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文以载道亦以纪事因文而论世则其人品亦可以概见矣旧谱所录赠遗诗文会被回禄而不得双字今乃旁捡诸房遗藁百千略存一二次第巢编以俟后之所积作纪载录
  题徐氏族谱
  奉观先牒起遐思，南比家乘续燕支。
  一脉祖孙无异姓，千年昭穆不共时。
  蒸尝共守唐王庙，金石犹存宋法辞。
  惟愿族人崇孝敬，莫将身世负君师。
  梅溪书
  山必祖於昆仑之脉，千峰万岫此其支也；
  水必祖於天一之精，千涯万派此其流也；
  人必祖於有生之源，千子万孙此其统也；
  今阅徐氏谱牒以迄，於今统宗衍派一览；
  百世无穷孝子慈孙，家藏珍玩疑诸天球；
  河图其宝不是过矣。
  蔡元定书
  儒林仪表国家栋梁，风云翰墨锦绣文章；
  驾长虹於寥廓，听鸣风於高岗。
  了翁
  谨录苏东坡公训子孙词
  吾今老矣虚度时光终日奔波为衣食而不足随时高下度寒暑以无穷片瓦一椽岂为容易勤俭是立身之本懒惰是败家之源大富由天小富由勤男子以汗血为营女子以灯火为运夜到三更不思睡鷄啼一声全家起耕田掘地安排一岁之良图栽桑种麻买办四时之衣冠养蚕织绢务要纳了官粮育畜孳生准备追陪亲友日用之余全家快活世间多有放荡之徙天明日出尚不离床及至日中还未早饭逢人只说大话说得成做不成学勤则爱闲游只知吃不知生男长女大婚嫁不成家大难当即从苦起只要终日奢华谁料今朝烦恼无钱去典岂知浅水易乾用了无来方觉穷坑难塞光阴迅速一年又过一年早知省悞悔不老来凡在后生各宜思忖世路如天远人喉似海深若无生活计任你斗量金常将有日思无日莫待无时思有时心好家和生贵子积善何须问好人妻贤自然家发达子孝何须父向前新瓜还须旧瓜种何必移去密州栽千经万典孝义为先天上人间方便第一一年之计在於春春若不种秋无所收一日之计在於寅寅若不起诸事不备一生之计在於少少年不学老无所成此三者为人之要也岂言虚乎思懒难成事风流不立身谨言终祸少俭用胜求人斯言至孙几有所犯戒之勉之
  复引王麓泉翁勉学赋
  窃闻谦能受益敏则有功学贵自强须戒宰予画寝言必及义且休王衍清谈起清辰勿使东方既白坐五夜母落壁窗笺红期蹑青云路莫踏花街愿听鹿鸣歌罔驰鸿鹄读经史须惜三余而用三到作文字必求一理以成一家今日幸仝雪案三更异日共奋鹏程万里勉旃勉旃予日望之
  孝顺歌
  谁人无父母父母如天地谁人无兄弟兄弟本同气劬劳恩重如邱山欲报寸草心难殚兄弟义笃犹手足怡怡不逆成二难子能孝亲亲心喜弟能顺兄重伦理民彝大典圣教存陡岵棠棣风化美君不见王祥卧冰得双鲤持归庖厨供甘旨黄雀入幕符所图千载芳名播青史又不见田真田广欲分财荆花一夕枯根荄人心相感遂复合紫荆荣茂春意回孝弟感鬼神孝弟钟和气孝弟行於家福集贞祥至孝弟行於国靡靡唐虞治男儿立志当刚强勿听私语成参商勖哉雍睦敦薄俗好效田真与王祥我歌孝顺歌欲人全大义兄弟孔怀父母安人生俯仰无所愧
  巳上三篇乐山氏谨书
  尚义堂记
  余台南人也庚午游婺州华溪遇上考徐君延为子弟师遂登尚义堂乃訢然问曰尚义者何人而所尚者何义名之者何人而所名者何义当时在座者对曰先祖讳文铿字良昭者幼而孙弟长而有述四世同居百口共爨斗粟尺不入私房其立心行事皆为父子兄弟法而一家之人终亦去利怀义以相接也邑侯龚公开之乃激节叹赏则曰居功利之世而有尚义之风则是刘君良张公艺不得专美於前而韩延寿闭阁之思可免於今世谓无好人三字者可谓自贼者矣惜君门万里誉命拥於上闻耳遂为之书尚义於堂以激劝之此尚之所由名也余因而嘉之欲为记而未逮至癸酉重修宗谱幸余设帐施氏相去咫尺乃相与求记于余余虽不才安得不勉强以副其意也且尚义之人余所钦羡而尚义之事余所乐道龚俟之墨迹余余所珍重又安得不扬眉吐气以纪其万一窃以义利不容并立者也君子喻义小人喻利世道愈衰犹江河之移于海也功利之俗炽义让之风微高辛氏之迁过商嬴秦氏之出分出赘汉历三世谇评犹存皆因其专于嗜利不同禽兽者无几秦汉之世去古未远尚亦且然况其下者乎此尚义之所以不多见於天下而仅见於徐氏徐工者其钟龙山之秀而砥柱中流者乎龚公邑之贤侯也岂肯为之虚名哉闰因其尚义而名之曰尚义堂庶使子孙居斯堂则怀义相事义常行於家也乡里饮此堂则见贤思齐义亦行於乡也幸而朝廷闻名大则辟书踵门小则蠲免丁役而尚义之风行将闻於天下矣岂直一家一乡而已哉噫此龚侯与人为义之心也世远人亡而尚义之名与夫 龚侯以旌节实不与之相泯灭者况乎子孙善继善述则又妣美於前推衍於后激劝在侯今无 龚侯故予为之记以示诸后云
  时万历元年岁在癸酉六月望日之吉
  赤城太邑镜源叶恒茂撰
  乐山赠长子有鹤痛词云
  其幼时喜读书能记育识道理颇聪明知孝道昔余病沉重延医服药未痊念其率弟有德同往礼拜方岩此时余心欢乐病亦即愈方是时他母朱氏尚在喜而不寐但原效疾甚笃送伊母家治病鹤亦随之侍膳朝夕不离左右殷忧之心形诸色以便母是念奈何复一日饮食不进竟不疗临终时原其情欲以身代母而不可得竟将口呵其母口而逝缘母之疾而入已体越一载有馀而终余维其子以孝面至於天而不嗣也惜哉诚使我抱无涯之戚而其无传於后也聊伸数语以寄伤痛云耳
  痛词
  余每痛天二童子之没也一名有光字公辉方十一岁能读书颇聪明四书本级读毕敢於作事人问之笑而不答一名有耀字公映方九岁资质颖异识见超群四书读毕复重温之恭揖逊让有老成气象不幸於已酉年身染时疾八月廿五廿七首尾三日相继而死其母恸不已尝想念之而不置二童子者余弟守礼之幼子也即从学於下五时值人忙不顾其嬉入水而亡一名开杰眉清目秀头角峥嵘人皆奇之不幸忽染一疾医救罔效挽生十月而亡而亦为之恸哭胡天不佑何如是其暴惨至使我悲之无已也雍正己酉仲冬既望伯父仁书
  浩歌
  天长地久无终毕昨夜今朝又明日鬓发苍浪牙齿落不觉身长五十七前去六十有几何把镜照面心茫然既无长绳系白日又无大药驻朱颜朱颜日夜不如故青史功名在何处欲留年少待富贵富贵不来年少去去复去兮如长河东流赴海无长波贤愚贵贱同归尽北邱冢墓高嵯峨古来如此非独我未死有酒且高歌颜回短命伯夷饿我今所得亦已多功名富贵须待命命苟不来无奈何雍正己酉孟冬既望乐山氏题
  重修义门序
  且夫瓶业垂统者惟在作之以仁而光前裕后者尤须述之以孝然而不仅述其已然者之为孝而述其未然与其当然者之为孝也故夫前人有志未逮有事未行当随时随事而善继善述焉是以宫室之美楼台之广与夫墙垣之备产业之多皆知所绳勉而行之何也此盖出於一已而非出于公常者也若夫公常之典每视为泛常而忽之耳殊不知公常之典较诸一已为尤要也本家义门之立其由来也久矣然人知义门之立而不知义门之所以立盖恩及黎民而誉自天朝而后得也斯岂非一时之所称美而不置万世之所赞扬而不替也哉是故 太祖伯良公者始之及五世太祖文钿文音六世大祖思仁思鸾为率更为之重修焉因近先年回禄以至疏损倾圮使不为之修理焉则先世泽民之隆恩不既湮没而不彰也哉将所云善继善述之谓何爰是重修祀孙时训时珪时炫宗主宗禄守仁以及外甥颜登云等 会众嘀议重修其工费银两各捐资财乐助共成厥美其所助者俱要订名登记以便鸠工庇材毋得迟延庶义门不日可观厥成矣是虽后人之孝自此而彰而前人之仁不亦自此而广欤故述以为序康熙丁丑年季春月谷旦立
  重建旌义坊名次
  重建旌义坊登名 宗卿有志未逮守仁为首立议
  上考 时恭 时芳 时礼 时逢 时新 时泽 时君
  时敦 时珪 时益 时昭 时端 时安 时成
  时言 时行 时彦 时铨 宗斌 宗课 宗江
  宗志 宗仪 宗善 宗富 宗林 宗澄 宗凤
  宗松 宗宁 宗正 宗主 宗明 宗禄 宗本
  宗兰 宗梅 宗滔 宗略 宗庆 宗雄 宗福
  宗恩 宗龙 宗寿 宗虬 宗元 宗挺 宗实
  宗细 宗舜 宗孙 宗新 宗升 日耀 守花
  守贵 守茶 守冬 守春 守禄 守德 守梅
  安山 凤常 亨常 三常 四常 共成 厥美
  康熙丁丑季春月中浣 之吉
  先墓合志
  且谱何为哉盖所以明昭穆序子姓志墓所而不忘夫先先德云尔即如墓志一事亦谱中之所最重者也倘或失志焉则百世而下欲追祖宗之旧迹於何而稽之兹因己酉岁吾家续修宗谱凡墓石碑铭既详载於谱中者余无庸赘特念未经纪列者则为之次第开明以备参考焉太祖讳魁字良善系二房前屋之祖也胡天不佑享年不永而逝卜厝和毛山洪廿五公之前仁则立碑为志祖妣吴氏厝三十半都东竺庵之前山魁公之子思鸾公者配卢氏葬横塘里续娶陈氏与公合厝於深塘里戴家思鸾公之子讳大禄公者配李氏葬横圹里续娶马氏葬桥头园公则厝泽圹里载家焉大禄公讳子三元省字汝身则附厝於东竺庵吴氏太祖妣龙手之前长子时康公葬和毛山骑龙之右前次子时廊公葬赵店礼十五公之墓左祖妣朱氏附茔于和毛山骑龙卢氏太祖妣之墓左幼子时庶公字富之祖妣吕氏合葬於石光山之原仁之妻朱氏附葬桥头园马氏太祖之左旁凡此皆谱牒之所未载者也然则仁也年方十七即失所怙时二弟守义尚幼三弟守礼越一月而生因此家计迫心学业荒芜亦甚知不文之为愧但祖宗之丘墓关系匪轻仁於是不辞陋劣而为之志
  七世孙守仁谨志
  世义堂记
  东海上考去县治一舍许土广地肥山环水绕邑之胜都也其先旌义勅表其子孙类皆乐善赴义若余友徐鸿英别号飞腾者尤为慕义人也平居慷慨乐施交游广境外一时好义之士迭至其门因旧居湫隘而营建爽圮遂承乃考底法大兴堂构堂成而索名於余余登其堂左带水右拱山巍巍大观地灵者人自杰也其旌义之遗乎窃见夫今之命名以颜其堂者徙夸声誉而不核其实强缀涂附识者讥之夫王佑之植三愧窦氏之栽五桂世世相传其居仁由义有自来矣卢寄哉余所闻徐氏以义起而以义昌今飞腾君继志述事凡有义举莫不争先则所以绍旌义之传垂世守之统者将於是堂乎寄之而后之聚於斯者亦可以顾名而思义矣遂名之曰世义堂纪其实也志不朽也
  时
  龙飞乾隆三十（1765）年岁次乙酉季秋菊月中浣之吉 清高宗弘历
  邑廪生弟在正开懋齐氏谨识
  廿五常重建祠堂记
  礼曰君子将营宫室宗庙为先诚以宗庙者先灵之所栖托亦后嗣之所赖以发祥也然富贵之家钱彀充盈建一祠堂也直易如反手耳若乡闾百姓贫苦居多虽有仁孝之思往往绌於财力而不能猝办矧其在兵燹之后哉我族自伯良公肇迁兹土至君仪公明韬公等始创建祠堂於居址之东所以奉祖考而敦孝思者事良钜也〓祀烝尝春秋匪懈世世子孙赖之无何壬戌之岁粤逆盘踞县城邑人纠义勇攻之不克遂四出焚毁无算而本祠与焉呜呼伤哉我宗祖在天之灵实深恫之维时仓皇避难既不能建一策以妥先灵迨今上御极命将遣师至甲子岁冠平而荒疫又交作矣子孙纵有贤者亦祗如周大夫过故宗庙彷徨不忍去而已迟及丙寅之岁疮痍渐复财力亦稍舒他务未遑遂莫不以重建祠堂为亟亟此可见祖宗贻谟之厚而我族尚义之风之犹未坠也於是涓吉鸠功或派丁或派灶或派房材早全取常山需用则悉资常帑而奔走前后焦心劳思於其际者则惟堂叔嘉潘堂叔公成喜及予严君等之力居多由丙寅以迄戊辰心三越岁而告成规模依旧而气象焕然一新焉兹当谱牒重修族老恐后之数典而忘也命桐握管而为之记既不获以不文辞爰即被毁之由与重建之实一一而详述之俾后之登斯堂而履斯地者共识所由来庶仁孝之思不觉油然而自生云
  时
  同治八年岁次己巳（1869）菊月中浣之吉 清穆宗载淳
  十四世世孙光桐盥手谨识
  瓯建勤董执 有财 成龙 成全 成喜 嘉川 嘉玉
  嘉潘 嘉云 嘉安 光安 光仲 光波
  上梁挂采吉日
  同治五年岁在丙寅（1866）十一月初五日辰时
  丙寅 庚子 庚申 庚辰
  归主房长 有财 成喜 成藩 嘉川 嘉潘 光仲
  董事 成柏 成炉 嘉玉 嘉云 嘉瀍 嘉银
  光安 光波
  大归神主吉日
  同治七年岁在戊辰十月廿九日辰时
  戊辰 甲子 壬申 甲辰
  迁造华峰祠记
  华峰祠创建於蒲荠塘之西乾隆庚寅年堂高伯祖庠生有龙公倡议为首高祖有良公同伯仲等起而赞之为显祖恒七十九公号华峰者建也阅五岁乙未而鸠工既竣遂以公之号名号其祠崇德报功示勿忘也至光绪元年祠下子孙欲迁移於他所堂叔伯嘉荣嘉瀍嘉根等商於桐之先君而又延师卜吉再觅丕基於旧址南边相去百余步桐先祖祀田与焉理事请以常田七十把易作祠基先君许之以成其美而当时论者或从而疑之以为妨农功费常帑譬人之为长府改作固不如仍旧也抑知此中固有甚不得已者盖祠素有蚁患尝烝祠〓之馀见者每以为忧是以栋之折也榱之崩也至我 皇父理事时已历修数次矣然终不知白蚁之何以率其醜类实逼处此以摇此以摇荡我先灵也始则禁之不能矣继则攻之不克矣因有为之进一筹者日蚁患如此天其或者将有大振於我华峰公也故先遣此冥顽不灵者以凌逼其祠而挫屈之转祸为福转败为功安在冥寞之中必无有厚以待我祖者俟我之自为转移乎闻道光之初二尹桐城吴公精习堪舆好游山水凡永之名胜无不偏观一旦从邻村上新屋游至我族顾谓老戚日华峰祠何建於此此界水也不惟有蚁患且不利住居而至於今已稍验矣然则祠之建於此即据吴公所云者已诚有不利住居即根据吴公所云者已诚有不利住居而至于今已难点然则祠之建于此之虑而白蚁之好为穷奇饕餐又如此其无厌设为子孙者仍复敬延旦夕而不思变计焉无论患频侵修之不及也从力能修整而吴公之亲为指点以望我宗祖之避蚁如坛父之避狄人如盘庚之避河水者而卒无以副其所望此不几令吴公在天之灵致欢於空言无补乎於是议定遂涓吉鸠工凡为妄之大木为桷之细木固者因之坏者革之至光绪丙子而祠即告成焉兹际重修宗谱奉老成之命而记之若是所望於后之人是门而敦孝敬者既已春秋匪懈享祀不忒尽报本之思於无穷而又相与敦诗说礼以振家风讲让型仁以培世德焉则积累所徵当有兰馨桂馥之足为祠宇光者庶几云蒸霞蔚有以洽我华华公之志也夫
  时
  光绪二十（1894）年岁在甲午 月谷旦
  嗣孙福基顿首拜记
  甲午自序
  甲午岁基馆於华峰公祠而族中议修宗谱堂兄光安独议重修基慨然韪其所议而又不禁低徊久之盖非敢以为可缓也诚以重修之责匪轻而深虞覆束也然自嘉庆丙辰振起重修以后於今已九十九年而伏读谱牒其行略铭状往往前朝后朝互相杂订者又不可胜数故无论历年久远未免有编残简断之虞设即此灿列鸿章今又听其离经失次不不复起而正其部居焉安在长幼尊卑秩然各有其序乎於是仝光安等检其行号而前者前之后者后之即旧序墓图亦皆依次编修而总录其目则梨枣功成不惟系图行第中之注明某派足以俾人阅之一目了然也即此文集之灿陈亦似各得其所而庶乎若纲在纲有条不紊矣若夫谱例家规悉遵旧本无敢妄更此尊祖敬宗之礼则然可无论也兹缘潘离后尚未登名略书数语而自序其所以重修之意如此
  光绪二十年岁在甲午秋月
  族长 开妹 成富 嘉钱 光乾 光记 光镛
  监谱 光安 福基 光芳 嘉金 景时
  董事 成松百 荣嘉 登嘉 恭嘉 瀍 金德
  嘉妥 光鳌 光升 安山 成康 嘉能
  凤山 新美 成法
  横路 成龙
  云和 成章 成发 成熊 成海
  东园 光照