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婺郡文雅重谱如藏珍焉，虽屡经兵燹而其谱籍则藏之不朽，支分派别各有所自，伯叔昆季虽属一本亲疏远近各有殊情，故必因地志派系其支派俾各有考可谓尊祖不紊矣。
  谱法但遵欧阳氏例互考苏韩，取五代一提头前图之始后图之终以充五服之义。
  谱法详著行第迁封官爵推史纪年表例傍书世次以明传代，首志派名谨所自出。
  谱中名字行第屡多致犯祖讳，有一名而二三出者，诚无恭逊之礼，后宜谨避。
  图后立小传书其为某人之第几子，及生卒年月日时婚娶殡葬莫不备载，有子女则书其名于下，能则著能贤则著贤以表慕之，使子孙可鉴。
  一古人立大传必于盖棺之后，其行事超卓者亦须五十以上方为论次，假使一概混捏于谱法有所妨，何以取信后世之识者。
  迁居就注于各派之提头曰某迁于某处，凡徒居他乡者则必书于行实之下。
  族中俊节高谊者必附传铭于卷首显扬后世，俾观者足以起兴。
  族中子弟有志诗书而不能从师习业者，则富贵之家行义教之，正谓中也养不中，才也养不才。
  吾族凡议婚姻当先察看其婿与妇之性行及家法如何勿苟慕其富贵。
  吾族嫁女必须胜吾家者，胜吾家则女之事人必钦必戒，娶妇必须不若吾家者不若吾家则妇之事舅姑必执妇道。