永康图书馆

陈亮戏皇帝
  宁绍熙年间，陈亮中了状元，一日上朝，光宗见永康新中状之陈亮，年长而英气不，不禁问题：
  “陈爱卿，你出身在永康什么地方？”
  “身坐龙窟，手捧两珠，脚踏两王。”
  “喔，真了不起！永康有哪些地方景致？”
  “永康有五里花园，十长城，廿里花街。”
  “还有啥？”
  “九犁八百，一耙千秋。”
  “喏大的田，又何有喏大的牛耕？”
  “永康有头金水牛，牛绳吊在里溪石柱，牛关永祥大兰里，牛头插五光塘食水，牛屙放牛屙岭则止”
  “这牛又吃什么呢？”
  “鹿头（炉头）人参。”
  “难道永康有这么富？”
  “永康有座金山。”
  “唔！这么好的地主，联想亲自去看看。”
  这时陈亮想，决不能让昏君去寻开心，否则永康百姓会遭殃，于是奏道：“啊！去不得，永康有山岭阻挡。”
  “有啥山岭？”
  “白窖（白窖岭）如天，上落半年。”
  “还有乌江（乌江溪）难度，半月沉江。”
  “沉江半月也要去。”
  “更有狭水弄狭难过。人过侧过，马过骨散。过了狭狭水弄狭，方见太平。”光宗听了知道自己吃不了这般苦头，只好扫兴作罢。再看到旁边有位缙云进士又问题：
  “永康景致那么好，你缙云有啥？”
  “我缙云有石笋千丈长（高）。”
  万岁不信，“千丈长的石笋如何量？”
  缙云进士一时语塞，无言以对。陈亮见他虚汗直冒，马上用朝笏一横以示暗示。缙云进士顿司。随说“日落西山用影量。”皇帝看在眼里，见陈亮遇事机灵，永康地方景致唯恐有诈。若属谎奏，欲加之罪，立即派员前往查访。经查有关永康地景致的描述。确有依据，只得作罢。
  村姑对秀才民间故事
  有个秀才，喜吟诗作赋，一天，他见鸭子在池塘游水，吟出一句上联：“母鸭无鞋空洗脚”。下联一时续不上来。一村姑打柴回来路过这里，便爽朗地帮他续对道：’公鸡有髻不梳头”。秀才听了惊讶，忙道：“对得好！趁机要领教一二，村姑知他有意考自己，干脆放下柴担道：’那就请吧！秀才道：’柴重人轻轻担重”。姑娘顺口就说：“路长脚短短量长”。秀才见姑娘如此敏捷暗自吃惊，决定再试慢慢吟道：’蟮长鳅短鲢有
  耳，滑溜一串”。村姑眼珠一转来了下联：“龟扁鳖圆蟹无头，硬壳三个”。秀才提高声调又出上联：“母鸡下蛋，谷多谷多，只有一个”。村姑不示弱：“小鸟上枝，酒醉酒醉，并无半杯”。秀才连出上联都未难住村姑，秀才见景生情，又吟道：’大箩是箩，小箩也是箩，小箩装大箩里，两箩合一箩”。村姑见秀才不怀好意，盯了他一眼，然后一字一顿地对道：“棺材是材，秀才也是才，秀才装进棺材里，两才合一才”。秀才没想到自己会如此受奚落气得脸像红布似的说了：“你，你怎么敢骂人？话还没说完，便头不回地跑了。
  东山村老人天地秦珍述
  缙云山
  《史记五帝纪》“索隐”和“正义”云：“缙云氏，黄帝时任缙云之官”，今天括州缙云县，盖其所封也”；“正义”又云“黄帝号曰有熊氏，又曰缙云氏”。
  关于缙云山命名的由来，因此有两种说法，一是缙云氏的封地；二是黄帝又名缙云氏，道教徒奉黄帝、老子为始姐，以其山为黄帝炼丹之所，乃名其地为缙云山。如四川缙云山，亦是黄帝合药之地。
  《隋书·地理志》载“永嘉郡，有缙云山”。同书《徐则传》载：“徐则，东海郯人也，杖策入缙云山。”南朝宋景平元年（423），谢灵运辞永嘉郡归始宁，作《归途斌》说到“搜缙云之遗迹”，见千仞之孤石”。道书载孙游岳（生于东晋安帝隆安三年）居缙云山四十七年。可见缙云山的命名早南朝宗之前。
  恶溪改名好溪
  《唐书·地理志》载：丽水县东十里有恶溪，多水怪。宣宗时（847～859）刺史段成式有善政，水怪潜去，民谓之好溪。段成式《好道妙》云：“缙云郡之东南十五里抵古祠，曰好道。询于旧，云置自后周。莫详年月。好溪本名恶溪，时有陈氏子，失名，尝任永嘉长史，秩满北归，卒于溪阴”，是时，陆擅蛇虎，水制蛟螭，道茀路绝，一境相恐，吏民始为建庙。木人长史，徒俨衣冠，桐郎诸候，未加印绶。州内昉定，畏途坦夷，安流涟漪，遂名溪曰好溪，路曰好道，里人因以署庙焉，计其岁月，逾六甲子矣。据此，恶溪改名好溪，不在段成式任处州刺史之时，而是在北朝周（1557～1581），即南陈之时。
  缙云建县
  《旧唐书·地理志》载唐武德四年（1621）于永康置丽州，自丽州分置缙云县，八年庚，今之缙云建县时间，有多种说法《旧唐书·地理志》和唐代理总志《元和郡县志》均载：万岁登封元年（1696），分括苍县北界为婺州永康县南界置缙云县。《新唐书·地理志》载作圣历元年（1698）。
  明《括苍汇记》明黄季茂《缙云县志序》明李金志《重修缙云县治记》均记作嗣圣元年（1684）建县；明樊献科《重修缙云县厅记》说：“唐中宗时置县”，明李棠撰樊时亨《缙云集序》说：“大历中（1766～1799）始分丽水，永康二县为缙云。这等说
  法，均不知所据为何。
  清代《浙江通志》，道光光绪《缙云县志》以元和八年（1813）成书的《元和郡县志》和后晋开运二年（1945）成书的《旧唐书》所载“万岁登封元年”为准，为人所编缙云志书亦大多以此为准。
  黄帝旌旗去不回
  “黄帝旌旗去不回诗的作者，元《仙都志》，明《括苍汇纪》作白居易。宋《唐人首绝句》，清乾隆《缙云县志》清《全唐诗》均作徐凝。北宋计有功《唐诗纪事》载：徐凝题处州缙云山诗“黄帝旌旗去不回，空余片石碧崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”。自后无敢题者”。
  英国飞行员途经壶镇
  民国31年（1942)4月，美国一架B－二十九型轰炸机轰炸日本名古屋四航浙江，因迷失方向，降落要台州某海滨沙滩上，国民党省政府指令护送飞行员五人到金华，转赴重庆。经过缙云壶镇时，内迁壶镇的安定中学高中部主任，英语教师王嘉范担任翻译，陪同到校，与高中学生举行了一场篮球友谊赛，比赛结果四十比四十二，学生队胜二分。安定中学学还组织师生与飞行员们联欢。当晚飞行员们住在括苍塘沿原官盐店楼上。次日，飞行员们离开壶镇到永康，行前，队长史密斯给安定中，壶镇小学师生及社会各界人士一千多人作报告，介
  绍轰炸名古屋的情况。
  公审日寇汉奸
  民国32年（1943）萧山、诸暨、金华、义乌均为日军攻陷，义乌县长吕师扬在永康太平村组成流亡政府，以壶镇为接济各军联络情报点。5月15日突袭义亭车站，俘获日寇汉奸七人。解至壶镇，开庭审理，缙云县人时任义乌县军法承审员吕乃成主持审理事宜。5月19日，在壶镇天后宫广场召开公审大会，先三十二集团军歌凯部队所属进驻壶镇的长官介绍俘获罪犯经过。继而宣读庭审供词和犯罪事实。安定中学、锦堂师范、堂镇小学等校师生代表发言，慷慨陈词，义愤填膺。公审中，宣布将汉奸邵宝荣验明正身，执行枪决。突接丽水来电，着即解往，以供取情报。邵犯解丽后，被判处有期徒刑，日本、朝鲜籍罪犯转解上级处理，但在押解途中，被乘隙撬门逃亡，追捕无踪。
  攀登鼎湖峰
  民国23年4月25日，药农梅章得登上仙都鼎湖峰采药，29年又有登峰采药之举。1989年9月底，永康县楼兰亭等作攀登鼎湖峰表演。先在步虚山和对面山上蟾蜍石间拉铁索架于鼎湖峰顶上，石笋前村农民刘志雄从步虚山的棠横渡到鼎湖峰顶，将攀登用的软梯从顶上放下，楼兰亭沿软梯攀上峰顶。当附观众陈善济，朱建伟亦沿软梯到峰顶上。
  鼎湖峰和龙须草＜传说＞
  黄帝在缙云仙都石笋顶上架巨鼎炼。七七四十九年，丹成。他自用后，正想分给大臣们，忽然头顶天空现出大青龙。黄帝跃上龙背，冉冉飞天。大臣们争相攀附龙须上天，没奈何未享用仙丹仍为凡胎，身子太重，龙须扯断，跌落在地。
  巨鼎在石笋顶上压成凹穴两天积水成潭，因称“鼎湖”，石笋即为鼎湖峰。扯断的龙须，落地变成细长的龙须草，《本草纲目》称为“缙云草”，是打席子的好原料。
  仙都砍竹倒绍兴
  明代缙云樊献科在京里任御史官，有次回家探亲带回粽子献给皇帝。皇帝感到很奇怪，问哪来的竹叶包粽子。樊御史回说，仙都的竹子比金銮殿的龙盘柱还要大，上辈人都讲“仙都欢竹倒绍兴，刷落半天星呐！”
  皇帝不信，樊御史进一步道：仙都不但有大竹子，更有石笋万丈哩！皇帝依然不信问：“万丈石笋是怎么量出来的？”这一问，可把樊御史难住了。如果答不上来，那会犯欺君之罪呀！怎么办？这时只见在一旁的郑汝壁朝他拏拏嘴，将手中朝笏一横，郑与樊是同乡，官居天官子职。樊御史一看，顿时明白，他不慌不忙道：“仙都石笋万丈长，日落西山影上量。”皇帝听罢，连连点头。随又问：这么说，仙都风景一定不错吧？
  一提到仙都风景，樊御史立即来了兴致。他将鼎湖峰、月
  镜岩、翁倪洞、初暘谷、小赤壁、姑妇岩、羊蚌岩等处详细介绍了一番，皇帝听得呆了，对文武百官道，“仙都风景这么好，朕倒想去看看，不知众卿意下如何？”
  众官员连声附和，可樊御史却又急了，心想，皇帝老儿游仙都，可是文官武将前呼后拥，大队人马，浩浩荡荡，逢山开路，遇水搭桥，践踏庄稼，毁坏田地不说，还要搜刮民脂民膏，这叫百姓如何受得了？于是他连忙奏道：万岁，去不得，去不得呀！”
  “这却为何？”仙都风景虽好，都是山道险峻，未到仙都光过桃花岭桃花云里过，隘头半天高，从古至今，跌死人马千千万。到了仙都，须过羊蚌峡，这羊蚌峡——“羊蚌峡怎样？”“马过夹两腹，羊过仄腹腹过，人过两肩破。”御史劝道：“万岁，你乃万乘之尊，恐怕——”
  “唉——”皇帝长长叹息着，终于打消了游览仙都念头。
  倪翁读诗
  仙都一带的田鸡蛙蟆头顶有一点红。传说，那是倪翁给点的。
  倪翁是哪朝哪代人，无从知晓。只知他做过大官，年老辞官，回乡隐居。村人给他盖了房子，请他去住，他谢绝了，却住在暘谷洞读书，并说“洞中方三日，世上已千年，我过的是神仙的日子。”
  一日，他正在磨墨写字。洞顶老松上一只老猢狲一手攀着枝条，一手在依样画圈圈。好聪明的东西！倪翁把手一抬：
  “老弟，来你替我磨墨。”老猢狲顺势一跳，来到砚台边，从此，倪翁便与猢狲为伴，你磨墨，我写诗，十分自得。
  倪翁喜欢读陶渊明诗，一旦吟诵，便摇头晃脑，渐入佳境。忽一日，一只小蛙蟆跃上石桌，前脚支撑，昂首朝天，呱呱呱呱，似为倪翁伴读。倪翁笑道：“田菩萨，你不读书，出会吟诗？”说着拿过红笔，在头顶轻轻一点，小蛙蟆便呆呆地仿佛醉了酒。倪翁随手推了推小蛙蟆，去去去，看庄稼去！
  咚！小蛙蟆跳进了半壁池。
  从此，仙都一带田鸡蛙蟆头顶便留下朱红一点。据说，自那时以来，这蛙蟆三百年不敢呱呱乱叫，因为只怕打扰倪翁读诗哩。
  姑妇岩
  从前，仙都周村有一个老婆婆。早年死了丈夫，她日打柴禾夜纺纱，总算将儿子抚养成人，不久又娶上媳妇。而媳妇却是一个好吃懒做的女人。儿子出门赚钱，一去三年。婆婆像蜘蛛网忙个不停，烧食，喂猪，种地，砍柴等，什么重活累活全干，最后头发白了，腰背也驼了。媳妇却每日日上三竿起床，整日梳妆打扮。婆婆好言相劝，媳妇反骂好“老骨头”，“死勿着”。
  缙云山多，番薯为粮。收获番薯是一年中最忙的日了，婆婆白天掏番薯，晒番薯丝；夜里切番薯叶，洗番薯粉。而媳妇仍然像往常一样吃了嬉，嬉了睡。这一天午后，天忽下雷雨，婆婆急着收番薯丝，她喊媳妇一道帮忙；媳妇不理不睬。婆婆
  忍不住说了她几句，不料她从房中冲出来，对照婆婆就是一巴掌：“老勿死，还想我来服侍你？”婆婆呼天喊地，边哭边喊上了山岗，“天啊！我前世作了什么孽呀！为什么要遭到这样的报应啊！”媳妇也不肯罢休，一路“老勿死”追上山岗，“咯喇喇！”老天发怒了，一道闪电，一声砸雷，媳妇的头颅打脱在地，骨碌碌滚到了山脚。雨过天晴，婆婆和媳妇变成两块岩石，神情毕俏，后人称“姑媳岩”。
  老鼠偷油
  从前，一位风水先生，大热天赶路向一户人家讨水喝。当得知他是一位高明的风水先生后，便又是烧点心，又是劝老酒。这先生也是一个酒糊涂。三杯酒下肚，便说出他走遍天下，独有仙都“老鼠偷油”这个地方风水最好的话。说那里有口终年不竭的青塘，塘后小山像一只出洞的老鼠，塘中有十八条红鲤鱼。若有人将祖坟葬于此，日后能应验出十八进士。
  只是——先生把话打住。主人心中明白，便塞给他一个沉甸甸的红包，并说只要给他选一块好地，什么好说。先生道：“不是我不肯说，只是过早泄露天机，要损伤踏勘人的双眼。
  主人一听如此，便又是赌咒，又是发誓，并认先生为亲爹，让儿子喊他为公公，保证供养他终老。这先生本无妻小，正愁晚年无靠，听主人如此说，便帮他迁葬了祖坟。迁葬不久，先生双眼失明，主人儿孙亦一一中举。
  开先，主人待先生确实不错，一日三餐烟酒不断。在十八
  进士出完后，而冷落了先生，先生被逐，到处乞讨，一日意外遇见他的徒弟，听师这样一说，发誓要报仇雪耻。在找到那户人家后，上“老鼠偷油”转了一圈，连叹可惜啊可惜。主人忙问其故，徒弟道，原先那风水先生只知其一，不知其二，所以再多只能应验十八个进士。倘若再在坟前造一个钓鱼亭，就能代代富贵，倘若半夜子时动工，半夜子时完工百年后还能出一个真命天子呐！
  主人一听，乐开了花，当即夹求徒弟择日动工，并代为监造，当泥水匠盖完最后一片瓦时，刹那间闪电雷鸣，风怒涛吼。青塘水涨，十八条红鲤鱼一一飞出塘岸，当最后一条跳出时，徒弟忽生怜悯，大吼一声。“畜生，还不赶快回塘！”说着提起长烟筒，当头将它打了回去。
  不久，主人家那十八进士在外横行不法，除一个跛脚外，均被皇帝削职为民。
  原来这青塘是一盏香油，全靠老鼠维持，水涨油满，老鼠将它喝进肚去，水浅油竭。老鼠又将它吐出来。这亭子一造，却是按了个老鼠夹子，老鼠夹死，塘水猛涨，鲤鱼呆不住，十八进士就丢官罢职了。