永康图书馆

第一节 婚丧习俗
  婚事
  旧时的婚姻制度一夫多妻制，男女婚姻都没有自主权，即所谓“父母之命，媒妁之言”。在婚礼上要经过相亲、定亲、拎日子、迎娶、发箱、上轿、落轿，拜堂、闹新房、拜见、送上贺、宴宾、大归等环节。
  解放之后，颁布〈婚姻法》，实行一夫一妻制，提倡婚姻自主。严禁童养媳，到了法定年龄男女自由恋爱，到政府婚姻机关办理结婚登记，政府发给结婚证即为法定婚姻。婚礼非常简单。上世纪的80年代后，旧式婚礼有所抬头，定亲，拎日子聘礼逐日加码，结婚成为男方家庭经济上一大负担。迎娶时早已废除花轿改成步行的，80年代先是流行自行车，以后流行摩托车，上世纪90年代后期又流行轿车。嫁妆置办高档的现代化新款色的家具和电器。宴客讲究排场，富裕的户上馆子请客。
  丧葬
  旧时的丧葬多实行土葬，人过世后亲人晚辈要穿反衣，腰束稻草绳，拿着雨伞去向亲戚朋友报丧，晚上要挨家挨户谢丧，丧葬的仪式有送终、入棺曳出丧、送殡、入土等环节。葬后还要送火种、做七等环节直到祭过七七之后丧葬仪式才完成。解放之后仍然沿用此一旧俗直到上世纪的1997年改土葬为火葬，改棺木而用骨灰盒。其他仪式除基督徒家庭仍然使用。
  第二节 岁时习俗
  本村的岁时习俗大都沿袭古老的民俗习惯，分别有过年、上春、元宵、清明、端午、七月半、中秋、重阳、冬至这几个节令。
  1．除夕，除夕过年前要打扫卫生，置办年货，杀猪、宰羊、杀鸡、宰鹅，等年货。除夕前贴春联。2．谢年，在桌上摆上祭祀天地的祭品和蜡烛，拎香向天地神灵致谢祈祷来岁风雨顺，国泰民安，物阜民康。现在许多户已革除谢年的习俗，但大放爆竹来辞旧迎新。大年30日，长辈要给晚辈孙儿包红包叫压岁钱。从前年初一清早就要去祠堂里去祭祖，分麻酥。解放后已废去这个习俗，上世纪80年代又兴起了年初一上祖坟祭祖的习俗。
  立春，俗称上春日，有“上春日大于年”之说。上春日不挑尿桶，要说吉利话，门户都要插上柏枝，万年青等吉祥物，来祝福新岁消灾纳福。
  元宵·重阳
  正月十三日起至十七日止称为元宵节。本村旧时一年一度的元宵节，正月十三要跑纸马，纸马有真马高大，用毛竹篾扎成支架，外糊色纸，下置四只木轮可以推着走，从迴龙庙出发，绕村一周，祝福风调雨顺五谷丰登。此习俗大后独有，这天上午从邻近村庄赶来看跑纸马的人人山人海，热闹非凡。正月十六夜是本村的灯夜。要迎龙灯，桥灯的盏数按房分配。迎龙灯近几年仍然进行，龙头讨来的利市都送给老年协会表达年轻人尊老敬老的孝心。
  其他清明、端午、七月半、中秋、冬至等节日与本地区各地大同小异。唯重阳节再提一下，重阳节本是老年人的登高节，现在国家定为老人节。从前重阳节要迎罗汉也叫迎案。迎案是为纪念本宗祖胡则的自觉行动。本村之案属横洋三保。三保案岩会定约为初九日卯时上方岩收香烛，以供一年供奉老爷之用。我们都是胡氏后裔自然比起其他姓氏更尊敬胡公。所以每年夏收农忙一过，村中便组织罗汉班，请拳师教习拳术棍棒等功夫。重阳节时罗汉班即上身穿白，下穿大红泥裤，腰束褡裢，迎着鹅毛羽旗，刀枪棍棒等兵器，随横洋三保胡公向有关村庄迎案，演武艺，本村的轻功功夫是有独到之处的，练就了如杂技团的本领，每到一村演出都博得观众高声喝彩，啧啧称赞。
  第三节 信仰习俗
  信仰习俗主要是佛教和基督教两个宗教的信仰，以及民间的信鬼神习俗。
  佛教是从印度引入我国的一种宗教。佛教的活动场所是寺院。本村约在明清时代就有正觉寺，其时正觉寺规模较大有房屋30多间，有大雄宝殿。殿内塑有佛祖如来，观音等佛像供人膜拜，相传清朝时寺内有僧人18人，有寺田数十亩，解放后仍住有一个僧尼。1998年经永康市宗教局批准，把正觉寺迁于迴龙庙，寺内有僧尼三人，重建了庙宇，使寺院焕然一新，从各地来进香的善男信女络绎不绝。
  基督教是从西方传入我国的一大世界宗教。它信仰上帝，基督耶稣是上帝的独生子。我村信教的信徒民国时期开始，现有基督徒20多人，村内无活动场所——教堂，信徒们每周星期日参加山西基督教堂聚会礼拜活动。
  信仰鬼神是几千年的迷信习俗，各村都建有本保庙，等神庙，塑偶像供人祭拜，但所塑的偶像大多是历史上有功德的人，如关公，胡则，包公之类，本来是为了纪念他们，以后却演变为护佑一方平安吉祥的神灵。