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第一节 歌谣
  劝人遵纪守法歌
  奉劝世人莫损公，损人利己路不通。
  聪明若作糊涂事，天容地容法难容。
  赌博歌
  正月花开是新春，赌博人来（呀）心不清，个个都想别人过（的），十个难得一个赢。
  二月杏花是新春，我揶（按）出门开归心，一连三宝三百五，一块洋钱欠五分。
  三月花开是清明，借起洋钱去办清，办清洋钱（便）去赌，一心思想总想赢。
  四月花开到小满，赌博人来（呀）总赶伴，田畈生活都勿做，商商量量去赌博。
  五月花开到夏至，赌博人来去望戏，别的事情都不想，赌博经来牢牢记。
  六月花开热洋洋，赌博赢着“真风光”，吃酒吃肉真有味，治及八字办衣裳。
  七月花开到立秋，赌博输去当当头，这样输去不相信，赌博事情总不丢。
  八月花开到寒露，赌博输去去粜谷，谷米豆麦都粜光，老婆孩子真吃苦。
  九月花开到霜降，赌博农上门来讨帐，赌博农来面皮厚，商商量量便动手。
  十月花开到立冬，赌博输去定亏空，卖田卖地又卖屋，老婆孩子都不供。
  十一月花开大雪堆，讨帐之人来发威，今年让你逃出去，看你明年归不归。
  十二月花开雪花飞，大小儿囡饿肚饥，赌博赌了有一年，改心换肠不赌添（了）。起个年初三，三粒骰子花脸班，三个铜板一样大，一点丢去么二三。
  鼓词：清渭摊头
  清渭二溪夹在腰，二七开市赛上潮，街坊离城争（差）廿里，镇头三根大江桥，山水流下滴滴清，山河田下月漾明，当中行过两土地）庙（今日展望八片云。
  金华八县通永康，东门通上升平乡除旧换新上街殿，开光大吉兴会场。人丁迭迭通来往，赫赫驰名通永康。上面通上山西省（山西村），下面河南通下江（桥名），左面青山大龙脉，右面猛虎入高岗，东面归龙天鹅飞，二、七大闹开市基。寺后山前榜眼坐，龙山潭里放生池，西水流落归农家，花园后头一块山。无水撑船船破转（药船），胎前产后仙落凡。上街走到下街嬉，有名马店无马骑，下福建店（李店）无南贷，下河（下河宅）无水好秧基，关王将军无兵将。（下街殿）。木莲喜爱樟娘娘（下街木莲缠），派溪无滩无石子，溪边庙下无庵堂，上下市（寺）口无人赶。梧桐山背照太阳，有名下山无柴斫，有名荫（英）村热头驮（大），长田勿种也勿荒，童端小童无花会，有名赵店无店堂，西竹园里无毛竹，无水撑排十里长。上面朱明坐文武，下通白塔九龙塘。
  下面走上是北街，万古旗杆竖并排，（马店祠堂）祠堂一退（座）造楼上，（上街楼氏宗祠），骑路进士蹲头先（楼泽进士坊），只见一条黄胖岭，树上沉沉不见天（松树山），后面归龙后地塔，前面骑龙九斩关，上面造起三根塔（山塔），河溪畈口放芒岩，田里开圹骰子碗，棕榈接樟生奇桠。四九二市上珠王，有名尖山如刀枪，狮子挪球捧日月，仰天饭甑（方山）照太阳，尖山脚下开染店，有名染店无染坊。尖山下田勿耕种，五仙（茂西）下凡嬉地方，一嬉嬉上凤山寺，也无妮姑点长香，也无道士无和尚，只见大后观音堂。塘（唐）上无鱼归农家，步兰亭来歇客家，下面通落九里口，上面上考通龙山。石板大路造一条，上街勿如下街高，东南西北造景致，梅花造样五根桥。（上江桥。中江桥。下江桥。五云桥。龙山潭桥）一太平洋造马路，应店面前一把刀。古井（应店井）里面藏药水，指下春生有一猫，西水流落归东方，四方砌井有名堂，水打天鹅头颈过，石像（象）狮子有一双（榜眼坟前石狮石象），清渭镇头街长长，中江桥来造中央，桥下水仓洗衣裳。一边桥头开歇店，一边宝号广开张。酒肉南贷应新泰，有名店号树德堂。胎前产后勿足月，来到按脉勿开方，勿称份量撮果子，勿用算盘讲钱洋。父传子来好药店，有名头来医小娘（青年妇女），勿论先生称驮细，（大、小）难断店号树德堂，远路之人勿相信，过转讨信升平乡。这个是天医靠仙迹，好比西天吕纯阳，两面都有南贷店，龙虎山头清渭街。
  基盘造得切切意，改换变作照之前，若问摊头几时造，出在民国第九年。
  望郎歌
  望郎正月正，人人有郎君，奴奴年纪轻，说来冷清清。
  望郎二个月，请姐开房门，奴奴哀哀哭，比如未配婚。
  望郎三月头，我郎到杭州，出外三个月，阿姐不知头。
  望郎四月还，我独无商量，想起我爹娘，时时心发狂。
  望郎五月五，眼眼望丈夫，夫君还不归，姐姐有胎来。
  望郎六月六，奴奴洗衣服，手拿炼锤头，时时盼丈夫。
  望郎七月七，我郎出门去，不讲人不知，姐我事维维。
  望郎八月八，奴奴拜菩萨，菩萨来保佑，盼郎早还家。
  望郎九月九，奴奴想呆头，想尽眼泪流，时时愁心头。
  望郎十月来，我郎还不归，只见枕头空，不见郎归来。
  望郎十一月，奴奴泪连连，今日还不归，快快死江边。
  望郎十二月，郎君还家转，恨命我丈夫，想得我好苦。
  望郎望出头，奴奴喜油油，夫妻恩爱在，说笑蜜样稠。
  洗菜歌
  女儿哟，到河边，洗呀洗菜心，头上看看有四分，豁（摔）落有手巾。
  哪一位好哥哥，手巾送还奴，拾着手巾送还奴。老酒哟，大壶瓶，鲜肉称两斤，火腿腊肉片片精，馒头当点心。
  鸡子哟，炒花面，木耳炀腿裤，金针木耳上面砌，燕窝同海参。
  请哥哥，上面坐，小妹奉陪酒，堂桌鲤鱼放桌心，瓜子落花生。
  吃喝得，昏沉沉，昏昏沉沉哟，小妹双手开房门，不开绡罗裙。
  对天文
  八角亭台两边分，吾弟三省对吾身。
  尊兄若是真君子，今夜同我对天文。
  天文里面我得知，天文里面有仙棋。
  天作棋盘星作子，哪个前来先下棋。
  棋盘摆来真稀奇，人间祸福我得知。
  南极北极乾坤定，南斗北斗走盘棋。
  走起棋来实相当，棋盘摆在天中央。
  “乌晕晓”来作元帅，“天亮晓”来作君王。
  两王争会两棋主，两国布兵保君王。
  河路两分隔河界，星过宫来子有相。
  象无牙来炮无烟，车无轮来马无蹄。
  进前一步分利害，退下一步分高低。
  分高低来是阴阳，炮打当头来开“将”。
  象在下角来保驾，马到士角来保“将”。
  十八将来真凑巧，车抽落腰压马脚。
  士在车角来保护，马“将”不着要右落。
  炮守马来真稀奇，我的马来不怕车。
  别样走法还可得，小卒过河抵半车。
  小卒不要显疯狂，炮沉底来却反“将”。
  车在士角来安放，有车难守马头王。
  马头转来真稀奇，炮底又来车抵车。
  小卒一个抵一个，走了一盘是和棋。
  风吹灯光红又红，你走先棋肚里通。
  太阳上山分别去，太阳落山再相逢。
  对地理
  八角亭台两边开，看望尊兄好肚才。
  天文如若算得过，今夜再对地理来。
  八角亭台分两边，地理之文我着先。
  地作月琴路作线，哪个能弹此琴弦。
  弹此琴弦分阴阳，开天本是盘古皇。
  弹此琴弦别慌张，辟地原是地藏皇。
  地藏皇来有名封，分开地理有路通。
  省省都有好汉在，代代都有丈夫雄。
  小小国家真“娘腔”，东边发过宝康王。
  卓车仑来为元帅，罗通扫北世无双。
  世无双来真英豪，南边发过洋国高。
  正南大将李太保，打得国高无处逃。
  无处逃来也是真，两边发过盖苏文。
  上将征东薛仁贵，龙门县里是贤人。
  是贤人来肚里通，北边发过保苏同。
  梨花元帅来比武，一心思想来讨封。
  来讨封来不知天，杀父休妻正少年。
  丁山征西功劳大，须还小妹薛金莲。
  女将梨花出征西，发上加发也不低。
  杨樊有副金棋子，思想梨花做夫妻。
  杨樊大将真有名，望见梨花笑盈盈。
  一边排来一边定，两人交手打输赢。
  天文地理都对过，取胜才得好名声。
  唱地名
  一唱殿后花烛迎，横路跳落喜林林。
  上厅坐着拜年客，下堂酒菜摆出名。
  一唱地名派溪庄，清渭水流到官塘。
  冲山担柴归余宅，寺口梧桐英村凉。
  三唱地名到溪边，塔石扛来筑驮园。
  杏里种菜水溪沿，江头柯鱼卖铜钱。
  四唱地名归驮坑，古竹丛丛满山生。
  一根独松背山下，背到草塘夹鱼棚。
  五唱地名是兰街，小童街头去拜年。
  手拿姜糖和果子，去到溪岸望亲爷。
  六唱长田有一丘，黄谷迎风水下楼。
  若要吃饭炉头有，白米须还水碓头。
  七唱南湖阔洋洋，养鱼要养鲤鱼塘。
  养鱼最怕五光塘，想出主意打下桩。
  八唱地名到山西，五仙凑落八仙全。
  仙府走出岩洞口，回身又上龙山街。
  九唱新河长又长，水鸭飞归到莲塘。
  鹭鸶飞到岩前去。参梭鹰爪扑鸡场。
  十唱高县衙门清，围转一座好长城。
  城里花园百花开，新店招牌前镀金。
  讨果子
  甘蔗
  正月果子节节长，叶片长长象刀枪。
  身穿青衣游天下，里面红袍正德王。
  青果
  二月果子青又青，游山打猎小将军，
  坐任清官包文正，刘知县做官做不清。
  樱桃
  三月果子树上飘，绣起绣球得侬俏，
  果子好吃三月熟，状元得中戴珠帽。
  枇杷
  四月果子树上黄，身穿青衣赵三娘，
  人人讲我黄家出，领袖姑娘该商量。
  杨梅
  五月果子赶端阳，一张麻脸不好看，
  白脸儒生童子气，红脸小姐出街坊。
  莲子
  六月果子水上生，七子团园共方台，
  领袖姑娘分得出，赛比仙女下凡来。
  红枣
  七月果子满树梢，青衣脱落换紫袍，
  湖洲城里坐一坐，穿起红袍去上朝。
  菱角
  八月果子水上白，小弟出门去做客，
  果子不是树上生，领袖姑娘头想白。
  大栗
  九月果子外皮青，谁敢动它刺手心，
  剖开表皮香喷喷，问你新妇分不分。
  白果
  十月果子白蒙蒙，新妇插花满身红，
  领袖姑娘真聪明，分出果子不相同。
  荔枝
  十一月果子出广东，外面紫来里面红，
  别看它的相貌丑，味甜质美又补农。
  桂园
  十二月果子黄又园，讨完果子好团园，
  桃园结义三兄弟，我讨果子己周全。
  省感戏—《草席殇》
  “毛头花姐”中一节
  花姐表舅对唱
  姐：二十岁姐姐七岁郎，叫我如何不心慌。
  日头上山照东墙，无心整妆出厅堂。
  棉纱不纺麻不捻，手酥脚软发颠狂。
  舅：长久不见姐姐面，郎小守房好心伤。
  郎小不知姐心事，想找姐姐说心情。
  姐：忽闻表舅脚步声，急忙起身出房门。
  有情表舅来相会，先请表舅用点心。
  舅：多蒙姐姐奉殷勤，且与姐姐吐心情。
  不见姐姐常牵记，一见姐姐心欢欣。
  姐：表舅说话真机灵，姐姐听说吃一惊。
  剪刀落地无心拾，百般事业做不成。
  舅：姐姐说话响当当，聪明贤慧女红妆。
  千言万语难说话，爱上姐姐长思量。
  姐：姐我住在隔厢楼，花好须有惜花人。
  看你是个赏花手，山雨欲来风满楼。
  舅：你姐住在隔厢楼，花开虽好有人愁，
  祖宗三代栽花手，有心惜花没来由。
  姐：花好自是红俏俏，花好落在半岩腰。
  风吹雨打难为语，黎山学法造仙桥。
  舅：花好风清正娇娇，好花落在岩半腰。
  不用黎山去学法，甘用功夫学吹箫。
  姐：姐我住在树蓬前，桃红柳绿正当年。
  可怜黄蜂九里毒，难得郎君敢上前。
  舅：舅我住在树蓬东，祖宗五代养黄蜂，
  手执三尺蓬蒿帚，半天黄蜂收归兜。
  姐：表舅不如我姐强，厅堂之下好乘凉。
  三餐粥饭手中做，千般好菜我先尝。
  舅：脚踏多少好州府，眼观多少美娇娘。
  好石磨刀不用水，海水滚菜好盐汤。
  姐：娇娘生好象观音，轻移莲步出花厅。
  清水养鱼多露眼，风吹灯草频动心。
  舅：风吹灯草频动心，好似钢杵磨细针。
  姐你向前我怕后，近水滩头捞红萍。
  姐：无桥过水用脚潦，滩头滑滑心中焦。
  比如风前梧桐树，叶落枝头赤条条。
  舅：无桥过水用脚潦，心心相印追红娇。
  比如后园枇杷树，结子枝头黄滔滔。
  姐：月下夜夜心惶惶，孤灯无眠夜长长。
  星移北斗花影动，雀宿南林深夜啼。
  舅：三叔有客要我陪，陪客饮酒己三更。
  夜深心乱无主意，灯火阑干月西沉。
  姐：有口叫我也难开，有意无心总徘徊。
  隔壁邻居有冷眼，口中不说肚中猜。
  舅：风吹竹叶响嗽嗽。有客坐在阶沿头。
  知情有意来相会，愿解我姐心中忧。
  姐：你舅来我家里嬉，无钱买肉杀公鸡。
  别人问我鸡不啼，猫狸拖去人不知。
  舅：你姐到我家里行，无柴烧锅拆蒲棚。
  别人问我蒲棚拆，秋来蒲烂棚西歪。
  姐：昨日糖客来换糖，喂唷换糖表舅尝。
  姐我手长衫袖短，满面春风喜洋洋。
  舅：昨日油客来换油，喂唷换油姐茶头。
  表舅手长衫袖短，少年后生不知愁。
  姐：姐姐门前一片心，寄与表舅莫相轻。
  烧粥烧饭陪你吃，陪针陪线陪笑声。
  舅：姐姐说话真拉天，上年许我三双鞋。
  上年无鞋赤脚走，买双蒲鞋过新年。
  姐：表舅说话太心偏，我有公婆在房间。
  日夜总想把鞋做，工夫忙忙不凑年。
  舅：春天雾露连山来，恕我表舅不相陪。
  鸟因贪食枪头死，有口无心不再来。
  正月里（铜钱棍）
  正月里，是新年，汉关公，鸳鸯斩貂婵。自从斩去貉婵女，气坏哪张飞把脸翻。
  二月里，拢滩头，千金啊，小姐抛绣球。绣球抛着吕蒙正，潘璜哪窑中出诸侯。
  三月里，三月三，昭君你，娘娘去嫁番。抬头望见毛延寿，手拿啊琵琶马上弹。
  四月里，养蚕忙，秋胡你，桑园去采桑。桑园遇着宣太子，风吹你宫中做娘娘。
  五月里，是端阳，守口啊，三关杨六郎。杀人放火赵光泽，偷营啊一计死孟良。
  六月里，热难当，磨房里，受苦李三娘。郎在并州十六载，磨房啊相会李三娘。
  七月里，七秋凉，汉刘秀，七岁走南阳。姚期马武双救驾，二十啊八岁闹昆腔。
  八月里，是中秋，十娘啊，皇上下杭州。一身带把金花棍，万里啊江山也难留。
  九月里，九重阳，张生你，枉想去窃香。前面走着莺莺姐，后面唷跟着小红娘。
  十月里，十月潮。曹操啊，带兵斩马超。马超本是忠良将，反使啊马超去反辽。
  十一月里是小寒，韩信啊追赶楚霸王。霸王自刎乌江里，韩信你功劳一旦空。
  十二月里雪纷纷，唐僧啊，西天去取经。前面走着猪八戒，后面啊跟着沙湫僧。
  壮丁苦（铜钱棍）
  正月里来正月正，可恨老蒋不公平，
  一年几度抽壮丁，不抽富人只抽贫。
  二月里来杏花开，乡保长来施淫威，
  壮丁鼓紧紧催，躲在异乡不敢归。
  三月里来桃花红，壮丁抓去罪过侬，
  白发爹娘无人养，老婆孩了靠谁供。
  四月里来柳絮飞，壮丁抓去被人欺，
  一条麻绳紧紧捆，好比犯人去充军。
  五月里来枣花香，可恨当官狠心肠，
  一幅重担肩上压，又饥又累皮鞭尝。
  六月里来稻花扬，克扣军响又扣粮，
  一日两餐薄粥汤，饥肠咕咕实难当。
  七月里来莲荷开，国民政府太不该，
  勿打鬼子打手足，谁肯替他当炮灰。
  八月里来桂花黄，皮黄骨瘦去站岗，
  想起爹娘妻儿苦，千里迢迢泪汪汪。
  九月里来九重阳，夜夜做梦回故乡，
  偷偷摸摸想逃跑，又怕捉住要毙枪。
  十月里来菊花芳，可恨当官黑心肠，
  不管当兵的死与活，只顾自已发洋财。
  十一月里来月季花，千艰万险逃回家，
  爹娘妻儿多高兴，谁知二次又被抓。
  十二月里来雪花飘，身上寒冷受煎熬，
  冬穿短裤夏穿袄，冻死军营野外抛。
  唱山歌
  一把芝麻散上天，我唱山歌万万千，
  江南唱到江北去，归来要唱二三年。
  山歌不唱忘记多，大路不走草成窝，
  胸膛不挺背要驮，快刀不磨铁绣多。
  白米饭好吃田难种，鲜鱼汤好吃网难抬，
  樱桃好吃树难栽，如今山歌唱不来。
  劝赌歌
  正月劝赌是新年，父母劝赌劝在先。
  劝你儿子不要赌，赌博输去叫黄天。
  二月劝赌杏皮黄，夫妻劝赌打一场。
  天上月大夫为天，只怕丈夫输去无底箩（无数）。
  三月劝赌是清明，姐妹劝赌实有情，
  劝你哥哥回头转，奉劝阿哥莫赌钱。
  四月劝赌枇杷黄，娘舅劝赌劝得忙，
  劝你外甥不要赌，个个外甥一样长。
  五月劝赌暖洋洋，叔伯劝赌劝得慌，
  田畈生活无人做，兄弟分家凭你娘（不管你）。
  七月劝赌七秋凉，娘妗劝赌泪汪汪，
  劝你外甥不要赌，愿你外甥孝爹娘。
  八月花开桂花香，嫂嫂劝赌劝得忙，
  劝你叔叔不要赌，洋钱输去心理慌。
  九月劝赌九重阳，岳丈劝赌道理讲，
  劝你女婿不要赌，不可三天二天在赌场。
  十月劝赌在立冬，丈母劝赌劝得通。
  劝你女婿回头转，老婆儿囡靠你供。
  十一月劝赌雪花飞，邻舍劝赌人人知。
  赌博不能再去赌，大小儿囡饿肚皮。
  十二月花开劝一年，六亲九眷劝上前。
  赌博赌一年，花街脱皮鞋。
  剩条布裤过新年，哭哭哀哀难过年。
  绣花袋
  一不唱，二不唱，只唱苏州北门九姑娘，头门开进金狮子，银狮子二门开进铜鸳鸯。
  大哥取名唐大郎，二哥取名唐二郎，奴奴取名唐三妹，三岁无爹四无娘。七岁教我绣花朵，八岁教我绣鸳鸯，绣起太子唐明皇。二只花袋绣凤清，要绣小生童子拜观音，小生童子先绣起，后绣仙姑吕洞宾。三只花袋绣桃红，一绣金鸡对芙容，芙容金鸡先绣起，再绣荷花锦包龙。四只花袋绣凤兰，一绣喜鹊过岩山，岩山喜鹊先绣起，后绣五只过隔番。五只花袋五绣球，五五对起象石榴。石榴花袋先绣起。后绣狮子捧绣球。六只绣袋绣粉白，绣起英台梁山伯，山伯英台先绣起，后绣文秀来察访。七只花袋七只香，绣起花袋万喜良，喜良花袋先绣起，后绣姜女送衣裳。八只花袋八只绫，绣起狮子会麒麟，麒麟狮子先绣起，后绣五虎出山林。九只花袋九连珠，姓宋小姐出游嬉，姓宋小姐先绣起，后绣刘海上山移。十只花袋十条龙，绣起花袋林秀英，秀英花袋先绣起，后绣蔡兴上山来。
  打油诗
  （一）
  从前有个打铜师傅在外地做工，久未回家，思念爹娘。妻室，就在凉亭上写了一首打油诗，诗云：
  人在外面心在家，少年妻子一枝花。家中爹娘年己老，身边无钱难回家。
  （寺口）
  （二）
  从前某村有个姑娘，找的男朋友很多，有位男青年送给她一首打油诗予规劝。诗云：
  天上星多月不明，塘中鱼多水不清，地上人多心不平，小妹郎多节难贞。
  （寺口）
  （三）
  姓李做生意，姓马种田地，姓何学手艺。姓吕赶勿忌（赶集做生意）。梧桐畈稻，牛背龙枣，下街头草。应店前药，改配老妈脚，应图公的考。取日龙不如觅日农，求日雨不如踏日水。
  （清渭）
  （四）
  江头田地好，溪清水长流。解放旋好地方，白杨树下好乘凉。
  （五）
  东面前山高千丈，南面水口造经堂。西面长长杨家岭，北面山西两头塘。后龙天马紫燕窝，狮子捧球枇杷山。前山卧龙后田勘，余岭头上开桃花。水口岸上樟树娘，五百年前便称王。村前杨柳随风摆，青山绿水好风光。馒头山上大连树，悬崖削壁高高住，树荫方园二三丈，新屋横头真惬意。
  （苔川）
  清渭新歌
  西溪清水始峡源，东溪渭水石湖村，一清一浊水汇集，清渭街名此起源。清渭历史千年久，祖先伟业世相传。
  一表清渭好地方，位置丽州最中央，山河景绣风光美，区乡政府设此庄。交通便利田畴广，经济发达文明扬。东通方岩四路口，西至珠山八字墙，南达苏溪城关镇，北上唐先中山乡。一面连接金温线，一面沟通到东阳，班车直达金华市，要上杭城也无妨。
  镇中一条水泥街，南北两头里把长，沿街两旁开店铺，生意兴隆达三江，二七集市元代起，赶集人群闹洋洋。宗泽殿前柴米市，中江桥头菜市场，新街市基山地货，小猪市边禽蛋场。要买竹木到下街，小百货市设两旁。中街最闹买副食，上街专买菜瓜秧，吕氏宗祠供销社，十字路口是商场。姓楼祠堂不存在，新建高楼米粮仓。上街庙宇依然在，庙后高楼小学堂，下街有个影剧院，寺后山麓中学堂。汽车站下卫生院，关公古庙改工厂。新辟街道宽又广，高楼幢幢立两旁。胎前产后清渭街，古井仙水八县扬。
  村南村北布谷声，满田满陇铺黄金，良田千顷无穷碧，亩产粮食双千斤。田塘仓口双季稻，型头后黄田有名。荷溪田好易洪水，梧桐畈稻省驰名。殿前畈种大罗卜，下街头畈也驰名。青田畈土好水好，应店前畈无嫌声。桑园糖梗前地塔，后地塔变成菜秧城。
  有名黄瓜清渭街，销往宁温用汽车，生食熟用味道甜，亩产收入超千元，排家排户都要种，收入一年胜一年。
  二表清渭风光美，名胜古迹传千秋。一里长街历史久，明清建筑古迹留。一溪绿水村中过，九座石桥架溪流。水流天鹅嘴边过，汇集苏溪到婺江。
  梧桐泉水似镜清。五百泉水好龙脉，大旱之年保丰收。清渭村边十口塘，最大最清宅口塘，早晨黄昏多热闹，村姑笑语洗衣裳。有只天鹅永不飞，长年孵卵天下奇，净明寺里榜眼坐，石狮石象立两边，清溪水流鹅颈过，龙山潭里好钩鱼。伏虎蟹钳形如象，大小长蛇作马骑，花园塘里养金鱼，马路塘中马饮水，下街驮塘荷花池。大龙山背大龙脉，乌鸦扑地养女儿。前塔葫芦装仙药，药杵药船井仙水。群仙赴宴乔文山，七星赶月会佳期。五云桥亭赏霞彩，龙头吐水漫天飞。后漩泉水更奇特，冬暧夏凉爽心扉。
  三表清渭的祖先，人才杰出世代出。宋代出过四进士，枢密立功树碑传。明朝有个马太爷，清正廉洁美名传。清朝秀才李其渊，博学多才善吟哦。吕店堂号大学士，姓应世代出名医。能工巧匠表不尽，种田能手不胜提。
  四表今日清渭街。大中专生年年出，有的出洋去留学，有的教授工程师。有的办厂跑供销，有的种田做生意，有的开车跑运输。有的外出做手艺，三十六行行行有，齐心协力建新村。清渭地方实在好，数日数夜夸不尽，这里只表一部分，更多留于后人作。若问新歌何时写。一九八七年国庆节作。
  下山滩头
  今日为君说端详，古有诗句传四方。
  离城不远有二十里，胡黄两姓立村庄。
  东面长长黄大塘，路途不远便雅庄。
  东面大文山下有千秧，古迹留传银店畈，
  开过银店十八间，繁华闹市下马山。
  西面普济通永康，回头望见是“长江”。
  长宽难以来计算，流水滔滔通海洋。
  北到清渭山西省，通往官川及下杨。
  还有郎下大塘背，南湖焦山百子塘。
  三眼井来传古记，水清地平好地方。
  十六都图升平乡，东南西北坐中央。
  十富歌
  第一富：不辞劳苦走道路。（勤俭富）
  第二富：买卖公平多主顾。（忠厚富）
  第三富：听得鸡啼离床铺。（留心富）
  第四富：手脚不停理家务。（终久富）
  第五富：常防火盗管门户。（谨惧富）
  第六富：不去为非犯法度。（守分富）
  第七富：全家大小相帮助。（同心富）
  第八富：妻儿贤慧无欺妒。（帮家富）
  第九富：教子训孙立门户。（后代富）
  第十富：存心积德天佑护。（为善富）
  十穷歌
  第一穷：多因放荡不经营。（渐穷）
  第二穷：不惜钱财手头松。（易穷）
  第三穷：天天睡到日头红。（邋遢穷）
  第四穷：家有田地不务农。（懒惰穷）
  第五穷：结认豪富为朋友。（攀高穷）
  第六穷：好打官司逞英雄。（赌气穷）
  第七穷：借债纳利装门风。（虚荣穷）
  第八穷：妻孥愧懒子飘蓬。（命弄穷）
  第九穷：子孙相交不良朋。（局骗穷）
  第十穷：好赌贪花恋酒盅。（彻底穷）
  “五字”歌
  一、农业地位
  人生天地间，生产最为先。农业重要性，牢记在心间。
  农业上去了，商品大发展。物质丰富了，生活大改善。
  农轻重为序，历史有经验。三中新路线，就会永向前。
  二、粮食生产
  国以民为本，民以食为天。粮乃宝中宝，人人不可少。
  粮以稻为首，五谷麦为先。玉米地种菜，蕃茹绕山转。
  杂地种杂粮，黄豆要称王。样样都种好，人家便清爽。
  三、经济作物
  生活要改善，吃会多样化。东南西北瓜，蔬菜要种全。
  既需瓜菜麻，更要棉油烟。农家要经济，集上去换钱。
  四、生产措施
  人勤地得宝，人懒地长草。农业要增产，科学最重要。
  八字宪法好，字字要记牢。因地多制宜，效益步步高。
  五、多种经营
  要走致富路，多种经营好。山地种果树，池塘养殖业。
  猪牛鸡鸭鹅，样样好换钱。劳力巧安排，主次要分清。
  就地能取材，专长要发挥。多路皆聚宝，遍地是黄金。
  六、农村政策
  生产责任制，农村新路线。包产到户好，生产自主权。
  责任越明确，干劲倍增添。利益越直接，效果越明显。
  勤劳能脱贫，致富靠政策。政策生命线，国富民心安。
  七、经济管理
  经济管理好，学问可不浅。劳力巧安排，一个能顶三。
  事事有计划，考虑要周全。减少盲目性，为国多贡献。
  八、群众生活
  农村富裕了，生活便改善。文化生活好，农村变乐园。
  吃穿和住行，样样考虑全。人和人关系，处好是关键。
  人皆父母生，孝顺理当然。新风易俗好，破除旧观念。
  九、季节常识
  雨水后渐暖，雪融变雨天。惊蛰生物动，温暖去冬寒。
  春分尽夜平，人们最爱眠。清明遍地青，睛雨交叉变。
  谷雨种稻禾，莫把农时误。立夏天渐晴，稻禾勤管理。
  小满麦渐黄，稻禾要当娘。芒种农忙种，农事较集中。
  夏至开始热，集中管麦田。小署禾渐黄，早稻就开镰。
  大署酷烈日，淌汗丰收甜。立秋风渐凉，后熟正旺长。
  处署热始降，干旱又台风。白露初见露，晚稻好当娘。
  秋风前和后，种菜最适时。寒露冷气近，秋收冬种始。
  霜降如见霜，作物颜色变。立冬进冬天，种麦莫推延。
  小雪雨渐少，冰冻要出现。大雪不见雪，往后遇大雪。
  冬至夜最长，此后日北上。小寒寒不小，瑞雪兆丰年。
  大寒寒快尽，人皆把暖盼。立春又春节，人们最喜欢。
  人盼是春节，传统叫过年。欢度新春节，准备实非凡。
  十、精神文明
  精神文明好，努力来创建。四个坚持好，这个是重点
  五讲和四美，城乡大发展。一是讲文明，抵制搞野蛮。
  二讲是礼貌，互尊又互谦。三是讲秩序，有条不紊乱。
  四是讲卫生，整洁又美观。五讲是道德，优良作风传。
  心灵美志坚，语言美话甜。行为美恭端，环境美舒坦。
  十一、组织领导
  农村要搞好，领导是关健。掌握好政策，执行好路线。
  对待党中央，赤诚心一片。不在谋私利，不在把污贪。
  不在受贿赂，作风要正端。大事讲原则，小事不纠缠。
  廉洁奉公好，经得起考验。领导好群众，越过越蜜甜。
  十二、前景展望
  国家已振兴，雄姿更巍严。农村形势好，气象万万千。
  农业现代化，一定会实现。前景更灿烂，目标更明显。
  小康生活好，幸福乐无边。继续不停步，再把高峰攀。
  歌曲二首
  月亮嘻嘻笑 英村李周唱
  1、月亮嘻嘻笑，挂在杨柳梢，小佳人在房中，心中多烦恼。
  （问：你为什么烦恼呢？）
  2、想起我的郎，确实好悲伤，蒋介石抽壮丁，抽去我的郎。
  （问：为什么不去投河呢？）
  3、心想去投河，家有两公婆，三岁的小孩子，交给哪一个。
  （问：你要怎么办呢？）
  4、家有姐和妹，组织妇女会，做鞋子做袜子，慰劳解放队。
  （问：解放队有什么好呢？）
  5、因为解放队，是个好部队，打蒋匪减租息，是个好部队！
  四唱土改莲花落 英村李周唱
  C调
  进行曲
  一打莲花打眼睛，农会组织有民兵，民兵组织有啥用？拿起武器剿土匪。
  二打莲花持口嘴，工作队到闹土改，土改不知怎么搞？开会宣传讲政策。
  三打莲花打下巴，土改搞好讲生产，生产不知怎么搞？共产党领导有办法。
  四打莲花打耳朵，土改改好办结束，贫农个个很快乐，高高兴兴去庆祝。
  里莲花呀花里花莲花花莲花。
  第二节 谜语谚语及其他
  一、天气谚语
  1、冷在三九，热在三伏。
  2、吃了端午粽，还要冻三冻（浙北地区）吃了端午粽，棉衣远远送。
  3、一阵秋雨一阵凉，一场白露一场霜。
  4、过了白露节，夜寒日里热。
  5、雪后加霜，石臼无糠。
  6、清明热得早，早稻一定好。
  7、五月不整梅。稻谷无处来。
  8、小麦年年收，只怕懒汉不开沟。
  9、麦吃四季水，只怕清明连夜雨。
  10、小满山头雾，小麦变成糊。
  11、春寒多雨水。夏寒断滴流。
  12、黄梅雨，没竹竿（多雨），莳时寒，井底干。
  13、东南风，燥松松。
  14、五月南风悄悄晴，只怕南风起响声。
  15、春南夏北，有风必雨；秋南夏北，有雨即剑。
  16、东北风，雨祖宗（春夏两季）。
  17、四季东风是雨娘。
  18、重阳一阵风，久晴过立冬。
  19、六、七月里吹北风，二三日里刮台风。
  20、日头落山乌云洞，明朝晒得背皮痛。
  22、云往西，大路变成溪。
  23、立秋响雷公，秋后无台风。
  24、小暑一声雷，十八天倒黄梅。
  25、早雷不过午，午雷两头空，夜雷三天雨。
  26、南边火门开，北边有雨来。
  27、雨打中，两头空。
  28、雨打早午更，雨伞不用撑。
  29、大雾不过三，过三十八天（多雨）。
  30、五月雾露，雨到半路。
  31、三天浓霜抵六月（春霜期好日子）。
  32、满天星，明日晴。
  33、明星照湿地，有雨落勿忌。
  34、天怕黄亮，人怕鼓胀。
  35、日落胭脂红，明朝雨夹风。
  36、日晕三更雨，月晕午时风。
  37、月亮生毛，大水滔滔。
  38、东虹日头，西虹雨；北虹出刀枪，南虹出君王。
  39、虹高日头低，大水满出溪。
  40、塘水泛泡，雨水将到。
  二、谜语
  桔子
  小小果子真稀奇，身上穿起大红泥。过路客家盘问我，先讲价钱后脱衣。
  荸荠
  青青一株树，袅袅不生弯，千年有果子，万年开了花。
  大栗
  四月花开长又长，外面生刺里面光，九冬十月来下地，一连三中状元郎。
  柿
  自生一对小张飞，日日戴个草帽嬉，人人说我草帽好，我的草帽戴到老。
  桂园
  皮黄果里乌，浙江一省无，有人猜得此谜着，赛比清官包龙图。
  桑椹
  小小果子真稀奇，里面无骨内无皮，十字街道买不出，果树脚下食有余。
  荔枝
  有名果子生生钉，出在福建大半坑，有人猜得此谜着，犹如小娘生外甥。
  枇杷
  身生青山青又青，隔年开花第一名。文武百官个个爱，新王万岁坐龙庭。
  织布
  身坐杭州五凤楼，脚踏金华浮桥头，一眼看去索粉店，捧来捧去捧个锂鱼头。
  严州人烧炭
  身生青山蓬里蓬，死在严州洞里洞，只见阴魂满天飞，十字街头卖死尸。
  风车
  头上生个瘤，肚子大如牛，心肝叶叶动（谢），口嘴珍珠流。
  房屋
  鱼鳞迭迭，鱼骨铮铮，食人无数，吐出还生。
  蝉
  有翅无毛肚里空，有头无口响如钟，九冬十月影不见，石榴花开再相逢。
  打鳖
  苏秦背剑出门来，姜公坐在钓鱼台，听见木莲投水响。三娘挨磨望夫归。
  宦官（太监）
  啊唷。痛了羹饭碗砸了，别人讲我忤逆不孝，我乃奉君王到老。
  月饼
  天上月镜白漂漂，身穿兰衫是白袍，红红绿绿当中坐，八月中秋来上朝。
  锡壶
  新穿白袍，白袍里面气难逃，头上戴个绿珠帽，绿珠帽顶布仙桥。
  门帘
  双手擎（扶）竹项，双脚悬定荡，上顶花里绿，下底地簟样。
  地簟
  肚肌廓轮食饱瘪，后面两个送行李。
  箩
  又廓轮又四方，四把锲子八把枪。
  石磨
  圣人问上大人，上大人答曰：唯其碎矣，唯其碎矣。
  十六两秤
  永长作法，洞里界藏兵，初一藏起，藏到十六归京（斤）。
  要长砍刀（桶箍） 要短加点上（押犁）
  要着加点水（煤油） 要淡加点盐（白酒）
  大哥高山请坐（虎） 二哥水里摸田螺（鸭）
  三哥买鸡不用秤（野猫） 四哥籴米不用箩（鼠）
  天上诗书难读（星） 地下白马难骑（虎）
  破草鞋难穿（蜈蚣） 青栗棍难打（蛇）
  一世都在黄泥里（蚯蚓）
  大哥是大锅肚（南瓜） 二哥是白面老虎（葫芦）
  三哥长颈交（丝瓜） 四哥戴破帽（茄子）。
  龙山潭桥
  有眼无珠望西天，应程两家在眼前，独个牙齿不吃饭，口中吐水万万年。
  小麦的一生
  外黄里白，铁篦机梳头，李太白翻九楼。前半年掏，后半年刨。刨到青州，口叫
  王爷。王爷取出宝剑，斩子齐齐。王紧绳捆绑，木大王挑担，挑到经堂庙宇，大战
  一场。朝天三拜，大晒一年。李三娘推磨，观音佛拌水。排起阴阳八卦，孙悟空
  上火焰山。十指挑粮，送到三十六牙。渐渐消融，送到浦江，挑出田洋。
  四字谜
  无云之雨（露） 无火之烟（雾） 无脚之兽（蛇） 无毛之鸡（青蛙）
  三、农历节令、月令别称
  一、节令
  正月初一：正朝，改旦，元晨。
  正月初七：人日。
  正月十五：上元，元宵，元夕，灯节。
  三月初三：重三，上巳，上除，令节。
  五月初四：端午，端阳，蒲节。
  七月初七：七夕，星节，乞巧节。
  七月十五：中元。
  九月初九：重阳，重九，菊花节。
  每月初一：称“朔”。
  每月十五：称“望”。
  每月末日：称“晦”。
  二、月令
  一月：孟春，初春，上替，端月，初阳，端春，孟陬，陬月，春阳，首阳，肇春，寅月，太簇，泰月，首月，正阳，元阳，元月，首春。
  二月：仲春，仲阳，仲钟，如月，卯月，夹钟，大壮，皓月，花朝，仲月。
  三月：季春，暮春，楔月，花月，晚春，嘉月，蚕月，丙月，辰月，姑洗，宿月，尖月，云风。
  四月：孟夏，，初夏，首夏，维夏，槐夏，籴月，清和月，槐月，仲吕，乾月，己月，春余，槐序，樱序。
  五月：仲夏，超夏，榴月，蒲月，皋月，蕤宾，姤月，午月。
  六月：季夏，晚夏，杪月。暑月，荷月，极暑，且月，伏月，林钟，遁月，米月，旦月，徂月，溽月，荔月。
  七月：孟秋，初秋，上秋，新秋，肇秋，初商，兰月，凉月，相月，霜月，夷则，否月，申月。
  八月：仲秋，仲商，桂月，壮月，南吕，桔春，酉月。
  九月：季秋，暮秋，晚秋，杪秋，杪商，季商，季白，菊月，咏月，玄月，穷月，戍月，无射，剥月，菊序。
  十月：孟冬，初冬，上冬，阳月，坤月，吉月，良月，应钟，亥月，小阳。
  十一月：仲冬，子月，葭月，畅月，辜月，黄钟，夏月。
  十二月：季冬，暮冬，杪冬，穷冬，严冬，严月，嘉平月，腊月，除月，大吕月，临月，丑月，涂月，末冬，蜡月，岁杪。
  四、古代年龄称呼拾零
  弱冠：男子二十岁。及笄，笄年：女子十五岁。而立之年：男子三十岁。不惑之年：男四十岁。知命之年：男五十岁。花甲之年：男六十岁。耄耋之年：男八十。九十岁。期颐之年：一百岁。龆龆（髫年）：男八岁，女七岁。
  五、“死”的别称
  死的别称常见有：去世、过世、逝世、长眠、安息、意外、遇难、丧生。为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。未成年而亡：夭折。高龄而死：登仙。和尚死：圆寂、坐化示寂、示灭等。古帝王死：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。对仇敌：见阎王、回老家、归西天、断气、完蛋、翅辫子，一命鸣呼。此外，古籍中称“死”曰：卒殁、疾终、溘逝、作古、逝世、弃世、下世等。又；物故、厌世、弃世、弃养、捐舍馆、弃堂帐、启手足、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形等己成死词。
  六、歇后语
  一划
  一口井水食到底——一心一意。
  一只耳朵归，一只耳朵出
  ——勿留心。
  一碗水泼到地——难收。
  一时策勿两时计——干着急。
  一个吹箫，一个捺孔——多余。
  一个萝卜一个孔——各占其位。
  一个月勿用，三十日牢——用不得。
  一个葫芦败三家——殃及别人。
  一个担柴卖，一个买柴烧——不合拍.
  一斤鸡十八两脚——不相称。
  一手托两家——公平。
  一字勿识望皇历——装样。
  一脚陷入糊泥田——难拔。
  一根肚肠通到底——直爽。
  一记肖鸡，一记肖鸭——反复无常。
  一根头发想打三根辫——贪得无厌。
  二划
  二百五碰着四个千—一路货。
  二八调二六——勿合算。
  十股麻绳九股九——危急。
  十八力——真功夫。
  十二月买摇风（扇），六月买火囱
  ——不合时宜。
  八十岁学绕脚——太迟。
  八个落苏四双——一样。
  八个瓶七个盖——不够数。
  八字少一撇——难成事。
  七寸脚穿三寸鞋——不相配。
  七路姑娘八路嫂——门户多。
  九牛剿江——大闹。
  九楼树尖的鸟——精明。
  刀架肩头当扁担——不知死。
  三划
  三个大毛拳打勿出气——麻木不仁。
  三十日夜养肉猪——来不及。
  三日肚饥二日饱——不匀。
  三日风两日雨——多变。
  三脚撑——缺一不可。
  三脚葫芦定荡空——勿吉利。
  大拳打棉絮——白费劲。
  大水泛——漂哪算哪。
  大水牛拔根毛——指气量大。
  大水牛吃饭，大水牛放屙
  ——大进大出。
  大和尚差遣小和尚——找人代劳。
  大旱时年欠日晴——差一点。
  大梁构猪栏——大材小用。
  大梁做门闩——大材小用。
  大麦未黄小麦黄——抢先。
  大叶茅草——两面倒。
  上方岩打桐琴——走弯路。
  上好葫芦打个颈——多此一举。
  上下巴一脱——讲讲省力。
  上殿打香炉——鲁莽。
  上轿做鞋拔——来不及。
  上勿见咙喉，下勿见肚头
  ——微不足道。
  口燥扒盐食——不得己。
  口舌无骨头——不作数。
  山川坛讨勿县前信——消息失实。
  山坑乌铳勿知田洋大麦黄
  ——见识不广。
  千年撞甲子——难得。
  千年冷粥万年冷羹——重缠。
  千个木勺注一槽——集中目标。
  门首后等天亮——空等。
  六月的蚊虫——死狠。
  之字多个曲——多此一举。
  小和尚念经——有口无心。
  小街狗脱屙缸——运气好。
  小猫断三槽——讨价还价。
  马屁拍到马脚骨——巴结勿着。
  四划
  王八钻归鲤鱼窠——不知羞耻。
  五月初六卖菖蒲——过时。
  井水变酒还嫌无酒糟——贪得无厌。
  车架脚打乌呼——乱起哄。
  天狗食月——暂时。
  年八争天——差得远。
  牙齿咬得石灰臭——恨极。
  瓦灶老拌点坯——不可作数。
  切菜薄刀——口快。
  木勺里切菜——点滴不丢（吝啬）。
  山粉滚豆腐——越滚越糊。
  木勺里切西瓜——实惠。
  山里侬骂官——指桑骂槐。
  山岭头骂官——背后骂人。
  见佛便拜——到处求。
  见眼起主意——不怀好意。
  火烧眉毛——紧急。
  牛尾巴打苍蝇——盲目。
  牛吊黄秆蓬勿食草——正经。
  牛勿颠耙颠——空着急、急性。
  风吹耳朵弯外——不入心。
  手长衫袖短——不相称。
  手臂打大腿——自打自痛。
  手肋胳下寻鹅娘——越急越糊涂。
  手臼翻转炖茶——空客气。
  毛竹筒倒豆——点勿净。
  切（哪）乌切宿，切肚饥切曲（吃）
  ——到处为家。
  毛竹熬油——不多。
  毛桃勿脱核——不干脆。
  毛毛虫见火——下场可悲。
  毛拔来，牛牵去——得小失大。
  勾头一刀，缩头一刀——怕也没用。
  乌龟教鳖——差不多。
  乌龟垫床脚——硬撑。
  乌龟请客——都是王八。
  乌蜂食老奶——不劳而食。
  勿象三把须，勿象狸面胡——不伦不类。
  勿食羊肉粘身膻臭——背臭名。
  水牛落井——有力无用。
  水牛背脊拔根毛——微不足道。
  水浇和尚头——灌不进去。
  水里放屁起个泡——没啥花头。
  水里划一刀——无济于事。
  六月借扇——不相识。
  火囱丢灰塘——紧急。
  为个老鼠烧个稻秆蓬——不合算。
  认供娘勿落米——口是心非。
  认宝勿认侬——照章办事。
  斗尿壶——滔滔不绝。
  火炮勿放拿来趣——不得当。
  五划
  石板明堂栽落苏——不是地方。
  未曾放屙先呼狗——虚张声势。
  打梅香痛小姐——借题发挥。
  打个死救个活——有劳无功。
  打只苍蝇饲老虎——无济于事。
  打灯草火——即来即去。
  鹁鸪听念经——白费口舌。
  东山打劫西山布施——乱拿乱丢。
  甘蔗当火筒——不通。
  四方窟窿凿正正——呆板。
  田鸡尾巴——勿长久。
  田硬牛辛苦——性犟吃亏。
  田缺口养鸳鸯——紧扣扣。
  田鸡有毛，老鼠有角——胡说八道。
  出痘勿死出麻死——难逃。
  甩锣锤——不干。
  对面锣当面鼓——直讲。
  白米饲公鹅——犯出。
  白米换砻糠——吃亏。
  白撮（扒手）哄会场——夸大其词。
  白田等雨——着急。
  白布落染缸——洗勿清。
  白纸写黑字——抹不掉。
  冬天吃冷水——寒心。
  鸟飞过也要拔根毛——贪得无厌。
  鸟背窠——含辛茹苦。
  生鸡勿入笼——陌生。
  神仙念经——不可信。
  瓜子敬客——一片心。
  长竹项归弄堂——转不近弯。
  外婆生小舅——难得。
  外公生小舅——不可能。
  奶奶落肚——点滴入心。
  头头碰岩塔，脚脚踏刺窠——晦气。
  头发纺绳——不合股。
  头吊布裤带——冒险。
  头发丝穿豆腐——提勿起。
  半夜望天——勿谅情（晴）。
  讨花麦磨皮——不合算。
  讨饭争阶沿——空争。
  讨饭勿带碗——懒。
  讨饭懒柯碗——懒得出奇。
  讨饭侬摸熟坛——热处走。
  讨饭箩里扒饭食——不该。
  讨饭侬唱道情——穷开心。
  讨饭侬想脂油饭食——难实现。
  讨饭懒角弯——该饿。
  六划
  共套火笼钵——一路货。
  共脚吊布裤——形影不离。
  西瓜勿知肚里烂——难测。
  老太公许愿——不作数。
  老太婆念经——罗嗦。
  老陪嬉陪考——跟阵。
  老和尚郑绝——同苦。
  老婆旋——摸勿出窠。
  老鼠归牛角——无出路。
  老鼠见猫——怕得要死，
  老鼠啃麦磨——奈何不得。
  老鼠钻风箱——两头受气。
  老鼠啃书橱——寻字（事）。
  老鼠舔猫鼻头——找死。
  老鼠躲在猫窝里——送死。
  老鼠尾巴刮油——没花头。
  老鼠跌进白米缸——正中意愿。
  老鼠跳进砻糠箩——空欢喜。
  老虎借猪——有去无还。
  老虎变猪娘——威风扫地。
  老虎挂佛珠——假充好人。
  老虎追来望雌雄——拖拉。
  老虎赶到脚后跟——紧急。
  老鸦笑猪乌——勿自量。
  老鸦啄岩塔——不看目标。
  老鸦啄雪——没花头。
  老旦插花——硬扮。
  老奶赶轿——着力。
  地上跳到地簟——高勿多少。
  有货勿愁贫——不必着急。
  有篮无篮甩——贫穷。
  过水望前人——跟样。
  过了黄梅买蓑衣——不合时宜。
  死侬放臭屁——恶语伤人。
  死侬肚里放个屁——意想不到。
  死去未葬——毫无生气。
  死马当活马医——试试看。
  关门自会落臼——不必担心。
  关老爷面前舞大刀——出丑。
  光响雷公勿落雨——只说不干。
  光开方勿撮药——无济于事。
  当柴勿好烧，当水勿好浇——无用。
  当柴烧勿得，当水用勿得——无用。
  仰天放屙——不管帐。
  自敲锣鼓自做戏——一手包办。
  自敲锣自敲鼓——一手包办。
  年初一望月亮——等不到。
  丢下扫帚就掳耙——勤劳。
  向盲眼问路——越问越糊涂。
  好雨落荒田——白落。
  好花插到水牛屙——可惜。
  好个名苦个肫——徒有虚名。
  好鸟谨毛羽——自爱。
  衣裳角打侬——盛气凌人。
  江西老表补碗——自顾自。
  问客杀鸡——勿真心。
  灯盏头—照前不照后。
  灯草担柱——做勿得主。
  羊耕田—做命着。
  羊脚蹄试汤——得寸进尺。
  羊毛出在羊身上——有着落。
  米筛晒油麻——漏光。
  肉骨头打街狗——有去无回。
  戏面壳挂额角头——反复无常。
  鸡娘钻勿肚下路—无处可躲。
  鸡头换鹅头——差不多。
  鸡子壳里做道场——狭窄。
  鸡子壳里寻骨头——挑剔。
  鸡踢命——劳碌。
  买鱼干放生——白费力。
  买买如讨添——微不足道。
  买火炮给别人放——勿值得。
  买眼药寻到石灰店——走错地方。
  七划
  豆腐糟食醉——糊涂。
  豆腐落灰堆——洗勿清。
  两脚扛窝肚——光棍。
  两头担充——东戳西戳。
  麦磨爿郑灯笼壳——不相称。
  麦秆咙喉扫箕肚—一时难饱。
  麦乱从根捋——抓根本。
  赤脚走雪路——越走越僵。
  赤膊鸟过筻——硬撑。
  赤膊鸡替鸭愁——多余。
  苍蝇吞豆壳——不自量。
  苍蝇脑髓——没花头。
  苍蝇咬骨头——赶热闹。
  芥菜命——层层剥（命苦、八字不好）。
  远来和尚会念经——外来香。
  呆头碰着二百五——一路货。
  吩咐落棺材——罗苏。
  听风勿听头——偏面。
  别侬屁股好（可）磨刀——不顾痛痒。
  别侬上吊你拉脚——摧命。
  阿兴阿旺——共路货。
  穷人献宝——藏勿住。
  床地下打棍——撑勿开。
  初一食十五的饭——前拔后空。
  良心缚背脊——狠。
  冷灰爆粒豆——出人意料。
  冷水泡茶——慢慢溶。
  冷屙暖三餐——重缠。
  快刀斩黄鳝——一刀二断。
  肚皮外麦饼—不放心上。
  肚痛怨西瓜——乱怪。
  肚肠筋想曲——挖空心思。
  针尖上翻跟斗——精明。
  针尖对钻尖——尖对尖。
  纱罗塞狗洞——不牢靠。
  扭把勿出血——无动于衷。
  抓着老虎尾巴喊救命——找死。
  八划
  雨伞骨戳出——犯出。
  顶风撑上水船——硬撑。
  顶着手臼做戏——吃力勿讨好。
  武状元绣花——外行。
  到永康县打金华府——走弯路。
  青蛇牙齿黄蜂针——狠毒。
  青皮肖梨烂肚里——徒有外表。
  卖盐老嬷洗盐箸——节俭。
  卖糖带望戏——一带两便。
  苦胆拼黄连——苦上加苦。
  枇杷叶连耳朵——远亲远戚。
  板墩头斩肉——随人摆布。
  拉着耳朵擤鼻涕——用力不当。
  直把肚肠直把心——直爽。
  担盐过水——歇不得。
  担雪填井——填勿满。
  罗汉请观音——客少主人多。
  萝卜头自称自——吹牛。
  驼背讲直话——心直口快。
  驼背落棺材——两头翘。
  金弹子打鸟——因小失大。
  金漆马桶——外光里臭。
  金针落海——永无出头。
  和尚置篦箕——多余。
  和尚拜丈母——荒唐。
  和尚要钱经出卖——救急。
  和尚调花钹——前来后去。
  和尚留头发——还俗。
  和尚寺里借篦箕——走错了门。
  和尚头上捉虱——找错地方。
  狗屙争出血——强辩。
  狗面出毛——反面无情。
  狗屙笑开花——得意忘形。
  狗屙放剌窠——难下手。
  狗咬猪尿脬——空欢喜。
  狐狸出去老鼠来——一代勿如一代。
  斧头食凿凿食树——层层相逼。
  放屁弹捣臼——无济于事。
  放屁弹炉灰——说得便当。
  放屎由大脏——不由自主。
  放屙不认帐——掩盖。
  泥菩萨洗浴——越洗越脏。
  油煎枇杷核——园滑。
  油石子滑撞脚板背——自作自受。
  空肚食秤锤——冤枉。
  空肚食栋杵—冤枉。
  空车桶踏水——白费力气。
  盲眼鸡娘啄台匾——盲目。
  盲眼穿针——靠碰。
  盲眼望戏——跟人笑。
  盲眼摸溪滩——不辩方向。
  盲眼狗撞屙——碰巧。
  盲眼猫抓着死老鼠——运气好。
  泥菩萨过河——自身难保。
  九划
  面盆里捉鱼——十拿九稳。
  珍珠和在绿豆里卖——不合算。
  砂糖粘珠祭（玉米）—由少到多。
  砂糖口嘴剃刀心——阴险。
  指甲勿离肉——分勿开。
  城隍老爷出门——运气。
  挂在耳朵弯外——不入理。
  牵牛上板壁——难教。
  牵猪上凳——难办。
  牵纸马过水——出骨。
  牵牛去追马——徒劳。
  点腊烛寻针——得不偿失。
  点气灯寻针——得不偿失。
  点火把投塘——虚张声势。
  点鹅子落窠——一个算一个。
  点灯笼钻稻弄——寻稗（败）。
  点灯笼拾狗屙——空巴结。
  蚂蝗骨头—难找。
  蚂蝗见血——贪婪。
  蚂蝗碰着石灰水——难熬。
  哑口吃苦瓜——有苦讲勿出。
  哑口背疯——相依为命。
  哑口学嘴——讲勿清。
  炭坛里也要敲出来——难逃。
  活无常庆寿——有气无力。
  洋芋当园眼（桂园）—充好。
  剃头勿争后思垦——善始善终。
  剃刀刮面毛——不除根。
  差时勿差刻——不用急。
  烂芋头占垦（穴）——充数。
  烂头拾着辫——得意忘形。
  烂头想清梦——空想。
  烂头钻刺窝——自找苦吃。
  烂刺挑勿过筻——难推。
  稻杆绳当乌梢蛇——神经过敏。
  烂稻杆塞牛栏弄—白送（多余）。
  香勿食讨臭食——不识抬举。
  独自侬（光棍）进舍——求之不得。
  缸头盖瓶头——一窍不通。
  结漆叶裹粽——麻烦（摸勿出窝）。
  结漆火简——不通。
  十划
  鸭头打涉（歪）朝秧田——旧性难改。
  鸭毛淋雨——无济于事。
  鸭卵盖壶瓶——乱塞。
  贼出关门——迟了。
  索面头挑勿上箸——抬举不起。
  哥的丈母嫂的娘——一样。
  破草鞋凑双——将就凑合。
  顾了吹箫，忘了捺孔——顾此失彼。
  盐倒酱缸——多余。
  耕勿着耙着——漏勿掉。
  捏蛇尾巴——迟了。
  捏鼻头钻屙缸——无奈。
  捞大水柴——靠勿住。
  病好打太医——恩将仇报。
  高勿一张纸——相差无几。
  宽皮黄牯——慢吞吞。
  袜脱靴里——勿着急。
  酒壶对酒盅——正好一对。
  瓶里取古珠——仅此一点。
  蚊虫叮菩萨——不认好人。
  秤锤撞缸——敢碰。
  倒须鱼篓——只进勿出。
  借背脊打大拳——指桑骂槐。
  缺唇讲哄鼻——差勿多。
  铁钳靠锅灶脚——稳当。
  笑面老虎——表里不一。
  饿鬼抢羹饭——狼吞虎咽。
  饿肚饥念饱佛——硬熬。
  绣花枕头一肚草——中看勿中用。
  屙急藏尿缸——来勿及。
  屙缸虫反面钻——不认时务。
  尿缸虫往密钻——凑挤。
  屙撑尿挈口——碍事。
  屙缸棒——犯臭。
  十一划
  黄胖舂年糕——吃力勿讨好。
  黄泥火墙两面光——左右讨好。
  黄瓜敲锣鼓——越敲越短。
  黄泥棺材烧勿红——不成器。
  黄鼠狼向鸡拜年——不怀好意。
  黄柿拣软食——欺弱。
  教书欠通，讨饭欠穷——无所适从。
  菜篮吊水——一场空。
  茶篮装泥鳅——要溜。
  雪里葬侬——终要暴露。
  菱角裹馄饨——里戳出。
  骑别侬头上放尿——欺人太尽。
  骑纸马过水——出骨。
  接鬼望病——找死。
  捧金碗讨饭——不动脑筋。
  捧金元宝跳井——要财勿要命。
  眼泪流肚里——有苦难言。
  眼睛孔浅——妒忌（贪小）。
  脚下底搽油——溜走。
  脚踏两头船——三心两意。
  脚后跟搭脉——太迟。
  脚后跟向前——迫切。
  脚迁台桌下——管食。
  脱归眼睛勿挟侬——看不上眼。
  蛇过打田岸——来不及。
  蛇食黄鳝——同死。
  麻雀踢砻糠——油水不多。
  麻雀飞到糠箩里——空欢喜。
  麻雀啄佛豆——不自量。
  麻雀飞过会带子——精明。
  麻雀扛轿——担当不起。
  蚂汉（蚯蚓）竖叉——腰软。
  蚂汉（蚯蚓）取老太公——敢顶。
  望侬家打火叉—见机行事。
  望别侬骑马屁股庠——妒忌。
  粘脚鸡屙——摔不掉。
  着勿着望这贴药—孤注一掷。
  凑三勿着两——勿上勿下。
  盖簿算帐——一笔勾销。
  盘里走珠——一笔帐。
  船头上跑马——走头无路。
  雪天望月——难等。
  做羹饭买野意——应付。
  做贼侬偷麦磨爿——笨。
  做偷碰着强盗——黑吃黑。
  做木头戏—背后有人。
  馄饨饭盖——浮来浮去。
  猫勿知面花——勿自量。
  猫狸寻打铳——自投落网。
  猫狸借鸡——有去无还。
  猫狸逃过打田岸——来不及。
  猪油落红镬——一触即发。
  猪肚肠竖不起——难以抬举。
  猪食砻糠放硬屙——脱节。
  管烧勿管焦——只顾一头。
  十二划
  硬壳雄鸡生鸡子——硬干。
  硬屙争出血——强辩。
  鹁鸪听念经——不懂。
  棉絮毛弹勿清——不干脆。
  雄鸡生鸡子——异想天开。
  提灯笼还要试轻重——懒惰。
  朝水缸放尿——吃里扒外。
  紫燕作窠——积少成多。
  蛤蟆落井——不知深浅。
  蛤蟆不量自身——不自量。
  蛤蟆凑脚——硬撑。
  困算盘顶过夜——精明。
  落雨天公担稻秆——越担越重。
  窝肚捋把无肚脐——没心事。
  窝肚粘着背脊骨——饿。
  窝肚里蛔虫——摸透心肠。
  童德和撮药——七拼八凑。
  就云带雨——顺便。
  焦燥火笼甩——穷。
  猢狲洗儿——没完没了。（理不清）。
  猢狲骑水牛——勿知大小。
  猢狲种生姜——未熟先尝。
  锄头无榫柄上取——就地取材。
  街狗候死侬——盯得牢。
  街狗啮咬破布裤——欺人。
  街狗啮背猪尿泡——空欢喜。
  街狗绕坟头——团团转。
  街狗咬骨头——空争。
  街狗咬放屙侬——好坏不分
  （无良心）。
  街狗尿放着——幸运。
  街狗望花被单——不懂。
  街狗吠月亮——徒劳。
  街狗娘避奶——东逃西躲。
  街狗出角变麒麟——坏人得势。
  街狗抢热屙——赶时髦。
  十三划
  雷公打豆腐——欺软。
  蒙锤放脚踝头核（折）—固执。
  塘里鱼出溪——犯出。
  塘燥鱼稠汁——难熬。
  塘端桥两头吹——两头不落实。
  雄鸡勿啼草（雌）鸡啼——多管闲事。
  碗大勺有数——不用争。
  碗里争羹——只此一点。
  咙喉下起千门——造谣。
  蜈蚣寻脚——缠勿清。
  新买尿壶不过夜——等不住。
  数脚膊肚毛——无事可做。
  矮子上楼梯——着力。
  矮子挑将军——矮中取长。
  十四划
  魂吊布裤带——怕。
  蜻蜒咬尾巴——自咬自。
  蜡烛拌火笼——吃力勿讨好。
  蜘蛛勿嫌丝长——拖拉。
  廓轮树揩屁股——园滑。
  鼻头拉不到口嘴——贫困。
  魁星外甥囡——丑。
  墙上画老虎——吓人。
  糊泥田翻手臼——越陷越深。
  稻秆侬救火——自身难保。
  稻秆侬唬鸟——装腔作势。
  敲鼓板沿——打不到点子上。
  十五划以上
  藕荷叶包铁钉——包不住。
  鹭鸶脚骨——割勿出血。
  癞头和尚——做勿得主。
  癞头盼勿舍——正中愿意。
  癞头想清梦——奢望。
  燥竹烹出油——硬逼。
  燥撮杨梅干——易举。
  懒人勿甘意——不情愿。
  懒孵鸡娘——摸不出窝。
  螺蛳壳里做道场——拥挤。
  哄鼻讲哄鼻——讲勿清楚。
  鳖照子（蛋）—关心。
  擦粉落棺材——死要面子。
  扛棺材带撮骨头——一举二得。
  撮着勿造化，脱落勿难过——没花头。
  镬灶泥在脚膊肚——没有家。
  镬破勿管漏——置之渡外。
  镬都仰天烧——到处如此。
  镬灶门口的柴——一触即发。
  第三节 民间谚语集成
  谚语。也称“俗话”、“古话”。是人民群众的口头创作。经过人们的长期传诵，反复锤炼，约定俗成，琅琅上口，它凝集了劳动人民的丰富智慧。反映了人民群众的生产经验、生活经验和思想感情。寓意深刻，富于哲理，是民间文学百花丛中姹紫嫣红的香花。它语言精炼，形象生动，韵味隽永，通俗易懂。是汉语词汇海洋中绚丽多彩的瑰宝。
  本地方言独特，民间谚语丰富多彩，而且独具鲜明的地方特色。民间谚语的渊源古远。是在长期历史演衍中形成的。因此，有些谚语也留有历史的烙印，难免带有消极庸俗、封建迷信色彩。然而，这些谚语也能使我们了解历史的变迁和过去的民情习俗。
  一、学习实践
  ▲砻糠搓绳起头难。
  ▲好刀难磨是块铁。
  ▲勿怕侬老，只怕心老。
  ▲街狗能教上踏碓，百事勤学自然会。
  ▲新学剃头，碰着连面胡。
  ▲铜钱越用越少，学问越学越多。
  ▲生囝容易领囝难，开店容易守店难。
  ▲读书不知意，等于啃树皮。
  ▲打铁先打钉，当和尚先念经。
  ▲讨饭要讨，秀才要考。
  ▲一回生、二回熟，三回做师父。
  ▲力气压大，胆量唬大。
  ▲千日胡琴百日箫，学把日琴一大稍。
  ▲慢鸟先飞，远路赶早市。
  ▲胆细食罗卜，胆大食虎肉。
  ▲放得千日货，自有赚钱时。
  ▲年轻不晒背，到老要懊悔。
  ▲曲勿离口，拳勿离手。
  ▲勿怕侬不请，只怕艺不精。
  ▲赶路趁五更，学艺趁后生。
  ▲百艺易学，一艺难精。
  ▲侬（人）到三十六，正是出山虎。
  ▲百艺半通，勿如一艺精通。
  ▲勿怕勿精，只怕不勤。
  ▲结漆开花当有力，黄菊开花悔也迟。
  ▲爷亲娘亲，勿如脚手亲。
  ▲要想手艺好，从小学到老。
  ▲勿怕事难，便怕手懒。
  ▲有心做泥锹，勿怕糊泥田。
  ▲勿怕手粗，只怕心粗。
  ▲勿怕山高，便怕脚软。
  ▲跟老虎食肉，跟街狗食屙。
  ▲三十六行，行行出状元。
  ▲望山勿远路还长，远路无轻担。
  ▲读三年诗书，勿如听三年白话。
  ▲只有状元学生，无状元先生。
  ▲千秧八百，勿如手艺盘身。
  ▲树老树根多，侬老经验多。
  ▲树老半身空，侬老百事通。
  ▲老侬话有肉。
  ▲八十须还八十一。
  ▲耕田须还老黄牯，烧饭须还老媳妇。
  ▲老虽老，还有三斤爪。
  ▲勿懂硬装懂，砻糠当谷种。
  ▲多少同年骑白马，多少同年马后跟。
  ▲鞋有样，袜有样，草鞋鼻头眼晴相。
  ▲眼快不如手快。
  ▲好记性不如烂笔头。
  ▲做样生活换样骨。
  ▲男子侬担不乖（怕），
  内家侬烧勿乖（怕）。
  ▲三十勿豪，四十勿富五十六十办死路。
  ▲少时吃苦不算苦，老来吃苦才是苦。
  ▲先苦后甜事称心，先甜后苦误终身。
  ▲百艺学上，无空搔痒。
  ▲和尚好做，五更难过。
  ▲眼过千遍，勿如手做一遍。
  ▲眼观六路，耳听八方。
  ▲求人不如求己，动口勿如动手。
  ▲师父领进门，修行靠自身。
  ▲三分教，七分学。
  ▲请教别人勿蚀本，只要口舌打过滚。
  ▲问百遍，通百事。
  ▲路生口嘴。
  ▲怕问路，趔错路。（错：永康话读Zha）
  ▲马老会识路，侬老通世故。
  二、勤劳节俭
  ▲勤归菜园，懒归亲眷。
  ▲耕种犁头实，做客眼前花。
  ▲勤有功，嬉无益。
  ▲勿怕家里穷，只怕出懒虫。
  ▲若要穷，困到日头红。
  若要好，五更日日早。
  ▲侬勤地变宝，侬懒地生草。
  ▲分家三年，岩塔开田。
  ▲只有懒侬，决无懒地。
  ▲锄头底下出黄金。
  ▲六月勿晒背，十二月要悔。
  ▲黄泥财主岩头穷。
  ▲力气不好晒干。
  ▲三个五更抵一工，
  命不依算难来穷。
  ▲勿要整大堆，只要日日归。
  ▲男若勤，牛犁耖耙变黄金。
  女若勤，纺车布机出白银。
  ▲勤是摇钱树，懒是扫帚星。
  ▲你也勤，我也勤，纺纱织布出金银。
  你也懒，我也懒，东三西四去讨饭。
  ▲火笼白炭，勿如扁担。
  ▲食过清明课，天睛落雨都要做。
  ▲勤耕苦作般般有，好食懒做样样无。
  ▲勿种今年竹，难有来年笋。
  ▲只可代力，不可代食。
  ▲只可攀肩夺担，勿可碗里拣饭。
  ▲勤勤力力，得点食食。
  ▲只可食食做做，勿可嬉嬉饿饿。
  ▲只可摸摸索索，勿可花花俏俏。
  ▲小侬望过年，大侬望种田。
  ▲穷人无指甲，财主无头发。
  ▲天有脱落来，也要起早五更撮（拾）。
  ▲穷不离祖宅，富不离大麦。
  ▲金窠银窠，勿如自己的稻秆窠。
  ▲金羹玉饭，勿如菜粥、菜饭。
  ▲撮豆粒，做豆瘸。
  ▲正月二十灯逢彭，过了二十自策划。
  （逢彭：热闹）
  ▲要和别人比种田，莫和别人比过年。
  ▲有勤无俭，有针无线。
  有勤有俭，有食有穿。
  ▲十二月讲过年，正月讲种田。
  ▲会做滥食，揭不条直。
  （条直：收支不平）
  ▲三个体面做景光，一个木面好过荒。
  ▲浪一浪，去一丈。
  ▲浪有浪神，悭（卡）有悭鬼。
  ▲铜钱八只脚，会飞赶不着。
  ▲借衣不可浪，脱落空定荡。
  ▲宁可贵贵买点用用，
  勿可贱贱买点食食。
  ▲独自侬，要上吊，独自老嬷有米粜。
  ▲卖盐老嬷洗盐箬，卖柴内家烧柴脚。
  ▲细水长流，吃穿勿愁。
  ▲浪用无底洞，坐食山也空。
  ▲前后阶沿嬉嬉没好归。
  前后明堂扫扫一堆灰。
  ▲会卡卡稻把，勿会卡卡年跋。
  ▲买块糖一时甜，买买灯草点一年。
  ▲三年新，三年旧，过了三年补补凑
  ▲一个铜钱掰勿两个用。
  ▲男要败，竖屋卖，女要败，养鸡卖。
  ▲内家烧柴大把捆，老公担柴抖抖震。
  ▲若要生活来做园（完），除非双手捏大拳。
  ▲鼻头朝屋栋，生活都做空。
  三、团结友谊
  ▲一根箸，容易断，一簇箸，核不断。
  （核：折）
  ▲单丝不成线，独木不成林。
  ▲细麻搓绳，可吊千斤。
  ▲好汉要三帮，关老爷要周仓。
  ▲好花要叶颂，好汉要相帮。
  ▲全家一条心，岩塔变黄金。
  ▲公婆两个好过年，三十六个好种田。
  ▲食饭须还有公婆俩，塘坤有水踏不上。
  ▲朋友千个嫌少，冤家一个嫌多。
  ▲交个朋友三年，结个冤家眼前。
  ▲远水救不得近火，远亲勿如近邻。
  ▲勿愿邻舍做官府，只愿邻舍养黄牯。
  ▲邻舍是个宝。
  ▲自家不和别人欺
  ▲牛相操，羊踏倒（死）。
  ▲上门勿闸客。
  ▲献物要好花，送人要好物。
  ▲风送侬，雨留客。
  ▲客随主便。
  ▲客去主银（主人）宽。
  ▲好话一句一冬暧，恶言伤人六月寒。
  ▲相争无好口，相打无好手。
  ▲相争相打无好归，
  勿如前后街沿扫堆灰。
  ▲千枝连根，十指连心。
  ▲皇帝也有草鞋亲。
  ▲人情象把据，你不来，我不去。
  ▲亲戚如拉据，有来也有去。
  ▲鸡头担，鹅头回，一遍不回再勿来。
  ▲我自食食落屙缸，别人食食传四方。
  ▲在家靠父母，在出外靠朋友。
  ▲在家千日好，在外半朝难。
  ▲做客好做做主难，请客好请接客难。
  ▲小侬相争眼前，大侬相争三年。
  四、爱憎警惕
  ▲树靠根，儿靠娘，百姓全靠共产党。
  ▲食共产党的谷，
  住共产党的屋，
  享共产党的福。
  ▲旧社会种田叹冷气，
  新社会种田听洋戏（广播）。
  ▲旧社会做官，骑马坐轿，
  新社会干部，草鞋箬帽。
  ▲旧社会里侬食侬，一家发财千家穷。
  ▲一代做官九代绝。
  ▲千里做官为了食，
  万里做官为了财。
  ▲大官难做，小官难求。
  ▲阎王好见，小鬼难见。
  ▲没办法，当警察。
  ▲赚钱勿着力，着钱勿着力。
  ▲赤脚赶猪，穿鞋食肉。
  ▲白猪食米，乌猪垫栏。
  ▲猪出栏，去一爿。
  ▲一人发财，千家倒灶。
  ▲侬家富，睡到日头竖鼓鼓，
  侬家穷，半夜三更吵死侬。
  ▲有钱门头强，放屁胡椒香。
  ▲有钱喝得千山转，无钱万事休。
  ▲穷住闹市无人问，富住深山有远亲。
  ▲穷人当保正，讲话没侬听。
  ▲三岁小侬当家长，八十老嬷讲不响。
  ▲马善被侬骑，依从被人欺。
  ▲坐尽冷凳头，讲尽苦流秋。
  ▲谷头出齐，廿日谷鲜。
  ▲谷晒明堂，肚饥癞狂。
  ▲老砍命穷，好事多同。
  ▲狠心做财主，慈心生大难。
  ▲半个日头越焦侬，半个财主越欺侬。
  ▲财主有良心，街狗勿食屙。
  ▲好侬不留种，恶侬彭彭动（寻事）。
  ▲水鬼寻城隍，恶侬先告状。
  ▲千钱忖万钱，皇帝想成仙。
  ▲海深还有坤，侬心无底心。
  ▲闭门家里坐，祸从天上来。
  ▲火（土）墙生耳朵，板壁生眼睛。
  ▲大虫食细虫，蜿蝶食麻（蜈）蚣。
  ▲铜钱银子白的，眼睛乌珠乌的。
  ▲你想我的心肝，我想你的五脏。
  ▲当面烧香，背后打枪。
  ▲街狗肉要食，观音佛要做。
  ▲见侬讲侬话，见鬼讲鬼话。
  ▲当面是侬，背后是鬼。
  ▲放尿隔田岸，放屙隔山头。
  ▲砂糖口嘴剃刀心，刀刀割你布袋坤。
  ▲狗独（狼）过桥无脚印，
  蚂蝗叮侬不出声。
  ▲蚂蝗听水响，蚊虫听手掌。
  ▲勿响勿露是个贼，响响乖乖是个直。
  ▲猫狸做梦也数鸡。
  ▲好言好话解得金腰带，
  恶言恶语戳得窝肚派（破）。
  ▲好田经勿三遍掏，好侬经勿三遍挑。
  ▲刀快食侬血，话毒要侬命。
  ▲笔下杀侬勿用刀，笔头注死人
  ▲敲牛不怪怪坐肚（策划者）。
  ▲侬都没良心，死去黄泥摁（遮盖）。
  ▲侬若有良心，街狗勿食屙。
  ▲侬心难托，海水难量，
  ▲侬在人情在，侬去人情空。
  ▲哥弟巴勿哥弟绝，邻舍巴勿邻舍灭。
  ▲望得头也面，难知心和肺。
  ▲侬唬侬，唬死侬。
  ▲关门敲街狗，小心回头咬一口。
  ▲前脚踏稳，后脚再跟。
  ▲食你的酒，打你的狗。
  ▲替别人舔屁股，还嫌你口舌粗。
  ▲食侬酒席，代侬买力。
  ▲老虎借猪，秀才借书。
  ▲只有大意吃亏，没有小心上当。
  ▲平路跌死马，浅水淹死侬。
  ▲六个月蛇食老鼠，六个月老鼠食蛇。
  ▲落水求命，上岸求财。
  ▲后生后生，不知明朝五更。
  ▲三十保勿懒头，
  四十保勿懒脚，
  五十六十要轮着。
  ▲人人都有难，不晓得早和慢。
  ▲口是祸门，舌是尖刀。
  ▲阎龙王不管你独自侬，
  做贼侬不管你阁头（家里）穷。
  ▲千钱难买回头眼。
  ▲天上无云勿落雨。塘里无风勿起浪。
  ▲逢桥须下马，过渡莫争船。
  ▲船到岸，勿要乱。
  ▲果子树下莫仰头，菱角塘沿莫洗手。
  ▲口燥勿食岩边水，冷静山弯莫歇气。
  ▲斧头前，勿管你娘阿爷。
  ▲三坛人命一坛火，到老无结果。
  ▲十坛人命九坛奸，一坛勿是争坟山。
  ▲火烧屋，害邻舍。
  ▲穷灶前富水缸。
  ▲三日还魂灰，七日还魂炭。
  ▲一生只怕老来穷，天灾病祸勿由侬。
  ▲站着放账，跪着讨账。
  ▲救急好救救穷难。
  五、品德修养
  ▲严是爱，宠是害。
  ▲学好三年，学会眼前，
  做好如乌龟爬竹，
  做落如葫芦抖粟。
  ▲好如秤锤落肉，恶如寸步生生（念nai）
  ▲黄酒米做，侬心肉做。
  ▲桑条曲，从小郁（整）
  ▲从小勿教，大来勿孝。
  ▲冷铁难打，老竹难弯。
  ▲箸头出忤逆，棒头出孝子。
  ▲国败出妖，家败出娇。
  ▲小时偷针，大来偷金。
  ▲宁食朋友鸡，勿偷朋友妻。
  ▲旧性不改，牵牛落海。
  ▲上了赌场，勿识爷娘。
  ▲赌博赌得长，先卖内家后卖娘。
  ▲赌博侬，半夜财主半夜穷。
  ▲放屁难瞒布裤裆，做贼难瞒地方上。
  ▲男子贪花寿命短，女子贪花子勿结。
  ▲一个鸡子食勿饱，一身臭名背到老。
  ▲上梁不正下梁歪。
  ▲好种出好苗，好树结好桃。
  ▲真桐油勿荡，真本事勿响。
  ▲真神勿露相，露相勿真神。
  ▲响茶勿滚，滚茶勿响。
  ▲一人勤力，百人受惠。
  ▲一人做事一人当，勿需哥嫂代姑娘。
  ▲树要根牢，侬要心好。
  ▲浇花要浇根，帮人要帮心。
  ▲树有根，侬有心，做事总要有良心。
  ▲远路无轻担，久病见孝心。
  ▲牛好留根绳，侬好留个名。
  ▲好头不如好尾，好前勿如好后。
  ▲侬要志气，树要树皮。
  ▲树老见根，侬老见心。
  ▲贴一年烂膏药，勿如忍痛割一刀。
  ▲挤疮不留脓，省得两回痛。
  ▲舍不得肉痛，好不了烂疮。
  ▲知足心平，讨个太平。
  ▲脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。
  ▲身正不怕影斜，猛火不怕潮柴。
  ▲忠良善德总有后，以横作祸没出头。
  ▲好侬勿受戳，受戳是堆屙。
  ▲勿在人前称我自，勿在人后议人非。
  ▲要打当面锣，莫敲背后鼓。
  ▲行为勿正经，口舌短三分。
  ▲若要人勿知，除非己莫为。
  ▲从来勿做亏心事，半夜敲门心勿惊。
  ▲鸡子壳里做事，也要被侬晓得。
  ▲上下三处是根秤，邻舍八家是面镜。
  ▲坐得正，立得正。
  勿怕尼姑和尚共板凳。
  ▲千钱难买背后言。
  ▲三分侬，七分扮。心好胜过十分扮。
  ▲算别人一千，自划着八百。（算：掼害）
  ▲白钱财，勿做家。不义之财汤泡雪。
  ▲贪食误病，贪财害命。
  ▲一勿欺和尚，二勿欺黄胖。
  ▲骗侬一遍，害侬一世。
  ▲百病皆有药，骨贱无药医。
  ▲腌肉出虫骨里犯。
  ▲勿要气，只要记。
  ▲大侬勿记小人言。宰相肚里好撑船。
  ▲前半夜替自己想想，
  后半夜替别人想想。
  ▲有钱勿可用尽，有势勿可摆尽。
  ▲蛇不好打断，话勿好讲尽。
  ▲莫食过头饭，莫讲过头话。
  ▲生得好，自然娇。
  扮得好，野（逗）侬笑。
  ▲有借有还千遍少，有借无还一遍多。
  ▲有口讲别人，无口讲自身。
  ▲热勿占侬凉风口，冷风占侬灰塘头。
  ▲讲归讲，笑归笑。动手动脚没娘教。
  ▲火气一旺踢岩头，只有痛着脚趾头。
  六、辩证哲理
  ▲新来晚到，勿如水缸锅灶。
  ▲一双手，抓勿两个活鲫鱼。
  ▲十个指头有长短，一树果子有酸甜。
  ▲只可替活佬（聪明人）背雨伞。
  勿可替呆做军师。
  ▲一家勿知一家事，和尚不知尼古寺。
  ▲各师各法，各和尚各菩萨。
  ▲一行别一行，打蜡要松糖（松香）。
  ▲一行别一行，打铁要泥浆。
  ▲白糖勿粘砻糠，热手要粘砂糖。
  ▲食屙需还狗，猫食要潲乱添口。
  ▲火急要烧夹生饭，心慌难食百热粥。
  ▲性急钓勿着大鱼。
  ▲喜时多失言，火时多失理。
  ▲言多即缠。
  ▲侬（人）多打劲滚，鸭多勿生卵。
  ▲舍不得嫁姐妹，哪有外甥来。
  ▲屋里勿烧火，屋外勿起烟。
  ▲松树脚根勿出笋。
  ▲草上露水瓦上霜，风里点灯勿久长。
  ▲画鬼容易画人难。
  ▲自肉割勿深，自屙勿嫌臭。
  ▲生定的性，钉定的秤。
  ▲白布脱归染缸里，青水滩头洗勿清。
  ▲一菜难合各人味。
  ▲百姓百条心。
  ▲百货中百客。
  ▲冷店供三口。
  ▲有货勿愁贫。
  ▲能挡千人手，难封百人口。
  ▲勿怕楼屋高，只要墙脚牢。
  ▲绳锯硬树断，雨打街沿穿。
  ▲好茶勿怕细品，好事勿怕细评。
  ▲硬柴要用软藤捆。
  ▲强中还有强中手。
  ▲硬树还有硬虫钻。
  ▲歪理千条，正理一条。
  ▲路有千条，正理一条。
  ▲牛无力，拖横耙，侬无理，讲横话。
  ▲凤有凤巢，鸡有鸡窠。
  ▲一根草总有一滴露水。
  ▲上得高山，方知平地。
  ▲平地有好花，高山有好茶。
  ▲一口缸做勿两样酒，
  一张床困勿两样侬。
  ▲好汉怕懒汉，懒汉怕死汉。
  ▲剃头怕癞头，癞头怕剃头。
  ▲勿怕勿识货，只怕货比货。
  ▲好货勿便宜，便宜没好货。
  ▲好货价出头，贪贱买老牛。
  ▲货到地头死。
  ▲千兵打勿地头赢。
  ▲络麻秸当勿得栋梁柱，
  黄泥勃作勿得柱藏盘。
  ▲常主（共有）田无谷，常主牛无肉。
  ▲皇帝丢块山，百姓得枚针。
  ▲无针勿好穿线，无水勿好掌船。
  ▲秤锤小，压千斤。
  ▲媳妇细，拜堂大。
  ▲先落船，后上岸。
  ▲一千勿如八百现，
  八百勿如五百亲手递。
  ▲只有船撞岸，没有个岸撞船。
  ▲侬有三分怕鬼，鬼有七分怕侬。
  ▲轻轻担，柴满间，重重压，断柴拍。
  （柴拍：柴草）
  ▲头醋勿酸，二醋酿米泔。
  ▲牵牛要牵牛鼻头，杀鸡要杀鸡咙喉。
  ▲硬揿牛头勿食水。
  ▲操侬牛，依侬牵。
  ▲硬拖羊角勿肯趔，硬压鸡头勿食米。
  ▲关鸡少生子，关鸭少生卵。
  ▲猪娘夹（抱）勿上树，索面头挑勿上箸。
  ▲望侬家，打火叉。
  ▲看菜食饭，量体裁衣。
  ▲食哪家饭，讲哪家话。
  ▲冷粥冷饭好食，冷言冷语难当。
  ▲树大招风，话多招怪。
  ▲讲话重三遍，呆头也听厌。
  ▲讨内家不能包生囝。
  ▲黄金有假，戏法无真。
  ▲聋耳朵不怕放炮，盲眼侬不怕舞刀。
  ▲有山总有路，有水总有渡。
  ▲蛇有蛇路，鳖有鳖路。
  ▲螃蟹无路也要横行三步。
  ▲用勿着是草，用得着是宝。
  ▲上屋数（谈论）媳妇，下屋听在肚。
  ▲上家打媳妇，下家记心头。
  ▲晴带伞，饱带饭。
  ▲盲眼帮忙，越帮越忙。
  ▲江西馄钝，食出为真。
  ▲手心是肉，手背也是肉。
  ▲小钱勿出，大钱勿归。
  ▲运气来，推勿开。
  ▲勿怕官，只怕管，现官勿如现管。
  ▲文官不离印，武官不离令。
  ▲一个囡许勿两个囡婿。
  ▲三个乌龟整个鳖，不瘪也要瘪。
  ▲乌龟勿用替鳖愁，溪鳖自有黄沙楼。
  ▲冻死老樟，晒死老娘。
  ▲算命先生不是活成仙。
  ▲若是成仙勿要摸街沿。
  ▲做贼心虚，放屁面红。
  ▲有嘛有头殿，没有嘛无练谢。
  七、思想
  ▲好愁勿愁，愁个六月无日头。
  ▲一粒油麻蘸败蘸，宁愿油麻整稿船泛。
  ▲小鬼勿见大馒头，小狗勿见大堆屙。
  ▲萝卜青菜，各人各爱。
  ▲各人各爱，大面姑娘爱驼背。
  ▲一个铜钱一个命，二个铜钱打人命。
  ▲麻脸内家爱擦粉，烂头细囡好戴花。
  ▲锉高难为树，锉低难为地。
  ▲捏紧怕捏死，放宽怕飞去。
  ▲敲个死，救个活。
  ▲撮着鸡毛当令箭，撮着封皮当信读。
  ▲听风勿听头，见风便是雨。
  ▲硬便硬到底，麦出勿食米。
  ▲在这爿地，望这爿天。
  ▲货比货，比勿过，侬比侬，气死侬。
  ▲命比命，气生病。
  ▲重败重，缠败缠，上下徐店抽索面。
  ▲无恼讨恼，无哥讨嫂。
  ▲有嘛拣精拣肥，没嘛连骨连皮。
  ▲肚饥糠也好，食饱肉也嫌。
  ▲有五福想六福，有豆腐想食肉。
  ▲撮字算命，心惶勿定。
  ▲大鱼吃勿起，小鱼怕腥气。
  ▲只望着和尚食斋，勿晓得和尚受戒。
  ▲大人取气三年，小人取气眼前。
  ▲夜里想想千条路，五更还是磨豆腐。
  ▲一年望一年，望望一丘冷水田。
  ▲涉（歪）头望戏嫌戏台歪。
  ▲大绸被面盖鸡笼，外头好望里头空。
  ▲银子也要，儿子也要。
  ▲日里烟肉酒，夜里格格抖。
  ▲六月穿棉袄，我自本钱好。
  ▲放屁勿损腰，开大价勿蚀本。
  ▲大话大话，苍蝇背耙。
  ▲口嘴两张皮，上下随侬移。
  ▲前有爷，后有娘，有事不敢作主张。
  ▲食娘饭，穿娘衣，上下阶沿尽管嬉。
  ▲点灯烧五更饭，孵日头（晒太阳）捉虱。
  ▲种花香天下，种刺结冤家。
  ▲一个和沿尚担水食，
  二个和尚扛水食，
  三个和尚没水食。
  ▲牛食稻杆鸭食谷，各侬自有各侬福。
  ▲天勿平，地勿足，牛耕田，马食谷。
  ▲三八廿八，各自算法。
  ▲桃花三月开，
  菊花九月开，
  各自等时来。
  ▲闲事勿管，饭食三碗。
  ▲三个闲事勿管早归处。
  ▲天勿管，地勿管。起个五更捧大碗。
  ▲脚迁台桌下，食饭捧大碗。
  ▲公要馄饨婆要面，
  黄胖老公要花麦面。
  ▲自饱勿知别人饥。
  ▲只顾我自碗里满，勿顾别侬肚里空。
  ▲自己肉怕痛，别侬肉好煎冻。
  ▲攀肩两个级，勿肯讲自歇（不好）。
  ▲有口讲别人，无口讲自身。
  ▲讲别侬老师，讲自己勿知。
  ▲好汉勿吃眼前亏。
  ▲拳头打出，手臂弯归。
  ▲有便宜勿出外家。
  ▲拳头勿打笑面。
  ▲面上都有三滴血。
  ▲望高勿望低，望树望山尖。
  ▲侬生侬世，买点食见。
  ▲食肉要精，生活要轻。
  ▲窝肚食廓轮（饱），生活没荡寻。
  ▲锄头轻生活，口嘴讲大话。
  ▲虱多勿痒，帐多勿愁。
  ▲牛皮勿吹，铜钱勿归。
  ▲义侬赚得义侬钱，义侬赚去莫喊冤。
  ▲没你落苏要做斋，
  没你狗屙要种田，
  没你猪头要谢年。
  ▲讨饭侬想藏（去声），盲眼侬想亮。
  ▲望我自珍珠玛瑙，望别侬砻糠稗草。
  ▲望自是朵花，望别侬豆腐渣。
  ▲别侬滚油浇心，你是东吴招亲。
  ▲食饭如黄沙倒堪，
  做生活象猢狲牵钻。
  ▲上山怕老虎，落田怕辛苦。
  ▲食官饭，打官鼓，
  鼓打破，无人补。
  ▲出工十八相送，收工马超追曹。
  ▲天下样样有底，只有马屁无底。
  ▲龙生龙，凤生凤，
  老鼠生儿打地洞，
  猫生儿爬屋栋。
  ▲千只鸡当不得一只鹅，
  千个老奶当勿得一个主家婆。
  ▲有福之人病种田，无福之人病过年。
  ▲十二月做勿有，正月嬉勿穷。
  ▲好汉勿赚六月钱。
  八、家庭婚姻
  ▲做官的爷，不如讨饭的娘。
  ▲屋檐头水从上落，点点滴滴勿差移。
  ▲廿年媳妇廿年婆，再过廿年做太婆。
  ▲一把交椅轮着坐，先当媳妇后当婆。
  ▲命星勿得意，炖茶麦汤气。
  ▲爷接儿接落到，儿接爷坐落到。
  ▲三岁打娘哈哈笑，三十打娘娘上吊。
  ▲爷娘待囝囡的心路样长，
  囝囡待爷娘的心箸样长。
  ▲当家方知柴米贵，养囝方晓父母恩。
  ▲领儿勿算饭。
  ▲屋要火墙，儿要亲娘。
  ▲堂前活佛勿供养，何必远寺去烧香。
  ▲勿要千杯到坟头，只要一杯到咙喉。
  ▲家有一老，犹如活宝。
  ▲孝顺栏头多得肉，孝顺公婆自得福。
  ▲家和万事兴，吵闹败家精。
  ▲一家安乐抵千金。
  ▲一家和睦，赛过酒肉。
  ▲只要夫妻有真心，食粥食汤都甘心。
  ▲秧好一半谷，妻好一半福。
  ▲勿要侬家千担粮，只要夫妻有商量。
  ▲商量转侧，省被省草席。
  ▲一夜夫妻百日恩，百夜夫妻一世亲。
  ▲知冷知热是夫妻，黄胖老公抵知县。
  ▲上床夫妻，落地君子。
  ▲亲囝亲囡，勿如半路夫妻。
  ▲夫妻似衣服，哥弟如手足。
  ▲日里相争夜里和，
  夜里勿和不是好老婆。
  ▲真亲勿伤百日和，夫妻勿生隔夜气。
  ▲有柴有米夫妻，无柴无米结冤。
  ▲食勿穷，穿勿穷，夫妻勿和一世穷。
  ▲投胎勿着一时苦，老公勿好一世苦。
  ▲若要好，大敬小。
  ▲勿是亲，勿挂心。
  ▲哥打弟，去升米。弟打哥，要杀鹅。
  ▲树大要分桠。囝大要分家。
  ▲哥弟哥弟各自落米，
  姐妹姐妹各自各睡。
  ▲亲兄弟，歇（坏）算帐。
  ▲食爷娘的饭食糖霜，
  食老公的饭食砻糠，
  食囝囡的饭食刀枪。
  ▲天亮勿粘床，囡大勿粘娘。
  ▲好男勿争分家饭，好女勿贪嫁妆办。
  ▲多头门，多路风，
  多个囝囡多个亲家公。
  ▲有钱讨得老婆大。
  ▲只可男大十，勿可女大一。
  ▲男怕入错行，女怕嫁错郎。
  ▲嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，
  嫁个猫狸绕山走。
  ▲女大十八变，变到上轿观音面。
  ▲一家有囡百家求，
  一家求去九十九家休。
  ▲落雨勿要爬高墩，家穷勿要攀高亲。
  ▲花配花，柳配柳，破簸箕配破扫帚。
  ▲天上无云勿落雨，地上无媒勿成亲。
  ▲茶勿响是滚，细囡勿响是肯。
  ▲会择择新郎，勿会择择田庄。
  ▲勿望家产勿望地，只望有个好囡婿。
  ▲勿要家产金银，只要后生聪明。
  ▲千扛万扛，只望轿里一扛。
  ▲高山有好水，穷家有好女。
  ▲囡是半天雪，落着牛屙也该歇。
  ▲田要近种，囡要远送。
  ▲劈柴架望绺，讨内家望舅。
  ▲外甥象娘舅。
  ▲要好柴，拆刺窝，要好内家麻脸婆。
  ▲十朵菊花九朵黄，十个囝囡九象娘。
  ▲囝孝勿如媳妇孝，囡孝勿如囡婿孝。
  ▲丈母见囡婿，鸡窝摸转遍。
  ▲丈母见囡婿，裤脚打涡旋。
  ▲要嬉外婆处，要食丈母处。
  ▲丈母都望囡婿亲，只怕囡婿无良心。
  ▲囡婿抵半子。
  ▲囡象爷，值千田。囝象娘值千秧。
  ▲一男一女一枝花，多囝多囡结冤家。
  ▲生一个穿红穿绿，
  三个四个出孔出肉。
  ▲有囝有囡一世苦，
  无囝无囡一记（一时）苦。
  ▲宁要好梨一个，勿要烂梨一箩。
  ▲一树栋树籽，勿值一个青皮肖梨。
  ▲一口希松，五口难供。
  ▲三牛难牵，五口难供。
  ▲三个囝，六只手，娘自难到口。
  ▲只怕惭（错），勿怕慢（指婚姻）。
  ▲若要侬家兴，大囝生得精。
  ▲做大勿做姐，
  洗尿洗屙洗到八十几。
  ▲双手捏大拳，百事都丢园（完）。
  ▲九子廿三孙，到老赶孤魂。
  ▲爷当官，囝享福，囝当官，爷吃苦。
  ▲长病无孝子。
  ▲死娘死爷大如常，死囝死囡割心肠。
  ▲一代亲，二代表，三代全勿晓。
  ▲生得了你身，保勿了你世。
  九、卫生健康
  ▲少食多滋味，多食撑肚皮。
  ▲食饱难过，肚肌难当。
  ▲一粒米饭定三魂。
  ▲侬是铁，饭是钢。
  ▲肚肌得一口，赛过万年粮。
  ▲一日三餐饱，生活有劲道。
  ▲省柴没灰，省米没归。
  ▲稻茬烂，会食饭。
  ▲勿要大人种，只要粥饭统。
  ▲一不可赌力，二不可赌食。
  ▲恼一恼，老一老。笑一笑，少一肖。
  ▲要离药罐，洗手食饭。
  ▲冬食萝卜，夏食姜，
  ▲一世勿要开药方。
  ▲草药一味，名医无气。
  ▲对药方，一口汤，勿对方一口缸。
  ▲侬有四百病，药有八百方。
  ▲伤筋损骨百廿日。
  ▲识着都是药。勿认都是草。
  ▲难过食药，肚痛食草。
  ▲心病要用心药医。
  ▲好郎中难医想思病。
  ▲酒多伤身，气大伤人。
  ▲其食酒量。
  ▲牙齿痛不是病，痛起要你命。
  ▲细时练身劲，老来少生病。
  ▲活着要健，死去要便
  ▲年纪十七八，松树连根拔。
  ▲麦黄一夜，侬老一年。
  ▲千钱难买老来瘦。
  ▲年纪勿饶侬。
  ▲破鼓越经敲。（意谓多病者越长寿）
  ▲久病成良医。
  ▲若要身体好，五更起得早。
  ▲五更起得早，一日精神好。
  ▲一日三餐早，勿再向你讨。
  ▲半夜食碗猪三腑，
  勿如安稳困觉熟（睡）。
  ▲闭眼坐勿如睁眼睡。
  ▲睡前洗洗脚，赛过一帖药。
  ▲剃头洗脚，胜如食药。
  ▲出汗勿迎风，走路莫袒胸。
  ▲热勿马上脱衣，冷勿马上穿棉。
  ▲若要小儿安，三分肚饥三分寒。
  ▲小侬屁股三斗火，蒸格杨梅蒸格果。
  ▲哭一声，重一斤（指小孩）。
  ▲春勿忙减衣，秋勿忙加棉。
  ▲鱼冷钻草，人冷穿袄。
  ▲眼勿见为净。
  ▲病来如墙倒，病去如抽丝。
  ▲病来如风雨，病去如毛雨。
  ▲小时勿离娘，老来离勿床。
  ▲树老七孔八孔，侬老七痛八痛。
  ▲男上三十当后生，女上三十老嬷生（nai）。
  ▲三十年前侬寻病，三十年后病寻侬。
  十、生活 习俗
  ▲永康永康，罗卜生姜。
  ▲县县勿离康，离康勿是好地方。
  ▲共天公，各乡风。
  ▲千里勿同风，百里勿同俗。
  ▲正月酒，家家有。
  ▲酒食头怀，茶食二盏。
  ▲浅茶满酒。
  ▲肚饥勿嫌大麦粥，要睡勿怕水碓屋。
  ▲初三十一，勿要拣日（好日子）。
  ▲七勿出，八勿归。
  （意谓农历逢七日出、八日归不吉利）
  ▲拣日不如撞日。
  ▲刀切葱，两头空。
  ▲老鼠啮竹筒，啮节啮节空。
  ▲狗是百步王，只要门头强。
  ▲好狗勿挡路，挡路勿好狗。
  ▲打狗欺主银（人）。
  ▲前客让后客，儿孙让叔伯。
  ▲客来食客货，客勿来食自过。
  ▲人情如重债，衣裳脱落卖。
  ▲聋耳朵，好对课。
  ▲啼嘟讲哒嘟，和尚讲尼姑。
  ▲讲勿圆（完）的白，打勿圆（完）的麦。
  ▲貌勿亏人。
  ▲越老越新鲜，老树抽嫩尖。
  ▲正月灯，二月鹞。三月赶勿着。
  ▲望过派溪灯，赛过嬉绍兴。
  ▲杭州嬉一嬉，去头大肉猪。
  ▲上海游一游，去头大水牛。
  ▲着力铜钱快活用。
  ▲好食要油盐，体面要铜钱。
  ▲爷亲娘亲，铜钱银子最亲。
  ▲裁缝勿偷布，内家没布裤。
  ▲三分老司，七分主银（人）。
  ▲大衣高帽，铜钱焦燥。
  ▲高脚皮鞋，无米过年。
  ▲本事大，做生意，
  本事小，做手艺，
  没本事，种田地。
  ▲三十六行，种田为王。
  ▲担勿动只要健，卖勿掉只要贱。
  ▲食着味，勿歇箸。
  ▲望着猪头肉，和尚想还俗。
  ▲种田望头迭，做戏看头夜。
  ▲种田望头迭，讨媳妇望头夜。
  ▲饥洗头，饱洗浴。
  ▲芋汤烧饭，火腿腊肉也勿你换。
  ▲一层纸布隔层风，二层纸布好过冬。
  ▲上岭容易落岭难。
  ▲前照一，后照七（夜行照灯）。
  ▲脚踏腰，午饭开始烧，
  脚踏头，午饭平咙喉。
  ▲贺三勿贺四，贺四要淘气。
  ▲贺五勿贺六，贺六要吃苦。
  ▲生日勿要贺，只要日头大。
  ▲百味须还盐。
  ▲烧得麦饼锅，坐得堂前桌。
  ▲紧火粥，慢火肉。
  ▲咸鱼淡鳖。
  ▲一斤鸡，马蹄鳖。
  ▲配饭需还鱼，敲钉需还小铁锤。
  ▲上塘鱼，落山笋。
  ▲官急勿如私急。
  ▲七分传，三分戏，唱鼓词，抵放屁。
  ▲望过《西游记》，讲话抵放屁。
  ▲望过《三国志》，趔路出主意。
  ▲望过《封神榜》，讲话乱管讲。
  ▲买缸钵，还对半，方岩货，还对半。
  ▲枇杷好食核整堆，
  杏梅好食两爿开，
  麦李好食麦重对。
  ▲嬉过东岳宫，做来三日好侬。
  ▲烂芋头喷喷香，
  烂蕃茹无人尝，
  烂罗卜烂镜光。
  ▲小侬怕剃头，老侬怕望牛。
  ▲小侬手热，老侬口热。
  ▲报生勿空手，报死勿空口。
  ▲只有借基竖屋，没个拆屋还基。
  ▲常主阶沿私己屋。
  ▲大路通百客，阶沿通叔伯。
  ▲山里侬与大洋侬做亲，
  勿讨锄头柄便讨锄头斟。
  ▲在山边，烧新鲜。
  ▲钓鱼打铳，功夫活送。
  ▲乡下人归街，鼻头仰上天。
  ▲拜年拜年，拜根白糖甜甜。
  ▲拜年过了年初六，有酒也无肉。
  ▲三日清明四日年，端午一个大午前。
  ▲食嘛食腿库（蹄胖），穿嘛穿土布。
  ▲一万土养一方人。
  ▲有钱要竖朝南屋，
  子子孙孙都享福。
  ▲食屙用屙，无屙勿大。
  ▲麦饼要肉筒，讲话要大侬。
  ▲要想落雨东南风，要想好酒亲家公。
  ▲讨过三年饭，做官也勿换。
  十一、农业气象
  ▲勿冷勿热，五谷勿结。
  ▲日头黄金雨是宝。
  ▲猪壮肉多，秧壮谷多。
  ▲生囝要好娘，种田要好秧。
  ▲老来勿怕死，种田莫争籽。
  ▲若要食饱饭，种子年年换。
  ▲清明料谷子，立夏开秧门。
  ▲种田早勿如养秧老。
  ▲三年勿养猪，田头薄里稀。
  三年勿养牛，穷去勿知头。
  ▲种田勿养猪，好比秀才勿读书。
  ▲孝顺栏头多得肉，
  孝顺田头多得谷，
  好孝公婆多得福。
  ▲一担塘泥二两谷，二担塘泥一餐粥。
  ▲侬误地一时，地误侬一年。
  ▲种田莫种地，种地跳勿忌（及）。
  ▲勿怕荒年，只怕靠天。
  ▲只可失收，勿可失种。
  ▲囝要亲生，田要深耕。
  ▲只种勿管；敲碎饭碗。
  ▲春争日，夏争时。
  ▲小麦年前施一盏，抵过年后施一担。
  ▲油菜浇花，小麦浇芽。
  ▲一丘罗卜一丘芋，年前勿要开谷柜。
  ▲一根稗草去餐粥，百根稗草去担谷。
  ▲羊食抵火烧，牛食抵肥浇。
  ▲三耕六耙九耖田，一季收成抵一年。
  ▲水稻水多是糖霜，麦田水多是砒霜。
  ▲旱冬油菜燥冬麦。
  ▲油菜勿怕霜打，冬麦勿怕雪压。
  ▲晒勿死的粟，只要锄头足。
  ▲铲得深，铲得远，铲得近，铲得浅。
  ▲七月半，糖粳二节半。
  ▲桐子花落地，秋豇录豆种勿忌（及）。
  ▲白露花麦秋分菜。
  ▲立夏种姜，夏至偷娘（挖生姜）。
  ▲三日油麻四日粟，田豆花麦五日足。
  ▲三日铲二日浇，
  十八日好开刀（指青菜）。
  ▲千粽万桐，侬家勿会穷。
  ▲路靠侬开，树靠侬栽。
  ▲正月十八，栋杵插活。
  ▲正月栽松闹丛丛，二月栽松满山红。
  ▲先落雪，后落霜，一个麦头两人扛。
  ▲十月落雪，饭铲压斜。
  ▲清明热得早，早稻一定好。
  ▲日晴夜雨，百娃做财主。
  ▲雨打秋，件件收。
  ▲冬至月头，卖被买牛，
  冬至月尾，卖牛买被，
  冬至月中，无雪无风。
  ▲六月十四，还是上半年节气。
  ▲八月初一乌云块，有好花麦有好菜。
  ▲八月驮（大），买菜买个绊。
  ▲八月十一雨，焦灰堆堆竖，
  八月十一睛，焦灰烧凉亭。
  ▲六月六，猫狸街狗洗洗浴。
  ▲头伏热，二伏凉，三伏穿衣裳。
  ▲清明断雪，谷雨断霜。
  ▲冬雪要冻，春雪要送。
  ▲十二月天公，八十岁老侬。
  ▲三月客难做，一头棉衣一头货。
  ▲春天冷希希，上树穿蓑衣。
  ▲三日无雨勿成春。
  ▲春天无烂路。
  ▲食过端午粽，还要冻三冻。
  ▲春霜勿露白，露白赤脚梗，
  一连三日白，晴到割大麦。
  ▲春雾雨，夏雾热，秋雾凉风冬雾雪。
  ▲春雾不过三，夏雾晒溪滩。
  ▲夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。
  ▲大旱时年勿过七月半。
  ▲霜降勿降，十八日稳当。
  ▲久睛大雾必雨，久雨大雾必睛。
  ▲长睛廿三雨，长雨廿三睛。
  ▲长睛怕夜阴，长雨怕夜星。
  ▲密密星，雨淋淋，
  沙沙（稀）星，朗朗晴。
  ▲未到惊蛰先响雷，七十二日雨门开。
  ▲雨打秋尾巴，大水归侬家。
  ▲雨打秋头廿日旱，过了廿日烂稻杆。
  ▲冬季响雷公，塘底好栽葱。
  ▲六十无外婆，六月无夜荷（夏雨）。
  ▲雨落早五更，雨伞勿用撑。
  ▲雨打夜落一夜，雨打中两头空。
  ▲五更（早晨）落雨一日睛，
  鸟晕（傍晚）落雨到天明。
  午跋（下午）落雨要连阴。
  ▲日头落山胭脂红，
  明朝勿雨便是风。
  ▲日头落山一点红，
  半夜起来搭雨蓬。
  ▲天上鲤鱼斑，明朝晒谷勿用翻。
  ▲天上有了扫帚云，
  勿出三日大雨淋。
  ▲开门见雨饭前雨，
  关门见雨整夜雨。
  ▲想要睛，五更乌晕一天云。
  ▲早雷勿过午，
  午来勿定时（指下雨）。
  ▲乌晕起云半夜开，
  半夜起云雨便来。
  ▲火烟滚地，雨落勿及，
  烟勿出屋，滴滴笃笃。
  ▲鲎（读hou）高日头低，大水满出溪。
  ▲东云翻到西，岩塔打出溪，
  北云翻到南，岩塔打出潭，
  南云翻到北，无滴水磨墨。
  西云翻到东，落雨咚咚咚。
  ▲东鲎（虹）日头西鲎雨。
  ▲火萤虫归农家，大水满溪滩。
  ▲云向东，刮阵风。
  云向南，雨绵绵。
  云向西，带蓑衣。
  云向北，好晒谷。
  ▲日晕夜晕，无水接命。
  ▲地作热，天作雪，
  雨夹雪，落勿歇，
  雪勿烊，等雪娘。
  ▲春夏东南风，勿必问天公。
  ▲有雨山戴帽，无雨山没腰。
  ▲雾露雾山尖，大水流出溪，
  雾露雾山脚，日头赤烤烤。
  ▲盐钵还潮，大雨难逃。
  ▲缸穿裙，大雨淋。
  ▲八月寒露灾（细雨），有米无柴煨。
  ▲立夏落雨打田主，
  过了廿日蓑衣挂屋柱。
  ▲端阳无雨是丰年，芒种无雨空种田。
  ▲芒种无雨，过雨日半打大水。
  ▲夏至端午前，家家有荒田，
  夏至端午后，家家都了手。
  ▲（四月）：初一落雨损田夫，
  初二落雨麦烂蒲，
  初三落雨田拐拆，
  初四落雨井里枯，
  ▲端午算夏至，米粜六十四。
  ▲五月十三，关老爷磨大刀（有好雨）。
  ▲五月十八，五公洗耙。
  （大雨大旱、小雨小旱）
  第四节 乡土故事
  作文忘路
  清朝年间，山西胡正辈少年时，家庭贫寒，边耕边读，博文强记。作文章时常常先打腹稿，后做文章。有一次去清渭街赶集，路过书馆得一文题。他就集中思想苦苦地思考起来。走着想着不知不觉过了清渭街到了派溪吕村，有个认识他的人问道：“先生，你去何处？”正辈漫不经心地答道：“赶清渭街市”。那人哈哈大笑道：“吁，先生你走错路啦，这里是派溪呀”正辈才恍然醒悟，口中答道：“方才做文章而忘路了”。这件事后来被读书人传为佳话。
  2、胡长孺智破盗衣案
  黄岗村中兴鼻祖胡润公堂兄长孺在海宁为官，有一天偶然出访，见有一群老妇在庵中诵经。其中一老妇丢失一件衣服前来禀告老爷，请求查访。长孺即命士卒拿来麦粒放置在每个老妇手掌中，命老妇们合拢手掌绕着佛象走，口诵佛经。长孺闭目端坐，并且说：“我请神灵监督这件事，偷衣服的人走了几圈之后，麦子即发芽”。其中有一老太婆忐忑不安怕掌中麦粒真的发芽，几次开掌观望，长孺就命令士兵们将这老妇绑起来，一审问果然是偷衣人。
  3、陈氏心高失夫人
  光绪年间，黄岗有一英俊少年名胡元仁，身材魁伟，体魄强壮，聪慧强记，诚实厚道。村人皆说此子他日必成大器。只因家境清寒，无力课读，十几岁即投师学弹棉花，每岁春冬去邻近村庄上门加工，因为他的棉絮弹得好，生意挺是不错。十八岁上，前陈陈公把女儿许配元仁为妻。小两口恩恩爱爱，男耕女织，日子过得还不错。有一天村中来了一位瞎子算命先生，许多妇女请瞎子算命，都说他算得准确，赛比神仙。陈氏也请算命先生为自己算命，报上了生肖生辰，算命瞎子叮叮咚咚拨弄纱弦，道：“小娘子不是老夫表彰，今日算过了十几个人的命，要数你的命最好了，照命你是要做夫人的”。陈氏听了，自然是心中乐滋滋的。但是她想：我夫是个弹棉郎，目不识丁，哪里有官当？对了，要想夫人当，必须嫁个读书郎。她一心只想夫人当，就天天闹着要离婚，元仁苦苦相劝，妻子立志要改嫁，无奈只得依允了。妻子离异之后。就改嫁给在黄岗书馆教书的先生。
  元仁一气之下，立志学武，他说，我文不能致仕，武要当官。于是他每天鸡鸣即起，三更方眠，刻苦习武，家贫无资入武学校，请不起名师指教，他就四处访求名师，不耻下问。由于他学艺心切，求教诚心，若干精通武学的武术大师也乐于予以指点，元仁吸取各家之长，勤学苦练，没几年自学成才，十八般武艺件件都会，力大能举千斤鼎，骑马射箭，百步穿扬，百发百中。光绪壬午年科考武举，元仁得中武举人，官委定海总兵。再说，陈氏嫁给大坑的那个儒生却屡试不能进学，游手好闲，穷途撩倒，夫妻俩度日如年，夫妻俩经常争吵。一天陈氏在娘家闻说元仁得中武举升任定海总兵，悔恨交加，顿时昏倒于地。后来，元仁上任之前陈氏特地登门探望，妄图破镜重园。元仁问陈氏道：“你曾看过马前泼水的戏文吗？要是泼出去的水能收回，我就接你做夫人”。陈氏听了，羞愧得无地可容。
  4、“胡公”蒙难去横洋
  显应侯胡公的偶象来到黄岗叔父家的得月楼上香火供奉己经多年了。得月楼中虽然清静，但有风月为朋，松竹为友。却也诗情逸意频添。嘉庆元年重阳前夜天昏月晴。得月楼主人对烛独醉，吟咏着胡则诗句：“室明窗有灯，夜暗天无月。跌坐依蒲团，竹声助清艳，初疑小雨至，萧萧俄复歌。忽然变轩昂，风端散岩穴。听从耳根静，百虑皆莹切。尘凡不得扫，妙镜心自洁，奇哉不二门，欲借维摩诘。”
  静谧的夜晚。婉转的歌声，从得月楼书斋，飘到竹林，主人正自我陶醉于诗情画意之中，突然闻得哔啦一声。原来右侧堂屋失火，火焰迷漫，熊熊烈火转眼间燃烧到得月楼，主人惊慌失措，冲出得月楼急呼救火，救火……，却见一人钻入浓烟之中，抢起胡公雕象顺手往窗外一推，“砰”的一声偶像摔在郭塘池水之中，待村人前来救火，得月楼己毁于烈火，胡公雕像幸免遭火烧身。
  次日，天刚微明，横洋村有个叫卖白糖客，（麦芽糖），肩挑白糖担来黄岗串卖，路过郭塘边，眼见得月楼灾后的惨状，正为楼主人惋惜，忽听塘中发出“呼呼呀呀”的声音，卖糖客心中一惊，以为大清早有人落水，急忙放下白糖担子，朝发出的声音方向察看，只见塘中漂浮着一个黑唬唬的东西，声音正是从这个东西里发出，他即跃入水中去打捞。仔细一看非是小孩落水，原是一个胡公木雕偶像。白糖客心里想：这是胡公显灵了，让我救他上岸。于是，他把木雕偶像打捞上岸，搅在担上挑回横洋，供奉起来，村人知道后都来焚香膜拜。求胡公赐福消灾，胡公确也显灵，给村民们赐福。自此胡公就在横洋村安家落户了。
  从此每年重阳节，横洋三保兴起胡公案，纪念胡公在横洋定居。
  5、邵驸马传奇
  邵驸马名赐字余恩，是宋神宗的女婿。官吏部尚书，加赠显佑侯。家住永康王城柏樟村，是江头邵氏之祖。
  赐生时，天空中彩霞映照，五彩缤纷，悠悠扬扬管乐之声，从彩霞间，隐隐传下。自远而近，愈来愈清淅。一股芳香，伴随乐声扑鼻而至，乡邻都感惊异，至邵豫房顶，乐声骤止时，豫妻一个男婴哇哇落地。人们都说是天神下凡投胎。此子日后必然奇异。
  父母感到孩子出生奇异，是天所赐，遂名邵赐。赐少时聪颖超群，待人处事，和蔼果断。待奉双亲，极尽孝道。九岁，父亲患病卧床，赐奉茶递药不离左右，十分殷勤，尽了孝道，可是父亲病情久久不能起色，后听医师说，父己病入膏肓，医治无望。赐更是悲恸万分，只得痛苦失声地向天祈祷：“天啊，祈求你让我父亲健在，我有两位弟弟可以奉养双亲，只要我父能活着，我原代父见阎君”。邵赐的一片真诚的孝心，感动了天帝。说也奇怪，不久父亲病好，康复如旧。邵赐十六岁时，有一天在一条山路上走着，见到一位白发老太在道旁哭得十分伤心，赐上前问老太婆为何哀哀哭泣，那老太婆苦诉道：“相公，你哪里知道我的悲伤呀，我夫妻俩中年得子，昨日我儿子上山砍柴被老虎吃了，夫妻俩老无依无靠，往后日子如何过？所以越想越伤心”。邵赐听了十分同情，立即回家告诉父亲，拿来银子送给老太婆，安慰老太婆一翻。回家以后，焚香向天祝告说：“老天爷，请可怜可怜这位老婆婆吧，让那伤害人命的孽獐处死在山下池塘中，为老太婆报仇”。第二天一早，果然见有两只猛虎尸浮池塘。
  邵赐十八岁时即己博通经史。他文武全才，抱负有志。他说：”当今之世，天下正乱，我何必定要从科第中求取功名为国报效呢”。于是他离别双亲只身进京，拜见了神宗皇帝，神宗见他年少英俊，足智多谋，胸怀韬略，言词不凡，神宗龙颜大悦，遂招邵赐为驸马，官封礼部郎中。当时朝中奸党弄权，若干忠臣志士，受罢官贬职，邵驸马见状，深恶痛绝，就在殿前向神宗直言极谏，并面对权臣，痛诉奸党。致使一班权臣奸党不敢为非作歹。江东地方盗寇聚党作乱，危害百姓，邵驸马上奏章说：“我托皇恩，选为驸马，愧受厚禄，不平江东之贼是我耻辱，请皇上给我雄兵，愿尽弩钝之力，报效朝庭”。神宗帝看罢奏章龙心大喜，封邵赐为兵部侍郎，点雄兵十万，驸马为帅。不到二十日江东乱平，赐生擒贼首，班师回朝。神宗亲自为他摆宴庆功，在宴席上神宗帝说：“朕有如此佳婿，还有何忧患呢”。至徽宗即位，为嘉奖邵赐前功，封他为吏部尚书。政和乙未（1115年），北方异族兴起，邵赐多次上书御敌之策，至使番兵不敢轻举妄动。徽宗帝嘉奖说：“古有邵平东陵侯，今有婺州驸马公，定我中原，功业不小”。后因涉嫌，勒令偕同公主辞官回归故里，在永康城东王城樟柏地方，筑城居住，安度晚年。终年六十有四岁。
  邵驸马六十四岁那年，道遇谪仙告诉他说：“天帝知你忠孝之心，为官清正廉明，退隐山林与百姓友善，将命你为一方之神，初八甲辰日，你须去朝见玉帝，听候封膺”。邵赐见玉帝有令不敢有违，到了初八甲辰日辰时，召来儿孙吩咐说：“玉帝有令，今日中午时我要去天堂朝见玉帝，若我七日不回，二七必然回归，你们不要以为我身死，为我安排后事”。说毕，伏枕而睡，如醉如眠，身体温和如故。朦胧中驸马公魂飘天宫，只见天宫金碧辉煌，彩云缭绕。一群仙女见驸马公至，忙着迎将过来，献上玉液琼浆。玉帝命文武大臣，连日盛宴款待。忽一天玉帝命邵赐进见受封，赐谒见玉帝听封之后，辞别天廷回归家中，正是二七。驸马苏醒睁开眼晴，端坐床上，对伺候在旁边的儿孙们说：“天帝封我为此一方之神，你们当为我立庙”。言毕气绝。诏命葬驸马公于王城里的石马山。随后，在府第之旁建庙，匾书“邵太公庙”。内塑神像，常年祀祭。从此以后，“邵太公庙”香火不绝。宋高宗闻知驸马公神化，特加勒命，封为显佑侯，故“邵太公庙”又改称为“显佑侯庙”。
  6、棕榈接樟传奇
  相传清康熙年间，荷园村曾出了一件怪事——棕榈接樟，田里开塘。
  某年新正，村中楼老三与老四堂兄弟在讲戏言。老三说：四弟，嫁接梨树，桃树你是村中的头把手，你能否在棕榈上接活樟树。
  老四自信地说：“三哥，哪有啥难”。
  老三哈哈大笑说：“四弟真是个牛皮大王，我活了半百岁，不仅未见到过棕榈上能接活樟树的怪事，就是听也没听见过”。
  老四说：“三哥世上你没听到见到的事多着呢，我若棕榈树上接不活樟，今后不再拿嫁接刀，放十筒火炮向三哥认输”。
  老三拍着大腿说：“四弟，大丈夫一言既出驷马难追，如果吃悔药就不是男子汉。你若棕榈能够接活樟，我在百秧田中开口塘，也放十筒火炮向你认输”。
  老四说“一言为定，谁反悔谁就是乌龟”。
  次日老四掘了株小樟树，剖开风水岸东头棕榈树的皮，把小樟树插入用麻绳扎牢，培上土，春去夏来，小樟树不仅没有枯，并且长高了一尺多。到了冬天小樟树的叶子仍然是绿油油的很好看。
  老三为了履行自己的诺言，真的在百秧田中央挖出一口塘。从此“棕榈接樟，田里开塘”就在邻近村庄传为佳话。至今广为流传。这株樟树基部茎干，棕榈痕迹。至今依稀可辨。田里塘一九七0年平整土地时填了。
  7、秀才赶考
  相传宋保定年间望月甲辰日，永康几位秀才赴省城乡试至金华府合租了一只木船，上船之后，船夫刚要解绳开船，只见一位头戴纶巾，面容清秀，一缕银须的老者，后面跟随着一位童子，肩背青布包袱，急匆匆地走过来。老者向船家拱手作揖问道：“船家，请问你的船开往何方”船夫答道：“去杭州”。老者道：“吉人自有天助，老汉正愁没船上省城，咱俩就乘船家的船吧”。舱里的秀才们听有人跟船夫搭语，并且又听说要搭船同行，心中委实不高兴。一位头戴方帽身着兰衫的秀才，不耐烦的对船夫喊话道：“船家开船别误了我们的考期”。船夫对老者道：“老丈，我这船是几位相公租了，上省城赶考的，请你老另找船吧”。老者听船中乘客都是秀才更是高兴便坚持要搭船。老者说：“船家你船上的客人都是相公，我老越要乘你的船了，我很喜欢读书人，一路上可以向他们请教些学问”，一位姓杨的秀才不耐烦地说：“老丈你别久缠我们，打我们的彩头，咱们是上省城赶考的，那有闲心跟你老闹着玩呢”。老者哈哈大笑道：“幸运幸运，船上既是举子，我定要搭这只船了”。众秀才都埋怨老汉不知趣。齐道：“老丈请另找船去”。老者认真地说：“你们若要撵我走，除非写对我要说的两句诗中的每个字”。众秀才们一听，心想我们苦读寒窗十几载，两句诗的字还难得住我们不成。于是齐说：“那就请先生赐教了”。老者念道：“吱吱咯咯一勺舟，咿咿滑滑水上游”。老者念毕，秀才们叽叽咕咕地议论起来。谁也不敢贸然说出某字是怎么写的。老者接着念道：“嘁嘁切切写勿落”，秀才们一听这老者不能少看，或许是一位学问渊博的宿儒，就邀他主伴两上船，让出坐位。船上热闹起来，老者就随口补完再后一句诗：“叽叽嘎嘎闹瀛州”。众人哄笑起来，请老者坐了上首位，奉上茶水，与秀才们谈笑风生，切磋学问，谈论诗文，众秀才听后佩服得五体投地，愈谈愈投机。拜老丈为师。请老丈猜测试题。
  再说杭州城码头上，太守领着一班文武官员在码头上己经迎候了好几天。忽一日午后，秀才们的船行驶到码头靠岸了，大家搀扶着老丈上岸，太守和官员们立刻迎了上去，口称主考大人，下官迎候多时了。众秀才一听，都惊得伸长舌头，他们到宿舍议论起沿途老者的指点，忽一秀才拍案道：大主考诗句就是暗示着考题了，即“舟游嬴州”考试时都按老者的指点答卷，发榜日都金榜题名。
  8、奇怪的考题
  相传明朝程文德任翰林院学士，皇上命他当大主考，文德把全国举子召到永康方岩考试。全国举子会集于方岩，文德发下试卷，举子一见试卷上无考题。程文德每天命一小童击鼓一通，如此月余举子们仍不见主考官命出试题，但天天早晨仍见一小儿击鼓。时间一到程文德宣布考试结束，许多举子吃惊不己，问主考道：“何不出题，却草率宣布考试结束呢？”文德说：“你们不见得日有小儿击鼓，此即考试题也，子曰：‘小儿击鼓而攻之’吗？”众举子恍然大悟。
  9、崇波方丈传奇
  （一）驯牛买酒
  相传清乾隆年间，上白石陈崇波，因为家境清苦，父母无养活他的能力，八岁就身入空门，去方岩广慈寺做了和尚，年长后方丈命他去三十里坑金杜殿当主持。祟波在寺中除了与众人做功课外，还领着众僧耕种田地。寺中一头小牯牛让其驯得善通人性，帮人拉磨，耕田。驮东西，除此之外还教会这头小牯牛赶集，上店卖东西，寺里经常雇用竹木泥匠做工，崇波常让小牯牛去八字墙店铺里买酒买肉，在一只角上挂上一串铜钱，另一只角上挂一把酒壶，店主总凭钱给酒给肉让小牛驮回，，从没差错。有一次店主和小牛开了个玩笑，在酒壶中装了一壶开水，挂到牛角上，让小牛驮回寺中，崇波取下酒壶一看，明知是店主取笑，就对牛道：“畜牲我让你去买酒的，怎么买了壶白开水”。小牯牛听了转身即奔出门外，朝八字墙快步奔去，崇波也紧跟而去，但牛跑得快。小牛跑到店前圆睁怒眼，用角撞翻柜台，吓得店主战战竞竞不敢近前。崇波赶至，看此情景忙向店主赔礼道歉。崇波喝道：“畜牲，店主只是跟你开个小小玩笑，你就如此无礼，还不向店主赔礼”。那小牛真有灵性，向店主人一连瞌了三个头。围观者都说此牛真通人性。
  （二）木匠吃肉
  崇波晚年当了方岩广慈寺的方丈。有一年寺中雇了一班木匠建造僧房。有一天一个小徒弟跑进厨房，只见猪肉堆积成山，他回到工场把自己所见的情况告诉给师兄说：“这些和尚真小气，厨房里猪肉那么多，也不让我们多吃一些，师兄弟俩的谈话，让一个和尚听见，这和尚到方丈面前添油加醋说了些坏话”。方丈说：“木匠师傅想吃肉咱就让他们吃个痛快是了，”吩咐下去，“从明日早餐开始，饭桌上供四盘不同的肉，不做别的菜。”第一二天大家吃得倒是痛快，到五六天大家见到肉都皱眉头了，饭也吃不下去。班头感到奇怪，就查问谁说了坏话，小徒弟把前几天的事说了，班头去向崇波赔礼道歉。方丈听了说：“既然师傅们不想吃肉了，那么，午饭就叫厨房做几样新鲜的菜就是了”。午饭桌上就摆着几盘新鲜的菜，大伙吃得又香又甜。从此木匠师傅立下了一条行规，每天吃肉二块。
  10、“粟大王”王用宾传奇
  明万历年间，柳墅村王用宾，官授广东南雄府通判，用宾“走马”上任。翻山涉水，昼行夜宿，道途劳顿。忽一日用宾一行进入南雄境界，心中好不喜欢，他要先领略一番沿途的山水风光，观察一下田间的种作情况，体察一些民情习俗，遂命轿夫停轿，掀帘出轿步行。只见绎路两旁山明水秀，古木参天，梯田层层上接云天，竹楼茅舍稀疏散布。田间作物，尽是粟谷，整块撒播，不兴间苗。用宾看罢摇首叹息道：“岭南山多地少，农耕落后，山民焉得丰衣足食”。他去一粟地解手，解毕，弯腰间苗丈许，然后上轿去衙门。
  是年粟谷收获季节，用宾间过苗的地上粟穗大得象条条马尾，弯腰低头，随风摇曳。那些未间过苗的田块粟杆又细又矮，谷穗小得象毛蓬街狗。那位农夫甚是惊奇，摘起一串去衙门向王老爷报喜。用宾问清粟穗生长的地方后，忽然想起上任时的事来。命左右拿银子奖赏了那位农夫。
  次年粟谷播种前，用宾召来三老乡人若干人，请来去年献粟穗的农夫，向大家示出那串又长又大的粟穗，告之自己去年上任时的事，向大家传授家乡先进的耕作技术，并且亲自下地播种，做出示范。用宾不是一个四肢不勤，五谷不分的儒生，在家时样样生活都做，他对南雄百姓说，要使南雄百姓人人吃饱饭，就得改革传统的落后的耕作技术，他非常重视农业的发展，他在粟谷播种之后，走东乡下西乡，指导农民间苗、中耕、施肥。是年南雄大获丰收。次岁元宵，农民纷纷进城，载歌载舞喜庆丰收，王老爷与百姓们共庆佳节。用宾任期届满，告老还乡，四乡百姓都来欢送，送了一程又一程，一直送出三十里才含泪告别。岭南百姓为了纪念用宾在任为岭南人民作出的功绩，纷纷筹钱造庙，塑起王用宾的神像，尊之为“粟大王”。教育后人，年年顶礼膜拜。“粟大王”的故事至今在岭南地区老少皆知。“粟大王”的庙宇还可见到。
  11、八个“窟窿”
  从前永康某村，有个名叫李乙的铜匠，正月外出江西串村补铜壶补锅打铜修锁。有一天夜里李乙住宿在某小山村宿店里。栈房临溪，夜阑人静，明月照窗，李乙躺在床上且听流水叮咚、叮咚……。勾起他思念家乡，思念亲人之情。他立刻起床，向家人写信，表达思念家乡，思念亲人之情。可怜李乙家贫，童年时只念过半年书，十二岁就投师学艺。浪迹天涯，要写家书么，自然许多字只能用符号代替了。李乙在家书中写道：“流水叮咚叮咚，长久不见爹娘，多日不见妻面，五月归来贺端阳”。其中叮咚、爹娘、妻面、端阳八个字不会写，就用八个“〇〇”来代替了。信寄到家，妻子也目不识丁，把信拿去请一位秀才念。这个秀才平时喜欢戏弄人，看过信后，嗤然一笑，故意拖长噪音念道：“流水窟窿，多日不见窟窿，五月归来贺窟窿”。妻子听后莫明其妙，秀才读了哈哈大笑。从此八个窟窿的故事就传流开了。
  12、卢周财和娜娜财
  相传清咸丰时，山西孔村有两个插秧能手，一个叫卢周财，一个名叫娜娜财，他们是表兄弟，卢周财比娜娜财长一岁。表兄弟十二三岁就成了插秧好手。
  卢周财，十五岁的那年，表兄弟俩去外婆家插秧，外公是个大田户，每年插秧时节必须请来插秧手帮工，都是村中的好手。这天表兄弟俩起个早午更，拿顶箬帽，就向外公家跑去。从山西孔到长川二十五里路，他们走到外公家已是日上三竿了，六七个插秧手已经拔好秧坐在田坎上吸烟，歇气了。他们一见两个小孩子也来拔秧，就开玩笑道：“喂，外甥皇帝，你们是到外公家插秧的，还是来吃金团的？”卢周财笑笑说：“啊舅，吃金团在家里没意思，田畈的金团比家里好吃”。又一个阿舅说：“外甥皇帝，（我）长后坑插秧有规矩，用别人拔的秧就称不上插秧老师”。两个孩子嘻嘻笑着说：“各位阿舅，我俩若用你们一个秧，今日金团让你们吃了”。说毕两人下田，只见两人双手穿梭，坐在田埂上抽烟休息的阿舅们看呆了。
  大路沿壶瓶丘百五十生得丑，弯弯曲曲象壶瓶，十个插秧手就有十个怕，不知如何下手。年年是施老驮打头行。今日阿舅们要考一考两个小外甥的本事。大伙说：“今日是外甥皇帝最大，头行田该让外甥皇帝先插了。不过有话在先如果插不好，今日罚你两个不准吃金团。”表兄弟俩不客气，提起秧，“叭哒叭哒”横一行，直一行抛到田中秧。看家，卢周财插头行，娜娜财跟行，配合得象一个人一样，卢周财下田弯腰唰唰直向插了一行，娜娜财紧跟插了一行，卢周财又横向插了一行，娜娜财紧跟一行。在田中央画了个“十”字。不凡的出手，把阿舅们看呆了。一行行一丛丛直得象条墨斗线弹成似的。表兄弟俩插完两行秧上田拿箬帽，对阿舅们说：“对不起，各位阿舅，我俩今天金团吃不成我们回去啦”。阿舅们慌忙把他俩留住。老驮竖起大拇指称赞说：“外甥皇帝，你们是这个，我们都是你的徒儿了。这丘田，我们无论如何不敢插了，吃午饭时候，我们大家敬你俩一杯”。大家七嘴八舌的称赞了一回。表兄弟俩只得重新下田横一行，直一行地插到响午把瓶壶丘插好了。过路人看着有的说，“这田是横插的”，有的说，“是直插的”。还有的说，“是斜插的”。每到插秧季节田畈里就讲起卢周财，娜娜财的故事。
  13、仙水井传说
  相传明中叶年间，芝英应胜来清渭街开了一间药店，店号叫应种德堂，自己坐堂行医，以妇产科专长。应妻聪明贤惠，勤劳俭朴，乐善好施，深受街坊称羡。有一天晚上应妻正在菜油灯下纺棉纱，突然从门外闯进一只小鹿，应妻吓了一跳，只见小鹿眼含泪珠，颤抖惊恐，应妻已经明白了怎么一回事了，她想：这可爱的小生灵，定然是让猎人追赶着逃到我屋里来，求我救它的，想到这，她顿生怜悯之心，连忙将小鹿拉过来，躲进自己的围裙里，自己若无其事地坐着纺棉纱。过了一会儿，一个打猎的人手持猎枪闯进门来问道：
  “老板娘，刚才有一头小鹿，我看它逃进你屋里来，你见到过吗？”
  “啊唷，你这位打猎的大叔，也真会开玩笑的，我坐在这里纺棉纱，有鹿跑进来介大的东西会看不见的？或许你老认错门了吧，不信只管寻便是了”。
  猎人拿着灯，屋里四下寻找一遍，看看真的没有，双手抱拳说声“对不起，打扰你了”。出门追赶去了。应妻看猎人走远了才把小鹿放走了。过几天应胜的儿媳妇做产，产妇碰到难产，二天三夜还生不下婴儿来，应胜虽工于妇产科，用过多种药剂还是无济于事，眼看母子生命垂危，全家人焦急万分，第三天半夜时分，忽听门外有“通通”的敲门声，应胜以为有危急病人上门求医，连忙叫妻子去开门，应妻开了门，只见前几天自己救它一命的小鹿，口衔一丛青草跑进来，应妻从鹿口取下草，小鹿点点头跑出门外就潜没于夜幕中了。大家觉得奇异，应胜从妻子手里接过青草凑在灯下仔细辨认起来，突然惊喜地叫起来，“老天保佑我家，儿媳和小孙孙有救星了”。原来那只鹿衔来的是一丛催生的“仙草”。应胜立即取其一半，让妻子拿去给儿媳煎服，儿媳妇服药之后不一会儿一个胖娃娃“哇哇”地出世了。
  应胜夫妇认为这件事是件怪事，就把一半“仙草”扔进应店井里。说也奇怪，这口井的水就有了灵气，凡是去应种德堂看过病的产妇，取去“仙水井”井水煎药服后的，药到病除。从此应种德堂和“仙水井”的名声，名驰婺州各县，前来清渭街看病求医的人络绎不绝，至今不衰。
  《永康文史1986、3期》《医林人物志》载：明应胜字尚志隐德不仕，性孝友。尤善医，全活甚众而不索报，邑令杜为作世德传。“应种德堂”店号，后改名为“应树德堂”。
  14、金丝猫苗
  从前有个勤劳手巧的姑娘，取名叫金丝，十五学养蚕，十六学缫丝，十七学织绸，十八织绸好手艺，织龙会腾云，织凤会翔飞。日积月累，辛辛苦苦缫成一笼丝，织成一笼绸，可恨一群作恶多端的耗子，偏偏要同金丝姑娘作对头。它们咬破了丝绸笼，钻进里面翻九楼。有一天金丝姑娘揭开丝笼盖，只见一笼银丝让耗子咬得寸寸断，打开绸笼盖，只见一笼绸锻让耗子咬得如纸片，姑娘心痛极了，对耗子恨透了，伤心地哭了，整整哭了三天三夜眼皮哭得象个水蜜桃，嗓子也哭哑了。哭着哭着，姑娘变成一只美丽的小花猫。口中说：“一笼丝，一笼绸前世老鼠跟我作冤仇，我要捕住它剥它的皮，食它的肉，啃碎它的骨头”。自此猫见到老鼠就抓，老鼠听到猫叫就躲到洞内不敢露出头。老鼠成了猫的死对头。
  15、孝子楼思沪的传说
  清乾隆年间，荷园村出了一个孝子名叫楼思沪，思沪的父亲名叫楼元贞，爱好读书，举为饮宾，是个贤人。兄长思濂，厉志芸窗，也是蜚声一时的郡庠生。三个弟弟都还年幼。思沪侍奉双亲十分孝顺，兄弟五人相亲相爱，十分和睦。思沪虽不是长兄只因哥哥专心芸窗，于是全家事务唯凭思沪承担，耕种田地，披星戴月，终年忙碌，并无半句怨言。
  父亲中年中疯，瘫痪于床，思沪即四处遍访名医，递茶奉汤，毫无懈怠。只求父病早日治愈。谁知年复一年，百药无效。思沪心中悲伤不己。在绝望之中去县城皇庙求菩萨保佑。是夜思沪从县城回来，身感劳顿，躺在床上不觉呼呼睡着。朦胧中仿佛又回到了庙殿，只见一神手提一壶酒对面撞来，“砰”的一声，酒壶击于头上，从头到脚浑身淋了酒，他大吃一惊，猛醒过来，原来是一个梦，说也奇怪还隐隐喷到酒气。思沪心里想，莫非是神灵让我用酒治父病。
  次日思沪取了一壶酒，往父亲身上泼去，父亲被冷酒一冲，浑身打颤。说来也怪，父亲的疯病即渐好了。
  没多年，他父亲又患了咽喉症，更噎难受，粥饭难以下咽，思沪又是日夜奉伺父亲，每次服药总是自己先尝温热，再递给父亲。但是终因病情恶化，不久父逝。父亲西去，思沪悲天泣地，办完丧事。沪即在父墓之旁，搭起草棚，寝苫枕块。受尽寒风酷暑，不回家门，不理发，不吃荤腥，天天由妻子送饭至途中，整整陪伴于父亲墓莹三年，三年孝满才回家安歇。
  椿树雕零，萱草垂暮，哀情恳恳，孺幕依依，朝夕不离母亲左右。谁知高堂老母又患奇疾。为治母病，思沪遍访名医。一天思沪出外求医，红日将落，思沪忧心重重默默地走着，迎面一位童颜鹤发的老者手拄拐杖缓缓走来。老丈见思沪愁眉不展神色忧惰，似有满腹愁事。老丈便问道：“年弟，看你行色失常，定有重大心事，能否说与老翁知晓，或许老翁能帮你解忧去烦”。思沪见问便向老者说了原委。老丈说：“你母之病竹簟可治，随我取去”。思沪心中高兴，谢过老丈，尾随老丈之后，夜行四十里，到了三都竹山上，果然找到竹簟数只，思沪正待向老者道谢，老者忽然不知去向了。回家后，思沪忙把竹簟捣碎煎了药汤，让母亲服下，当真灵验，药到病除，直到七十八岁才寿终正寝。思沪仍然悲痛万分，同样在墓旁伴母三载，是一位不可多得的孝子。
  嘉庆戊午年，知县得知，请旨赐额题“孝行可风”。丁丑年，郡学给匾题“庸竹克敦”。道光之年，府太守延入宾筵，给赐顶服。
  16、奇异的嫁妆
  从前山西有个叫胡惠峰的厚生，知书达礼，一表人才，邻居们都称赞他是个好后生，后来还荐举为县里饮宾。家道富庶，是一个体面的上户人家。惠峰订婚于白莲塘施氏，施家家境贫寒，与胡家极不门当户对，但是姑娘长得标致，聪慧贤淑是邻近村庄少有的。
  父亲文政择了个良辰吉日为儿子完婚，十月初五花桥出门，亲朋邻友都送礼道贺，父子俩自然又喜又忙。
  未时时分喜炮齐鸣，一行迎亲的人吹吹打打，花桥抬进村了，村里人密密麻麻的围拢来看新娘子，看嫁妆，新娘子长得花容月貌，犹如西施再世，嫦娥下凡，妇女们自是称之不绝，厚生们更是称不停口。但是一看嫁妆，那些妇道人家即吱吱喳喳地议论开了。嫁妆极是简单，没有七扛八扛，只有一双木箱，一对枕头，一床棉被。不过挑箱的人满头是汗，似乎箱子有些份量。有的妇女说，别看她嫁妆不多，或是箱内绫猡绸缎，元宝白洋不少呢，你们不看见那担箱的后生担得满头是汗，惠峰讨了个美丽贤慧的姑娘真是好八字。
  不说众人的议论，再说夫妻俩拜过天地，拜过公婆，送进了洞房。公公进房看嫁妆，双手揭开箱盖，往里一看，不看犹可，一看不免吃惊，忧从中来。你道什么缘故？原来是一只箱子里装的是四块四六砖，一只箱子里放的是六个小布二刀毛边纸。老头子心中不是滋味，但是今日是儿子的喜庆日子，不能发脾气。老头子走近儿媳边，轻声地责问媳妇说：“你箱子里放的这些东西啥意思？”儿媳笑嘻嘻地说：“公公啊儿媳不说你不知。公公，六个小布发六房，后代儿孙多兴昌，两刀毛边大用场，买田置地写契章，四块青砖好替公公造祠堂，你说儿媳想得周详不周详”？说得老头子心花怒放，连说好嫁妆，好嫁妆。
  真的，后来惠峰有六个儿子，家道十分兴盛。如今山西胡姓差不多都是惠峰的后代。儿孙们造了所祠堂叫“惠峰公祠”。
  17、紫荆山的故事
  坐落在山西村东北方。有座不甚高的山，名叫紫荆山。为啥此山叫做紫荆山？这里流传着这样的故事。
  宋元交替年间，山西有个叫做胡仲禄的官做缙云县教谕，为官清廉，博学多才。颇受当地读书人和百姓们的爱戴，。他虽不是身居县令之职，而县太爷凡大小事都要跟他商量，大凡县令解决不了的事情，只要胡教谕出面总能解决。因为他处事合情合理，执法如山，判案公正，百姓都呼他为胡青天。元军攻陷缙云城百姓遭殃，县衙哝蒙难。胡教谕不顾个人生命的安危，要保全城中百姓免成刀头之鬼，他慷慨激昂地写了一篇《断桥赋》，亲送至元军头领手中，头领读后受到感动，下了禁令，百姓遂安宁。但隔几天另一队元军入城，教谕被虏，因他坚贞守节终被害于寓所。
  仲绿长子胡演，自幼对爹娘甚为孝顺，父遇害悲痛欲绝，扶柩归乡，择地安埋。在父墓之旁建墓庐，聚家而居，以表示日夜伴父。演天天在父墓前凄惨哭父，悲痛之心感动了山神，一个夜晚胡演坐在灯前正在伤心流泪，只见一位银须鹤发面目清秀的老丈，跨进门来。胡演急忙让坐沏茶，然后问道：“老丈从何方驾临，对晚生有何指教？”老者答道：“野老与令尊大人乃知己朋友，今特来向你道喜，明年此山遍开紫色艳花，荫蔽庐墓，此乃吉祥之兆也。”说罢老丈告辞，胡演送至门外，老者忽不见了，胡演正欲呼喊，只见桌上灯亮，始知是梦，次晨将梦中之事告诉家里人，大家都说奇怪。第二年果然漫山遍野长出紫荆，烂漫的紫荆花如火如霞，荫蔽庐墓。后人就把无名小山定名为紫荆山，山庵叫紫荆庵。
  18、公鸡的啼声
  公鸡天明报晓，午间啼鸣，有谁知道它啼叫的是什么呢？要知究竟，请听下面故事。
  相传，很古很古的时候，东方有座山，叫太阳山，山间有个石洞，叫太阳洞。山下有条河，叫赤水河。山上大树上住着只大公鸡，洞中住着条大蜈蚣，河中住着条老龙，他们都是好朋友。公鸡头上长有一只角，这只角是上天角。公鸡一个月总有几次上天宫，老龙很眼热，很想借公鸡的角上天玩玩，但是，公鸡怕老龙借角不归还。有一天老龙对蜈蚣说：“老弟我跟你商量件事，我想借公鸡老弟的角，上天庭玩几天，想请你做个担保人”。蜈蚣找到了公鸡讲明了来意，公鸡碍得老朋友的面子，答应把角借给老龙了。
  老龙借着角上天了，一去不回还。自此公鸡天明即叫“老龙角还我，老龙角还我”。蜈蚣是保人，公鸡与蜈蚣成了死对头。于是公鸡见到蜈蚣就要捉来吃掉。蜈蚣与老龙也是死对头，老龙怕蜈蚣，后来人们在桥上刻了条蜈蚣，或者桥里放条铁蜈蚣，龙就不敢兴风作浪冲跨桥梁了。
  19、方山故事五则
  （一）石铜锣
  从前胡公成神以后，决定选择名山立庙，最后选中了方岩山和方山。两方的山神土地听了都乐得合不拢嘴，胡公道：“你等先造好山中景致，到时候我们管家给尔等铜锣，以鸣锣为号，先鸣锣者我即居此山”。两处的山神土地立即忙碌起来，调动小鬼们搬石头，挖石洞，大造山中景致。忽一天已时时分胡公召去两处山神道：“两神为我建庙造山劳力，我先给诸位敬上一杯素酒，以表我之谢意”。两位山神连忙接过酒来，道声：“多谢大帝”。举杯一饮而尽。胡公道：“今日请两神来，告诉尔等，我决定在今日午时三刻择山登基，此刻你们即领回铜锣”。说毕立刻命令管家拿来铜锣二面，付与两位山神。此时已是午时一刻，两山神急忙赶回自己山上，急速找不到打锣的人，方山山神找到了一呆子，就命他上山打锣。方岩山神找到了一哑巴，就命他上山打锣，慌乱之中双方都只交给铜锣，未交给锣棰，午时三刻一到，呆子和哑巴都在自己的山头上寻找打锣的东西急得团团转，哑巴灵机一动，脱下脚上一只鞋“哐”地一声打响了，于是方岩山山神得胜，胡公就在方岩山上建庙。方山山神一气之下夺过呆子手中的铜锣摔在地上，铜锣“哐啷”一声滚进石铜，钻入土中，再取不出来，变成一面石铜锣。自此，岩下街儿孙代有哑巴，方山脚的儿孙也代出憨郎。
  （二）猢狲姜
  方山的悬崖峭壁上长有一种草药，尾羽般的叶片，叶片上布满整整齐齐一排小星星，毛茸茸的象生姜般的块茎攀附于悬崖峭壁上。它的土名叫猢狲姜，学名叫接骨草。
  相传从前有一个樵夫，上方山砍柴，一棵小树的树枝挡住了去路，樵夫挥起柴刀，把树枝砍到在地，第二天上山，树枝接回去了。樵夫一见甚为惊奇，他决计要揭开这条奥秘，仍然将这树枝折断后躲到一块石头后面察看，只见一群猴子叫着爬着走到树脚，捡起树枝，接到创口处。又几只猴子攀上悬崖采下接骨草，去掉叶，捣烂茎，敷在断枝创口上，用葛藤扎牢，秘密终于让樵夫揭开了。又一天樵夫上方山砍柴，见一只小猴从悬崖上摔下来，跌折了一条腿，老母猴背起把它放到一个岩洞里，另一只公猴爬上悬崖采下接骨草，用接树枝的方法给小猴包扎好，没几天小猴的折腿复原了。仍能上树攀崖了。樵夫认定这草是接骨的仙草。有一天，村里有一位后生跌折了一条臂，樵夫爬上悬崖，采下接骨草，学着猴子给这位后生治伤，奇迹终于出现了，这个后生的断臂不多日子愈全了。人们不识这种草药的名，就叫它为猢狲姜。生长猢狲姜的哪块崖石，形态很象猴子的脸，人们就把它叫猢狲岩。
  方山的悬崖上，石笋尖，石路堂的石壁上还长有好几种药材，传就是从前八仙云游到此，坐在八仙岩上聚会，兰采和飘上石笋尖，在悬崖顶栽上苗，用来为人治病的仙草，猢狲姜就是仙草中的一种。
  （三）白夫人
  方山的山腰，或是山顶，时有白云缭绕，似仙山琼阁，为什么山间时有白云飘飘呢？相传山间有座白云庙，庙中有个白夫人。白夫人名叫谁？哪里人？生于何朝代？却鲜有人知。据说，白夫人庇此一方很是显灵，天旱之年，村民上山向她求雨，必然普降喜雨，滋润庄稼，拯救黎民，所以每逢佳节村民就登山拜佛，祈求白夫人赐福保平安。也不知是何年何月何时，山顶上白夫人庙忽然倒塌了。至今山顶处有时还能发现厚厚的瓦片。庙塌之后，也不知是何年何月何日何人，在崖壁上凿出一间白夫人庙来。
  （四）石饭甑
  相传方山石饭甑内住有石甑夫人，石甑夫人善能呼风唤雨，护佑一方风调雨顺，岁稔丰登。如遇旱晴之日，附近乡民就登上山顶，向石甑夫人祈求普降甘露。有一年旱情严重，乡民们又想起了石甑夫人的好处，他们请了位道士上山求神赐雨，那道士不小心把一只召神用的号角掉入井洞里，顿时乌云翻滚，狂风怒吼，雷鸣电掣，大有天倾之势，倾刻雨大如注，这场雨足足下了二个时辰。雨过天晴，青山翠绿。田野庄稼喝饱水之后精神焕发。农夫们笑逐颜开，一场喜雨，解救了灾情。
  再说，那道土掉进井里的（龙角）号角，次日恰是清渭集市，道士赶集途经寺后山下龙山潭畔，猛然见到自己的龙角浮在龙山潭上。道士下到潭水之中把号角捞上来仔细一看，果真是自己的心爱之物，道士说方山石饭甑通往龙山潭。此消息很快传遍邻近村庄。方山脚村有个好事者，不信有其事，他捉来家中一只鸭，在鸭脚上系上一根红头绳，做为记号，再把鸭拿到方山顶放入石饭甑。第二天上午他去清渭街龙山潭中观望，只见龙山潭溪流中真有一只鸭在游弋。捕来一看，脚上所系的红头绳尚在。他回村中后把这段奇闻告诉于人。自此方山石饭甑的出口在清渭龙山潭底的传说，虽然是数百年过去了，至今山前山后男女老幼人人皆知，好象真有其事。
  古有儒者胡铨曾作《方山古井》诗一首：
  天然神井尽渊渊，落在方山最上巅。
  一窍是谁原凿石，千寻非我可分泉。
  仙踪不泯今堪睹，圣迹常存古所传。
  祷雨年年多感应，只因个内有龙眠。
  （五）老虎洞
  二百年前方山一带虽然散布着村居，然而那时人烟毕竟还是稀少，不象如今人口众多。方山一带的山脉那时还是古木参天，柴薪繁茂，山上虎鹿獐狼各种野兽时有出没，许多幼小动物则是虎狼的食物。山腰有个洞，人称老虎洞确是昔时老虎伏居的洞穴。清嘉庆年间方山脚村单东来中年亡偶，妻死留下一个孩子，乳名小苟。小苟虽然年轻但聪明伶俐很讨父亲喜欢，东来亡妻的伤感略减几分，后来经媒人说合续了后宅朱某寡妇为妻。寡妇也有一儿子仍住婆家，与婆婆一起生活。那寡妇自从嫁到东来家来，夫妇相亲相爱，把小苟当作亲生一般疼爱。有一天东来夫妻下田劳动，小苟和几个伙伴上山玩耍，突然闯出一只老虎，一群孩子慌忙逃跑，小苟年纪最轻跑在后面，让老虎叼走吃了。东来夫妇悲痛欲绝。妻子为了安慰丈夫失子悲伤，就去后宅与公婆商量把儿子接过来同居。自此方山脚村多了一个朱姓。
  后来，方山脚有个叫单老叶的猎人，潜伏在方山石笋顶的悬崖上，等待着老虎的出没，一连等候了半个月。有一天中午终于找到了伏击的时机。他瞄准了正在伸腰剪尾的老虎，“砰”放了一枪，击中老虎肚皮，负伤的老虎猛转身躯怒吼一声朝硝烟处俯冲过来，因为用力过猛一头撞在悬崖上，跌进乱石坑，四脚着天，死于非命。自此，方山绝了虎迹。老虎洞变成人们探胜的地方了。
  20、二百五的由来
  “二百五”，又名“五百对开”“四个千”是用来骂人的口头禅，意为呆子。那么，“二百五”是怎样来的呢？早在春秋末期，我国著名的思想家。教育家。儒家创始人孔子在《论语、为政篇》一文中对人生哲理曾有过一段精辟的论述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不喻矩。”孔子写这段文字的大意是他认为三十岁应当开创出大业，四十岁己不为纷繁复杂的社会现象所干扰，五十岁懂得了自然规律，六十岁能辨别别人言语中的真假，判明是非，到了七十岁时则处理问题得心应手，不出差错。本来，孔子提出“五十而知天命”的理论是有一定的科学道理的。但后来贬儒者，取其三十，四十，五十，六十，七十五个数字的总和“二百五”，当作谩骂从儒者的代名词。随着年代的推移，“二百五”渐渐流传开来，成为骂人的一句用话。
  21、毛头仙的传说
  相传清代，杏里村出了一位顶顶有名的医生，叫毛头先（仙），因为他没有后代，年间一久远，他的真名字无人记得了，毛头仙的绰号就在村上流传。
  （一）高尚的医德
  毛头的父亲也是个名医，毛头从小就跟父亲学习医术。太平村吕某患有心绞痛病，找遍永康名医医治无效，后来毛头仙的父亲给开了个药方，吃了几剂药，心绞痛不疼了，但是病根没有除。每岁年关即旧病复发，心痛难当。仍到杏里开方撮药，每次上门都送来一只鲜火煺，毛头十六岁那年年关，吕某的心绞痛病复发了，又背着火煺去陈家。恰好毛头的父亲不在家，吕某心痛难忍，毛头看在眼里，深表同情，对吕某说：“吕叔，我爸可能几天内回不了家，如果你信得过我，我给你开张药方，撮几剂药，或许可以治好你的心痛病。”吕某看看毛头是个半小子，心中着实怀疑他的本事，但是心痛难受，抱着碰碰运气的想法，就说：“好吧，贤侄就给我开张方，撮几剂药”，古人云：“有其父，必有其子，青出于蓝，胜于蓝”。毛头给开了方，撮了药，马上生火煎药，只吃了一剂，吕某的心不痛了，他带着药，高高兴兴地回家去了。
  几天之后，毛头的父亲回家来，见到楼上挂的火煺就问毛头：
  “吕叔来过了”。
  “来过了”。
  “他的心绞痛病好了”？
  “没有”。“
  他不撮药就回去了。”
  “是我给他撮了药”。
  “你的药方是怎样开的？说给我听听。”
  “都跟你从前开的一样，只是乌梅用了七枚。”
  “明年的过年肉你给我断送了”。父亲生气地说。
  “为什么？”毛头明知故问。
  “过去我开的药方只用了三枚乌梅，目的是治病不治本，给他留点根，一到年关他就得向我们送火煺，如今，你用七枚乌梅，就把他的病根子也除了，明年他还给我们送火煺吗？”
  “爸爸治病救人，救死扶伤。是医之德，我们岂可以给病人留根呢，所以我用了七枚乌梅，除去吕叔的病根”，毛头诚恳地说。父亲听了竖起大拇指称赞说：“日后你一定超过爸爸”。
  第二年年关吕某的心痛病不复发了，吕某非常感激，就送来一脚（一个股份）大岩会，其酬金远远超过每年送一只火煺好几倍，毛头的名声也就传开。此后毛头给人看病，遇到穷乡亲，不仅不收利市（酬金）还赔上了药本。
  （二）死人医活
  有一次毛头去金华府给府太爷的小姐看病，路过三十里坑奠源村，见路边有一户人家，全家人嚎啕痛哭，毛头向村人打听哭因，村人告诉他，是一个新媳妇，产后三天就死了，所以一家人哭得这伤心。毛头听吧，心想：“救死扶伤，是医之天职，先过去看看或许还能救活”。毛头走进这户人家，站在尸前一看，知道死者是假死，就对死者的家属说：“大家不要惊慌，该当这小娘子命大，偏偏在这千均一发的时候遇上了我，她死不了”。全家人一听止住了哭声，看着毛头，心中半信半疑。毛头自我介绍说：“我是医生，路过于此，病人是产后体虚，天气闷热发痧休克，如果再过一刻时间，天仙也无法治了”。说着就从搭包中取出一把痧刀在尸体的穴位上刺了几刀，又取出葫芦里的一点药粉用鹅毛管轻轻地醮了一点吹入死者的鼻孔。一会儿那产妇苏醒过来了，活了。全家人感激得跪在毛头面前连连感谢救命之恩。一定要毛头住上几天。但是毛头有使命在身，不得有误，产妇一家把他送到交道才回。从此毛头“死人医活”的佳话，一传十，十传百，在永康上半县传开了，大家就叫他毛头仙了。
  （三）难以救药
  有一天傍晚，派溪村吕有富，有贵兄弟俩在大路边塘里车水。老远看见毛头仙头戴草帽，身穿长衫，从县城大路走来。有富对有贵说：“别人都说，毛头仙医术高明，有病无病，不用按脉，一看便知，我兄弟俩都是健康人，且看他能诊得出什么毛病来。”兄弟俩如此这般地商量了一回。待毛头将走近时，有贵下了车架，倒在地上翻滚。有富急急跑去请毛头看病。毛头走近一看，吃惊地说：“年弟，令弟的病小医无能为力了”。有富还以为毛头是开玩笑，刚才还是好端端的，说什么“无能为力了”分明人们对毛头的吹捧是有点儿文过饰非了。有富未及开口，只见有贵，大汗淋漓，口吐白沫，有富当真急了，请毛头救命。毛头摇摇头，叹了口气说：“非是小医见死不救，实在无回春之力。令弟的病是：“无空发颠狂，小水归大肠，有药也无方，半夜见阎王。你还是赶快把他背回家，料理后事要紧”。有富哭哭啼啼的把弟弟背回家，真的不到半夜有贵就死了。
  （四）见义施利
  陈有义是毛头童年好友，上无片瓦，下无寸土，母子俩住在祠堂里，靠有义做苦力度日，兼之母亲年老多病，日子一天比一天难过，毛头见到朋友如此悲凉，心中非常难受，往往拿些钱周济他。但是毛头虽是一个名医，生活也过得很清贫，因为他为人治病，从不收高费，遇到贫苦人不收利市还赔本，所以行医半辈子，家中无积银。有一天他对有义说：“明天我出去行医，你给我背药箱，跟我去一天，收的利市全归你”。第二天两人从家中出发，从大后到长川，沿途看病，破例收费，一天就收大洋三百元，全归有义。“自此有义翻身了。但是毛头呢？还是那么个穷医生。
  有一天，毛头对有义说：“我要出去了”。有义问他几时回来，他说：“村口樟树头朝东，我就回”。有义把他送到九里口，两人依依而别。一年又一年樟树头朝东，有义朝西看，可是就看不到毛头回家来。毛头仙自此再也没人回家了。有人说他在金华行医；有人说他在兰溪治病；也有人说他在省城；有人说他己成仙去了。
  一九八七年，县人民医院有几个医生来到杏里村，寻找毛头的珍宝——医药文献，可惜这位名医的文献早己荡然无存了。因为他没有继承人，谁能知道这些东西哩。
  22、蚕和牛
  相传在很古很古的时候，蚕和牛都住在天宫里。白胖胖的蚕姑娘们在天宫里吐出缕缕银丝，让织女们织成一条条灿烂的彩锦。让王母娘娘披在天上的东方和西方，悬挂在空中和大地相接的地方，这就变成了美丽的朝霞和晚霞，变成了五光十色绚丽多彩的“天桥”。有一天蚕姑娘们坐在南天门游玩，她们站在云端朝下看，看见了锦绣般的山河，看见凡间劳动人们，一个个穿的是树叶和兽皮，遮烈日，避风寒。蚕姑娘们想：如果我们到凡间去，给凡人吐丝，教会她们缫丝织绸，缝制衣裳，凡人就不要再穿树叶兽皮了。她们商量后，就偷偷地来到人间。吃的是嫩嫩的桑叶，吐出来亮晶晶的丝，作出白花花的茧，教人们缫成一缕缕的丝，织成一疋疋绸缎，缝成一套套衣裳。自此凡人就不再穿树叶兽皮了。人们把蚕姑娘当作珍宝喂养她，爱护她，管叫她为“蚕宝宝”。蚕姑娘呢，能够为凡人的幸福尽职尽力，心里非常高兴。
  牛在天庭里，牛郎一天天吆喝着他，要他无休无止的耕耘，把翻过来的泥土，布在天空中，有时变成一朵朵白云，轻轻飘散，点缀蓝天；有时变成重重的乌云，压得天地相接。他成年累月地毫无意义地劳动着，有一天牛郎带他出了南天门。牛往下看，看见了美丽的山川，看着劳动的凡人用锄翻地，牛想如果我能去凡间为凡人犁地，凡人一定很欢喜，比起在天庭有意义。一日蚕姑娘回到了天宫，老牛就去向她们打听凡间的情况。蚕姑娘们把凡间的好处讲了一大串，老牛听得津津有味，要求蚕姑娘带他到凡间去。蚕姑娘答应了他的请求。
  过了几天蚕姑娘要回凡间去了，老牛在南天门外等候。蚕姑娘对牛说：“请你站到我的背上，闭上眼晴，待到凡间了你睁开眼。”老牛听蚕姑娘的吩咐，闭上眼站立在蚕背上，耳边只闻呼呼的风声，好久，好久，牛问道：“蚕姑娘，凡间到了吗？”“快到了，”老牛有些耳聋以为到了，就睁开眼晴，从蚕背上掉下来，跌到地上，折了两颗门牙，所以牛子子孙孙都没有门牙了。蚕的背上，子子孙孙留下四只牛脚印。
  老牛来到凡间，吃的是青草，喝的是清泉，春秋帮人们犁地，农闲就快乐地自由自在的生活。人们把他与蚕一样，当作是宝贝饲养他。
  上柏请财神
  武康上柏镇上，有个腰缠万贯的大财主潘洪昌，在镇上开设一间大布庄，家中还有良田三千亩，毛竹山八百顷，据说他是武康县的首富。思堂一行，化装为茶叶客和买山地货客商，住进东街的旅店。白天他们装作做生意，观察地形，侦察潘家的门户出入。潘家只有独生子，全家人视若掌上明珠，深居简出，是一个理想的“财神爷”。然而潘洪昌却养着一群看家“狗”。对门就是上柏警察所。“狗们”荷枪实弹，日夜为他站岗放哨看门护院。要在敌人的眼皮下把“财神爷”请出来，这是一件非常冒险的行动，稍有疏忽，非但搞不到“财神爷”弄不好自己人还会吃大亏。思堂和同志们几天的夜里做了周密的研究。
  农历七月二七午夜，没有月亮，星星在黑色的天幕上闪烁，小镇见不到灯光，人们早己进入梦乡，宁静的子夜，偶尔有几声犬吠，就在这时，旅店门“吱呀”一声，从里面走出七八个身着玄衣，头戴脸纱的汉子快步如飞的向潘洪昌布庄走去。他们兵分三路，一路对付警察，一路从潘家后院翻墙进去，一路在门外接应。这些身穿玄衣的是什么人？原来是吕思堂开始行动了。
  夏老呆、胡长好、卢存照、应文昌四位同志悄悄地来到警察所门口。两个看门的警察，项上挂着一盏手电，背靠墙，拄着枪，搭拉着脑瓜，呼噜呼噜地睡得正香甜。他们谁料到阎王老子己经发出勾魄票。夏老呆，胡长好两把锋利的匕首猛地插进两个警察的胸膛。卢存照，应文昌立即把毛巾塞进他们的嘴，两个可怜的倒楣鬼，没吭一声，就倒在大门口了。他们用一架大锁，把警察所的大门锁上。
  就在同一个时间，潘家后院，吕思堂率领章双木，金正规翻墙而入，打开院门，潜到潘家少爷的卧室，用匕首撬开门闩，推门进屋，潘少爷正发出呼噜呼噜的声哩。章双木把一条毛巾塞入潘少爷的嘴里，抱起他。思堂，正规张开布袋口，连忙将潘少爷倒头塞进布袋里，袋口打上结，就背了出来。三路会合，思堂和同志们当街朝天放了一梭子弹，剧烈的枪声，在宁静的夜空里，显得格外嘹亮，惊醒了熟睡中的人们。警察惊慌失措地披衣起床，拿起枪，向大门口乱闯。大门加锁了，大伙七手八脚地砸开门，警长逼着警察们冲出去，跨出门槛忽见自己的同伙倒在血泊里，大家丧魂失魄的，急忙退进屋里，紧闭大门，挤压一起哆嗦。
  再说思堂一行，背着潘少爷，快步撤离上柏镇，翻过几座山，越过几条岭，天亮前到了预先选择联络好的桐庐县的山沟里一户山农家。他们把“财神爷”藏匿好后，指派两位同志轮流看守，其余同志都去睡觉休息了。
  翌日清晨上柏镇上，大街小巷，都在谈论着昨夜警察所被袭击的新闻，可除潘洪昌一家人，谁也不知道潘少爷失踪的事。初进刘府
  吕思堂从天目山筹得一笔巨款之后，又奉命去上海采办枪枝弹药。到了上海通过地下党的介绍，了解到江北警备刘司令祖汉做过这种买卖，思堂就决定从他那里打开缺口。
  江北司令刘祖汉是个大草包，听说他是蒋介石的表哥，靠的是这个来头，才当上这个官。由于他的靠山硬梆，所以就连枪枝走私的生意也是有持而无恐，只要有钱赚，决不考虑对方是什么背景。
  刘祖汉有个三姨太，貌美如花似玉，她善能在丈夫面前撤娇卖弄风骚。于是刘祖汉对她特别宠幸。在三姨太面前象只驯服的绵羊，百依百顺，三姨太有个弟弟也就是仰仗姐夫的地位在司令部当副官。
  思堂了解到这些情况之后，决定先买通刘司令小舅子和三姨太的关节。但是，用什么办法去认识司令的小舅子呢？思堂正为这件事而伤透脑筋。说曹操，曹操就到，真是天助他的良机，思堂和随行的章好，卢存照正在一家饭馆里用膳，一个年轻的军官，也挨到桌边点菜。思堂连忙向这年轻的军官施礼，让坐。“请问长官要吃点什么？点吧，小弟请客”。回头叫一声：“伙计拿菜单来，思堂一下点了五六个高级的菜和要了一瓶白兰地，殷勤地给这位军官斟上酒”。看家，你道吕思堂为何对这位军官如此奉承？原来是他打有算盘的，想通过他去认识司令的小舅子。那个军官见思堂气宇轩昂，又如此慷慨，也就客气起来了。“请问先生，听口音不是上海人，是浙江人吧”。“对是浙江人”。那咱们是同乡人了。“长官府上也在浙江？”“是的”。“请问长官在何处干事？”“江北司令部”，“长官可认识到司令的内弟陈副官了”。那个军官谨慎地朝思堂看了一眼问道：“先生，问他干嘛？”“我是浙江来此做买卖的，想请陈副官在司令面前美言几句，帮助办件生意上的事？”“唔，原来如此，在下便是”。思堂高兴地站起，又是深深的一鞠躬。“请恕在下有眼不识泰山，失礼了”，思堂他们殷勤地传杯递盏，一会儿谈得火热，好象是老友相逢。陈副官喝得几分醉意要走了。思堂又递给他一张名片和一只红宝石戒指，叫他转送给三姨太，约定明天这个时候，仍在这里见面。
  次日陈副官准时到达，思堂他们又是点菜请喝酒，副官告诉他，通过姐姐的关系，司令答应明天上午，在家会见。
  次日思堂完全是个商贾富户的打扮，乘轿车到江北司令部，陈副官早已在门口恭迎。
  刘祖汉一身横肉，肥头大脑，胖得眼晴成一条缝。一见思堂气度不凡，也就站起身来，与他握手，口中说：“欢迎，欢迎”。宾主相互谦逊几句，司令请思堂坐在沙发上，命卫兵献茶。思堂道：“久闻司令大名，只恨小弟拜见迟了，还望司令恕罪”，回头叫长好把礼盒送上，司令接过礼盒打开一看，是条纯金的项琏。高兴地说：“吕兄，何必破费如此厚礼”。“哪里哪里，如此薄礼望勿见弃”。“请问吕兄府上何处，来沪有何贵干”？小弟，金华人氏，世代为贾，此次来沪采办些货物，特造次拜见。俗话讲得好，老乡见老乡，有事好商量。“小弟还想请司令帮个忙哩”。司令看看思堂的不凡气派，听听他的口气，接着说：“我刘某是最讲乡情，义气的人，吕兄若用得着我处，只要我刘某能办的，一定照办”。思堂竖起大拇指，恭维地道：“咱们虽然是初次见面，但司令的美名，吕某早已所闻，如蒙司令如此厚爱，他日定当重谢”。说毕向司令示意。刘司令虽讲他是个草包，但搞见不得人的事脑瓜是十分灵光的。他马上支开左右，室内仅留他俩人。司令问道：“吕兄，你打算让刘某办些什么货”？思堂说：“其实我委办的货不是自己的。我也是受人之托的。我想请司令买这个”。他伸出拇指和食指。
  刘司令略迟疑，问要多少？思堂张开五指，“要这个”。“五枝”？“不，五十，价格好商量”。“这么多”？刘祖汉装出似乎有些为难的样子。思堂已经觉察到刘祖汉的虚伪做作，就进逼道：“刘司令如果觉得这笔生意有困难，那小弟只得找英国人去买了”。到口的肉怎能让别人吃，上钩了的鱼儿怎肯放，刘祖汉连忙改口说：“容我斟酌斟酌，明天言定”。“好，刘司令真是痛快人”。思堂有意识地赞扬他几句。
  刘祖汉吩咐设宴，让三姨太作赔，思堂在刘祖汉面前对三姨太大大的吹嘘。吹得刘祖汉乐得简直合不上嘴。
  五十支驳壳枪的交易成功了，但是要把枪枝送回永康却是个难题。幸亏，刘祖汉是干这一行的老手，他说：“吕兄不必忧虑，一切我有安排，包你路上万无一失”。他说：“我把枪放在棺材里，派一个女人穿麻戴孝，说是护送暴病而死的丈夫灵枢回乡安葬，我再派几个弟兄，由我小舅子带队，护送棺材上船，假道宁波，转路婺州，这不就安全了吗”？思堂听罢，拍手称好。
  一切准备定当，一批送殡队伍出了上海，这里思堂已派存照回永报告，组织接应，没几天他们到达金华，邵泽民带领同志们一路接应……。
  斩天鹅
  官塘下村的西北面，有一块小山，形似一只卧伏的天鹅，俗称“天鹅孵孵”。相传这儿曾是一块风水宝地，要出一位真龙太子。当朝皇帝知道后，生怕失去他那世代相传的宝座，就派了中刚皇榜的程榜眼去斩“天鹅”，凿断“天鹅”头颈，让溪水从“天鹅”颈上流过，使宝地失灵，不再出真龙天子。
  程榜眼带着手下驻扎在“天鹅”脚下，到处征集民工，收缴捐税，闹得鸡飞狗跳，人心惶惶。他还规定：凡过往行人，年老的捧土三衣襟，年青的挑土三大担。一律不得违反。
  一天，程榜眼正在帐中闭目养神。忽然路上传来一阵吵闹声。他微睁两目，凝神细听。
  “老爷，我是官塘下村人，我母病重，急需抓药治病，你就行行好，先放我过去吧！我改日再来补挑“。这是一个年青人的哀求声。
  “不行。年青人过此地必须挑土三大担。这是上面的指令，任何人不得违反。”这是手下气势凶凶的回答。这是一个年青人的衰求声。
  “不行。年青人过此地必须挑土三大担。这是上面的指令，任何人不得违反。”这是手下气势凶凶的回答声。
  “做人总得讲道理。我老母病得都快不行了，我好不容易才借了点钱。可你们……你们还让人活不？”
  “这我们可管不着。要讲理么……请到老爷面前讲去请吧……”说完，一阵冷笑。接着传来一阵拉扯声。
  程榜眼听得明白，他踱出帐篷，慢慢走近吵闹的人群，故意咳嗽了几声，然后威严地喝道：“何人敢在此吵闹？来人，给我拿下。”年青人见程榜眼不分青红皂白，早按捺不住了。
  “狗官，我是你娘舅！”一声怒喝，“啪啪”顺手就给了他两记耳光。程榜眼恼羞成怒，刚想发作，可是他眼珠一转，“堂堂的榜眼大人，挨了村夫野民的打，这脸往哪儿搁啊。俗话说：挨娘舅的打不丢人。我就顺水推舟，先认了‘娘舅’再说吧。”想到此，连忙点头哈腰道：“舅舅息怒，外甥有眼无珠，多有冒犯，望舅舅宽恕。”一转脸又朝手下骂道：“混蛋，舅老爷来了，还不快快放他过去”吓得一班手下赶忙恭恭敬敬让开了道。
  当这个年青人抓药回来时，程榜眼早已着人备下轿子等在路旁。他非要“娘舅”坐上轿子不可。这“娘舅”也真拗，他死活就是不肯坐。刚好有个卖完小猪的人担着黄篮走来，程榜眼就命手下夺过黄篮，把“娘舅”塞了进去，抬起就走。人们对这个年青人的倔劲交口称颂。从此以后这一带就流传下这样一句话：“出名官塘下蛮，有轿不坐坐黄篮①。”
  过了几天，程榜眼差人送来一对石鼓，算是送给“娘舅”的礼物。乡亲们弄清了事情的原委，都纷纷劝年青人道：“当今世道，是他们当官人的天下。程榜眼丢了面子，决不会放过你的，你还是快快逃命去吧。”
  “我就不走，看他能把我怎么样。“
  “你……你……“，胆小的母亲一急，话都说不成句了，“你是我们家的独根苗，你要是有个好歹，可叫为娘怎么活啊。“说完嚎啕大哭。犟小子最见不得娘掉泪，他一时慌了手脚，不知如何是好。“留得青山在，不怕没柴烧。还是避避风头再说吧。”几个老年人又劝说道。他想了想，才勉强点了点头。于是，在一个深夜，这年青人在乡亲们的帮助下，逃离了家乡。他到处流浪，最后流落到温州，在一个只有几户人家的小村子落了户。不久，他娶了一个美丽善良的姑娘为妻。他子孙兴旺，一代又一代，那地方由原来的几户人家变成了一个拥的几百户人家的大村庄，据说这就是现在的温州永官塘。
  节令风俗故事十则
  一、“正月”
  阳历一月，就叫它一月。阴历一月却叫它为“正月”。“正”字不念“政”音，这里有个道理。原来，在古代，并不是把每年的第一个月都叫作正月的。夏朝的大禹王，规定的正月和我们现在的正月相同。商朝却把我们现在阴历的十二月叫正月。商朝的大年初一是阳历十二月初一。周朝呢。把阴月十一月算作正月。秦始皇则把阴历的十月作正月。到了汉武帝手里，才又恢复夏朝的正月，一直通行到现在。阴历也叫夏历，就是这个道理。
  这些王朝，把月份的次序作了改正，改正后的第一个月就叫正月。所以“正”是“改正”的意思。为什么又念成“征”字的音呢这是秦始皇兴的，他姓赢名政，嫌“正”和他的名字“政”的读音一样，说是犯了忌讳，就下了一道命令，要人们把“正”字念成“征”音，念习惯了，就一直念到现在。
  二、春联
  过春节，家家户户都要贴上红艳艳的春联，它的由来很久了。据说古时候，东海里有一座大山，名叫度朔山。山上有棵很大的桃树。桃树的东北一头，生成拱形的枝干，树梢歪下来就像一扇大门。度朔山上住着许多魔鬼，要下山来，得经过这扇“大门”因此就叫它为“鬼门”。天帝生怕这些魔鬼出去到人间扰乱，就派两名神将把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。两个神将守得严极，有魔鬼出来就抓起来困绑住，送去喂虎吃。
  人间知道这件事，就用木头刻成“神荼”、“郁垒”的神像，一个拿着绳索，一个牵着猛虎。把它挂在门上，镇压邪鬼。后来，因为雕像太费事，就用两块桃木板画着神像来代替。又嫌太不方便，就干脆在桃木板上写上“神荼”、“郁垒”两个神名。以后，又以纸张代替桃木板写字。也有画成辟邪的符咒，或者写上祝祷性的吉利话，称之为“桃符”贴在门上。由于纸张写的比不上桃木板久长，趁着年底大扫除的机会，换上新的，每逢过年换一次，叫做“桃符更新”。流传下来，就发展成现在的春联。最早的春联是五代时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆，佳节号长春”。宋时有“爆竹一声除旧，桃符万户更新”等，春联就多了。
  三、春牛图
  以前的历书上都印有一幅春牛图。画面上柳条儿迎风飘扬，春草青青，春燕双双。牧童坐在牛背上吹着短笛。我国人民历来注重耕种，春牛图，表示耕种的开始。
  在古代，城镇广场上都要用泥土塑上一头春牛和一个“芒神”拿着鞭赶牛。塑像姿状不同，如果立春在十二月二十五以前，芒神塑在牛的前头，表示农事开始得早；立春在年尾或年初，芒神和牛就并排塑着；立春在正月十五日前后，芒神跟在牛的后面。各州县长官，立春日黎明时分还要在广场上祭祀，并在春牛上抽上三鞭，表示他们关心农业生产劝农耕种的意思。祭毕看热闹的农民就在春牛身上争着挖块土去，祈求“五谷丰收”，“六畜兴旺”。还有人刻印春牛图送人，农家人爱把“春牛图”张贴墙上，图还有红绿套色的。现在的年画，就由“春牛图”逐渐演变而来。
  四、清明节
  清明时节，春暖花开，是春游的好时光。在农村兴的是“扫墓”。清明扫墓的风俗，唐以前是不通行的，唐以后才流行起来。
  清明前一天，叫“寒食节”。这一天民间禁止炊烟，只能吃些预先备好的熟食，叫“寒食”。这是为着纪念“介之推”而来的。在春秋时代，晋国君晋献公卜分宠爱他的妃子马丽姬，要想把君位传给丽姬所生的小儿子奚齐。于是把太子申生杀了，申生的弟弟重耳又怕遭杀害。只好逃往外国，（当时制度，长子死，应由次子继承君位）流浪了十九年。重耳后来终于回国做了晋国国君，就是有名的晋文公。
  晋文公落难的时侯，历尽千辛万苦，左右只剩介之推等数个人始终追随着，直至他恢复君位为止。后来晋文公都给他们尝了官职，唯独介子推例外。晋国人对晋文公的做法很是不满，便编了歌谣替介之推鸣不平。晋文公知道后，想到介之推的功劳，也想尝他官职，介之推却不想官做，隐到绵田山里。晋文公几次派人找他都不肯出来，只得下令放火烧山逼他逃出。谁知介之推是硬脾气，宁可烧死，也不肯下山。森林里大火在延烧，介之推终于烧死在绵田山上，死的那天就是清明前一天。当地人民可怜他的遭遇，就在这一天禁止烟火纪念他，用面粉和着枣泥做成的饼子祭他。
  后来人们为了纪念祖宗，也学着做饼子（清明裹）去祖坟扫墓祭奠，形成清明扫墓的风俗。
  五、端午节
  端午节吃粽子，原来是由纪念我国第一个伟大的诗人屈原而兴起来的。屈原是战争时期楚国人。当时，楚怀王是个昏君，屈原劝楚怀王给楚国人民办些有益的事，不要听信奸臣的坏话。那班奸臣就恨他，专门在楚怀王面前，对他造谣毁谤。那时，楚国经常遭到秦国的攻击，屈原主张联合邻邦一同反抗秦国的侵略，可是，楚怀王只听信投降派的话和秦国讲和，结果反被秦国夺去大片土地。屈原屡次提出正确的主张，总是遭到投降派的阻绕和反对。昏庸的楚怀王，竞因此不许屈原在朝里做事。这个糊涂透顶的楚怀王，后来中了秦国的奸计，被骗到秦国去给扣留起来死在秦国。
  楚怀王死后，楚王仍不接受教训，信任那邦奸臣，非但不听屈原的劝告，反而把他逐出都城。屈原看到君昏臣?，人民生活痛苦，国家非亡不可，既愤恨，又伤心，前前后后写了许多沉痛悲壮的诗篇。这位爱国诗人，就因为爱国爱民的志愿没能实现，又不忍看到祖国的灭亡，竟在五月五日那天，写完最后一首诗篇，投入湖南省的汨罗江自杀。
  当地人民听说他投江，就划着船去抢救，成为端午节”赛龙船“的风俗。
  为了纪念屈原，每年五月初五那天，人们纷纷用竹简装着米，投入江里祭他。到了汉朝时侯，有个书生，每年都去江边祭奠。有一年，书生做了个梦。梦见屈原告诉他：“你往年赠我的食品，老是给蛟龙抢去。今年得用艾叶、苍蒲塞住竹简口，再用彩色丝带扎住，蛟龙最怕这些东西。”书生照着做了，后来人们就逐渐变成为用竹叶包扎粽子。用彩色丝线做成香袋，用艾叶和菖蒲插在门上驱邪除疫的风俗了。
  还有在端午节喷雄黄酒的。据说，从前有个法海和尚硬叫白娘娘喝雄黄酒，弄得白娘娘现出蛇身原形，把个许仙吓出了魂，幸亏白娘娘酒醒后和小青千方百计盗取仙草来救活他。于是喷雄黄，又在端午节兴起来了。
  六、贴钟馗
  过去，端午节兴在门上贴钟馗像，据说，可降妖捉鬼保平安。这也有个来历。
  唐朝时候，有个皇帝叫唐明皇，有一次得了疟疾，发烧很厉害，糊糊涂涂中梦见一个小鬼，腰围红裙，一只脚穿鞋，一只脚赤着，另一只鞋插在腰里，拿着把扇子，偷偷摸摸的去偷杨贵妃的绣花香袋，又偷走了唐明皇的玉笛。唐明皇发觉了大怒，猛喝一声，盘问他是什么人。那小鬼嘻皮笑脸的道：“我是虚耗鬼”。唐明皇正在传令捉拿，忽然又来了个大鬼，头戴一顶破帽，身穿一件兰袍，腰扎丝带，脚蹬皂靴。一下子把那小鬼捉住。唐明皇问大鬼是谁，大鬼道：“我是钟南山的进士钟馗，因为考试不中，没脸回家在銮殿上一头撞死。蒙当时的皇帝赏我绿袍下葬，我感谢在心，立志要扫除天下妖魔鬼怪，为民除害，来报答皇恩”。
  唐明皇醒后，疾病也好了，心中记着这件事，就把当时的大画家吴道子叫来，告诉他梦中情况，要他画下钟馗像，挂在宫里镇压降妖。贴钟馗像的事，又在端午节兴起。
  七、七夕乞巧
  七月七日夜，从前有“乞巧的风俗。姑娘们在月亮下，摆起香案，向星星乞巧。
  这得从”牛郎织女“说起。在很古很古的时侯，有个年青小伙子，聪明勤劳，还会吹一口好笛。悠美的笛声使天上的牛神下来与他做伴，助他耕种田地，这小子，人们叫他为”牛郎“。
  一天牛郎干完活，在湖边放牛，又吹起笛来。仙鹤听了在天帝孙女面前讲着牛郎故事，说牛郎人长得好，又勤劳，又会吹笛子。牛郎的笛子，吹得远近群鸟都飞集过来倾听。天帝的孙女听了，暗中爱上这牛郎，后来终于下凡与牛郎成亲。这个天女能织很美丽的锦缎。人们都称她为”织女“。
  牛郎织女，真是一对恩爱夫妻，还生下两个孩子，日子过得挺愉快。谁料好景不常，天帝知道了，觉得自己孙女配给凡人，面上不光彩，下令天将把织女带回天宫，叫王母娘娘严加管束，不许再下凡。
  牛郎失去美丽勤劳的妻子，两个孩子又整天哭着要妈妈，好不伤心。牛神十分同情牛郎的处境，身载牛郎上天宫找寻织女。
  织女被关在天宫里，天空浩渺，何处找呢。牛郎想着，要是吹起笛来，织女听见准会随着笛声寻来。笛声一起，果然望见远处织女飘飘而来，正在梳头的王母娘娘手里拿着玉簪随后急忙赶来，眼看织女将要投到牛郎怀抱里了，王母娘娘赶紧把玉簪往前一抛，哗啦一声，划出一条天河，把牛郎织女隔着，牛郎织女只好隔河对泣，永远不能相会。
  那只仙鹤为了仙女，向天帝苦苦求情，天帝才允许他们每年七月七日由仙鹤搭成鹊桥，让他们过河会面一次，人间称之为”鹊桥相会“。
  织女是个织锦能手，她在凡间时常常把织锦技能传给别人。因此，凡间姑娘甚是惦念她，趁她七夕和牛郎相会时，就摆起香案乞求织女指点灵巧，叫“七夕乞巧”。
  “乞巧”时，姑娘们用七根纱线，七枚绣花针，摆着香案，在月下穿针，谁能穿上针，穿得快，穿得多就会越聪明。广州姑娘的七夕乞巧更有意思，他们摆好香案，把平日做就的刺绣，编织品一件件的陈列出来，月亮下，街道上，成了女工展览会。邻居亲朋过路客友，都要住脚评赏，受人称赞最多的，就算最光荣。
  八、中秋赏月
  唐以前，没有中秋赏月的记载。到了唐明皇时，才有赏月的事。
  有一年中秋节，一轮明月，分外皎洁，唐明皇就乘兴在宫里赏月。他是信仰道教的，所以身边还跟着一个道士法善。对着园园的月亮，唐明皇叹道：“要是能在月里一游，该多么高兴啊”，法善听了说道：“万岁要想去，也不难”。说罢顺手把拐杖往空中一丢，顿时化成一座银桥银光晃晃，亮晶晶的直通月宫中去。
  接着，法善对唐明皇说：“万岁，快去穿上皮袍子，咱们到月宫去，晚上可冷呢。”这时，唐明皇心里说不出的高兴，立即穿上皮袍子，跟着法善，步上银桥，走啊，走啊也不知走了多少路，只见前面一座巍峨的白玉大殿呈现在眼前，整座玉殿发着闪闪寒光。仔细一瞧，上面还写着金碧辉煌的三个大字：“广寒宫”。庭院内，奇花异卉，怪石奇岩，境幽景美。往下一看，却是一片烟雾朦胧的世界。正在看得出神，只见月宫里几百个仙女，穿着五颜六色的长袖衣衫，一边唱歌，一边舞蹈，移将前来。唐明皇是个精通音乐的人，觉得仙子唱得太美了，唱得把他的心都钩了出来。他要让王宫里也能唱着这样美好的乐曲，暗暗把乐曲记住。回皇宫以后，就把他记下来，这就是有名的“羽衣霓裳”曲。这曲子现在还流传着呢？
  中秋月，经唐明皇这么一赏，格外的好了。后来就有中秋赏月的风俗流传。
  九、重阳登高
  东汉时侯，有个道士叫费长房，据说，神通广大，有“缩地术”。费长房有个徒弟，名叫恒景，跟随他学道多年。有一天费长房对恒景说：“九月九日，你全家人将有大灾难到来，赶快回家，叫家里人每人做一只红布袋，里面装进茱萸①，扎在手臂上，并带上桂花酒，往高山上去避一天，可消除这场灾难”。
  恒景真的照着他师傅的话去做。到了重阳，备好一切，领着全家人躲上山去。等晚上回家，发现家中的鸡、牛、羊做了替死鬼，才免了他们一家的灾难。
  重阳登高，可以消灾得福，就这样兴起来了。
  十、腊八粥
  腊八粥是明太祖朱元璋传下来的。朱元璋少时侯，帮地主家放牛，常常挨饿，免不得到处去偷点东西充饥。
  一天他到一家人家去偷吃，不小心给主人抓住了。那户人家把他关在一间小屋子里，也不给他吃饭。他实在饿得慌了，便在小屋子里东找西找，什么东西也没有找到。找了半天，却发现了一个老鼠洞，朱元璋想，能抓个老鼠来吃也可挡一挡饥饿呢。于是，就把老鼠洞挖下去，挖啊，挖啊，挖到深处原来是一个老鼠的粮食仓库。里面杂七杂八的，有大米、豆子、栗米、芋艿、红枣等等。可以说五谷俱全，可是都只有一点。他拣去泥巴，把这些东西一拢统收在一起，煮了一锅粥。因为肚子实在饿极了，所以这锅粥味道特别好，吃得特别美。
  后来，朱元璋做了皇帝。不消说大鱼大肉吃厌了，就连山珍海味也并不可口。一天，朱元璋忽然想起小时候烧老鼠粮的事来，味道胜过山珍海味，现在记忆忧新。就传令太监用黄豆、芋艿，栗米，等杂粮煮粥。这一天恰是腊月初八，所以就叫“腊八粥”。朝里官员们看看皇帝吃这样的粥，跟着大家都学着做。后来。民间也传开了，于是吃“腊八粥”就形成一种风俗流传下来。
  第五节 拾另
  事物别称
  酒——三点
  茶——清凉字，清山
  肉——柳丝，横刀
  油——浮牌，光眉
  鱼——水里梭
  剪刀——快口
  钞票——老底
  存钱几百——老底几寸
  蕃茹——泥里黄
  鹅——长头颈
  谷——黄蜂
  小麦——黄皮
  洋芋——泥里珠
  鸭——扁咀
  烧酒——白点
  平辈男人——“罗”
  存钱几千——老底几片
  花木的象征
  竹——象征气节（四季青翠，姿态潇洒自若，有宁折不屈的气节）。
  荷花——象征清白（出污泥而不染）。
  菊、梅——傲骨（深秋时节傲霜怒放；不畏严寒，独步早春）。
  兰——象征高尚（叶四季碧绿，挺伸似剑。花色脱俗，气含清幽，素有“香祖”之称）。
  松柏——象征坚贞（岁寒然后知松柏之后凋也）。
  白杨——象征悲伤（叶大柄长，风吹叶动飒飒作声，唐李白诗曰：“白杨赤萧萧，肠断白杨声”）。
  柳——象征依恋（枝叶软如丝，风起时柔条千缕，依依飘飘）。
  红豆——象征思慕（又名相思豆子）。
  梧桐——象征爱情（古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同行同死）。
  桃李——象征门生（“桃李满天下”指门生众多）。
  海棠——象征闺秀（《群芳谱》中说：“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰然如处女”）。
  棠棣——象征兄弟（《群芳谱》中称“棠棣……萼上承下覆，有亲爱之义，故以喻兄弟……”）。
  桃——象征寿考（《汉武帝故事》中说：“王母曰：此桃三千年开花，三千年结子”）。
  牡丹——象征富贵（花雍容华贵，姹紫嫣红，国色天香，独中万卉魁，故称富贵华）。
  桂华——象征荣誉（《晋书·俗洗传》洗答武帝曰：臣举贤良对策天下第一，犹桂林之一枝。”古代称应试及第为“折桂”。后人又以称荣誉）。
  色彩
  色彩是神奇的，各种色彩不但能影响人的情绪，使人产生联想，而且还有其习惯的个性和象征意义。
  黄：醒目 庄严 光辉 高贵 忠诚
  品红：秀丽 鲜艳 轻飘 悦目 希望
  紫：柔和 优婉 华贵 娴静 骄傲
  蓝：安静 深远 冷清 阴郁 高洁
  五彩：幻想 绚丽 缭乱 委锁 杂驳
  红：热烈 喜悦 勇敢 斗争 奋扬
  绿：生情 健康 活泼 和平 发展
  白：坦率 清洁 朴素 单调 纯洁
  黑：沉默 恐怖 肃穆 神秘 死亡
  灰：和谐是深厚 静止 大方 悲哀
  “三教九流十家”
  春秋战国时期，有三教九流十家。三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家；十家则是九流（即九家）外加小说家。
  儒教：也叫孔教。《晋书、阮籍传赞》：“老篇爰植，孔教提横”。后来把孔子的学说作为教派，与道教、佛教并称。……但“孔子创教”的说法，则始于康有为的《孔子改制考》。
  佛教：是世界上主要宗教之一，公元前六至五世纪印度释迦牟尼所创立。自东汉传入中国，经三国、，两晋到北朝，日渐发达。
  道教：是我国固有的宗教，源出于古代的巫术。东汉顺帝汉安元年由张道陵倡导于凤呜山。凡入道者，须出五斗米，故亦称“五斗米道”，道家奉老子为祖，尊称“太上老君”。
  儒家：是崇奉孔子学说的重要学派。内容主要是“祖述尧舜，宪章文武”，崇尚“礼乐”、“仁义”，提倡“忠恕”、“中庸”之道。政治上主张“德育”和“仁政”，重视伦理道德教育。主要著作有《论语》、《孟子》。道家：是奉先秦老子、庄子有关“道”的学说为中心的学说派别。学说以老庄的自然天道观为主，政治上主张“无为而治”。主要著作有《老子》、《庄子》。
  阴阳家：是战国时提倡阴阳五行说的一个学派，代表人物有邹衍等，作者都已亡失。
  法家：战国时重要学派，起源于春秋时的管仲，子产。发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。到战国末期，韩非加以综合，集法家之大成。法家要求巩固封建土地私有制，建立统一的封建国家，提出重农抑商观点，厉行严刑峻法。建立官僚制度。主要著作有《商君书》、《韩非子》。
  名家：又称“辩者”、“形名家”，战国时一个学派，主张用比较严格的推理形式辩论问题，对古代逻辑发展有一定贡献。主要者作有《公孙龙子》。
  墨家：是儒家的反对派，战国时期的重要学派。创始人墨翟。初期以墨子的兼爱、非攻、尚贤等为核心，与儒家展开政治、思想斗争；末期墨子后学克服了学说中宗教迷信成分，对认识论、逻辑学以至几何学、力学、光学等都有一定贡献。代表作有“墨子”。
  纵横家：是战国时从事政治外交活动的谋士，主要人物有苏秦、张仪等。他们分别代表合纵、连横两派，故称纵横家。其言论部分地保存在《战国策》中。
  杂家：战国末期至汉初折衷和揉合各学派思想的一个学说派别。主要著作有吕不韦门客编纂的《吕氏春秋》。
  农家：是战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。
  小说家：因出于“街谈巷语，道听途说”，所以没有成功一个学派。
  据《语文教学通讯一九八二年第五期及有关材料摘编》
  “百战”
  明朝开国功臣刘基（一三一一至一三五七年），字伯温是收集从先秦到五代一千六百八十年间散见于史籍中的重要军事资料。按作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件分为百题，分别论述，并以古代战例，加以注释。（此书以由长春市古籍书店整理出版）
  所谓“百战”就是：计战、谋计、间战、选战、步战、骑战、舟战、车战、信战、都战、众战、寡战、爱战、威战、赏战、罚战、主战、客战、强战、弱战、骄战、交战、形战、势战、昼战、夜战、备战、粮战、导战、知战、斥战、泽战、争战、地战、山战、谷战、攻战、守战、先战、后战、奇战、正战、虚战、实战、轻战、重战、利战、害战、安战、危战、死战、生战、饥战、饱战、劳战、佚战、胜战、败战、进战、退战、挑战、致战、远战、近战、水战、火战、缓战、速战、整战、乱战、分战、合战、怒战、气战、归战、逐战、不战、必战、避战、围战、声战、和战、受战、降战、夭战、人战、难战、易战、饵战、离战、疑战、穷战、风战、雪战、养战、书战、变战、畏战、好战、忘战、。
  （一川辑）
  “三十六计”
  第一套 战胜计 第一计：瞒天过海；第二计：围魏救赵；第三计：借刀杀人；第四计：以逸待劳；第五计：趁火打劫；第六计：声东击西。
  第二套 敌战计 第七计：无中生有；第八计：暗渡陈仓；第九计：隔岸观火；第十计笑里藏刀；第十一计：李代桃僵；第十二计：顺手牵羊。
  第三套 攻战计 第十三计：打草惊蛇；第十四计：借尸还魂；第十五计：调虎离山；第十六计：欲擒故纵；第十七计：抛砖引玉；第十八计：擒贼擒王。
  第四套 混战计 第十九计：釜底抽薪；第二十计：混水摸鱼；第二十一计：金蝉脱壳；第二十二计：关门捉贼；第二十三计远交近攻；第二十四计：假道伐虢；
  第五套 并战计 第二十五计：偷粮换柱；第二十六计：指桑骂槐；第二十七计：假痴不癫；第二十八计：上屋抽梯；第二十九计：树上开花；第三十一计：反客为主。
  第六套 败战计 第三十一计：美人计：第三十二计：空城计；第三十三计：反间计；第三十四计：苦肉计；第三十五计：连环计；第三十六计：走为上计。
  变法
  商鞅变法：战国时期由于新兴封建生产关系发展，出现了从奴隶制向封建制转化的变法斗争。秦孝公三年，商鞅任左庶长（握军政大权），实行变法，鼓励地主垦荒，努力耕织，生产多者免徭役，废贵族世袭特权。后又进一步并乡设县，废井田开阡陌，确认封建土地所有制；统一度量衡制度；统一思想意识；并不断镇压贵族反抗，加速了封建集权政权的形成。这些为秦始皇统一全国奠定了基础。
  孝文帝改革：北魏孝文帝于太和八年（四八四年）颁行俸禄制，禁止官吏自行向农民征税，统一财政收入；次年颁行均田制；太和十年建邻、里、党三大制，责成三尤征收租调，征发徭役和兵役；太和十七年下令改鲜卑旧俗，采用汉鞋、汉语、汉服，倡导农业生产，这对加强中央集权、加强民族融合起了一定积极作用。
  王安石变法：北宋中叶，土地兼并剧烈，财政危机严重。王安石于熙宁三年任宰相实行变法，设置三司，整军理财，推行新法，改革科举。变法使垦田增多，财政收入增加，军力有所增强。
  戊戍变法：清末以康有为、梁启超、严复、谭嗣同等人为首的维新派要求改革现状，反对外敌，挽救危亡，发展资本主义生产，在当时，是具有进步意义的。
  三个“盛世”
  （一）、“文景之治”
  公元前一百八十年，汉文帝刘恒即位，继续推行“休养生息”政策，两次下令把田亩从十五税一减为三十税一，甚至十多年不收田租，并提倡节约。有一次，他想盖一所露台，一计算需要花费一百金，相当于中等人家十户的家产，就把这项营建计划取消了。文帝还把原来连坐亲属的法律和一些残损肢体的肉刑也取消了。
  文帝崩，景帝继文帝职位，下诏说：农业是天下的根本；黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，都不如谷物和丝麻，劝民农桑。这一有力措施，促使社会经济空前繁荣，社会秩序也得到安定。
  ——这就是历史上的“文景之治”（公元前一百八十至公元前一百四十年）。
  （二）、“贞观之治”
  “贞观”是唐太宗李世民的年号。
  唐太宗执政期间（公元六百二七至六百四十九年），以古为镜，把隋朝的灭亡作为警戒，选贤任能，唯才是举；倡导谏诤，广开言路，屡屡采纳房玄龄，杜如晦、魏征等人的建议，“夙夜孜孜，惟欲清静”，“俭以息人”，刑罚宽简，轻徭薄赋，留心人民的疾苦，鼓励流散农民回乡生产，继续推行均田制……。因此，社会经济得以迅速恢复，阶级矛盾随之缓和，物价下降，人口增加，百姓安乐，整个社会出现了繁荣景象，国家的财力、物力也随之日趋强盛起来。
  ——这就是历史上被誉为“盛世”的“之一贞观之治”。
  （三）“康乾盛世”
  清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝共执政一百三十三年（公元一六六二年至一七九五年）。在这期间，先实行了“更名田”（即将明代宗室藩王所遗田地，改归农户所有，并将它们编入所在州县缴纳赋税）。后来又实行了“摊丁入亩”的办法，将丁银并入田粮统一征收。这样一来，地丁合一，简化了税种，而且无地的农民可以不纳丁税。因此，逃避徭役和丁税而隐蔽人口的现象逐渐减少，耕地面积因此增加了百分之四十，人口数字也迅速增加到三亿六千万；手工业生产比明朝更加发达，商品经济也有了很大的发展……。
  ——这就是历史上的“康乾盛世”。
  古训《增广贤文》
  昔时贤文，诲语谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易发易覆小心人。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不开，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心、两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水。亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春、相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金不假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人识，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真话，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来时风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己。恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人需求英雄汉，济人需济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一夜话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海无人数，哪个男儿是丈夫。白酒酿成延宾客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦坏之有余。人心似铁，国法如炉。善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人太紧则无智。知者减半，省者全无。在家从父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。宁可敬而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂总不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。墙有缝；壁有耳。
  好事不出门，恶事传千里。贼是小人，智为君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
  贫穷自在，富贵多忧。可以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。白发不随老人去，看来又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路途险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
  深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅脂粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒。饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无野草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人惰莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到儿时。见事莫说，问事不知。闲事莫管，无事早归。假饶染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十年窗下无人问，一举成名天下知。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。养儿待老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时。数口之家，可以无饥矣。常将有日思无日，莫把无时当有时。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算人之本，输人算人之机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。三人同行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。少时不努力，老来徒悲伤。人有善愿，天必佑之。莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天眼（网）恢恢，疏而不漏。见官莫向前，做客莫在后。宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。二日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。杀人一万，自损三千。伤人一语。利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相胸前堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生由命，富贵在天。击石原有火，不击仍无烟。人学始知道，不学亦徒然。莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。君子受财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是（勿）报，日子未到。人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。无求到处人情好，不饮从他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。强中更有强中手，恶人须用恶人磨。会使不在家豪富，风流不用着衣多。光阴如箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量唯有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧见多。为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。既坠釜甑。反顾无益。翻覆之水，收之实难。人生知足何时足，人老偷闲且是闲。但有绿杨堪系马，处处有路透长安。见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。由俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与弹。点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了屋。他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。莫把真心空计较，五行不是这题目。与人不和。劝人养鹅，与人不睦，劝人架屋。但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。人不劝不善，钟不打不鸣。无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸地，留与子孙耕。减却心头火，剔起佛前灯。惺惺常不足，懵懵作公卿。众星朗朗，不如弧月独明。兄弟相害，不如自生。合理可作，小利莫争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。人老心未老，人穷志莫穷。人无千日好，花无百日红。杀人可恕，情理难容。乍富不如新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，樽中酒不空。屋漏更遭连夜雨，行船又遇顶头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。善必寿老，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。龙归晚涧云犹湿，麝过春山草木香。平生只会量人短，何不回头把自量。见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。贫无远土将金赠，病有高人说药方。触来莫与说，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可面相，海水不可斗量。清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。蒿草之下，或是兰香。茅茨之屋，或有贤良。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。醉后乾坤大，壶中日月长。万事省与定，浮生空自茫。千里送毫毛寄物不寄失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。光阴黄金难买，一世如驹过隙。良田万顷，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。千万经典，孝义为先。一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。万事不由人计较，一生都是命安排。急行慢行，前程只有多少路。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚远。圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第必争先。苗从地发，树从枝分。父子和而家不退，兄弟和而家不分。官有正条，民有和约。闲时不烧香，急时抱佛脚。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。池塘积水须防
  旱，田地勤耕足养家；根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。奉劝君子，各宜守己。只此程式，万无一失。
  第六章 文物 名胜
  第一节 文物
  （一）古墓
  通判胡穹墓 建于宋代，原址在太平乡后力坑沱塘庵。
  朝议大夫胡能墓 建于宋代，原址在太平乡黄墙路郭塘里。
  礼部尚书恭公程文德墓 建于明代，原址在县东北二十五里清渭寺后山麓。湖广参议王楷墓 建于明代，原址在十三都柳墅阿罗。
  诰赠光绿大夫胡有怡墓 建于清代，在升平乡荷园红珠山。
  进士楼泽墓 建于明，寺后山东麓。
  吕思堂烈士墓 建于一九九零年派溪吕云山。
  胡逸民墓建 于一九八七年山西荷花心。
  宁谷寺山古墓 建于南朝，在清溪寺口村西宁谷寺山上。
  梧桐山古墓 建于两晋在清溪寺口梧桐山。
  坪里头古墓 建于两晋，在清溪派溪吕村北坪里头山上。
  （二）古寺院庙宇
  净明寺 建于五代，在清渭（龙山）寺后山麓。废于明嘉靖戊戌年
  （一五三八年）
  宁谷寺 约建于三国，在寺吕宁谷寺山（己废）。
  高隐庙 在柳墅高隐山。
  七星庙 在上柏石小常山脚（今废）
  升平乡主庙 在清渭街上街（尚存）
  高明寺 在派溪冲山尾（今废）
  （三）古坊表
  进士坊 在清渭楼氏宗祠前，为楼泽立（今废）
  旌节坊 在山西惠峰公祠前（今废）
  节孝坊 在荷园（废）
  旌淑坊 在柳墅（废）
  （四）古桥、现代桥
  三星桥 在清溪汇杨。清道光年间造跨苏溪，石墩条石平桥，15孔，每
  孔跨径3、75米。全长794米，宽1、23米。
  长生桥 在杏里村，跨圹里坑溪，原为木桩，石板平桥，28孔，全长64、35米，宽0、78米，一九六三年冬改建为八字木掌架条
  石平桥，5孔，全长40米，宽1、67米。
  千秧桥 在清溪山西，跨石湖溪一墩双孔，建于清乾隆。
  普济桥 在柳墅跨塘里坑溪。
  上扛桥 在清渭，清代县志作“上降桥”跨三渡溪，、4孔。每孔宽径6、5
  米，全长34、8米。宽2、15米，宋代陈慎重建。康熙间楼有
  星捐造，后圯于嘉庆元年，觉性和尚募建，光绪十六年荷园楼
  重修。
  下山桥 也叫（普济桥）在下山。跨苏溪，原为石墩条石，平桥12孔，
  全长68、20米宽1、25米，一九八五年改建为石墩水泥平板
  桥，12孔，全长65米，宽2米。
  新河桥 在清渭街，跨塘里坑溪。
  清溪桥 位清渭街（东库至长川公路10+589处）跨三渡溪石墩拱桥，3
  孔，全长31米，宽4、5米，一九六七年造载重标准汽——
  13，拖——60。
  清童桥 在清渭西，跨圹里溪一九七八年建。
  寺后山桥 跨苏溪一九八三年建。
  北岭桥 在山西北岭头，跨石湖溪，原是一墩双孔平面板桥。一九八五
  年改建成公路桥。
  山西桥 在山西，跨石湖溪，原是木桩石板桥，一九八零年改建成一墩
  双孔公路石拱桥。
  龙山潭桥 在清渭街，跨苏溪，原一墩双孔石拱桥，一九八三年重修为水
  泥桥面并加宽。
  （五）古文物
  瓷唾壶（西晋） 清溪派溪出土。
  铜权（清） 清溪白麻塘出土。
  五彩瓷瓶（西晋） 清渭梧桐山出土。
  鲭、鲢、鳜、白古画明，方山脚藏。
  四神镜 唐代，铜质，清溪永清。
  铜狮 唐代，方山脚。
  大头龟 稀有动物，派溪吕冲山。
  （六）古书院
  飞声书院 在山西（清）。
  上东书院 在江头（明）（废）
  文武书院 在派溪（清）。
  （七）清溪废村
  下新屋 在柳墅东，解放后迁官英塘。
  金鸡笼 在清溪茂西附近，解放后他迁。
  大坟山 官塘下人坟山，解放后他迁。
  大陇背 在派溪附近，解放后他迁。
  油麻岭 在上柏石附近，民国初迁上柏石等地。
  茅节坑 在苔川两头塘附近，明末迁张坑。
  （八）各村远年始居（姓氏）点
  上柏石附近 汪村、鹿坑、莲荷沅。
  苔川附近 黄家。
  白麻塘附近 姚家、楼家。
  派溪吕附近 俞宅。
  英村附近 胡家。
  郎下附近 金家、陆家。
  官塘下附近 杨家。
  柳墅附近 柳家、童庄、李宅、何家。
  杏里附近 胡家、姚家、楼家。
  清渭街附近 叶宅、何宅、马店、李店、吕店、应店。
  荷沅附近 东庄、何家、童家、石家、杨家。
  黄岗附近 汪家。
  寺口附近 宁谷寺、金村、杨家。
  江头附近 冈川。
  寺后山麓至三井头 始居点18处。
  （九）清溪亭
  大塘下亭 在大塘下西南通黄岗。
  白麻塘亭 在白麻塘东，通大塘下。
  黄岗亭 在黄岗西北，通前渡金。
  后岭畈亭 在山西北，通前渡金。
  新凉亭 在上柏石北，通黄岗。
  油麻岭亭 在上柏石西，通三井头。
  庾岭亭 在上白石西北，通山西。
  两头塘亭 在山西孔南，通象珠。
  三井头亭 在三井头南，通南湖。
  南湖亭 在南湖东、通三井头。
  官塘口亭 在荷园东北公路边，通大后。（今名三八亭）
  千秧亭 在山西之西，通清渭街。
  干山畈亭 在三井头西，通清溪。（己塌）
  官南亭 在官川南、通南湖。
  龙山潭亭 在官川北公路边，通清溪。
  三星亭 在官川西，通汇杨。
  下山桥亭 在下山桥头，通寺口。
  清南亭 在清渭街南，通汇杨。
  寺口亭 在寺口西公路边，通县城。
  二塘亭 在杏里西，二塘水库边。
  白莲亭 在柳墅西南，通阿罗。
  对通亭 在柳墅西通黄坟水库。
  （十）清溪都图
  十三都二图 柳墅、阿罗。
  十四都三图 荷沅、茂西、江头、杏里、清渭街。
  二图 派溪俞宅、寺口、梧桐山。
  十六都三图 官川、南湖、苔川、下杨、郎下、下山、应村（英村）。
  三十半都三图 山塔、山西、大塘下。
  二图 黄祥路、上柏石，方山脚，胡村、三井头、山西孔、白麻塘、张坑。
  第二节 名胜
  方山
  方山位于清溪平原距县城十五公里，海拔二百六十三米。四面观望，山顶均呈方形，故名方山。山中自然景观颇多。巉岩怪石星罗棋布，错落有致。造物象形，千姿百态，多且逼真。有名可叫者即有几十处，更兼美丽动人的传说，增添了方山神话般迷人的色彩。
  方山的景观多分布于山之阳。景观分为五组。
  第一组：
  曰石铜锣洞。位于山麓之谷，由石铜锣、石窟、石鼓板、石灯盏、石鸡孵卵、石砚池等组成。其中石铜锣洞为最佳，洞广约四百多平方，高不碍人，石铜锣和石鼓板在此岩洞内。投石打锣，便发出“咚咚咚”声，用石点鼓即发出“打打”声。
  第二组：
  曰石笋。在山半腰。此处由石笋、石路堂、老虎洞、八仙岩、石戏台、七星赶月、石猪栏、沟谷、石堆组成。其中以石笋，石路堂最为险峻。石笋拔地冲天，石弄堂危岩夹竖、身入弄堂中仰首观天，天成一线。老虎洞洞口窄小，仅能容一人匍匐而入，洞内大约一间房子，高用手触顶，洞内有井，叫老虎井，洞里黑漆一团，只能摸索前进，忽见一丝光亮即是出口处。
  第三组：
  曰白夫人庙。从石路堂沟谷迂回向上攀登数百步可达。由石猢狲、石八戒、石木鱼、石蛤蟆、白夫人庙、石床、石磨等组成。其中白夫人庙和石磨，不知是何年何月何日何人雕琢而成的。白夫人庙建在一块绝壁上，如一间小屋，中刻一条鱼的东西。石床、石木鱼就在其左边，石蛤蟆在其右。
  第四组：
  曰石饭甑。从白夫人庙向上攀登近百步，接近山顶。由石饭甑、烟霞洞、石蛙、石莲花等组成。其中石饭甑深邃莫测，甑口若井，下井之后，一直倾斜而下伸。时有游人入洞，但谁也未至井底，洞内漆黑一片，伸手不见五指，三节电池的手电在洞内的光亮却似一只萤火虫的光芒。洞是一条窄缝，一、二个人可走，两边是峭壁，不知多高，进洞之后，隆冬时节，穿着单衣尚且热汗淋漓。洞中很湿，如果想进洞一探风光，必须穿起水鞋身披雨布，否则会弄脏你的衣服。石饭甑究有多深？一九八八年正月方山脚村曾有四个小青年进洞探险，一人在洞口处拉着三个分别八十米长度的红、白、蓝三种颜色的线，让三个入洞的小青年拉住线头，亮着手电摸索前进，前面分开三条叉道，三个小青年选定中间的路走过去，因为洞里二步之内难见东西，一脚踏去掉下深井，幸亏后面二人迅速拉住。于是他们的探险至此返回。离石板甑东约有十几米处有.一米筛大小的石洞，洞下一条裂缝，这就是烟霞洞。洞中热气滚滚冒上山顶，织成朵朵白云，人离洞丈许即能见到一股如烟似的雾气蒸腾冲天，见者无不赞之为天下奇观。
  第五组：
  曰山巅鸟瞰。此处景观以山顶长廊、百丈坑等组成。登上山顶，平坦宽敞，若一条大马路，东通石柜山顶，西连七星庙组成五里长廊。从山顶低头看山北，山势险峻，胆战心惊，东有一坑，叫百丈坑，坑中松林森森，鸟语喧哗，其境清幽。站在山顶，俯首鸟瞰，极目远眺，烟波浩渺，旷野村落尽收眼帘，此时此刻你的精神顿感爽快，心旷神怡，登山劳顿，全然乌有。
  放生潭
  放生潭又名龙山潭。潭边曾立有石碑，上刻“放生潭”三字，文革时毁坏，八五年清溪钓鱼协会把此地改名为钓鱼台，悬崖上用红漆写着斗大的“钓鱼台”三字。相传，清朝时起，附近村庄上的一些信佛善男信女，怜惜生灵，买鱼放生于潭中。严禁垂钓捕捞。
  潭位于清渭街寺后山与云山的断谷处，寺后山原名龙山，状似天鹅孵卵，云山象天鹅的头。苏溪从项颈穿过，把两山隔断开来。传说，溪水原从“天鹅”嘴前流过，明太祖认为这里风水很好，若在寺后山下葬坟，日后必出皇帝，遂命民工凿断“鹅颈”。民工们白天凿山晚上山涨如旧，多日无效，后用白狗血淋山祭渡，山就不再复涨，终于凿开“鹅颈”溪水改道。风水被破坏。此山观形状确实人工凿开，是为灌溉的需要的是一项水利设施。两山之间筑一石坝，坝顶积水成潭。潭水深且清冽，广有亩许，游鱼追逐嬉戏，历历在目。
  潭的上游，溪势九曲八弯，有双拱石桥沟通清渭大路，从石拱桥上去百米许双溪合流处，新建一座公路桥，通清世公路。
  潭的下游，水从坝顶飞泻，势如瀑布，声如雷鸣，甚是壮观。沿溪两岸犬牙交错，竹树葱浓，美丽幽静。出放生潭，即见方田千顷，稻浪翻腾，另有一番情趣。
  临潭不远即古净明寺（毁于明）和明榜眼程文德墓，（毁于文化大革命），今为清溪初中校园。
  每当旭日初升的早晨，或者薄暮来临的傍晚，云山倒映在碧潭之中，三三两两的垂钓者，手握鱼杆，悠闲自在地伫立于放生潭畔，坐在钓鱼台上，每当鱼儿上钓，钓上水面，平静的潭水，回荡起美丽的涟漪。
  高隐山
  柳墅村西北岩枫坑，有山曰高隐，高拔海320余米，山色秀奇，可以游览。经溪田沿拖拉机道，傍山行三四里可至岩枫坑。两旁山恋重叠，怪岩嶙峋，奇峰突兀，松竹葱郁，柴薪茂盛。路到尽头，忽见一方洼谷，地势平坦。广有数亩，竹树苍茏，林边一方清潭，水沏见底，竹林间瓦屋三椽，若有“习习山庄”雅趣。身入此境，心舒神爽。
  步出竹林，沿着盘曲陡峭的山路可向主峰登攀。上百步峻，穿横栏，过小高隐，便是高隐顶峰。峰下有一平坦岩塔，广亩许，依山建一庙，坐西朝东，即“高隐殿”。庙宇仅一间房大，椽柱朱红，庙中一长方形香案桌，桌上供奉“高隐太祖”，“龙女”神牌，上悬红色绣花帐幔，靠墙有木凳，供香客樵夫休息。相传此庙是明进士王楷、王世德等八名士，卸官回家隐逸处。“文革”期间，庙宇拆毁。八五年附近村庄一些迷信妇女捐资重建，而其规模远逊于前。庙侧方池，水草丛生。庙前岩石锤之轰隆，声如锣鸣。名曰：“金铜锣”。进香者均要拾石敲打几下，以求吉利。
  至山顶，极目远眺。向南可见城镇村落，朝北天山入九霄，向东烟波浩渺的太平水库隐隐可见，朝西接挪拄崖。九里口即在山下，雄狮，白象两山对峙。下山坡，直走数百步，有一涧，涧中清流终年不断，叫“龙潭涧”，涧下有潭叫“龙潭”。“龙潭”在两山峡谷中，大若团扁，水深盈尺，清沏可鉴。是解放前百姓取龙求雨之处。忌在潭中洗手洗脚，谁要是玷污潭水，龙要淘潭，打龙风。其实，这是迷信传说。龙潭上方岩石上有一小穴，相传有一金佛，不知何时失踪。龙潭上方叫龙潭里，沟谷深处，树木森森，柴薪遍地龙潭之下，叫龙潭口，沟壑盘环，砾石磷磷。