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先生讳典，字天彝，别号石门，学者皆称为石门先生，侄臬宪晋庵公谓先生举进士有官位于朝，时称先生若处士然者，尊其德也。盖确论云：曾祖仕濂翁，雄才丰赀，好义乐施，声称溢於郡邑。祖思行翁，和光谐俗，雅有令德。父尚端翁，宽宏大略，视势利蔑如。以先生贵，赠承德郎兵部车驾司主事。娶余族姑烜，封太安人。生四子：长勋、次咺、次寿，季即先生也。先生幼而淳鲁，长而沉潜嗜学。如不及或未有得，乃苦心研穷至忘寝食。迨其思极而通，则表里洞彻。虽颖敏者所不能及。髫龄赋木槿诗，病其荣谢奄，忽而要以耐久具古今双眼者，业巳古其远器。从兄高安尹鹤邱公恩，以造士卒业南雍先生，奉承德翁命，偕从兄思明、贰守芝田公照，抚郡博岘峰周公桐，往从之游，论交四方，闻见益广，还以儒士应试，补邑庠博士弟子，未风承德公捐馆哀礼备至，祗念庭训益自树立与岘峰、芝田暨侍御六卢周公文光，郡佐石川赵公懋德等互相刮劘，骏声日起。每应试辄弁多士，郡守维杨赵公鹤、西蜀刘公茞皆当世名德咸器重焉。正德癸酉与余同领浙江乡荐。明年上春官，登唐皋榜进士，授兵部职方司主事。锐志圣贤之功业，广求经史百家之书，日夜研究。思所以明体而达之用者，会江郎周公文与之讲学，周举论语知之次也一章为问，先生初未省，周云闻见之知，非德性之知也，斯为次耳。先生遂豁然大悟，学穷其本而向来口耳离之。习尽祛矣。既而以病乞归，至兰谿问学于枫山章公，因知仙居南洲应公良之贤，抵舍即度岭谒南洲。又因如黄岩，谒久庵黄公馆，阳明王公甘泉湛公发明宋儒周程绝学，而先生乃得闻其绪论归而体诸伦理，验诸性情，专志力得若将终焉者。应黄二公以先生才德当大为世用，且考〓未受䘏，典交促入京。正德戊寅授兵部车驾司主事，独受异知於晋溪王公琼，令典四司奏案，凡机密大事多委处分，宁藩之变先生巳豫探其逆谋，时草疏皆中机宜，既而元恶就擒，天下大定，先生实与有力也。先生之所蕴至是巳略见诸行矣。念太安人春秋高，浩然有归养之志。适满考，得奉敕推思，考〓辄引疾求归。太人丧明巳十年，偶值方医以金〓拨治复明，抚视翟冠霞帔，喜见眉睫，人皆谓先生孝感所致。奉养子暇，时与应黄二公更相往来，讲论日深，又往学於阳明王公阐良知之说。克然自得，乃构丽泽祠於寿山桃岩之下，祀宋朱文公、吕成公及陆文安公，集诸生讲学其间晋庵公谓寿山乃朱吕二公过化之地，而併及陆公则取阳明所辑晦庵晚年定论之意，将以一鹅湖之余论而会之於周程者也。可谓知先生之深矣。
  嘉靖改元，朝廷更化，诏访延名硕，应黄二公皆应诏铨部用荐者，升先生尚宝司丞檄有司即家劝驾，会太安人违养不赴，痛念劬劳哀毁骨立既襄大事，复於墓侧筑小室读礼不解衣带，不御酒肉者三年服阕柄国者，阅生资望方谋所以处之，而长林丰草之志牢不可回矣。先既洗心声遂偕岘峰周公桐、松溪程公文炤、德及同门有志之士，时会桃岩丽泽祠讲学，不以自乐。又集诸乡耆增捐蓝田吕氏乡约行之。於是四方闻风而来者益众，僧舍不能容。郡守虚谷姚公文县尹觉山江公垣、梅坡甘公翔鹏，先后为捐俸於祠傍，助建五峰精舍以处之。先生惟以斯道为巳任，远近毕集环侍听讲彻，昼夜教化，翕然成风焉。晋庵公述枫山章公，谓吾郡有三大担，先生实肩之，且云：就先生所存殆欲超乎四先生之表事核而意亦尽矣。先生天性孝友，事承德翁太安人极承顺，不少失其欢心，事诸兄如父，抚二孤子益切，至处宗族笃於敦睦，待乡闾必诚必信，介义建祠以合族。既捐己田以奉祀事，又公先业以怀永图子弟、亲戚，以公事祈请峻拒之，至会友有冤，抑当申雪。及利害关家国天下者，必直前不少后。邑人陈司训殁于京，殡而归其柩葬之。舟行，遇友人赵姓者阻风乏食，舟中米悉畀焉。同学徐廷扬行苦而贫，赒之甚厚。又恤其子以终身。他徽言懿行，更仆未易数，神清气定，动勋容端，与人和易可亲，温温不少露圭角。凡在先生盛德中者，如〓太羹、饮元酒，澹然有余味也。丁未疾革命陈椅铺裖而坐，门人来候者，犹拳拳勉以良知之。及不能语，独雇盼晋庵公若有所嘱。公历举家常切重事以问，先生皆掉头，及慰以丽泽精舍，当身为处置久远，乃连颔之交睫而瞑。时九月二十五日也，享年六十有八。呜呼，程朱绝响而千圣之心，印蒙尘，经生学士各以其意见所及者，为学门分户别莫能统一，务口耳者，涉於迹禅定者，沦於虚道之所由弊也。先生於千载之后独有志於道德而功名富贵不足以累之，潜心积学，交游四方，尚友千古，发明王湛之绪论，以阐贤圣不传之微旨，不滞於口耳，不落於苦空，所谓通方之学非耶，至其弥留，志虑宏远，精神不乱，犹且端坐而化，昔之易箦正终与夫坐整衣冠而殁者，非其人耶。公论定於盖棺。学官子弟将先生生平履历上於该路，乞俎豆前哲以示风励。呜呼，俯仰不愧令名无穷，微先生吾谁与归。配朱氏，封安人，有贤行。妇德母道，咸可称颂。尝以子单自聘武林杨氏送至京邸，与稳先生为侧室，即小星风人所詠，无以相过，乃今耄且益康其殆自天申之矣。子男二：长鹤龄，邑庠生，朱安人出，少负大才、尚气节，旷达不拘，诗赋可立就。先生殁谓丽泽一祠先公生平精神在此，岁尝修葺，四时举祀，集诸友讲会其间，衔哀乞铭表於应黄二公，既又勤恳奉先公人乡贤名祠，可谓继志述事者矣。次松龄，亦邑庠生，沉潜类先生，学业有成。女二：长适余第五男瑗，次适在城叶旻，俱杨氏出。男孙世表，郡庠生，聪明特达，为远器。幼孙及诸曾孙虽在襁褓，皆秀颖不凡。由是观之先生之福深且长也。戊申十二月十一日，鹤龄奉先生柩祔于前仓承德翁墓左，其行状晋庵公叙之，而表其墓者久庵黄公也。松龄世表谓先生与余同歌鹿鸣，连姻肺腑，既亲且知，乃持二公所为状表嘱余再传其事，益以阐扬先德。余惟二公雅知先生之深者，其状表巳概先生之平矣，而况先生盛德高风溢人耳目，固人人所其仰，兰台之英，石室之彦，又必有探而登之，道学之传以作天下与来世者，余何言哉，然二生之请，孝子慈孙之至情也，不敢以虚，遂叙次如右，以附二公之末云。
  云奎李鸿撰同知