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（一）阿弓和阿箭
  在古代，我们这一带人烟稀疏，都是荒山密林，被开垦可耕的田很少，到处茫茫一片，站在村前山头背，遥望唐下舒，都是野草丛生林木麻麻的荒芜旷野，堪称“处女地”。唐东是一个比较古老的村庄，我们的先祖捷足先登，抢占了整个桐坑及下农家，里桥头山直至莲塘山等。
  附近的山林易为看管，唯有桐坑惧怕他人前来占领，我们的祖先机灵地派了两个儿子，老大叫阿弓，老二叫阿箭，前去守护山林。在野山鼻头垒石盖草为屋，安营扎寨，门前挂一块木牌，上书：“山林有主，闲人莫进”八个大字。两兄弟不畏艰苦，尽心尽力，日夜坚守，经常到冷水洞、石竹园、西坑等巡山护林，他们又非常热爱劳动，每当春暖花开季节，就在大稍坛近北开荒挖地，种植粮食和蔬菜，自力更生，解决生活上的困难，先后一共挖了八块地，合起来刚好是一百秧（一亩半多）。这些地方后来归属唐东大常所有，人们常
  戏谑地说，唐东大常最富，单桐坑就有“八坵百秧”。这些田地，在30年代，大常租给桐坑口村潘小江耕种，经他加以平整改造，合并成五块，所以“八坵百秧”就变成“五坵百秧”了。这些田地一直延续到1950年土地改革时，才正式划给桐坑口村管辖，这是历史的见证。
  阿弓和阿箭，既守山不怠，又机智多谋，有一天，唐东做戏，这是久逢难得的事，他们商量后，布置好一切防范措施，待夜幕降临，兴致勃勃地赶回村看戏了。戏开场后不久，忽有一人走到东边台角问：“阿弓，你在此看戏，谁在守山？”“阿箭在家。”阿弓不加思考地回答。这个人走到西边台角，看到阿箭，愣了一下问：“阿箭，你在此看戏，谁在守山？”“阿弓在看山。”阿箭随口而答。这个人眨了几下眼，心神不定地站了一会，就走开了。暗想：原来两兄弟都在看戏，山铺中一定无人看守，何不乘机去把他们值钱的物件偷过来呢？想着想着他就悄悄地溜出了戏场，迅速向大稍坛走去。到达目的地后，他没多考虑，就上前撬锁推门，当门一开，脚往里一踏，“啪啦”一下锐箭就射进胸膛，血流如注，身亡。
  待阿弓和阿箭看完戏回野山鼻头住所，忽见一人倒在血泊中，惊慌了一阵才恍然大悟，得知死者就是在看戏时间问过话的人。
  原来两兄弟去看戏前，为防盗贼，在门口巧设机关，把弓绷得紧紧的，搭上箭，放在门口，当不知底细的窃贼进门时，只要脚一踩着机关，立即射出利箭伤人。这在古代叫做“关”，主要是用来捕捉野兽的工具。
  两兄弟知道这是人命关天的大祸，急忙掩埋掉尸体，收拾好行装，第二天凌晨就匆匆地逃往金华，匿入民间，再没回唐东。
  （二）元信的算盘
  唐东现在这一带地方原来是黄家的遗址，到了明初黄家已灭尽，唐东先祖迁此定居，这时，全村只有三个居点，即堂下、下名堂、下斜弄，但四周全是空旷地，约有10余亩，如能把这些空地改成田或地，就要缴纳“钱粮”。元信想：何不趁此之机，将空荒之地全部筑起围墙，当作菜园？于是，元信公就号召大家照此去做，筑墙建园。
  有一天县衙门派了一个做钱粮的公差到唐东来，定要把村周围的空地都做上钱粮纳税。元信公据理力争，随手拿起算盘，凭借烂熟的算技，厘毫丝忽不放过任何细微的地方，七除八扣将那些土地全归入菜园，巧算非纳，所以有“唐东小，菜园多，算功强，不纳粮”之说。
  元信公智力过人，远谋深算，珠算技巧无双，左右两手能算，顶在头上能算，脚趾头能算，拔珠如流星，声响连连不断。做钱粮的公差赞不绝口，佩服至极，深感自己不如他，心想，如能交上这样一个朋友多好，倘若以后碰上难题，也可请他帮助。所以他恭恭敬敬地说：“就照你的办法去办罢，你村的地全部当作菜园，不再缴纳钱粮了”。元信公热情地招待了他，俩人谈得情投意合，然后又点香摆案，结为挚交好友。后来元信公年迈，手脚溃烂，行动不便，这个公差还从县城赶来探望元信公呢。
  这个故事流传至今，年长者都知道。唐东的菜园特别多这是事实，现在这些菜园都已盖上新房。后辈们，当你住上新房的时候，你可知道这些菜园的历史吗？
  （三）“年高德卲”匾额由来
  清咸丰十一年秋，太平军浩浩荡荡地来到了我们这一带地区，并且到处抢粮掳人，村民无不惊慌恐惧，纷纷外出逃避，坚壁清野，太平军见无人可抓，无物可获，就到处乱窜。
  祥学公虽年过花甲，可身板硬朗，种庄稼是好手。他在下农家种植的一坵荞麦，前几天已收获完毕，把荞麦藏在山边，铺上柴草，又把荞麦杆垛高高的。因为太平军出没各村，如挑回家里必被抢走，想到自己的得意作法，心里喜滋滋的。可既要防太平军，又要防别人偷，他不得不整天在下农家藏荞麦的周围看守。
  有一天，天气阴沉沉，秋风阵阵，身感有几分寒意。祥学公是一个笃实勤劳，爱粮如宝的人，他看看四周都很平静，心想，割一些柴草，加上这几垛荞麦杆，烧一堆泥焦灰多好。想着想着就在荞麦地的边缘唰唰地割起草来。正当他割得起劲的时候，忽闻下农家的进口处一阵喊叫声，他猛一抬头，五六个太平军已离他不远，逃已是不行了。他急中生智，速往麦杆垛里一钻，全身盖得严严密密的。太平军觉得隐隐约约看有人的活动，怎么忽而不见了，东寻西找一无所得，几个人气呼呼地拿起手中的大刀或长茅，有往草丛里乱砍的，有往麦杆垛乱刺的。可藏在垛里的祥学，忍着剧烈的疼痛，纹丝不动，一声不吭，太平军没发现人和粮等，就悻悻地走了。祥学公在垛里感到湿漉漉的，轻轻地用手握住痛处，再坚持半小时许，没听见响声，他探出头，四面张望了一下，见已无人，就掀开麦杆，站了起来，撕下外衣，略扎一下伤口，一拐一拐地边侦察边走，好不容易到了家。家人看到他血淋淋的一身，边问原因，边给下药，一数有七八个伤口，经过一番调治后，逐渐好转。
  祥学被刺而不死消息，一传十、十传百，后来传到了县里，县衙遣人调查属实，就上报了省，徐大人看到报告后很感动，就赠祥学财帛冠带荣身，又赐“年高德邵”匾额一块，高悬宗祠后进左边。不幸，此匾于1958年被卸下洗铁砂而毁。
  赐匾时间为清同治四年（1865年），适是祥学七十有余，古云，人老七十古来稀。祥学被刺不死，象征寿高百岁，所以赐匾，实为祥学享年八十八。
  （四）日军的侵略
  日军路过的一天
  1942年5月23日（农历四月初九日）上午7时许，侵华日军从太平方向来，经唐东向金坑、义乌方向去金华“攻城”。
  村民纷纷逃至老虎尾巴，桐坑等山上躲藏，仅留老妪看家。匿在山上的人，目睹日军蠕蠕行走一整天，并沿途抢掠，见青壮年就抓，唐东坦已成熟的麦子，被其马匹践踏的很多。村民们在山上受饥挨饿，夜宿崎岖岩石上，受尽苦难。夜，一部分日军驻宿岩前，耳闻噼噼啪啪砸毁家具声、宰猪声、鸡叫声，连续不断，火光冲天，一夜未停。
  有些来不及逃跑的村民，就被抓去当挑夫，当时被抓的人有周章虎、周章子、周章威、周祖货、施锦铨等五人，其中除章虎中途逃脱外，其余均在金华城外，趁日军被我军炮击，在混乱之中逃离现场，几天后步行回家。
  施计逃跑
  周章虎被抓去后，日军就将一付担子交给他，他拒接担子，一个日军上来就是几记耳光，被打得两眼直冒金花，趔趄欲倒，在无奈之下，只好挑上担子。天不时下着濛濛细雨，道路泥泞，脚上穿着草鞋，一滑滑地跟着日军走。章虎细心观察担子上装的是什么，又琢磨日军的情态，边走边想逃脱的办法。他的担子两头，一头是一大箩筐的米饭，一头是大铁锅和炊具，他断定是日军的一个炊事班。他暗暗地把拴铁锅的绳子向歪斜拉，一步步地登上了太平岭，眼看岭尖的凉亭就近在尺寸，他故意脚一滑，身子一歪，大铁锅哐一下摔在地上，他假装心急，慌忙绑锅。当时，一个日军：“咪西！”喊了一声，一帮人就进了凉亭，一箩筐米饭也提进去，气喘吁吁地用手抓起米饭就吃，章虎看在眼里，想在心里，趁他们你一把我一把吃得起劲时，故做要解大便的样子，就在日军面前拉下裤子，蹲在地上，日军看到后，个个哇哇叫，并用手势叫走远一些地方拉，章虎走了几步又如此，日军又一阵大叫，指向远方，这个盼也盼不到的时刻总来到了，他想：这里地形很熟悉，追是追不上的，就速往密密麻麻的树林子里一钻，假装拉屎，实做准备，把脚上的草鞋系好，小箬帽往后一扔，站起一看，日军仍在吃饭，他飞快地跑了，一连蹿过了几个山头，到了傍晚才回到家里．大家都高兴极了。
  日军的下场
  1943年春，义乌县抗日自卫大队部迁驻唐东新屋里等，1944年10月7日，该大队所属的一个中队，夜袭日军佛堂镇伪砩矿公司，生俘13名日军押解至唐东，一个个捆绑在合山北侧大树上，听候大队处理。
  唐东村民纷纷前往观看，并愤愤地指着日军大骂，孩童们有的用棒打，有的投石猛击，日军狼狈不堪，哇哇胡叫，那时一个手持冲锋枪的看押游击队员厉声警告日军说：“老实些，中国人不是好欺侮的，这是你们作恶多端的下场。”“中国人是不好惹的，枪毙他们才解心头之恨呐！”群众瞠目齐喊。不久，除一名汉奸留下枪决外，其余日军全部上送，村民们怒目齐看他们走向远方。
  此事是真实的，在1995年8月30日《浙江科技报》八年抗战大事记中有载。
  八年抗日战争中，中国军民共伤亡3500多万，共歼日军260万多，汪伪军100多万。唐东六名青年英勇作战，捐躯中华，另有十几名青年参加抗日前方或后方工作，胜利后重归田园。