永康图书馆

概况
  周姓桥头周，卢姓后薛店，合而为桥头周村。
  桥头周村地处永康市东北隅，属桥下镇辖区，北接马山头、桥下；东接溪边颜、下井头、莲塘下、大江畈；南连前黄；西交寮基；北面是山峰，山后为太平水库。
  桥头周距永康城里23公里，距东阳市区30公里，村东有一条华溪，省道永东公路在村前通过，公路和华溪之间是村里的工业区，和永康市最大的焦碳专业市场。
  桥头周村大约始建于明代，距今已有四、五百年历史。周姓始祖，为宋代理学创始人周敦颐的后裔。自临安（即杭州）迁居永康皂曙（永康长城乡大坟山附近），后又迁居太平花墙，再迁黄店（桥下附近）然后迁到桥头周定居，始祖是迁入永康后的第十二世员三公。卢姓始祖是五代后周皇帝柴荣忠臣卢琰的后裔。在永康石马西卢分支而来，在村里聚居处称“后薛店”。清代时，桥头周属义和乡二十六都二图；民国后，属义和区，划并为乡镇，乡以下推行“闾邻”，桥头周村属义和乡。1939年（民国二十八年）推行“保甲”制，桥头周村属华麓乡。解放后，曾建桥头乡，乡政府设村中。后小乡并大乡，村即属桥下乡。1958年，撤乡建人民公社，村属先锋（后改龙山）人民公社，（后一度改名桥下管理区）。1961年，建区公所，村属龙山区桥下人民公社，为桥头生产大队；1983年政社分设，村属桥下乡，名桥头村；撤区建镇后，村属桥下镇，仍称桥头周村。
  全村现有人口1561人，其中男765人，女796人。均为汉族，以周姓为最多占72.9％，卢、吕姓次之。吕姓系1958年建造太平水库时，由太平移居于此。其余应、徐、陈、包、胡、贾等姓氏，大部份都因和周卢两姓有婚姻关系而迁入繁衍。
  村民生活
  桥头周村民，基本上都以种田务农为主业。
  解放前，村里只有两户地主，大部份村民耕种的都是租种的土地，或者租种常产（祖宗留下宗族所有的田地）。因此，地少人多，就有许多人，从事手工业生产，一般农忙时在家耕种收割；农闲时，便外出从事打铁，打铜修锁、补铜壶、打或肩挑货郎担卖方岩货，也有外出“卖补药”和做“假和尚”化缘的。所以有谚语云：“种田不做客，手头要逼迫，做客不种田，无米好过年。”村民也一向以会做手艺为荣，民谚曰：“千秧八百，不如手艺盘身。”
  桥头周的妇女，一向以勤劳，不怕艰苦称著于乡里，多数人都以节俭持家为荣。当时，曾经流传着这样一首民谣：“有囡莫嫁桥头周，两把菜刀斩菜头，两令地簟压肩头……”在旧社会农业生产落后，耕种土地又少，大部份村民都只能过着糠菜半年粮，饥寒交迫度时光的日子。
  解放后，实行土地改革，村民生活有了很大提高。但是1958年大跃进，大炼钢铁，大办食堂，破坏了生产力发展，给村民带来了巨大的灾难，1960年期间，村里饿死了不少人，有许多人为了活命只好往江西、福建逃荒。
  1978年，拨乱反正，实行改革开放，对农业实行联产承包后，村民生活才“芝麻开花节节高”。加之家庭工业的兴起，由一家一户烊铝灰，发展为一片工业区，由零星贩运焦炭到建成了全市最大焦炭专业市场，桥头周村民一下子活跃起来，一幢幢高楼平地耸起。住房条件改善之后，电视机等家电几乎家家都有，摩托车有300多辆，电话有200多部，已有小轿车10多辆。
  如今桥头周村民，已没人再担忧吃不饱穿不暖了。吃好、穿好、住好、玩好，一幅新的生活图画，已灿然展现在村民面前。
  村容、村貌
  桥头周村，风光秀美，是一个山好、水好的好地方。山林、田野、溪流、池塘，竹篱屋舍，都独具特色，是一幅很美的图画！
  村后起伏的群山，像一面屏风，隐约可见，林木森森，烟霞飘渺，气象万千！狮子岩维妙维肖，雄视古今；安坑、大坟山，郁郁葱葱，青山叠翠；从荷岭坑一道山泉潺潺而下，汇成一条小溪，流进村子后，弯弯曲曲绕着村庄形成了百秧潭、丈百潭、水碓潭……流水淙淙，瀑布轰鸣，河水清澈见底，妇女的捣衣声，儿童的戏耍声，成了一道道风景线，成了一章章动听的乐曲……
  村中的房屋，大都为土木砖瓦结构的四合院，中间有明堂，前面有前轩间，后面有后轩间，现存的谨常屋里、江常屋里、清常屋里等等四合院，大都是这个样子。一座座四合院之间，间距相宜，安排得体，大有君子之风，一些屋宇之旁，还分布了一口口池塘，有里塘、门前塘、唸湖塘。塘水清清，绿波荡漾。池塘的埠头上，有姑娘在洗衣，有妇女在洗菜。走进村庄，便让人感到一片祥和安宁景象。
  村东面，有一条通往永康江的华溪。溪水终年滔滔，奔腾向前，过去溪上架的是一条木桥，洪水来时，木桥常被冲垮。溪畔的溪滩上，是一片茂密的松林，一棵棵松树，高大挺拔，直冲云宵，十分壮观。其实这是一片防护林，村里上代祖宗为阻止洪水的入侵而植种的，起码已有上百年历史。村子后面是高山，前面是树林，桥头周整个村庄，便掩映在绿树之中。
  永东公路（永康至东阳）进入村口，是村子的门户，在公路的洋桥头，有两棵需几人合抱的大枨树，耸天而立，浓荫遮天，那两棵树互为倚角，颇像两位守门的大将军。这两棵树，也是一道风景，给人一种历史感，尤其在盛夏炎炎之时，它的树荫却给人一片清凉，让行人流连忘返，加之在洋桥头，还建有一座金碧辉煌的胡公殿，吊角挑檐，登楼远望，令人心旷神怡！
  过去，村中还有古樟、古松、古枫等许多古树名木。那时，许多过路的客人常赞叹，桥头周真是好地方，只有进入桥头周，才能看见桥头周。
  可惜在1958年，大炼钢铁中，溪滩上的苍松，村里的古树名木，全部被毁，于是，山好、水好、树木好的桥头周竟像一位被人剥去衣衫的女人，裸露在天底下，失去了往日的光采！
  改革开放后，桥头周人富了起来，在公路边建起了一幢一幢高大的楼房，在村中修起了水泥路，正朝着现代化方向迈着大步前进！
  但是，如何让村容村貌更美一些，和自然更和谐一些，这无疑是向桥头周人提出的一道新的考题。
  祖祠
  桥头周村原有周氏宗祠、竹常祠堂、仁曦公祠、江常祠堂、卢智一公祠、人常厅、清常厅、后薛店厅等。
  周氏宗祠 为村里周姓人祖祠，在祠前原有空地一块，门前整齐排列一米见方石旗杆墩四座。祠堂分三进，前一进中间为通道，两旁为耳房，分别作厨房，办事房之用；中进为大厅，是祭祖时子孙站立叩拜之场地；后进地基较前面高出三、四尺，靠后墙建有神橱，橱中除供奉着祖先的神牌（木主）外，后代子孙死亡安葬后，也奉神牌存放在神橱中，享受祭祀，名曰“归主”。在后进和中厅的横梁上悬挂着许多先辈们立有功名的如《贡元》及《节孝》之类匾额。还有一块牌匾上书《理学名宗》是为颂扬周姓始祖周敦颐立的。解放后，周氏宗祠被改为养猪场和豆腐坊，后又拆去改建为碾米厂。1983年，周氏宗祠除留碾米厂房舍外，当时村两委会将其余部分以每间3000元左右的价格，拍卖给村民。
  竹常祠堂 大约在清代中期为周姓竹常下子孙所建。房屋结构和周氏宗祠基本相同，面积比周氏宗祠要大。其特色是在前一进与中厅的天井里，建有戏台一座，整个戏台雕梁画栋，金壁辉煌，十分气派，连戏台天花板的彩色图画也十分精致，戏台前沿石柱上，镌刻有后塘弄秀才吴祖乾所撰并书的楹联：“华水游鱼出听；竹山鸣凤来仪。”过去只要有戏班子来演出，不论天晴下雨，村民们都可以坐在中厅和边厢的楼上看戏，是个地地道道桥头周村戏院，也是村民文化活动场所。1956年，竹常祠堂曾改为小学校舍。小学搬出后，分别为商店、理发店、锯板厂等。年久失修，现已十分残破。
  仁曦公祠 清代后期，为周姓谨常下子孙所建，房屋结构也和周氏宗祠相同，只略显高大，门前建有四座石旗杆墩。祠内中厅石柱上镌刻着太平村举人吕师传所撰并书的楹联：“莲沼溯清芬渊源有本；花墙沿古迹堂构维新。”仁曦公祠，土改时作为政府粮仓之用，1987年，经龙山粮管所拍卖，为私人所有。仁曦公祠，现在是桥头周最完整的古祠。
  江常祠堂 民国时期，周姓江常下子孙所建，规模不大，民居式样。公社化时，村里的大食堂曾办这里。80年代初期，为村两委会拍卖给村民，经拆建，已不复存在。
  卢智一公祠 即后薛店祠堂。清代后期为卢姓子孙建造。祠堂里挂有“联登皇路”的匾额。记述着作为柴荣后裔，皇子皇孙的荣耀。解放后，一度为生产队用房。80年代初期，村两委会拍卖私人拆建，现已不复存在。
  人常厅 民国时期为周姓人常子孙所建。解放后一度改为碾房，后经村两委会拍卖，为私人拆建。已不复存在。
  清常厅 民国时期为周姓清常子孙所建。土改时，亦被政府作粮仓之用。1987年经龙山粮管所拍卖私人所有，现基本保存完整。
  后薛店厅 清代时为卢姓子孙所建。解放前后都为村里民众的娱乐场所。后为生产队使用，现已拍卖给村民作住房。
  祖墓
  本村祖墓，主要集中于大坟山。
  周姓迁至桥头周的始祖员三公之墓，在大坟山铜锣架。
  周姓熙廿五太婆卢氏墓，在大坟山渠道边的骑龙斩官。
  亨常太公墓地在前黄林塘山。
  恒六公墓地在隔溪〓山头。
  竹常太公、火常太公、土常太公墓地在下汤。
  谨常太公墓地在毛龙塘，太婆墓地在后坟山。
  江常太公、海常太公、勤常太公太婆墓地在安坑。
  卢姓祖墓集中在后薛店坟山。
  原杂在田野中的下汤、芝英坟、屋基田、苦竹山、狗尾巴、太慰山头、三百塘角、百五十蓬等地祖墓，在迁坟上山运动中，都移至大坟山，原来基地都已改为农田。
  风景名胜
  乌岩“五姓太子庙”。距村庄二里许，从村后沿石板路，经小坟、龙背，越渠道，过黄毛伞，进安坑渡溪涧，拾级而上，可达乌岩。“五姓太子庙”就建在乌岩的石洞里。此石洞二丈许，宽数丈，地面平整，高敞轩昂，风雨不侵，洞前原有一股瀑布从天而降，现在瀑布顶上建龙头一个，那瀑布便从龙咀中喷吐而出。泉水清清，注入浅池中，清凉可口。“五姓太子”为朱、姚、杨、叶、钱，过去是木雕小像，现为泥塑大像。过去每逢干旱时节，村民就到“五姓太子庙”求雨，据说颇灵验。乌岩石洞掩映在绿树丛中，洞前桃花红、李花白，还有满山红杜鹃，景色十分美丽。登上乌岩石洞，松涛阵阵，鸣在耳际，远望华溪似一条飘带，岩下的村庄、田野、公路、山道，尽收眼底，无限山光水色令游人心旷神怡，思绪万千……
  安坑“包公祠”。从村后经龙背进入安坑，在一片果园包围中建有一座“包公祠”。大殿由一列三开间组成，殿前正门两侧，筑有一道不高围墙。中间有一个小天井。大殿中间供奉着包公和夫人的木雕像。左殿塑着王朝、马汉、张龙、赵虎等七侠五义群像。右殿是包公嫂夫人及侍女之像。“包公祠”建于1993年，在目前腐败现象严重的情况下，包公清官精神深得人心。顶礼膜拜者甚众，包公祠香烟袅袅，游客络绎不绝，祠中钟鼓之声，悠扬远播。
  狮子岩。在桥头周村后的群山中，有一座山形状奇特，维妙维肖，像一只蹲伏的雄狮，叫做“狮子岩”。那山峰由北向东从高而低绵延数里长，活似雄狮身子，山峰北端，一块巨岩耸天而立，活像狮子头，那巨岩上洞穴起伏，有狮眼，有狮鼻，有狮咀，天工造化，十分奇特。狮眼的石洞可排坐十数人。关于这狮子岩有许多神话传说，更为奇巧者，在狮子岩下的农田里，有块巨石天然生成，人们指这块巨石为狮子球，因此，有诗曰：“天生石狮垂千秋，何年何月噙着球？眼观周卢李胡处（周围村庄的姓氏），耳听溪边马山头（村庄名）。”。
  桥头周的后山，还有许多风景点，有耸天而立，高达百丈的石笋；有如珠濂的瀑布，有千奇百怪的巨岩，有碧波汤漾的荷岭坑水库……