永康图书馆

周敦颐（1017～1073），北宋哲学家。字茂叔，道州营道（今湖南省道县）人，累官虞部员外郎、提点刑狱、知南康军。因筑室庐山莲花峰下之小溪上，取营道故居濂溪以名之，后人遂称为濂溪先生。按游、璋、岘联宗编修的《周氏宗谱》记载，是永康上三周之第四代始祖。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”（《太极图说》）。圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即诚，“诚”是“纯粹至善”的“五常之本、百行之源也”，是道德的最高境界。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。他是宋朝理学的开山祖，“二程”（程颐、程颢）从其学，对以后理学发展有很大影响。封汝南伯，卒谥“元公”。著作有《太极图说》和《通书》等，后人编为《周子全书》。他写的《爱莲说》，历来被选作中学语文教材，而且各种古文选本都要把它入选进去。黄庭坚称敦颐的人品甚高，襟怀磊落，如光风齐月。他的为人和著作深得苏轼、朱熹、陆游等所赏识。
  周桐（1484～1564），字凤鸣，号岘峰，升字行126，系寿下文常后裔。资禀甚高，充养亦粹，幼游黉校，每试辄居上第。17岁从舅应恩游学南雍，归又负笈姚江，从王阳明游，由伦理上用功，诚悫中著脚，得其要领。就正于湛甘泉先生、邹东郭先生，且与龙溪王先生、石门应先生、松溪程先生互相砥砺，近阐良知之旨而践之以所能，远宗德性之尊而充之以学问。以明经授南京武学训导，训导武举而文风丕振。秩满，擢江西抚州教授，教授抚州而理学大明。闻母病，即日解组兼程而归，甫三日而母逝。哀毁不恤，其身庐亲墓而始终循礼，建祠以享。尔后与乡先达石门诸先生在寿山五峰书院讲学多年，从游者不啻数百人。
  周国明（1535～1623），泰字行97，居在城，系禄房后裔。尝习青囊，业且精，星数谈之若指掌。于筑室燕居间，植异卉名花以自娱，雅尚甚。清癸巳春散步岘溪，里人应大全遗十金于道左，国明见而拾焉，俟之日昃，访其人以还之。遗金者欲酬其半，国明力辞谢，淡然无欲，秋毫不取。
  周尚伦（1563～1629），字明卿，豫字行554。世居邑之岘川，后住仙居，系寿房后裔。自其伯祖郡博岘峰翁以理学名家弃官奉母，考藩长吏东塘翁倾廪釜供母，俱不私所得，世以孝闻。东塘翁子明卿，长于藩邸，日庄岳于大人先生及有道之士之间，且占毕艺文，游心六籍。东塘翁以注选殁京邸，贷而匿于人者数千缗，明卿直泣血奔丧，挥置之勿问。奉其母朝夕，惟劬如护婴儿，不离左右。岁戊子疫大作，触而毙者十九，存者十一，即至亲左右，咸掩扃挈户而趋避之无相向者。时母罹焉，口浆不入者二旬，羸息奄奄几不全者数焉。伯氏尚仁并妻儿触卧之褥中没能兴，独明卿以一夔理其间，彷徨踯躅，或望斗而拜，或升屋而号，愿以身死代延。邻里为其母遍祷百神，旁聘诸医，举勿效。明卿则奋臂拔刀，刲其左肱，血流晕地者三时而苏，乃调浆以进三啜，如大寤得醒，扶其偻躯而起，己亦无恙。今母年六十，康强如壮，而明卿以是故竟弗仕，引儒绅终厥养，嘻嘻哈哈虽千驷万钟无以易也。族兄钟吾、默斋二大夫过之，闻诸宗人曰：“孝人也。”闻之里之人，亦曰：“孝人也。”
  周茂桂（1610～1667），字君芳，益字行44，系禄下孟常后裔。自岘川派迁居皮店，世潜德幽光，服田力穑，于文学寥寥也。至公刚烈豁达，赋性和厚，待人以诚，尤孝友忠醇，为乡闾望骎骎乎浸昌矣。昆季五而公居长，因旧宅湫溢，另扩新居前塘。性好持斋，牟尼贝叶，奉持勿怠，飘飘然有仙致。
  周有政（1606～1679），字以治，同字行313系禄下智常后裔。天资敏捷、聪慧，性成就读于象珠王外祖家。总角遂歌泮芹场中，每以夺解多置公榜，而公却怡然不介意。公之才宏学博，群书无所不览，艺林无所不通。戊子年间，避地往台郡，郡将冯公闻之，延之主盟西席，公因得入台郡，庠于仙邑之蟠渚家焉。缘是郡邑大夫知其才而礼之，遐迩子弟慕其学而从之。以治公生平视财如草芥，重义如山。
  周茂荣（1630～1684），益字行181，字君昌，原禄下孟常后裔。勤俭好德，自立门户，平生疏财仗义，孝弟兼隆，延明师而训子，修祠庙以敬宗。至于乡邻有事，则排难解纷，力为区处无德色，亦无吝容，颂绩向风，口碑籍籍，诚今人中所希有者。娶长田李氏，秉性柔和，善事公姑，辑睦妯娌，顺正无违，辛勤内赞。迁居大塘，规模远举，创业维艰。李未四十而翁逝，遂卜厝于家侧。李氏励贞坚节，不染尘埃，劳逸式训，怡养永年。邑侯谢公，旌匾于其堂。
  周立志（1620～1690），字以章，同字行464，系禄下宫常祖。生则秉异，性静而深哲，度豁而过人，年少敏学。从兄以贞奇之，多授简编，赠以金帛。公乃笃学益勤，未几业就。际世变乱，时甫英壮，遂决意往京师数载，乃登仕籍，荣铨闽中邑厅事，继任宦游豫章两地。俱以秩满荣归，而两地之民罔不沐公之德、乐公之治，而兴歌来暮，扳辕恐后矣。公自致仕回家，亲亲念笃，虽财自己贮，产自己置，皆与昆弟均之。淳朴为风，勤敏任事，而处族居乡之道更善，遇事必先，临财必后，党里顿以安和律己，以谦交友，以敬亲朋，荷其姻睦，所以厥后昌炽。
  周君星（1640～1702），益字行299，系禄下仲常后裔。先世以学传家，先尊人与先大人立谈间，皆以诗书礼义相勉于实践。公笃好弥殷，群书博览，讽诵无遗，日夜辛勤，展力靡倦，极至忘飨废寝，逞少年刚锐之气，罔觉目神几伤。延名医服丹而愈，医曰：“君目力已疲，勿复攻苦，须颐养调元神。”公善其言，遂不役志于功名，得以优游自适，往往独希于高尚也。而向往之志未尝少怠，凡诵习无遗者而一一措于事物间，以之承前则大而光，以之传后则谷而昌，以之治家则宽肃而有道，以之交友则至久而弥敬，以之处邻里则排难而解纷，所以立纲振纪事事皆臧，治繁理剧无处而不当。公之才之美一一本于志学为之。
  附五言俚句：
  适志云山日，清修好道时。襟怀阔沧海，笔梦绍裘箕。
  乐与古人伍，善为今世宜。还将鲁连意，鹬蚌解相持。
  周永明（1664～1721），字作哲，萃字行228，系福下悌房后裔。平生重然诺，轻财利，耿介拔俗，慷慨豪爽，有古达人遗风。许人千金不移，自守细行必谨。维持氏族，挽回州里，能孝能弟，克惠克施，弗弃孤而凌寡，无害人而利己，冲霄汉岘峰可与并峙，言坚金石泉山堪为比拟。在京十有三载，迨至名成利获，置田园，壮攸居，广德业，丈夫之志亦略可睹矣。
  周尔屏（1655～1722），字君邦，号藩公，益字行435，禄下月常后裔。家服簪缨者数世。公之尊人章公美须髯，善色笑，自入闵豫章，宦游所至，被公泽者无不板辕留履，而乃琴鹤还乡，宁不令人切叹其济美欤！今邦公荷荣命而适粤东举，任韶州府曲江县典史。凡所以泽民礼士，无一不本于章公。虽后之奇功善政重膺天宠者自有青史书之，独是世之美物，金遗之可绍，而用书遗之可绍，而读产遗之可绍，而业维人爵之不易绍，亦犹天爵之不易得也。公丕承先烈，克绍前谟，自是人乃指之曰：某公家嗣续联辉，重光继照矣！为之敬书俚言，赞曰：
  笥传旧衣，灿灿郁郁。谁其绍之，有子来服。接武而游，继照云谷。耀德流香，善承式谷。夙绶新章，案留青玉。用缵前休，永膺天禄。
  附古风俚句：
  前人曾受天家粟，前人曾衣天家服。有衣还喜儿郎游，有粟还喜儿郎续。游向曲江雨随车，续如荆闵花犹簇。君不见，凤有新毛在旧池；又不见，麟留芳种出故谷。今君不逊古声华，为向君家歌一曲。
  周若德（1654～1723），字作贤，萃字行93，系福下悌房后裔。秉性惇厚，制行端庄，治家严肃，训子义方，清白以律己，宽恕以待人，乡有义举以身为倡，里有纷争以和为解。是以年跻古稀，夫妇齐眉，命终寿考。子三，或牵车服贾，或耕稼树艺，或奋志芸窗，均善继善述，克承先志。
  周若英（1654～1729），字作茹，萃字行116，系福下悌房后裔。少读书过目成诵，及长，潜心经史多有所得，凡诸作立就，大有可观。以彼其才，出而应试固足以售，而翁之意别有在也，决志渡江而北，遨游京师，往来缙绅间，名业两成。尤笃亲谊，凡同乡至京都者赖以荐引，多所成就。至雍正三年秋，循例授古晋玉峡关巡司，革弊兴利三年，政通人和，治绩昭彰。邑侯边公鍚其匾曰：风清太行；邑侯邬公匾曰：五柳高风。
  周永新（1673～1732），字世侯，萃字行325，禄下商常后裔。年未弱冠即能游京师，随例为大司马左堂掾，举止端庄，气宇谦和，为官必称其职。期满回家，新天子嗣位，复之京师谒选，吏部授邮政于湖南之大龙驿。大龙驿为常德府武陵县要缺，路当七省之冲，驾马人夫肩摩踵接，火牌勘合，络绎傍午。永新悉发遣，无留难，驿道察院尝加奖赏。雍正八年，武陵岁歉，存储仓谷委其平粜，饥民实受其惠。又值洞庭湖水泛滥，近湖居民几至鱼鳖，永新买木修理，量材估价，一时骈集浮载武昌诸处交卸，历桃源县至澧州地，监其道路桥梁宜修宜造，竭尽心力。他如给夫价、备马料等项都井井有条，诚如乘田委吏，各修当尽其职。
  周尔雯（1665～1740），字君焕，号翼唐，益字行526，居仙居，系寿房后裔。幼读书过目成诵，奇志之高，襟怀之旷，超然于富贵利达外。秉性温良，存心仁厚，五经授子芝兰森发于谢庭，三径莳花簪裾齐集于膺里。处兄弟则灼艾，待朋友则脱骖。其嫡派系永康岘口名宗，迁住仙邑皤滩，居近市廛，构高楼笔床茶灶，几榻萧然。水绿青山，恒寄怀于诗酒；鸟啼花落，复适志于咏歌。且广行阴骘，如九郎溪则造舟济渡，俾行人不致病涉。复置地为义冢，泽及枯骨，真不减射声垂仁，广汉流渥者矣。至于建凉亭，修桥梁，乐助神庙，种种善行难以枚举。是以合邑乡绅钦其端方人杰，公举府县给农官劄以八品顶带荣身。附俚句一律：
  花草皤溪两岸妍，羡君志毕向平年。
  经传几上千秋业，桂植阶前多子贤。
  施德不拘遥与近，脱骖懒计钞和钱。
  搜肠愧乏吴江句，大德难忘敢默然。
  周兆礼（1771～1835），字廷贤，号仰山，观字行86，族居岘川，居在城，系禄房后裔，太学生。七世祖逢泰，始移居邑城，世有令德。仰山公年甫六岁，即知礼敬，出入门户端重如成人。年十四，父慎仪公殁，家故俭素，至是益不敷。公荡然曰：“母年且老，而嫂孀居，伯兄独立难持，吾何忍安坐读书而縻费？”遂弃学习为贾炫事。既长，列酒肆于武义巷口，召亲族姻戚之贫而无依者置肆中，量其能而分以事，亲提携之井井有纪，而居心宽厚，不忍见人之过。其廪库出纳一听诸伙，不自封识；田园收敛一任诸农，不加监省。有窃匿者虽见之亦不问也。或以告，则曰：“彼尽心职事，使吾生意常裕，岁收常赢，是其能也，他又何恤？”以故，人人皆以公为长者，乐为公用。年三十五，母卒，居丧尽礼。又越一年，伯兄亡，公独持门户，笃爱子侄，一视无间，常置左右学书数。自三族以及邻里，婚丧缓急，随分周济，始终不倦。年四十时，曾遇疾，诸医莫效，或劝以求神，为祈禳事，公曰：“神以利人为心，胡可以有用之财为无益之费？”乃出白金百余两，制绵衣以衣寒者。遂命诸子悉治丧具以俟。诸子不忍，公曰：“死生有命，万一得起，不可以此殓，贫之无以殓者耶！”诸子从命，丧具成，而公疾忽愈，乃尽以赙亲友之贫者。公自是愈信死生贫富之不可以智力取，益务为厚道之事。其贸易公平，不肯取重息。岁癸巳，米价腾贵，城中诸贾人置酒聚会，议腾酒价，召公，公谢曰：“就今日米价论，酒价诚宜长。然吾于秋熟时所储粟尚数百石，以今日酒价计之，已有余息，何忍复加！由是酒价遂不能长。”然人虽失所愿，亦以公为长厚而不之憾也。甲午乙未岁大祲，公二次出粟，赈济约百余金，郡守吴公赐匾褒美。嘉庆间，邑之耆老王达斋创造西津桥，工费以万计，道光初，生员王懋敬继之创立育婴堂，开局赈育，资费亦无虑数万，公皆首先捐助。为邑中倡钱不足，至割近城膏腴之田以畀之。自此风气一开，义事纷起，内而黉宫、城隍庙、文昌阁、街巷城门，外而桥、亭、道路坝岸，志事之宫，浮屠之宅，上下数十年间，焕然一新，而永人好义之风遂冠入邑。
  周新扩（1808～1844），字检夫，观字行707，系禄下月常后裔。以壬寅科试，罗太宗师拔取第一。君以终窭，自力以授字幼学为生，常以此自安。性简默安静。教人子弟无苛意，不施夏楚，惟以温语为教。闻有学徒，以幼少不思入馆，其父兄促入馆，请将此子以鞭扑，而君以此子为天性之美，为诗以语之。大凡课教皆类此。厥后，陈翙斋先生编永康诗录，亦采其诗而入之。君奉母尽孝，事师如礼。从芝英应学棋先生游，先生有肺疾，多痰且弱，疾滞不得出，君以管吸而出之，芝英诸先辈至今啧啧称之。君究心性，理诸书，尤善言《易》，时人皆以理学目之。著有《志学管窥》及《静斋诗》若干卷。
  周思裕（1824～1858），学名士桢，字克生，巽字行129，居在城，系禄房后裔。受业于徐东夔夫子有年，道光己酉科补廪。翁存心邃密，矢志沉潜，自束发受傅，即知力学读书构艺，天资之颖悟迥出寻常，固能树帜文坛，蜚声艺苑。天性纯笃，事亲能孝，事长能弟，不改孺慕之常，不失徐行之度，抚弟侄则慈爱肫切，又能示以谨严。以故一家之中尊者爱之，卑者敬之，由敬生惮，不敢肆且畏而服之。至与世周旋，质实无伪，交友之善，久而能礼。
  周洪云（生卒不详），字望梯，节字行139。居在城，系禄房后裔。幼习诗书，长理家政，固住在城，兼营贾业，其宽和天性，一生矜平躁释，虽处市廛之地，从未尝与人有激怒语也。至其好善心诚，济饥则粟助陈红，救溺则钱输保赤，凡有义举，无不乐而为之。生平周急怜贫，或有债不能收者即置勿追。更有进者，道光丙午年建造特祠，公独肩其任，常帑不敷，公垫出已钱二千。千数兄弟辈议将常田四千秧写还嗣后。特祠告竣，公即以此田助转本祠以作祭祀，既殚其力，又出其财，是其急公尚义也夫！
  周东涧（1824～1862），节400，禄下角常后裔。据徐欲明为其所撰之传略云：“家道清贫，幼习农业，居心忠厚，立品端方，晨馐夕膳，奉养无违，炊黍烝梨，倡随有偶。迨咸丰末年，粤匪入境，红羊肆劫，白马纷乘，众皆避锋，公与角胜。发贼怒，执缚柱焚烧一时。村众闻知，或恨群寇之残忍，或伤公死之无辜，从未有因其致死之事而原其甘死之心者。噫！我知之矣！盖公之死，死于孝敬仁义也。父学卷公为贼所掳，正当本年四月间，公于此对，风木含悲，终天饮恨。洎越六月，发逆回锋，屠戮生灵，惨甚前日。公抚心掉臂，怅怅然自计曰：‘此等不共戴天之仇，暴杀吾父，吾不挺身以报，是不可以为子也；又况盗聚宅里，众若蜂飞，焰光烛天，举为灰烬，吾不匍匐以救，是不可以为人也。’以故腰佩一刃，手执一枪，由石翁岭下趋，骂詈争斗，虽捐躯殒命而不少之悔焉。呜呼！公之仁孝至此，可与明智者喻，难为浅见寡闻者道也。不然，则公非大愚，讵不识贼众我孤，断难与敌，妻儿在侧，更难弃抛，而独具百折不回，慨然持角之心哉？！”
  周景阁（1792～1864），字云渠，号勤庵，鼎字行986，系禄下日常后裔。高祖以章公任江西信丰县典史，有伟绩鸣于时。祖妣应氏青年矢志，详载邑。考丙月公乐善好施，胡氏贤而敦节。公善承父母志，伯仲之间怡怡如也。居家俭约，勇于赴义，凡义之所在，不惜财物资助之。道光庚子，族中酌建宗祠，委公理其事，秉心惟勤，且独造东厢一间。致祀事缺于供，乃筹积其帑，亏者转裕。又因时祭不敷，复创议敛资，设立祭会。匡厥不逮，里中纷争而纠结者，排解之不吝己所有，以弥其阙而事得以释。戚族有孤幼，茕茕无依者，时加周恤，语絮情绵，莫可屈指数。
  周成礼（1821～1864），字义方，号节文，从逢第公徙居四十四都，即方山口。居实务本。幼亦知学，稍长以冢子佐家政。其为人严以治己，宽以待人。传家清白，与人无竞，即至艰苦迭尝，亦无苟得之事。日用饮食必俭以廉，与人酬接必和以谦。故其家，长幼尊卑，皆蔼蔼一堂，而无间言。
  周廷藩（1829～1873），字拱屏，观字行1251，系禄下日常后裔。入邑校，更名树棫，字毓岐，别号振峰，世为邑之岘川人，其先多隐德。考讳景华，就登仕佐郎，雅好读书，明大义，生平曾有焚券事，人传为美谈，先德相承，所积累者至深且厚。举丈夫子三，拱屏居幼，方龆龀时便知劬劳，年才十四即能文，读经史俱已通晓，科试列高等补增，以是攻举业愈力。方将为显扬计，无何而考翁疾革，日夜侍奉，不解衣带，比易箦，哀毁疏食，读礼之暇孜孜以宅兆为事，履芒鞵，偕青乌子，尽日历崇冈峻岭，冀为亲得窀穸安。既葬服阙，锐于学如前志。又无何，遭兵燹，君族家室尽毁。先是吾邑司教子厚吴老师有重资三百两寄托拱屏藏匿。年余，同治壬戌，吴师旋永，知周宅已被祝融灾，不复取寄项。君闻师至，即于瓦砾中掘出原物还之，丝毫不以沾染，并不受谢。人皆义之，邑侯王公景彝赠以匾额曰：谊高千古。师亦书此四字表其闾。自是君之名益著。自是君之励学之志益坚，约同社弟应振绪为文社课，互相切劘者数载。尔后又约同社并先君子为社主，四季曾讲于西园书院，以身体力行、崇正黜邪为务。君为人精明浑厚而志守端直，不随俗转移。其居家也，承顺于父母，友爱于伯仲；其处族党也，忠信于朋侪，礼让于长老。乡里有义举，姻戚有缓急，未尝不勉以应。每遇纠纷，往排解之，一言辄服。他如学宫、仪门，乃君族三宗承建，君董率唯谨；修宗谱，储常帑，监理惟慎。惟公至今宗人咸啧啧称道弗裒卒也。
  周思远（1832～1897），巽字行187，太学生，系禄房后裔。住在城之大由义坊。父洪云生子四，公居季。长兄思裕，廪膳生，仲兄思赞与弟思达皆太学生。二世数十口皆合居，设廉兴号，经营酒酱，家业甚盛。公生而岐嶷，资质颖异，胜衣随兄读，兄甚属望焉。顾以肆内营运需人，年十六，即辍而经理肆事，朝夕勤恳，业日以广，不十年置田园五百余亩，建屋百余间，而有余力捐建亭堠桥路，以惠行旅，地方公益事罔不解橐襄助，故慷慨好义闻于乡邑，一时名宿如先达。咸丰初年战乱，乡镇为墟，而城中尤甚，廉兴号乃荡焉无存。公兴废举坠，力图规复，而食指日繁，内外势难兼顾，乃约兄弟析产分炊，己则仍操旧业，朝夕勤恳如昔。又不十年，市屋，皆复旧观。配李孺人，奉亲相夫，有大家风。子三，皆克世其绩。
  周兆进（1819～1900），字朱凤，观字行959，住方山，系禄房后裔。翁幼习诗书，不负师承之训，长艺黍稷．无亏子职之常。语必由衷，有伦有脊，言皆可法，无党无偏，他如乡曲纷争，絮语绵情，善为排解，而不使有鼠牙雀角之风。常帑空虚，祭资俭啬，经君董理，竭力殚心十余年，而产业大振。至于亭榭之建、桥梁之修，乐善好施，倾囊解橐，而未曾稍形吝惜之心。厥后例授登仕郎，年登大耋，族内推为主祭者多年。考翁之生平，洵足称为乡里表率人矣。
  周集经（1851～1906），字纬文，号瑞传，履字行125，清廪膳生，周士桢公长子。生而聪颖，幼失怙恃，善读书，明礼义，知廉耻，处人以和，接事以忠，克勤克俭，家道充裕，名膺登仕郎。子三女二，跻跻跄跄。居恒仗义，修造桥路等诸善举甚夥，最堪纪录者，乃助银构造“周逢泰公祠”，为人久所景慕。
  周文（1847～1912），印文彬，字质之，号少溪，节字行930，居在城，系禄房后裔。例贡生。髫龄失怙，未遑研尼父之书，壮岁经商，自克理朱公之业。尽阴尽阳协其宜，征贵征贱得所欲，是以奇三耦六负百得千，擅深藏若虚之，能致多财善爱之实。然而居心慷慨，禀性雍和，见义必为，乐善不倦，内则极本反始，卜双亲窀穸之安，外则睦族敬宗，襄三派罘罳之美。虽殊乡而异井，联百世之本支。矧聚族而同居，必一宗之会食。肃巍峨之寝庙，谋画维艰；置阡陌之祀田，经营尽力。公而忘私，人皆悦服。他如悯世路之崎岖，倾囊而无所各惜；嗟徒杠之险阻，解橐而莫不赞成。称贷不拒夫亲朋，济施克周乎贫屡。行仁有术，恩及婴孩，从善如流，襄同庙宇，自奉者克勤克俭，自好者立德立功。貤封四品衔候选训导。章炳文不禁为之赞曰：
  善载我翁，好义急公。璠玙妙品，端木高风。律己惟俭，待人以忠。陶成一族，敦睦三宗。指囷乐助，作庙崇隆。创垂有道，食极无穷。莫不以为翁之生也，实关乎精英之所毓，而灵秀之所钟。
  周土好（1866～1933）巽字行525，系禄下御常后裔。平时专事农圃，日与诸父老课晴问雨，悠游田间。春耕也，燕语莺歌；秋收也，鸣蝉斗蟀。四时之乐，相赏在风尘中，田间自有真乐也。先生则日出而作，日入而息，家道为之日兴。且性冲淡，无他嗜，而好善乐施，则如饥渴之于饮食。崎岖山涧之中，有小桥岁久已圮，先生皆倡修，而平夷之行旅出入其途者，至今咸赖其利。凡有贫乏，罔不振恤；遇有缓急，亦必允诺。其尤著者，倡建岘川宗祠，独助石柱八根。有时缺需筹垫，先生略无德色形于颜面，分宜为则为之。他若惜字、育婴、施粥、饭僧诸善举，知无不行，行无不力，更仆数之，克终其美。德配王氏，存心慈祥，相夫训子，堪称贤内助。子二：长樟金，次樟翰，务农为业。孙三：岩驮、国仕、鹏程，或耕或读，世守家风。孙女四，均适名门。
  朱孺人（1864～1937），节字行872，周思玉之妻。性柔顺贤淑，能顾全大局，不戋戋以目前利益为进退，洵巾帼中之须眉也。初思玉公兄弟四人，实行同居。思玉行三，均经娶妻。次思宝已抱子。唯长兄思桂，持独身主义，不娶室，单形只影，勿以为忧。孺人不忍见其无后，为继一螟蛉子，才三岁，亲自提携，保抱至十余岁，克能自立，始令与伯父同居。四弟思林，结褵未几，不幸病逝。其妻因无子女，以后顾茫茫，欲行再醮，孺人百端劝慰，勉以大义，举凡家中米盐井臼之劳不令操作，衣食饱暖之计无使向隅。更代为继承一子，亦躬亲抚养，视同己出，至离襁褓后，始令其母扶植。其娣姒亦念伯母之苦心孤诣，感激涕零。不几年，二继子成长，各行婚配，俱已抱孙。
  厥后，孺人二子，长柳长，次好运，均克继承父业。
  阶前丹桂挺秀含芳，砌下芝兰迎风挹露。思玉公享年八十有四，孺人享年七十有四。
  周润铨（1890～1960），字若金，丰字行130，居在城，系禄房后裔。年才冠，所交皆大父，行少年老成，义以为程，诸父老咸器之。民国十有四年，始祖逢泰公祠朽腐，公议将第二进改造，君助洋30元，又筹垫洋数百元，其后陆续归还，并不起利。高祖仰山公祠，寝室早成，而台门阙如，适常山拚树，得树价洋380元，公推君积放，不四年积至本利洋600多元。民国二十有二年，君乃邀同鍚魁、岩甡等将此款造台门一座，计七间，需洋2000余元，不敷，由君设法筹抵。上祖迪高公，为仰山公之大父，向无特祠，民国二十有五年，君助基两间，并由常买得徐、王姓毗连基若干间，当造成寝堂一座，一排五间，又灶房一间，需洋1500余元，除将常田及换得元志公菜园变卖外，不敷，300余元由君妥为挹注。高高祖元志公为仰山公之父，向无特祠，民国二十有五年，君设法将常产菜园向迪高公常换得土坐官小学后基地五间，民国三十年又买得周有才妻邹氏毗连基地五间，预备造祠，除将常产变卖外，君垫洋300余元，归还时并不起利。三周二世叔祖宏五公遗有坐落曹园之坟山一座，三周二世祖宏二公遗有坐落大坟山之坟山一座，先后与邻发生纠葛，君皆据实据理力争，卒得胜诉。黉宫仪门，向为六周祖景武公常监造，奖有腾蛟起凤额。民国三十有四年朽蠹将圮，君等从新建筑，造成西式台门一座，颜以腾蛟起凤额，需洋70000余元，上三周下三周平均负担。民国三十有一年，君助县立中学洋100元，依浙省捐资兴学褒奖规程第二条之规定，得有四等褒状，县长沈涛并奖以敬教劝学额。民国二十四年，君助馆头岭莉湖桥桥面壹垛，计四块，需洋40元。民国二十有九年，又助五指岩前双溪桥桥桶壹垛，需洋200余元。尤异者，君研究堪舆，饶有心得，先后葬高曾祖父四代，暨原配姚氏、长子志芳并胞叔汝舟、胞兄颂莲，殊堪嘉尚。君少受学于应佩玉明经科举，停后弃儒就商，积四十年之经验，置消长盈虚于度外，诚哉其长者乎！
  周祖熙（1891～1967），字逢春，丰字行134，岘川周氏廪膳生，思裕公之孙，登仕郎集经公三子也。先世由岘川徙居在城，已历数世。世务农，至君仍安耕凿。君性质朴，识字，忠厚，纯谨，尚道德，好整洁，犁锄耜定有处所，不任纵横也。处世恂恂然，与人无逆，具有唐娄师德，唾面自干之概，任事勤持躬俭。而人生应树之业与应输之财，又慨解囊橐，无悭吝状。如建迪高公寝庙，基缺，即以己基三间捐助。又将义常所有基地四间，首先将己股析分拨入。凡兴学、造桥、筑路诸义举，莫不量力襄赞，洵非寻常农家者流所可企及。孺人王氏，名门淑质，识礼知书，性柔嘉，态端肃，事翁姑孝，处妯娌和，睦亲邻，谐戚族，综家内外事有条不紊。尤擅才识练达明决，智在人先，常人所未计及或纠缠不清者，孺人早已忖度，并妥为经纪。是以，君能专力田畴无内忧，良以孺人持家有法，才识兼优，故也。至于仁浆义粟，恤苦怜贫，是又孺人之余事矣。
  应氏菊娘（1884～1968），生有夙德，秀慧天成。虽未受傅训，而敬长慈幼，持躬接物，以及家常琐事，行之无不洽人意者，洵难能可贵也。氏
  家在城，为应凤翔公次女，年十六，归岘川周君敦为妻。周君业农，家赤贫，上有老母，环堵萧然。氏奉养性谨，终日操作无怨言。是以夫耕于外，妇织于内，虽有时饔飧不继，而天伦之乐怡怡如也。未几，乃姑弃养，氏哀毁逾恒，时深泣血。奈何昊天不吊，迭降鞠讻，姑冢之土未干，夫生之年又促，甫期岁而夫病，而夫竟因以殁。嗟乎！氏之德可嘉，氏之遇亦惨矣！于是柏舟矢志，筠节铭心，古井之泉无波，啼鹃之泪有血。或有以他适劝者，氏义不以媒妁之言，遽易曩时素志，胼手胝足，艰苦万状数十年，直至花甲重周，苍颜白发。邻里乡党之士佥曰：“妇也贤，宜有以表彰之。”民国甲申，乡长应之祺等备文呈清褒扬，县政府沈给以节孝兼全匾额，旌表于祠，以彰阃范。
  周汝芬（1905～1983），胡库镇大塘周村人。从14岁开始，汝芬跟父亲巽源学订秤，60余年来，以技术精益求精，手艺全面，曾任永康订秤工会理事。1931年在上海改制老十六两秤，任工场“阿大师父”。1932年由新昌县政府邀请改制双块老计量标准，并开长兴秤店。1956年1月成立新昌县度量衡生产合作社，任副主任。1959年改制市制，1978年改千克制，三次评为县先进生产工作者。1969年任浙江绍兴市第一冰箱厂修理门市部主任。今有第三代周国林，第四代周学萍传人从事度量衡电气商业，兢兢业业，热爱老本行，继续为老百姓服务。
  周根深（1946～1994），系皮店村人。1963年4月在杭州刀具厂工作。1965年12月应征入伍，1970年3月加入中国共产党，在部队历任机械师分队长等职，荣立三等功。1982年转业于杭州下城区人民法院，历任助理审判员、审判长、庭长、副院长、院党组成员。1994年11月2日在追捕逃犯途中，不幸因公殉职。