第十节 礼俗 祭文

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内容出处: 《大后村志》 图书
唯一号: 112420020220002984
颗粒名称: 第十节 礼俗 祭文
分类号: I207
页数: 21
页码: 233-253
摘要: 本文记述了永康市大后村的礼俗与祭文情况。
关键词: 大后村 礼俗 祭文

内容


  俗礼非礼也然记曰礼从宜使从俗故先王缘俗以制礼后人因礼以成俗俗礼即礼也吾家相承之礼凡冠婚丧祭燕会宾客大抵多依文公家礼其或有详于昔略于今者宾客之类是也此物力限之也其或有略于昔详于今者祭礼之类是也此风气开之也今将已行之礼载稽家礼少加缘饰务使详者毋致于略略者务求其详行吾礼以成吾族斯已矣虽然记又曰贫者不以货财为礼老者不以筋骨为礼斯礼也岂敢望族人之皆遵要期力苟能行断勿同流而趋于凉智苟能及断勿因陋而就于简庶几古道不失云
  一冠礼计二条
  冠礼之不行久矣自唐柳宗元以此为慨何论今日但冠义云冠而后服备服备而后成人既为成人之始虽不行古礼亦不可不郑重其事先期父兄宜为诹日临期宜焚香烛拜谢天地而后拜谢父母拜谒祖宗入揖于亲叔伯师长兄弟盖如此虔谨其事方知童心此日尽捐成人此日托始也又古者冠而字之以敬其名盖期之成人则不复呼其名此亦重冠之一端又可以知称字太蚤之非礼近来小子亦为加帽嬉戏旋跃如平常若此去礼益远古者二十而后冠今或者从俗躯干伟者十六成丁始冠方为取字庶几渐返古道云
  二婚礼计三条
  婚有六礼谓纳采问名纳吉纳徵请期亲迎也男家通媒约达定启即今之问头书俗曰拜求是纳采问名之礼定亲日子书送聘仪于女家曰文定是纳吉纳徵之礼迎娶前数月催亲日子书是请期之礼请期即定男家馈送仪物曰羹礼女家备妆奁筐箱橱柜棹椅等物曰赠嫁男家酬以牛羊豕肉舒雁蒸食等曰回程独亲迎之礼不行而迎送新人以二家之兄弟代之即从俗可也妇至设香案同拜天地家神礼也合卺共牢是古礼但不必男子陪新郎错处妇人中殊为不便贺客不饮酒侑茶止用红子一枚时果三色此俭而中礼者也送新郎虽非古礼行以文雅亦可从俗至于揽新郎则恶习矣本家犹无此风但宜慎防其渐礼质明妇以贽见舅姑今于三日拜堂送上贺礼三月妇庙见今于三日谒宗祠随拜谢通族皆礼也其或有父母遘疾而成婚充喜者于情殊为未安盖疾如有瘳成礼未晚倘其不讳岂可以躃袒之身作燕尔之容乎或男女俱长成万不得已宁于期年之后行之虽曰越礼犹不甚昧心也许女勿归地方小姓求配必择里第人家其有耦非伦者妯娌勿与齿可也男女婚姻宜早配合至于聘定则不可太早世俗指腹为婚百年大事岂可不慎又如中表皆有服制况有昭穆不顺者切不可蹈此弊
  三丧礼计七条
  礼称六十岁制人子于父母六十以后宜为密蓄寿器盖他事可以临时若此事临时必贻后日之悔至于百年之日必诚必信必躬必亲不可徇俗有所避忌盖事亲以此为大事也殁后沐浴含袭及大敛一遵古礼朝夕哭奠计告于亲友亲友乃致奠赙发引则助执绋及窆乃题主遵制持服二十七个月 尊长下吊宜两拜同辈及降等者四拜孝子四十以下者答拜四十以上及体弱者俯伏各宅回贴用皮纸折百日内宜用泣血稽颡不可书拜字外面书状字不可书正字七期款吊客称家有无但以酒肉散客不如薄物赠遗盖设席则知礼者必不得饱不知礼者痛饮欢呼是宾主交失也佛事渺茫宜以父母遗命为行止不必徇俗拘牵居丧三年哀毁啜蔬礼也然礼曰头有疮则沐身有垢则浴有疾则饮酒食肉可见未尝强人所难至衣帛衣彩则无不可已者也若看戏宴会又岂迫于不得已者乎今后如有此等本房宜禁止之不听则申祠长笞教其有居丧尽礼如大小连者宜书于岁报图上栏大祭日旌奖之近之血盘斋忌红忌色血食如此三年以报鞠育之恩今人持之者甚众何不移于三年之丧以尽免怀之痛至孝通于神明父母未必不受冥福也常览史册古来名臣朝廷托重者往往以夺情起复得罪名教今冒服考试是无人夺我情而我自杀其情也虽显扬似是为亲但进取固有前定患学不成不患名不蚤也今后如有服未阕而为之者宜作大过失论古人丧葬相连盖未葬则送终之事未竟幸吾宗犹无久停之柩以后脩谱遇停二十年者书未葬以速之停柩四十年者书不葬以讥之又史称谢东山期功之丧不废丝竹可知古人于此无听丝竹者而彼独违俗越礼也如今人则史不胜书矣务宜大加检点丧期并列于左
  斩衰三年
  子为父母继母生母同内从 子为所后父母内从 嫡孙无父为祖父母高曾祖父母承重内从 妻为夫妾为家长 方丧 心丧
  齐衰杖期
  嫡孙祖在为祖母承重内从 夫为妻 父母在则不杖 子众子为庶母内从
  齐衰不杖期
  孙为祖父母内降一等 为人后者为本生父母内降一等 凡本生亲属俱降一等内降二等侄为伯叔父母内降一等 为亲兄弟内降二等 为亲兄弟之子内从祖为嫡孙 父母为嫡长子众子及嫡长子之妻
  齐衰五月
  曾孙为曾祖父母内降一等
  齐衰三月
  元孙为祖父母内从
  大功九月
  为同堂兄弟内降二等 伯叔父母为侄妇 父母为众子妇 祖为众孙 祖母为嫡长孙众孙
  小功五月
  为伯叔祖父母 为堂伯叔父母二者内降 为同堂兄弟之子 为兄弟之妻为兄弟之孙三者内 从为再从兄弟 祖为 孙妇 为外祖父母 为母之兄弟姊妹 为姊妹之子
  思麻三月
  为曾伯叔祖父母 为从伯叔祖父母 为再从伯叔父母 为再从兄弟 为岳父母为婿 为外孙 为姑之子 为舅之子 为母姊妹之子 为兄弟曾孙 为同堂兄弟之孙 为再从兄弟之子 为兄弟孙之妻 为同堂兄弟之妻 为同堂兄弟子之妻上六者內从 女子未嫁服制一如男子既嫁则降一等 之服者亦然
  祖纲 起韶 起兴 敦钱 云凤 同参敬录
  四条礼
  礼曰祭不欲数数则烦烦则不欲祭不欲疏疏则怠怠则忘古人冬至祭始祖立春祭先祖春秋二分祭四世祖父始祖者始迁之祖也先祖者始祖以降四世以上祧祖也四世者礼止四代立祠也吾族建祠于康熙年间迄今只一家庙并无建立特祠照古按季分祭惟此宗祠则始祖在焉先祖在焉四世祖父亦在焉故二分二至皆祭崇德报功秋独加详此不数不疏称乎情者也他如支祭墓祭家祭有其举之莫敢废也要皆情之不可已者也谨详列祝赞仪物如左
  一宗祠各季祭仪
  元旦供祀仪式
  飨堂中寝及东西崇功义祀设花烛茶果五字香案棹衣坐褥五座焚楮春雷子姓黎明拜天地本保后齐至宗祠礼生执事先行四拜礼毕鸣钟鼓通赞唱 元旦谒
  庙序立鞠躬拜兴凡四 通赞唱 焚楮钱礼毕礼生降阶 通唱卑幼拜尊长众行团拜礼后请极长一行侧立受揖卑幼以次肃揖各依行第出 祠门
  除夕元旦上供三日元霄挂灯结彩中寝设筵席须宜丰盛余俱摆式一如常仪
  春秋分时祭预知帖式
  秋分大祭凡主祭与祭分献祝赞执事诸人列后
  通赞 某某
  主祭宗子某某 引赞某某 执事某某
  中堂分献某 引赞某某 执事某某
  东二堂分献某 引赞某某 执事某某
  西二堂分献某 引赞某某 执事某某
  东崇功 分献某 引赞某 某 执事某 某
  西义祀 分献某 引赞某 某 执事某 某
  紏仪生某 某 读祝某 某 司钟彭某 某
  痤毛血某 某
  盥洗所执事某 某 与宗自胜冠以上皆至
  某年 某月 某日 大宗特谕
  春秋冬祭仪本族冬至之祭尚缺以俟后之贤裔兴焉
  春祭定于春分秋祭定于秋分冬祭定冬至本族春冬俱属敛会支祭惟秋分通族以为大祭从前定例从未愆期将祭前三日主祭者致斋于外不饮酒不茹荤不吊丧问疾一切凶秽之事皆不可与
  前一日祠长齐集祠内命洒扫祠宇摆列椅棹洗涤祭器备辨祭物整齐然后请主祭者沐浴斋戒谒
  祠省牲执事者列香案于后进礼生引主祭者于中厅就位
  通唱告省牲鞠躬拜兴凡四囤诣省牲所执事者牵牲过香案前视纯色肥腯唱鞠躬拜兴凡四
  通唱祭牲唱省牲毕执事者遂宰牲以毛血少许盛于小盘主祭者本日宿于
  祠中逐细吩咐陈设杂项
  后进中间名曰飨堂香案一座祭桌二张东西配享祭棹各一张崇功义祀祭棹各一张共椅十把坐爵献爵各二牙箸各二双东阶上置盥盘帨巾一架西阶下置火炉一个中间置茅沙盘一口毛血二盆祝文焚楮以及棹衣坐褥俱要完备又中堂
  彩架二 羊豕
  登十二 羹六 粢六
  俎九 猪首 体鹅 体鸡 馒首 发糕 索面 烟蹄 烟鸡 鲜鱼
  笾五 荔枝 圆眼 核桃 魁枣 魁栗
  豆十三席 炙鹅 鱼醯 腊肉 炙肝 菜菹 腐醯 蒸饼 面糕形盐 醯酱
  东西配席同 崇功义礼稍减
  前后悬挂花灯大门张彩皆于亥末子初齐备端好厥明行事主祭者暨众与祭皆盛服入祠毋得喧哗子姓至者于中堂三揖响上肃立俟族众毕集祝赞及执事先于中堂行四拜礼各分别任事
  执事鸣钟鼓 子姓序立 紏仪者捧牌唱凡与祭者各致精诚毋参差毋跛倚毋违顾毋交言毋咳嗽毋振衣违者指名声报祭毕议罚
  通唱众嗣孙序立引唱主祭者就位主祭者立于中进助祭以次立于主祭者之后执事四人立于祭桌两帝通唱二人立于后进东西檐下引唱二人立于主祭者两旁执事各司其事 迎神参神引唱鞠躬即今作揖是也
  拜二足跪下也以头叩地兴起也不拱手拜 兴 拜 兴 拜 兴凡四平身垂手直立也后皆仿此痤毛血
  降神 诣盥洗所主祭者至后进东阶上盥盘旁盥洗主祭者盥诣神位前主祭者至后进神位前跪主祭者跪焚香主祭者只拈中桌执事者各拈东西两桌酹酒音赖以酒沃地也主祭者将酒尽傾于茅沙盘上俯伏俯伏至地也兴 拜 兴 拜 兴凡二平身 复位主祭者复立于中进
  通唱行初献礼引唱诣神位前 跪 祭酒主祭者将酒傾少许于茅沙盘上奠府君酒奠定安置也犹也奠安人酒 俯伏 兴 平身 诣东配神位前 跪不祭酒奠府君酒 奠安人酒 俯伏 兴 平身 诣西配神位前 跪 尊府君酒 奠安人酒 俯伏 兴 平身诣读祝位即中间神位前
  主祭孙跪众孙皆跪 读祝祝跪于主祭者西边将祝文高声宣读祝文见后俯伏 兴 平身 复位进馔进粉食或面食即俗云点心是也
  通唱行亚献礼引唱诣神位前 跪不祭酒不分献不读祝奠府君酒 奠安人酒 俯伏 平身 复位 进馔同前
  通唱行终献礼引唱诣神位前 跪 奠府君酒 奠安人酒 俯伏兴平 身 复位 进馔进饭
  通唱侑食执事者通斟各酒令薄又加箸饭上引唱诣神位前 鞠躬 拜 兴 拜 兴 平身 复位
  通唱饮福受胙引唱诣饮福位即后进神位前受酒祝取始祖前酒授主祭者祭酒主祭者将酒倾少许于地上
  读嘏辞祝立于始祖左旁高声读云祖考命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉寿永年勿替引之 啐酒音囁尝也主祭者略尝少许受胙祝取始祖前饭授主祭者主祭尝之府伏 兴 拜 兴 拜 兴 平身 复位
  通唱辞神 引唱鞠躬 拜 兴 拜 兴 拜 兴 拜 兴 平身 焚祝文将祝文并楮钱焚之撤馔 礼毕
  (中元献新登数俱仝春秋止行一献)
  祭春分冬至仪注
  通唱起鼓 众嗣孙序立 启龛 主祭者就位 肃仪 献毛血 痤毛血 执事者各司其事 迎神 参神众皆拜参祖考妣也鞠躬 拜 兴凡四 平身 降神谓灌酒求神于阴阳有无之间也引唱诣盥洒所 掬水进巾 诣酒樽所 诣香案前 执事者酌酒跪 进香 酹酒 俯伏 兴拜 兴凡四 平身 复位
  通唱行初献礼引唱诣酒〓所 诣神位前 执事者酌酒 跪 祭酒 奠酒各三 进馔 俯伏 兴 平身
  通唱读祝引唱跪
  通唱众皆跪读毕齐唱府伏 兴拜 兴凡二 平身 引唱复位
  通唱行亚献礼仪同初献但不盥手祭酒
  通唱行终献礼仪同亚献但不复位
  通唱侑食引唱执事者接注 蒲注酒 跪 进羹 进粢 加箸 俯伏 兴平身 复位
  通唱辞神 鞠躬 拜 兴凡四 平身 焚祝文 送神 撤馔 礼毕
  (大众〓余于族谱亭掣查宗谱互览岁报)
  一庙告祭礼
  三月 庙见载在婚礼迎精于 庙载在家礼成名告庙虽无明文然礼云庶人有善本诸父母禄爵庆赏成诸宗庙则本家向来所行极为近古但初行时原属简易今族众繁衍礼节浩费或寝而不行是以美没礼也不思荐不美多品锬余无加豆近今所行皆为失礼今议定陈豆用数席鸡鹅鱼豕皆鸾刀割荐不用全体疏果面食佐之不逾十品其与祭人数婚娶以本房为主成名以衣冠为主送主以族长为主多不过二十余人庶几古礼可以不废矣至演戏亵渎虽富贵家亦不可行或改日易地可也
  婚娶
  仪节一如春冬祭 序立男左女右 读祝毕
  通唱新人谒见 陪祭者暂退东厅 新人至中堂立
  通唱鞠躬 拜 兴凡四 平身 复位众皆复位成礼如拜谢尊长亲眷是也
  成名
  仪节一如春冬祭 读祝毕
  通唱新贵生谒见 陪祭者暂列东西余如前仪
  送主
  孝子用彩亭送主至 庙 与祭者齐出门外迎入 彩亭抬至东厢厅中 众入 揖 孝孙两人侍立 读祝毕
  通唱新主入位 陪祭者分立东西 待立者捧 至中堂 跪引唱新主谒见 孝子立在主后代 拜 鞠躬 拜 兴凡四 平身 随引主入位 孝子随至神 位前 跪 进香 酹酒 祭酒 奠酒 俯伏 兴 拜 兴凡四 平身 复位 其余仪节一如春冬礼
  附载祭仪简式
  本族旧订祭仪备极隆重近年礼制日趋简易兹特参酌今昔损益其间特订简便祭仪如左以备采用
  一祭前一日祠长齐集祠内洒扫祠宇措置器具备办祭物联对祝文香纸炮烛棹衣坐褥均应事先预备不可临时失措
  二后寝中间香案一座祭棹二张东西配祭桌各一张崇功义祀祭棹各一张椅每棹各二把杯箸各二副
  三中堂后寝均挂灯大门悬彩
  四与祭者须盛服入祠齐集中堂三鞠躬或三拜后向上肃立候祭
  五通赞紏仪读祝执事等至中堂三鞠躬或三拜后分别任事
  六通赞一人站在香案东首阶沿上紏仪一人读祝一人均站在香案西首阶沿上中间东西配崇功义祀每棹司樽荐酒各一人专司上香注酒酹酒进馔加箸等事又执事一人专司炮烛焚祝焚楮钱等事
  通唱众嗣孙序立主祭次仁绅衿启龛 主与祭者各就位 执事各司其事 迎神 主祭者诣神前上香参神执事者注酒
  通唱鞠躬 一鞠躬 再鞠躬 三鞠躬 或一跪三叩
  通唱再注酒 进馔面 鞠躬凡三同前附载大宗祭文格式
  维
  
  中华民国某年岁次干支某月朔既望越有几日干支嗣孙某等
  谨以刚鬣柔毛庶馐清酌之奠致祭于
  敕赠朝议大夫始迁龙山鼻祖考文质公
  诰封硕人显祖妣张氏
  诰封阴赠朝议大夫二世显祖考天佑公
  诰封恭人显祖妣程氏
  三世显祖考通州别驾蒸事郎宏道公 显祖妣夫人曹氏
  四世显祖考中散大夫惇彝公 显祖妣恭人汪氏
  五世显祖考国子铨试宣教郎邦俊公 显祖妣夫人赵氏
  六世显祖考仕黄州录事通直郎达可公 显祖妣夫人金氏
  七世显祖考平江学录十八府君讳侲公 显祖妣夫人徐氏
  八世显祖考定迁应龙山庆四府君讳稹公 显祖妣安人俞氏
  九世显祖考开四府君讳晖公 显祖妣安人吕氏
  十世显祖考清一府君讳熹公 显祖妣安人蒋氏
  十一世显祖考福六府君讳奇公 显祖妣安人吴氏
  十二世显祖考敬十府君讳铭公 祖妣安人吴氏
  十二世显祖考敬十二府君讳贞公 祖妣安人吕氏
  十二世显祖考敬十四府君讳元公 祖妣安人戴黄氏 暨
  合祠府君 合祠安人之位前曰洪惟我
  祖始居永康积德裕后衍庆发祥凤毛济美象服是
  贤自兹长发瓜瓞绵延克家者绳其祖武许国者受录于天子孙千亿岁事来假日月迁流春秋分届节追远感时永慕何极 伏维
  尚飨
  凡祭冬至夏至就原祝文谨字下改用以洁牲粢盛清酌庶羞之奠春分秋分改为冬至夏至中元 谨字下用以新粢清酌时果嘉蔬之奠春分秋分改为中元 诸凡告庙文前半悉依时祭在受录于天句下各依事项接某受祖荫云云
  一娶妇
  某受 祖荫六礼卜昌之子来归频繁是将三日庙见似续无疆
  二初中毕业
  某受 祖荫毕业初中三年淬砺一旦出硎发轫伊始敢告先灵
  三高中毕业
  某受 祖荫毕业高中声施社会喜溢门庭前程远大敢告先灵
  四大学毕业得学士学位
  某受 祖荫学士叨名穷年研索著论精新荣归梓里敢告先灵
  五留学外国大学毕业得硕士博士学位
  某受 祖荫硕博士叨荣乘风破浪游历寰瀛探彼学府撷彼精英学成归国敢告先灵
  六农工商专校毕业
  某受 祖荫农工业专门学通中外术利民生端资裕国敢告先灵
  七法政毕业
  某受 祖荫法学成名准情酌礼制治明刑经国有道敢告先灵
  八荐任简任特任
  某受 祖荫荐简任应荣名标国府志在苍生淑身善世纬武经文缅怀往哲敢告先灵
  九送主晋祠
  某受 祖荫亲卜宅兆藏魄于地迎精于庙承庥衍庆用申虔告旧载有入泮科甲明经例贡太学从九乡饮等告庙祝文词句民国肇建前项名目无复存在余地现制初中高中大学各校毕业及应荐任简任特任等职官告庙祝文尚付缺如兹特分别撰拟以备采用疏漏之处知所难免尚望后之文裔随时增订润饰焉伯棠附识
  附祭谱祝文
  维
  中华民国二十有八年岁次已卯某月朔既望越有几日干支祀孙某某等为续修宗谱告成谨以刚鬣柔毛庶馐清酌之奠致祭于我
  鼻祖考朝议大夫文质公 显祖妣硕人张氏
  (自二世显祖考至十二世均照前祭大宗祝文叙录)暨
  合祠府君 合祠安人之神位前而告之曰于穆我
  祖肇始龙山行仁树德创业维艰祥徵锦被瑞霭市寰人文蔚起世代朝班宋元之交痛遭兵毁庐舍丘墟人烟散处庆四府君上承丕绪卜宅此间背山面水福六府君能扩土宇发扬光大别成村墅谱牒失修历百年许韶公来兹襄成美举世系既明亲从已序自明迄清迭加条理谱例綦严家规著拟于万千年允遵 先旨今岁己卯刚届中秋兴修宗谱景仰苏欧历时数月日夜旁搜际此冬季玉牒成谋敬宗收族无负前脩用荐牲牡奠酒盈瓯子孙千亿百禄是遒跄跄济济共托神麻 伏维
  尚飨
  —墓祭
  清明宗子帅子姓至墓祭扫陈设祭品先祭山神礼毕然后祭先祖
  通唱谒山神 主祭者就位 整冠束带 鞠躬 跪 进香 一上香 二上香 三上香 祭酒 奠酒 一奠酒 二奠酒 三奠酒 叩首 一叩首 二叩首 三叩首 俯伏 平身 礼毕
  通唱序立 参神 鞠躬 拜 兴凡四 平身
  通唱降神 主祭者就位 执事者酌酒 跪 进香凡三酹酒 俯伏 兴 拜兴凡四 平身
  通唱行通献礼 跪 祭酒 凡三俯伏 兴 平身
  通唱读祝 主祭者 跪 众嗣孙皆跪 听读祝文 读毕
  通唱俯伏 兴 拜 兴凡二 平身
  通唱侑食 执事接注 蒲注酒 进羹 进粢 加箸 俯伏 兴 平身 复位
  通唱辞神 鞠躬 拜 兴凡四 平身 焚祝文 撤馔 礼毕
  祭文质公墓文
  维
  大宋景定五年岁次甲子三月甲辰朔越有四日
  赐进士第朝散郎监察御史崇政殿说书嗣孙 侁
  谨以
  则鬣柔毛清酌庶馐之仪敢致祭於
  始祖朝议大夫文质公之墓前曰
  呜呼我祖魁酲奇伟春秋是研履仁蹈义裕后光前农亩显扬於锦被科各累绍於青毯伟凤冈之来势睹石龙之降源横一溪之浩渺屹三峰之秀妍千秋爽气十里祥烟是开忠孝宜产英贤呜呼哀哉
  仗惟
  尚响
  文献公挽石塘公祭文
  维
  大元至正 年 月朔越有 日
  赐进士出身资政殿大学士乌邑黄 溍
  谨以
  洁牲柔毛清酌庶馐之拜祭於
  石塘先生之前曰呜呼先生古之豪英清风峻标孰可状名弗崇为高顾以文鸣其文斯何出史入经汲书鲁简武戒汤铭下逮百氏名墨纵横旁行敷落律令章程包罗揆序勿畏勿并维蓄之厚故施之宏纷其百家〓达满盈藏英〓华根柢一真以归於极以集为成金春玉撞发其和平远彼聩聋勿使震惊独抱厥器旅於天庭胡不庙效荐之
  韺乃统乃歌乃佐武城人趋易良俗失旱宁稚耋熙熙怙为父兄於穆昌辰文事聿兴乃谢〓〓乃专〓衡贼华贵实树之风声专制效所及驱飚走霆学徒响方俊良用登貌此陋微亦累品评赞邑海需遗则是征择土艺闱绪言是承庶忠惠我勉夫兢曷使中路夺其依凭呜呼先生为幽为明有炜斯文揭若日星重江复山烟惨云冥瞻言远而润涕雨零驰辞有觞式昭哀诚
  尚响
  祭文质公墓祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某 日朔既望越 日干支嗣孙某等
  虔备牺牲酒醴敢昭告于
  敕赠朝议大夫始迁鼻祖考文质公暨
  显祖妣硕人张氏之墓前曰洪惟我
  祖德荷天章农亩显扬于锦被科名累绍于青毡孙支继美象服是贤伏以清明在即岁序渐更感彼甫露瞻扫封茔谨陈牲醴聊表微忱惟冀神灵不昧来格来歆呜呼哀哉伏惟
  尚飨
  祭达可公暨侲公稹公祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支嗣孙某等
  谨以洁牲粢盛清酌庶馐之奠致祭于
  显祖考宋进士任黄州录事府君达可公
  显祖妣夫人金氏暨
  显祖考由贤材仕平江学录府君讳侲公
  显祖妣夫人程氏暨
  定迁 祖考庆四处士府君讳稹公
  祖妣安人俞氏合厝兹山之墓前曰仰惟我
  祖科第流芳卜宅兹土百世其昌喜英灵之未昧叹封茔之渺茫谨稽谱牒之流传三世皆厝此山岗爰紏子姓共订宗盟各申虔诚永慕何极
  尚飨
  祭八房福六公祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支嗣孙某等
  谨以洁牲庶馐清酌之奠敢昭告于
  显祖考福六府君讳奇公
  显祖妣安人吴氏之墓前曰仰沐我
  祖名更大后之号瑞绍龙山之祥承十世之济美衍八房以炽昌兹际清明届节祭扫难忘惟冀
  神灵不昧来格来歆呜呼哀哉伏惟
  尚飨
  祭四房彦忠公祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支嗣孙某等
  谨以牲醴庶馐之奠致祭于
  六世显祖考敬十二府君彦忠公暨
  显祖妣安人吕氏之墓前曰仰惟我
  祖神灵多护仁义礼智派分四房瓜绵瓞衍万世无疆节届清明祭扫宜殷谨备牲醴聊表微忱惟祈神灵不昧来格来歆
  尚飨
  三七题主祝文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支
  代孝子某等题主
  谨以牲醴庶馐之奠敢昭告于
  某行几号讳某公之灵前曰呜呼我
  公忽尔西逝事本无常魄归窀穸魂返仙乡奉题神主是痛是伤惟神灵以凭依享禴祀之蒸尝呜呼哀哉伏惟
  尚飨
  六七祭文外甥类女婿亦可通用
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支甥某等
  谨以洁牲粢盛庶馐清酌之奠致祭于
  先外祖之墓前曰呜呼我
  祖勤俭持家仁慈迨下正期禄享千鍾寿登百岁不料旬刚逾几齿竟就衰天不假年遽入九层之府人旋成古适逢六七之期甥荣分宅相哀切寸衷欲报无从空嗟抹泪谨具薄酌聊表微忱伏祈不昧哀哉
  尚飨
  一家祭
  主祭者于中堂陈设香案 神位命子侄持香灯前导至神主前行四拜礼明告祭事请主至家与祭者皆迎门外捧 主入位齐揖后陈设祭品 祝赞礼仪一如墓祭礼毕仍用香灯前导送 主与祭者齐送门外主祭者送至庙中捧 主入椟虔揖妥神
  高曾祖以下生辰忌日具粢盛牲醴于厅堂持香灯出门外祖墓方向迎神归座享祀毕仍持香灯送神于门外后分胙散馂
  祝文式
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支主祭孙某等
  谨以家肴常奠敢昭告于
  显祖考之神前曰呜呼昔我
  显祖考妣今日降诞升天时序期届曷胜凄然精诚祭奠陟降几筵既馨既侑锡福绵绵
  尚飨
  遇祖妣诞讳改用昔我 祖妣云云
  除夕供像用
  星回纪终节届除夕虔供遗容瞻依矜式
  初三收像用
  春王三日礼拜瞻依遗容暂卷未竟永思
  元夕供像用
  春王洽辰节届元宵张灯衍庆德容孔昭
  十七撤灯收像用
  五夜灯花既全令节遗容珍藏永慕何极
  凡此四条荐而不祭不必用祝文于灌酒时宣读可也
  附建怀祭鲁班文
  维
  中华民国某年岁次干支某月朔望越有几日干支弟子某等
  虔备牲醴庶馐清酌之奠敢昭告于
  鲁班先师之尊前曰今日建造喜遇吉星紫微拱照诸煞潜形堂基永固甲第凌云人文蔚起杰士迭兴谨具薄酌用申虔诚敦请
  尊号伏祈降临
  尚飨
  祭仪有祭酒者倾滴于地为祖考祭先代始为饮食之人也奠酒者不倾于地而奠之于灵位前读如奠帛奠雁之奠 古之祭者有币帛今用纸以代帛是所谓礼从宜也 凡祭男子皆两拜妇人皆四拜盖男子以再拜为礼妇人以四拜为礼谓之侠拜侠夹也夹二拜为四拜也今之祭宗祖皆四拜者不知礼也主人初献主妇亚献兄弟之长或亲宾终献今之祭者止祭主三献亦非古礼今载仪注乃按古祭祀之式俾学礼者亦可以广见闻
  祝文朱子原文岁序流易节届清明甫露既濡瞻扫封茔追远感时不胜永慕
  尚飨
  五聚会礼计四条
  宗族必有聚会 如岁旦则聚而拜天地拜家神拜祖先然后行团拜礼递揖以序昭穆不受拜以序齿行必有随立必有序坐必依次不可任情参差 有公事会于宗祠少者先至命住人敦请长者长者至少者静听处分如其未妥则委曲调停不可任情使气亦不可面是背非长者亦须以祖宗一体为念不可每事推诿若有秉性清闲者既处局外不必以风闻议论挠任事者之心他若款神聚会未兔留连务宜陈说善道以资听闻切不可论人短昔孔子论益者之乐而曰乐道人之善论君子之恶而曰恶称人之恶奈何既读论语纵不为益者之乐可辄犯君子之恶乎然亦有赋性凶谗不可改者谨厚人遇之逡巡引避可也登席后发谈亦须顾忌神明式临不可恣言秽亵酒后不可骂座取人笑则可耻取人怒则致非宜公议薄罚以警其后 宴饮聚会之礼已见事长训中
  馂余聚会莫众于秋祭尔时聚蛟亦已成雷况复高谈譁笑使肃穆庙庭变为闹场闹市天祭以敬祖而动俶扰神灵何以得安议每席登席后置紏仪生二人击静板数声紏仪生齐出巡察唱曰祖宗在上不可喧譁而后入座至旅酬时亦如之少年犯禁指名议罚高年违禁罚紏仪者盖宗庙之中高曾祖祢所在理宜清静也
  六宾客礼计五条
  谚曰居家不可不俭待客不可不丰吾家待客向来不敢亵慢近因丧乱频仍未免多减略而力有不瞻但力能行者亦不可概从淡薄也 陪客宜择知礼之人不可一以分序塞责客虽降等主亦不可居首座酬劝谈笑宜专向客若孤宾嘿坐群主譁然殊非雅道尤不可自相称誉恣情谑浪贻笑大方 客多温克酒以合欢主人劝客自宜不醉无归若自相劝则不必过强恐屡舞呶号有愆仪度至饕餮放流使肴核尽而杯盘狼籍即寻常燕会亦为非礼何可令嘉宾见也凡遭客于道既知名不可不奉拜所敬者宜献茶主人陪客游惟拱揖则尚左行立坐皆尚右风俗污隆关于人心昔龙山之肇兴也仕者四十有奇以党污败者无一焉儒者二百有奇以行简黜者无一焉且以节义上闻者又未易更仆数绳武嗣徽岂不在后人乎
  附新礼制摘要
  一男子礼为脱帽鞠躬遇有庆典祀典婚礼丧礼聘问用脱帽三鞠躬 公宴及寻常庆吊交际用脱帽一鞠躬礼寻常相见用脱帽或用脱帽握手礼
  一女子礼一如男子但不脱帽寻常相见用一鞠躬礼
  一相见礼平辈相见初见通名刺宾入主人迎于门各脱帽一鞠躬及退主人送于门外凡常见亦脱帽一鞠躬凡卑幼见尊长初见通名刺尊长出见脱帽再鞠躬尊长答礼及退一鞠躬尊长答礼送于门内 尊长来见卑幼迎于门外如前仪凡常见脱帽一鞠躬尊长答礼亦如之如尊长系亲属者不致送
  一凡女子相见及男子与女子相见各以其等差适用以上各礼惟女子均不脱帽
  一初见礼定为再鞠躬取古人再拜之义至长揖一礼如着便礼服亦可适用之
  新婚礼仪式
  一服色新郎新妇均着现定制服
  二亲迎一花车一辆二彩灯两对系车前用 三新郎新妇各带繍花一朵四由介绍人导新郎至新妇家行奠雁礼礼式如左
  甲新郎向女家祖庙行三鞠躬礼 乙向外翁外姑三鞠躬礼丙礼堂前悬交义国旗
  三礼节 一奏乐唱歌二介绍人宣读婚书 三新郎新妇相对行三鞠躬礼四向祖庙行礼三鞠躬五向男女族长行礼三鞠躬六向男女来宾行礼二鞠躬七男女来宾代表致祝词并演说八新郎新妇向男女来宾行答谢礼二鞠躬 九奏乐唱歌 十摄影 十一由傧相送新郎新妇入洞房
  新丧礼仪式
  一服色丧服现未规定暂可仍旧至来宾则男子左腕围黑纱女子胸际缀黑纱结
  二吊仪 挽联挽幛香花等
  三设备 灵前供亡人照影一张并陈列香花等件亲友所赠之挽联挽幛香花等
  四礼节 甲奏乐唱挽歌 乙上香 丙献花 丁读祭文 戊向灵前行礼三鞠躬 己来宾致祭一鞠躬 庚演说亡人事实 辛举哀 壬奏乐唱挽歌 癸谢宾一鞠躬
  五发引 先檀香提炉次盆花次挽联次花圈次亡人照影次祭席次主人次灵柩最末来宾送葬者
  新祭礼仪式
  一奏哀乐乐止 二排班主祭者就位众宾以次就位奏哀乐乐止三主祭者诣神位前献花果拈花献花捧果献果主祭者行一鞠躬礼 四读祭文 五主祭者率众宾向神位前行哀祭礼奏哀乐一鞠躬再鞠躬三鞠躬乐止 六散班 七奏哀乐
  礼成后有续来致祭者均诣神位前行三鞠躬礼
  右礼俗六章系同治戊辰先祖起韶公与云凤公等所参订兹届续修宗谱略事增订以存旧礼民国肇兴一切礼趋简便用特采登新式婚礼丧礼祭礼相见礼等以备酌用随时修正是在后之贤者
  民国己卯年伸冬伯棠附识
  附旧历节令
  元旦 早起爆竹启门拜天地神只祀祖先卑幼拜尊长出门向喜神方宗族亲戚互相拜贺设席相邀曰年酒
  上元 张灯十三至十七日止十三上灯迎花灯赛纸马十五日夜
  蒲堂红灯十六日兴龙灯十七夜收灯
  清明 上坟祭扫挂纸钱曰摽青墓祭归则分胙散馂
  端午 插艾叶菖蒲食角黍饮雄黄酒采药系香囊五彩缕
  六月六日 晒书籍衣服浴猫犬
  七月七日 女子陈瓜果于庭祀织女星曰乞巧
  中元 荐祖考祀孤
  八月十五日 制油酥月饼相馈遗曰过中秋
  九月九日 登高采菊花饮茱萸酒是日士女多上方岩进香
  冬至 具牲祭祖于宗祠曰祭冬人家各祭其祖先于家庭
  腊月廿二日 祀灶用黏糖
  廿五日 俗谓之年头自此以节物送亲眷曰馈岁
  除夕 送年桃符春帖蒸饭足新年数日之食曰〓馈是夜少年燃烛围炉团〓而坐曰守岁
  附载家法计四条
  训词 奉
  祖宣训曰我之与尔形气既分尔之入庙济济兢兢尔事二人如何弗敬服劳奉养下气怡声兄弟既翕妇言弗听尔之守身勤俭和平尔之治生工商读耕尔勿负粮以罹官刑尔勿为非以玷家声屠牛博戏败俗违仁交唆游手贼义伤恩有一于此勿过吾庭听此训词涤虑洗心降福尔身及尔子孙眉寿康富无或不承 读训辞毕
  通唱进花红 紏仪生入东厢取花红鼓吹导送至香案上读祝生唱据某派某人岁报某人行某事或岁科考某名奉 祖给赏花红通唱裔孙某人领花红 又作鼓吹引赞导引香案前 唱 跪 受花红 俯伏 兴 拜 兴凡四 平身 复位
  通唱进教笞 执事者从西厢取教笞 乐司鸣锣引至香案前读祝生唱据某人岁报某人行某事应受祖宗教笞若干唱逆孙某人受教笞执事者将本人牵至堂下乐司鸣金三下笞毕通唱叩头凡四 复位 若得有赏无笞尤荷祖宗教泽矣 庶母入祠宜以故后为期不得先期乘便 嫁母留其姓氏是旧例但近有迎嫁母于家者有死而反葬于父之墓者恐有因而窃送神主入祠则大不可盖母出与庙绝也犯者主令撤回处罚银三两亲房不申报者同罚
  王章十六句煌煌天语 祖训列六则显显嘉谟如交相劝诫争自濯磨淑身善世有余裕也为今之计既续敦叙之谱当共勉为敦叙之人凛王章遵祖训反古还醇共成美俗将道德事功复绍龙山之昌盛则继此之谱牒倍增光荣矣某于北乡条约屡奉给帖委责颁有录善纪过簿愿与族人倦倦于此用附数言于家法后以代家谕户说或览者有所观感其亦庶几人心之一助云
  荀子曰人有三不祥幼而不肯事长贱而不肯事贵不肖而不肯事贤是人之三不祥也凤自束发受书至今〓四十年所见不详之人始而骇继而悲终且欲避而无从矣悠悠江河将何所底也孔子所云出则公卿入则事父兄若而人者宁可得而复见哉同治七年岁次辰夏五月 裔孙云凤谨识
  川费引言
  国无硕彦则国空虚家无文孙则家败坏夫硕彦与文孙者则人材也然国家欲人材之蔚起要必自栽培始故
  皇朝培植人材首隆学校以端其习而犹必次第功名以鼓励其心吾族岂可无次第赏格以鼓舞其志本宗以公帑卑微素无赏格之章程今特邀仝族长商议略给微资以助蛟龙之云雨庶几俾我文子文孙揽辔登途兴添策马乘风破浪志壮占鳌兰桂腾芳致子孙之发达锦标克夺绍甲第之开先胥在是矣嗣后其奉行不背焉可
  计开川费章程于后
  县试
  每人给钱一千二百文
  前四场每场给钱二百文惟终覆给钱四百文
  府试
  每人给钱二千文
  前三场每场给钱四百文惟终覆给钱八百文
  住中学堂给钱如式
  道试
  每人给钱二千文
  赴省学堂应试者如式给送
  岁科
  每人给钱二千文
  乡试
  每人给钱六千文
  住省学堂给钱如式
  会试
  每人给钱十二千文
  赴京都学堂应试者如式给送
  殿试
  每人给送钱廿四千文
  住京都学堂如式
  花红给赏胥照以上应试格式
  以上皆三考出身如有登匾者给匾价钱一千六百文有登匾并竖棋者给棋匾价钱三千二百文捐纳者不在其例惟告庙贺礼钱二千四百文并炮烛仪物无论三考与捐例一体皆同
  龙飞光绪三十二年岁次丙午又四月 日立
  计开族长芳名
  荣燃 会龙 仁忖 少俊 金球 加皮 少藩 望眉 孝津 洪针 金带 金砖 地保 崇朝
  监修芳名
  品莲 敏修 济时 少藩

知识出处

大后村志

《大后村志》

本书记述了以毛泽东“百家争鸣,百花齐放,古为今用,洋为中用,推陈出新”的文艺方针为指针,本着厚今薄古的精神,既注重于在中国共产党领导下五十多年的翻天覆地变化,特别是改革开放二十多年的巨变史,实事求是,科学地总结了这段历史时期正反两方面的史实,讴歌党的英明伟大,同时也注意保存宗谱中优秀文化遗产。

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