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信耶酥 信基督教，俗叫“信耶稣”，“听道理”。主要活动是祷告、礼拜聚会，由传教士、同公等宣讲《圣经》。近几年，又发展为一项新的内容，叫“做丧礼拜”，那一位信徒死了，信徒们相约前去送葬。
  烧香拜佛 每逢寺庙开光，方岩庙会时期，释迦牟尼生日，观世音菩萨生日等，村中善男信女往往要去寺庙，燃烛念经，焚香拜佛。除了信菩萨，民间一些人还信各路神祗，包括“山神”、“土地”、“田公田婆”、“桥神”、“河神”、“灶君”、“猪栏土地”，甚至“床公床婆”、“枫树爷”、“樟树娘”等等。有的仅是一块石头，初一、十五，婆婆妈妈们仍然虔诚的年复一年向着石头焚香烧纸，顶礼膜拜。
  叫魂 小孩子病了或受惊吓要“叫魂”。请村中懂得此道妇女，手拈焚香灯笼，站在高高的门槛上，大声呼唤患儿名字来归！小孩受惊，要“启惊”，扯起耳朵，拍拍背脊，唾口口水。小儿爱哭，要唱安儿歌，送夜哭郎。难育或者与父母生肖相克，即戴防忌物，或认“岩头爷”、“樟树娘”为“亲爷”、“亲娘”，以保无虞。别家棚头对正自家门首，谓之相冲，不吉利，则要在自家屋栋安镇邪石兽，或在外墙挂“泰山石敢当”字牌。
  接佛求雨 岘川传统做法，本保殿供有雨师、三太子、龙王等三尊佛像，为本保主管雨水。每逢大旱之年，村民们不约而同，推举几位德高望重的老者为首主事，筹划接佛事宜，先用松木松桠，在黄仙山顶搭成一个雨篷。每尊二人，用六个人抬，扛上黄仙山，供在雨蓬内。参加接佛的必须是男人（妇女不能露面），都十分虔诚，赤日炎炎，不戴帽，只能用一把竹壳扇，擎着旗幡，敲锣，拈香引路，还请念佛先生祈祷，若路过塘边，水车也必须倒地，等下过雨，将重饰金身。民国33年，就是接佛下通雨，当年给三尊佛饰装开光。现在只信科学，不信神，此举已废。