民间节日

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内容出处: 《整雅志》 图书
唯一号: 112420020220003338
颗粒名称: 民间节日
分类号: K892.18
页数: 4
页码: 248-251
摘要: 本文记述了浙江省永康市整雅村境内民间节日情况。
关键词: 节令 民俗 整雅村

内容

年与春节的起源
  中国古代的字书把“年”放禾部,以表示风调雨顺,五谷丰登,获得丰收就叫有年,谷禾一般都是一年一熟,引伸一下,就把“年”当作了岁名。早在公元前约1066的周朝,我国就有庆祝岁首的风俗了,不过最初是以十一月初一为岁首,到了纪元前104年的汉武帝太初元年,才确定以“正月为岁首”。
  那春节是怎么来的呢?数千年来,我国历法一直采用阴历(农历),而采用历年(阳历)分纪,这是近年的事情,为区分农、阳历两个“年”,又因一年二十四节气中的“立春”,恰在农历年前后,所以就把农历称为“春节”,春节时分,正当“秋收冬藏”与“春耕夏耘”之间,自古以来,农民就利用这段农闲时节,回顾过去,计划将来,迎接新的一年劳动。这样在农闲时过年或叫过春节,即是很自然的事了。一般过春节是指年前的腊月二十三到第二年正月十五。
  除夕
  除夕,民间叫“年三十”,指的一年里最后一天的晚上。旧岁将在这天过去,新的一年将从明天开始,因此“除夕”又叫“岁除”。
  关于“除夕”的来历,传说远古时有个凶恶的妖怪叫“夕”,经常危害百姓,百姓求助“灶王”。“灶王爷”斗不过“夕”,便到天宫请神仙,天宫遂派一个叫“年”的少年神仙在腊月三十这天晚上除掉了“夕”。从此,人们把这天晚上叫“除夕”,并点烧竹使其发出爆声,后改为燃放鞭炮以示纪念,逐渐形成了“除夕守岁”的习俗。
  元宵
  农历正月十五叫上元节,这天晚上叫“元宵”。从唐代起,在这天晚上就有观灯的风俗,所以又叫灯节,或上元节。
  俗话说“正月十五闹元宵”,是指在这晚举行的歌舞、灯会娱乐活动。过去北京以东西牌楼和地安门龙灯最盛。花灯的种类繁多,有悬挂的,如:龙凤鳌鱼、花蓝盆茶;有手举的,如:年扇幡憧,有人物、有迎风旋转的,如:飞轮八卦、太极镜光,还有系拽而行的,如:狮象羚羊、骡马轿辇等等。花灯犹如火树银花,非常好看。
  人们往往还在高悬彩灯下,进行各种歌舞娱乐活动,如气势雄伟的舞龙:有板桥龙灯、布袋龙灯。舞姿翩翩,栩栩如生耍狮子、化着妆表演带有故事情节的踩高跷,风趣幽默的跑旱船、台阁,引人入胜的放烟火等。
  清明节
  清明是我国二十四节气之一,但它已演变成为一个民间传统节日。每年春分后的半个月,当太阳达到东经15度时开始的一天为清
  明节。
  旧俗在清明前一天,禁火寒食,这是为纪念春秋时期晋文公的贤臣介子推的。介跟文公流亡国外,无比忠诚,曾暗自在自己身上割肉煮汤为文公充饥。文公当国公后,尝赐随从臣属,唯独漏掉了介子推。介鄙视那种争功讨赏的人,和母亲一起隐居锦山。晋文公知道后就派人请介,介坚决不出。文公就烧山逼他出来,介宁死不愿下山受封,和老母一同于清明节前一天被烧死。晋文公为纪公他,下令全国
  子在清明节这一天禁止烟火,吃冷饭,喝凉水,并派人带上食品到介推
  墓前野祭,扫墓。所以清明节又称寒食节。清明扫墓活动也被沿袭下来
  端午节
  农历五月初五,是我国民族传统的端午节,古代的“端”是初的意思,而古人常把五写成“午”,所以“初五”也可以写成“端午”。古人把午当作阳辰,于是“端午节”也说成“端阳节”。
  端午节的主要习俗是赛龙舟和吃粽子,这是为了纪念战国时期伟大爱国诗人屈原。屈原出身于贵族,初辅楚怀王做过左徒,学识渊博,主张彰明法度,举贤任能,东联齐国,面抗强秦,在同反动贵族子兰等人的斗争中,因遭谗而被放逐。后来因楚国政治腐败,首都被秦国攻破,他痛不欲生,于农历五月初五这天,抱石投汩罗江而死。据说事发后,当地老百姓顺江捞救,但没有找到屈原的尸体。从此,象征打捞屈原遗体的端阳龙舟便成了习俗。屈原殉难后,楚人哀悼他,便每年端午以竹筒贮米投入水中祭吊。汉代建武年以后,人们逐渐形成了吃粽子的习惯。
  中秋节
  农历八月十五,是我传统的中秋节,又称八月半中秋之夜,月亮最明最圆。人们把月圆当团圆的象征,因而也称团圆节。据说秦汉之际,天子在秋分这天祭月,后世沿袭下来成为中秋节。唐朝许多诗词中有中秋的记载。宋朝大诗人苏轼,留下了一首传颂千古的中秋词。
  重阳节
  重阳节指农历九月初九。古人认为九为阳数,恰这一天日月皆值阳数,故名重阳为节。旧时在这一天有登高的风俗,现在把这一天作为老人的节日,称为“老人节”。

知识出处

整雅志

《整雅志》

本志集《整雅鲍氏宗谱》村情两方面的内容,凡居住在整雅村的村民,不分姓氏、政治观点、社会地位、宗教信仰、职业,根据自愿都可参加,不愿参加保留原谱所载,不书新丁。拟集分、村族史事、记事篇、行第排列、世系图列、名表、传介、传记、墓图等。

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