老祠堂与牌扁

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《后景颜村志》 图书
唯一号: 112420020220002581
颗粒名称: 老祠堂与牌扁
分类号: K820.855
页数: 3
页码: 18-20
摘要: 本文记述了浙江省金华市永康市龙山镇后景颜村颜氏祠堂与牌扁的情况。
关键词: 建国后 人才 后景颜村

内容

(一)怀念老祠堂
  后景颜的“颜氏宗祠”建于民国十年,这座老祠堂是我童年记忆最深刻的地方。那里不仅是我童年欢乐的天地,而且也是我读书的第一课堂,在那里我接到第一位先生发的第一本课本,亦曾味尝过先生“奖”我的戒枋——啪,啪打在我的手中央。那里是我接受教育的起点,是这个“起点”才使我奔向祖国需要的远方。
  老祠堂不仅哺育了我,还曾经培育出不少秀才、将军、专家和高级工程师的地方。老祠堂的丰功不可抹,老祠堂的精神要发扬。老祠堂是培育颜氏精英的起步学校,曾经有过灿烂的辉煌。
  老祠堂占地面积不大,结构却十分紧凑。既有主厅还有后厅,既有厢房卧室,还有天井食堂。主厅前面有座古式典雅的戏台,其左右两侧还有“出風”与“入雅”两块扁额。戏台前左右两侧的园柱上有幅对联是:优孟衣冠重翻旧案,春秋褒眨扶植綱常。台子也不大,却是雕龙刻凤的一派古色古香。戏台和主厅全用数丈之高的石柱,而且刻有诗文,来自远方。这是祖先勤劳智慧的结晶,祖宗留给子孙的可贵遗产。
  主厅正中上方,悬挂着“复圣堂”和“进士”两扇巨大牌扁,令人肃穆起敬。孩提时,我只识其物,不知其因。长大后,我才意识到来之不易,非一般官职所莫属。经此次续谱在查证不少历史资料才知其因。
  (二)“复圣堂”牌扁的来历
  公元前484年,颜回(字渊)追随孔子周游列国十四年回到鲁国后,即从事设坛讲学和帮助孔子整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》等经典。日后逐渐形成了一个学派——颜氏之儒。他以立德著称,深受历代帝王的褒扬,曾对颜回(字渊)一封再封,从先贤、先师、亚圣、直至封为“复圣”。从此,颜氏才有“复圣堂”,颜回(字渊)也成圣人,尊称颜子,与孔子齐名。“复圣堂”这块牌扁,曾昭示历代宗亲与邻里村庄,无不为之骄傲自豪!这樽由皇帝赐封,曾经辉煌数千年的珍贵文物却与老祠堂一起共毁於阶级斗争的“文化革命”中,惜哉!惜哉!
  为弘扬宗功祖德精神,经本届编委一致同意,复制“复圣堂”小型牌扁,既褒扬祖宗功德,也激励后人。这对恢复民族精神元气,促进社会文明和谐都具有积极而深远的意义。
  有诗为证
  祠堂墙上正中央,
  挂有牌扁“复圣堂”。
  帝王赐封谈何易?
  子孙代代都荣光。
  颜子一生“立德”功,
  历代皇帝一再封。
  先师、亚圣还不够,
  直封“圣人”我祖宗。
  (三)“进士”牌扁的来历
  宋朝大书法家颜真卿,字清臣,号应方,祖籍系山东临沂人。生於唐中宗景龙三年(公元七〇九年)八月十五日。官至太子太师,封爵鲁郡开国公,世人尊称“颜鲁公”。到唐玄宗开元二十二年(公元七三四年),颜真卿才中“进士”。老祠堂的“进士”牌扁由此而来。由于颜真卿一生刚正不阿,忠贞朝庭,於贞元元年(即公元785年8月13日)在蔡州龙兴寺被叛罪李希烈报复而缢杀,时年七十七岁。
  颜真卿一生的文集有四百二十多卷,只有《颜鲁公文集》十五卷见行於世,其它四百多卷均未发表。书法作品尚存一百七十多件,如《大唐中兴颂》和《祭侄文稿》等均属中华民族传世之瑰宝。
  (四)“登仕郎”牌扁的来历
  泽行颜连枝(字光兰)曾以孝称持家有法,克勤克俭,秉性刚直,睦族亲邻,待人厚道,千古留声,母仪可型,乐善好施,周急济贫,深受当朝当代地方赞颂,被评为文明和谐,贤德之楷模,而授予连枝夫妇“登仕郎”牌扁一樽。
  公元二〇一〇共和六十一庚寅年
  第廿六世(茂行)颜茂钦编撰

知识出处

后景颜村志

《后景颜村志》

本书从概况、人才辈出、爱的奉献、贤祖印记、祖上轩事、永康方言、祖谱家规谱序历史名人、等方面,系统反映了后景颜村姓氏发展史。

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