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呜呼，自礼义之泽澌，而长厚之风不竞於天下，有能跫空谷之足音者不亦君子之所重与乎。晋庵子曰：吾自有识，至今三十年，见吾乡之俗盖三变焉。始游乡校时，见其煦煦然，而和既筮；仕归省，则见其沾沾然，分朋而自喜。今致事归食於家，则又见其靡靡然，荡而忘返矣。往以子弟从父兄，今以父兄从子弟，审尔不巳。吾不知其终竟何如也。若尚才翁之风流，宁可得而复见哉。因辑其行事作尚才翁传。尚才翁者，吾应氏讳枋，尚才其字也。自厥祖仕濂翁辄以赀称雄于乡，至翁兄弟而益大。翁有同堂兄弟凡七人，不别籍，总以翁字籍于官，而长其乡之赋税。每部使者行县，赋税常先办，县大夫或有非常之役将劝分焉。按籍点翁字符下，即率其群从子侄各验丁若粮输如其数，若出一人无纷者，由是部使者暨郡县皆知有翁字，而翁遂以字行，然翁固未尝数涉块府也。翁性坦率，矢口而言，元饰辞，与人无机阱，人皆爱而近之。其致多赀不为〓致之术，而世之以钩致致赀者，卒亦莫敢企，且重义乐施，与里紫霄观三门圯者数十年莫为作，翁独为作之。从子方塘倡族人建宗祠合享始祖翁独捐四十金相其役其他轻财不吝多类此，尤重人伦，孝友笃挚，蚤失怙恃，深以养不及生为憾，言及辄泪簌簌下。四时追享必躬，致丰洁终老不继之以倦。堂兄尚道翁者，七兄弟之长也。翁尝俛免服其教诲，事如严父，然凡所事事，必咨禀而后行。以故翁壮群子侄皆率而从翁。若翁之幼从其兄也。配叶氏先丧，翁义不复娶。茕茕鳏居馀四十年。三子烈、慧、宪，皆致赀厚如翁，而伯氏更倍之，亦皆不以〓致，致赀如翁志，盖为造物所祐多矣。两姊归，朱及俞夫丧，而家落，翁皆迎归养之，殁身不衰，晚年深衣幅巾，优游林泉，与吾祖素翁慕古香山洛社之集，集诸黄发，为怡老会，竟日论道古今为笑乐，飘飘然，若不知有世间事者。翁寿六十时故徐司空复斋为御史尝为文祝之，称其处父子昆弟夫妇皆尽道宜，享仁寿君子谓为实〓云。
  论曰：余当读古史列传，见其所载，多奇节，伟行动心骇目，卓卓乎人所不易企者，其志将以植表为世劝也。然于庸行则尟列焉。不亦长苟难之风乎。夫庸行者中行也。若尚才翁之行事在诸长老，固可缕数。从今之靡靡者视之，则亦犹奇节，伟行卓卓乎。人所不可企焉耳矣。此亦空谷之足音也。余故谨而传焉。庶几，前辈之风流由是而复见哉。
  族孙廷育撰佥事