永康图书馆 内容
题徐氏族谱序
徐氏出自颛顼之后羸姓伯益之先受封於徐子孙以国为氏则自三代以来其为名世也远矣皎然翘然天下知有徐氏也秦汉之时裂而复合合而复涣其间四布而不可继矣传至唐太宗奏天下谱牒退新门进旧望左膏梁右寒浚已合一百九十三姓千八百五十一家而徐氏亦为首称焉今乃偃王公皆出其派也今为奕世之祖摛公为尚书后世祖陵公为吏部尚书历世祖有功迁肃政台侍御史又世祖君房为尚书铉公为直讲学士子孙分徙四方皆出偃王公之派也历传至我皇宋父子德业焕赫为时名宦遂为天下右族而又有谱牒以贻后八世臣乔木之家而咸莫之与京嗟夫主之名世也有二人品与家世而已人品不足而家世犹足是以振之人品与家世而无忝於所生徐氏子孙并皆有之此其所以为名世也徐氏之所由作也谨序
时元祐八年（1093）癸酉八月 日吉
前监察御史至参大政赵 抃图书
龙山徐氏族谱序
氏族之有谱其来尚矣周礼有小史之官以奠世系辨昭穆其初盖出於赐姓命氏别生分类使支派有源远而不紊如枝叶之盛原於一本子孙之盛本於一人一人而至千百人以千百人而本於一人一气通流绵绵不绝古之君子必立族谱以纲维之正欲定尊卑辨名分使尊尊亲亲不失其伦凡支分派别知其皆本於始祖一人之气脉也去世既远宗法随废同宗子孙视之如路人分敌至有忧喜不相吊庆者仁人孝子不得不兴起嗟叹而属心於族谱求其所以尊尊亲亲敦本穷源之道以明夫谱系之重焉永康徐氏系出轩辕八世孙皋陶之子伯益佐禹治水有功封其子若木於徐因其地以为姓生四子长曰征国曰徐氏次曰终国黄氏次季曰胜马氏幼曰简赵氏征国三十一世孙诞字子孺文德武功克大超萃袭位为偃王民多戴焉王生三子曰宝宗曰宝衡曰宝明宝宗封颖川侯生仁历三十六世孙霸仕汉车骑大将军生二子长日抱次日揖揖生庆仕荆州刺史历三十七世孙成仕福建安抚副使生淇仕广陵刺史世居彭城三世孙良珮迁于杭州后市街珮孙庸迁婺之永康龙山镇生三子长谯次熙幼烈懼其先世谱牒沦没出其所存旧谱及续缉其新者属余序其始末欲传诸不朽余观徐氏始自若木历至偃王至霸至庆至成至淇其跻显荣或公候或大将军副使以至府州县牧者代不乏人而永康徐氏族谱实惟可稽文献足徵而枝派不紊其水木本源之义燎然於简册之上使徐氏之子孙阅之则知其会同吊庆名分相临尊尊亲亲秩然而不紊肃然而起敬自始祖以下沿流溯源而易见耳异日凤雏麟趾思祖宗乔木之盛克自砥砺奋庸振起则祖宗积庆之馀庶不附矣诗云继继绳绳勿替引之因书以为序大宋淳熙七年岁在庚子（1180）仲春之吉
赐进士出身儒林郎光禄寺主簿同邑林大中书
题徐氏谱序
粤自天子至於庶人莫不有家亦莫不有作第上古神明之胄世殊时异源远流分纵横错杂如水之万派木之千枝非作谱以联属之无以详其源而求其本则亲疏何辨尊卑何别恩义何由而笃乎此有关於世道而家谱不可无者也故天子有玉牒诸侯有年表大夫有世家庶士有谱传此之谓也今家无谱者十常八九甚至亲未尽而不相通遇之途若不相识者亦恬不为怪甚可慨也徐氏宗谱书爵书名纪年纪事所以辨贵贱重出处也移从者书其名流亡者人其祠使生有所自死有所归也族类远近亲疏皆得以联属之后之子孙油然兴起其孝悌之心晓然知有尊卑之分又知身之所自出皆上古神明之胄如水木本源之道也后来者尚图继承以衍其传也书此以为后曰徵云
时大元至元元年（1335—1336）十二月 日吉
翰林大学士王 盘书 图书
龙山徐氏重修族谱序
余幼时伏读圣经至人本乎祖万物本乎天未尝不临文嗟悼兴感于怀然万物之生变化无穷草木禽兽獭祭鱼兹鸟反哺葵霍向日皆不忘其本也矧人原禀天地之正气以生受父母遗体为万物之灵反不知此身之从出不几不如乌乎是乃思吾身之所从出必思吾祖之所从来溯源徂流缘本返始此孝心油然而生而宗谱之所由作也吾友杨先生敬臣素与有斯文道谊之笃余一日过其家蒙出示所作徐氏族谱图系且请余序其首谨按徐氏之传至若木赐姓为徐其后支派繁衍远不可胜纪历仕於夏商周汉唐而下王公大人间世而出猗欤盛哉究观其原黄帝之后有伯益伯益之后有若木若木之后有偃王者上古之时洪水泛滥禽兽逼人舜使伯益治之则禽兽驯伏禹治水若木佐之则洪水平至偃王之生神瑞异常闻者识者莫不疑其怪诞天产异人而岂恠哉穆王无道不恤国事见偃王而宠之与之分国而治偃王专行仁义率土归心未几来朝者三十六国穆王闻之大怒遂称受命发兵征之偃王不忍斗其民喟然叹曰君子不处危乱贤者不顾荣禄乃避之彭城遁踪海岛全身远害以保亿万生灵之众彭城东阳俱有徐偃王庙世祀於今呜呼有功德於民者其后必昌若伯益若木偃王御大患捍大灾救济生民深仁厚德振古以来未有出其右者宜其子孙蕃衍盛大簪缨接武弥入弥光愈传而愈远也徐氏祖宗积世种德为子孙悠久之计今观徐君伯良聿念厥祖乃拳拳以尊祖睦族为心推原世系以究其本之所从来予因杨先生之嘱故历叙其事以嘉其志徐君通诗书敦礼义治家有法而子孙又能杰然出乎其间他日必大增光其门户继述前人则余之所深望焉
时大明正统二年岁次丁巳年（1437）秋九月望日之吉
绣川王 稌书
龙山徐氏重修族谱序
周人有小史以定世系则上下相安宗族相属奈何煨烬於秦薄蚀於魏而宗法废焉宗法废则上下淆乱亲戚相叛乱生矣虽君臣父子五伦之道经常不变其尊尊亲叛乱生矣虽君臣父子五伦之道而常而不变其尊尊亲亲之义不其衰乎永康龙山徐氏其源流实自征国三十世孙充隐於泗州平源县生诞即偃王之后迁居徐州彭城历八十二世孙珮迁於杭州后耳街曾孙庸复迁婺之永康龙山镇盖其源流之来有所自矣然世有远近而人有亲疏若不以宗法维持之虽亲而疏虽近而远求其相亲相近以相赒相恤者抑邈然矣义士伯良公懼其谱湮而不传修缉成帙间来质正於余而求序其首余惟春秋书世族晋人尚门地其倡始开端以致重乎族谱者正以叙其先世之美爵谥之荣卑昭穆之伦贫富贤愚之别使子孙检而阅之虽百世之下凛凛如在心目由是油然兴起其尊尊之心肃然感发其亲亲之义以优游於仁义礼乐之域则宗谱之作岂无所补哉
时正统十年岁在乙丑年（1445）季夏月望日之吉
明英宗朱祁镇乡进士眷生童信谨撰
重修徐氏宗谱序
按徐氏传家原有谱以叙世纪以彰先德但功亏修葺其不流於放失者几希盖自封徐锡氏分派徐州族属蕃衍别支永康自彭城迁於杭城由浙西之於浙东浙东择里龙山卜居上考地之相去也千有馀里世之相后也千有馀岁其间英雄豪杰代不乏人而世代屡革纪录莫穷虽伯良翁於正统乙丑缘迹更新未三十载遂经回禄嗣后年移事磨无徵不信人各祖其祖父其父而忘其所自者众也且创业垂统以贻孙谋舍粟捐金为国赈贷必曰忠贤伯良孟达二翁旷世相感积功於前累仁於后而徐氏之盛其所由来者渐矣故崇先德非谱不昭明世系非谱不详况其聚者日众则其合者日离不免视家人於途人矣恶在其为同姓也於是宗人首议功冀重修掇拾於煨烬之馀懋昭夫义起之制萃涣合离族属以序统同辨异昭穆攸分善有所勤恶有所徵与夫伯良翁敕旌义民孟达翁恩赐文林郎门第褒表衣冠维新者莫非风气渐开文明渐著之自矣奚敢忘其录乎故徐氏姻友诣余请序余思谱者传信之典有徵而不书是弃其祖君子弗为也无徵而书之是诬其祖君子费为也今观徐氏家谱具载前言往行联属远派近支皆循名责实溯流穷源不妄引自多其家不轻弃使忘其本是诚名门矩度右族规程子孙将藉此绳绳弗替今日之所葺岂非千万世之权舆哉
时万历元年（癸酉1573）岁在癸酉季夏望日之吉
赐进士 奉政大夫福建按察司佥事政仕奉
诏进阶一级眷生晋庵应廷育书
龙山徐氏重修宗谱序
自宗子法废而后作谱牒以统宗族上以志本源之所自中以志支流之所分下以志亲疏之所系至若阐幽发潜纪功述业又所以表世美也是以贤人君子思其所自而尊其尊详其所分而亲其亲知其所系而不遗其族其於叙昭穆正彝伦喜相庆忧相吊贫穷患难相恤冠婚丧祭相告以见夫雍睦之风此族谱之作诚有关於世教矣若夫悠久而不废亦有望於后之贤子孙也昔韩昌黎曰莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传范宣子言其处夏以来保姓受氏之远叔孙穆叔以立德立功立言之三者有其一则光其祖显其莫大乎是此所以族之盛美又所以尚世德也今观永康龙山徐氏家谱其先迁自彭城而徙於杭自杭而徙於龙山稽其先世若宋之福建提刑成公广陵刺史淇公及迁于龙山庸公湖广副使玉公皆有文学德训贻善於后又若国朝迁居上考者伯良公厥孙孟达公皆有乐善好施之德出粟以赈饥荒皇上赐敕旌义此其立德立功有其人矣正所谓德积於前族蕃於后源之洁者流必清根之固者枝必盛理之自然也观其后世视效立心皆良善伦纪皆敦厚习尚皆文雅风淳俗美岂不谓之世者耶今其裔孙思其先世流风遗韻慨叹旧谱蠹坏俾余重为修缉以同厥孙相与校正仍请以序其首余谓夫家之谱犹国之史皆务据宝惟以载德未尝以浮文组织华丽是以据据实则事绩可观载德则礼义可劝使子孙开卷无不敛袵而尊祖敬宗爱亲睦族之道油然感动於中以勖诸后之视今亦犹今之视昔者也继继绳绳弗替引之其於世教岂少补哉
时万历元年岁在癸酉孟秋望日之吉
五云梅溪讷斋陈文铭谨撰
徐氏重修宗谱序
按谱之作所以明世系而别亲疏叙昭穆而敦孝敬其关系于世教岂浅鲜哉弟族属苍衍而阙略是懼及时厘正诚有赖於后之贤子孙也永康龙山徐氏发源深远且代多伟人已备载之前叙矣愚又何能复赞一词至于迁居上考者有伯良公出粟赈饥褒美玺书有孟达公输金入帑荣膺簪组祖孙济美旷世同符故越数百年犹赫赫令人称道不绝讵非善积於躬庆馀於后有如斯之根深而枝茂源远而流长乎然传久而系多阙失自万历以迄今兹支分派晰实繁辽阔今其裔孙思问公卜居东阳安山有嫡孙元乾公聿念厥祖不忘崇报不坠家声以所遗旧谱会祖派上考洪塘宗长请师修缉续其新编纪载成帙因余有通家好属言於余余维世家故族其鸿功显烈淑德懿行固有史册以颺其盛若夫溯本追源萃离合涣以及世系亲疏之辨昭穆孝敬之伦一展卷而了然於简册者莫谱尚已则谱之创于前与继於后又曷容少哉况乎先代之徽音犹在以似以续余于徐氏之麟趾凤毛有厚望焉是为序
时皇清康熙二十三年（1684）岁在甲子仲春之吉撰
宗长 元铭 元仲 元福 时训时宾 时泰 时瑞 时连 时珮时珪 时〓 宗纯 宗澄 宗圭宗善 宗相 宗卿 宗福
徐氏重修宗谱序
自汉以来重阀阅士大夫多假托前代名宗以自表异彼崇韬拜子仪之墓孰如狄青谢梁之公像史册为昭容可诬乎若徐之锡姓命氏观史迁秦纪论及昌黎徐偃王庙碑班班可考也顾徐与嬴同出嬴不德而殄其宗徐以文德为治至偃王益行仁义诸侯多归之见疑于穆王加之兵王不忍斗北走彭城民戴其嗣为君庙祀累世不绝自秦至今徐氏绵延於天下名公伟人史不绝书嗟夫王谢崔卢之后或杂在庸流而布衣闾巷之士或起为缙绅兴衰隆替何常之有然则世其家者亦惟世其德而已吾邑上考以及东邑安山之徐宋时由彭城而迁於杭之后耳街由杭而迁於永之龙山镇迄今更历数朝传世数十子姓蕃衍衣冠跄济推望族焉其所以能世其家者盖观於其宗谱而知之其谱之作始於宋淳熙维时正惠林公弁其首自迁永之鼻祖庸公等而上之若宋之刺广陵者抚福建者汉之刺荆州者为将军者自秦以上之侯颖川者以至於偃王以至於伯益与其子若木受封之始其溯源核矣累修於明之正统正德及万历维时晋庵应公暨诸名人简其端自鼻祖庸公等而下之若龙章宠锡之伯良翁者郎官应宿之孟达翁者以及於兰芬桂郁孙枝竞秀其沿流详矣再修於国朝康熙之甲子至今四十馀年其后贤宗盛守仁有庆宗彬宗良宗宣守天辈懼瞿其久而散轶重加辑修而属序於余余见其本始确支派明典礼昭文献具诚良谱也又以知其贤嗣之能追远反本也其能敦宗睦族也振振绳绳彬彬郁郁祖宗积功累仁於前子姓绍衣绳武於后洵以世德而世其家乎行见簪组重光后先辉映其蔚起而迭兴者在徐氏
时雍正己酉（1729）年秋七月望日之吉
侯选文林郎癸巳科举人癸卯科荐举孝廉方正
同邑眷生勇轩楼秉翊顿首拜撰雍正己酉年重修计开家长名次
时谷 宗富 宗盛 宗良 宗彬 宗蕃 宗楚 宗宣 宗亮 宗远 宗宪 守美 守仁 守德 宗唐 守义 守福 守礼 守俊 守远 守贤 守佐 守天 守益 守瑞 有槐 有韬 有福 有福 有进 有德
续修谱序
谱者所以溯功德序昭穆联族姓别婚姻世世相承于无穷也始则水源木本而合者不能不分后则派衍枝繁而分者不可不合则谱之有赖於作而作之有赖於修也尚矣家得姓前序已详不赘由彭城杭城而迁於永之龙山至伯良公始居兹土粟赈荒荣膺旌表而孟达公后先相映世受龙章子姓叨积累之报而氏族日盛焉非尤宜数典不忘缵承不替者哉粤自谱牒之作缵缉相承递至雍正己酉迄今又三十馀年其间聚者日众合者日离几何不至途遇而不相识耶夫万派之水出於一源千枝之荣根於一本子孙之衍原於一人苟听其支流之远而无归散而无纪甚至庆吊无闻族人也而途人之恶在其为同姓也幸族叔祖守琼翁慨然首倡会议鸠工而老成家长莫不欣然一词爰纠东邑安山凤凰山义邑东园协同修辑延名工梓订萃离合涣继以新编凡名爵婚配生卒年月以及坟图墓志未及载者登而记之不独远近亲疏得以联其族姓别其婚姻而世系相承之脉昭穆次第之伦俾后之子孙探本穷源展卷而昭昭在目肃然起其尊尊之心蔼然发其亲亲之意於以绍先德而继宗功振云仍而贻燕翼鹊起蝉联云蒸霞蔚在兹举矣宁不敏代严君与董其事因奉老成之命而书之以志不朽云
时乾隆三十（1765）年岁次乙酉菊月中浣之吉
廿五世孙庠生开宁薰沐敬识
为首倡议守琼助田一百八十把计三丘土名东塘里乡试每名发盘费一两
董事 宗蕃 守章 守琼 有忠 有龙 监谱 有显 开有 开宁
家长 守远 守旭 有德 有环 开发 开旺 守文 守瑞 守龙 有玉 开义
徐氏重修宗谱序
嘉庆元年岁在丙辰本族家乘重修老成嘱予监理嗟笔砚之久荒难免粗心之多误幸同志之有助爱告竭力以赞襄粤自乙酉续修迄今三十馀年其间壮者老老者衰生齿又属繁多前此世之远年之长旧集宁毋蠧蚀此举固未可视为缓图也然而展卷披阅搜寻旧策未尝不临文嗟悼兴感於怀焉由意轩辕伯益之后受姓自征国锡封如偃王固不无源远流长之思而由彭城而杭城自浙西而浙东亦备尝险阻艰难之苦笋因落择方成秀竹之林鱼为奔波后化苍龙之喜自古修德获报作善降祥原非偶然者也故由汉唐以迄宋明仕宦簪缨累累不绝恩荣制诰炳若日星其后先相耀辉辉于谱牒者诚未易以更朴数也讵不可谓一世之讵族也哉自明以来伯良公由龙山镇徙居上考赈济开基荣膺旌表受享邑祠孟达公输金济美宠锡龙章祖孙辉映厥后树德行仁乐善好施一切捐赈济赠美不胜录旌义之传有由来矣抑亦为后嗣子孙计者至且厚也际今支分派衍若东邑之安山凤凰山横路义邑之东园洪塘不啻星罗棋布苟无以谱以联属之将物本乎天人本乎祖之谓何其何以敦宗睦族使之尊尊亲亲世世相承於不替也乎幸族叔有秀有显胞兄开宁堂兄弟开有开全开运等共议重修会仝各派刷印五册将竣复嘱予序其首噫予何言韩昌黎有云莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛费传我祖宗之为於前者谱牒具在惟愿后嗣子孙阅斯谱者砥行立名大自奋兴於以振家声於以承先业后先相映不失本宗氏族之由来也已尔至於支图行第婚配娶氏忌年月一依前例校证不赘
时龙飞嘉庆元年（1796）岁次丙辰黄钟月上浣之吉
二十五世孙肇修薰沐谨识
董事族长 守礼 有秀 开宁 成长 有法 开元 有海 开全 有显 士高 有南 有科
监谱 开有 肇修 开运
徐氏续修宗谱序
曷言乎谱序昭穆也明尊卑也联族姓而别婚姻也况万水归于一源千枝根于一脉故合者不能不分分者岂可不合我家得姓前序已详始祖由杭城而居永之龙山历代相承显有明徵至于礼字行十四公徙于义邑东园我祖礼十五之子伯良公者被邻回禄迁於上考居焉自智而信居东邑者或安山或凤凰山或横路而至於处州云和星罗棋列不几散而无纪乎幸族内长老一似崇先德非谱不详明世系非谱不实自元年重修至今二十有四载恐其日久丁繁难以修葺议及谱事众族长成长等皆欣然欢诺於是命选等与监理焉第恐笔砚久荒鲁鱼莫辨犹幸相助有人亥豕可分遂奉尊意而玉成附骥尾以赞襄通闻各派延师编葺自恒行以上概仍旧本自恒行以下凡生卒娶配以及新丁细加续订勿谓有功倘或无过庶亦不负我祖宗旌义之遗意也夫是为序
时嘉庆二十四年岁在己卯黄钟月中浣之吉
廿五世孙太学生廷选谨撰
董事 有潭 有科 开浩 开祝 成佑 安山 有敬 开元 凤山 有德 有智 横路 有星 有贵 东园 成立 成信 家长 有麟 开贵 开员 成长 国球 嘉兴
监谱 开全 开泰 成斐 成德
徐氏续修宗谱序
今夫家之有谱犹国之有史也昭穆於是乎序尊卑於是平分婚娶族姓亦於是乎载由谱之所系不綦重哉尝观旧叙所载而知我家上祖由彭城而至杭城由杭城而至永之龙山镇礼十四公迁於东邑东园我祖礼十五公之子伯良公者迁於上考居焉自智及信迨文亦迁东邑有安山凤凰山横路以及云河之长汀庄等处则夫从前历代迁徙之由与夫后嗣分派散处之多亦既约略可知矣非藉乎谱以知之哉顾前人有谱以传今人知今人岂可无谱以传后人知乎念自嘉庆己卯续修以来年岁既多生齿亦繁不有谱以联续之则昭穆倒置而无所凭尊卑混淆而所考又何以能联族姓而辨婚姻乎族老成念及於谱皆以为上祖之命脉合族之要图也遂商议续修命德与监理焉德以浅学无能岂一人所敢任犹幸同志多助共相与以有成通闻各派殚数月之劳神成五册之谱牒从前者已经编葺仍遵旧本而何嫌在后者未及编修必须加详其续订既有条而不紊亦次序而分明又何有昭穆倒置尊卑混淆之弊也哉是为序
时龙飞道光二十一年（1841）岁次辛丑黄钟月下浣之吉
廿六世孙成德谨撰
董事 有元 开同 开员 开永 开高 成凑 成星 成瑞 成求 嘉兴 嘉赏
家长 有财 成松 嘉治 东园 嘉阁 嘉川 安山 高寿 开叶 凤山 开寿 成彩 横路 新美
监谱 成斐 成德 成炉
徐氏续修宗谱序
邑徐氏号称望族其居上考者义士伯良公后也与余居址相接姻好尤繁焉余尝以事至其间见其俗敦古处耕读而外惟俭惟勤然遇有关风化之事则靡不同心竭力踊跃争先往者尝重建宗祠矣又大归神主矣兵荒之后户有疮痍而百废具举如此心窃异之今年夏复续修宗谱余因得考其先世之遗文见其锡姓受氏始於陶唐之若木著於成周之偃王自是而后名贤硕士代不乏人至伯良公始迁上考出粟赈饥与祖茂盛公同时济美其孙孟达公继之龙章失贲闾里辉煌乃知旌义之传其来有自而贤子孙承承继继非无本也夫谱者布也谓而列其事也自此义不明而或以疏闻亲或以少陵长或先人之手泽犹存而弁髦相视或男女之婚嫁已毕而庆吊未通徐氏子孙有感於此而力矫之可谓能世其家矣按徐氏宗谱昉於宋淳熙七年迄於国朝道光廿一年缵修凡十一次支分派别本本原原而又善可劝恶可以徵洵良谱也兹当续修之馀谱例家规一仍其旧而瓜瓞庆绵长焉工既竣嘱余一言以纪其事余钦其世德之隆且知其兴之犹未艾也爰书数语而归之以志响往云
时同治八年（1869）岁次己巳桂月上浣之吉
邑廪生眷外甥孙施文焕顿首谨撰
董事 开亘 成飞 成柏 嘉玉 嘉钱 嘉银 嘉瀍 光安
家长 有财 成粮 成喜 嘉川 嘉潘 光仲
东园嘉通
安山 开清
凤山 开基
横路 新美
监谱 成炉 嘉云 光波 光桐
龙山上考徐氏重修宗谱序
徐伯益之后佐禹治水有功帝舜赐姓嬴见唐书世系表即史记秦本纪柏翳是也柏翳后大费有二子大廉若木大廉秦其后徐乃若木后县有徐氏皆出若木有自中山来者有自衢州大末来者棋布星罗实粲以繁各自为族亦皆为著姓今按龙山上考宗系则出彭城为偃王故封属下邳僮县由若木至偃王凡三十有二世游辙遗迹偏天下偃王力行仁义诸侯归附穆王闻而忌之驰归代之偃王不忍害其民去之后乃复封宗即所谓宝宗者是迨鲁昭公三十年吴强并其地子孙乃以徐为氏且散处多方唐韩昌藜偃王庙碑谓徐有十望其九皆本偃王且谓偃王由彭城之越城之隅则衢州徐为最久远而宋郑夹漈氏族考以徐为十四姓其一族嬴姓不本偃王为十四姓之一以较韩说其一与同其本偃王者加多四望间尝考诸史惟彭城之名见於春秋自秦分天下为三十六郡故汉以来郡国名目沿革不一则一彭城分置亦多名目如范蔚宗汉书郡国志徐州以东海为先琅邪次之彭城居中广陵次之下邳居末盖以此五者古皆为彭城地具有明徵即昌藜所云十望九本偃王者衢有庙太末为一望琅邪莒为一望琅邪开阳为一望彭城为一望广陵海西为一望东海姑幕为一望东海郯为一望豫章南康为一望沛国侄县为一望而郑夹漈加四望当是燕国国蓟一望中山一望北海一望高密一望所云一望不出偃王出自若木者河东之一望欤要之偃王仁义之施偏天下及后世明德其远矣哉则以之究此所自出始本始於北宋元祐赵清献序之传其大略淳熙间林正惠序之最为详核越至前明及 国朝名儒硕彦亦皆序之以伯良公正统初出粟赈饥旌表义民孟达公后先济美亦沐宠荣及兹在乾嘉时有大禄公性克孝体父翁好行其德多方赈恤亦与孟达同见志书别载孝友类父子仍先资施仁由义无忝厥祖绍复驹王贻谋赵清献所云德业焕赫为天下右族林正惠所谓凤雏麟趾奋庸振起其在兹乎兹日也世牒竣事族长者命其茂才徐福基介门下童君士谔恳为言所有支图行略传悉如淳熙本与东阳南山联为一体继自今数典不忘笃前成烈当必有显者昌其宗为彭城光余因即偃王彭城分九望或十四望者而历详之与淳熙庚子序言互相发明谨为涤亳以序
时龙集光绪二十年（1894）岁在甲午遂宾月之吉
同治纪元保举孝廉方正钦如内阁中书七品衔
侯选教谕拔贡眷晚生潘树棠拜撰
云和长汀仍联宗谱序
自古国有史家有谱国史以纪时事礼乐政刑因革昭焉家谱以传世系亲疏上下次序著焉此其同焉者也然史主乎义善恶具而褒贬并存谱联以情尊亲在而表扬独切此其异焉者也若夫史操直笔则董狐南史称良而秽史不行於后世谱以志美则祖德宗功必录而虚誉亦诬其先人斯又其异而同者也昔眉山明允自序宗谱后人效之上有公卿世族下逮黎庶民家俱有谱牒有世以别其尊卑有行以次其先后丝联绳贯若网在纲於以奉先思孝意莫厚焉制莫周焉东海徐氏世称巨族其世居永之上考者旌义伯良公后也我祖永雪公自上考派居於东阳横路时详公又自横路而派居於云邑长汀虽一脉相延而长汀一派谱牒旷修於今已历二次矣幸蒙不弃於三春后复得好音仍收馀支於远地此我祖有知亦应欣喜不胜也试念我祖时详公生三子宗球宗琴宗忠自横路始迁括苍云邑赤山寨脚居焉讬足稍安转念详父先亡既厝横路虽难年节之祭曷弗周母仅存相携在侧得免朝夕之虞迨徵业频积而构造难宜遂向五都长汀这地卜宅於斯亦发迹於斯此其实有可稽者耳兹三公不以能显不以贤传而其品行所流者大都以忠厚间人也迄於蛰蛰子孙昌以俾炽绵绵瓜瓞永而且长而屈而指之亦已凡成八世矣苟非修德获报何能若是乎至於源流祠志家规等载自宗谱前叙者颇详兹不具赘惟以生齿既繁行第未接则宗谱之存正当重饬或有残缺者宜补补之则有条不紊后生者宜续续之则支派分明井井可观不煌然一盛举哉信乎谱牒之修诚不容已也
时光绪二十年（1894）岁在甲午仲夏月 彀旦
嗣孙成章拜撰
续修宗谱序
本族之祖始於万十九公盖公自杭州朝京门而迁居於龙山镇者也公讳庸字忠贤其为人倜傥不羁尝喜读书无仕进意而自爱於游玩山水至於永之县北以为土沃人淳遂卜於龙山镇居焉娶吕氏生谯熙烈三子谯烈并居龙山烈娶石氏亦生玉禅全三子此皆藉有谱焉可考而知之则谱之关系宗族重矣而或者以万十九公迁居龙山遂谓此谱必自万十九公始也然以公之生年论之则元祐丁卯至元祐癸酉则万十九公止有七岁乃知本宗谱不始自万十九公盖自万十九公之祖生在彭城迁居杭州其行五四讳良佩字舜容者始也始於元祐八年癸酉之岁无疑也当斯时也舜容公年已六十矣谱牒草创已沐赵公清献序其简端矣第自此以后世故多干戈扰攘谱牒因之旷修者八十馀年及南宋淳熙八年庚子而向之所谓旷修者至是始为之一振此又淳熙庚子年有林序可徽也然而是年也或谓即烈公长子异日仕湖广副使者初生之年也夫烈公长子讳玉
字宗器岂其初生遂可预决其直上青云哉及历开禧乙丑而果登进士第焉仕历知丞判官虽时值兵难频遭而玉公独以居官任劳不避险难之故官迁提刑副使则试意淳熙庚子林序所云异日必有凤雏麟趾思祖宗乔木之盛而奋庸振起者不又於此有可徽验乎且夫我族之有谱也自始至今盖历八百二十有四年矣而约计谱序夫固一十有五次矣故当展卷而拜读焉殊叹先世名贤所以序我之族系始自偃王与序偃王之系始自若木者诚哉其详且核也然彭城子孙分徙四方纷纷不一若夫我族之祖世居彭城其为偃王支系也必矣故谱牒以行六字永明仕历福建提刑副使者为一世以行九字安邦登乾德间进士仕广陵刺史再升资善大夫者为二世假令溯本穷源考徐氏之先世实非有此文明履历则清献赵公固邦之司直表表出人头地者也想当年以公正名言题表徐氏谱序所云历传
我
皇宋父子箕裘德业焕赫为时名宦而徐氏遂为天下右族者其言当如春秋一字荣于华衮矣而肯留此依阿笔墨授人以讥非窃笑之权乎非特赵公为人讥非窃笑也即在舜容公当亦自愧为开来继往之祖矣而孰知此中固有大谬不然者大抵根深者叶必茂积厚者流自光信斯言也仕福建提刑副使字永明者即舜容良佩公高祖可知也仕湖广提刑副使字宗器者即舜容公元孙可想也又如礼十五公之子敕赐建坊表为义民者即宗器公苗裔孙而班班可考也夫以宗器之祖号万十九者而迁于龙山镇不过再传而宗器出焉不过五六传而伯良公又出焉恩命煌煌龙章迭贲非特有以生色龙山增光上考已也即如礼十四公次子惠公迁于洪塘洪十二公第四子永欢公第六子永盛公第八子永恩公并迁于安山又洪十二公第七子永积公迁于凤凰山又洪十七公之子永雪公迁于横路而永雪派下有时详公者又自横路而迁於云和星罗棋布实灿以繁盖皆万十九公一本所由发生也夫一本而千枝矣而千枝不联於一本可手兹故就舜容公创始之旧本而续修之则宗谱之始自舜容公而非始於万十九夫复何疑也今者谱将告成族长嘱桐一言以弁其首既不获以不文辞故於增加五服图制三献祭仪而外凡在谱中所未及政者又深有望於后之贤子文孙振起而政之也是为序
时
民国五年（1916）岁在丙辰仲春月 谷旦
廿八世孙郡庠生福基光桐拜撰
族长 开妹 成钟 光记 光镛 光耀 景星
总理 福基
监谱 光芳 光焕 景銮 景容
董事 光堆 光嵘 光昆 光聪
安山 成康 光喜
凤山 成泰 成法
横路 嘉财
云和 成章 成发 成熊 成海
东园 光照
徐氏出自颛顼之后羸姓伯益之先受封於徐子孙以国为氏则自三代以来其为名世也远矣皎然翘然天下知有徐氏也秦汉之时裂而复合合而复涣其间四布而不可继矣传至唐太宗奏天下谱牒退新门进旧望左膏梁右寒浚已合一百九十三姓千八百五十一家而徐氏亦为首称焉今乃偃王公皆出其派也今为奕世之祖摛公为尚书后世祖陵公为吏部尚书历世祖有功迁肃政台侍御史又世祖君房为尚书铉公为直讲学士子孙分徙四方皆出偃王公之派也历传至我皇宋父子德业焕赫为时名宦遂为天下右族而又有谱牒以贻后八世臣乔木之家而咸莫之与京嗟夫主之名世也有二人品与家世而已人品不足而家世犹足是以振之人品与家世而无忝於所生徐氏子孙并皆有之此其所以为名世也徐氏之所由作也谨序
时元祐八年（1093）癸酉八月 日吉
前监察御史至参大政赵 抃图书
龙山徐氏族谱序
氏族之有谱其来尚矣周礼有小史之官以奠世系辨昭穆其初盖出於赐姓命氏别生分类使支派有源远而不紊如枝叶之盛原於一本子孙之盛本於一人一人而至千百人以千百人而本於一人一气通流绵绵不绝古之君子必立族谱以纲维之正欲定尊卑辨名分使尊尊亲亲不失其伦凡支分派别知其皆本於始祖一人之气脉也去世既远宗法随废同宗子孙视之如路人分敌至有忧喜不相吊庆者仁人孝子不得不兴起嗟叹而属心於族谱求其所以尊尊亲亲敦本穷源之道以明夫谱系之重焉永康徐氏系出轩辕八世孙皋陶之子伯益佐禹治水有功封其子若木於徐因其地以为姓生四子长曰征国曰徐氏次曰终国黄氏次季曰胜马氏幼曰简赵氏征国三十一世孙诞字子孺文德武功克大超萃袭位为偃王民多戴焉王生三子曰宝宗曰宝衡曰宝明宝宗封颖川侯生仁历三十六世孙霸仕汉车骑大将军生二子长日抱次日揖揖生庆仕荆州刺史历三十七世孙成仕福建安抚副使生淇仕广陵刺史世居彭城三世孙良珮迁于杭州后市街珮孙庸迁婺之永康龙山镇生三子长谯次熙幼烈懼其先世谱牒沦没出其所存旧谱及续缉其新者属余序其始末欲传诸不朽余观徐氏始自若木历至偃王至霸至庆至成至淇其跻显荣或公候或大将军副使以至府州县牧者代不乏人而永康徐氏族谱实惟可稽文献足徵而枝派不紊其水木本源之义燎然於简册之上使徐氏之子孙阅之则知其会同吊庆名分相临尊尊亲亲秩然而不紊肃然而起敬自始祖以下沿流溯源而易见耳异日凤雏麟趾思祖宗乔木之盛克自砥砺奋庸振起则祖宗积庆之馀庶不附矣诗云继继绳绳勿替引之因书以为序大宋淳熙七年岁在庚子（1180）仲春之吉
赐进士出身儒林郎光禄寺主簿同邑林大中书
题徐氏谱序
粤自天子至於庶人莫不有家亦莫不有作第上古神明之胄世殊时异源远流分纵横错杂如水之万派木之千枝非作谱以联属之无以详其源而求其本则亲疏何辨尊卑何别恩义何由而笃乎此有关於世道而家谱不可无者也故天子有玉牒诸侯有年表大夫有世家庶士有谱传此之谓也今家无谱者十常八九甚至亲未尽而不相通遇之途若不相识者亦恬不为怪甚可慨也徐氏宗谱书爵书名纪年纪事所以辨贵贱重出处也移从者书其名流亡者人其祠使生有所自死有所归也族类远近亲疏皆得以联属之后之子孙油然兴起其孝悌之心晓然知有尊卑之分又知身之所自出皆上古神明之胄如水木本源之道也后来者尚图继承以衍其传也书此以为后曰徵云
时大元至元元年（1335—1336）十二月 日吉
翰林大学士王 盘书 图书
龙山徐氏重修族谱序
余幼时伏读圣经至人本乎祖万物本乎天未尝不临文嗟悼兴感于怀然万物之生变化无穷草木禽兽獭祭鱼兹鸟反哺葵霍向日皆不忘其本也矧人原禀天地之正气以生受父母遗体为万物之灵反不知此身之从出不几不如乌乎是乃思吾身之所从出必思吾祖之所从来溯源徂流缘本返始此孝心油然而生而宗谱之所由作也吾友杨先生敬臣素与有斯文道谊之笃余一日过其家蒙出示所作徐氏族谱图系且请余序其首谨按徐氏之传至若木赐姓为徐其后支派繁衍远不可胜纪历仕於夏商周汉唐而下王公大人间世而出猗欤盛哉究观其原黄帝之后有伯益伯益之后有若木若木之后有偃王者上古之时洪水泛滥禽兽逼人舜使伯益治之则禽兽驯伏禹治水若木佐之则洪水平至偃王之生神瑞异常闻者识者莫不疑其怪诞天产异人而岂恠哉穆王无道不恤国事见偃王而宠之与之分国而治偃王专行仁义率土归心未几来朝者三十六国穆王闻之大怒遂称受命发兵征之偃王不忍斗其民喟然叹曰君子不处危乱贤者不顾荣禄乃避之彭城遁踪海岛全身远害以保亿万生灵之众彭城东阳俱有徐偃王庙世祀於今呜呼有功德於民者其后必昌若伯益若木偃王御大患捍大灾救济生民深仁厚德振古以来未有出其右者宜其子孙蕃衍盛大簪缨接武弥入弥光愈传而愈远也徐氏祖宗积世种德为子孙悠久之计今观徐君伯良聿念厥祖乃拳拳以尊祖睦族为心推原世系以究其本之所从来予因杨先生之嘱故历叙其事以嘉其志徐君通诗书敦礼义治家有法而子孙又能杰然出乎其间他日必大增光其门户继述前人则余之所深望焉
时大明正统二年岁次丁巳年（1437）秋九月望日之吉
绣川王 稌书
龙山徐氏重修族谱序
周人有小史以定世系则上下相安宗族相属奈何煨烬於秦薄蚀於魏而宗法废焉宗法废则上下淆乱亲戚相叛乱生矣虽君臣父子五伦之道经常不变其尊尊亲叛乱生矣虽君臣父子五伦之道而常而不变其尊尊亲亲之义不其衰乎永康龙山徐氏其源流实自征国三十世孙充隐於泗州平源县生诞即偃王之后迁居徐州彭城历八十二世孙珮迁於杭州后耳街曾孙庸复迁婺之永康龙山镇盖其源流之来有所自矣然世有远近而人有亲疏若不以宗法维持之虽亲而疏虽近而远求其相亲相近以相赒相恤者抑邈然矣义士伯良公懼其谱湮而不传修缉成帙间来质正於余而求序其首余惟春秋书世族晋人尚门地其倡始开端以致重乎族谱者正以叙其先世之美爵谥之荣卑昭穆之伦贫富贤愚之别使子孙检而阅之虽百世之下凛凛如在心目由是油然兴起其尊尊之心肃然感发其亲亲之义以优游於仁义礼乐之域则宗谱之作岂无所补哉
时正统十年岁在乙丑年（1445）季夏月望日之吉
明英宗朱祁镇乡进士眷生童信谨撰
重修徐氏宗谱序
按徐氏传家原有谱以叙世纪以彰先德但功亏修葺其不流於放失者几希盖自封徐锡氏分派徐州族属蕃衍别支永康自彭城迁於杭城由浙西之於浙东浙东择里龙山卜居上考地之相去也千有馀里世之相后也千有馀岁其间英雄豪杰代不乏人而世代屡革纪录莫穷虽伯良翁於正统乙丑缘迹更新未三十载遂经回禄嗣后年移事磨无徵不信人各祖其祖父其父而忘其所自者众也且创业垂统以贻孙谋舍粟捐金为国赈贷必曰忠贤伯良孟达二翁旷世相感积功於前累仁於后而徐氏之盛其所由来者渐矣故崇先德非谱不昭明世系非谱不详况其聚者日众则其合者日离不免视家人於途人矣恶在其为同姓也於是宗人首议功冀重修掇拾於煨烬之馀懋昭夫义起之制萃涣合离族属以序统同辨异昭穆攸分善有所勤恶有所徵与夫伯良翁敕旌义民孟达翁恩赐文林郎门第褒表衣冠维新者莫非风气渐开文明渐著之自矣奚敢忘其录乎故徐氏姻友诣余请序余思谱者传信之典有徵而不书是弃其祖君子弗为也无徵而书之是诬其祖君子费为也今观徐氏家谱具载前言往行联属远派近支皆循名责实溯流穷源不妄引自多其家不轻弃使忘其本是诚名门矩度右族规程子孙将藉此绳绳弗替今日之所葺岂非千万世之权舆哉
时万历元年（癸酉1573）岁在癸酉季夏望日之吉
赐进士 奉政大夫福建按察司佥事政仕奉
诏进阶一级眷生晋庵应廷育书
龙山徐氏重修宗谱序
自宗子法废而后作谱牒以统宗族上以志本源之所自中以志支流之所分下以志亲疏之所系至若阐幽发潜纪功述业又所以表世美也是以贤人君子思其所自而尊其尊详其所分而亲其亲知其所系而不遗其族其於叙昭穆正彝伦喜相庆忧相吊贫穷患难相恤冠婚丧祭相告以见夫雍睦之风此族谱之作诚有关於世教矣若夫悠久而不废亦有望於后之贤子孙也昔韩昌黎曰莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传范宣子言其处夏以来保姓受氏之远叔孙穆叔以立德立功立言之三者有其一则光其祖显其莫大乎是此所以族之盛美又所以尚世德也今观永康龙山徐氏家谱其先迁自彭城而徙於杭自杭而徙於龙山稽其先世若宋之福建提刑成公广陵刺史淇公及迁于龙山庸公湖广副使玉公皆有文学德训贻善於后又若国朝迁居上考者伯良公厥孙孟达公皆有乐善好施之德出粟以赈饥荒皇上赐敕旌义此其立德立功有其人矣正所谓德积於前族蕃於后源之洁者流必清根之固者枝必盛理之自然也观其后世视效立心皆良善伦纪皆敦厚习尚皆文雅风淳俗美岂不谓之世者耶今其裔孙思其先世流风遗韻慨叹旧谱蠹坏俾余重为修缉以同厥孙相与校正仍请以序其首余谓夫家之谱犹国之史皆务据宝惟以载德未尝以浮文组织华丽是以据据实则事绩可观载德则礼义可劝使子孙开卷无不敛袵而尊祖敬宗爱亲睦族之道油然感动於中以勖诸后之视今亦犹今之视昔者也继继绳绳弗替引之其於世教岂少补哉
时万历元年岁在癸酉孟秋望日之吉
五云梅溪讷斋陈文铭谨撰
徐氏重修宗谱序
按谱之作所以明世系而别亲疏叙昭穆而敦孝敬其关系于世教岂浅鲜哉弟族属苍衍而阙略是懼及时厘正诚有赖於后之贤子孙也永康龙山徐氏发源深远且代多伟人已备载之前叙矣愚又何能复赞一词至于迁居上考者有伯良公出粟赈饥褒美玺书有孟达公输金入帑荣膺簪组祖孙济美旷世同符故越数百年犹赫赫令人称道不绝讵非善积於躬庆馀於后有如斯之根深而枝茂源远而流长乎然传久而系多阙失自万历以迄今兹支分派晰实繁辽阔今其裔孙思问公卜居东阳安山有嫡孙元乾公聿念厥祖不忘崇报不坠家声以所遗旧谱会祖派上考洪塘宗长请师修缉续其新编纪载成帙因余有通家好属言於余余维世家故族其鸿功显烈淑德懿行固有史册以颺其盛若夫溯本追源萃离合涣以及世系亲疏之辨昭穆孝敬之伦一展卷而了然於简册者莫谱尚已则谱之创于前与继於后又曷容少哉况乎先代之徽音犹在以似以续余于徐氏之麟趾凤毛有厚望焉是为序
时皇清康熙二十三年（1684）岁在甲子仲春之吉撰
宗长 元铭 元仲 元福 时训时宾 时泰 时瑞 时连 时珮时珪 时〓 宗纯 宗澄 宗圭宗善 宗相 宗卿 宗福
徐氏重修宗谱序
自汉以来重阀阅士大夫多假托前代名宗以自表异彼崇韬拜子仪之墓孰如狄青谢梁之公像史册为昭容可诬乎若徐之锡姓命氏观史迁秦纪论及昌黎徐偃王庙碑班班可考也顾徐与嬴同出嬴不德而殄其宗徐以文德为治至偃王益行仁义诸侯多归之见疑于穆王加之兵王不忍斗北走彭城民戴其嗣为君庙祀累世不绝自秦至今徐氏绵延於天下名公伟人史不绝书嗟夫王谢崔卢之后或杂在庸流而布衣闾巷之士或起为缙绅兴衰隆替何常之有然则世其家者亦惟世其德而已吾邑上考以及东邑安山之徐宋时由彭城而迁於杭之后耳街由杭而迁於永之龙山镇迄今更历数朝传世数十子姓蕃衍衣冠跄济推望族焉其所以能世其家者盖观於其宗谱而知之其谱之作始於宋淳熙维时正惠林公弁其首自迁永之鼻祖庸公等而上之若宋之刺广陵者抚福建者汉之刺荆州者为将军者自秦以上之侯颖川者以至於偃王以至於伯益与其子若木受封之始其溯源核矣累修於明之正统正德及万历维时晋庵应公暨诸名人简其端自鼻祖庸公等而下之若龙章宠锡之伯良翁者郎官应宿之孟达翁者以及於兰芬桂郁孙枝竞秀其沿流详矣再修於国朝康熙之甲子至今四十馀年其后贤宗盛守仁有庆宗彬宗良宗宣守天辈懼瞿其久而散轶重加辑修而属序於余余见其本始确支派明典礼昭文献具诚良谱也又以知其贤嗣之能追远反本也其能敦宗睦族也振振绳绳彬彬郁郁祖宗积功累仁於前子姓绍衣绳武於后洵以世德而世其家乎行见簪组重光后先辉映其蔚起而迭兴者在徐氏
时雍正己酉（1729）年秋七月望日之吉
侯选文林郎癸巳科举人癸卯科荐举孝廉方正
同邑眷生勇轩楼秉翊顿首拜撰雍正己酉年重修计开家长名次
时谷 宗富 宗盛 宗良 宗彬 宗蕃 宗楚 宗宣 宗亮 宗远 宗宪 守美 守仁 守德 宗唐 守义 守福 守礼 守俊 守远 守贤 守佐 守天 守益 守瑞 有槐 有韬 有福 有福 有进 有德
续修谱序
谱者所以溯功德序昭穆联族姓别婚姻世世相承于无穷也始则水源木本而合者不能不分后则派衍枝繁而分者不可不合则谱之有赖於作而作之有赖於修也尚矣家得姓前序已详不赘由彭城杭城而迁於永之龙山至伯良公始居兹土粟赈荒荣膺旌表而孟达公后先相映世受龙章子姓叨积累之报而氏族日盛焉非尤宜数典不忘缵承不替者哉粤自谱牒之作缵缉相承递至雍正己酉迄今又三十馀年其间聚者日众合者日离几何不至途遇而不相识耶夫万派之水出於一源千枝之荣根於一本子孙之衍原於一人苟听其支流之远而无归散而无纪甚至庆吊无闻族人也而途人之恶在其为同姓也幸族叔祖守琼翁慨然首倡会议鸠工而老成家长莫不欣然一词爰纠东邑安山凤凰山义邑东园协同修辑延名工梓订萃离合涣继以新编凡名爵婚配生卒年月以及坟图墓志未及载者登而记之不独远近亲疏得以联其族姓别其婚姻而世系相承之脉昭穆次第之伦俾后之子孙探本穷源展卷而昭昭在目肃然起其尊尊之心蔼然发其亲亲之意於以绍先德而继宗功振云仍而贻燕翼鹊起蝉联云蒸霞蔚在兹举矣宁不敏代严君与董其事因奉老成之命而书之以志不朽云
时乾隆三十（1765）年岁次乙酉菊月中浣之吉
廿五世孙庠生开宁薰沐敬识
为首倡议守琼助田一百八十把计三丘土名东塘里乡试每名发盘费一两
董事 宗蕃 守章 守琼 有忠 有龙 监谱 有显 开有 开宁
家长 守远 守旭 有德 有环 开发 开旺 守文 守瑞 守龙 有玉 开义
徐氏重修宗谱序
嘉庆元年岁在丙辰本族家乘重修老成嘱予监理嗟笔砚之久荒难免粗心之多误幸同志之有助爱告竭力以赞襄粤自乙酉续修迄今三十馀年其间壮者老老者衰生齿又属繁多前此世之远年之长旧集宁毋蠧蚀此举固未可视为缓图也然而展卷披阅搜寻旧策未尝不临文嗟悼兴感於怀焉由意轩辕伯益之后受姓自征国锡封如偃王固不无源远流长之思而由彭城而杭城自浙西而浙东亦备尝险阻艰难之苦笋因落择方成秀竹之林鱼为奔波后化苍龙之喜自古修德获报作善降祥原非偶然者也故由汉唐以迄宋明仕宦簪缨累累不绝恩荣制诰炳若日星其后先相耀辉辉于谱牒者诚未易以更朴数也讵不可谓一世之讵族也哉自明以来伯良公由龙山镇徙居上考赈济开基荣膺旌表受享邑祠孟达公输金济美宠锡龙章祖孙辉映厥后树德行仁乐善好施一切捐赈济赠美不胜录旌义之传有由来矣抑亦为后嗣子孙计者至且厚也际今支分派衍若东邑之安山凤凰山横路义邑之东园洪塘不啻星罗棋布苟无以谱以联属之将物本乎天人本乎祖之谓何其何以敦宗睦族使之尊尊亲亲世世相承於不替也乎幸族叔有秀有显胞兄开宁堂兄弟开有开全开运等共议重修会仝各派刷印五册将竣复嘱予序其首噫予何言韩昌黎有云莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛费传我祖宗之为於前者谱牒具在惟愿后嗣子孙阅斯谱者砥行立名大自奋兴於以振家声於以承先业后先相映不失本宗氏族之由来也已尔至於支图行第婚配娶氏忌年月一依前例校证不赘
时龙飞嘉庆元年（1796）岁次丙辰黄钟月上浣之吉
二十五世孙肇修薰沐谨识
董事族长 守礼 有秀 开宁 成长 有法 开元 有海 开全 有显 士高 有南 有科
监谱 开有 肇修 开运
徐氏续修宗谱序
曷言乎谱序昭穆也明尊卑也联族姓而别婚姻也况万水归于一源千枝根于一脉故合者不能不分分者岂可不合我家得姓前序已详始祖由杭城而居永之龙山历代相承显有明徵至于礼字行十四公徙于义邑东园我祖礼十五之子伯良公者被邻回禄迁於上考居焉自智而信居东邑者或安山或凤凰山或横路而至於处州云和星罗棋列不几散而无纪乎幸族内长老一似崇先德非谱不详明世系非谱不实自元年重修至今二十有四载恐其日久丁繁难以修葺议及谱事众族长成长等皆欣然欢诺於是命选等与监理焉第恐笔砚久荒鲁鱼莫辨犹幸相助有人亥豕可分遂奉尊意而玉成附骥尾以赞襄通闻各派延师编葺自恒行以上概仍旧本自恒行以下凡生卒娶配以及新丁细加续订勿谓有功倘或无过庶亦不负我祖宗旌义之遗意也夫是为序
时嘉庆二十四年岁在己卯黄钟月中浣之吉
廿五世孙太学生廷选谨撰
董事 有潭 有科 开浩 开祝 成佑 安山 有敬 开元 凤山 有德 有智 横路 有星 有贵 东园 成立 成信 家长 有麟 开贵 开员 成长 国球 嘉兴
监谱 开全 开泰 成斐 成德
徐氏续修宗谱序
今夫家之有谱犹国之有史也昭穆於是乎序尊卑於是平分婚娶族姓亦於是乎载由谱之所系不綦重哉尝观旧叙所载而知我家上祖由彭城而至杭城由杭城而至永之龙山镇礼十四公迁於东邑东园我祖礼十五公之子伯良公者迁於上考居焉自智及信迨文亦迁东邑有安山凤凰山横路以及云河之长汀庄等处则夫从前历代迁徙之由与夫后嗣分派散处之多亦既约略可知矣非藉乎谱以知之哉顾前人有谱以传今人知今人岂可无谱以传后人知乎念自嘉庆己卯续修以来年岁既多生齿亦繁不有谱以联续之则昭穆倒置而无所凭尊卑混淆而所考又何以能联族姓而辨婚姻乎族老成念及於谱皆以为上祖之命脉合族之要图也遂商议续修命德与监理焉德以浅学无能岂一人所敢任犹幸同志多助共相与以有成通闻各派殚数月之劳神成五册之谱牒从前者已经编葺仍遵旧本而何嫌在后者未及编修必须加详其续订既有条而不紊亦次序而分明又何有昭穆倒置尊卑混淆之弊也哉是为序
时龙飞道光二十一年（1841）岁次辛丑黄钟月下浣之吉
廿六世孙成德谨撰
董事 有元 开同 开员 开永 开高 成凑 成星 成瑞 成求 嘉兴 嘉赏
家长 有财 成松 嘉治 东园 嘉阁 嘉川 安山 高寿 开叶 凤山 开寿 成彩 横路 新美
监谱 成斐 成德 成炉
徐氏续修宗谱序
邑徐氏号称望族其居上考者义士伯良公后也与余居址相接姻好尤繁焉余尝以事至其间见其俗敦古处耕读而外惟俭惟勤然遇有关风化之事则靡不同心竭力踊跃争先往者尝重建宗祠矣又大归神主矣兵荒之后户有疮痍而百废具举如此心窃异之今年夏复续修宗谱余因得考其先世之遗文见其锡姓受氏始於陶唐之若木著於成周之偃王自是而后名贤硕士代不乏人至伯良公始迁上考出粟赈饥与祖茂盛公同时济美其孙孟达公继之龙章失贲闾里辉煌乃知旌义之传其来有自而贤子孙承承继继非无本也夫谱者布也谓而列其事也自此义不明而或以疏闻亲或以少陵长或先人之手泽犹存而弁髦相视或男女之婚嫁已毕而庆吊未通徐氏子孙有感於此而力矫之可谓能世其家矣按徐氏宗谱昉於宋淳熙七年迄於国朝道光廿一年缵修凡十一次支分派别本本原原而又善可劝恶可以徵洵良谱也兹当续修之馀谱例家规一仍其旧而瓜瓞庆绵长焉工既竣嘱余一言以纪其事余钦其世德之隆且知其兴之犹未艾也爰书数语而归之以志响往云
时同治八年（1869）岁次己巳桂月上浣之吉
邑廪生眷外甥孙施文焕顿首谨撰
董事 开亘 成飞 成柏 嘉玉 嘉钱 嘉银 嘉瀍 光安
家长 有财 成粮 成喜 嘉川 嘉潘 光仲
东园嘉通
安山 开清
凤山 开基
横路 新美
监谱 成炉 嘉云 光波 光桐
龙山上考徐氏重修宗谱序
徐伯益之后佐禹治水有功帝舜赐姓嬴见唐书世系表即史记秦本纪柏翳是也柏翳后大费有二子大廉若木大廉秦其后徐乃若木后县有徐氏皆出若木有自中山来者有自衢州大末来者棋布星罗实粲以繁各自为族亦皆为著姓今按龙山上考宗系则出彭城为偃王故封属下邳僮县由若木至偃王凡三十有二世游辙遗迹偏天下偃王力行仁义诸侯归附穆王闻而忌之驰归代之偃王不忍害其民去之后乃复封宗即所谓宝宗者是迨鲁昭公三十年吴强并其地子孙乃以徐为氏且散处多方唐韩昌藜偃王庙碑谓徐有十望其九皆本偃王且谓偃王由彭城之越城之隅则衢州徐为最久远而宋郑夹漈氏族考以徐为十四姓其一族嬴姓不本偃王为十四姓之一以较韩说其一与同其本偃王者加多四望间尝考诸史惟彭城之名见於春秋自秦分天下为三十六郡故汉以来郡国名目沿革不一则一彭城分置亦多名目如范蔚宗汉书郡国志徐州以东海为先琅邪次之彭城居中广陵次之下邳居末盖以此五者古皆为彭城地具有明徵即昌藜所云十望九本偃王者衢有庙太末为一望琅邪莒为一望琅邪开阳为一望彭城为一望广陵海西为一望东海姑幕为一望东海郯为一望豫章南康为一望沛国侄县为一望而郑夹漈加四望当是燕国国蓟一望中山一望北海一望高密一望所云一望不出偃王出自若木者河东之一望欤要之偃王仁义之施偏天下及后世明德其远矣哉则以之究此所自出始本始於北宋元祐赵清献序之传其大略淳熙间林正惠序之最为详核越至前明及 国朝名儒硕彦亦皆序之以伯良公正统初出粟赈饥旌表义民孟达公后先济美亦沐宠荣及兹在乾嘉时有大禄公性克孝体父翁好行其德多方赈恤亦与孟达同见志书别载孝友类父子仍先资施仁由义无忝厥祖绍复驹王贻谋赵清献所云德业焕赫为天下右族林正惠所谓凤雏麟趾奋庸振起其在兹乎兹日也世牒竣事族长者命其茂才徐福基介门下童君士谔恳为言所有支图行略传悉如淳熙本与东阳南山联为一体继自今数典不忘笃前成烈当必有显者昌其宗为彭城光余因即偃王彭城分九望或十四望者而历详之与淳熙庚子序言互相发明谨为涤亳以序
时龙集光绪二十年（1894）岁在甲午遂宾月之吉
同治纪元保举孝廉方正钦如内阁中书七品衔
侯选教谕拔贡眷晚生潘树棠拜撰
云和长汀仍联宗谱序
自古国有史家有谱国史以纪时事礼乐政刑因革昭焉家谱以传世系亲疏上下次序著焉此其同焉者也然史主乎义善恶具而褒贬并存谱联以情尊亲在而表扬独切此其异焉者也若夫史操直笔则董狐南史称良而秽史不行於后世谱以志美则祖德宗功必录而虚誉亦诬其先人斯又其异而同者也昔眉山明允自序宗谱后人效之上有公卿世族下逮黎庶民家俱有谱牒有世以别其尊卑有行以次其先后丝联绳贯若网在纲於以奉先思孝意莫厚焉制莫周焉东海徐氏世称巨族其世居永之上考者旌义伯良公后也我祖永雪公自上考派居於东阳横路时详公又自横路而派居於云邑长汀虽一脉相延而长汀一派谱牒旷修於今已历二次矣幸蒙不弃於三春后复得好音仍收馀支於远地此我祖有知亦应欣喜不胜也试念我祖时详公生三子宗球宗琴宗忠自横路始迁括苍云邑赤山寨脚居焉讬足稍安转念详父先亡既厝横路虽难年节之祭曷弗周母仅存相携在侧得免朝夕之虞迨徵业频积而构造难宜遂向五都长汀这地卜宅於斯亦发迹於斯此其实有可稽者耳兹三公不以能显不以贤传而其品行所流者大都以忠厚间人也迄於蛰蛰子孙昌以俾炽绵绵瓜瓞永而且长而屈而指之亦已凡成八世矣苟非修德获报何能若是乎至於源流祠志家规等载自宗谱前叙者颇详兹不具赘惟以生齿既繁行第未接则宗谱之存正当重饬或有残缺者宜补补之则有条不紊后生者宜续续之则支派分明井井可观不煌然一盛举哉信乎谱牒之修诚不容已也
时光绪二十年（1894）岁在甲午仲夏月 彀旦
嗣孙成章拜撰
续修宗谱序
本族之祖始於万十九公盖公自杭州朝京门而迁居於龙山镇者也公讳庸字忠贤其为人倜傥不羁尝喜读书无仕进意而自爱於游玩山水至於永之县北以为土沃人淳遂卜於龙山镇居焉娶吕氏生谯熙烈三子谯烈并居龙山烈娶石氏亦生玉禅全三子此皆藉有谱焉可考而知之则谱之关系宗族重矣而或者以万十九公迁居龙山遂谓此谱必自万十九公始也然以公之生年论之则元祐丁卯至元祐癸酉则万十九公止有七岁乃知本宗谱不始自万十九公盖自万十九公之祖生在彭城迁居杭州其行五四讳良佩字舜容者始也始於元祐八年癸酉之岁无疑也当斯时也舜容公年已六十矣谱牒草创已沐赵公清献序其简端矣第自此以后世故多干戈扰攘谱牒因之旷修者八十馀年及南宋淳熙八年庚子而向之所谓旷修者至是始为之一振此又淳熙庚子年有林序可徽也然而是年也或谓即烈公长子异日仕湖广副使者初生之年也夫烈公长子讳玉
字宗器岂其初生遂可预决其直上青云哉及历开禧乙丑而果登进士第焉仕历知丞判官虽时值兵难频遭而玉公独以居官任劳不避险难之故官迁提刑副使则试意淳熙庚子林序所云异日必有凤雏麟趾思祖宗乔木之盛而奋庸振起者不又於此有可徽验乎且夫我族之有谱也自始至今盖历八百二十有四年矣而约计谱序夫固一十有五次矣故当展卷而拜读焉殊叹先世名贤所以序我之族系始自偃王与序偃王之系始自若木者诚哉其详且核也然彭城子孙分徙四方纷纷不一若夫我族之祖世居彭城其为偃王支系也必矣故谱牒以行六字永明仕历福建提刑副使者为一世以行九字安邦登乾德间进士仕广陵刺史再升资善大夫者为二世假令溯本穷源考徐氏之先世实非有此文明履历则清献赵公固邦之司直表表出人头地者也想当年以公正名言题表徐氏谱序所云历传
我
皇宋父子箕裘德业焕赫为时名宦而徐氏遂为天下右族者其言当如春秋一字荣于华衮矣而肯留此依阿笔墨授人以讥非窃笑之权乎非特赵公为人讥非窃笑也即在舜容公当亦自愧为开来继往之祖矣而孰知此中固有大谬不然者大抵根深者叶必茂积厚者流自光信斯言也仕福建提刑副使字永明者即舜容良佩公高祖可知也仕湖广提刑副使字宗器者即舜容公元孙可想也又如礼十五公之子敕赐建坊表为义民者即宗器公苗裔孙而班班可考也夫以宗器之祖号万十九者而迁于龙山镇不过再传而宗器出焉不过五六传而伯良公又出焉恩命煌煌龙章迭贲非特有以生色龙山增光上考已也即如礼十四公次子惠公迁于洪塘洪十二公第四子永欢公第六子永盛公第八子永恩公并迁于安山又洪十二公第七子永积公迁于凤凰山又洪十七公之子永雪公迁于横路而永雪派下有时详公者又自横路而迁於云和星罗棋布实灿以繁盖皆万十九公一本所由发生也夫一本而千枝矣而千枝不联於一本可手兹故就舜容公创始之旧本而续修之则宗谱之始自舜容公而非始於万十九夫复何疑也今者谱将告成族长嘱桐一言以弁其首既不获以不文辞故於增加五服图制三献祭仪而外凡在谱中所未及政者又深有望於后之贤子文孙振起而政之也是为序
时
民国五年（1916）岁在丙辰仲春月 谷旦
廿八世孙郡庠生福基光桐拜撰
族长 开妹 成钟 光记 光镛 光耀 景星
总理 福基
监谱 光芳 光焕 景銮 景容
董事 光堆 光嵘 光昆 光聪
安山 成康 光喜
凤山 成泰 成法
横路 嘉财
云和 成章 成发 成熊 成海
东园 光照
相关地名
上考村
相关地名