永康图书馆

中国王姓郡望有太原郡、北海郡、陈留郡、高平郡、京兆郡、河间郡、东海郡、天水郡、东平郡、新蔡郡、新野郡、山阳郡、中山郡、章武郡、东莱郡、河东郡、营州郡、新丰郡、蓟州郡等十余处郡望。王姓是当今中国第二大姓，约占汉族总人数7.41％，人口近1亿。长江以北地区，王姓人口占北方汉族人口8.8％，为首姓，而长江以南地区，王姓人口占南方汉姓4.5％，为第四大姓。
  高镇王氏据《高川王氏宗谱》载，望出太原郡，在诸多王姓郡望中，太原郡是首望，是王氏主体部分。宗谱叙言说高镇王姓由义乌凤林迁金华，再迁永康高川。
  一、王姓早期历史
  现将太原王姓早期世系归纳如右：太子晋以前世系表
  二、太原王姓历史
  太原王氏支派众多，有“天下王姓出太原”之称，其中“三槐王氏”是太原王氏一大支派，而高川王氏亦为三槐支派。《高川王氏宗谱》“传纪”中有“王祐称之为高川王氏代表性始祖，现将王祐先人及事迹简述如下：
  褒公西入咸阳后，传四代而至公，有十子，第三子皦公为潞州刺吏。皦公八传而至言公，为唐滑州黎阳令，言公生子名彻，是后唐进士，官至右拾遗。彻公生子名祐。
  所谓王姓“三槐堂”之由来，据史书载，五代末年，大名莘县人王祐亲手在庭院中种三棵槐树，并预言“吾之后世，一定有当上三公的，这就是标志”。其后，他的次子王旦果然官至宰相，位居王公之首，而且子孙繁衍，显赫光荣，成为宋代一大贵族。后世人便称这支王姓宗族为三槐堂王氏，为当今王氏中最大一支。
  三槐王氏是太原王氏的又一大支派。褒公西人咸阳后，传四代而至公，公有十子，第三子皦公为潞州刺史。皦公八传而至言公，为唐滑州黎阳令。言公生子名彻，是后唐进士，官至右拾遗。彻公生子名祜，是为三槐王氏的始祖。
  王祜，亦作王祐，字景叔，生于后唐同光元年（923年），卒于宋太宗雍熙三年（986年）。祜公年少时潜心于诗词，风流侗傥，英俊潇洒。后晋天福年间，以诗书求见于桑维翰，桑备加赞赏，从此誉满京城。镇守邺城的主帅杜重威任用他为观察支使。到了后周，他又出任魏县、南乐二县的县令。宋太祖即位后，先后升任为监察御史、集贤院修撰、户部员外郎。到宋太宗时，出任河中、开封知府，后因病请求告退，仍被任用为兵部侍郎。祜公生逢五代乱世，历事后晋、后周和宋朝三朝，都以文武忠孝而名重一时。当他宦居汴梁城东时，在仁和门外建造房子，曾亲手在庭院中栽种三棵槐树，声言子孙中必有为三公者，后来果然言中，也因此凡王祜后裔都称为“三槐王氏”。
  王祜生有三子，依次为懿、旦、旭。懿公，字文德，潜心向学，举进士，太宗至道年间为袁州知州，有政绩。旦公，字子明，生于后周显德四年（957年），宋真宗天禧元年（1017年）逝世。他少小时沉默好学，有文采，深得父亲器重。太宗太平兴国五年（980年），进士及第，为大理评事，知平江县，后历任工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、太保太尉兼传中等。他辅佐真宗，竭尽忠诚才智，以礼待嫂，对弟友爱，合族男女老少，众望所归，“三槐王氏”从此才开始显赫起来。旭公，字仲明，真宗咸平年间为殿中丞，因兄旦公官居宰辅，为避嫌而不就任，后以判国子监出任颍州，有政绩。旦公卒后，他以兵部侍郎出任应天府知府。
  旦公生有三子，依次为雍、冲、素。雍，曾为宋转运按察使；冲，官赞善大夫。
  王素，字仲仪，生于未真宗景德三年（1006年），宋神宗熙宁六年（1073年）逝世。因为父亲为宋贡献较大，王素最初被任命为太常寺太祝。宋仁宗天圣五年（1027年），应召试于学士院，赐进士，官至屯田员外郎，后出任鄂州知州。宋仁宗念其贤敏而屡有升迁，历任无章阁侍制、淮南郡转运按察使，不久又任命为龙图阁直学士。后又出任成都、开封知府，因勤于政务，断案合乎人情，蜀地人称其为“王公异断”。治平初年，西夏进犯边疆，应召为端明殿学士。熙宁初年，以学士出任太原府，官至通进银台司转工部尚书。他逝世后，朝廷为其加谥号为懿敏。素公秉承家风，侍从仁宗三十余年，颇具名望。
  素公生九子，名叫原、固、坚、巩、本、硕、凝、常、奥。其中巩公文采风流，为世人景仰。素公与苏东坡交往很好，苏东坡曾为其作“三槐堂铭”，对王氏祖先的事迹叙述详细，极力泻染三槐王氏枝繁叶茂、槐阴满庭的盛况。
  三槐王氏自祜公以后，人才辈出，历世为官，子孙分居各地，足迹遍及浙东的宁、绍、温、台等地。三槐世表如下：
  三、王姓常用祠联
  王姓常见的祠联、楹联有：
  ☆三槐世泽，两晋家声。
  ☆家传乌巷，古继青箱。①
  ☆传家节操同松竹，报国功勋并半山。②
  ☆黄槐绿竹宜新植，紫燕红鹅说旧家。③
  ☆对联喜帖右军墨，春意乐赋摩诘诗。
  ☆秋水落霞惊四座，桐花栖风报群贤。④
  ☆碧沙笼护诗人草，金带围开宰相花。
  ☆千里荷花开世界，一杯美酒对湖山。
  ☆天下文章，莫大乎是；一时贤士，多从游之。⑤
  ☆手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。
  ☆一经传旧德，王宇耀英才。⑥
  ☆天书运召沧江客，兵气销为日月光。⑦
  ☆秋月春花，当前佳句；书法名画，宿世良朋。
  ☆语为吉祥滋厚福，心缘谨慎历亨衡。
  ☆淡如秋水问中味，和似春风静后功。
  ☆继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。
  ☆愿有两眼明，多交益友；恨无十年暇，快读奇书。
  ☆大庭前刻王称人瑞，阶上看槐庆德长。
  ☆笃宗族以昭雍睦，训子弟勿作非为。⑧
  ☆阳明学术，逸少风流。
  ☆卧冰跃鲤，朝阈飞凫。⑨
  ☆明妃青冢，金母瑶池。⑩
  ☆辋川书画，沂国方严。?
  ☆槐里世瑞，珠树家珍。
  ☆暖舒柳岸，瑞溢槐堂。
  ☆世继青箱，家传乌巷。
  ☆珠树家珍，流传圣主贤臣之颂；槐堂世相，记载忠臣孝子之名。?
  四、关于王祜（祐）
  王彻之子王祐，或作王祜，字景叔，生于同光二年（公元924年）。据赵孟所撰“王公纪略”记载：王祜自幼聪慧过人，年轻时即以文章词学名振京师。后周时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后，历仕宋太祖、大宗两朝。宋太祖代周建来时，王祜任监察御史，乾德三年（965年）改知制法，乾德六年加集贤院修撰转户部员外郎，后出知潞州、襄州、潭州，不久代替符彦卿镇守故乡大名府。此前，有传说原大名镇守符彦卿图谋不轨，宋太祖委派王祜专门查处此事，并许诺等事成回朝后升他做宰相。王格考察此人后回朝，竟以一家百口担保符彦卿无罪，并向宋太祖进谏道：“五代之君，各因猜忌杀无辜，致享国不永。愿陛下以为戒。”没想到一语直言，道中了皇帝心病，惹得宋太祖雷霆震怒，立即黜他为护国军行军司马、华州安置，并从此见疏于太祖。宋太宗即位，改任王柏为河中府知府，后又调人朝，升任中书舍人充史馆修撰，不久改知开封府。王祜以公直被太祖疏远，没想到晚年境遇又有所改变，得到宋太宗的赏识，宋太宗曾称赞王祜，说他“文章清节兼著”，因于雍熙四年（985年）特拜他为兵部侍郎。可惜王祜未来得及施展才华，便于上任后月余去世，终年六十四岁，葬在陕西华州安丰里，追封晋国公，累赠太师、尚书令兼中书令。
  当年王祜以才、德闻名，天下人都盼望他做宰相，但王祜竟不为个人前途而以百口担保符彦卿。此事在当时传为美谈，王祜虽官职下降，但名声更振。世人均交口称赞“王氏有阴德，后嗣必昌”。而王祜在以直道不容于世之时，也将希望寄托于后代子孙。他亲手在庭中栽种了三棵槐树，希望借重三槐的喻意，显赫族人。相传，周代宫廷外种槐树三棵，荆棘九株。百官朝见天子之时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘而立。后世便以三槐代指三公一类的官职，九棘代指九卿百官。当年王祜种三槐于庭，用意正是希望子孙兴旺，出将人相，位登三公。后来，王祜的子孙果然显赫兴盛，而且其子王旦真的官至宰相，进位太保，居三公之首。王氏族人认为，其宗族的繁荣发达，都是拜受这位传奇祖先的恩赐所致，为了纪念王祜之功，遂称这支王氏宗族为三槐王氏，并将宗族侗堂命名为“三槐堂”。
  三槐王氏原有三槐堂，在开封城东，著名大文豪苏东坡曾为它写过一篇《三槐堂铭（并序）》。至今我们仍可从《东坡全集》中读到这一篇纪三槐王氏之盛的文章。苏武文中有“王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符”之句，盛赞王桔等人的功德。可惜历经千年沧桑之后，如今这一著名殿堂早已荡然无存。但由它而来的各项仿建三槐堂，不仅历代都有，而且遍及大江南北，甚至超越国界，片于海外。此外，还有所谓王氏“槐阴堂”，实亦由“三槐堂”衍变而来。