永康图书馆

第一节 岘川周氏源流
  据《中国姓氏考略》记载，自有文字记载起即有周姓，距今已有五千多年历史，可谓源远流长。旧本《百家姓》，周姓排列第五位。1982年和1990年两次全国人口普查，周姓人数之众均排列全国第十位。周氏也是永康第十大姓，现有15000多人，游川、璋川、岘川是永康周氏聚居最集中之地。
  查《永康县志》和1948年修订的《周氏宗谱》，游、璋、岘三川之祖周时文（排行晋），字邦佐，系北宋哲学家、理学始祖周敦颐（住湖南）第八代孙、周景武三子，生于南宋宝佑二年（1254)12月，原住金华泮塘。任两浙市舶提举司提举，在赴台、温分司督察盐政时，途经永康，酷爱永康山川风物之美，遂举家迁居永康升平乡草墅，至今有700多年了。时文公次子周榆，排行宏，仍居草墅。榆有子七女三，长子周圣，迁居游溪塘；三子周契，先芝英，后泽塘头，最后定居麻车店；五子周康创居岘川，康子光泽定居岘口。周康公排行俊，生于元代皇庆元年（1312），卒于明代洪武六年（1373）。根据生年和析居条件推测，周康创居岘川大约于元末明初（公元1368年前后），由此看来，岘川至今已有630年历史。
  此后，历经六代，至公元1500年前后，周元幼子周济从岘口迁居大塘（现属胡库镇），开创岘川系第一代移居周姓。随后不久，周梓长子周炌迁居皮店。从公元1550年起，至1670年间，由于人口增长、生产有限、外出经商等原因，多人从岘口迁往永康县城、方山口，以及缙云包坑、仰头、沙溪和仙居县等地。有的因仕途迁居山东、北京、山海关等（详见附表）
  近代因文化素质提高，战争因素影响和外出经商，岘川系周姓在全国各地，包括香港、台湾都有人在，也有走出国门，全家定居美国的，且人才辈出，为中国人民的解放事业、四个现代化的建设作出应有的贡献。
  岘川周氏的排行字目为：
  “（晋宏）俊仪、蒙震乾复、升谦豫泰、同益萃济、
  颐鼎观节、巽履丰雷、咸临孚泽、恒随大家、
  明师需井、坤兑渐贲、比中有壮、易道完美、
  典谟训诰、誓命贡赋、帝谛王往、书义精详。”
  岘川周氏，自蒙行开始至孚行，迄今已相传23代。
  岘川周氏外迁始祖
  第二节 祖祠
  岘川宗祠自蒙（39）廷华公因山川之秀卜居岘川，历世建有宗祠，祠宽五间，坐西朝东，三进建筑。祠堂庄严肃穆，立在山城之上，前边溪水潺潺流过，同宗睦族，每年春秋祭奠，以报宗功。迨经戊子（1648）兵燹之余，而榱桷垣墉，鞠为茂草。裔孙逢昌、立志、得慧等爰鸠族人众，于康熙丙寅年（1686年）蠲择谷旦，重构祠宇，鸟革翚飞，焕然由旧。
  复经雍正、乾隆、嘉庆，世远年湮，椽瓦不无倾颓，墙垣不无坍塌。孝孙济川首先倡议每丁捐资重造，当其钱未即交缴时，奈兴工。
  无资，济川遂将母膳田四百秧自立典契出当，借钱一百千文逐渐修整。自道光十二年壬辰（1832年）伊始陆续兴工，延至次年癸巳六月将竣之际，猝被蛟水冲滩，几至前功尽弃，其钱悬诸簿本，本利未还（道光廿五年即公元1845年，以黄泥墈庵屋抵还）。幸而仗义者多，嗣下复欣欣然再议，或某常助造寝堂，某常助造中庭，或某常助造廊庑，由是集腋成裘，寝成孔安。
  1833年重造后，其间或修或葺，亦无常定。宣统间，族长归明等视椽瓦倾颓，墙垣坍塌，邀同父老计议重修，因常帑突乏，捐资坐椟助柱登记，议定每丁粗工供工各派五日，栋梁桁料尽出常山，遂于民国壬子（1912）鸠工伐木，派工召人全赖归明，垫款捐资皆依土好，记录即巽序任之。
  1948年至1987年四十年间，或白蚁啃啮蛀空，或狂风掠刮，或水患侵害，又几经修复，更换柱子，新添桁梁，第一进重新拆建，仍基本恢复原貌。
  祖祠第三进供奉木主，摆满历代先人灵位的木制灵牌，第二进与第三进两个小天井之间搭有戏台。祠堂专供祭祀、聚会、做戏。从1929年创办岘峰小学始，第二进成为读书场所，第一进与两旁廊庑，村民安放稻桶车铺。解放后，祠堂继续办村校，后改为高级社社址，木主陆续被烧毁。再后来办农机修配厂，接着办食堂，办茶叶场，也办过公社“五七”高中。从1987年开始至今，为芝英应广文租用，办“永康市海洋锚链厂”，归属市民政局和镇政府管理。
  皮店祠堂 皮店派本岘川始。祖俊8康公建有大宗，岁时燕飨，敦叙宗族，昭穆一堂，固于今无异也。其处在皮店者，系孟常一派，道光乙酉（1825）载，裔孙景法、景陈、景广、如喜等商造己祠，别为小宗以祀。升86公讳梓，字宗立，凡诸栗主得所式凭焉。是年冬十一月，寝庙已成，其堂门、神龛并廊庑中厅未完工。今年（1843）春派下嗣孙议捐蒇事，一时踊跃捐输，各出帑金，遂以落成，洵肯构肯堂之美意也。如是则先灵妥奕祀贤，礿祠蒸管，敦宗睦族，焕然一新。
  宗祠年代久远。三进建筑，中进尤为坚固，柱大梁粗，至今完好无损，雕龙画栋，宛若从前。前进、后进，祖辈几经修葺。解放后，1963年和1975年又作过两次修理。目前，后进作碾米机房，供全村碾米用，其余空着。前面一进破损较多，已有柱子倾斜，全赖另一根新添的长木柱支撑。
  方山口祠堂 方山口周姓始于岘川。同字行逢第公约于1640年析居方山口，距今已有357年。1941年间，虽然周氏只有七八户人家，二十来个男丁，经济十分困难，但为了纪念先祖功德，周桂员、周长江、周德友首先倡议，会同子孙协商，决定建造一座祠堂。地基以常产100把田与徐兴隆门前过溪田90把调换，资金以卖掉座落陈山头的158把水田解决，粗工每个男丁义务摊派。1941年冬动工兴建，历时两年建成。祠分上下两进，计14间，门面砖石结构，其余墙体以泥土夯筑。不幸的是，竣工不久，则因暴风雨袭击，全部后檐墙壁被冲倒，后不得不又筹措资金，概用砖石修建。
  1949年解放后至1958年公社化期间，凡有公房均纳入集体，为村委会执管，由生产队支配。祠堂供副业队作养猪场和抽粉干用。1960年七月廿二日晚，山洪暴发，水坑水库冲垮，洪水泛滥，祠堂因此被冲毁，变成溪滩。原祠基现在已建造民房。
  第三节 祖墓
  民国戊辰（1928）重修《周氏宗谱（卷之七上）》即《墓图》卷绘有“岘川大坟山墓图”，墓图说明文字照录于后：
  右墓坐落三十一都十保，正东至杜涓塘岩为界，南至破垅坟庵为界，西至黄光坑屋后（今名馒头突）为界，北至桐树岗（今名松树岗）田地为界。
  第三世俊八公 安人柏岩陈氏之墓
  第四世仪廿三公 安人后杜应氏之墓
  第五世蒙三十九公 安人五云徐氏之墓
  第六世震六十二公 安人花园徐氏之墓
  （注：今修《岘川志》，将排行“晋、宏”划为外纪，内纪从“俊”开始划为第一世；仪，第二世；蒙，第三世；震，第四世。）
  根据墓图说明文字，上三周游、璋、岘三派之岘派始祖俊八公及其子仪廿三公，与创建岘川之始祖蒙三十九公及其子震六十二公，共四代太公太婆均已合葬在一起，坐落之四至界位为整块大坟山之四至界位。
  世远年湮，势异时移，为使先人之德永远不朽，1995年5月，岘川及其派下皮店、大塘之后裔商议，筹资人民币近玖仟元将祖坟重新修缮一新。祖坟面积较大，周围苍松参天，丛荆栖缠。墓前建有“三级浪”，拜坛宽阔，利于子孙聚集，凭吊先祖。正可谓“祖安飞凤千载在，后继子孙万代兴。”
  四代太公太婆直传照录于后：
  俊八翁讳康，字允恭，宏二府君榆公五子，岘川分派之祖也，生元皇庆元年壬子六月二十二日亥时，卒洪武六年癸丑九月三十日申时。配柏岩陈氏，生延庆元年甲寅正月初一日子时，卒洪武八年乙卯二月廿三日辰时。合葬草墅。子一光泽，女一适石马卢伯常。
  仪廿三翁讳光泽，字元博，俊八府君康公之子，生至正己丑十一月十五日午时，卒洪武丙寅二月初五日辰时。配后杜应氏，生至正庚寅四月初六日亥时，卒永乐壬寅八月二十日。合葬黄园。子二：珍（蒙三十）、荣（蒙三十九），女一适安田马。
  蒙三十九，时呼三九翁，讳荣，字廷华，仪廿三府君光泽公幼子。肇基创业，食指繁而冠裳盛者，皆公德泽所致也。生洪武己未五月十七日，卒天顺己卯五月二十七日。配五云徐氏，生洪武丙寅八月二十八日，卒永乐甲辰九月二十八日。合葬门前大坟山。子一肇（震六十二），女一适芝英应仕斌。
  震六十二翁讳肇，字世珉，蒙三十九府君荣公之子，生永乐癸巳四月初九日申时，卒弘治己未六月廿八日亥时。配花园徐氏，生永乐庚寅七月六日申时，卒弘治丁巳十一月廿四日酉时。合葬桐树岗上大坟山。子三：辉（乾五十八）、元（乾八十三）、福（乾八十七）；女三：长适上街应肇荣，次适古山孙统，幼适芝英应治九八公。继先志以拓宏规，立人纪而张模范，他如恤患难，急死丧，捐已输，公周贫起仆殆难枚举，迄今尚籍芳誉也，盛哉！
  部分先祖初葬地
  岘川的祖墓，大多在大坟山、泽塘头、茅草山等地。除此以外，各房头支派还有自己的专属墓地，形成一房子孙几代埋葬一起的房属墓群，安息坟山的先人不计其数。坟墓重重迭迭，埋了塌，塌了又埋，不少列祖的准确墓地已难寻觅，后人只能根据记忆认个方位而已。
  1958年，在移坟上山和几经造田、造地和建房中，搬迁了不少祖墓，今天这些墓群有的已不复存在，列祖列宗的肉身早已回归大自然。
  下面根据宗谱记载，将部分先祖的初葬地列表记录如下：