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人有常言，皆曰：富贵非恒一家物也。是故，三世而富贵者鲜矣。呜呼，是亦持之者非其道也。而谓富贵不可恒，岂其然哉，岂其然哉。晋庵子曰：吾观於吾郡，四世而贵者潘氏是巳，观於吾宗五世而富者，殆可屡数焉。傥嗣是而持之者，以其道尚未艾也。兄克之出示其先府君松塘居士铭状，泣而命曰：愿为传吾欲嗣是而持富者，观於居士而得道也。遂述而传之。
  居士名烈，字天刚，吾所尝为作传，尚才翁长子也。松塘去家不三里，塘广可百亩。近塘山多松材，居士尝有田松塘舍之侧，时游而乐之。曰塘，吾以观其清而容松，吾以观其久也因遂以松塘自号云“生而伟貌，身长逾七尺，广颡丰颐，音吐如钟，为人恢廓，有量不记过，不留怨，倜傥饶干略，临事能断称其貌焉。知读书，好观大致，不求甚解而善记忆，每对客论古今成败事，亹亹如悬河，又通音韵辨诸唇齿腭舌喉五声，番切无爽丝发。虽布衣蔼然有儒生风度。事父尚才翁尽孝道，翁有义事需财而办者，多乐成之无所靳。母叶氏蚤丧，翁不复娶。鳏居而怡者余四十年。固翁志先定亦居士能承颜顺志，不以恼翁也。既而居士亦鳏居。率翁之义无改，故再世而人咸称义焉。乡先生思州太守周虚庵刚直士也。尤慎许可其居士墓，有曰：晋献公尹吉甫皆古明君贤大夫也。一旦蛊小妻至父子不相能若仇敌然，虽以申生伯奇之孝，竟弗克明其志以死甚矣。〓席为祸之大也。非具法眼砺刚肠者，其能辨于早乎。公名烈，信可谓丈夫也。巳盖极其称许云。二弟仲慧、季宪相，与甚洽，未尝以兄加之。因其善饮与奕，辄时共引满手谈为适怡怡如也。外家周氏晚落外母杨养或弗继岁资饮食衣服终其身，并厥子若妇三丧，皆厚殡葬。虽其初所赠遗居士甚厚，亦惟居士能厚报之尔。与人坦夷不为翕翕热，亦不崭崭孤物之行，置产殖贷酬责惟所当。不笼愚，不剥贫，不乘人之急以邀利。里有陈姓者，老而孤，寄橐於居士周旋生亡一毫无所乾没又贳衣棺葬贫而不能葬者数丧。行义流闻，邑大夫吾同年毛公暨洪公尝行赈济，皆委事事焉。训四子，以义方。长戡，即克之，博学著称，科第可翘足致。次坰，次止，次至，咸通世务，善持门户，又咸拥厚赀，居士遗泽所鍾也。自厥曾祖仕濂翁始以富称雄于乡。厥祖思行翁兄弟三人三析赀皆几其厥父尚才翁兄弟二人，又再析赀皆如其祖至。居士兄弟三人又三析赀，而居士之赀遂倍於先世。今四子又皆彬彬克继不坠，非其持之有道者然耶。
  晋庵子曰：吾尝与兄克之游，馆於下池书阁周旋，居士乔梓间甚密也。居士所以持富者有五事焉。不陵尊，不暴众，不侈用，不纵酒色，如是而善教子，此其所以光前裕后，五世而富不替也。今且将大发於克之天道，夫岂远哉。亦徵诸人事尔矣。呜呼，若居之行事克肖者，不将有所观感矣乎。
  族孙廷育撰佥事