永康图书馆 内容
（一）简况：
周氏宗祠建造竣工于清乾隆乙卯（1795年）总面积约为558平方米，当时，经过六年准备，三年建筑，才完成这一巨大工程。
（二）造形：
宗祠坐北朝南，分前、中、后三进两边厢，结构宽敞，风格古朴，与官宦之家内涵相配匹。原来正大门门口为“八”字形，正面左右两侧门形为卷形，整体结构为“王”字式。以前，戏台与中厅衔接，台分左、右、中三部分，平时中部卸去台板，当作走廊，直穿中厅，若演戏时装铺台板，构成一体。约在1937年时，正门作了改建，戏台也作了改装。
各地宗祠众多，唯“王”字形结构即为寡见，谓称：“五门出入八字开，官爵大夫‘王’字式”。这是因为周氏先祖有在宋代朝庭官居“大理佐评”和状元及第，官任“大谏议”者，所以宗祠造形与众不同。按宋代官吏品位制度，见此祠式，文官要下轿，武官要下马，以示尊敬。
中进是主要部分，四柱粗大，与大梁搭配相称，各柱梁，檐都雕镶有简朴的图案花纹，结构大方、雅致、适用。后进最后一排是摆放族人亡灵牌位的地方，另有东厢北端是“褒功堂”（助济堂），摆放建祠有功人员灵牌的地方。
（三）匾额布置：
后进中间有一副板联，云：“幽有神明有人序百世昭穆；敦五典庸五礼振万古纲常”。落款是芝英应志晖撰，乾隆乙卯年。对联是宗祠建成后开禄妻舅祝贺赠品，书写苍劲有力，是少见的墨宝。后进左边上方有两匾，一为“贡元”周兵，一为“年高德邵”周祥学，右中为“进士”周信仙。中进正中为“瞻依堂”，左为“大理佐评”周智祥，右为“大谏议”周师锐。智祥，师锐是本村人供奉参拜的祖先。
（四）其它：
宗祠距今虽已几百年，但从来鸟雀不巢，蛛网不留，洁净清雅。但四周墙壁采用“金火叠”，华而不实，至今已翻修了几次。
祠内后进高于中厅二尺许，是因两班木匠配合不密之故，后进主墨师傅经验不足，被中进主墨师傅捉弄而成错误，导致所裁木料过短，待发觉后无法挽回，只能加高基地和柱底加垫，以此来弥补过失。附《宗祠记》
盖闻木之有根，水之有源，人之有祖。木之根深，其叶自茂，水之源远，其流自长，祖之德厚，子孙自昌。惟我周氏，徙居唐东，始祖华七十七公，迄今数世矣，尚未寝庙，况子孙繁多，族众。尝出孝思之念，故于乾隆甲辰春，设筵食，议定照丁平出，每四季各捐麦谷生放，以备建祠之费。十三世孙讳发月，深报祖德于丙午春，因生放不足，愿出已财，设食数筵，请众酌议，登名捐写，皆得乐助，或助祠基者有人，或助已财者有人，或任事者有人，于斯固美矣。痛平天限，其年登仙阙不获，亲其所成传男正禄，以代父之政，及至辛亥冬，纠众商议，不日即起，癸丑冬竖造，乙卯仲冬进主告庙，迭次其事，幸得其董事者，发韶、发德、开祚等同心并力，为之于前，舞之于后，克成先美，岂非祖宗之德厚，流光者哉，于是记乎。
嘉庆三年岁在戊午冬谷旦
十四世孙正禄谨识
周氏宗祠建造竣工于清乾隆乙卯（1795年）总面积约为558平方米，当时，经过六年准备，三年建筑，才完成这一巨大工程。
（二）造形：
宗祠坐北朝南，分前、中、后三进两边厢，结构宽敞，风格古朴，与官宦之家内涵相配匹。原来正大门门口为“八”字形，正面左右两侧门形为卷形，整体结构为“王”字式。以前，戏台与中厅衔接，台分左、右、中三部分，平时中部卸去台板，当作走廊，直穿中厅，若演戏时装铺台板，构成一体。约在1937年时，正门作了改建，戏台也作了改装。
各地宗祠众多，唯“王”字形结构即为寡见，谓称：“五门出入八字开，官爵大夫‘王’字式”。这是因为周氏先祖有在宋代朝庭官居“大理佐评”和状元及第，官任“大谏议”者，所以宗祠造形与众不同。按宋代官吏品位制度，见此祠式，文官要下轿，武官要下马，以示尊敬。
中进是主要部分，四柱粗大，与大梁搭配相称，各柱梁，檐都雕镶有简朴的图案花纹，结构大方、雅致、适用。后进最后一排是摆放族人亡灵牌位的地方，另有东厢北端是“褒功堂”（助济堂），摆放建祠有功人员灵牌的地方。
（三）匾额布置：
后进中间有一副板联，云：“幽有神明有人序百世昭穆；敦五典庸五礼振万古纲常”。落款是芝英应志晖撰，乾隆乙卯年。对联是宗祠建成后开禄妻舅祝贺赠品，书写苍劲有力，是少见的墨宝。后进左边上方有两匾，一为“贡元”周兵，一为“年高德邵”周祥学，右中为“进士”周信仙。中进正中为“瞻依堂”，左为“大理佐评”周智祥，右为“大谏议”周师锐。智祥，师锐是本村人供奉参拜的祖先。
（四）其它：
宗祠距今虽已几百年，但从来鸟雀不巢，蛛网不留，洁净清雅。但四周墙壁采用“金火叠”，华而不实，至今已翻修了几次。
祠内后进高于中厅二尺许，是因两班木匠配合不密之故，后进主墨师傅经验不足，被中进主墨师傅捉弄而成错误，导致所裁木料过短，待发觉后无法挽回，只能加高基地和柱底加垫，以此来弥补过失。附《宗祠记》
盖闻木之有根，水之有源，人之有祖。木之根深，其叶自茂，水之源远，其流自长，祖之德厚，子孙自昌。惟我周氏，徙居唐东，始祖华七十七公，迄今数世矣，尚未寝庙，况子孙繁多，族众。尝出孝思之念，故于乾隆甲辰春，设筵食，议定照丁平出，每四季各捐麦谷生放，以备建祠之费。十三世孙讳发月，深报祖德于丙午春，因生放不足，愿出已财，设食数筵，请众酌议，登名捐写，皆得乐助，或助祠基者有人，或助已财者有人，或任事者有人，于斯固美矣。痛平天限，其年登仙阙不获，亲其所成传男正禄，以代父之政，及至辛亥冬，纠众商议，不日即起，癸丑冬竖造，乙卯仲冬进主告庙，迭次其事，幸得其董事者，发韶、发德、开祚等同心并力，为之于前，舞之于后，克成先美，岂非祖宗之德厚，流光者哉，于是记乎。
嘉庆三年岁在戊午冬谷旦
十四世孙正禄谨识
