第四节 文选

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《唐东村志》 图书
唯一号: 112420020220001875
颗粒名称: 第四节 文选
分类号: I269
页数: 37
页码: 141-177
摘要: 本节记述了唐东村的诗文辑录的文选,包括永康周姓探源、东阳周氏探源、源流大字录旧谱、中国的雅称、中华三德歌、劝世文、朱柏庐治家格言、治家新经、名言·警句·谚语、地方气候与气象的内容。
关键词: 唐东村 诗文辑录 文选

内容

1、永康周姓探源九七年七月九日《永康报》载
  关于周姓,多数中国人认为,统治中国874年的王朝文王,就是周姓人的始祖。然而事实上人们一直未认定周文王姓姬名昌,但《姓纂》白纸黑字记载:“帝生后稷,至太王,邑于周,文王以周为姓。”这说明当初姬昌也曾赶潮流,确实以封邑为姓。这封地“周”在现陕西省岐山县,而并非周王朝首都镐(现陕西长安县西方)。但《姓氏考略》却否定二周即姬“之说,记载着早在黄帝时代就有周姓出现,黄帝的一位大将就叫周昌。这比文王要早许多年,以此说来,周昌才是中国周姓人的真正鼻祖。基于上述千古争议,目前只能说中国周姓应为“姬变周”和“原始周”两支渊源。
  周姓为当今中国第十八大姓,永康有近1.5万人,排名第十一,散居于原油川等10个乡镇,以游溪塘聚居最众。
  永康的周姓人,据县志载有三派源流。最早于元祐延年间,金华潘塘周时文任两浙市舶提举司,在赴台、温分司督察监政时途经永康,酷爱永康山川风物之美。遂迁永居于升平乡,子孙析居游溪塘、王上店、岘口、皮店、枫林、麻车店、璋川等地。另一支是明朝永乐年间,一个叫周茂德的从括苍莲房人迁入后岭下,后析居下潘、山后周、大园、泉口等地。还有一支是明末清初由东阳清堂入大丘田背落户。
  历史上的姓周人能人辈出。三国时的周瑜历来被人们尊为少年得志的英雄;周恩来是现代闻名全世界的巨人。至于永康的周姓人,有岘口人周桐,曾任明江西抚州教授,学富五车,满腹经纶而仕途不畅,弃官后在五峰书院讲学,人称岘峰先生;另有周莹也曾讲学五峰而名扬婺州。现代周姓永康人,在科技界多有出类拔萃者,如山川坛人糖业专家周文俭;桥头周人著名病理专家周立东;溪下周人医学教授周金台和铸造专家周金鸿等。
  2、东阳周氏探源
  周氏原为姬姓,系出周平王之后,约在公元前740年,平王封少子昭阳于河南汝南为王,改姓为周,子孙遂以周为氏,汝南为郡望,宗室之亲世为王侯。秦起灭周,周氏子孙遭诛戳不怠。于是,凡周氏之后,逃离分散,遍布各地。
  周姓传至汉朝有周勃,周勃是助刘邦建汉的功臣。邦死后,又平定吕后叛乱,扶幼帝振汉室,功盖满朝。勃子周亚夫拜丞相。至三国,有周瑜,孙吴拜都督;周靖封程侯,子四,皆封侯,一门五侯。瑜孙周处,有改励志,晋武帝时为御史中丞。
  至唐朝有周燧。周燧于唐咸通四年中进士,继派浙江处州(现丽水地区)官任州长,任满,赘括苍叶氏。
  宋之周兵,系周燧之六世孙中贡元,开宝六年任东阳教谕,任满,定居邑南百余里玉峰林宅。其繁衍分布村落有嵊县之开元,东阳岘北周(即岭北周)。还有佐村、新城、吕畈、斐湖、元里、浮牌、周村、蟠松等。
  周燧系东阳槎溪派周氏始祖。
  东阳另有清堂派(东阳防军乡)周氏,历奉宋代名儒周敦颐(道州人——现湖南道县)为始祖。槎溪、清堂两派周氏同出平王少子昭阳之后,唐代分支。
  清堂周氏:唐时其裔有派分道州者,宋之周敦颐世称濂溪先生,北宋哲学家,曾官任大理寺丞、国子博士。敦颐之裔,元代周暹系浙江仙居吴丞相之甥,致仕后,自道州迁居仙居县,其裔周训,明初赴杭乡试不中,返经东阳防军之清堂,被富家延为塾师,乃自仙居方山迁居于清堂。其子孙有分居缙云城内、仙居杜宅、永康大溪田背、桥头周等地,东阳有龙回、下后山田、柯祥、北面山等。
  上以资料由东阳市地方记办公室提供。1995年1月10日
  3、源流大字录旧谱
  赞诗
  邑侯吴公赠两泉考绩诗两首(录老谱)
  (赠荣芳公)
  三载同寅绩有嘉, 昆山良玉净无瑕。
  萧曹也是凭刀笔, 尽道文章拜白麻。
  又
  恪守王章志不移, 功名事业属人为。
  纷纷桃李争春丽, 一点葵心令尹知。
  发池公赞
  揆时度势恰如神, 衰多益寡妙无因。
  祗觉吾心安且乐, 何知世间富与贫。
  开和公赞
  藐尔中处超凡尘,对对对悠然世外轶等伦。
  宁静天怀标一格, 淡定心胸动四民。
  开章公赞
  慎言顾行密持身, 交道接礼审待人。
  高风可揖诚足贵, 卑情难惹且堪尊。
  开清公赞
  朴实存心见天良, 陵竞绝念异寻常。
  三代直道诚足贵, 一身无愧得安康。
  祥有公赞
  克勤克俭家道光, 好耕好读古风长。
  忠厚留遗天眷祐, 谁知过此后裔昌。
  祥波公赞
  离怀失恃志不荒,英年独断事弥张。
  俗情世态宁有累,处己接人永无妨。
  三、我爱中华
  中华,我爱中华!中华,我爱中华!
  您有悠久的历史,您是如此广大,
  您有古老的文化,您是如此富饶,
  永远光辉灿烂。 世界谁能相比?
  中华,我爱中华! 中华,我爱中华!
  黄河水滔滔, 您是东方巨人,
  长江浪滚滚, 您是世界明灯,
  百川汇长流。 人民十二亿谁不把夸!
  中华,我爱中华! 中华,我爱中华!
  喜马拉雅山, 建设暖气腾腾,
  天山、秦岭…… 前途如花似锦,
  巍峨屹立。 您是幸福、富裕的憧憬!
  宝泉作
  4、中国的雅称
  我们伟大的祖国,现名中华人民共和国。历史上同时有其他许多雅号和别称。
  中国“中国”的名称由来已久。《诗经·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方”,这里的“中国”是指当时周朝的京师。随着国家的统一,中央集权的加强,“中国所指的版图也不限于黄河南北,最后成了整个国家的正式名称。
  赤县 神州 赤县神州最早见于《史记·孟子苟卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫驺衍的说过:“中国名曰赤县神州”。后人就沿用此名,更多的分开来用,或称赤县或称神州。
  华 华,在古代,同“花”,引伸为美丽而有光彩,“有服章之美谓之华”,中原人们,自认为是“冕服章采”的文明地区,所以自称曰华。
  中华 始见于《三国志·诸葛亮注》说诸葛亮“若使游步中华,骋其龙光,岂夫多士所能沈翳哉。”
  夏 夏,含有大的含义,“中国有文章光华礼义之大”故谓为夏。我国历史上第一个奴隶制国家,是大禹的儿子启建立于夏王朝,后来常有夏来称中国。
  华夏 最早见于《尚书·武成》:“华夏蛮貊罔不率俾。”意思是:居住在中原地区的华夏民族和南方、北方的一些少数民族,无不相率归于周朝。后来人们就用“华夏”来称中国。
  摘自《浙江日报》1987.10.26
  5、中华三德歌
  滚滚黄河,浩浩长江。巍巍中华,屹立东方。
  文明古国,礼义之邦。传统美德,源远流长。
  欣逢盛世,改革开放。政通人和,百业兴旺。
  道德建设,民心所向。文明新风,神州荡漾。
  社会公德歌
  我生社会,如苗在壤。立身处世,当重修养。
  待人接物,礼貌谦让。人敬一尺,我敬一丈。
  尊重他人,互相体谅。将心比心,切莫毁伤。
  虚情假意,人际沟墙。真情相待,如沐春阳。
  急人所急,想人所想。扶危济困,古道热肠。
  敬老爱幼,助残扶伤。一片爱心,万缕阳光。
  助人为乐,品行优良。雷锋精神,代代发扬。
  公众场合,注意形象。讲究卫生,恪守规章。
  言谈举止,不可疏狂。着装整洁,仪态大方。
  公共财物,大众共享。自觉爱护,损坏赔偿。
  他人有险,挺身而上。见义勇为,正气伸张。
  社会治安,群策群防。遵纪守法,乐业安康。
  文明建设,美化城乡。人换精神,地换新装。
  防治污染,净化四方。山清水秀,鸟语花香。
  保护生态,节用宝藏。造福子孙,公德无量。
  国家兴衰,匹夫不忘。精忠报国,青史昭彰。
  与外交往,不卑不亢。崇洋媚外,愧对炎黄。
  富贵不淫,威武不让。气度恢宏,协和万邦。
  百年屈辱,世事沧桑。催我奋起,拼搏国强。
  社会公德,牢记心上。文明公民,人人争当。
  职业道德歌
  当今社会,各业各行。服务大众,敬业爱岗。
  人民公仆,清正贤良。防腐拒贿,无欲则刚。
  心系群众,关心痛痒。勤政务实,造福一方。
  执法人员,镜悬公堂。无私无畏,国徽闪光。
  惩恶除害,扶正安良。服务经济,保驾护航。
  工人做工,尽职爱厂。安全生产,注重质量。
  钻研技术,能工巧匠。提高效益,振兴工矿。
  农民务农,科学种养。多种经营,五谷飘香。
  不忘国家,纳税交粮。勤劳致富,共奔小康。
  服务行业,文明之窗。诚实守信,顾客至上。
  货真价实,不欺不诳。合法经营,繁荣市场。
  科技英才,重任担当。刻苦攻关,勇于开创。
  严格治学,力戒虚防。多出成果,不负众望。
  文艺工作,二为方向。精品纷呈,百花齐放。
  深入生活,文化下乡。艺高德重,人民赞赏。
  体育健儿,志在高强。严格训练,艰辛备尝。
  竞技赛场,风格高尚。奋力拼搏,为国争光。
  白衣天使,救死扶伤。人道主义,光大发扬。
  妙手回春,医术精良。医德第一,圣洁芬芳。
  辛勤园丁,培育栋梁。传道授业,教学相长。
  循循善诱,爱心满腔。春风化雨,桃李成行。
  莘莘学子,金色时光。少小不学,老大悲伤。
  全面发展,天天向上。四有新人,未来希望。
  人民军队,和平保障。苦练本领,铁壁铜墙。
  纪律严明,威武雄壮。军民团结,国威共扬。
  行行风流,处处春光。海阔鱼跃,天高鸟翔。
  家庭美德歌
  细胞健康,肌体强壮。家庭和睦,社会安详。
  婚姻自主,真情为上。志同道合,比翼翱翔。
  相濡以沫,互敬互让。义务分担,甘苦同当。
  情结连理,地久天长。贫不嫌弃,富不相忘。
  计划生育,国之纪纲。少生优育,民富国强。
  生儿育女,尽责抚养。言传身教,力戒纵放。
  琢玉成器,炼铁为钢。自强自立,能经风霜。
  养育之恩,天高地广。孝敬父母,千古伦常。
  嘘寒问暖,侍药奉汤。寸草难报,三春晖光。
  兄弟姐妹,出自一堂。让枣推梨,手足情长。
  婆媳妯娌,和气致祥。相互体贴,合家舒畅。
  邻里街坊,朝夕守望。出入相友,急难相邦。
  社区生活,丰富多样。歪风陋习,坚决抵挡。
  中华三德,举国传唱。潜移默化,蔚成风尚。
  迷神信鬼,吃亏上当。崇尚科学,利民兴邦。
  婚丧喜庆,莫讲排场。攀比挥霍,人劳财伤。
  提倡节约,反对铺张。勤俭持家,福泽绵长。
  从我做起,当仁不让。民风淳厚,国运恒昌。
  九七年8月10日《精神文明报》载,安徽省委宣传部写
  6、劝世文
  孝敬父母篇
  父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。
  生儿育女循环理,世代相传自古今。
  为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。
  家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。
  父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人。
  养育之恩不图报,望子成龙白费心。
  夫妻好合篇
  男子休嫌妻貌丑,妇人不怨夫家贫。
  贫穷富贵非生定,夫妇相处要真诚。
  刚柔相济两相安,和气家中少祸端。
  同甘共苦好度日,清寒也感有温暖。
  夫妻本是同林鸟,珍惜相爱好时光。
  夫妇如宾互尊敬,百年连理实不易。
  兄弟相爱篇
  兄弟本是同根生,莫因小事起论争。
  手足之情诚可贵,万事皆念骨肉亲。
  人生难得兄弟爱,同心协力变成金。
  谦让尊敬情意长,天伦之乐喜洋洋。
  为人当学孔让梨,桃园结义刘关张。
  上山打虎亲兄弟,历代相传美名扬。
  勤俭篇
  苦尽甘来是古训,莫为偷闲误自身。
  克勤克俭是美德,懒惰成性人唾弃。
  为人当惜好光阴,勤能补拙是例证。
  诚信待人人看重,自欺欺人事无成。
  求人像吞三寸剑,勤俭节约莫求人。
  家中虽有万贯财,不知节俭亦枉然。
  7.朱柏庐治家格言
  《朱伯庐治家格言》又名《朱子治家格言》、《治家格言》,为明末清初朱用纯所著。朱用纯字致一,号柏庐,江苏昆山人。他以我国儒学的正统思想,总结古代立身,治家,处事之道,写成这篇五百余字的治家格言,劝诫人们勤俭持家、安分守命。有许多名言警句包含着许多治家处世的质朴哲理和有益启示,成为昔时治家教子的名言。旧时人们多以工笔写成条幅,悬于厅、堂、屋、室,成为影响较大的我国家教名篇。也有些地方作为私塾蒙学教材,对童蒙教育有较深广的影响。文中的“黎明即起,洒扫庭除”、“一粥一饭,当思来处不易”、“自奉必须俭约”的节俭持家思想,“居身务期质朴”、“勿贪意外之财”、“见贫苦亲邻,须多温恤”、“施惠勿念,有恩莫忘”的处世哲理,均反映了我国人民的传统美德。许多治家原则仍值得借鉴。但该文属于封建文化的范围,其局限性,落后性自不可避免,对于它宣扬的“安分守命,顺时听天”,及因果报应等观点封建糟粕,应予抛弃。
  原文
  黎明早起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,半丝半缕,当思来处不易,恒念物力维艰。宜未雨绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缸胜金玉。饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒媲美妾娇。非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴。教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖桀,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡。长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母不成人子!嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻。遇贫穷而作娇态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡。毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是,悔误必多,颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之潜诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是。须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善与人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飨不继,亦有余欢。国课早完,即囊无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若比,庶乎近焉。
  8、治家新经
  打是祸,骂是害,吵闹打骂分手快。玩新欢,甩爱人,愧对家庭法不容。
  你要东,他要西,应求大同存小异。打扑克,搓麻将,切忌赌博玩适当。
  买洗烧,喂领教,有务小孩双方操。上班去,下班回,招呼一声情理在。
  收入钱,支出账,公开来往经济账。老公婆,丈母娘,双方长辈待一样。
  我遇难,你遭疾,相互帮助情切切。家富裕,别神气,饱时不忘饿时饥。
  果汁浓,咖啡香,一人独食不应当。家贫困,精计算,天长日久会转机。
  身不适,体不佳,关怀胜过营养品。房间小,勤打扫,室雅全靠布置好。
  尊敬老,爱护小,老少都要照顾好。公用处,讲道理,不争不抢不算计。
  夫妻跳,小孩唱,业余娱乐感情长。水费多,电费少,分角钞票别计较。
  香烟戒,酒少喝,烟酒不沾全家乐。张家争,李家斗,好言相劝拒浇油。
  心有结,肚有气,目光放远保身体。亲宾客,记亲友,热情主动不强求。
  社会大,天地广,喜怒恩怨不多想。
  9.名言·警句·谚语
  品德篇
  一个人高贵与否不在于他占有什么,甚至也不在于做些什么,而在于他有什么样的品质。
  ——阿米尔
  一个人有了才能而很努力,还要修养弘毅的胸襟,浓厚的美德,要不骄不吝。不骄傲就是虚心,不悭吝就是同情,包容和气魄。
  南怀瑾
  强不是暴弱,贵不凌贱,富不傲贫。
  《晏子春秋·问下》
  廉者常乐无求,贪者常忧不足。
  ——王通
  道者所以明也,德者所以尊道也,是以非德道之尊,非道德不明。
  ——《孔子家语》
  道德不是记熟几句格言就可以了事的,要重在实行。
  ——蔡元培
  仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
  ——管仲
  静以修身,俭以养德。
  ——诸葛亮
  一切不道德事情中最不道德的,就是去做不胜任的事情。
  ——拿破仑
  德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。
  ——王充
  信言不美,美言不信。
  ——老子
  想在困厄中得到援助,就应在平日宽以待人。
  ——萨迪
  立德之本,莫尚乎正心。
  ——傅玄
  人的价值存在于平凡事业之中,而且在日常生活中得到升华。它的凝聚点体现了一个人的全部人格情操。
  ——铃木健二
  正直、真诚、老实、自信、忠于职守,这些品质在被歪曲了的时候,是可以变成丑恶的。
  ——雨果
  我宁可把我的头颅放到断头砧上,也绝不能叫我的双膝对任何人屈一下。
  ——莎士比亚
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
  ——文天祥
  谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。
  ——徐学谟
  恶人愿谅自己的罪过,好人克服自己的错误。
  ——琼森
  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不有屈。
  ——《孟子·滕文公》
  一丝一粒,我之名节;一厘一毫民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一分,我为有不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤,倘非不义之财,此物何来?
  ——清,张清恪
  天下太平,文官不爱钱,武官不惜死。
  ——岳飞
  苦难是人生难得的财富,只要在苦难中奋斗,总能结出硕果。
  ——博士 胡里清
  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
  ——刘备
  乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。
  ——白居易
  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
  ——范仲淹
  有善有恶是知,审辨善恶是格,为善为恶是致。
  ——宋教仁
  欺人者人亦欺之,幔人者人亦幔之”
  ——康有为
  损人利己的人,卖石头也掺点水。
  ——西班牙谚语
  以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
  ——《旧唐书·魏徵传》
  金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。
  ——《薛文清公读书录》
  诚实人的话像契约一样靠得住。
  ——富勤
  静以修身,俭以养德。非淡泊以明志,非宁静无以致远。
  ——诸葛亮
  宁可贫乏而有德,不愿意巨富而犯罪。
  ——但丁
  人的生命是有限的,为人民服务是无限的,要用有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。
  ——雷锋
  最高的道德就是不断地为人民服务,为人类的爱而工作。
  ——甘地
  立志篇
  学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾当做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
  ——朱熹
  不怕没有机会,只怕没有志气。
  ——茅盾
  学不博则不能守约,志不笃则不能力行。
  ——程颢、程颐
  做人无志,纯铁无钢;终身无志,干柴不燃。
  ——谚语
  世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是人的内心活动。
  ——雨果
  精神是灵魂的空气。
  ——诺贝尔
  骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。
  ——弘一大师
  士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不也重乎?死而后已,不也远乎?
  ——曾参
  为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也。
  ——荀悦
  当一个人满足于其所做的一切时,他就达到了顶点,不能再进步了。
  ——罗伯逊
  志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
  ——《后汉书·列女传》
  石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。
  ——《吕氏春秋》
  只有想像的火焰才能燃起一个能够足以信赖的,生活上的向导。
  ——萧伯纳
  思想的滋味是苦的,不过苦得使人舒服。思想像许多条涨满冰冷秋水的溪流,潺潺地流出来。
  ——高尔基
  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  ——孔子
  夫有其志,必成其事。
  ——曹操
  人生最高的理想,在于求达真理。
  ——李大钊
  觉察别人的错误志向并不难,难在觉察自己的错误志向,这需要很大的神智清醒。
  ——歌德
  我宁愿在光天化日之下凭着我的短绌的天资到处碰壁,也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或发财。
  ——美特利
  理想使现实透明,美好的憧憬使生命充实,而人生也就有所寄托,使历史随岁月延续于无穷。
  ——柯灵
  有理想的人能在逆境中看到希望,在黑暗中看到光明。
  
  ——罗兰
  士人读书,第一要有志;第二要有识;第三要有恒。有志,则绝不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则绝无不成之事。此三者缺一不可。
  ——曾国藩
  生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
  ——马克思
  为有牺牲多壮志,敢教日月挽新天。
  ——毛泽东
  有志尚者,遂能靡砺以就事业。
  ——颜之推
  学习篇
  学而不思则罔,思而不学则殆。
  ——孔子
  剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。
  ——韩愈
  善国者莫先有才,育才之方莫先劝学。
  ——范仲淹
  别来十年学不厌,读破万卷诗愈美。
  ——苏轼
  君子莫大于学,莫害于昼,莫病于自足,莫罪于自弃。
  ——晁说之
  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
  ——朱熹
  学既积于心,犹木之敷荣;根木既坚好,蓊郁其干茎。
  ——欧阳修
  发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。
  ——陶行知
  活水源流,随处满,东风花柳逐时新。
  ——于谦
  大志,非才不就,大才非学不成。
  ——郑心材
  人生学习随时进,如春花秋实,自有节次。
  ——申涵光
  学问在早年,光芒如初旭;晚岁则已迟,夜行仅秉烛。
  ——归庄
  得之在俄倾,积之在平日。
  ——袁守侗
  人永远是要学习的,死的时候,才是毕业的时候。
  ——萧楚女
  为了获得知识,就必须学习,只有学习,才能使你健康地成长起来。
  ——吴玉章
  一个人如果他不知道学习的重要,他永远也不会变得聪明。
  ——毛泽东
  获得知识的道路就是要努力学习。我们的社会是天天进步的,我们也应天天进步。这就需要学习,不学习就会落后,就不能跟社会一道前进。
  ——朱德
  参加新的斗争,就要有新的知识。要是不学习,思想一停滞,人就真的老了。只要不断学习,就永远不会衰老。
  ——徐特立
  任何一个人的任何一点成绩,都是从勤学、勤思、勤问中得来的。
  ——吴晗
  在寻求真理的长征中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,才能越重山,跨峻岭。
  ——华罗庚
  玉不琢,不成器;人不学,不知道。
  ——《札记·学记》
  不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
  ——赫尔岑
  书犹药也,善读之可以医愚。
  ——刘向
  涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙……入道浅深,其犹此也。
  —王充
  读书百遍,其意自现。
  ——陈寿
  学从名利入手,如无基之房,垒砌纵及丈余,一倒莫救。
  ———《颜习斋言行录》
  财富是靠不住的。今日的富翁,说不定是明日的乞丐。唯有本身的学问。才干,才是真实的本钱。
  ——罗兰
  人之为学有难易乎?学之,是难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
  ——彭端淑
  学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
  ——《札记·学记》
  三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者改之。
  ——孔丘
  三日不读书,便觉语言无味。
  ——朱舜水
  读书有三到:谓心到、眼到、手到。心不在此,由眼看不仔细,心眼既不专一,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
  ——朱熹
  学须静,静可以一心志,凝思虑;不静则学或鹜外,不能向里。
  ——张謇
  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学己。
  ——孔丘
  无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  ——韩愈
  人不有所舍也,必有所成。是故舍无益者而成有益者,舍暂且小者而成久大者。
  ——徐祯稷
  无所不能的人实在是一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。
  ——邹韬奋
  加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
  ——周恩来
  街谈巷说,心有可采;击辕之歌,应有风雅;匹夫之愚,未易轻弃也。
  ——曹植
  温故而知新,可以为师矣。
  ——孔丘
  学贵于行之,而不贵于知之。
  ——司马光
  为学之道,必本于思。思则得之,不思则不得也。
  ——晁说之
  惜时篇
  一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
  ——罗懋登
  花有重开日,人无再少年。
  ——关汉卿
  今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?
  ——文微明
  墨磨日短,人磨日老。光阴是金,尺璧勿宝。
  ——黄兴
  人生天地之间,若白驹之过隙。忽然而已。
  ——庄周
  岁忽忽而日迈兮,寿冉冉其不与。
  ——屈原
  百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处青春?
  ——屈复
  年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
  ——刘希夷
  最长的莫过于时间,因为它永无穷尽;最短的也莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。
  ——伏尔泰
  日日日东上,日日日西没。任是神仙客,也须成朽骨。
  ——齐己
  节省时间,也就是使一个人的有限生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。
  ——鲁迅
  明日复明日,明日何其多。日日待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。
  ——文嘉
  谁对时间越吝啬,对谁霸占慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。
  ——李大钊
  志士惜日短,愁人知夜长。
  ——傅玄
  好冬瓜,不过年;好北瓜,不试田。八十学鼓吹,可怜可怜。日月如梭,光阴如箭,少年人早打点。
  ——伍兆鳌
  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
  ——颜真卿
  时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
  ——鲁迅
  你和时间开玩笑,它却对你很认真。
  ——中国民谚
  莫等闲,白了少年头,空悲切!
  ——岳飞
  少壮不努力,老大徒悲伤!
  《长歌行》
  助人篇
  予人玫瑰花的手上,常有一缕芳香。
  ——中国谚语
  有许多人的善意和友情是比较含蓄的,也许,它会在你想不到的时候突然出现,也许有一个你从未注意过的人,在你最需要的时候拿出他的慷慨的友情。
  ——罗兰
  牺牲自己所得,以成全别人所得,这就是尽到了博爱人类、同情人类的义务。
  ——莫尔
  仁慈必须建立在正义的基础上,而决不能取代正义。
  ——亨·乔治
  大凡人生遇到不幸,再碰到别人对他的痛苦表示同情,无论是真是假,总是最容易引起他的好感的。
  ——司各特
  在同情别人的时候,自己的心中也得了很大的快乐,因为这表现了我们有丰富的感情。
  ——卢梭
  路见不平,拔刀相助。
  ——马致远
  最及时的帮助才是最好的帮助。
  ——阿拉伯谚语
  人有急难,倾财救之。
  ——李肇《唐国史补》
  君子贵贱己,先人而后己。
  ——《礼记》
  己之温,思人之寒;己之安思人之难。
  ——《逊志斋信集·衾》
  一朵鲜花打扮不出美丽的春,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。
  ——雷锋
  我们的责任比我们所想像的要大得多,因为它是和全人类都有关系的。
  ——萨特
  我们应该行善避恶,如果没有这一基本的义务,我们就没有努力实现使善最大限度超过恶的责任。
  ——弗兰克纳
  过多的同情是错误的,当然,过少的同情更是错误的。
  ——罗素
  人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
  ——毛泽东
  一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。
  ——罗梭
  比海更宏伟的是蓝天,比天更宏伟的是良心。
  ——丘吉尔
  好的品性不仅是社会的良心,而是国家的原动力。
  ——史迈尔
  我可以咬住舌头,缄口不言。但是,我却不能使我的良心沉默不语。
  ——泰戈尔
  本地谚语
  有山必有路,有水必有渡。
  县县不离康,离康不是好地方。
  十网九网空,一网补前功。
  站得正,坐得正,和尚尼姑勿怕共板凳。
  脸子生得丑,莫把镜子丢。
  平生不做亏心事,不怕半夜鬼敲门。
  吊(缚)起来的猫勿抓老鼠。
  到和尚寺里借篦子。
  过水看前人,淹死后头人。
  麻车靠个“撞”,人家要个“荡”。
  闲时不烧香,急时抱佛脚。
  勤忙苦做,日子好过。
  佛小只要灵,人穷只要勤。
  一家之计在于和,一生之计在于勤。
  手脚不歇,肚皮不瘪。
  风调雨顺丰收年,勤劳节俭样样全。
  只勤不俭无底洞,只俭不勤无水流。
  真桐油不荡,真财主不浪。
  不怕别人看不起,只怕自己不争气。
  无名草木年年发,不信男儿一世穷。
  和别人斗气,不如自己争气。
  富贵本无根,都从勤俭得。
  千金难买苦出身,苦竹根头出好笋。
  赌博赌得长,老虎变成羊。
  女贪财,裤带松;男贪财,进牢笼。
  赌伤财,嫖伤身,烟伤肺,酒伤神。
  三百六十行,行行出状元。
  不怕无能,只怕无恒。
  江南望见江北好,到了江北叫苦恼。
  这山望那山,鲤鱼跳过滩。
  穷村要改变,村官要奉献。
  宁可清贫,不可浊富。
  稻怕蛀心虫,人怕贪心童。
  心底无私天地宽。
  10.地方气候和气象谚语
  (一)气候
  本地区气候温和,四季分明,光照充足,雨量光沛,无霜期长。属典型的亚热带季风气候。
  气温:据气象观测资料,年平均气温为17.5摄氏度,初、中间日数为358.8天为一年。
  常年最热月为7月和8月,平均温度为26.5~32.1度之间。最高温度年际变动在35~41.7度之间。
  常年最冷月为1月,平均气温为5.1度,最低气温为11.8度,日平均连续低于0度以下一般不超过6天,4月(农历3月)气温多变。
  初霜,一般出现在11月18日前后,最早出现10月29日。中霜期在3月18日前后,最迟终霜为4月10日,(有清明断雪谷雨断霜之说)。1996年4月13日(农历2月26日即清明过后10天,中午还下大雪雹,清明不断雪。)
  平均无霜期245天,1962年无霜期最短,仅206天,1972年无霜期为最长,达294天。
  日照:年日照数为1909小时,日照率为43%,全年太阳辐射总量约达106.241千卡/平方厘米,辐射最高值在7月,约达1403千卡/平方厘米,最低值在12月,只5.57千卡/平方厘米。
  (二)气象谚语
  春寒多雨水,夏寒断水流。
  春雾雨,夏雾热,秋雾凉,冬雾雪。
  惊蛰未到先响雷,四十二日雨门开。
  三月客难做,一头棉衣一头货。
  雨打早五更,雨伞不要撑。
  雨落鸡啼丑,雨伞不歇手。
  小暑一声雷,倒转做黄梅。
  日落西山红,无雨必有风。
  日晕三更雨,夜晕午时风。
  天上鲤鱼斑,晒谷不用翻。
  东鲎(虹)日头,西鲎雨。
  蚂蚁搬家,大水满溪滩。
  大旱时年不过七月半。
  霜降不降,十八日稳当。
  重阳无雨一冬晴。
  立冬晴,一冬晴。
  雪勿烊等雪娘。
  雨夹雪,七日八夜落不歇。
  冬至响雷公,塘底好栽葱。
  六十无外婆,六月无夜荷。
  日晕夜晕,无水接命。
  六月荷雨隔田岸。
  雨打中,两头空。
  天作热,地作雪。
  长晴廿三雨,长雨廿三晴。
  天上有了扫帚云,勿出三日大雨淋。
  雾露雾山脚,日头赤烤烤。
  雾露雾山尖,大水满出溪。
  火萤虫归农家,大水满溪滩。
  盐钵还潮,大雨难逃。
  乌晕上云半夜开,半夜上云雨便来。
  久晴大雾雨,久雨大雾晴。
  清明断雪,谷雨断霜。
  长晴怕夜雨,长雨怕夜星。
  十月落雪,饭锹压舌《歪》。
  先落雪,后洒霜,一个麦头两人扛。
  (三)节气气象谚语
  1.立春晴一日,农民耕种勿吃力。
  年逢双春雨水多,年逢无春好种田(闰月)。
  2.雨水落雨雨水足,雨水无雨寸水缺。
  久雨南风晴,久晴北风雨。
  3.雷打惊蛰前,阴雨少晴天。
  蜜蜂不出巢,大雨将来到。
  4.春分南风飘,天气多晴暖。
  春雨洋洋,无水插秧。
  5.清明时节雨纷纷,要晴待到立夏根。
  清明过后三朝霜,条条沟里好铺床。
  6.谷雨落雨雨水多,谷水不雨,种田无水。
  谷雨南风起,三伏暴雨骤。
  7.立夏落一滴,高山好种田。立夏发雾,晴到白露。
  8.小满不满,芒种勿管。小满多雨芒种来。
  夜云跑西,雨衣穿;云往东一场空。
  9.芒种勿落雨,二日半内发大水。
  雾不收,雨不休;雾气即消,旭日可求。
  10.夏至若遇西北,十条河水九条空。
  夏至乌蒙蒙,三晴两雨年成丰。
  11.小暑南风十八朝,晒得南山竹也焦。
  久雨雷公鸣,不久天将晴。久雨西风起,天气晴得起。
  12.大暑一声雷,十七八个野黄梅(指雷阵天气)。
  大暑发“大浪”风雨多。大暑不热要烂冬。
  13.雨打秋前秋必旱,雨打秋后烂稻杆。
  立秋无雨三分忧,大熟年成一半收。
  14.处暑不雨大丰收,处暑响雷稻虫多。
  黄昏起云半夜开,半夜起云雨便来。
  15.白露无雨长秋旱,白露落雨日日雨。
  天色一黑一亮,大雨就在头上。
  16.秋分有寸来年丰,秋分东风来年旱。
  喜鹊洗澡大雨到;久雨闻鸟声,不久天转晴。
  17.寒露若逢天下雨,正二月间寸涟涟。
  灶烟绕屋雨将来,屋里不出烟,有雨就在眼前。
  18.霜降日雾荡荡,四十二天晴朗朗。
  重阳一阵风,久晴到立冬。
  19.立冬无雨一冬晴,立冬落雨无路行。
  月亮长毛,有雨难逃;月亮毛东东无雨也起风。
  20.小雪雪满天,来年必丰年。
  冬吹西北晴。冬天南风三日雪。
  21.大雪纷纷是丰年,大雪不冻惊蛰不开。
  西风雪,东风雨,南风暖,北风燥。
  22.干净冬至邋遢年,邋遢冬至干净年。
  冬暖春寒夏雨多。
  23.小寒小结冰,大寒大结冰,来年暖盈盈。
  三九、四九河上走。
  24.大寒不寒要春梅,大寒透春天暖。
  大寒不寒,人马不安;大寒三白有益菜麦。
  25.冬晴一百天,来春雨绵绵。
  26.雷打立春节,惊蛰雨不歇。

知识出处

唐东村志

《唐东村志》

本志上限时间尽可能追溯到可查年代,下限至2003年8月止,分为记事篇和人口篇,主要记叙唐东周姓为主,结合施姓。主要包括地理环境与历史变革、各个时期党政群组织机构及人员、产业变革与发展、农田水利、山林、工矿商业等内容。

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