举子二长德埙次德垘，甫离襁褓聿见头角峥嵘，女二均适名门无关乃君念，兹当家乘重光不揣固陋略纪所见，以为才不足以任事智不足以观变者愧。
时 道光三年岁次癸未菊月望日
宗弟邑庠肇基拜撰
年友响然贤荣兄大人七旬寿序行良百二十六
洪范响用五福一曰寿诚哉寿之难也，有其寿而其福先焉，有其寿而其人见焉，惟以永年非以幸徼岂徒然而得所享哉，余有友人名贤荣陈其姓桃溪其居，曩时尝馆其邻村耳，闻其人襟期旷远有正直之风焉，后数与往来或论时事或谈风月遂成为知交，但人生不相见动如参与商，徒沟渭北春天树江东日暮云之感，后予糊口于大止山贲然来思光临书室入即云焉，知二十载重上君子堂有不胜其味乎，言之焉少壮能几时鬓发各已苍尔，时兄年已七旬矣，良宵话旧灯烛不惜其辉，欢饮举杯笑称奉觞上寿，番番良士有可仿佛其寿已，自时厥后复隔山岳闲门深柳时往情留，潦潦草上志其大略焉，率真以处阅世，生人阅人成世，人情波澜，人幻张，藉以弭衅者，匪设非公堂曷以释纷，而雅正言以论之，直言以剖之，是非得其平以息桀惊，龃龉得其安而闲平，为其家惜其财半为其家造其福一乡之高年即一乡之大防，其相亲友也情以亲之，义以孚之外焉不允而不卑，内焉不浮而不华，衣食之计好是稼穑，我疆我理旧有田庐出作入息克勤其力，左餐右粥克俭具家，而衣食裕焉财用足焉，分外之荣利非吾与也，一身不苟其生涯，一世不其生理，尔受命长矣，俾尔而锡尔矣，淑配卢氏子四人，继配马氏令妻齐眉筋体胥得康健，岁月可话沧桑，尚齿其有时，作宾其有日，妇女承欢于堂上，孙儿绕饴于膝下，再岁宜盛其宴贺，今春献祝以传馨。
飞龙光绪岁在疆圉大渊献夹钟月上浣之吉
眷侍教生邑庠生东阳东溪人 峦黄凤 谨祝
兆书公传良百四十
尝观名者实，之符传者传其实古今来公道在人，议论不爽无其实而反添声称是为虚誉，有其实而湮没无传是为迹，故夫子发潜隐之幽光，称泰伯为至德，镇于纪然公深有感焉，公讳兆书字纪然，少之时家未丰听父志舍诗书学而艺，忍饥寒冒风雨克勤克俭颇置田园始能作室，自此日新月盛而家资遂致饶裕矣，顾其心则不以贫富异也，衣则恶衣食则疏食，浮华是尚质朴是敦，创业者固如是哉，日居心不事烦苛，待人必以忠厚，言词恺切毋曲意以人，交接亲朋不欺贫而恃富，延师训子久而不厌，处世之善为人之本分事，所异者公则利轻一羽从善如登，因祖宗之春秋苦于无祀，遂倡率纠集同志立春秋之会，先助膏腴之田九秤积祖若干以为千秋血食之资，至今春祀秋尝绵绵不绝皆翁之孝心所由致也，无何年逾知非天道无私不使我公克展其志竟使羽化登仙，幸有葛氏周旋世故不失旧好，克修妇道诚足嘉焉，丈夫子四长德大天资敏捷，次德和而术堪舆，三德贵艺术精明克承先业，四德贡亦继父志，昆季四人琢玉成器，其诸孙亦皆头角峥嵘气宇不凡有强宗胜祖之望，公生于道光五年乙酉五月初三日巳时，卒于光绪三年丁丑十月初五日寅时，安人生于道光十七年丁酉十月十三日亥时，卒于光绪三十三年丁未二月初二日申时，今当谱牒重修，镇忝在族孙时常往来，与德和德贵诸叔家习闻已熟，知公之生平爰述遗行以为后者劝。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
孙浙江第七师范毕业生 书香盥手拜稿
良百四十兆书公安人葛氏传
处常非难处变为难，苟处变而不失其常斯为贤也，闻兆书公之淑配葛氏安人者，幼而聪慧勤习女工，归陈氏克勤克俭柔顺从容，奉姑嫜善中馈供祭祀洁频繁，和妯娌待长幼甚得坤道之宜，邻称之曰贤哉兆书之良偶也，兆书公年五十三惧疾将卒，嘱妇曰吾疾势难回春，子男四人汝当励志教育，虽在九泉之下当报汝之德之重也，当时妇之含泪失声惟望长生偕老，无何言毕羽化仙游，妇痛哀檘踊几绝者数次，治丧之时称其家之有无，自此之后华丽之物不入身，金珠之筋不加首，按公卒之时葛氏年方四十一岁，老姑在堂宜事，孤儿绕滕宜育，长德大十多一春，次德和惟七龄，三德贵环绕膝下，幼德贡未离怀抱，时则瀑露堪虞凄风易虐，岂乏他人难相依以为命，非单身苦育谁共谅，其呼天母氏抚以恩勤冀其成立，顺其老姑教育其子不亚孟母遣就明师，因指子而言曰陈氏以昭宗风惟汝四人，若怠惰不能修省乃母之罪也，异日何以见汝父于黄泉乎，言之哽咽诲之谆切，子莫敢不遵母训励志操作克修家政夙夜无倦，子债完偿家业振兴，厥孙六人均聪明俊伟将来振家声以光宗族实未可量，然则若安人者可以为乡邻妯娌之模范，亦可为后世之孙媳也，此时适值乙丑之春族纂修玉牒，镇与叔坐谈某为贤某为节某为烈，以至论及祖母，镇曰此贤妇人也讵可无传乎，叔曰烦侄润笔，镇思义不容辞率笔以志其大略云。
时 中华民国十四年岁次乙丑年春月
族孙 浙江第七师范毕业生 书香拜稿
兆潭公行传良一百七十三
尝观出入有时者则心性不荡，坐立有体者则品节端严，所以登诸家乘垂诸后世足以信而有徵确而有据也，不然纵声名籍，籍而其品不正其心无恒，亦何足观之哉，若理村陈公者余已明知其人矣，公讳兆潭字盈然良百七十三其行，盖贤百七十讳昌尽字琴玉公之仲嗣，实余之内舅外太翁也，岁丙辰公之哲嗣名德辉请余至村授徒于让溪小学历有年所，交成莫逆，遇有喜事必延至其家，公之言论丰采尝得亲聆之，然是时公年已近八秩，状貌魁梧精神矍铄，虽须发皓然犹有壮年气象也，斯人也立心正直秉性坚刚，不随波而逐流不阿谀而 俗，言不妄发发则必折衷乎理，凡里中有行为不轨者必面斥之，以孤寡受凌者必扶助之，鹬蚌相持不下者必排解之，因是里人皆敬惮之，不但退无怨言又从率德改行焉，且热心义务族中常分公益事钱谷出纳持筹握算会计綦详丝毫不肯 私，由是小宗创造神灵享祀千秋皆公之力居多，至于敬父母友兄弟信朋友睦宗族尤公之性分中所流露不事假饰为也，享年八十有一，配马氏名门淑媛内助称贤，举丈夫子三长德水次德土幼德辉俱绰有父风不愧克家令子，孙六亦皆头角峥嵘卓荦磊落异日光大门闾丕振家声知天之报施余公正未有艾也，兹当重修谱牒东道主人德辉请传于余，余忝居西席又谊属葭莩不敢以谫陋辞，遂谨叙之如其左云。
时 民国十有四年岁次乙丑暮春月之吉
紫溪学校教员卢望霖敬撰
德雍君行传行方二十
从来人生斯世非必功侔天地德冠古，今足以名传万古即嘉言懿行一乡称为善士无不可登诸简编以风来兹，吾于尔和君有感焉，君讳德雍字尔和体貌雍和言辞简，当其渊涵固未易测，然其卓识盖有不类于俗者，不侮鳏寡不畏强御，虎门立而不阿，四族召无所与，昔齐晏子有焉君亦如之，其制行也朴忠款款不尚浮华大有怀葛高风，其与人也小必翼翼勿形鄙吝又有管晏轶度，至于待宾朋斗酒以备，不时之需虽屦迹盈门绝无趋避色，此亦君之天怀浩落有足多者，况乎处父子兄弟夫妇间无诟谇之语，阋墙之变无反目之伤，以视世之乖忤家庭操行不轨者不大相迳庭乎，馀行类此，淑配金氏事舅姑勤纺织无衍内则不敬姜之风焉，女一尚未相攸，子一朝书出就外传崭然见头角，他年游泮水登虎榜指日可待，余也管中窥豹仅见一斑勿嫌固陋偶撰之以俟后之修饬云。
时 道光三年岁次癸未菊月下浣之吉
邑庠宗弟肇基拜撰
陈允俭行传行方三十四
公讳德纯字允俭姓陈氏世居横川，系宋萧山县令克逢公第二十七世孙寿相昌琚公之孙兆星之子，厥母黄氏嫔于颖川出自江夏，当其归兆星公也，相夫子以有严有翼，操井臼而克俭克勤，不数年间田园曰广囊橐曰充，遂兴土木而筑室焉，有是母者宜乎有是子也，公幼习举子业天姿颖悟学力过人尝以进取相期许，奈身单影只耕读不能兼劬遂弃学而习耕，然举动有常笑频不苟，世好奢靡而公则崇朴实，俗尚浇漓而公则敦厚重，人喜纷争而公则守缄默，不雕不琢纯谨自然，无诈无虞诚信自懔，兼以进退不失色于人，坐立无倨容于已，彬彬乎有儒雅风，此非抱质之美秉气之厚者哉，且也重义而轻财，凡宗族戚友急难无不慨然赈输，地方遇有修造等事亦皆捐资以成其美，至上及高曾旁及诸父伯未有墓石者多鸠工为之以谋久远之计，其立心制行也又如此，公淑配葛氏素娴母仪阃德备至，举丈夫子三长曰朝宽，次曰朝照恩承璧水名列成均，幼曰朝廷，孙男长曰廷芳次曰廷生幼曰枝皆头角峥嵘出就外传将来发祥未可量也，公生于乾隆甲辰七月廿五日辰时，卒于咸丰庚申九月十六日未时，享年七十七，予与朝照相友善闻公之行谊最熟，因特纪颠末为右，至掾笔鸿章阐扬盛德以为家乘光俟之名公公顾彦予则安能。
时 同治四年十一月谷旦
即授训导黄鳌拜撰
允源行略行方五十七
公讳德渊少知大义勤稼穑不染是非，古所称唾面自乾不是过也，咸丰间贼寇东永人有乘乱为匪者，公为言逆顺祸福户赖以安，至同治壬戌贼，势蔓延乡先达义不从贼于是余友黄鳌首建义旗，四月十三日宗族启瑞遂统众抵城击贼，而公与焉时里山土贼窃发余统乡兵八十千自兴贤进巢匪穴，公等御寇之兵适经敝处迤逦而前声势大振，夫何机事不密反为贼歼，至十八日败兵还报凡属孝义乡者十不返三，得耗之余淑配许氏抱一女痛号欲绝者数次，为守义女亦现适许家，呜呼公生于嘉庆己巳年十月十七日辰时，卒于同治壬戌四月十六日午时，没则忠臣而淑人能为节妇，九泉之下夫亦可以瞑目矣，邑尊程主详其状，国朝例赠建坊昭其忠烈示褒也，而余以谊属同宗又当谱牒告成不可无一言示后爰略之以垂不朽云。
时 皇清同治乙丑阳月下浣之吉
吴宁增广生员宗侄宝铭拜撰
德部尊兄五旬晋九行略行方八十八
桃溪之里往往多隐君子，而嘉言懿行足为后辈所矜式者尤莫如德部翁，谨按翁生十余岁堂上椿萱相继入道山，迟之数年而长兄又遭不禄，零丁孤苦只有祖母卢氏相依为命，论者谓天之磨砺善人也至矣，比中年务本力农益加勤俭见有鲜衣华食者心辄鄙之其朴实诚可嘉也，至于与人交无疾言无遽色，即非意相干亦以大度容之，娄师德所谓唾面自干者翁盖有焉，痛念先兄早世为之立继事亦寻常所异者，因继子本生无传听其回接宗支而仍以孤产与之，意以吾既有子先兄不患无后执吝焉，何为族中又有若敖馁鬼昌兴曰公曰昌蚕公，岁时祭祀苦于无资翁甚怜焉，爰助腴田若干秤为二公后六人血食计，至今春〓秋尝绵绵不绝皆翁之赐也，常有某公祀产被后嗣艰于生计绝卖别家，翁与孺人马氏私心窃念以为吾苟得有此产当不负某公于地下，久之一易再易而此祀产果转卖于翁家，乃慨然曰吾愿遂矣，盖以田中所获每年存积若干租还为若人立祀也，丈夫子三长显进攻举子业他年定撷芹香，女二皆配名门，孙男孙女各一次嗣出也，窦桂谢兰方兴未艾，天之报施善人良不爽焉，呜呼世之悭囊未破而令人讥为守钱虏者与翁不啻有不上下床之别，其将观于翁之所为而心滋滋愧矣。
时 光绪廿八年岁在壬寅黄钟月
禀贡生眷弟周桢拜稿
德部公传略方八十八
自来名满宇宙声偏尘寰者类皆簪缨贵胄轩冕华宗，试披历代之史书及省府州县之志乘，所载名臣德行儒林文苑诸列传靡不皆然，至于高人逸士则有百不逮一者宜乎陈寿著耆旧之篇范晔纪逸民之传也，夫山林隐逸者流谷处岩栖闻望不著，虽有善如无善，非得乡之贤者发挥幽潜震动耳目，则任其湮没已耳，岂若簪缨轩冕之俦，其所纪载每多铺张扬厉溢美誉辞也哉，是以吾人尚论往往洄溯先民追维逸老，怃然深其景仰而不能置也，如孝义乡陈德部公者可以纪矣，公讳德部字允赠，幼失怙恃终鲜兄弟，抚养于祖母卢氏得以成立，乃挺岐嶷于髫岁，矜卓越于雏辰器抚桮棬欢难承夫爱日躬负来耕劳独任，夫戴星力穑服田克勤克俭，出作入息无怠无荒，用能境泯呼庚人稞有子，非冲年克自树立者而能若是乎，今夫习俗移人贤者不免嘉善容众君子所称，公则崇俭恶奢不耻仲氏缊袍之敝，行危言孙能师娄公唾面之干，心休休而有容思而无竞雅度恢廓和光同尘盎盎春融森森共仰其立身处世诚有足多者矣，虽然志高蹈者类绝交游淡嗜欲者每占吝啬，公则利轻一羽从善如登，义重三旌为仁恐后，根庇葛慰伯道于幽泉，田拨膏腴成春秋之祀典，克传让产之美谊笃宗亲如给孤之园相无人我他如桥路一切凡有善举无不竭其力以赞襄，此非所谓敦善行而不怠者乎，今者海水群飞圣谟颠覆，兽蹄鸟迹交于国中，守道之士芒羊四望而无所之得，一古道可风足以仪型，斯世者每不胜其忻喜之忱，庄周云逃空虚者闻人足音跫然而喜，如陈公者榛苓一山蒹葭一水岂足与簪缨轩冕者相提而并论哉，而乃入孝出弟谨行慎言好善为怀无间里虽曰未学吾必谓之学矣，乙丑仲春余以觉民天职至孝义乡，显进陈君因马君耀轩之介绍襄辨道务颇热心，适族中纂修宗谱属余为之纪略，显进即公之长子也，字书香浙江第七师校毕业生，次朝美朝淮孙十三人女及孙女各二，积善昌后可券也余愧不文辞不获命，爰即马君之所示余者，为纪其庸言庸行以为乐善者劝焉，谨略。
时 中华民国乙丑年季春之月
清安徽即用知县徐心羲盥手敬撰
德部宗伯大人六旬弧庆
香山文?盛铺陈，介尔老翁景福新，比美同心称近里，分甘绕膝及旁邻，不辞入座三千客，应许添筹六十春，今始杖乡名藉甚，欣逢艮嗣又成人。
其二
佳期浴佛过旬余，好共元君诞降初，自矢谦虚收晋益，曾教经训作菑畲。子申克肖无题凤，花甲方周有馈鱼，待到从心侔至圣，再当驰贺乐何如。
时 光绪二十八年岁在壬寅春月下浣之吉
浙江第七师范毕业生宗侄其殷祝
恭祝德部尊叔大人六旬弧旦
灵钟华岭峙西东，复有桃溪水气通。门第群生烟树景，行为必颂杖乡翁。或耘或耔田中课，馀一馀三室内充。花甲筹添初夏日，宾朋满座进觞浓。
其二
葵花向日色弥鲜，矍铄如翁足比妍。堂上三珠堪照乘，怀边双玉共称贤。一经教子鹏程仰，六秩生申鹤算延。况复荪枝兼茁秀，绿衣舞处喜联蝉。
时 民国十有四年岁次昭阳单阏轧月望后谷旦
润生卢显光顿首拜稿
德贵行略
卜居遂成卜世，树德即是树人，竭承先之力振起式微，昌裕后之休鸿骏肯构，恭惟杏溪德贵族叔，和平仁厚霭若春风，磊落光明皎如秋月，忆严君于仙逝年才五龄，赖慈母以成人心愧三祝，适受业于明师亦让梨于家兄，事兄一如事父，悉流露之天真，间世亦可问心何有变迁之俗，尚宜乎谊若芝兰比邻，竞为想望品重金石疏逖各矢钦崇也，岂区区待艺徒馈金钱遇福绿而乐助，抚悯贫金粟以好施已哉，乃春雨催耕，每向花间而望杏，夜灯课读，还从林下以燃松，问宝田而连阡陌，室裕燕谋筑广厦而壮翚飞，门多雀跃此所谓高松鹤立，清标迥深藻鱼依乐意多，正堪为叔颂也，淑配黄氏其归颖川也车欣挽鹿按敬齐鸿，恒少君亟井晨炊冀氏佐耕午修于门内居然窈窕之风，是以谷能贻子启足传孙，王家株树早育二株，谢砌玉兰为善必昌，半生谨慎每对长者而无愧，三代同堂得歌绕膝则丸熊，想当年椿树欲宁而风不静，人子欲养而亲不在，抱恨中天无何伯道仙游断我手足，每念难忘今日鸠仪如昨当实迹于简编，喜今日鸿牒重光用付芜祠剞劂。
时 民国十四年岁次乙丑春月下浣之吉
族侄 浙江师范毕业生书香率尔拜稿
朝东公略行正五十八
公讳朝东生平任侠有专聂风，凡里党为不平举仗义争先不甘居人下，方红巾之扰浙也，贼据邑城蔓延甚夥，永之孝义乡乡绅黄鳌者乃余之契友豪杰士，众义推为团练长，结民旅以卫乡井，公闻是举即奋不顾身，慨然曰不入虎穴焉得虎子，守株此地吾辈终为贼鱼肉，未几训遵黄鳌邀余宗启瑞者统乡兵剿贼，时同治壬戌之四月十三日也，十五日驻札石柱街与贼相持，公志在立功打头阵直抵贼营，十六日平明连动贼锋数次，贼少退巷战者久之，自卯迄申势孤力竭，与同行数百人阵陷身亡，死犹怒目作摊车状，讣音一至淑配马氏几不欲生，以身为人妇不能替夫复仇噬贼之肉为恨，癸亥事平，六月间邑尊程公上其状，乙丑冬国朝援守御例褒奖有差，慰忠魂以建坊焉，公生于嘉庆庚午年十二月初一日戌时，卒于同治壬戌四月十六日申时，一子名廷杯现从家叔兰友游，质地过人将来有乃父风烈为家千里驹云。
时 皇清同治乙丑阳月下浣之吉
宗宁增广生员宗侄宝铭拜撰
朝埭公行略行正二十七
公讳朝埭，生平尚气节，赋性谨厚，清贫不起意外波，淑配葛氏一子二女，壬戌间闻贼党索门牌铁炭硝焰诸费，瞿然曰人生为鼠辈凌虐而甘于垂首乞怜非丈夫也，予虽乡愚有能首先杀贼者袒以从，不数日邑缙绅飞书，旁午倡率义兵檄遁，余友黄鳌家公闻之于同治壬戌四月十三日领族众荷戈出，由吴宁之南乡直抵贼巢，十六日公等奋先杀贼，无何号角一声群盗四合，又加以素不经练之众以当大敌，何异驱群羊而入虎口，陷阵者不下千馀人，而死义殉节惟公等数百人为最先，公生于嘉庆戊寅年五月初六日亥时，卒于同治壬戌四月十六日申时，是役也丑类虽未尽歼，而婺东诸贼闻之俱为丧胆，浙之平实缘于此，公之勋绩不可谓不伟，癸亥邑尊详请各大宪录其功，表闻于朝，至乙丑冬始接邸报，谕以建坊，自是而公之忠义与河山并寿矣，谨书其略以为家乘光。
时 皇清同治乙丑阳月下浣之吉
吴宁增广生员宗侄宝铭谨识拜撰
朝照公行略行正二十九
从来行成者名立，实至者名归，此真士所以敦实行不尚虚声也，而所以表扬当世者亦然，或所称不符其行则过为褒者近谀，且其行不副所称则受其褒者滋愧然，则表扬之道欲免谀与愧之嫌果何术以处之乎，一曰闻之宜熟，再曰见之宜真，今永邑有陈君号辉远者，余馆云山相与往来历有年所，其生平梗概不惟闻之熟而且见之真也，君世居横川生平慷慨气象轩昂，好义举锱铢不吝，乐宾朋意味深长，心直而直言不讳，志大而大事能当，琼树一枝天资迥异，兰房二秀姆训颇娴今冬葺修家乘宗功赖以勿替，此日名列成均宗族亦赖增光，为问是君之实副其名，抑余之谬为褒扬。
时 同治岁在游 赤奋若黄钟月
吴宁邑庠生云樵马运斤拜撰
书香宗兄素有契合谊若金兰因有感怀而作
贤兄寄迹在桃溪，流水家环足自怡；画景入神如道子，挥毫落纸合羲之。
老椿弥茂坚强骨，棠棣连芳耀白眉；世界更新开学校，羡君捷足得先时。
其二
聪明学识异寻常，师范完成归梓乡；帐设历山时雨化，铃摇木铎惠风扬。
力修远祖辉家乘，支接后孙整纪纲。更喜凤毛堪济美，箕裘克绍永书香。
宗弟 金郡师范毕业生端兴谨赠
感怀书香先生词
先生智识早开先，颖敏天资志益坚；勤读经书成上达，藏修师范业完全。
工诗工书是才子，栽竹栽花符隐贤；幽住桃源清静地，山明水秀乐陶然。
其二
绛帐高悬小学堂，热心教授姓名扬；朋交有信成骚客，家勉无荒胜敬姜。
谱牒重新光闾里，课儿求学绍书香；荆树花开方荣茂，夫妇齐眉效孟光。
中学毕业门生马文林敬祝
夏夜怀友
月上松筠静夜分，青灯朗照梦魂惊。独坐长思愁听漏，萤光何处引知音。
薰风拂户关情最，皎月穿窗孰与亲。松开罗帐驱蚊子，重整巫山十二云。
卢显光赠
朝淞行略正六十六
吾尝阅历世务默参人情，口蜜腹剑如李林密者多，趋炎附势若蝙蝠者亦不少，至于直躬直谅操持坚忍古朴成性不尚浮华勤俭传家克绳祖父以此而屈指之不啻晨星，予弟朝淞字瑞隆别名朝美迹其生平观其行为，待亲戚以丰交朋友以信，族有雀角之嫌必为排解毋曲意以徇情，言所当言侃然正论之不屈，行所当行毅然直往而不挠，非名教中人其孰能于斯乎，所可异者父有志乎诗书遂尚义于兄，延师访友负笈担簦，自为犁云锄雨不辞劳披星戴月不知苦，雨雪风霜若自安于命焉，其孝友所由见也，淑配马氏系是瓜葛顺翁姑敬伯叔和妯娌奉祭祀洁粢盛非出名门者不能也举夫子四长廷 次廷杰三廷宽皆能继志述事肯构肯堂，四廷亮攻举子业将来方兴未可量也，当兹家乘重光凡有一善足录，予应志之以端风化耳。
时 民国十四年岁次乙丑春月下浣之吉
浙江第七师范毕业生胞兄书香谨识
岳翁陈廷训行略豫二十八
廷训予之岳翁也，产狮象之麓居桃溪之里前带清流后环绿树，山幽宅雅地灵人故，其为人大度洋洋有王叔之雅量，小必翼翼效南宫之谨言，秉性忠良居心浑厚询所谓璞中之玉也，夫玉生于山制则破焉，盖岳翁仿归真反璞之意乎兹不俱论，第以习俗移人贤者不免，夫吾乡多田家之辈，翁亦乐习为农披星戴月早夜未计奔驰，沐雨栉风终岁不辞勤劳耕三馀一之谋，然后俯仰有资其克勤有如此者，忆当年依依膝下承欢父母，虽百里负米不辞劳，友恭昆弟怡怡无间，则衽席就下常自守笃孝悌之谊于门内，推雍睦之行于乡邦，簿以自奉丰以待人，言不妄发义不苟取，亲戚朋友与邻里无间言，咸谓我翁为笃行者长也，而况好仁不倦见义必为，或修雁齿或路察羊肠，或济贫而指鲁囷，或收债而焚薛券，凡兹树德总是树人之源，所以德配葛氏生有三子长立飞次立舞箕裘克绍祖武是绳，幼樟翰攻举子业负笈担簦从师千里亦步亦趋，学虽无穷依钵有年，蜚声学校振铎童蒙化施时雨以成器也，非有义方之训能如是乎，今春岳父贵胄纂修玉牒，璋也宜叨半子，自恨无才不能赞扬盛事，但纪其实而载于谱以志不朽云。
时 民国十四年岁次乙丑年春月
师范讲习所毕业生 女婿吕珪璋敬撰
廷训贤侄台六秩晋五寿序豫二十八
盖闻东海云翔相鹤得长生之秘，南郊日暖介糜来不老之春，膺贰膳以延年筹添算亥，当百花以生日酒渌昌辰，既修德而行仁亦含贞而抱朴，精神瞿铄叶熙朝人瑞之徵，杖履优游享新国自由之福，凡属六亲三党或为墨客祠宗操管涂鸦，文呈十赉跻堂晋跻颂献九如，分有难辞情何容已，恭惟廷训翁者虽居侄辈不亚叔亲，堂倚眠狮因竹制屋，家居睡象对抑开门，土既厚矣俗必醇，境弥幽者人自雅，峦峰聚秀世德承芬，昭度之久敬艾轩林，忘年交道彦恭之禁军难西守戒上留兵鹏飞则学富十经文范且班联四皓，遥遥甲胄自古为昭，奕奕高贤于今益烈，翁乃幼则敏慧老犹聪强，俭啬夙敦勤劬天援秉仲山甫柔加之则不事韦弦法卫武公抑戒之诗克循矩获恭桑敬梓枌榆社和集一团，让枣政推梨花萼楼辉腾四座，负荷继析薪之绪，暨土阶连亩之成，乐洽人伦能孝友修家天锡永福旋以羽仪，观国光听月旦之堪恁果风声之早树，忠良是尚信义克全，守口如瓶持躬似玉，犁云锄雨播种无荒，北陌南阡菑畲广拓，念多余之有庆，肯解橐而好施，雁齿桥修过客免裳蹇之苦，羊肠路僻征夫无矛塞之嗟，固宜碑碣留名人共钦其穆行，试看庭闱聚顺天特锡以崇禧，桂砌芬芳骥子则三珠焕彩，兰阶馥郁龙孙复二陆争奇，德配葛氏颖水作嫔洗手调羹奉翁孝敬，兹翁月逢建卯时值戌临，指数中和令节约隔二旬，须庆稀古遐龄，备膺五福，显镇材惭枟栎谊属翰亲房，分则支流二途，恩情若根发一本，翰尊于镇为师长，镇等于翰是友朋，谱局事烦未遑安席，领期将至率尔操觚尾奏非工缶鸣藉献今日东君得道艳说三千桃实，他年大老传声定承恩于北阙谨序。
时 民国十有四年岁次乙丑三春月
愚叔书香谨稿
恭祝廷训宗兄六旬晋五荣庆
葩香流水是桃溪，福享清闲最得宜；花甲已周臻五数，苦辛勤种在三时。
持躬忠厚常无诈，接世温恭悉不欺；年近从心犹壮健，称觥效祝仰鸿禧。
其二
人间五福寿为先，况过杖乡有数年；紫竹分开三及第，玉兰喜植数枝传。
艮嗣时雨叨成业，震索锄云尽治田；路道桥亭皆乐助，堪期瓜瓞颂绵绵。
宗弟 金郡师范生端兴谨赠
恭祝廷训尊伯大人
年届古稀世居上横，地号桃溪，又名小桃源，配葛氏生有三子，孙枝挺秀二婿乘龙，幼哲嗣樟翰由高级毕业，君充上嘉学校教员，予适糊口圣功小学，二校昆连相隔渭水一溪，每罢课之后优游往来捉膝谈心志同道合，所谓忘年之友，及至乙丑暮春之初，传闻宗谱告成，我尊翁赋性宽和，宜祝三多之目的奈，侄学肤浅陋爰乐为之词：
翁为隐逸居桃源，广业惟勤日涉园；
心正身修家治美，玉昆金友念情恩。
从公排解安乐法，待他殷勤气色温；
教子一经时雨化，学堂提挈耀龙门。
其二
寿同绛悬貌如仙，矍铄精神志益坚；
紫竹为邻来秀气，金兰交友适陶然。
聿新堂构增光彩，普施桥亭好助捐；
麟子轩昂分鼎足，一堂三代福周全。
时 民国十四年岁次乙丑春月下浣之吉
中学毕业生现任圣功教员马文林字学肤拜稿
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