永康图书馆 内容
往事缥缈似轻烟，岁月有情不留连。
若非前贤贻翰墨，后世何以识祖先。
的确，没有历史的记载，我们也不会知道各族人民都是炎黄子孙；没有村志的流传，当然也不尽知道自己的上祖。
我们的上祖有着光荣的历史，我们对上祖的优良道德风范应引为自豪。如从杭州后朝门迁居永康龙山镇的始祖万十九公，他的贤孙玉公登进士，官迁湖广提刑副使。虽其时兵难频遭，而玉公居官任劳，不避险难，为国为民，鞠躬尽瘁；从龙山镇迁居上考的始祖伯良公，在明正统辛酉之岁，遭受大荒，公却以济困扶危为己任，慷慨解囊，将一千三百多石粮食赈济饥民，受到明皇朝的嘉奖，下诏敕赐旌为义民，立“旌义”坊流芳千古。玉公的为国为民鞠躬尽瘁的作风和伯良公以关心他人为重的义举，是何等崇高！作为他们的子孙，怎能不引为自豪？
我族的历史也很悠久。自良佩公从彭城迁居杭州后朝门，万十九公又从杭州迁居永康龙山镇，伯良公再从龙山镇卜迁上考。这些情况如果没有谱志记载，我们后世又怎能得知？我族之有谱，始于北宋元祐八年（1093），迄今已经历了九百零五个春秋。在这漫长的历史长河中，历代贤子文孙先后共编修过宗谱一十五次。最后一次的修谱时间是在民国五年（1916）。从这里可以清楚地看出：我族的谱志旷修已达八十一年之久。在这整整的八十一年中，我们这个村子历尽了沧桑巨变。特别在解放后，有了共产党的领导，岁月峥嵘，蒸
蒸日上，神州到处欣欣向荣。我们的村子也不例外，不论工业和农业，均如雨后春笋迅猛发展，其变化之大，使人难以置信。诸如束塘、下全坑都兴建了水库；从石光山嘴到里龙坑口劈山造田十多亩；削平后坟山建起大会堂；拆除后坟山背石级桥，造起宽阔平坦的公路桥；村民兴办了各类中小型企业和家庭工业；农业种植也从传统的单季稻改进为双季稻，并推广了良种杂交稻；亩产粮食从过去的四五百斤到现在的二千多斤，还开展了多种经营，发展了林果业；住房格式从传统的土木结构转化为钢骨水泥结构的高楼大厦；农民从根本上摆脱了贫困向小康迈进；更可喜的是长江后浪推前浪，在旧中国，我们农村的文化水平极其落后，而今却英才辈出，涌现了大批大中专生；为了维护老年人合法权益，1987年还成立了老年协会。这是历史事实，值得每个人的尊重，应该而且必须载入村史。
为了把这些可喜的变化和子孙的蕃衍载入村史，我族第三十一世孙长生，第廿九世孙保法等倡议续修本族第十六次谱志。早在八十年代长生之父美彩曾有过强烈的修谱夙愿。结果未遂而辞世。长生决心不惜多大代价，实现其父的遗愿修好族谱。可这又谈何容易！因为我族的谱志旷修已达八十一年之久，又加上1966年至1976年文化大革命的十年浩劫，过去遗留下来的珍贵的文化遗产遭到严重的破坏，珍贵的加封徐偃王的真迹圣旨被上缴；古老的、肃穆的“旌义”坊被捣毁；各房所分藏的宗谱被焚烧。幸好，第三十一世孙双顶保存了前一届即光绪甲午年续修的全卷；济时、秉钧保留了上一届即民国五年续修的部分残册。我们凭借这仅有的一些残卷，进行摸索、整理，才使我族的世系流支勉强得以追溯和延续。在此，我们对敢冒批斗风险保存谱志的徐氏子孙深表敬意！
我族源远流长，子孙蕃衍，遍布各地：早先，洪十二公四子永欢、
六子永盛、八子永恩并迁于东阳安山；洪十七公之子永雪迁于东阳横路；永雪公派下的时详又从横路迁居云和长汀；还有时廊派下的开留迁居缙云壶镇。近代，还有迁居江苏的、安徽的、福建的、杭州的、金华的、兰溪的、巨州的、宣平的；本市境内还有湖塘、邵塘、下田畈、八字墙、塘里坑的；本镇范围还有唐先的、云路的，格山沿的等等。真可谓是枝繁叶茂，一脉千支。
长汀支派的廿八世孙光西、廿九世孙景浩等，在1987年要编修其支派族谱时，亲来征求本族意见；壶镇支派也派员来本族联系联宗修谱事宜。这些都说明各支派对宗族的无间的情义和无比的尊重。我们对这些支派的诚意深感欣慰。此外，要着重说明，长汀支派在修谱志时，鉴于对先辈所制定的辈分字行迄今已近末尾，必须磋商续拟。原来先辈所制定的字行，我族是从洪廿五公之子“永”字开始；长汀从洪十七公之子、安山从洪十二公之子开始。其排列是：
永文思大元 时宗守有开
成加光景美 秉启曰正汉
因为长汀支派修谱必须把后续字行编入谱册，所以特来本族共同商讨，续拟事宜。经过斟酌、切磋，一致确定续拟二十世字行为：
希贤士志达 荣寿庆立昌
乐振自育秀 观伟亦必长
今后凡同族子孙一律遵循这个排行顺序，世代沿用。只有这样，才能把我族包括徙居各地的同族子孙联为一体，不失万水仍归一源。
这一次续修谱志，本族第三十一世孙长生在资金上给予莫大的支持；第三十世孙岩庭负责征集徙居各地的丁口工作，不辞辛劳、四处奔波，真可说是任劳任怨，不计个人得失。上祖如有知，应该感到欣慰。
这一次续修谱志与以往有所不同。我们的做法是：解放思想，打破旧格局，革除了封建色彩的陈规陋习，不论男性或女性，不论是入继、入赘的异姓或迁居本族的异姓，不论是同族的结婚或同姓的配偶等，均同样入谱。我们这样做，不是悖逆先辈制定的谱例、家规，而是适应形势发展的需要，也是全体徐氏子孙的共同意愿。
在科学技术飞速发展、社会面貌日新月异的今天，各方面的变化将无疑比以往更大。鉴于此，我们殷切地期望后来的贤子文孙要更加尊重历史，尊重传统，承前启后，继往开来。不但要努力把历史推向前进，还应该努力把上祖的优良道德风范发扬光大，是为序。
一九九七（丁丑）年八月
若非前贤贻翰墨，后世何以识祖先。
的确，没有历史的记载，我们也不会知道各族人民都是炎黄子孙；没有村志的流传，当然也不尽知道自己的上祖。
我们的上祖有着光荣的历史，我们对上祖的优良道德风范应引为自豪。如从杭州后朝门迁居永康龙山镇的始祖万十九公，他的贤孙玉公登进士，官迁湖广提刑副使。虽其时兵难频遭，而玉公居官任劳，不避险难，为国为民，鞠躬尽瘁；从龙山镇迁居上考的始祖伯良公，在明正统辛酉之岁，遭受大荒，公却以济困扶危为己任，慷慨解囊，将一千三百多石粮食赈济饥民，受到明皇朝的嘉奖，下诏敕赐旌为义民，立“旌义”坊流芳千古。玉公的为国为民鞠躬尽瘁的作风和伯良公以关心他人为重的义举，是何等崇高！作为他们的子孙，怎能不引为自豪？
我族的历史也很悠久。自良佩公从彭城迁居杭州后朝门，万十九公又从杭州迁居永康龙山镇，伯良公再从龙山镇卜迁上考。这些情况如果没有谱志记载，我们后世又怎能得知？我族之有谱，始于北宋元祐八年（1093），迄今已经历了九百零五个春秋。在这漫长的历史长河中，历代贤子文孙先后共编修过宗谱一十五次。最后一次的修谱时间是在民国五年（1916）。从这里可以清楚地看出：我族的谱志旷修已达八十一年之久。在这整整的八十一年中，我们这个村子历尽了沧桑巨变。特别在解放后，有了共产党的领导，岁月峥嵘，蒸
蒸日上，神州到处欣欣向荣。我们的村子也不例外，不论工业和农业，均如雨后春笋迅猛发展，其变化之大，使人难以置信。诸如束塘、下全坑都兴建了水库；从石光山嘴到里龙坑口劈山造田十多亩；削平后坟山建起大会堂；拆除后坟山背石级桥，造起宽阔平坦的公路桥；村民兴办了各类中小型企业和家庭工业；农业种植也从传统的单季稻改进为双季稻，并推广了良种杂交稻；亩产粮食从过去的四五百斤到现在的二千多斤，还开展了多种经营，发展了林果业；住房格式从传统的土木结构转化为钢骨水泥结构的高楼大厦；农民从根本上摆脱了贫困向小康迈进；更可喜的是长江后浪推前浪，在旧中国，我们农村的文化水平极其落后，而今却英才辈出，涌现了大批大中专生；为了维护老年人合法权益，1987年还成立了老年协会。这是历史事实，值得每个人的尊重，应该而且必须载入村史。
为了把这些可喜的变化和子孙的蕃衍载入村史，我族第三十一世孙长生，第廿九世孙保法等倡议续修本族第十六次谱志。早在八十年代长生之父美彩曾有过强烈的修谱夙愿。结果未遂而辞世。长生决心不惜多大代价，实现其父的遗愿修好族谱。可这又谈何容易！因为我族的谱志旷修已达八十一年之久，又加上1966年至1976年文化大革命的十年浩劫，过去遗留下来的珍贵的文化遗产遭到严重的破坏，珍贵的加封徐偃王的真迹圣旨被上缴；古老的、肃穆的“旌义”坊被捣毁；各房所分藏的宗谱被焚烧。幸好，第三十一世孙双顶保存了前一届即光绪甲午年续修的全卷；济时、秉钧保留了上一届即民国五年续修的部分残册。我们凭借这仅有的一些残卷，进行摸索、整理，才使我族的世系流支勉强得以追溯和延续。在此，我们对敢冒批斗风险保存谱志的徐氏子孙深表敬意！
我族源远流长，子孙蕃衍，遍布各地：早先，洪十二公四子永欢、
六子永盛、八子永恩并迁于东阳安山；洪十七公之子永雪迁于东阳横路；永雪公派下的时详又从横路迁居云和长汀；还有时廊派下的开留迁居缙云壶镇。近代，还有迁居江苏的、安徽的、福建的、杭州的、金华的、兰溪的、巨州的、宣平的；本市境内还有湖塘、邵塘、下田畈、八字墙、塘里坑的；本镇范围还有唐先的、云路的，格山沿的等等。真可谓是枝繁叶茂，一脉千支。
长汀支派的廿八世孙光西、廿九世孙景浩等，在1987年要编修其支派族谱时，亲来征求本族意见；壶镇支派也派员来本族联系联宗修谱事宜。这些都说明各支派对宗族的无间的情义和无比的尊重。我们对这些支派的诚意深感欣慰。此外，要着重说明，长汀支派在修谱志时，鉴于对先辈所制定的辈分字行迄今已近末尾，必须磋商续拟。原来先辈所制定的字行，我族是从洪廿五公之子“永”字开始；长汀从洪十七公之子、安山从洪十二公之子开始。其排列是：
永文思大元 时宗守有开
成加光景美 秉启曰正汉
因为长汀支派修谱必须把后续字行编入谱册，所以特来本族共同商讨，续拟事宜。经过斟酌、切磋，一致确定续拟二十世字行为：
希贤士志达 荣寿庆立昌
乐振自育秀 观伟亦必长
今后凡同族子孙一律遵循这个排行顺序，世代沿用。只有这样，才能把我族包括徙居各地的同族子孙联为一体，不失万水仍归一源。
这一次续修谱志，本族第三十一世孙长生在资金上给予莫大的支持；第三十世孙岩庭负责征集徙居各地的丁口工作，不辞辛劳、四处奔波，真可说是任劳任怨，不计个人得失。上祖如有知，应该感到欣慰。
这一次续修谱志与以往有所不同。我们的做法是：解放思想，打破旧格局，革除了封建色彩的陈规陋习，不论男性或女性，不论是入继、入赘的异姓或迁居本族的异姓，不论是同族的结婚或同姓的配偶等，均同样入谱。我们这样做，不是悖逆先辈制定的谱例、家规，而是适应形势发展的需要，也是全体徐氏子孙的共同意愿。
在科学技术飞速发展、社会面貌日新月异的今天，各方面的变化将无疑比以往更大。鉴于此，我们殷切地期望后来的贤子文孙要更加尊重历史，尊重传统，承前启后，继往开来。不但要努力把历史推向前进，还应该努力把上祖的优良道德风范发扬光大，是为序。
一九九七（丁丑）年八月
