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提起韩非子，人们大都知道他是战国人，是法家的重要代表人物。他精思善文，其变法的思想，曾为秦国的强盛，进而统一天下起到了不可低估的作用。他的寓言故事《自相矛盾》、《狐假虎威》等更是妇孺皆知，并被广为传诵。他才思敏捷、智如泉涌、出口成章。即使他生理上患有口吃的毛病，仍然掩盖不住其机警善辩、语言犀利、幽默睿智的诗才。传说他曾有一段《拜师过关展诗才》的故事。
  战国末年的一个秋高气爽的日子，一个后生不辞旅途辛苦，风尘仆仆地从韩国来到赵国。此人名叫韩非，他是因久仰荀况的名声前来拜荀子为师的。经人指点他来到荀府，可当他敲开门，脚还没有跨进门槛却被荀子的一个弟子给挡住了。此人瘦高个儿，自负有点歪才，平时总是喜欢刁难他人，借以炫耀自己。当他看到这位来者不仅衣衫褴褛，而且言语还多少有些结巴，便萌生了要取笑、刁难他的意思。于是他振振有辞地说道：“要拜师，并不难，但必须先通过在下这一关。”接着就摇头晃脑地念道：
  “生于山梁，处于厅堂，有何擅长？专制衣裳。下复百姓，上饰君王；用时则存，不用则亡。”
  ——这是荀子写的《赋篇》中有关赞颂铁针的句子，托物言志，寓意深刻。瘦高个儿朗诵完毕，接着用轻蔑的口气问道：
  “你可晓得文中描绘的是何物吗？”
  韩非早就拜读过荀子的《赋篇》，写的是啥当然知道。可他不愿马上轻易回答，看着眼前这个狂妄自大的瘦高个儿，心里想道：我何不借回答问题，杀一杀他那嚣张的气焰。于是略一沉思，便吟诗回答道：
  此物尖尖势利狂，眼睛长在后腚上；
  里挑外撅善联络，不认人来重衣掌。
  锣鼓听声，说话听音，瘦高个儿自然听出此诗语意双关，已经把他给捎带上，不由得面红耳赤，极为尴尬。但也只好说：“进，请进。”把韩非子让进了屋里。
  恰好此时荀子不在屋，瘦高个儿觉得有机可乘，便又想出了坏主意。试想：瘦高个儿虽然让韩非进了屋，然而一个惯于出别人的洋相，以挖苦别人的短处寻开心为乐事的他，岂能就此了事？他不甘心受挫，便从韩非的生理缺陷—说话结巴，好用叠字“我……”上下手，施展其歪才，也挖空心思地吟出一首谜语诗来，让韩非猜是何物。其诗是：
  是禽原本语林客，却让鹦鹉借去舌；
  此非夜阑报晓处，缘何开口频“喔喔”？
  韩非一听，便知这吟咏的是报晓的公鸡。但可恼的是他借鸡叫的“喔喔”，来嘲笑自己的生理缺陷，实是不该。俗话说，有来有往，来而不往非礼也。我也该以其人之道，还治其人之身，从他身上做文章，给予适当的回击才是。看他长得细高个儿，小脑瓜，又尖嘴猴腮的，倒很像根竹竿，我就以竹子为对象，也做首谜语诗好了。想到这儿，韩非上前一步道：
  “尊诗所咏之物，在下已经猜得，是报晓的‘鸡’。不过，我这里也有一诗谜，请猜猜为何物。”说罢，韩非便看着瘦高个儿，抑扬顿挫地吟道：
  嘴尖皮厚喜攀高，沾点春晖便自豪；
  空腹不堪栋梁用，随船漂泊泪滔滔。
  “好个‘空腹不堪栋梁用，随船漂泊泪滔滔’！”
  韩非刚刚吟完，只见帷帘一挑，走进一位慈眉善目、和蔼可敬、步履稳健的长者。他亲切地问韩非：“此《咏竹》诗可是你所做？此诗拟形状态、示性言能，并寄托作者不凡的志向和鲜明的爱憎—竹子腹中空空，不堪做栋梁之大用，只能做根篙随着船漂泊江湖而泪滔滔了。实在是好诗，好诗！”
  韩非见长者的言行举止，已猜到他就是荀子。于是便口称“夫子”，上前拜见，并言明自己离韩来赵，只为登门求教，不想被这瘦高个儿又是拦门考问，又是吟诗问难。荀子听罢，很是生气，便斥责了那瘦高个儿几句，吓得他急忙退出门去。
  从此，韩非就在荀子的门下虚心求教，刻苦钻研，出色地完成了学业，不仅被后人列入战国时期著名的思想家，而且成为先秦诸子中法家的集大成者。