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第一章 岘川周氏
  第一节 岘川周氏源流
  据《中国姓氏考略》记载，自有文字记载起即有周姓，距今已有五千多年历史，可谓源远流长。旧本《百家姓》，周姓排列第五位。1982年和1990年两次全国人口普查，周姓人数之众均排列全国第十位。周氏也是永康第十大姓，现有15000多人，游川、璋川、岘川是永康周氏聚居最集中之地。
  查《永康县志》和1948年修订的《周氏宗谱》，游、璋、岘三川之祖周时文（排行晋），字邦佐，系北宋哲学家、理学始祖周敦颐（住湖南）第八代孙、周景武三子，生于南宋宝佑二年（1254)12月，原住金华泮塘。任两浙市舶提举司提举，在赴台、温分司督察盐政时，途经永康，酷爱永康山川风物之美，遂举家迁居永康升平乡草墅，至今有700多年了。时文公次子周榆，排行宏，仍居草墅。榆有子七女三，长子周圣，迁居游溪塘；三子周契，先芝英，后泽塘头，最后定居麻车店；五子周康创居岘川，康子光泽定居岘口。周康公排行俊，生于元代皇庆元年（1312），卒于明代洪武六年（1373）。根据生年和析居条件推测，周康创居岘川大约于元末明初（公元1368年前后），由此看来，岘川至今已有630年历史。
  此后，历经六代，至公元1500年前后，周元幼子周济从岘口迁居大塘（现属胡库镇），开创岘川系第一代移居周姓。随后不久，周梓长子周炌迁居皮店。从公元1550年起，至1670年间，由于人口增长、生产有限、外出经商等原因，多人从岘口迁往永康县城、方山口，以及缙云包坑、仰头、沙溪和仙居县等地。有的因仕途迁居山东、北京、山海关等（详见附表）
  近代因文化素质提高，战争因素影响和外出经商，岘川系周姓在全国各地，包括香港、台湾都有人在，也有走出国门，全家定居美国的，且人才辈出，为中国人民的解放事业、四个现代化的建设作出应有的贡献。
  岘川周氏的排行字目为：
  “（晋宏）俊仪、蒙震乾复、升谦豫泰、同益萃济、
  颐鼎观节、巽履丰雷、咸临孚泽、恒随大家、
  明师需井、坤兑渐贲、比中有壮、易道完美、
  典谟训诰、誓命贡赋、帝谛王往、书义精详。”
  岘川周氏，自蒙行开始至孚行，迄今已相传23代。
  岘川周氏外迁始祖
  第二节 祖祠
  岘川宗祠自蒙（39）廷华公因山川之秀卜居岘川，历世建有宗祠，祠宽五间，坐西朝东，三进建筑。祠堂庄严肃穆，立在山城之上，前边溪水潺潺流过，同宗睦族，每年春秋祭奠，以报宗功。迨经戊子（1648）兵燹之余，而榱桷垣墉，鞠为茂草。裔孙逢昌、立志、得慧等爰鸠族人众，于康熙丙寅年（1686年）蠲择谷旦，重构祠宇，鸟革翚飞，焕然由旧。
  复经雍正、乾隆、嘉庆，世远年湮，椽瓦不无倾颓，墙垣不无坍塌。孝孙济川首先倡议每丁捐资重造，当其钱未即交缴时，奈兴工。
  无资，济川遂将母膳田四百秧自立典契出当，借钱一百千文逐渐修整。自道光十二年壬辰（1832年）伊始陆续兴工，延至次年癸巳六月将竣之际，猝被蛟水冲滩，几至前功尽弃，其钱悬诸簿本，本利未还（道光廿五年即公元1845年，以黄泥墈庵屋抵还）。幸而仗义者多，嗣下复欣欣然再议，或某常助造寝堂，某常助造中庭，或某常助造廊庑，由是集腋成裘，寝成孔安。
  1833年重造后，其间或修或葺，亦无常定。宣统间，族长归明等视椽瓦倾颓，墙垣坍塌，邀同父老计议重修，因常帑突乏，捐资坐椟助柱登记，议定每丁粗工供工各派五日，栋梁桁料尽出常山，遂于民国壬子（1912）鸠工伐木，派工召人全赖归明，垫款捐资皆依土好，记录即巽序任之。
  1948年至1987年四十年间，或白蚁啃啮蛀空，或狂风掠刮，或水患侵害，又几经修复，更换柱子，新添桁梁，第一进重新拆建，仍基本恢复原貌。
  祖祠第三进供奉木主，摆满历代先人灵位的木制灵牌，第二进与第三进两个小天井之间搭有戏台。祠堂专供祭祀、聚会、做戏。从1929年创办岘峰小学始，第二进成为读书场所，第一进与两旁廊庑，村民安放稻桶车铺。解放后，祠堂继续办村校，后改为高级社社址，木主陆续被烧毁。再后来办农机修配厂，接着办食堂，办茶叶场，也办过公社“五七”高中。从1987年开始至今，为芝英应广文租用，办“永康市海洋锚链厂”，归属市民政局和镇政府管理。
  皮店祠堂 皮店派本岘川始。祖俊8康公建有大宗，岁时燕飨，敦叙宗族，昭穆一堂，固于今无异也。其处在皮店者，系孟常一派，道光乙酉（1825）载，裔孙景法、景陈、景广、如喜等商造己祠，别为小宗以祀。升86公讳梓，字宗立，凡诸栗主得所式凭焉。是年冬十一月，寝庙已成，其堂门、神龛并廊庑中厅未完工。今年（1843）春派下嗣孙议捐蒇事，一时踊跃捐输，各出帑金，遂以落成，洵肯构肯堂之美意也。如是则先灵妥奕祀贤，礿祠蒸管，敦宗睦族，焕然一新。
  宗祠年代久远。三进建筑，中进尤为坚固，柱大梁粗，至今完好无损，雕龙画栋，宛若从前。前进、后进，祖辈几经修葺。解放后，1963年和1975年又作过两次修理。目前，后进作碾米机房，供全村碾米用，其余空着。前面一进破损较多，已有柱子倾斜，全赖另一根新添的长木柱支撑。
  方山口祠堂 方山口周姓始于岘川。同字行逢第公约于1640年析居方山口，距今已有357年。1941年间，虽然周氏只有七八户人家，二十来个男丁，经济十分困难，但为了纪念先祖功德，周桂员、周长江、周德友首先倡议，会同子孙协商，决定建造一座祠堂。地基以常产100把田与徐兴隆门前过溪田90把调换，资金以卖掉座落陈山头的158把水田解决，粗工每个男丁义务摊派。1941年冬动工兴建，历时两年建成。祠分上下两进，计14间，门面砖石结构，其余墙体以泥土夯筑。不幸的是，竣工不久，则因暴风雨袭击，全部后檐墙壁被冲倒，后不得不又筹措资金，概用砖石修建。
  1949年解放后至1958年公社化期间，凡有公房均纳入集体，为村委会执管，由生产队支配。祠堂供副业队作养猪场和抽粉干用。1960年七月廿二日晚，山洪暴发，水坑水库冲垮，洪水泛滥，祠堂因此被冲毁，变成溪滩。原祠基现在已建造民房。
  第三节 祖墓
  民国戊辰（1928）重修《周氏宗谱（卷之七上）》即《墓图》卷绘有“岘川大坟山墓图”，墓图说明文字照录于后：
  右墓坐落三十一都十保，正东至杜涓塘岩为界，南至破垅坟庵为界，西至黄光坑屋后（今名馒头突）为界，北至桐树岗（今名松树岗）田地为界。
  第三世俊八公 安人柏岩陈氏之墓
  第四世仪廿三公 安人后杜应氏之墓
  第五世蒙三十九公 安人五云徐氏之墓
  第六世震六十二公 安人花园徐氏之墓
  （注：今修《岘川志》，将排行“晋、宏”划为外纪，内纪从“俊”开始划为第一世；仪，第二世；蒙，第三世；震，第四世。）
  根据墓图说明文字，上三周游、璋、岘三派之岘派始祖俊八公及其子仪廿三公，与创建岘川之始祖蒙三十九公及其子震六十二公，共四代太公太婆均已合葬在一起，坐落之四至界位为整块大坟山之四至界位。
  世远年湮，势异时移，为使先人之德永远不朽，1995年5月，岘川及其派下皮店、大塘之后裔商议，筹资人民币近玖仟元将祖坟重新修缮一新。祖坟面积较大，周围苍松参天，丛荆栖缠。墓前建有“三级浪”，拜坛宽阔，利于子孙聚集，凭吊先祖。正可谓“祖安飞凤千载在，后继子孙万代兴。”
  四代太公太婆直传照录于后：
  俊八翁讳康，字允恭，宏二府君榆公五子，岘川分派之祖也，生元皇庆元年壬子六月二十二日亥时，卒洪武六年癸丑九月三十日申时。配柏岩陈氏，生延庆元年甲寅正月初一日子时，卒洪武八年乙卯二月廿三日辰时。合葬草墅。子一光泽，女一适石马卢伯常。
  仪廿三翁讳光泽，字元博，俊八府君康公之子，生至正己丑十一月十五日午时，卒洪武丙寅二月初五日辰时。配后杜应氏，生至正庚寅四月初六日亥时，卒永乐壬寅八月二十日。合葬黄园。子二：珍（蒙三十）、荣（蒙三十九），女一适安田马。
  蒙三十九，时呼三九翁，讳荣，字廷华，仪廿三府君光泽公幼子。肇基创业，食指繁而冠裳盛者，皆公德泽所致也。生洪武己未五月十七日，卒天顺己卯五月二十七日。配五云徐氏，生洪武丙寅八月二十八日，卒永乐甲辰九月二十八日。合葬门前大坟山。子一肇（震六十二），女一适芝英应仕斌。
  震六十二翁讳肇，字世珉，蒙三十九府君荣公之子，生永乐癸巳四月初九日申时，卒弘治己未六月廿八日亥时。配花园徐氏，生永乐庚寅七月六日申时，卒弘治丁巳十一月廿四日酉时。合葬桐树岗上大坟山。子三：辉（乾五十八）、元（乾八十三）、福（乾八十七）；女三：长适上街应肇荣，次适古山孙统，幼适芝英应治九八公。继先志以拓宏规，立人纪而张模范，他如恤患难，急死丧，捐已输，公周贫起仆殆难枚举，迄今尚籍芳誉也，盛哉！
  部分先祖初葬地
  岘川的祖墓，大多在大坟山、泽塘头、茅草山等地。除此以外，各房头支派还有自己的专属墓地，形成一房子孙几代埋葬一起的房属墓群，安息坟山的先人不计其数。坟墓重重迭迭，埋了塌，塌了又埋，不少列祖的准确墓地已难寻觅，后人只能根据记忆认个方位而已。
  1958年，在移坟上山和几经造田、造地和建房中，搬迁了不少祖墓，今天这些墓群有的已不复存在，列祖列宗的肉身早已回归大自然。
  下面根据宗谱记载，将部分先祖的初葬地列表记录如下：
  第二章 聚居村落
  第一节 岘口村
  岘口村在永康市农村最大集镇——芝英镇东南，相距1公里。座落在黄仙山与后寮山之峡。坐西北，朝东南。左边，有海拔390米的石翁面对岘口；右边，灵山湖水部分来自岘峰径流；前边，属于村境的海龙王洞、斤线潭正与寿山五峰的瀑布接壤，新辟旅游景点石鼓寮也恰同岘口的老鼠梯相连。整个地形东南部山峦起伏，树木葱茏；西北部较平坦，土地肥沃，庄稼喜人。东南从峰岘岭往里延伸就进山里；西北沿着公路到芝英就出外洋。上坑溪水穿村而过，终年流水淙淙。山青水秀，环境优美。
  岘口村，清朝时属游仙乡三十一都一图。
  民国24～29年（1935—1940）属芝英镇管辖，称第十五保十六保。第十五保辖岘口下半处（岘口吕）、毛塘秋、山头下、仁塘、下横塘、里坑，第十六保辖岘口上半处（岘口周）、泽塘头、峰岘岭脚。民国30年（1941）两保合并，称芝英镇第十一保。七姑塘村从芝英上坟塔划归第十一保，至民国36年（1947）改称芝英镇第九保。
  1949年至1950年10月，岘口村属芝英镇管辖；1950年10月改属油川乡辖区。全村包括岘口、七姑塘、毛塘秋、山头下、泽塘头、下横塘、仁塘、峰岘岭脚、里坑9个自然村，姓氏有周、吕、关、陆、应、程、胡、李、陈九个姓。1956年，全村建立高级农业生产合作社，称团结社。1958年10月人民公社化，泽塘头划归前山村，里坑划归亳塘村（后附黄泥墈），原团结社改称生产队，原乡改称生产大队，原区改称人民公社。1959年11月，原乡改称管理区，生产队改称生产大队。1961年油川管理区改称油川人民公社，岘口仍称生产大队。1972年，峰岘岭脚拆迁，住岘口。1975年6月，岘口从油川人民公社转划并入芝英人民公社。1983年芝英公社改称为乡，岘口生产大队改称为村。1984年芝英建立建制镇，岘口村属芝英镇。归属至今未变。
  岘口行政村，辖岘口（含岘川和吕宅）、七姑塘、毛塘秋、下横塘、仁塘5个自然村。有周、吕、关、陆、应、李、程7个姓氏，全村522户，1738人（其中岘川在村222户，750人，不包括居民和在外人员），738亩耕地，3758亩山林。七个姓氏亲如手足，和睦相处，几百年的共同生活，已使他们结成密不可分的整体，齐心协力，共建岘口。从岘川析居皮店、大塘、方山口、形塘角、在城武义巷和缙云的包坑口、仰头等村的父老乡亲，彼此时有往来，敬宗睦族，互通信息，共商致富大计。
  岘口穷，革命倾向性素来强烈。解放战争时期，中国人民解放军浙东纵队第六支队曾以七姑塘、仁塘、里坑为据点，经常在岘口一带进行革命活动。1989年，根据有关规定，永康县人民政府确定岘口为革命老根据地村，赠有“发扬老区精神，振兴永康经济”锦旗一面。解放前，岘口除了田间劳作，就是靠担柴和做手艺，生活贫困。解放后，村民当家作主，充分发挥组织起来的力量，依靠肩扛人挑，土法上马，挖山塘，建水库，筑渠道，使大部分农田旱涝保收。改溪造田，改造山坑田、水洼田，扩大了种植面积；改革耕作制度，推广优良品种，学习科学技术，采用先进工具，使粮食从50年代的每亩400多斤提高到今天每亩1600多斤。山林也逐步进行了变革，变更树种，退耕还林，严格封山育林公约，现在山区已柴草茂盛，树木参天，四季常青。绝大多数用户用上了电饭锅、煤饼炉和煤气灶，“卖柴老妈”不卖柴，更不用“烧柴脚”了，“米缸出在担冲尖”的日子已经成为过去。远离村庄的集体山林，除了马尾松，还种上了大片杉木、毛竹和茶叶。近村的自留山普遍种上了柑桔。每当金秋季节，桔黄稻熟，阵阵飘香，一派丰收景象。
  1978年，中共十一届三中全会以后，党的改革开放政策，犹如春风化雨，村民的聪明才智得到了充分发挥。大批村民在本地的有，更多的奔赴全国各地，从事放货、开店、办厂等多种经营，真可谓八仙过海，各显神通，使岘口经济得到了突飞猛进的发展。为适应飞速发展的经济形势，1991年还在下畈公路边专门兴建了工业小区。
  几百年来，村民继承濂溪遗风，兴学重教。15世纪的周桐，号岘峰，曾跟石门先生讲学于五峰书院多年。19世纪80年代的周新扩，字检夫，教学别具一格，历来传为美谈。1929年岘口创办了岘峰小学。解放后，学校有了新的发展。80年代，建成三层楼教学大楼一幢，拥有10个教室，完小教师9人，幼师2人，中学才到芝英就读，已基本普及九年义务教育。“岘川潮来钟人杰，黄仙排立庆地灵”。岘川一批批优秀的学子陆陆续续接受着高一级的教育和深造。据统计，解放后，高中和中专毕业生77人，大专生62人，现尚在大学读书的学生10人，其中研究生1人。周绍生一家，硕士1人，博士2人，主治医生1人，其中2人在美国供职。一个贫寒工人的家庭培养出四个孩子，个个各尽其职，各尽其才。四个孩子刻苦攻读、学有所成的事迹已被他们的母校——南（南京）化一中载入校史。另还有一批优秀人才服务于国家的各个岗位：周设人任江西省人民政府环境保护办公室主任，周福双在国家机械工业部中国空分公司从事科技开发工作，周金降任徐州市物资局职工教育中心主任兼党支部书记，周振访担任古山中学校长，等等。其中有的虽然已经退休，但仍发挥余热，继续从事力所能及的部分工作。
  几百年来，村民们日出而作，日落而息，吃的五谷杂粮，住的土木平房，用的简陋工具，饮水井里挑，外出靠步行。当今，村道已铺浇上水泥路面，简易公路已通向下横塘、毛塘秋和七姑塘，芝英至方岩公路傍村而过，交通已十分方便。深挖岩井101米，泉水汩汩，永不枯竭；水塔建在黄仙山山顶，五个自然村都已用上了清冽甘甜的自来水。高档家具也已源源运进农家，据统计，岘川在村222户人家，现已拥有电风扇503把，摩托车57辆，电话机32部，电冰箱84台，电视机170台，抽水机、潜水泵103台，汽车2辆，脱粒机97台，新批土地建房403间，一层的17间，二层的196间，三层的167间，四层的14间，五层的9间。建筑材料也从土木到砖混，从砖混到半框架、框架，越造越高级。不少家庭的装潢还十分考究。多数村民有银行存款。外出用汽车、摩托车、自行车代步，农用机具也已由原来的畚箕、水车和稻桶，演变成拖拉机、抽水机和脱粒机。村民的生活一天天得到改善，正朝向小康之路迈进。
  第二节 其他聚居村
  大塘周村
  大塘周村属胡库镇。全村78户，247人。其中周姓71户，胡姓5户，骆姓2户。东出1公里就是石翁山麓，北是前塘，西与祝家仅一公路相隔，南面与皮店接壤。气候温暖，年平均气温17.1C，最冷1月份平均气温5℃，最热7月份，平均气温28.9C。年降雨量为1392.6毫米。年无霜期240～244天。位于镇政府驻地胡库西南约3公里。村后有塘（亦称自从塘），以塘得名。1956年属九星社，1958年属寮前生产队，1961年属寮前大队，1983年与寮前、皮店分村后称大塘村，1985年因在县内有村同名，以村民姓周改为大塘周。村旁有小溪绕过。飞机测量面积，水田166亩，旱地18亩，村庄面积57亩，水域15亩。
  1984年建立党支部、村委会。历届组织名单为：
  支部书记： 村民主任：
  周庭超1984～1986 周高厅1984～1986
  周高厅 1986～1988 周益江 1987～1989
  周庭超 1989～1993 周金生 1990～1992
  周高厅 1994～1995 周龙祥 1993～现在
  周龙祥 1996～现在
  1984年建村后，做通寮前至大塘的简易公路，1996年加宽到12米，南通芝英，北通胡库工业区和青后叶，汽车往返十分方便。1975年用上电灯。田头用电从70年代的地埋线，到1984年改成电杆线通电。1984年村办第一家集体五金衡器厂，1989年办起粮食加工厂。
  旧社会，村民生活贫困，文化落后，住房只有“两个明堂一个阶沿”，共32间。全村从事农业，一部份依靠外出钉秤、打铁、补铜壶为生。解放后，改革耕作制度，推广优良品种，采用先进播种技术，粮食产量逐年提高。适龄儿童安心上学，青少年大多能上学读书。析居外地的几个户变化尤为明显：周庭龙户，有三个大学生，庭龙是工程师，在电子工业部36研究所从事科研工作，其妻是高级工程师，一家都在嘉兴工作；周龙华夫妇都是大学生，都是四川石油管理局高级工程师，儿子周兵是硕士研究生，儿媳李静娴是医科大学毕业生；华金继子周益丰户也都是大学生，益丰本人是高级工程师，任绍兴化工总厂总工程师、总经理，其妻于国华在同一个厂任工程师，长女在该厂总医院做医师，长子在浙江石化设计院工作，长媳在杭州师范学院任教。
  改革开放以来，全村多数户办起了家庭工厂，上规模企业已有4家。经济快速增长，生活蒸蒸日上。太平水库渠道经村而过，农作物旱涝保收。户户有井，用水冬暖夏凉，充盈不绝。家家有电视机，1996年开通了有线电视。全村一半农户装上电话，购置大哥大5只，实现电话村。户户建新房，有的户已兴建第二次。新造房子比1983年以前飞机测面积已大出一倍。
  皮店村
  皮店村，属胡库镇。全村57户，215人。其地理位置，当地说是：“芝英下蔡、寮前交界，再上点便是皮店”。按地图方位即：东临雪塘，北靠大塘周，西通寮前，南与芝英下亳塘毗邻。田137亩，地12亩，山25亩，水塘16口，15亩。相传早年山坡上森林茂密，住有猎户，设有硝皮店。约于1530年岘口周炌析居于此，遂取村名为皮店。村中有一古樟，相传为始祖太婆亲手栽植，距今已有467年，虽已长得需10个大人手拉手才能合抱，但并没有老，它依然生机旺盛，枝繁叶茂，似擎天大伞。
  皮店村小，解放前与附近村联保，解放后至1982年与附近村联村，从1983年起才分村，建成皮店村。几十年来，主要大事有：
  1953年，村小学堂撤消，学生都到寮前小学读。
  1954年，开挖长坑塘，面积约1.5亩。
  1958年，建立国丰、岩威、岩其三个生产队。村办集体食堂。
  1959～1961年，从上到下刮“五风”，粮食大减，许多村民“夫带妻，妻携子”，闯荡江西谋生。
  1962年，村改为两个生产队，周振兴、周章教任生产队长，分自留田自留地。冬天大做太平水库东渠。
  1963年，太平水库引流进村。约化5000元整修祠堂。祠堂后山至上召山分生产队种上茶叶。
  1964年，后坑藕荷塘、长坑塘改塘造田。村边水渠开通。
  1969年，两个生产队各挖一个防空洞。冬天，天申队种上200余株柑桔。
  1975年，全村点上电灯。部分农业用上电。祠堂重修，拆掉戏台。1979年秋天分田地到户，遭公社干涉。
  1980年，全面包产到户。从寮前至皮店村建起村级公路，可通汽车。
  1983年，与寮前、大塘分村后，建立村委，周振兴任村长。村里安上20千瓦变压器。寮前武周等人借用祠堂铸造铁件。
  1984年，福建省月太租皮店村红朱坑办砖瓦厂，后由吕绍东等人继续办。村集体经济以此为主要来源。
  1985年冬建立党支部，周章教任书记。10月，章教、元成和寮前的骆方明合伙引进第一台铣床制造尺架。村里安装了碾米机。每户种上柑桔。
  1986年，周绍多、周茂兴等相继购进机械做尺架，至今已有七户，用电量占70％以上。6月份变压器增容至30千瓦。共花2万元安装自来水。
  1987年，老人协会成立，周德宝任会长。周章教当选第十届县人民代表。9户社员批基上山建房。
  1989年，党支部和村委换届，章教继任书记，周万明任村长。全村有线广播换上音箱，实现音箱村。
  1990年，周绍兴接办砖瓦厂，每年上交集体1万元。
  1993年，党支部和村委换届，章教继任书记，周天赐任副书记，周永江任主任。
  1994年，耗资3万元安装田头用电。周章教第一台电话开通。
  1995年，大坟山至寮前公路加宽至13米，皮店村摊资4万多元。皮店村至寮前公路加宽至9米，耗资4.5万元。大田全村统一承包，莲加塘、黄泥塘、瓦窑塘、官财塘、南瓦塘和上塘、门口塘、下塘分别开通水渠。
  皮店过去生活贫苦，当地戏称是个紫燕窝，村里人一长大，有点本事，就像燕子一样留不住飞走，投奔异地寻求发展。改革开放后，以胡库衡器之乡为依托，37户人家办起了工厂，雇上五六十个小工，生产逐步从单一的衡器配件发展到制伞、家用电器、不锈钢制品，供销点开辟到了乌鲁木齐、甘肃、湖北、南京、上海、宁波等地。随着经济发展，人民生活显著改善。现在已有电话10门，大哥大8门，汽车4辆。外出，许多人骑摩托车。25户挖了深井。煤气灶普及。新造房子全是水泥结构，面积超出旧房近两倍。按面积比率，新造房屋居胡库镇第一。1994年1月28日，周章教户庆祝五洲实业有限公司成立时，2月2日永康报载文，对皮店评价是：紫燕窝飞出了金凤凰，穷山村变成了凤凰村。
  在城武义巷
  先祖周逢泰约于1618年从岘口村迁到县城武义巷口落户。以做豆腐、浇千张、开作坊为业。一生辛勤劳动，忠诚老实，拾金不昧，受到当地群众赞扬。生二子。置有坐落殿下明堂周逢泰公祠一座，计七间，大门口面前是现在的上街菜场。
  西园有一片后山，地处东从砖瓦厂，直至南到日化厂，再至变电所之间三角地带。山上竖有坟庵一座，五间。逢泰公婆葬于此。西边的汤店山也有一片，叫周店小山。
  迪高是逢泰次子，置有坐落武义巷靠南祠屋五间，隔巷与大司巷小学靠背。山一片，在推饱塘上的黄泥岭，迪高公婆葬于此。该山现已削平，建移民新村，墓已迁大园。
  元志是迪高的四子，尚有祠基七间，坐落武义巷，与迪高祠屋相连。置有下宅口门前周店山一片，元志公婆葬于此。
  仰山是元志的三子，讳兆礼，字廷贤，太学生。议叙八品衔，嘉奖匾曰“荣膺天宠”，修职郎邑侯，黄公饧赠。性直，勤劳实干，钻研酿酒技术，开设周联兴酒坊，出好酒，名远扬。生六子，有二十二孙，十一孙女，妇媳全家共有50多人。在武义巷中段靠南，建有周仰山公祠，造型独特，台门上有雕空麒麟，左有金鸡，右有凤凰，刻雕精细，珠漆油画，豪华壮观，城内为上等祠宇。在咸丰（1860）年间，长毛蜂起，延及永城，看中该祠，就将该祠木材全部拆运金华。后代再建的后寝祠屋又被日本鬼子炸毁。
  仰山置有走马陇山地连片，竖庵一座，计十六间。山地周围下分界石六十块，北为尚陈村人管理，栽树育苗；南为金塘园村人管理。山陇正中墓地前，有大月池塘一口，拜坛三级，墓前砌有望柱栏板八字形面石，刻着“钟山毓秀，人杰地灵”八个大字，造型壮观。
  解放后，走马陇山地林木都规划给就近尚陈金塘园村所有。1992年，两村将大片山地出卖拖拉机厂，要我们搬迁祖坟。我们在城居住，人口分散，大都是居民，祖坟尚无寸地可安。正在急愁，骤由烈桥思达的四代孙周子云主动提出，他愿将按人口分得的七里经堂自留山一小块（粮站出高价不卖）无代价让公婆安葬。至此，祖坟搬迁才有着落，将兆礼公婆等七穴都搬到七里经堂山沿合为一穴，为后代子孙扫墓方便。
  周仰山公祠坐武义巷中段，靠南。东有五福巷，西有周知德堂，里隔小巷，与徐震二公祠相连，南隔三多巷，与大司小学靠背，这块地段叫“武义巷周店”，由逢泰公起从岘口析居在城的最初几代都聚居于此。
  思达是仰山的三代孙，咸丰年间，城内兵乱，娶亲烈桥后，就在烈桥安家。现在发有15户，68人。
  在城周氏，此次入《岘川志》的有45户，215人。
  （周德祥回忆整理）
  方山口村
  方山口村，属新楼乡。方山方山，山上叠山，有山七千多亩，山青水秀，风景优美。位于永康东部，离城40公里，有永康至新楼铜山的公路穿村而过。东与高寮村、缙云交界，南与凌宅接壤，西边是方山顶（市内高峰），北与方坵相邻。村前有桥10条，其中石拱桥6条，多孔板桥4条。村内有徐、周、卢、应、陈、包、钱等姓杂居，以徐姓为主，周姓为次。
  方山口人多地少，全乡处处有方山口村的插花田，最远的约15里。解放前，村民没有外出经商及工作，单靠农业，兼营山林，收入微薄，生活困难。周姓虽有山数百亩，但受交通阻隔，木材不易出售。解放后，生活虽有改善，但仍困难。全乡建有水坑水库和方坵水库，水利有所好转。建有发电站4个，公路1条。
  改革开放以来，建造一幢三层教学楼，内有9个教室，9个房间，厨房、厕所齐全。村民办厂的、开店的，有手工业制成品出售。大部分添建了新房。果树多，盛产柑桔。过去缺粮，现在达到自给。人民生活改善，正逐步走向富裕大道。
  仰头村
  仰头属缙云县胡源乡榧树根村的一个自然村，周氏宗族十三世周逢遇公始居于此。该村坐西南向东北，位于石牛山脚，需沿缙云至大洋公路线，从柘乢口村西上行三华里方能到达，是山区一个小盆地。
  全村山林面积2222亩，梯田227亩，旱地46亩。总人口919人，其中周氏111人，虞氏598人，胡氏96人，赵氏114人。仰头自然村与榧树根村仅一坑之隔。周族与虞、胡、赵族世代友好相处。全村经济仅靠木材和粮食，收入微薄，劳力常年外出务工居多。包坑口村
  包坑口村处于壶镇江（好溪）上游，永缙两县交界之处，与永康棠溪乡相邻，属缙云县管辖。有公路穿村而过。两侧青山，村中小溪流水不息。现有农户119户，400多人口，174亩田地，3000多亩山林，是一个以黄、贾、周等多姓氏族组成，以农林为生的山区小村。
  形塘角村
  形塘角村，处于桥下镇边沿小山丘，是樟塔塘行政村的一个自然村。村位形塘一角，故名形塘角。四周青山绿水，地理环境优美，农业、林果业都比较茂盛。现有43户，150人，120多亩田地，是一个多姓族组成的小村。
  叶宅村
  叶宅村坐落大后西面约1公里，与横洋、凤山寺口、下前山、官英堂、仁坛、夏杜曹毗邻，原属大后乡，现归唐先镇管辖。地处山坡。以通往三八亭的机耕路为主要道路，与永中公路相接。
  全村160人，绝大多数姓叶，故称叶宅。其中周姓33人，约占五分之一。
  叶宅村有良田100亩，地塔田10亩，地70亩，山30亩。水利条件优越，以种植稻、麦、番薯为主，山坡多栽柑桔。农闲时兼营制作白糖条，少数人外出经商办厂，购销金属物资。
  村民住房均为单居独户，少有老屋，高的已达四层，房前屋后宽敞，家家户户都能通到拖拉机、小汽车。
  第三章 村级组织
  第一节民国时期
  民国时期推行保甲制，村行政事务由保长行使。
  民国24～29年（1935～1940）岘口周姓属芝英镇16保，保长周顺意。民国30年（1941），与15保合并，属第11保，保长吕长新。
  民国36年（1947），称芝英镇第9保，保长陆振声。
  第二节 解放以后
  1949.5——1950.6，建立村农民协会、村人民政府，设农会主任，村政主任。
  1950.6——1954，村设农会主任、村长。村一级行政、经济工作由农民协会行使。
  1955——1958，称为农业合作社管理委员会。设农业合作社社长（实现农业合作化以后，农会职能由农业社取代）。
  1958.10一1959.10，人民公社后称为生产队，设生产队长。
  1959.10——1961.10，改称生产大队，设大队长。
  1961.10——1968.3，称为生产大队管理委员会，设大队长。
  1968.3——1981.4，称革命领导小组，设革领组长。
  1981.4——1983.12，称为大队管理委员会，设大队长。
  1983.12——1984.4，实行政社分设，恢复农业合作社组织。村称村民委员会，设村长。农业社设社长。
  1984.4——，村称村民委员会，设村委会主任。
  1990，村委会主任由村民直接选举产生。
  1991.1——，建立村经济生产合作社，设立社长。
  1990年、1993年、1996年三届村委会，按照选举法直接由村民大会选出。
  1949年建立行政村，1960年建立中国共产党岘口村支部。
  岘口村历届村级组织领导人名单
  支部书记：周高岩（1960—1964.9） 周丰月（1964.9—1968） 周伟能（1970.1—1970.3） 吕存艮（1972.4—1973） 周丰月（1972.4—1985.1） 吕林进（1985.1—1988.9） 周丰月（1988.9—1995.9） 吕林进（1995.9—）
  农会主任：周阿头（1949.8—1950.1） 周绍新（1950.1—1950.12） 吕金龙（1951.1—1951.5） 周荣兴（1951．5—1952.3） 周高岩（1952.3—1955.）
  村长：周火庚（1949.8—1950.1） 周汝明（1950.1—1953.）
  社长：李宝金（1955—1959）
  大队长：周保德（1959—1966）
  革命领导小组组长：周丰月（1969—1979.8）
  大队长、村民委员会主任：周保德（1979.8—1993.12） 杨苏娟（1993.12—1996.11） 李林仕（1996.11—）第四章 农业
  第一节 生产关系变革
  解放前，岘口土地主要为私人和常会占有，私人自耕田521.11亩，常会263.25亩。全村1039人，绝大部分靠租田糊口，当时从外村租种田地473.13亩。
  租种土地实行交地租的制度，租额由业主确定，佃户按固定租额向业主交纳。一般租额为正产物（全年产量）的70％，以交稻谷为主。有的佃户每年要送一只鸡给田主，叫做“田婆鸡”。
  也有少数少地无地户以劳讨种，即靠劳力帮业主收割主熟稻谷以后，向业主讨种一熟秋作杂粮。100把（60把为一亩）五个工，讨种杂粮一熟，一般种玉米、花麦、萝卜菜等。
  由于地租重，业主又时有撤田、调佃或变卖等情形发生，农民生活困苦，负担累重。民间就有“租谷担不够，稻杆卖掉凑”和“放下镰刀就籴米”之谚。业、佃纠纷经常发生。
  解放后，农业生产关系经历了多次变革。
  1951年1月开始，在土改工作队的领导下，贯彻执行“依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，有步骤、有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产”总路线，轰轰烈烈地开展土地改革运动。通过培训贫雇农骨干，充分发动群众，划分阶级成份，没收、征收土地和房产，分配果实，布置生产，复查总结，颁发土地证等几个步骤，于6月份基本完成土改工作。分配土地原耕地户每人1亩，分进户每人0.94亩。全村除毛塘秋一户富农，都是贫下中农，共分进土地550亩，从外村拨入82.16亩。原常会的福常厅、松常厅、小厅和祠堂伙屋分给无房居住户。
  土地改革后，1953年冬开始，贯彻“耐心说服，，典型示范，稳步发展”的方针和“自愿结合，等价交换，民主管理”三大原则，开展农村两条道路和前途方向的教育，宣传组织起来，建立互助组，走劳动致富道路。互助组分临时、季节、长期三种，每个互助组大都由10—20多户组成，土地仍归私有，实行劳动互助。互助组有记工员。也有工换工制。1954年普及互助组，试办第一个初级农业合作社，叫团结社，其规模比互助组大。全村共建8个社，土地按等定产，参加分红，规定70％按劳分配，30％按土地定产分红。1955年冬，批判“坚决收缩”方针，掀起办社高潮。1956年春，全村成立团结农业高级合作社，土地为集体所有，取消土地分红，大型农具折价入社，农具作价，按劳动底分分摊负担，其劳动底分，按劳力大小（1—10分）分别评定，年老者不负担，劳力实行评分记工，按劳分配。1957年冬，实行包产、包工、包成本和超产奖励制度，执行劳动定额，按件计酬。
  1958年10月，按照“一大二公”的要求，实行工、农、商、学、兵五位一体，农、林、牧、副、渔全面发展的政社合一的人民公社，芝英区为一个人民公社，开始叫超美人民公社，岘口属油川管理区岘口生产大队，下设11个生产队，在生产上、劳力上统一调配，搞大兵团作战。山林一律为集体所有。生活上推行伙食供给制，大办公共食堂和基本工资加奖励，食堂办大宗祠堂，按劳动力和非劳动力定量发饭票。
  1959年3月，实行“三级核算，队为基础”。
  1960年11月，开始纠正大跃进中的“平调风”、“共产风”错误，进行算帐退赔。
  1961年4月，贯彻《农村人民公社工作条例（草案）》即“六十条”后，保障生产队自主权，公社范围划小，称油川人民公社，实行定额包工，评工计分。山林划片分队，每年冬，毛柴按户划片砍柴。树木归队集体所有。农业生产得到恢复发展。
  1981年冬，开始实行联产承包制，以家庭为单位，按人定量落实责任田，联产承包，完成国家征购任务，上交集体公共积累后，剩下归自己所有。农田可以自种，也允许转让他人耕种，但任务不变。承包期第一次合同三年，第二次五年，后来延期为十五年。山林也进行改革，大坟山、老鼠梯、公山顶为村集体管理，其余确定林业生产责任制，划分自留山到户。
  第二节 耕作制度改革
  水田
  解放前，种植多为“冬作——单季早中稻——秋杂粮”。冬作以绿肥为主，也种少量油菜、大小麦。夏粮是单季早中稻，秋作种植玉米、荞麦、田豆、马料豆、萝卜等，年亩产只有几百市斤。
  解放后，50年代开始推行高产多熟制，改秋杂粮低产作物为高产作物，1956年试种双季稻后全面推广。60年代推广三熟制。
  旱地
  解放前种麦、秋豇、绿豆、小米（粟）。
  解放后推广小麦、洋芋、早豆、番薯，80年代改种水果——柑桔。
  第三节 良种推广
  种子 解放后，政府十分重视科学种田，推广优良品种，不断进行良种的更新换代。
  早中稻，解放初有金华早谷、小叶青、细叶青、红黎米，三百粒当家。50年代末60年代初，推广莲塘早、珍珠矮、先锋陆财号、广陆矮、矮脚南特号，其中陆财号、广陆矮为当家品种，亩产700多斤，晚稻开始种晚籼九、人民京、沿下坑、游粘籽、农垦。80年代前熟二九丰、浙733、卢青早、卢红早等，后熟推广杂交晚稻。
  大小麦 解放初，小麦是三月黄、红壳麦，大麦是六棱珠、长江麦。70年代引进908小麦品种，有早熟、高产、抗病等优点。
  玉米 50年代是大粒黄、小粒黄、紫色玉米。70年代后期开始推广杂交玉米旅曲、丹玉、东顶，后推广苏玉一号。
  豆 田豆改种六月豆（兰溪大豆）。
  第四节 栽培技术
  水稻 播种育秧。解放前育水秧，拔秧种插水稻。“清明料谷子，立夏开秧门，夏至见稻娘，夏至断黄秧。秋前五天没谷割，秋后五日来不及。”这些农谚反映了传统的播种季节。解放初沿袭老办法。70年代推广半旱秧，小苗带土移栽，后又推广深水插秧。80年代推广杂交水稻两段育秧法，先育苗，三叶时单株密距扦插到秧田，秧苗发棵以后再移植到大田。早中稻推广通气秧田（燥耕，燥整水耥）和地膜覆盖育秧，普遍采用锹秧带土移栽，比过去大大提前了播种期。
  施肥 解放前传统做法是边插秧，边塞下脚肥。解放后，提倡对秧苗施断奶肥，移栽前施用起身肥，并在大田施耙面肥。在后熟大力推广青稻草还田，做到基肥足。早施分蘖肥。看苗施好吊头肥。70年代后大量使用化肥。
  水管理解放前，水稻移栽后灌三天满秧水保苗，移栽后20多天第一次耘田，叫做“剃本月头”。耘后开始涂田，一般耘田涂田一、二次，涂后撒上泥灰烤田。工具一直使用“田耙”，工作效率很高。60年代推广小株密植，插秧后曾提倡用手摸田，此项劳动可边除草，边补苗、扶苗、匀苗，但非常费工吃力，不久就被淘汰。80年代推广双季稻后，移植一星期即开始耘田。后期推广移植后5至7天撒施除草剂代替耘田。稻田保持一定水量。提倡除草剂和化肥一起撒施，更能减少劳动强度，很受人欢迎。水的管理，传统插后三天，灌满秧水保苗。70年代推广前期勤灌浅灌促早发，中期提倡搁田烤田，控制无效分蘖，后期采取干干湿湿防倒伏，做到养水到老，防止白田割稻。
  大小麦 传统播种都用点播，畦宽3—4尺，行距一尺，每亩播种从2.5～3公斤，播种季节在11月中下旬。60年代点播改为条播，狭畦改为宽畦（八尺），开深沟，沟深见塥，每亩播种量5—6公斤，提倡真尿浸种，磷肥播种，上面覆盖焦泥灰、栏肥。70年代推广稻板麦，晚稻收割后，不用翻耕，直施基肥，麦子撒播或条播，然后开沟、盖土。施肥，传统放清子（即不施肥），麦苗分土后抢施麦抢（二叶）肥。春节前后各施一、二次。70年代后有改进，提倡以基肥足、追肥速、腊肥重为原则。80年代采取前足、中控、后补的原则，促进低节位分蘖。除草，传统年前叫“掏麦”（深锄的讲法），第二次叫“剷麦”（浅锄的意思）。70年代推广“压麦”，通常在麦苗三叶期进行。晴天，土燥、苗大，重压；雨天，有露水时，不压；苗小，土湿时，轻压。压麦后重施人肥、化肥、塘泥浆等，不锄草，除草多用除草剂，在播种前均匀地喷洒在地面上。
  肥料 解放前及50年代，肥料主要是用农家肥，如人粪尿、猪栏肥、绿肥、塘泥、焦泥灰、草木灰、头发、猪毛、鸡毛、骨头，还有鸡粪、狗粪。商肥：桐饼、菜饼、石膏、炉灰等。60年代多用化肥，化肥种类日益增多，氮肥，有尿素、氨水、氯化氨、碳氨。60年代初曾一度使用石灰氮。磷类有过磷酸钙、磷肥等，钾类有氯化钾，此外还有复合肥和生长激素等。
  植保 解放前，主要农药是雷公藤、杀虫粉，用于蔬菜治虫，绿矾用于浇芋。解放后，50年代推广挖稻根，三面光，铲下草烧灰，以防害虫过冬。点诱蛾灯，摘螟块。60年代后用化学农药，防治植物的病虫害。
  第五节 农用机具
  农用机具包括耕作机具，排灌机具，植保机具，收获机具和粮食加工机具。
  耕作机具 解放前主要靠牛耕，农具有犁、耖、耙等。平整土地，除草靠锄头，水田用田耙。70年代起使用拖拉机打田。
  排灌机具 60年代以前，灌溉用木制水车，水车有手摇、二轮、三轮的，车桶长度有八尺、一丈、一丈二、丈四、丈六，分别用于高沿、中沿、低水位。70年代开始使用柴油机抽水，有三马力和五马力。90年代全村田头安装电杆后，普遍使用潜水泵和电动抽水。
  植保机具 旧时，用毛竹筒装雷公藤粉，筒口用一块纱布网住。50年代开始使用喷雾器，后来推广扁长形的背负式工农16型喷雾器。
  收获机具 50年代前期，稻、麦的脱粒，用传统的稻桶，稻桶有圆桶、方桶两种。使用时用稻桶梯打稻，用稻桶簟遮拦谷粒，可单人、双人、三人打稻。50年代后期才有木制脚踏打稻机，脱粒工效有很大提高。70年代开始，使用机动打稻机，省力，又提高工效。90年代田头装电线后，才普遍推广电动脱粒机，收割仍然用传统工具镰刀。
  粮食加工机具 传统的粮食加工工具，主要用石臼、石臼杵、踏碓、水碓、谷砻（有木砻、泥砻二种），石磨、风车、团匾、米筛、麦磨等。石臼用石头打制，由于它用手工舂米，又称手臼，臼与杵配套使用。石杵舂米，木杵可舂年糕、麻糍、糯谷扁等。碓，舂米的器具，以水为动力称“水碓”，人力脚踏叫“踏碓”。碾，由碾台、碾子、碾槽、碾架构成，通常用牛拉。砻，用于破谷取米，由上臼、下臼、摇臂和支座等部件组成。砻面用齿，工作时，借臼齿转动的搓擦使谷壳裂脱，砻出来为糙米。
  磨具 由上下石臼组成，配有磨架和磨砻钩，用来磨米粉、磨豆浆，由于磨麦粉居多，又称“麦磨”。一种牛拉的叫“牛磨”。使用以上各种粮食加工器具，均需与风车、团圞、团扁和筛具配合。风车用以去糠，筛具有糠筛、米筛、沙筛（即沙罗）之分。
  50年代后期，芝英有柴油机带动的碾米机，大都担芝英米厂加工。1964年岘口村才办有8马力柴油机、碾米机和磨粉机。1975年后改用电动，随后配套粉碎机、碎薯机，大大方便了社员加工。磨豆腐，使用小钢磨，不需再用麦磨。
  第六节 粮棉生产
  “民以食为天”。解放后，村里十分重视抓粮食生产，粮食产量由50年代四五佰斤一亩，提高至1600斤一亩。从1963年开始，试种过棉花，到1976年结束，最多时种植过216亩，最少时种199亩。
  
  第五章 林山林木
  第一节 林山
  岘口有林山面积3758亩。东北面与方岩寿山坑和西村大寮小寮水库接壤，以山顶悬岩为界；西南面前山以山脊分水和山地为界。境内山脉连绵起伏，群峰峥嵘突兀，远望呈群龙腾跃之势。从公婆岩最高点的南侧，经螺丝尖、日头尖至峰岘岭尖的北侧，为“W”形山脊走势，将岘口山林一分为二，划为两个不同的水系。东南的径流汇入杨溪，成为永康城内南溪的源头之一，其中杏桐园石门水库和西村大寮、小寮水库，98％以上的水来自岘口的林山谷地。方岩风景区内的五峰龙湫飞瀑和石鼓寮德清寺的瀑布群，均由岘口林山的径流跌宕而成。1987年以前，地表植被减少，瀑布期短暂，当今林木茂盛，植被增加，使上述瀑布期明显加长，给游客增添了不少游兴。西北面径流在上坑殿口和新桥顶汇合后穿过村庄，经芝英、应南溪汇入华溪。
  境内奇峰林立，岩洞较多。最大的岩洞为全岩洞，它深藏于密林峭壁之中，常人难以发现。洞内面积有700—800平方米，战乱时是村民的避难场所。茂密的林木，偏远的山谷，同样也是战乱时的避难场所。太平天国时期，寮前、芝英、油川等地的富户为远避太平军的革命和清军溃兵的掳掠，携妻带子到头门槛、二门槛、三门槛设帐而居，筑土拒敌，现尚存少量砖石能觅其踪。
  另外有关坑岩洞群和上坑慈姑岩岩洞群。著名的岩洞群在楼五岩，洞连洞，洞叠洞，洞套洞，上下洞层有五个层洞，其中顶洞群集蝙蝠，是永康蝙蝠最富集区。
  茂密的林木曾是岘口的骄傲，现存的小厅和岘川祠堂合抱粗的柱梁皆采伐于岘口山中。原来的岘川小学、后宅厅等古建筑所用的木材都从岘口境内的山中采伐，无需向外购买。解放前夕，一批地痞流氓肆意滥伐，初创密林。1958年大办钢铁，山上建炭窑二百三十多个，烧出的木炭不仅满足了杜山头大办钢铁高炉的燃料之需，还调拨给其它冶炼区，使原生长上百年、几百年的槠树、柏树毁于一旦，四十年以上的松树也所剩无几。针阔叶混交的森林群落被彻底毁坏，连岘口文明发源地——下田园和风水地风景林的上下山城的几株千年古樟也荡然无存。
  人为地破坏山林，导致了大自然对人类的报复。拥有百川合流的岘口村在1960年夏山洪暴发时，首当其冲，大批良田被毁，一百四十多间房屋（包括民房及田畈灰屋）被冲。面对老鼠跳过山都能看得见的光秃秃的山头和满溪滩的石头，岘口人开始醒悟了，于是：
  从1960年冬开始至1967年春，每年都育马尾松苗5亩以上。对村庄附近的近千亩山进行马尾松造林后，采取封山方式进行养护，并制定出严格的村规民约加以防范。村规民约规定，凡属上述封山育林的地块，本村人擅自进入扒柴、割草者，扣除本人半年口粮，外村人进入也要严肃处理。
  对原开辟出来种地的陡坡从1964年开始，逐步实行退耕还林，明确规定坡度在35°以上的开垦地，由大队统一收回，改种林木，以防水土流失。
  第二节 树种
  过去都种马尾松，树种单一，50年代后期开始进行树种变更。
  1959年冬，在下山头山试种草桑，种桑养蚕，1962年扩大到30亩。1969年始改植嫁接桑，面积曾达百亩之多。
  1961年，在岘口的羊场及里坑等地先后种上油桐，其品种为三年桐，1967年年产量达230担。1968年以后因偏面理解“以粮为纲”而遭毁坏，现在黄光坑仅存散生三年桐几十株。
  1962年春，在戏台山馒头山等地栽植板栗，约三千株，因管理粗疏及品种不良，仅存一百多株。
  1963年起，在公山顶、老鼠梯、青坑栽种过茶叶，茶叶产量最高年份（1969）达2000多公斤。
  1968年冬，外出开化参观后，在老鼠梯和公山顶先后发展了204亩杉木基地，投工以义务工为主，林副业队负责除萌清园，开沟排水等日常管护。经过精心培育，现已郁郁葱葱，成为岘口经济支柱的三大财源之一。
  1959年冬曾在黄仙山后黄光坑试种过方岩土桔十几亩，因其对小气候要求较严，仅剩一株，在70年代被七姑塘关高厅移植黄光坑，现尚存。
  1981年至1983年，建立泡桐育苗基地，共培育出合格的泡桐苗3万多株，满足了原芝英公社范围内的栽植需要。
  第三节 商品林
  用材林
  1962年开始，遍植马尾松，并实行封山育林，使被破坏殆尽的山林恢复了生机。1967年至1983年，每年培育杉树苗3—4亩。每年一度的植树造林使速生林的树种数量及面积占有一定比例。1964年至1967年留养阔叶树，禁砍松桠，使林种结构得到较大改善。现有松木材积6000多立方，杉木材积2000多立方，毛竹70多亩。常绿阔叶树500多立方，主要有木荷、槠树、樟树、栎树等；落叶阔叶树主要有檫树、楝树、泡桐、喜树、香椿、水杉、悬铃木等。冷水湾一带的木荷纯林，其连片面积和林木材积堪称永康一绝。解放前盛产的树、石林树已绝迹。林质较好的财棺树仅幸存一棵，合抱粗的栎树、槠树已荡然无存，仅在下田溪边留下五株古樟和七姑塘四株古樟。
  薪炭林
  岘口林山，除长有大量用材林之外，还长有茂盛的薪炭林。主要是1958年以后形成的残次生林。薪炭多由黄檀、青栗、苦楝、栎、杞、苦槠、檫、槿、荆、柽等已经不能用作材料的树根树脑烧制而成。当时，岘口人常以卖柴卖炭来补贴家用，维持生计。
  过去，由于生活困难，山上的树木常常刈伐一光。特别是三年困难时期，上下三处村民为求活命，不惜力气，不仅是砍伐树木，连蕨菜根也是漫山遍野的挖，致使水土流失相当严重。80年代以来，随着现代经济的发展，人们就业机会增多，广大农户普遍使用煤饼、煤气，用材林、薪炭林已很少采伐，眼下到处树高林密，郁郁葱葱，同时也有效地保持了水土，现在日降水量在200毫米的情况下已无洪水之虞。
  第六章 山地资源
  第一节 果木
  野生果木
  野生果木有野生藤梨、野生桃、山柿、苦〓、榛子等。
  野生藤梨，在冷水湾一带有少量分布。野生桃，数量尚不少。山柿，近年有所增加。苦〓，产量与70年代持平。榛子，产量逐年上升，由于上山采摘人数日益减少，绝大部分榛子腐烂在山中。
  种植果木
  种植果木有柑桔、麦李、水蜜桃、柿子、杏梅、樱桃和板栗等。
  柑桔 为最大一宗林果，1996年产量突破一千担，其品种多为温州蜜柑的中熟品种，其栽植时间从1981年冬到1984年冬，现正进入盛果期。因近几年外地的柑桔发展较快，出现了卖桔难。因此，不少农户采用高位嫁接和套种改造方法，大量发展“一点红”，衢县栟柑和新兴的伊予柑、红玉柑等。
  麦李 当家品种为红心李，其果成熟时，先从种核处向外红出，至果皮呈淡红色时，其果肉已鲜红了。1995年产量达300多担，预计今年将超过1995年。
  桃子 产量也呈上升之势，其品种有杨家水蜜桃和黄桃。
  另外，还有数量不等的柿、杏、樱桃、桃形李、板栗和少量的香榧树等干鲜果。
  第二节 花卉
  岘口盛产的花卉当属杜鹃花和栀子花。每年三四月份，漫山遍野的杜鹃花映红了山山水水，引来了不少的中小学生和初恋的情人前来采撷，最多的年份高达三、四千人。还有那栀子花，采摘回家后，放置于清水瓶中，每日换水一次，竟也留得清香十天半月，会几下烹调技术的人们，要是把栀子花烧成一盆好菜，为下饭增趣不少。
  其实，岘口原盛产麦兰花，其中九头兰尤为上品，解放前就蜚声于永康境内外。每年麦黄前后，若徜徉于岘口山中，但闻阵阵幽香；步入山坑林荫下，就会出现株株兰花挺立着，使人游兴大增。80年代中期，养花热兴起，邻近乡镇的人成群结队前来采挖，甚至连义乌佛堂的养花专业户也慕名前来采挖，把兰花资源一挖而空。而采挖回去栽培的兰花却因不懂栽培技术而无一株存活，白白浪费了宝贵的资源。现在上坑坤和金华坑坤的悬岩峭壁上尚存几株石斛，若非地形险恶，常人难以挖掘，也就早不存在了。
  80年代初期，岘口人周团满、周天明俩曾办过花圃，栽植茶花、五针松、雪松、茶梅等苗木出售，也有人从山东引入观赏石榴几千株，皆因经营不善而终止。
  第三节 药材
  1996年3月，黄泥磡村民应文海在公山顶一带捕获一只雄性穿山甲，身长70多厘米，重六市斤多，被市林业公安科没收，放生于永康市西北方向的深山密林之中。
  雷公藤、黄牯牛花在蜈蚣塘和老鼠梯尚有少量分布，地橘在上坑坤还有小片残留，猪鼻冲也常有人采用。
  60年代70年代在峰岘岭坑、黄光坑、仁塘坑和关坑一带遍布的山大蒜（野百合）已被滥挖一空。
  老鼠梯峡的猢狲姜和岩柏基本保持原来的种量。
  散户种植的杜仲，因管理不善，目前呈半生不死的状态。
  80年代初，曾广泛种植过元胡，今尚有少数农户种植。种植的面积和产量完全由市场支配，忽高忽低。白术也是如此。
  第四节 动物
  兽类
  解放前肆虐的狼群已绝迹。代之而起的野猪，近年呈增长之势。从80年代末开始，上坑、大栗坑、后溪力等地的坑田已经无法种植粮食作物，只能种植一些经济林木。
  小灵猫（岘口人称二头乌的兽类）从别处迁移至上坑和老鼠梯一带生活。
  大山雀、小山雀，在70年代因秧田施用呋喃丹而濒临绝迹，现正逐渐增多，但像过去一样，一飞就几百只一群的景观似乎已难再现，究其原因是原有的生物链已经破坏。
  角麂、黄麂，在80年代林业调查时，初次在金华坑、后溪力发现，现呈缓慢发展趋势。
  发展最快的是山兔，每年有上百只山兔被狩猎者捕获。
  鸟类
  凶猛的鸟类之王苍鹰，从80年代中期已从原主要居住地道士岩一带消失，现今尚未再现。猫头鹰也只不过偶尔路过。其他鸟类如八哥、斑鸠，在1985年、1991年两次森林资源调查中都未有发现。布谷鸟尚存黄光坑、峰岘岭坑一带。杜鹃鸟、画眉在金交椅一带曾发现过。乌鸦也近绝种。
  蛇类
  岘口处于半山区，蛇类动物较丰富，有水蛇和旱蛇两大类。其中以旱蛇居多，银环蛇（寸白）、五步蛇（亦称蕲蛇）、竹叶青蛇毒性最大。乌梢蛇、油菜花蛇也为数不少。水蛇中以“三十六王”为最，据说，当人们将其中一条或几条打死之际，其他的蛇就会闻声前来，共计三十六条，其蛇王的额头有一王字的花纹。
  第七章 工商业
  第一节 赶集卖柴业
  赶集卖柴 岘口赶集多是卖柴，每逢芝英三、八集市，芝英石板街和杨塘滩，百分之七八十来自岘口的柴担。柴担品种有松木爿、松桠、落叶杂木、毛草、松毛、松果、木炭。买卖双方讨价还价，最后由中间人拍板断价成交。
  柴担过秤，柴杠一般扣除3斤。卖柴者往往要做点假，柴杠采用“黄檀”、“石棺树”或其他硬质杂木制作，一般重达十来斤。买者为了对付做假，也有用石头当秤锤，130斤秤当100斤用的。生怕柴捆也有作假，买者往往伸手从柴捆中抽出青松枝、青柴，以便压价，卖柴者下一次则又故意在柴捆中塞进带有一些尖刺的柴禾，让刁钻买主吃些小苦头。市上柴多，售不出时，有的贱价出售，有的则先寄存熟人家待来市再卖。
  判瓦柴 不成材的青松树或青湿的落叶杂木当作砖瓦灶柴。判瓦柴与担瓦柴有别。判瓦柴，由山主先对一块山的树木估好柴担，定出价格，承包给专门担瓦柴的壮汉砍卖；担瓦柴则由山主自己砍柴卖给瓦灶老板。老板多用二十两秤（旧制）计量，卖者也专用十几斤重的柴杠来对付。
  第二节 传统手工业
  岘川人多、山多、田少，土地贫瘠。解放前，村民们一直来农忙务农，农闲从工，亦工亦农。绝大多数小伙子一到十三、四岁就拜师学艺，外出谋生。因此，以五金工匠为主体的手工业源远流长，各种工匠层出不穷，有翻砂、浇铸、打铜、打锡、补铜壶、补锅、打银、打白铁、裁缝等。仅200多户人口的小村，有锡匠45人，铜匠8人，铁匠24人，开锅炉6人，裁缝5人，出县开设经营锡器店一爿，出省（在广东）开服装店一爿。
  在旧社会，工匠们都以父传子、师授徒的传统形式，使五金工艺代代相传。一年外出两趟，上半年过灯节，下半年过中秋，就两人一组，三人一行，肩挑炉担，脚登草鞋，翻山越岭，风餐露宿，奔走四方，远涉鄂、闽、赣、皖、浙，近赴宁、绍、台、温、金、衢及其所辖各县，走村串乡，靠自己娴熟的手艺和不辞劳苦的精神上门为群众加工修理各种生产、生活器具。
  锡匠 为用户加工制作镴台、镴挈（酒壶）、茶壶、茶叶瓶、饭盂、“五字”、“三十六对”等锡器。周凤翔、周樟皮两翁制作出手的锡具，有方形、圆形、六角形、塔形，还有仿龙、凤、狮、鹤等禽兽形的，栩栩如生，维妙维肖。特别是闺女嫁妆锡制品，件件精美，形状逼真，深得同行赞许和用户青睐。
  铜匠 此行历史悠久，工艺较之打锡要复杂，且难度大。村里从业人员仅八人，他们为用户加工铜器，制作的产品有几十种，主要有：铜罐、铜壶、铜火锅、铜火囱、铜秤钮、帐钩、香炉、铜锁、八月迎案（打罗汉）用的檀香炉、铜大刀、铜响叉等。
  阿头师对金、银、铁、锡几乎都会，尤以打铜最为突出，不论青铜、黄铜、白铜、紫铜，经他炀化、浇铸、锻打、焊接，经他车、钻、刮、刻，就能制作出火锅、大小香炉、檀香炉；水烟、旱烟、铜烟袋；各式箱、笼、柜、橱上的锁和饰品，以及闺女、妇人们的金银饰品。此外，还能锻制出各式长短猎枪。40年代，在淳安、新安江一带较有名气，在当地几乎挤垮同行，也因此差点遭人暗害。
  铁匠打铁匠历代皆有。可分打黑铁与打白铁两种。打黑铁的往往一个掌钳师傅，带一个伙计，一个徒弟，三人带一副担，每到一个村镇开设一个铁炉开张加工。有的铁匠把自己年轻的妻子亦带在一起抡大锤。通常多为农户加工锻制锄头、铢锄、两角铢、开山锄、耙、铁钉耙、草刀、钩刀、大柴刀、镰刀、铁锹等农业用具。为手工业者加工的用具有：锉刀、刮刀、篾刀、屠刀、锤、锯、斧、刨、裁缝剪、轧头、铁扁担、铁龙（锡匠用具）。生活用品有：菜刀、手剪、火锨、铁钳、劈柴刀、铁环、铁箍、铁钩、门环、铁锤、钻、铁钉等。
  专门做冷作的叫钣金工（亦叫白铁工）。专用白铁皮及其它金属薄板做铁皮桶、箱、风扇叶、水枧、机油壶、喷水壶等。
  干铁匠活虽然辛苦，体力消耗大，但这是人们在日常生产和生活中必不可缺的一种行业。俗话说：“嫁个老公会打铁，老来铲菜刀磨手剪（喻嫁铁匠到老有靠）。”有的还说：“有囡莫许（嫁）打铁郎，一年到头在异乡，六月回家霭酱餭（喻热），十二月归来牵（拉）风箱（喻冷）”，以此形容铁匠苦。
  翻砂 浇铸工匠们有本钱的可自己开一条炉，请老师雇帮工经营，没本钱的只能做老师或帮工。大多在江西、福建等地经营。其中还有为老板推销产品的，叫担锅。
  裁缝 在岘口村及临近村庄服务，大多三餐由用户（主人）家招待，比起其它工匠优越。但也由于普遍生活贫困，上门制新衣的很少。俗话说：“新三年，旧三年，缝缝补补再三年”，小孩子多的人家，一件衣服往往是老大穿过老二穿，老二穿过老三穿。村民请裁缝，大多是缝补一些旧衣服。
  银匠 村内只有两家几个人，他们多以在家设炉加工戒子、耳环、手镯、银索、银锁、银簪、银耳挖、银项圈等等，一般小孩、姑娘、妇女们用的装饰品。打银者，数周樟儿的手艺最精。
  以上诸行工匠在旧社会饱尝辛酸苦辣，有一部份人因为长期行担在异乡，就定居在外，有居住在江西、安徽的，也有徙居在省内桐庐、龙游、常山等地的。
  第三节 新兴工商业
  解放后，五金工匠经受了一番不寻常的经历。1956年国家对个体手工业实行社会主义改造，1958年并私营个体手工业为公社、大队所有制企业，下半年大部份人都加入大办钢铁行列。后来一部份工匠，因有一技之长，进入国营企业。在1966年开始的文化大革命期间，除少数人在社、队创办的集体所有制小型五金厂里干活，其余的都关闭在家搞革命，因此使正常发展的手工业遭受到挫折。80年代，农村实行联产承包责任制后，大批能工巧匠有了良好的机遇，他们如鱼得水，凭借一双敏锐的眼光，一个精明的头脑，一手娴熟的技艺，开始从事新的五金工艺，往昔以锡、铜材料所制的生活器具，逐渐被不锈钢、铝合金、塑料等新材料制品所取代，大批工匠纷纷干起放货、开店和办厂的行当来。
  放货 周云飞、周会康、周振考、周文忠、周平等二十余人，专门出外，深入大连、哈尔滨、新疆、山东、四川、重庆、成都、广东、江西、福建等地收购钢材、铝、铜、锡、镍、铁皮（铝灰渣、锡灰渣），用集装箱运回永康再转手出卖。本钱大、实力强的购多销多，本钱少的就在本地五金市场上几十斤、几百斤的随购随销。
  开店 在永康城内五金城设摊的有妙伦、天兴等五人。在芝英工业生产资料市场设摊的有周新阳、周秀凤、周春景等四人。周朝江开五金商店在江西九江。周振强、周世永分别开秤店在江西和吉林。周振韶、周振亮、周剑荣在家加工冰模，设店在沈阳、哈尔滨销售。周加飞开钢材店在永康市，周跃江开五金店在北京。周雪飞、平儿、香茴在村内开了副食品店。周跃驮、程香菊赶六市（芝英、古山、派溪等集市）摆摊卖纺织品。设摊卖香烟的有周荣奎等二人。周绍武、荣新卖纸花满天飞。
  办厂 周雄峰办翻砂厂在宁波，金桃、金飞、金鹤办锰钢厂在江西，周加桃办轧钢厂在金华曹宅工业区。周朝强、朝林、丰登、周洪、周明、周设、和平在本村各自办起铝、锡等金属熔炼厂，周加强在本市办电动工具厂，周有存、有来办锅炉在江西，周会权办翻砂厂在本市花川，周少华办五金彩印厂在横沿，周岩维设神南衡器厂联络站于本村。厂办在本村的有，周来东减速器厂，周献星五金餐具厂，周献明家用电器厂，周志勇搪瓷炒锅厂，周武地板拖帚厂，周卫杰、周来享各自办起车床、冲床加工厂。周月忠加工锡器（卖货），周福长为群众加工锡器，周阿雄设铁炉打秤钮，周有芬设铁炉打铁器上市摆摊。
  以上各行可谓八仙过海，各显神通，为发展自己，同时也促进四化建设。村中一部份少妇不甘落后，她们也加入了打工队的行列，有的为厂家车制劳保手套。
  从1988年开始，芝英八村应广文租用“周氏宗祠”办“海洋锚链厂”，此厂归属市民政局和芝英镇工办管辖。
  第八章 建设事业
  第一节 水利建设
  岘口村民居傍山而建。岘口村山多坑多坑长，丘陵梯田多。村域有小溪三条，一条从上坑经村中央顺流至芝英，一条从黄光坑经七姑塘顺流至前山，一条从仁塘坑关坑经黄泥墈至毫塘，均汇华溪，是易涨易涸的山坑溪。
  平时在小溪上，从东坑口、南坑口、蜈蚣桥、新桥、殿前、后桥头、天房坝等节节建坝拦水，利用山坑筑岸为塘蓄水，稍晴上几天，就要受旱。
  为了发展农业生产，政府号召兴修水利。修塘如修仓，积水多打粮。1953年，大队开始着手水利建设，在南坑口垒建拦水坝，加大水塘，开挖新塘。在县水利部门帮助设计下，从1955年开始连续兴建章古塘、上坑坤、黄光坑三个水库，峰岘岭坑、六姑塘两个山塘，增加蓄水量36万多方。
  章古塘水库 位于村之北，距村约500米，地处寮基和道士山沿两山之间，以原来章塘、古塘、岩塔塘为基础兴建，故称“章古塘水库”，坝高14.5米，坝顶岸长144米，岸顶阔4米，蓄水量14万方。1955年冬开始挖嵌沟动工兴建，1957年第一期工程完工。1964年，第二次加高加固，共完成土方17633立方，投工58777工，全用人工挑土，用8人绳拉石硪夯土。用竹签钻洞，用水壶灌水验收，量土方计酬。大坝全用土方，外坝全用块石护坝。全库用工按劳动底分分摊到户，作为义务工负担（底分不论男女，扣除老年和上学儿童外，按劳力大小评定）。涵洞用条石水泥浆砌，洞口起初安装转动门盖，用铁索拉，后改装分级卧管，都不理想，最后改用启闭机。另建从新桥头至上西塘引水堰一条，长达630多米。既可人工养鱼，又供灌溉，下畈、隔溪畈、毛塘秋地段受益。
  上坑坤水库 处在村之上游，离村约3公里。上坑是岘口溪之源头，利用上坑坤、山峡地形筑岸，以山名为库名，于1966年动工兴建，1972年建成，前后共七个年头（因文化大革命，村领导精力无法集中）。坝高23.3米，坝顶岸长102米，坝顶阔3米。土方建筑，外坝块石护坝。蓄水量13万方，共用土石方36711立方，用工125340工，用人工担土发签计酬，人力拉滚筒压土，用劳动积累工办法分摊负担。涵洞条石水泥浆砌，启闭机放水。水库建成后，不仅可灌溉沿溪两边田地，溪流水质也大有改善，村民洗衣洗菜用水受益很大。
  黄光坑水库 建在黄光岭脚，距村2公里，是七姑塘村小溪的源头，以山名为库名。1957年动工，1959年第一期工程完工。1968年大坝加高加阔加固，全坝用土方，坝高16米，坝顶岸长68米，坝顶阔1.5米，计9276土石方，投工30920工，全村按劳动积累工分分摊负担。
  峰岘岭坑山塘 建在峰岘岭脚，处在村之上游东南方，离村约2公里，因蓄水量只有11000方，故称山塘。动工建造时间1976年冬，岸顶长达56米，坝岸面阔3米，坝高12米，土方建坝计12759立方，涵洞用启闭机，共投工41843工。将峰岘岭坑溪源头截住蓄水，对调节水源、灌溉农田有利。用村民劳动积累工负担。
  六姑塘 加高，扩大蓄水量。引水堰和流水堰为“三面靠”水泥漕，用条石水泥浆砌建成。
  田头安装上电线、电杆配套建设，对驮溪滩、溪滩改田，苦槠坟山地改田，为全村增加水稻面积，提高水田复种指数，改单季稻为双季稻，起到重要作用。为此，抗旱能力大大提高，全村大部份农田成了旱涝保收田。
  第二节 农田改造
  1960年冬到1961年修复水毁良田140多亩，使粮食生产实现转机。
  1967年至1969年，全国农业学大寨，改造山坑田30多亩，改成的田块主要分布在上坑、仁塘坑和黄光坑一带。
  1975年冬，在下山头打成大炮洞一个，洞的直径为2.5米，深24米，横洞深3米，装炸药2.5吨，改成山沿田15亩。
  1975年冬到1978年冬，在大溪滩至苦槠坟一带，以改溪造田为主的工程全线铺开，改成的新溪长1200多米，溪滩田23亩。村民以每十分底分三十担塘泥的义务投劳形式，将村庄附近的塘泥送到溪滩田以改良土壤。
  同期在川塘下坑改造低洼田7亩，七姑塘改溪长130米，仁塘坑改溪长160米。
  第三节 道路建设
  壶镇到芝英大路岘口地段，原来只有一米多宽，并且沿溪弯曲。从1971年开始，从蜈蚣桥头到村庄，经下畈中央至芝英八村紫霄观，建成了2.5—5米宽，长为2100米的直线大道。其中蜈蚣桥头至岘口村庄的路宽2.5—3米，岘口至紫霄观宽5米。村庄内以条石架挑出溪沿的加宽形式，加宽成了3—3.5米的通道。
  1985年，芝英至金江龙的公路开始兴建后，又将紫霄观至岘口到川塘下坑的路建成7米宽的公路。现仍在加宽之中。
  原岘口到七姑塘、毛塘秋、下横塘等自然村，只有田埂路相通，从1951年起，先后做通岘口至毛塘秋、七姑塘，岘口至下横塘的简易公路，总长900多米。
  另外，岘口通往芝英的另一条路，即隔溪畈大路岘口地段，也在1973年改直加宽成2.3米，总长为800米。
  蜈蚣桥头至上坑水库的道路在1979年至1986年两次改直加宽，可以通手扶拖拉机。
  林区道路建设，1967年至1969年，对老鼠梯峡和毛狸类等陡峭的山路进行了开凿拓宽和砌筑，总长度达三个多公里，投工投劳一万多工，部分改变了山路崎岖的面貌。
  第九章 教育事业
  第一节 岘口小学
  校名沿革 岘口小学创办于1929年，初名岘峰初小，1941年改为保校，1949年后曾相继改为岘口初小、岘口大队五·七学校，至1980年改名为岘口小学。
  校舍搬迁 解放后，学生逐年增多，校舍几经搬迁。1969年春，原校址新祠堂拆建，全校师生因陋就简，借用吕宅“教梅祠”和村民“轩间”上课。经过半年，新校舍建成，有四幢平房，八个教室，一个办公室，六个教师房间，成为当时县里农村校舍较好的学校之一。美中不足的是从1969年至1989年，长达二十年时间没有操场，只得利用胡公殿前的晒
  场上体育课，跑步就得到从芝英至岘口的公路上进行。1988年，该校舍拍卖，将所得资金和村里投资，共计人民币23万元，在下山城建成一幢三层楼教学大楼，拥有教室10个，教师房间10间，有厨房，有公共厕所。校园占地3640平方米，其中操场约占2200平方米。
  学校规模 岘口村从1929年2月开始有初级小学。办学由周绍舟发起，村里34位热心人协商筹资创办，周大宗负责常年教育经费，当时人民生活贫困，读不起书，能上学的没有几个人，开设一个班，进行四复式教学，一直沿续到解放后1953年夏。从1952年秋开始转为公办。其间，1962年秋至1968年冬又曾改为民办。以后，随着人口的增长以及人民生活水平的提高，学生数不断增加，从1953年秋转为三复式、二复式，到1961年秋办了两个班，改1—3年级复式，2—4年级复式。1962年秋开始办到三个班，到1968年冬发展到五个班，从一年级至六年级，只有一个班复式，成为了完全小学。1969年春，在小学招收了初中生，成为戴帽初中，到1980年4月，初中班并入芝英中学。由于学校教育教学较好，且有一定规模，从1994年秋开始，上亳塘、桐岭头、黄泥坳三个村学生均并入岘口小学。
  学校人事 解放前，岘口初级小学的人事由“校董”（数人组成）负责。1929年至1942年，周章虎任校长；1942年至解放，由周章合任校长。校长具体负责学校管理，并向“校董”汇报情况。“校董”属兼职，不脱产，临时聚会商量，解决校长个人不能担当的问题。
  解放前，人数少，只请一位老师教学。先后担任教学的老师有：应瑞堂、应业湘、应金林、夏田山、范春法、马岩昌、应长周、应清泉、应应业子、应春涛、应观印、吕岩严、包聿江、胡振槐、胡盛唐、徐洪毅等。
  解放初期民办，1962年至1968年民办，教师由村组织聘请。其他时间公办，教师由上级教育主管部门委派。解放初至1961年7月都只有一位老师。1961年秋天后，根据学生数和班级，陆续增加教师。开办戴帽初中后，教师增至10人。1980年，初中虽然并入芝英，但小学仍有相当规模，教师增至11人。从1983年秋开始至今，稳定在9人。
  解放后近50年间，先后担任教师或负责人的有这么几批：胡兴斌；周国仕；朱昌璧；陈芳谱；徐子明、应福林2人；周鹏程、应康山、吕爱娟3人（周养书先后代过课）；周鹏程、吕爱娟等5人；施荣禄等10人；应焕星、周鹏程、周浩平、应业祥等10人；应业祖等11人；应业祖、关国华等9人。
  集体荣誉录 从1986年建立档案开始记载，岘口小学荣获集体荣誉殊多，详见下表：
  第二节 学前教育
  教育法规定，八虚岁儿童才能读小学一年级。为及早开发儿童智力，并使妇女安心从事工作与生产，从1980年9月开始开办岘口小学预备班，招收6—7虚岁学前儿童入学。学习一年，再升入小学一年级。从1980年9月至1984年8月每年办一个班，人数均在40人以上。自聘幼师1人。
  1984年9月至今，预备班改办为幼儿园（设岘口小学内），开设中、大班各一个。中班招收6岁儿童，大班招收7岁儿童，每班人数一般30—40人。自聘幼师2人，适龄儿童入园率达100％。
  夏收夏种农忙季节，为使父母能更安心地投入抢收抢种，幼儿园照常开班。
  第三节 扫盲班
  为扫除文盲，提高村民的文化素质，当时政府号召各村办扫盲班，也称民众夜校（或民校）。就读对象主要是青、壮年文盲或初识者。从1951年冬开办，至1965年冬，时断时续，约有七、八次之多。每次均办于冬季农闲时节的晚上。一般由岘口小学老师辅导，聘请社会知识青年任教。
  第四节 其他
  1976年8月，芝英公社在岘口村创办“芝英五七中学”（相当于高中程度），校址设在“周氏宗祠”。村里拨给山场十多亩给教师解决炊事柴火问题（停办后已收回），并在教室、房间的构置上给予大力支持。
  该校1976年9月至1977年7月设2个班（高一年级）。1977年9月至1980年7月均设四个班。因1977年恢复了已中断十一年之久的招生考试制度，故该校于1977年10月由高中转为初中毕业复习班（中考复习班）。该校共培养了两届高中毕业生，约200人。教学质量，在县内各公社（乡）五·七中学中名列前茅。后因形势变化，于1980年8月停办。
  第十章 群众文化
  第一节 正月迎龙灯
  传统习惯，从正月十三日上灯至十七日夜收灯为灯节。岘口定正月十四日夜迎灯，年年不变。龙头模样为“三冠龙”，用六个人抬，要挑选有经验、身强力壮的汉子充任。
  传统做法，由周氏大宗理事负责送龙头礼，送红包和分春福肉。“春福肉”规定上春日（即立春日）由大宗买好、烧好，先拿到本保殿供过佛，然后用一枝香串一块肉，分送给迎龙头者和16岁至50岁的男丁。吃过“春福肉”一可保平安，二可去迎灯。
  送“龙头礼”。在农历头年三十日夜，由大宗理事包红包送给本族年龄最长寿者，如接受红包，就由他糊扎龙头，请人抬。如经济困难谢绝，理事可收回红包，按年龄顺序送给第二位长寿者，受礼后，迎龙头夜要请客。定大年初四要接龙头，那天请人抬着龙头架（架上披着大红纸），前头由户主执香，手提灯笼，鸣炮引路，敲两面大锣，按迎灯线路走一圈。如修龙头，要偷龙头竹。龙头竹要到没有安坟的毛竹山上砍。砍竹要带红包、火炮、锣等，毛竹砍下后，把红包放在毛竹脚（钱相当于买毛竹或高于毛竹的价值）。走开时，要鸣锣放炮，是给毛竹主人打招呼，通知他来拿红包。老人迎龙头，其女儿要来分麻酥。共房族人要迎护龙桥灯，接在龙头边。传统规定，大房（指福、禄、寿三房中的福常）除本房有年高寿者迎龙头，需要迎护龙桥灯外，其他房迎龙头，他都要迎灯尾巴，如迎龙头户族房人男丁少，护龙桥灯少，在跳灯时，龙头有被拖的危险。历史上有观采公迎龙头，因护龙的桥灯少，龙头曾被拖坏过一次。
  大宗理事还要负责护灯，承担指挥职责，协调解决迎龙灯时碰到的矛盾，确保迎灯安全。
  龙头嘴里啣灯，叫“口珠”，两爪托灯叫“手珠”，前面用竹杆挑迎一盏大龙珠。迎灯开始时由有威望的亲人执香鸣炮，在前面开路，吹着唢呐，敲两面大锣，锣要打九响。正月十四日下午三四点钟开始，从祠堂把龙头迎接到后明堂，在明堂中间用牲口“请龙头”。念佛先生“赞龙”后，各迎桥灯户在护龙桥灯后面，按族房习惯来接桥灯。这天晚上，家家张灯结彩，户户通明。迎灯者出灯和归灯都要放鞭炮、鸣大炮，以示吉利。
  规定男16岁上灯，50岁满灯，体力衰弱者，可以担“私盐”，即把灯桥放靠在迎灯路线的旁边，不参加跳灯。小孩迎品类多样的花灯，有鱼灯、花瓶灯、大刀灯、雄鸡相啄、灯笼等。
  灯接齐后是跳灯。跳灯者脚穿草鞋袜，腰扎捆包。跳灯先跳大路，大路在上村村庄的溪边。跳大路时，龙头要游过大桥，叫做“弹大桥”。跳灯时，迎桥灯者灯桥板往往举过头，一手握着灯桥柱，一手攀着灯桥板，身子向前倾，一齐大声呐喊，一阵密集的跑步声响，嚓嚓，嚓嚓，下死劲往前拉，总想要龙头跟不上趟。迎护龙桥灯者，则手拉灯桥柱，身子向后挺，竭力护着龙头；也有犯出的，帮着迎桥灯的人。路旁站满观众，都帮着迎桥灯者助威，倘若龙尾能把龙头拖落地，则会喜笑颜开，欢呼雀跃。跳灯双方都要使出浑身解数，来来去去，反复较量。大路跳过后，到下园田跳后寮山坑，这里就没有上村那么激烈了。跳过几趟，就迎归祠堂休息喝烫酒，酒要由当年族中生第一个男孩的拿出来，如有几个头生者合出，大家自己拿杯喝，酒大都喝36度普通黄酒。喝过酒，龙头和护龙桥灯，要上黄仙山，有时全部桥灯都参加。路线从下畈“五谷神”，经天房坝，从本保殿后上山，游过整个山顶，从东头下山经过新桥头，回到后明堂，意思是到田头看麦，迎丰收兆头。
  接着，迎灯进入高潮，这就是在后明堂团灯、翻灯。几十桥，或上百桥灯，灯尾在外边，龙头在里边，一圈一圈，团团围住。待龙头龙尾步到相等的中间地点后，双方同时呐喊“翻、翻”，就向后翻身，从两个不同方向翻转抢跳，龙头要突围，龙尾要堵住，争夺明堂路口。龙头抢了先，就算翻出来，灯尾抢了先，就要再翻。最好看的就是翻灯，龙头龙尾左右翻跳，中间桥灯就常常不能自主，一松一紧，紧后骤松，冷不防一段桥灯之间就折叠成三角，俗称“三角店”。为对付这种险情，迎灯人眼要紧，要赶在“三角店”开成之前就有力地将自己的灯桥板往外压，或很快将灯桥板举过头顶，这才能避免头被两条桥灯板夹住的危险。在翻跳过程中，桥灯随着迎灯人，无数盏向左，无数盏向右，急速翻转，闪闪烁烁，流光溢彩。为了不让龙头翻出来，灯尾有时利用天黑，在距离上做文章，故意吹黑几盏灯，占抢先的几步便宜。如果龙头翻出来很顺利，为了尽兴，龙头也有把龙尾巴团在里边翻灯的。翻灯非常激烈，有时甚至翻到次日凌晨二、三点钟。
  团灯后，桥灯可以收灯拆灯，龙头则放在明堂中间，由大宗理事送龙珠，送龙珠时，要吹唢呐、鸣炮、敲锣。口珠第一盏要先送当年第一个最早娶媳妇的户，其余按娶媳早晚顺序送，每一个新媳妇都要送过，并连道“恭喜恭喜”，以兆早生贵子。接受送龙珠户，要泡茶，包红包，表示谢意。
  这个传统一直延续到解放后止。
  第二节 八月打罗汉
  迎胡公，打罗汉，是多年的传统习俗。村口有一座胡公殿，殿前有一个广场，周姓族众有个胡公会，群众自愿筹资购买一定的田产，设头班、二班、三班，一年一班轮流迎胡公。约定每年农历八月初一出位，八月初九祭叉，初十游案，十一上方岩，九月十四日归位。大宗还要负责接戏班子演戏，初十、十一至少演两天两夜，年年不变。
  传说此胡公（神像）本属仙陵，他们上方岩，只有一个胡公两面锣。路过天房坝地段时，岘口人认为不像样子，提出愿迎胡公的要求，此后就被接了进来。胡公神座高一米余，底径一米阔，似鸡心状，用樟木雕琢而成。正面雕成三层，挑梁圆柱，朱漆镏金，如方岩庙宇景观。两周边琢成两条龙，龙头顺两周边而下翘在两旁。周围琢成云块，胡公神像坐在中间，两旁伴有两位辅弼，门外站着两个马夫，中层是如来佛，上层供观音菩萨，顶尖雕一尊魁星，两边云际雕有十弟兄，称朱、黄、姚、叶、钱、任、娄、陈、霍、苑十位相公。神座身后披着大红披风，显得庄严肃穆。神座下有鞍马，供头扎红布的背迎者顶头落肩用。胡公平时放在神橱里，八月初一这天由轮值的班负责清洗，将神橱打开，供人祭祀，同时还需把迎胡公时用的“三十六对”一起洗干净，用两个红漆木架插在两廊。
  为了迎案，农历七月半，就要请罗汉先生训导，练习拳术、棍棒、刀枪，列队形布阵。罗汉班通常用骇口出钱、出人，出了人就食龙头酒，一定就是三年，即使你出门在外，三年内也要由你自己雇人迎。参加罗汉班，大多是男性青少年，也有练过拳的壮老年。练习一般在晚上进行，晴天放在后明堂，雨天放在祠堂。拳师的聘金，由罗汉班人员负担。八月初九祭叉这一天，凡属岘口胡公助案的村，都要担三牲，到胡公殿前举行祭祀仪式，拈香礼拜。仪式规定把蜈蚣旗、刀、叉、棍，架在殿前的广场上，再用一只活雄鸡，刺破鸡冠，将血滴在叉、旗、刀、棍柄上，血滴一件，交一件给迎案人，滴完后迎案人朝胡公一拜，把鸡从头上往后丢，后面有人接着。祭毕，鸣锣，放炮，在广场打罗汉。罗汉有很多参阵形式和步骤。岘口叫九环龙门阵，顺序是团圆、两个半圈、手剪股、十字、五梅花、九连环、双象、插花、龙门、两支箸、长形编、中央编、圆编，内外蟠龙，然后绕成圆圈，旗、刀、叉、棍向中央齐压，大喊一声，才算参阵结束。先两人舞太阳刀（或四人舞），四人打滚叉，后是打拳，拳术有小黑虎、扫手、大六步、小六步、飞架、飞鹤，两人对打的拆拳，然后打棍，飞蛾拆棍、拆盾牌，还有滚地簟等等。罗汉班每个成员，都是上身穿白短衣，下身穿大红呢裤，脚穿新布鞋。刀、拳表演者，脱掉上衣，腰扎捆包，个个精神抖擞，伴着有节奏的锣鼓声，显现着一派威风雄壮的气氛。30年代，顺意公是有名的打“独头棒”者，看了人人喝采。
  除罗汉以外，其他民间歌舞队有三十六行、十字莲花、讨饭莲花、滩璜、大脸姑娘、十八和尚、哑口背疯、推车、十八蝴蝶、小唱等等，个个都要表演一番。
  八月初十，游案是很热闹的一天。一大早，将胡公从殿里接到后明堂供奉，规定最迟不超过上午八点钟。各助案村都集中在后明堂广场上，先请戏班子在胡公神座前排落地八仙，然后各罗汉班大献身手。各个村的罗汉班在一起“品会场”，互不相让，还得请大宗理事出面动员大家去游案才结束。
  游案有相应的固定路线、次序和时间要求。路线从岘口出发，在天房坝等齐。先毛塘秋、上前山、继绪塘，儒家（吃中饭）、西陵、郭段、下前山、紫霄观（规定胡公坐一会，用三牲请过），再到泽塘下、大塘、皮店、下亳塘、上亳塘、黄泥墈、仁塘。到新桥三百地段，胡公要等客案归案后才归案。出案顺序：先是两面头旗，高约5米余，上面写：“永康县游仙乡三十一都岘口庄胡公胜案”十七个大字，接着是铳队，由铳会组织，有10多把铳，铳是用火药压入铳管，用导火线点火的。胡公座落和起程时都要放一阵炮。后有四面红青色鹅毛旗，四面三角旗，大锣两面，接着一对大高照，四块十字牌，牌上分别用油砂写着“肃静、回避、兵部、侍郎”八个大字。一对龙头，一对持笔的驮拳，一对敕封牌，四把大刀，四把钢叉，一把大雨伞。两人抬着一张小桌子，桌面用红布披着，上面摆着敕珠、敕印，挂着用小方天戟挑的小红帐，上插宝剑、令旗。另外还用两人抬一张香案桌，上摆设“五字”（一对灯台，一对花瓶，一个香炉），接着一个人捧一个万岁牌，上书“胡公大帝万岁”。胡公神座后面紧跟着一把黄凉伞，一把掌扇。后面就是各村助案罗汉队和民间歌舞班。每班罗汉班后面，还跟随着“荷花心”，由三四岁儿童身着古装，化装成水浒、西游记中的著名历史人物，骑在大人肩上迎游，岘口村主案要迎在最后面。
  沿途停放点，事先都作好安排，那里早就放着方桌和茶水。胡公神座一落马，便有许多善男信女，在桌上摆上三牲焚香礼拜。迎案时节，家家户户都要做粽子，供游案、上方岩时当午餐和招待客人。
  八月十一日上方岩，这日一早，胡公头旗在村口“百五十”这段大路上等齐，最远不能过木杓塘角。到剥粽岭休息一下，随后到岩下街三周宗祠用午餐。胡公按原定时间是午时下半个、未时上半个时辰坐庙，拔蜡烛，收香纸。因香客多，烛架少，插上后即可拔去。这一个时辰，将香客点的蜡烛拔来，供归案时使用。在这个时辰，历史上曾发生过一次流血惨案。同一天上方岩的马上桥案队，为了争夺坐殿拔蜡烛时间而打死过人。后经打官司，由司法部门判决裁定，与马上桥错开日子，变成与四十四坑案队同日，这样致使岘口值班的头班全部破产，故有流传着“头班哭，二班笑，三班打虎跳”的传说。以后上方岩，都是小铣队打先锋，蜈蚣旗柄顶尖全部用铁制成尖刀枪，练拳时要炼就一身好拳术，皆由于此。从岩下街上方岩顶，除胡公在先外，罗汉班必须由岘口村队在前面，其余的罗汉班把蜈蚣旗、刀、叉、棍分别合并成一个队伍，随后是民间歌舞队，队伍显得更加整齐、威武。这个传统，一直流传到解放止。
  第三节 传说故事
  宇阳造反
  那是八九月，宇阳忙完了秋收秋种，顾不得歇息，又做路去了。
  一天，宇阳累得腿疼腰酸，站不起身，不由得怒从心底升起，一把将自己手中的铢锄扔到塘里去。塘里插有木桩，哐当一声，宇阳循声望去，一看，竟出这么一种怪事：铢锄没有沉，它浮在水面。再定睛仔细瞧瞧，不错，是一把铢锄，它浮在水面。
  “莫非我有出头日啦？莫非要坐天下啦？”
  宇阳望了望上苍，口里念念有词：老天如果有意，请撒三个清霜。他把最后一句连念了三遍，就拔腿回家，路不做了。
  白露花麦秋分菜。秋老虎刚过，离霜降还有一个月，哪会有霜？
  霜却真的有了，老天连撒了三个清霜，田豆花麦都撒（杀）光。
  “世道要变了！世道要变了！”宇阳马上招兵买马，发动起义，响应者呼啦啦，一下子就有了六七十人。
  这支队伍虽然没有经过训练，但进军非常顺利，未动一刀一枪，县太爷闻讯，立即出城迎接。宇阳在县太爷交椅上坐了坐，当了一会儿知县，就连忙带着队伍向金华方向杀去，沿途又扩充了若干人马，很快来到距金华30里地的岭下朱积道山。
  府太爷听说这支队伍声势浩大，正想开门远道迎接，军师阻止，说要先开三炮试试。府太爷命令开了一炮，向造反队伍打过去，很快，宇阳那边也有炮声响了起来。军师听出宇阳用的是仰天炮（就是铳），只是朝天开，壮壮胆的，就对府太爷说：“鹅娘嘎一声，小鹅叽叽叫，宇阳没有什么气数，坐不成天下。”
  府太爷问：那该怎么消灭他们？
  “羊角缚灯笼，羊尾挂小炮。”军师说罢，叫人牵来许多羊，在每只羊角上都挂上灯笼，插上两支蜡烛，还在羊尾巴上挂上小鞭炮。一切就绪后，天渐渐暗下来了，就一齐点亮了灯笼，点响了鞭炮。羊群受惊，被鞭炮趋赶，一路劈里啪啦，越跑越快，直朝积道山狂奔过来。看这势头，疑是清兵，宇阳队伍马上乱了。“原来宇阳布下的只是一个麻雀阵。”府太爷证实军师的判断后，下令迅速追击。宇阳队伍夺命而逃，踩死、饿死、累死的不计其数，到最后只剩十几个人，就不敢再回老家，往仙居方向逃散了。
  清兵追杀到岘口，诛九族，抄祖坟，弄得满村鸡飞蛋打。当在苦槠坟抄到宇阳的祖墓时，从坟里抄出十八只白蚁，只只有麻雀那么大，都未开眼。于是，人们都说：“宇阳造反，为时过早！”
  改溪与茶花井
  当今，年过半百的人都还记得，上半处有一口茶花井（也叫前井），井水很好，三棵茶花树更好。每当茶花盛开的时候，来这儿打水的人总要驻足仰头观赏，啧啧称赞宫常太公的人德。
  茶花井与改溪风马牛不及，为什么总要把这两者扯在一起呢？
  这有二说。
  一说，岘口改溪是被相地先生骗的。岘口这条溪从上坑流下来，本来是笔直的，从村子正当中流过，流向芝英。某日，有个相地先生叫刘源泰，他煞有介事地说：“岘口是条白蛇精，口口咬芝英。”说罢抓耳挠腮，沉思默想了半天，忽而心里好像亮了，诡秘地说：“岘口溪弯三弯，纱帽官带任你担。”什么？有这等美事？虽然很多人将信将疑，有的全不信，可是朝思暮想，一心想出人头地当当官的某些人就迫不及待地选择佳辰吉日，动工破土改溪。开初两个弯改得还算顺利，改到第三个弯，在黄仙山麓凿打岩石就碰到困难了，每日破一尺却长三尺，溪不仅弯不成，水还要统统被蓄积起来。这时，相地先生又发话了，只有杀一只白毛狗沥血淋在石头上，才能破石。民工照着去做，果然奏效，岘口溪弯三弯大功告成。溪是改好了，在外做官的宫常太公却把帽带挑了回来，官当不成了，这不是被相地先生骗了吗？
  二说，岘口改溪是为了保护山城。山城标志一个村的风水，风水为村民之命脉，当协心合力保护着山城。岘口有三座山城，一边两座，另一边一座。原先溪从两边山城的中间流过，年深日久，湍急的山水逐渐冲蚀着山城，有时甚至冲塌。坏了修，修了坏。为了一劳永逸，才有了改溪弯三弯之举。改溪之后，山城牢固，四棵大樟树和一批榛子树，枝繁叶茂，如擎天的几把大伞遮盖山城，伸向屋顶，横过溪面，将座落在三面都是山的村庄围在山峡之中，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的村民。据宗谱载，宫常太公叫周立志，是在江西信奉县做官，当的是典史，什么时候什么原因回家，今天虽已无从查考，但后来村里继续有人在外做官，单说立志公的后代吧，二儿子尔屏担任了曲江典史，三儿子尔翰也当内阁供事，这是事实。你说，相地先生是骗你，还是没骗？“纱帽官带任你担”，八面回风，玄乎乎的，你只要相信，不管出现什么事，你怎么解释都“准”。其实呀，为什么改溪，改溪以后有什么事，跟相地先生断无关系，更不用辩论“准”与“不准”啦。如真要辩个明白，相地先生定然说是没有骗，是相准了的。
  二说针锋相对，各执一端，而茶花井之说却都一致，宫常公的确从异地回归故里时带回了三株茶花树，种在自家院子里，并开了一口井，取名茶花井。这样做，一为方便妻子取水，免得东跑西颠，让众人看到其妻丑陋的面目，二是村里未曾有过这种花，种上它可供村民观赏。宫常公不嫌弃自己的糟糠之妻，办事也不忘乡亲友邻，因而就自然而然地把改溪与茶花井联系起来，实中有虚，虚中有实，代代相传了。
  现在，茶花井还在，茶花树终因年代久远，枝老根枯，解放后不久倒下了，走完了自己生命的历程。
  家庙
  在一个小山村，一个不富裕的农家建了一座20多平方米的家庙，确实罕见。它座落在后溪力坑口，俗称上坑殿。这家庙有些不伦不类，庙内供奉的不是家系名人，也不是列祖列宗，而竟是一方山神，冠名“上坑大王”。传说此庙庇护过牲灵免受雷电之灾。
  从何说起？大约1939年前后的某一天，一位周姓农夫去后溪力坑口龙头会砍柴，山虽不高，但那是悬崖峭壁，柴少路滑。砍柴时，农夫不慎，从山上跌了下来，当即昏迷过去。经很长时间苏醒后，觉得全身疼痛，下肢不能动弹，发现左脚踝上小腿骨已骨折。在痛苦中，他摸索捆柴用的麻绳，把骨折的脚拴在松树上，进行对位整骨。内人等到中午饭后还不见丈夫回归，急着打听，马上求人去山上把丈夫抬回。事后，夫妇常说：善哉，善哉，此乃山神庇护也，拣命一条。
  为报答山神庇护之功，周姓农夫尽其有限财力，造此小庙供奉起山神。他们经常进行清扫、修缮，每年除夕，不论风天雨雪，都要前去祭拜。
  第四节 歌谣 联对
  岘口摊头
  中国东面有浙江，金华八县有永康。永康离城三十里，芝英有处岘口庄。
  岘口地方生得好，山青水秀好风光。胡公殿前打罗汉，三株古樟映祠堂。
  仰天灯盏油添满，初一十五好烧香。周吕两姓中间住，关应陆李居两旁。
  黄仙脚迹永世在，后寮莺雀闹夕阳。川塘白鹭阵阵飞，溪水穿过村中央。
  天菱铜盘上下旋，樟古庵后上西塘。六姑采茶里外坑，七姑采桑养蚕忙。
  方岩灵岩石鼓寮，上坑坤底翻过岗。斤线潭里水盈盈，寿山瀑布彭彭响。
  五峰顶是岘口山，三门槛在顶峰旁。算算只有五里路，山间美景胸中藏。
  大坟山上安祖墓，长毛花开①满山岗。麻铺凉亭好歇气，峰岘岭上放牛羊。
  上溪头来棺材峡。新桥顶下观音堂。②螺丝尖上鲤鱼跃，外塘门口蜈蚣塘。
  石形洞前龙头会，龙尾挂在五百塘。金华坑由岘峰管，东坑山脚兰花香。
  大栗坑里无大栗，后陈坑口苦槠尝，里百秧出馒头突，岩桥接过三百塘。
  有楼下来无楼上，金丝交椅亮光光。城门口里高踏道，后面住着海龙王。
  靠天稻田年年晒，龙王不肯来帮忙。打铜扛铁又打锡，搂五岩前烧炭场。
  麦磨摆进紜瓶里，钩刀犁头放边旁。十八③金坑后溪力，秃鹫老鹰常飞翔。
  松鼠跳过公山顶，野猪闯进火烧岗。麂兔野猫穿山甲，大坑小坑出没忙。
  戏台山平难做戏，道土仗剑驱虎狼。毛狸类来真够竖，巫股递好派用场。
  三十六桶当饭食，半年糠菜半年粮。强盗深夜来抢劫，岭脚农家泪汪汪。
  毛竹长在狗头垒，茶垒夹在猪娘岗。木荷整片冷水湾，五百亩是龙潭杉。
  大鹏尖望天门头，老虎跳缺惊人岗。天脫屋里人难住，仰天饭甑①饭不香。
  老鼠梯上来上落，全岩洞里来避难。山枝⑤慈姑芬芳吐，地名山村说端详。
  想想往事泪辛酸，寻个开心编歌唱。感谢大家听不厌，岘口摊头万年长。
  注：词下加横线的都是岘口山、地、塘、岭、洞、坑名。
  ①长毛花开：长毛花坑．
  ②音堂：谐音．即应塘．
  ③十八：十八曲。
  ①甑：土话念井。蒸食物用具。
  ⑤山枝：即栀子花。
  长毛花
  长毛花，红打打，山里婆娘出脚梗。
  囡囝孙，嫁大伯；大伯会撑船，小叔会赚钱。
  赚个派（破）铜钱，担大婶，买丝线；
  丝线寸寸断，买鸭卵；鸭卵长，买砂糖；
  砂糖甜，买双鞋；鞋难穿，买双靴，靴结角，买把轿；
  轿难坐，劈了烧锅；锅难烧，买根箫；箫难吹，买本书；
  书难读，买块肉；肉好食，上下街沿脱地得。
  懒汉歌
  天早五更露水驮（大），勿如日中央少坐坐。
  日中央赖热热，勿如乌晕①慢点歇；
  乌晕夜头赖乖乖②，勿如明朝起个早五更。
  上山乖老虎
  上山乖③老虎，落田乖辛苦。
  袋里有④钱买酒肉，一世享受现成福。
  月亮婆婆
  月亮婆婆，点灯烤罗⑤；
  ①注：乌晕：指傍晚。
  ②乖乖：代音字，意指害怕。
  ③乖：方言，怕。
  ④有：没有。
  ⑤罗：古代民间炊制的一种供月食品。
  烤双食双，赶到雅庄；雅庄偷菜，赶到水碓；
  水碓偷麦面，赶到永康县；永康县偷篾爿，赶到方岩；
  方岩偷香火，赶到井里坐；井里偷泥鳅，赶到温州；
  温州偷牛，赶到田头；田头偷锄头，赶到锅灶头；
  锅灶头偷饭锹，让癞头打得饶啊饶。
  麻嘴①娘
  麻嘴娘，踢砻糠。踢点米，担姑娘；
  姑娘嫌我少，我自担大嫂；大嫂嫌我多，我自担大哥；
  大哥去种田，碰着关老爷；关老爷告状，碰着和尚；
  和尚念经，碰着丈银（人）；丈银担水，碰着水鬼（音举）；
  水鬼跳过山，碰着磨砻楂；磨砻楂叽勾滑，磨点黄泥水蘸板壁；
  板壁开朵花，姐姐卖黄瓜；黄瓜几点一斤？
  随你自讲，随你自秤。你个细囡真个精。
  金鹁鸪
  金鹁鸪，银鹁鸪，飞来飞去飞义乌，义乌桥头栽根蒲②。
  大蒲小蒲都打了，剩点蒲嘴③请丈夫。丈夫嫌我蒲汤苦。
  细纱织布嫌我粗，清水炖茶嫌我浑，白米做饭嫌我乌。
  剃头落发做尼姑。尼姑做勿成，花花街狗扯布裙。
  布裙扯个缺，衣裳老师补也补勿转。
  ①麻嘴：即麻雀
  ②蒲：一种夏菜，瓢葫芦。
  ③蒲嘴：蒲连接藤的部位。
  戒赌歌
  男女惜能好惜身，赌博场中不去亲。每每英雄因下贱，多少富贵变饥贫。
  衣衫破旧亲朋笑，田屋卖光像鬼形。不信但看邻村内，眼前败了几多人。
  节气歌
  春雨惊春清谷天（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨）
  夏满芒夏暑相连（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑）
  秋处露秋寒霜降（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降）
  冬雪雪冬小大寒（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）
  戒赌联
  五十元本钱，省吃俭用，积零为整，喜洋洋购机拉运，看南来北往，东奔西忙，早出晚归，风餐露宿，街坊邻居褒扬，众口一辞。趁年轻力盛，挣得个腰缠万贯，更世道清明，需营建小康家庭，莫辜负四邻厚望，万般嘱咐，九族叮呤，三代笑容。
  数十年坎坷，忘却心头，衣食无虑，叹鼓鼓腰包何用，想赌场君子，吞云吐雾，纸牌麻将，鬼使神差，不分黑夜白昼，赌必终场。纵妻骂儿哭，权当作耳聋眼瞎，倾全部家财，输得个一干二净，只落个妻离子散，人走屋空，热泪两行，一枕黄梁。
  第十一章 格言 谚语
  第一节 格言
  治家格言
  从俭入奢易，从奢返俭难。操家克勤克俭。
  疏懒人没吃，勤俭粮满仓。家不和被人欺。
  勿怕家里穷，只怕出懒虫。锄头口，出黄金。
  坐吃如山崩，游嬉则业荒。量入为出，凑少成多。
  居家不可不俭，待客不可不丰。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
  夜夜做贼不富，朝朝添客不穷。
  自奉必须勤俭，宴客切勿留连。
  居身务期质朴，训子要有义方。
  父慈子孝，兄友弟恭，立家之本。
  当家方知柴米贵，养儿方知父母恩。
  我也勤，你也勤，纺纱织布出金银。
  常将有日思无日，莫待无时想有时。
  三兄四弟一条心，门前黄土变成金。
  兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。
  家累千金，不如日进分文；良田万顷，不如薄艺随身。
  言易招尤，对亲友少说两句；书能化俗，教儿孙多读几行。
  奉高堂必躬必亲，处昆季克和克友，教子侄唯读唯耕，居党乡必诚必敬。
  传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
  律己格言
  钱财如粪土，仁义值千金。知足常乐。
  求财恨不多，财多反恨己。得宠思辱，居安思危。
  宁可人负我，切莫我负人。为善最乐，为恶难逃。
  宁可直中取，不向曲中求。人老心不老，人穷志不穷。
  黄金未为贵，安乐值钱多。穷当益坚，老当益壮。
  志从肥甘丧，心以淡泊明。酒多伤身，气大伤人。
  责人之心责己，恕己之心恕人。事不三思，终有后悔。
  使口不如自走，求人不如求己。若要人不知，除非己莫为。
  勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。施惠勿念，受恩莫忘。
  静坐常思己过，闲谈莫论人非。急公好义，赈贷恤贫。
  恶不在大，心术一坏，即入祸门。
  为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
  平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
  会使不在家豪富，风流不在着衣多。
  用心计较般般错，退步思量事事宽。
  根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
  贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
  不是一番寒彻骨，怎见梅花扑鼻香。
  平生只会量人短，何不回头把自量。
  酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。
  害人之心不可有，防人之心不可无。
  成名每在穷苦日，败事多因得意时。
  能亲仁，无限好，德日进，过日少。
  乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。
  知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
  刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
  积德若为山，九仞头休亏一篑；容人须学海，十分满尚纳百川。
  轻财善施，遇道路险峨，则为之填砌，遇桥梁倾圮，则为之修葺。
  应世格言
  远水难救近火，远亲不如近邻。 冤家宜解不宜结。
  一回生，二回熟，三年做师父。 行要伙伴，住要好邻。
  作事须循天理，出言要顺人心。 欺人是祸，饶人是福。
  忍得一时之气，免得百日之忧。 人而无信，百事皆虚。
  只有和气去迎人，那有相打得太平。 人无远虑，必有近忧。
  谁人背后无人说，那个人前不说人。 凡事留一线，日后好相见。
  待亲朋不丰不菲，接乡里不吝不啬。 观今宜鉴古，无古不成今。
  上下三处是根秤，邻舍八家是面镜。 人说是非者，便是是非人。
  是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 是非终日有，不听自然无。
  人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 善恶随人作，祸福自己招。
  将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。 单丝不成线，独木不成林。
  家中不和邻里欺，邻里不和说是非。 树老树根多，人老经验多。
  强中更有强中手，恶人终受恶人磨。 气是无明火，忍是敌灾星。
  知音说与知音听，不是知音莫与弹。 路遥知马力，日久见人心。
  凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
  忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。
  一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
  麻风细雨湿衣裳，酒肉朋友败家常。
  劝君莫打春来鸟，儿在巢中望母归。
  君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
  白布落在染缸内，跳入黄河洗不清。
  求人须求大丈夫，济人须济急时无。
  恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。
  凡事留有余地，水太清则无鱼，人太察则无谋。
  勉学格言
  临渊羡鱼，不如退而结网。 读书以有用为贵。
  只要功夫真，铁杵磨成针。 笨鸟先飞，大器晚成。
  百年容易过，青春不再来。 熟读精思，循序渐进。
  养儿不读书，好比一群猪。 学贵专门，学贵有恒。
  读书须用意，一字值千金。 人生一世，如驹过隙。
  少壮不努力，老大徒伤悲。 白日莫闲过，青春不再来。
  惜钱休教子，护短莫从师。 要知山下路，须问过来人。
  不患老而无成，只怕幼而不学。
  莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
  有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
  黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
  枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
  见兔顾犬未为晚，亡羊补牢未为迟。
  书到用时方恨少，事非经过不知难。
  街狗能教上踏碓，百年勤学自然会。
  书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
  积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
  才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
  幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。
  三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
  诫后格言
  在家靠父母，出门靠朋友。 留得青山在，不怕没柴烧。
  木受绳则直，人受谏则圣。 狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
  喜时多失言，火时多失理。 千秧八百，不如手艺盘身。
  吃了的口软，拿了的手软。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。
  万恶淫为首，百行孝当先。 年轻不晒背，到老要懊悔。
  明镜所以照形，鉴古所以知今。 凡事要好，须问三老。
  宁可正而不足，不可邪而有余。 贼是小人，知过君子。
  勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 爹亲娘亲不如手脚亲。
  百年成之不足，一旦败之有余。 为事在人，成事在天。
  鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。 要学好人，须寻好友。
  只有大意吃亏，没有小心上当。 心口如一，童叟无欺。
  放屁难瞒布裤裆，做贼难瞒地方上。 善事可作，恶事莫为。
  胆大锯龙头上角，心雄拔虎嘴边毛。 玩人丧德，玩物丧志。
  好言一句三冬暖，话不投机六月寒。 饥勿使耐，饱勿使再。
  不作风波于世上，但留清白在人间。 事以密成，语以泄败。
  志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
  只可吸朋友的烟，不可戏朋友的妻。
  讲归讲，笑归笑，动手动脚没娘教。
  一失足成千古恨，再回头已百年身。
  渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
  梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
  勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
  要和别人比种田，不和人家比过年。
  莫学灯笼千个眼，要同蜡烛一条心。
  无事如有事时提防，有事如无事时镇静。
  智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
  一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
  一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在
  于勤。
  第二节 谚语
  物候谚语
  缸穿裙，大雨淋。 泥鳅泛塘，大水汪洋。
  盐缸还潮，大雨将到。 塘水泛泡，雨水将到。
  烟不出屋，滴滴笃笃。 蜻蜓低低飞，出门带蓑衣。
  炊烟顺地跑，天气不会好。 久雨闻鸟声，不久转天晴。
  雨后知了叫，晴天就要到。 火萤虫归农家，大水满溪滩。
  一鸪晴，二鸪雨，三鸪满大水。
  盐出水，铁出汗，大雨不少见。
  燕子低飞蚁搬家，天气一定要变化。
  鸡归巢早，天要晴。鸡归巢晚，天要雨。
  季节谚语
  日晴夜雨，百姓做财主。 白露花麦秋分菜。
  若要花草好，经常三分燥。 烂冬油菜旱冬麦。
  生儿要好娘，种田要好秧。 种田早，不如养秧老。
  大旱不连年，连着就三年。 清明断雪，谷雨断霜。
  三月十六晴，麦熟好收成。 一月栽竹，二月栽树。
  未雨先掏地，梅雨来时插番薯。 不冷不热，五谷不结。
  油菜不怕霜打，冬麦不怕雪压。 七月栽葱，八月栽蒜。
  麦食四季水，只怕清明连夜雨。 霜降见霜，五谷满仓。
  三月客难做，一头棉衣一头货。 霜打秋头，没草饲牛。
  二月初二晴，树头果子满街迎。
  天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。
  雨打秋头廿日旱，过了廿日烂稻杆。
  三日油麻四日粟，田豆花麦五日足。
  四月种油麻，满树生桠；五月种油麻，头顶开朵花。
  八月栽芥，有吃有卖；十月栽芥，尿杓浇派（破）。
  大麦过立夏，勿割亦白掼。小麦到小满，眼睛合着掳。
  食过端午粽，棉衣远远送。吃了重阳糕，夏衣才打包。
  气象谚语
  云：
  天上钩钩云，地上雨淋淋。 日晕三更雨，夜晕午时风。
  瓦块云，晒死人。 扫帚云，泡死人。
  云交云，雨淋淋。 云相磨，雨成河。
  云相交，大雨到。 二更上云三更开。
  三更上云雨就来。
  南云过北，无水磨墨；北云过南，大路成潭。
  风：
  春东风，雨祖宗。 东北风，雨太公。 夏东风，昼夜晴。
  五月南风满大水。 南风吹到底，北风来还礼。
  北风连夜起，雪花满天飞。 东南风燥松松，东北风雨太公。
  小雨里起燥风，日日夜夜好天空。
  一年三季东风雨，独有夏季东风晴。
  秋前西风大水淹，秋后西风断雨滴。
  雷：
  早雷不过午，夜雷三更雨。 小暑一声雷，倒转做黄霉。
  雷公先唱歌，有雨也不多。 立秋响雷公，秋后无台风。
  未到惊蛰先打雷，四十二日雨门开。
  冬季响雷公，塘底好栽葱。
  雾：
  春雾不过三，大水满溪滩。 夏雾不过三，过三晒溪滩。
  八月雾露，雨到半路。
  春雾雨，夏雾热，秋雾凉风，冬雾雪。
  雾露雾山尖，落雨落出溪，雾露雾山脚，日头赤烤烤。
  虹：
  日没胭脂红，无雨亦有风。
  东虹日头西虹雨，早虹晴，夜虹雨。
  虹高日头低，大路冲成溪；虹低日头高，明朝晒断腰。
  雨：
  谷雨雨不休，桑叶好饲牛。 春寒多雨水，夏寒断水流。
  夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。 长晴廿三雨，长雨廿三晴。
  久晴大雾雨，久雨大雾晴。 日晕三更雨，夜晕午时风。
  六月荷雨隔田岸。 雨打早五更，出门雨伞不要撑。
  伏天难求夜来雨，落来就要涨大水。
  雪：
  春雪不过宿。 雪不烊，等雪娘。
  天作热，地作雪。 冬雪是被，春雪是刀。
  雪落高山顶，天气要转晴。 年前下雪早，明年收成好。
  雨夹雪，七日八夜落勿歇。 冬雪不烊是饭，春雪不烊是难。
  养生谚语
  生命在于运动。 健康是第一财富。
  早起做早操，一天精神好。 一日舞几舞，活到九十五。
  一勤生百巧，一懒生百病。 饭后百步走，活到九十九。
  不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。 动则不衰，用则不退。
  站如松，坐如钟，卧如弓，走如风。 脑怕不用，身怕不动。
  运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。 练练力出，缩缩病出。
  跑跑跳跳浑身轻，劳动汗水洗百病。 饭后散步，不进药铺。
  树木就怕软藤缠，身体就怕不锻炼。 强身之道，锻炼为妙。
  勤练筋韧骨硬，不练脂肪余剩。
  仙丹妙药灵芝草，不如天天练长跑。
  铁经高温炼成钢，人常运动才健康。
  生命的幸福在身体，身体的强壮在健康。
  静而少动，眼花耳聋，有静有动，无病无痛。
  若要长生，肠中常清。 大便常通，身体轻松。
  臭鱼烂虾，送命冤家。 青菜可口，疾病逃走。
  吃药不忌口，枉费医生手。 饭前喝口汤，永远没灾殃。
  人愿长寿安，要减夜来餐。 朝食三片姜，犹如人参汤。
  吃米带点糠，老小都安康。 贪多嚼不烂，胃病来侵犯。
  做事小心谨慎，吃饭细嚼慢咽。 五谷杂粮壮身体。
  宁可锅中存放，不让肚子饱胀。 药补不如食补。
  药补不如食补，身闲何若心闲。 饥勿暴食，渴不狂饮。
  晚饭少吃一口，肚里舒服一宿。 三分吃药七分养。
  鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。
  吃得慌，咽得忙，伤了胃口伤了肠。
  寡欲清心能益寿，素餐淡食可延年。
  管你伤风不伤风，三片生姜一根葱。
  少吃多餐，胃肠自安；贪吃贪睡，添病减岁。
  晚（冬）吃萝卜早（夏）吃姜，不劳医生开药方。
  省半夜思，养百年寿。 不求虚胖，但求实壮。
  被褥晒得忙，细菌无处藏。 白露身不露，寒露脚不露。
  坐不歪头，睡不蒙头，走不低头。
  机器不擦要生锈，不讲卫生要短寿。
  起得早，睡得好。千金难买老来瘦。
  瓜好吃不在大小，人健康不在胖瘦。
  冷脸温牙热水脚，祛病延年青春葆。
  剔牙松，挖耳聋，揉眼红，嗜烟酗酒害无穷。
  早睡早起，清爽欢喜；迟睡迟起，强拉眼皮。
  天天不发愁，活到百出头。 黄金不为贵，安乐值千金。
  欢乐就是健康，忧郁就是病魔。 气恼酿成病，快乐延寿命。
  不恼心地清凉，不愁百事安畅。 心平气和，五体均安。
  白天活得舒畅，夜晚睡得安香。 心宽体胖，勤劳体壮。
  好话怕的冷水浇，好汉怕的气缠倒。 遇事不恼，长生不老。
  不要气，不要恼，气气恼恼人快老。 树木伤根，气大伤身。
  常向众人开口笑，自然百事放宽心。 笑口常开，青春常在。
  自静其心延寿命，无求无物长精神。
  事因知足心常乐，人到无求品自高。
  笑一笑，十年少。不气不愁，能活白头。
  心地善良是快乐之源，胸襟开阔是长寿之本。
  第十二章 民俗
  第一节 生产习俗
  开秧门、关秧门早稻是一年头一熟作物，是大熟，一年主食，习俗郑重其事。第一天插秧叫“开秧门”，家家户户要吃“金团”、腌鸭子等。条件好的人家还要置办酒席，以示生活有吃有余。女主人要特别招待好男主人，因为一年生产好坏，全靠男人的努力。插秧结束时，要从田头带回一束秧苗，连泥抛于自家屋顶，以示插秧结束，叫“关秧门”，俗传此举可驱除房屋中的毛虫。
  拜师 学艺必先拜师。无师自通者，不能称真正的“老师”，只能叫“土老师”，同行不让，村人不请。学徒拜师，一般都在正月，头次见面送见面礼，师傅面试后合格者，便收下礼品。学徒对师爷师娘要十分尊敬，所谓“一日为师，终生为父”。学徒期一般三年，有食无工钱，出师后称“半作”，拿一半工钱，半作四年才正式称“出师”。
  出门禁忌 手艺工匠出门，尤其是出府出县，十分讲究出门日子。习俗有“初三、十一（指旧历），不用择日”之说，亦有“七不出，八不归”之忌，逢七决不出门。有的人未择日子出门，没有赚到钞票，不怨天不怨地，只怨自己违犯出门禁忌，此风今时仍流行。
  禁山 岘口山多，在山靠山。“近山边烧新鲜”，不仅自家要烧，还要卖柴换粮食。对保护松木要求特别严格，每年都要举行一次封山仪式。届时由大宗理事出面，或在大明堂，或在通往上山的大路上，扛着缸酒，鸣锣晓示，让每户人家拿米升来喝酒，公布禁山规定。按规定柴期进山，准松桠期担松桠。任何人不准违约，有违者，将罚酒禁山。
  禁田野 每年八、九月，玉米、糖蔗快成熟季节，禁田野是必须举办的一项活动。水少梯田多，秋作以玉米为主。每年这个时节，几个有威信的长辈都会出面组织，用松木做桩，削出一个平面，上写“严禁田野，违者重罚”字样，插遍每个畈的路边田岸上，以示禁令，违者必罚。
  禁水 岘口梯田多，易旱，农田用水十分宝贵。“夏至水抵桐油”。传统做法是一过夏至就分塘用水，制订用水公约，提倡节约用水。规定先用溪水，后用塘水，先车高沿，后车塘下。大塘统一组织车水，专人放水，放水以通四角为准。组织车水一般按受益田亩负担。车水轮换时间，用三种办法来计算：一种点香计时，一种绕线圈计时，一种滴面桶（脸盆）水计时（车水时活麻头要滴水，一班车滴满一脸盆），这种办法车快的占便宜。入秋后因雨水少，只能多种旱作杂粮。
  柴期 村里有严格规定，非柴期不得上山挑柴。通常每年八月入秋后开山，结合农时确定柴期。柴期也只能砍毛柴或松桠，不能采伐木材。个别户因特殊急用木材，也必须经有关领导严格审批。为了多卖柴，非柴期可以上山采伐，但也必须在柴期才能把柴一担担运下山来。
  第二节 生活习俗
  正餐 一日三餐，从一干二稀、二干一稀到餐餐干，反映了物质生活水平的提高。主食为大米、玉米、麦类。主食花色品种：大米饭、粥、索面、粉干、麦饼、玉米饼、饭汤、羹等。旧社会，家穷，粮食紧张，嘴说大米饭，实际上是田荠饭、萝卜饭、芋饭。
  点心夏日农忙时节，或请手艺工匠，三餐正餐之间，要加点心。上午叫“小点心”，下午叫“大点心”，以“大点心”为主。一般是粉干、索面、麦饼。“小点心”较简单，临时买一点馄饨、麦饼、烧饼、包子，现买现吃。也有的精心制作“发糕”、“糖馅麦饼”、“角干麦饼”等作为花色点心，以调胃口。
  零食俗叫“香花意食”。春节，家家户户买花生、备瓜子、炒米凸、磨炒米粉、切糖、结馓、舂年糕。平时，从沿村叫卖的货担里买几斤桃、梨、香瓜、西瓜、香蕉、梨等瓜果。80年代以来，时新糕点、糖果、苹果、柑桔，四时不断。
  烟酒 过去，世世代代自种自制土烟；一根长烟筒用几代。清代老人有水烟筒，一把火刀，一块火石，一个纸煤筒打火点烟。条件好的农家，立冬酿糯米黄酒。也有夏季请师傅上门烧制白酒的。现时，拿烟筒吸土烟已绝迹，一般吸低中档纸烟，也有按经济条件吸中、高档烟的。酿酒的习惯仍相沿至今，但平时更多的是买瓶装酒。夏天时兴喝啤酒。有的人家嫌自酿黄酒麻烦，经济上不合算，喜欢从商店里买整〓整缸的黄酒和整箱白酒。
  冷饮 传统冷饮是木莲凉粉、榛子豆腐，近几年，已买得起汽水、棒冰、雪糕，甚至光顾冷饮店，吃水蒸糕、红枣汤，吃冰琪琳、绿豆汤、莲子汤等。
  服装 清末民初，男子一般穿对襟，俗叫“燕身”。女的是大襟衫。春节，走亲访友时穿长漫衣、旗袍作礼服。高门大户人家穿长袍马褂。布料多为自种自纺自织的土布，或买东阳土布，请染店染成青色。也有直接买青白相间的绺条布、绸缎呢绒，财主农家才有。30年代开始，土布渐渐为“洋布”（龙头粗布、龙头细布）取代。女的是各种花色的花洋布、花哔叽。服式，男的是中山装、军便服、衬衫；女的是列宁装、两用衫等。80年代，开始流行西装、夹克衫、连衣裙、滑雪衫、羽绒服、牛仔衣裤。面料从“的确良”进而化纤、呢绒、真丝绸、麻纱，甚至毛皮等。色彩由民国的青、白，解放初的藏青、草绿，变为现今的五彩斑斓，绚丽多姿。近几年，经济条件好的人家少夫少妇，追求西方奇异服饰，讲求时髦刺激，袒胸露臂；服式、面料一年一变，甚至一季一变。
  鞋帽劳作、上市，晴天多戴仙居箬帽，雨天穿蓑衣、戴小箬帽。六七十年代，青年中年时兴大檐草帽。冬天，老汉戴棉帽（绍兴呢帽）、猢狲帽，中青年戴解放帽、太阳帽、铜盆帽。女的戴各种色彩的绒线帽。儿童，清末民初戴缎面料制作、系上铜铃、叮当作响的狗头帽、虎头帽，帽上绣上花卉、缀以“仙佛”及“福”、“禄”、“长命富贵”等字。现时，随时代风尚的变化，款式时时更新。袜子，清末民初，多穿土布袜，20年代穿“洋袜”（棉纱织成），70年代尼龙袜、卡普隆，现在青年夏天流行长筒丝袜，颜色有肉色、黑色、棕色等。
  佩饰 旧时，妇女喜戴戒指、耳环，多为银质，富户人家为金质。儿童佩戴银项环、银手镯或银索。解放后，佩饰当作资产阶级生活方式批判。80年代改革开放，佩饰之风再次风行。不佩即罢，一佩全是金质，金戒指、金项链、金手镯、金脚镯，成色越来越高，份量越来越重。佩饰如何，成了衡量一个人财富身价的标志。有的除了金质的，还配佩水晶、珍珠甚至翡翠质的项链，戒指镶上蓝宝石。
  发式 清代，男子以辫长为美，年青妇女梳长辫，中老年妇女涡头髻，插一支银簪。民国后，男子多剃“小平头”，有的老汉仍理齐颈长发。青年女子梳两条短辫。80年代以来，中青年男女流行西发，有的男青年干脆如女子一样蓄长发，女的流行披肩长发，或短发齐耳的“青年头”。近年来，许多人还兴烫发，发式各异，有的上摩丝、涂口红，甚至不惜化重金美容、整容。
  住宅 在旧社会条件好的农家，都喜欢建大院落，聚族聚房而居。有十六间、十三间、十八间头、九间头、七间头、五间头、口字形的十八间头，十六间头，前进为正厅，后进当中为轩间，左右为大房，两边为厢房，中央有天井。轩间用于一房一族红白喜事仪典，大房为长房子孙所居。有的正居厢房后面还建有披屋，作为厨房、畜间及堆放家什农具柴草的场所。条件一般的建一字形泥墙，土木结构，或五间，或三间，没有阶沿，没有天井。60年代末70年代初，泥墙、青砖、开砖、条石、一字形，不用或少用柱的架墙屋，也搭平房。70年代末，80年代初，红砖红瓦钢筋水泥结构建筑兴起。住房有宽敞的阳台和平台，层次为三层，近几年发展到四层、五层。还有框架半框架结构的，室内装潢华丽，水电卫生设施齐全。新居建筑纳入村镇建设整体布局，成排成列，鳞次栉比，错落有致，道路、采光更加讲究。
  家具 清代，时兴花床、大橱、长条直桌（长脚桌）、小八仙桌、铜钿柜、梳妆台、大凳、脸盆架、樟树箱、小柜、大谷柜等。一般农户置不起，一张床坤，一张长条直桌，四条四尺凳，一只竹介厨，就是全部家当。解放后，一般农户也置起花床、大橱、小八仙桌。60年代，兴假铁床、高低床、棕板床、大衣橱、五斗柜。90年代以后，男女青年结婚，购置全套组合家具、席梦思、沙发，还有的配以彩电、放像机、收录机、空调。
  第三节 礼仪习俗
  嫁娶
  封建时代，婚姻讲究门当户对、时辰八字，凭父母之命，媒妁之言。结婚前双方互不相识，开放一点的，仅相视一面而已，也有彼此暗中相爱，或生米煮成熟饭，父母被迫同意的。但是往往被视为“家丑”，道德上受到谴责。娶妻叫“接新妇”。男子入赘女家，叫“进舍”。迫于生活困难，也有父母把儿女婚事作金钱买卖的，此时相生相克时辰八字也顾不得了。还有“领小媳妇”（童养媳）的，作“毛头花姐”（等郎媳）的。财主农家、有功名有文化的，正妻外还娶“侧室”（小老婆）。老婆不育无嗣，可以“典妻”生子，期满解除。
  传统婚礼烦琐铺张。从议婚、定婚到嫁娶都有许多礼节和禁忌。先由男方托媒。探得女方生辰八字，男方算命卜吉，如无“冲克”，媒妁乃携男方生辰八字（用红纸书写）及礼品去女方“换日子”。双方认为匹配，则由媒妁把礼品、聘金、衣料、首饰、庚贴送往女家，叫做“担聘”。女方收下庚贴、礼品、聘金，回送庚贴、鞋帽，正式宣告结成姻亲。男方再择定迎娶日子，书于红纸，托媒人送到女方，让女方做好出嫁准备。在迎娶前一、二天（也有与迎娶同一天进行的），男方送馒头、猪肉、羊、鹅、烟、糕、酒到女方家，运回嫁妆，俗叫“发箱”。嫁妆依女家经济条件，有丰盛和简朴两类。旧时兴“拨奁田”。迎娶之日，男方备花轿往女家迎接，女方设宴款待。时辰一到，新妇凤冠霞披，全副盛装，由大哥抱上轿起程。花轿起程，母亲要爬楼梯，走一步哭一句。
  新妇归门有定时。归门时，男家大放鞭炮，吹弹奏乐，欢乐气氛达到高潮。花轿停在厅堂，新妇由领袖姑娘两人从轿中搀扶，走上铺着布袋的地面，随着媳妇跨步前进，媳妇脚后的布袋，一只一只往前接，寓意“传种接代”。新妇进门后，首先进厅堂行拜天地、拜祖宗、拜公婆大礼。礼毕，由领袖姑娘引进新房，坐在花床的上横头，开始分果子，闹新房，大宴宾客。八十年代以后时兴新郎抱新媳妇下轿上新房。
  闹新房，又叫“炒新妇”，在洞房花烛夜进行。“炒”就是“发”，寓越炒越发之意。这时，由擅长果子谜者为首，一批青年做拉拉队，唱“望恭喜”，团谜语，讨果子。闹新房的人，你一句我一句，此起彼伏，连连“发难”，常常逼得新妇、新郎穷于应对，憨态毕现，引得满堂大笑，皆大快乐。现时，“闹新房”的行为更为粗犷，有躲在桌子底下偷新妇、领袖姑娘的鞋、手巾之类的，有强抢新妇果子袋的，有待新郎新娘安睡后，事先串通亲属、堂官、厨师，撬门入户“强抢”凤冠霞披、新婚棉被、礼服的。一经“偷出”，即放爆竹把大家惊醒，相约再进新房，令大舅拿钱买烟、拿物取赎。在“讨价还价”中，欢乐喜闹的气氛又一次达到高潮，直至酒足囊饱，尽兴而归。
  寿诞
  生育 婴儿出生，女婿即要去岳父家“报生”。岳父母即把早已准备好的黄酒、鸡蛋、红糖及婴孩穿的肚兜、肚褡之类物品送往男家。亲朋好友、隔壁邻舍都要担“鸡子篮”（一般32只鸡蛋，两块布料）。
  婴儿出生第三天，要洗三日浴“贺三朝”。古时要备牲品敬天地，告祖宗，现时，主要是备酒食，小宴亲属好友。
  婴儿出生满一个月，要“贺本月”。父母要给婴孩沐浴、理发，系“手绳”，给担过“鸡子篮”的亲朋好友，分送“本月果”。现时，多以馒头、蛋、糕、麺包代替。
  婴儿周岁，要“贺对周”，男方要设盛筵大宴宾客，外公外婆即担来一箩筐一箩筐的“对周粽”，分送给担过“鸡子篮”的众亲邻。每只“鸡子篮”一般回32只或34、36只粽子，取偶数，以兆“福寿双全”。
  寿庆 村民生日，都要吃鸡子索面，称“生日面”。逢十，称“大十”，要大贺。十岁诞辰，外公外婆要担长漫衣、鞋帽之类，舅舅送大公鸡。二十岁、三十岁皆设宴大庆。四十忌庆，所谓“贺三不贺四，贺四要淘气”。现时，此禁忌已破，许多人家四十岁照样庆贺。五十岁起称大寿，年岁愈高，寿庆愈隆重。主人杀猪宰羊，张灯结彩，大办酒席。子女、亲戚、本家、朋友、邻舍皆送生日贺礼。除钞票、布料外，都要送一副中堂，或松鹤寿星图和贺联，有文化的老先生，还特意送来贺诗。筵席上都要有一道“生日饭”和“长寿面”。生日饭以赤豆拌大米烧煮，色红味香。参加宴贺的宾客，不管吃得多饱，此两种食品，每人必吃，以祝主人健康长寿。撤席前，每人一份杨梅糕果，让宾客带回家与亲人共尝。
  营造
  竖屋千年期，是一生的大事。动土开基、上梁，要择黄道吉日。动土开基时辰一到，在造屋正中墙地段砌石头以应时辰，铺红纸、包红包。尤其是上梁，必依阴阳先生拣定的时辰进行。时辰一到，泥水匠、木匠一个一头，提梁上栋，急切安装。众宾客即大放鞭炮，以示庆贺。安梁毕，泥木匠在梁上往下抛“响子”（木质小八角锤，漆以红色，叫“那木珠”）和长粽（现时，以糖果、馒头代替）。宾客、小孩成群在下面接抢，场面越大，预示农家越兴旺。
  上梁后，要在梁上张贴大红横披，上书“紫微高照”、“三星拱照”等大字，各根新柱，贴满大红长联，各桁樍楸上也挂满亲朋赠送的中堂、镜框等。
  梁上还要安两株连根鲜翠的全枝毛竹，俗称“长生竹”，毛竹上部各挂一只大红灯笼，寓“万古长青”、“明明亮亮”之意。梁两头还各挂一对“响子”，又挂关着白毛活公鸡一只，还挂米筛（象征千里眼），米筛中间缚以镜（意为照妖镜）、剪刀和尺子（轩辕黄帝所传之宝），以招吉驱邪，使新居安如磐石。
  新房上梁之日，要大宴宾客。上酒席时，要推石匠、泥匠、木匠等老师依次入席，亲朋好友按辈分入座。美味佳肴，至为丰盛。麻糍是肯定要吃的。上灯三天后收灯时，照例还要设“收灯宴”。
  旧俗，动工开基，尤其是上梁之日，必要请“鲁班先师”。备一副猪头鹅、一灶豆腐、一〓酒、数斤麻糍，并准备红包利市。席上安放鲁班发明的墨斗、角尺、斧头，焚香放炮敬酒。仪式结束后，豆腐、酒、红包利市等由各工匠收去“吉利”。
  治丧
  丧葬礼仪一般分送终、报丧、吊丧、入殓、出殡和做七等。
  送终 病人进入弥留，一家人由儿子为首侍在床前，作临终送别。临终时子女在场，谓死者有福。虽有子女，未能亲侍送终，谓之没福气，子女视为终生憾事。人一咽气，即要净身，穿寿衣，装饰停当后，将尸体放于灵床上移置常住轩间停放。然后，死者一家人在亲朋邻居帮助下秉烛点灯，焚香烧纸，把死者被褥、草席、雨伞加两双草鞋送到村口焚毁，谓之送“活无常”。要反穿衣服，系白头绳，还有腰捆稻草绳的。
  报丧 设置灵堂后，死者子女即分赴各亲友家飞报死讯。报死之人至亲友家，必先将雨伞倒置在门口。亲友见状，则知报丧，飨以鸡蛋、茶，以驱灾晦。报丧过程中，亲友女主人要哭泣，以表悲痛吊唁之意。然后，即持奠仪前去吊丧。
  吊丧 吊丧仪式，古时较烦琐。死者亲属要戴白衣白帽行跪拜礼，女主人要在灵旁举哀哭告，仪式结束后，要给吊丧者吃茶叶鸡子，以免灾晦。所送奠仪，亲戚多为一灶豆腐、一床彩被，邻居一般是一副香纸、几斤千张。
  入殓 俗称“落棺”。要择定时辰，死者子女需穿孝衣。先做羹饭，礼毕，由长子捧头，次子扛脚，其他人抬腰，将死者放进棺材。亲人围拢，作最后告别，接着安盖亲朋送的“彩被”。盖“彩被”要从下身到上身，旁边帮忙的妇女要不断的叫“提升、提升”。盖完彩被，即盖棺封死，也有留一线，待起灵时钉死的。盖棺时，家属又一次嚎啕大哭，以示永诀。
  出殡 先做材头羹饭，时辰一到，即起灵。由死者子女两人，提香碗走在最前面。走一段路后，向前跪候灵柩。接着是迎火把的、敲锣的、迎旗幡的、行香引路（分路纸钱）的，接着是灵柩，女婿披麻戴孝，一路居中扶材，送殡的亲戚朋友尾随其后。女亲眷一路嚎哭不止。遇过桥，过田缺，都要烧香纸，放鞭炮，谓“买路引渡”。长子要先于送殡行列，跑在灵柩经过的路旁行跪，向送殡的亲戚朋友、特别是年高的长者表示衷心感谢。灵柩过后，由其他亲友代为扶起，然后又跑向前方另一程路，仍依旧跪叩直到墓地。灵柩入穴，送殡的人依次往棺材背上撒一把土，以表“入土为安”。接着卸下孝衣，钭披红绳，手提灯笼，依次回程。丧家置饭招待，意为“谢客”，并回赠客人刀头肉、斋饭、利市豆等。让客人吃了饭，就手执灯笼抢先回家，谓之“领灯抢红”。送客时女主人要开音哭送。
  葬后头三天傍晚，都要送稻杆火把，谓之“送火种”，让死者作起火之用。头晚送到墓地，次晚送中途，第三天傍晚送村口。古时，从出殡至“三七”，每天傍晚死者家属都要去灵堂“烧夜纸”，嘱咐死者“望白路走”等等。“烧夜纸”时，要哭几声，以示悼念。
  做七 从死之日算起，每过七天，都要举行祭奠，谓之“做七”。“一七”“二七”上坟祭奠，羹饭简便。“三七”最郑重其事。“三七”那天，众亲朋好友都要早早赶来，帮助张罗。傍晚一到即成群结队，拈香提灯笼，敲锣打鼓，上坟头迎灵回家供奉。供桌上摆满猪头鹅，各种供品、茶点，让死者享用。中间死者子女不断上香、敬酒，伏维尚飨。直到夜深，才敲锣打鼓，送灵回山。到坟场后，送灵的人即吹灭灯火，黑灯瞎火择异路回家。“四七”仍比较简单。“五七”招魂。“六七”为出嫁女儿祭期，专门让女儿祭奠。“七七”叫“满七”，要做满筵羹饭，宴请祖宗四代，以拜托诸先祖携带死者安息于地下。古时，除“做七”，到“百日”、“周年”、“三周年”，也有行祭奠的，今此礼已废，但做忌日羹饭的风俗，仍相沿至今。
  今时，丧礼仪式大体依旧。奠仪等随时代的变化而有不同。70年代以来，流行送花圈、挽轴。出殡时以花圈、挽轴多少衡量死者的荣耀程度。亲朋吊唁，改戴白帽为佩黑纱，做羹饭改为开追悼会等。
  第四节 交际习俗
  旧时交际，讲究论资排辈。一个门下聚而居之，以四世同堂、五世同堂为荣。家庭内长幼有序，等级森严。辈分越大，地位越高。对于祖辈，就是当家作主的父辈，也得“请示汇报”。同辈中，以长子地位最高，称长房，住轩间驮房，代表家族，处处优惠。家务事则婆婆说了算，长媳助之。对外，由父辈作主，长子助之。解放后，家庭内逐渐形成民主气氛，父父子子的旧观念被打破，敬老爱幼，能者多干，弱者众助，婆媳和睦，妯娌互敬，成了社会风气的主流。
  第五节 岁时习俗
  春节 春节俗称“过年”、“大过年”，是一年中最盛大的节日。腊月开始，农家就忙着炒米凸、切糖，购置年货，掸尘洗厨，买新灯笼、红蜡烛、新窗花纸等等，为过年做好各种准备。腊月廿九，即忙着杀猪宰羊，杀鸡杀鹅，写红纸对。腊月三十日，贴春联、挂灯笼、糊窗花，各家各户按自己祖先定下的时辰，举行隆重的“谢年”仪式。堂前撑起八仙桌，案上高烧红烛，摆满猪头、全羊、全鹅、全鸡、全鱼、年糕、豆腐以及各种水果等，一家人穿新衣、戴新帽、沐浴焚香，齐集一堂，拜谢天地。户主要默默宣读拜词、敬酒，然后大家放爆竹。谢天谢地后，还要谢“锅灶神官”、“猪栏土地”，以祈来年六畜平安，生活节节高。
  除夕夜，全家围坐一起，吃丰盛的年夜饭，俗叫“更岁”。“更岁”后，家长拿出红包，分赐给众儿孙，俗称“压岁钱”。这时，过年的气氛达到高潮。除夕夜彻夜灯火辉煌。一家人大大小小围坐一起畅谈、娱乐到天明，谓称“三十日夜坐雪（彻）夜”。今时，全家吃了年夜饭，即围坐一起看中央电视台春节联欢晚会节目。零时将到，家家户户抢着放爆竹，喜迎新的一年的到来。爆竹声、鞭炮声响彻云霄，长达个把小时。到五更天亮，就起来开门再次放鞭炮，迎新纳吉。
  年初一，早餐吃鸡子索面、山粉羹或粽子，中餐吃粽、糕，晚上吃大米饭，谓“耕种犁头实”。这一天女人不迭被，不扫垃圾，不拿针线，不拿菜刀，即不动铁器。小孩子不说污言秽语，不相争相打。早上吃了饭，家长即带全家大小至厅堂祖先像前“拜太公”。尔后，集长辈于公堂，受下辈拜年礼。今时，还时兴大年初一，全家大小或合族大小成群结队，上坟瞻祖，大放鞭炮，以示与祖宗同乐。年初一晚上俗叫“老鼠扛内家”，家家户户都要早熄灯，早睡觉，有些户晚饭后就不点灯。
  年初二开始，互相串门，走亲访友，谓之“拜年”。先拜长辈，然后同辈互拜。旧时，礼品是一篮麦饼肉：一大碗切成三角形的大块猪肉，上铺金针，一至二斤小麦饼，外加一包落花根或鸡子糕。现时，一般是一对瓶装酒，外加桂圆、荔枝或盒装时新食品。拜年一直持续到正月二十日。这一段时间，路上人来人往，车水马龙，热闹非常。
  立春 俗称“上春日”，家家户户门上插扁柏、竹枝、万年青等，表示“四季常青、福寿长存”。
  元宵节 又称“灯节”，每年正月十三开始至正月十七日为止，称之为“十三上灯，十七末灯”，家家户户张灯结彩，喜气洋洋。元宵节的主要活动是迎龙灯。正月十四是岘口迎灯日子。在灯节期间，每天到本保殿或祖宗像前点蜡烛进香。
  清明节传统习俗有插柳、踏青、祭五谷神、扫墓等。现时，插柳、祭神之风早已失传，扫墓祭祖即一直持续至今。清明前几天，家家户户都要备办祭礼，然后择定一天，全家上坟，给祖宗坟墓标青、添土、烧纸钱、植树造林等。旧时，房头祭祖由族长主持，仪式十分隆重。仪式为：（1）全体肃立，（2）面向始祖，（3）起鼓三通，（4）鸣金，（5）主祭者守位，（6）焚香，（7）一拜跪，一斟酒，起；二拜跪，二斟酒，起；三拜跪，三斟酒，起，（8）（众孙跪）静听读祭文，（9）进茶，（10）进羹，（11）进饭，（12）烧纸，（13）放炮。祭后，分清明“份子”，每人分上一点肉和豆腐。有功名的，小学毕业生等，可以分双份，甚至三份、四份，以奖励儿孙读书上进。解放后，聚族祭祖之风一度被废。80年代改革开放以后，这种风气恢复流行，但规模不如旧时大，祭仪也比较简单。
  立夏 人人称体重，家家吃红枣鸡蛋，俗叫“接脚梗”。这天禁忌坐门槛，据传，坐过门槛要脚酸。
  端午 端午一到，各家门上插菖蒲、艾叶，床里壁挂钟馗像，小孩佩挂“端午串”、“香包”，额上抹雄黄，意为驱毒避邪。正午，户内外都要喷雄黄酒。家家户户吃粽子、吃糖麦饼。粉丝黄鳝是传统佳肴，一般人家在这一天都要准备一道菜。据说过了端午，黄鳝骨头就硬了，不像端午时节好吃。
  六月六 “六月六，猫龙街狗洗洗浴”。这一天家家户户要开箱挪柜，翻晒衣服被褥，以防虫蛀。男女老少都要洗澡。还要把狗、猫带到溪边、塘边，丢进水中，意为给它们洗澡。
  中元节 即“七月半”，是鬼节。家家户户要做羹饭，拜祀祖先。七月半正值大忙已过，夏熟收获，家家户户烤小麦饼，碾新收糯谷舂麻糍，准备丰盛的中餐。
  中秋节 俗称“八月十五”。节前外公外婆要给外孙送月饼。现时，作兴女婿给岳父母送礼物，一般是送鹅、送鸡或送鸭。中秋夜，皓月当空，玉轮辉映，家家户户在庭前设案，置放月饼、糕点，焚香“摆月”。“摆月”前，儿童不能偷吃月饼。“摆月”时，老奶奶抱着孙子，唱“月亮婆婆”等古老童谣，介绍星空知识，讲述飞月神话。
  重阳节 农历九月初九，天高云淡，金风送爽，农家要拿出新酿佳酒尝新，左邻右舍相约上方岩，拜胡公。除九月初九外，九月十四日也是岘口人上方岩的传统日子。
  冬至俗称是下世人过年。家家户户都要准备丰盛的食品，摆满桌子，给祖先做羹饭，让故去的亲人欢欢喜喜过新年。旧时，房头族长还带领本族子孙开祠祭祖，场面与清明一样隆重。如今此俗已废止。
  第六节 信仰习俗
  信耶酥 信基督教，俗叫“信耶稣”，“听道理”。主要活动是祷告、礼拜聚会，由传教士、同公等宣讲《圣经》。近几年，又发展为一项新的内容，叫“做丧礼拜”，那一位信徒死了，信徒们相约前去送葬。
  烧香拜佛 每逢寺庙开光，方岩庙会时期，释迦牟尼生日，观世音菩萨生日等，村中善男信女往往要去寺庙，燃烛念经，焚香拜佛。除了信菩萨，民间一些人还信各路神祗，包括“山神”、“土地”、“田公田婆”、“桥神”、“河神”、“灶君”、“猪栏土地”，甚至“床公床婆”、“枫树爷”、“樟树娘”等等。有的仅是一块石头，初一、十五，婆婆妈妈们仍然虔诚的年复一年向着石头焚香烧纸，顶礼膜拜。
  叫魂 小孩子病了或受惊吓要“叫魂”。请村中懂得此道妇女，手拈焚香灯笼，站在高高的门槛上，大声呼唤患儿名字来归！小孩受惊，要“启惊”，扯起耳朵，拍拍背脊，唾口口水。小儿爱哭，要唱安儿歌，送夜哭郎。难育或者与父母生肖相克，即戴防忌物，或认“岩头爷”、“樟树娘”为“亲爷”、“亲娘”，以保无虞。别家棚头对正自家门首，谓之相冲，不吉利，则要在自家屋栋安镇邪石兽，或在外墙挂“泰山石敢当”字牌。
  接佛求雨 岘川传统做法，本保殿供有雨师、三太子、龙王等三尊佛像，为本保主管雨水。每逢大旱之年，村民们不约而同，推举几位德高望重的老者为首主事，筹划接佛事宜，先用松木松桠，在黄仙山顶搭成一个雨篷。每尊二人，用六个人抬，扛上黄仙山，供在雨蓬内。参加接佛的必须是男人（妇女不能露面），都十分虔诚，赤日炎炎，不戴帽，只能用一把竹壳扇，擎着旗幡，敲锣，拈香引路，还请念佛先生祈祷，若路过塘边，水车也必须倒地，等下过雨，将重饰金身。民国33年，就是接佛下通雨，当年给三尊佛饰装开光。现在只信科学，不信神，此举已废。
  第十三章 人物
  第一节 已故人物小传
  周敦颐（1017～1073），北宋哲学家。字茂叔，道州营道（今湖南省道县）人，累官虞部员外郎、提点刑狱、知南康军。因筑室庐山莲花峰下之小溪上，取营道故居濂溪以名之，后人遂称为濂溪先生。按游、璋、岘联宗编修的《周氏宗谱》记载，是永康上三周之第四代始祖。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”（《太极图说》）。圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即诚，“诚”是“纯粹至善”的“五常之本、百行之源也”，是道德的最高境界。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。他是宋朝理学的开山祖，“二程”（程颐、程颢）从其学，对以后理学发展有很大影响。封汝南伯，卒谥“元公”。著作有《太极图说》和《通书》等，后人编为《周子全书》。他写的《爱莲说》，历来被选作中学语文教材，而且各种古文选本都要把它入选进去。黄庭坚称敦颐的人品甚高，襟怀磊落，如光风齐月。他的为人和著作深得苏轼、朱熹、陆游等所赏识。
  周桐（1484～1564），字凤鸣，号岘峰，升字行126，系寿下文常后裔。资禀甚高，充养亦粹，幼游黉校，每试辄居上第。17岁从舅应恩游学南雍，归又负笈姚江，从王阳明游，由伦理上用功，诚悫中著脚，得其要领。就正于湛甘泉先生、邹东郭先生，且与龙溪王先生、石门应先生、松溪程先生互相砥砺，近阐良知之旨而践之以所能，远宗德性之尊而充之以学问。以明经授南京武学训导，训导武举而文风丕振。秩满，擢江西抚州教授，教授抚州而理学大明。闻母病，即日解组兼程而归，甫三日而母逝。哀毁不恤，其身庐亲墓而始终循礼，建祠以享。尔后与乡先达石门诸先生在寿山五峰书院讲学多年，从游者不啻数百人。
  周国明（1535～1623），泰字行97，居在城，系禄房后裔。尝习青囊，业且精，星数谈之若指掌。于筑室燕居间，植异卉名花以自娱，雅尚甚。清癸巳春散步岘溪，里人应大全遗十金于道左，国明见而拾焉，俟之日昃，访其人以还之。遗金者欲酬其半，国明力辞谢，淡然无欲，秋毫不取。
  周尚伦（1563～1629），字明卿，豫字行554。世居邑之岘川，后住仙居，系寿房后裔。自其伯祖郡博岘峰翁以理学名家弃官奉母，考藩长吏东塘翁倾廪釜供母，俱不私所得，世以孝闻。东塘翁子明卿，长于藩邸，日庄岳于大人先生及有道之士之间，且占毕艺文，游心六籍。东塘翁以注选殁京邸，贷而匿于人者数千缗，明卿直泣血奔丧，挥置之勿问。奉其母朝夕，惟劬如护婴儿，不离左右。岁戊子疫大作，触而毙者十九，存者十一，即至亲左右，咸掩扃挈户而趋避之无相向者。时母罹焉，口浆不入者二旬，羸息奄奄几不全者数焉。伯氏尚仁并妻儿触卧之褥中没能兴，独明卿以一夔理其间，彷徨踯躅，或望斗而拜，或升屋而号，愿以身死代延。邻里为其母遍祷百神，旁聘诸医，举勿效。明卿则奋臂拔刀，刲其左肱，血流晕地者三时而苏，乃调浆以进三啜，如大寤得醒，扶其偻躯而起，己亦无恙。今母年六十，康强如壮，而明卿以是故竟弗仕，引儒绅终厥养，嘻嘻哈哈虽千驷万钟无以易也。族兄钟吾、默斋二大夫过之，闻诸宗人曰：“孝人也。”闻之里之人，亦曰：“孝人也。”
  周茂桂（1610～1667），字君芳，益字行44，系禄下孟常后裔。自岘川派迁居皮店，世潜德幽光，服田力穑，于文学寥寥也。至公刚烈豁达，赋性和厚，待人以诚，尤孝友忠醇，为乡闾望骎骎乎浸昌矣。昆季五而公居长，因旧宅湫溢，另扩新居前塘。性好持斋，牟尼贝叶，奉持勿怠，飘飘然有仙致。
  周有政（1606～1679），字以治，同字行313系禄下智常后裔。天资敏捷、聪慧，性成就读于象珠王外祖家。总角遂歌泮芹场中，每以夺解多置公榜，而公却怡然不介意。公之才宏学博，群书无所不览，艺林无所不通。戊子年间，避地往台郡，郡将冯公闻之，延之主盟西席，公因得入台郡，庠于仙邑之蟠渚家焉。缘是郡邑大夫知其才而礼之，遐迩子弟慕其学而从之。以治公生平视财如草芥，重义如山。
  周茂荣（1630～1684），益字行181，字君昌，原禄下孟常后裔。勤俭好德，自立门户，平生疏财仗义，孝弟兼隆，延明师而训子，修祠庙以敬宗。至于乡邻有事，则排难解纷，力为区处无德色，亦无吝容，颂绩向风，口碑籍籍，诚今人中所希有者。娶长田李氏，秉性柔和，善事公姑，辑睦妯娌，顺正无违，辛勤内赞。迁居大塘，规模远举，创业维艰。李未四十而翁逝，遂卜厝于家侧。李氏励贞坚节，不染尘埃，劳逸式训，怡养永年。邑侯谢公，旌匾于其堂。
  周立志（1620～1690），字以章，同字行464，系禄下宫常祖。生则秉异，性静而深哲，度豁而过人，年少敏学。从兄以贞奇之，多授简编，赠以金帛。公乃笃学益勤，未几业就。际世变乱，时甫英壮，遂决意往京师数载，乃登仕籍，荣铨闽中邑厅事，继任宦游豫章两地。俱以秩满荣归，而两地之民罔不沐公之德、乐公之治，而兴歌来暮，扳辕恐后矣。公自致仕回家，亲亲念笃，虽财自己贮，产自己置，皆与昆弟均之。淳朴为风，勤敏任事，而处族居乡之道更善，遇事必先，临财必后，党里顿以安和律己，以谦交友，以敬亲朋，荷其姻睦，所以厥后昌炽。
  周君星（1640～1702），益字行299，系禄下仲常后裔。先世以学传家，先尊人与先大人立谈间，皆以诗书礼义相勉于实践。公笃好弥殷，群书博览，讽诵无遗，日夜辛勤，展力靡倦，极至忘飨废寝，逞少年刚锐之气，罔觉目神几伤。延名医服丹而愈，医曰：“君目力已疲，勿复攻苦，须颐养调元神。”公善其言，遂不役志于功名，得以优游自适，往往独希于高尚也。而向往之志未尝少怠，凡诵习无遗者而一一措于事物间，以之承前则大而光，以之传后则谷而昌，以之治家则宽肃而有道，以之交友则至久而弥敬，以之处邻里则排难而解纷，所以立纲振纪事事皆臧，治繁理剧无处而不当。公之才之美一一本于志学为之。
  附五言俚句：
  适志云山日，清修好道时。襟怀阔沧海，笔梦绍裘箕。
  乐与古人伍，善为今世宜。还将鲁连意，鹬蚌解相持。
  周永明（1664～1721），字作哲，萃字行228，系福下悌房后裔。平生重然诺，轻财利，耿介拔俗，慷慨豪爽，有古达人遗风。许人千金不移，自守细行必谨。维持氏族，挽回州里，能孝能弟，克惠克施，弗弃孤而凌寡，无害人而利己，冲霄汉岘峰可与并峙，言坚金石泉山堪为比拟。在京十有三载，迨至名成利获，置田园，壮攸居，广德业，丈夫之志亦略可睹矣。
  周尔屏（1655～1722），字君邦，号藩公，益字行435，禄下月常后裔。家服簪缨者数世。公之尊人章公美须髯，善色笑，自入闵豫章，宦游所至，被公泽者无不板辕留履，而乃琴鹤还乡，宁不令人切叹其济美欤！今邦公荷荣命而适粤东举，任韶州府曲江县典史。凡所以泽民礼士，无一不本于章公。虽后之奇功善政重膺天宠者自有青史书之，独是世之美物，金遗之可绍，而用书遗之可绍，而读产遗之可绍，而业维人爵之不易绍，亦犹天爵之不易得也。公丕承先烈，克绍前谟，自是人乃指之曰：某公家嗣续联辉，重光继照矣！为之敬书俚言，赞曰：
  笥传旧衣，灿灿郁郁。谁其绍之，有子来服。接武而游，继照云谷。耀德流香，善承式谷。夙绶新章，案留青玉。用缵前休，永膺天禄。
  附古风俚句：
  前人曾受天家粟，前人曾衣天家服。有衣还喜儿郎游，有粟还喜儿郎续。游向曲江雨随车，续如荆闵花犹簇。君不见，凤有新毛在旧池；又不见，麟留芳种出故谷。今君不逊古声华，为向君家歌一曲。
  周若德（1654～1723），字作贤，萃字行93，系福下悌房后裔。秉性惇厚，制行端庄，治家严肃，训子义方，清白以律己，宽恕以待人，乡有义举以身为倡，里有纷争以和为解。是以年跻古稀，夫妇齐眉，命终寿考。子三，或牵车服贾，或耕稼树艺，或奋志芸窗，均善继善述，克承先志。
  周若英（1654～1729），字作茹，萃字行116，系福下悌房后裔。少读书过目成诵，及长，潜心经史多有所得，凡诸作立就，大有可观。以彼其才，出而应试固足以售，而翁之意别有在也，决志渡江而北，遨游京师，往来缙绅间，名业两成。尤笃亲谊，凡同乡至京都者赖以荐引，多所成就。至雍正三年秋，循例授古晋玉峡关巡司，革弊兴利三年，政通人和，治绩昭彰。邑侯边公鍚其匾曰：风清太行；邑侯邬公匾曰：五柳高风。
  周永新（1673～1732），字世侯，萃字行325，禄下商常后裔。年未弱冠即能游京师，随例为大司马左堂掾，举止端庄，气宇谦和，为官必称其职。期满回家，新天子嗣位，复之京师谒选，吏部授邮政于湖南之大龙驿。大龙驿为常德府武陵县要缺，路当七省之冲，驾马人夫肩摩踵接，火牌勘合，络绎傍午。永新悉发遣，无留难，驿道察院尝加奖赏。雍正八年，武陵岁歉，存储仓谷委其平粜，饥民实受其惠。又值洞庭湖水泛滥，近湖居民几至鱼鳖，永新买木修理，量材估价，一时骈集浮载武昌诸处交卸，历桃源县至澧州地，监其道路桥梁宜修宜造，竭尽心力。他如给夫价、备马料等项都井井有条，诚如乘田委吏，各修当尽其职。
  周尔雯（1665～1740），字君焕，号翼唐，益字行526，居仙居，系寿房后裔。幼读书过目成诵，奇志之高，襟怀之旷，超然于富贵利达外。秉性温良，存心仁厚，五经授子芝兰森发于谢庭，三径莳花簪裾齐集于膺里。处兄弟则灼艾，待朋友则脱骖。其嫡派系永康岘口名宗，迁住仙邑皤滩，居近市廛，构高楼笔床茶灶，几榻萧然。水绿青山，恒寄怀于诗酒；鸟啼花落，复适志于咏歌。且广行阴骘，如九郎溪则造舟济渡，俾行人不致病涉。复置地为义冢，泽及枯骨，真不减射声垂仁，广汉流渥者矣。至于建凉亭，修桥梁，乐助神庙，种种善行难以枚举。是以合邑乡绅钦其端方人杰，公举府县给农官劄以八品顶带荣身。附俚句一律：
  花草皤溪两岸妍，羡君志毕向平年。
  经传几上千秋业，桂植阶前多子贤。
  施德不拘遥与近，脱骖懒计钞和钱。
  搜肠愧乏吴江句，大德难忘敢默然。
  周兆礼（1771～1835），字廷贤，号仰山，观字行86，族居岘川，居在城，系禄房后裔，太学生。七世祖逢泰，始移居邑城，世有令德。仰山公年甫六岁，即知礼敬，出入门户端重如成人。年十四，父慎仪公殁，家故俭素，至是益不敷。公荡然曰：“母年且老，而嫂孀居，伯兄独立难持，吾何忍安坐读书而縻费？”遂弃学习为贾炫事。既长，列酒肆于武义巷口，召亲族姻戚之贫而无依者置肆中，量其能而分以事，亲提携之井井有纪，而居心宽厚，不忍见人之过。其廪库出纳一听诸伙，不自封识；田园收敛一任诸农，不加监省。有窃匿者虽见之亦不问也。或以告，则曰：“彼尽心职事，使吾生意常裕，岁收常赢，是其能也，他又何恤？”以故，人人皆以公为长者，乐为公用。年三十五，母卒，居丧尽礼。又越一年，伯兄亡，公独持门户，笃爱子侄，一视无间，常置左右学书数。自三族以及邻里，婚丧缓急，随分周济，始终不倦。年四十时，曾遇疾，诸医莫效，或劝以求神，为祈禳事，公曰：“神以利人为心，胡可以有用之财为无益之费？”乃出白金百余两，制绵衣以衣寒者。遂命诸子悉治丧具以俟。诸子不忍，公曰：“死生有命，万一得起，不可以此殓，贫之无以殓者耶！”诸子从命，丧具成，而公疾忽愈，乃尽以赙亲友之贫者。公自是愈信死生贫富之不可以智力取，益务为厚道之事。其贸易公平，不肯取重息。岁癸巳，米价腾贵，城中诸贾人置酒聚会，议腾酒价，召公，公谢曰：“就今日米价论，酒价诚宜长。然吾于秋熟时所储粟尚数百石，以今日酒价计之，已有余息，何忍复加！由是酒价遂不能长。”然人虽失所愿，亦以公为长厚而不之憾也。甲午乙未岁大祲，公二次出粟，赈济约百余金，郡守吴公赐匾褒美。嘉庆间，邑之耆老王达斋创造西津桥，工费以万计，道光初，生员王懋敬继之创立育婴堂，开局赈育，资费亦无虑数万，公皆首先捐助。为邑中倡钱不足，至割近城膏腴之田以畀之。自此风气一开，义事纷起，内而黉宫、城隍庙、文昌阁、街巷城门，外而桥、亭、道路坝岸，志事之宫，浮屠之宅，上下数十年间，焕然一新，而永人好义之风遂冠入邑。
  周新扩（1808～1844），字检夫，观字行707，系禄下月常后裔。以壬寅科试，罗太宗师拔取第一。君以终窭，自力以授字幼学为生，常以此自安。性简默安静。教人子弟无苛意，不施夏楚，惟以温语为教。闻有学徒，以幼少不思入馆，其父兄促入馆，请将此子以鞭扑，而君以此子为天性之美，为诗以语之。大凡课教皆类此。厥后，陈翙斋先生编永康诗录，亦采其诗而入之。君奉母尽孝，事师如礼。从芝英应学棋先生游，先生有肺疾，多痰且弱，疾滞不得出，君以管吸而出之，芝英诸先辈至今啧啧称之。君究心性，理诸书，尤善言《易》，时人皆以理学目之。著有《志学管窥》及《静斋诗》若干卷。
  周思裕（1824～1858），学名士桢，字克生，巽字行129，居在城，系禄房后裔。受业于徐东夔夫子有年，道光己酉科补廪。翁存心邃密，矢志沉潜，自束发受傅，即知力学读书构艺，天资之颖悟迥出寻常，固能树帜文坛，蜚声艺苑。天性纯笃，事亲能孝，事长能弟，不改孺慕之常，不失徐行之度，抚弟侄则慈爱肫切，又能示以谨严。以故一家之中尊者爱之，卑者敬之，由敬生惮，不敢肆且畏而服之。至与世周旋，质实无伪，交友之善，久而能礼。
  周洪云（生卒不详），字望梯，节字行139。居在城，系禄房后裔。幼习诗书，长理家政，固住在城，兼营贾业，其宽和天性，一生矜平躁释，虽处市廛之地，从未尝与人有激怒语也。至其好善心诚，济饥则粟助陈红，救溺则钱输保赤，凡有义举，无不乐而为之。生平周急怜贫，或有债不能收者即置勿追。更有进者，道光丙午年建造特祠，公独肩其任，常帑不敷，公垫出已钱二千。千数兄弟辈议将常田四千秧写还嗣后。特祠告竣，公即以此田助转本祠以作祭祀，既殚其力，又出其财，是其急公尚义也夫！
  周东涧（1824～1862），节400，禄下角常后裔。据徐欲明为其所撰之传略云：“家道清贫，幼习农业，居心忠厚，立品端方，晨馐夕膳，奉养无违，炊黍烝梨，倡随有偶。迨咸丰末年，粤匪入境，红羊肆劫，白马纷乘，众皆避锋，公与角胜。发贼怒，执缚柱焚烧一时。村众闻知，或恨群寇之残忍，或伤公死之无辜，从未有因其致死之事而原其甘死之心者。噫！我知之矣！盖公之死，死于孝敬仁义也。父学卷公为贼所掳，正当本年四月间，公于此对，风木含悲，终天饮恨。洎越六月，发逆回锋，屠戮生灵，惨甚前日。公抚心掉臂，怅怅然自计曰：‘此等不共戴天之仇，暴杀吾父，吾不挺身以报，是不可以为子也；又况盗聚宅里，众若蜂飞，焰光烛天，举为灰烬，吾不匍匐以救，是不可以为人也。’以故腰佩一刃，手执一枪，由石翁岭下趋，骂詈争斗，虽捐躯殒命而不少之悔焉。呜呼！公之仁孝至此，可与明智者喻，难为浅见寡闻者道也。不然，则公非大愚，讵不识贼众我孤，断难与敌，妻儿在侧，更难弃抛，而独具百折不回，慨然持角之心哉？！”
  周景阁（1792～1864），字云渠，号勤庵，鼎字行986，系禄下日常后裔。高祖以章公任江西信丰县典史，有伟绩鸣于时。祖妣应氏青年矢志，详载邑。考丙月公乐善好施，胡氏贤而敦节。公善承父母志，伯仲之间怡怡如也。居家俭约，勇于赴义，凡义之所在，不惜财物资助之。道光庚子，族中酌建宗祠，委公理其事，秉心惟勤，且独造东厢一间。致祀事缺于供，乃筹积其帑，亏者转裕。又因时祭不敷，复创议敛资，设立祭会。匡厥不逮，里中纷争而纠结者，排解之不吝己所有，以弥其阙而事得以释。戚族有孤幼，茕茕无依者，时加周恤，语絮情绵，莫可屈指数。
  周成礼（1821～1864），字义方，号节文，从逢第公徙居四十四都，即方山口。居实务本。幼亦知学，稍长以冢子佐家政。其为人严以治己，宽以待人。传家清白，与人无竞，即至艰苦迭尝，亦无苟得之事。日用饮食必俭以廉，与人酬接必和以谦。故其家，长幼尊卑，皆蔼蔼一堂，而无间言。
  周廷藩（1829～1873），字拱屏，观字行1251，系禄下日常后裔。入邑校，更名树棫，字毓岐，别号振峰，世为邑之岘川人，其先多隐德。考讳景华，就登仕佐郎，雅好读书，明大义，生平曾有焚券事，人传为美谈，先德相承，所积累者至深且厚。举丈夫子三，拱屏居幼，方龆龀时便知劬劳，年才十四即能文，读经史俱已通晓，科试列高等补增，以是攻举业愈力。方将为显扬计，无何而考翁疾革，日夜侍奉，不解衣带，比易箦，哀毁疏食，读礼之暇孜孜以宅兆为事，履芒鞵，偕青乌子，尽日历崇冈峻岭，冀为亲得窀穸安。既葬服阙，锐于学如前志。又无何，遭兵燹，君族家室尽毁。先是吾邑司教子厚吴老师有重资三百两寄托拱屏藏匿。年余，同治壬戌，吴师旋永，知周宅已被祝融灾，不复取寄项。君闻师至，即于瓦砾中掘出原物还之，丝毫不以沾染，并不受谢。人皆义之，邑侯王公景彝赠以匾额曰：谊高千古。师亦书此四字表其闾。自是君之名益著。自是君之励学之志益坚，约同社弟应振绪为文社课，互相切劘者数载。尔后又约同社并先君子为社主，四季曾讲于西园书院，以身体力行、崇正黜邪为务。君为人精明浑厚而志守端直，不随俗转移。其居家也，承顺于父母，友爱于伯仲；其处族党也，忠信于朋侪，礼让于长老。乡里有义举，姻戚有缓急，未尝不勉以应。每遇纠纷，往排解之，一言辄服。他如学宫、仪门，乃君族三宗承建，君董率唯谨；修宗谱，储常帑，监理惟慎。惟公至今宗人咸啧啧称道弗裒卒也。
  周思远（1832～1897），巽字行187，太学生，系禄房后裔。住在城之大由义坊。父洪云生子四，公居季。长兄思裕，廪膳生，仲兄思赞与弟思达皆太学生。二世数十口皆合居，设廉兴号，经营酒酱，家业甚盛。公生而岐嶷，资质颖异，胜衣随兄读，兄甚属望焉。顾以肆内营运需人，年十六，即辍而经理肆事，朝夕勤恳，业日以广，不十年置田园五百余亩，建屋百余间，而有余力捐建亭堠桥路，以惠行旅，地方公益事罔不解橐襄助，故慷慨好义闻于乡邑，一时名宿如先达。咸丰初年战乱，乡镇为墟，而城中尤甚，廉兴号乃荡焉无存。公兴废举坠，力图规复，而食指日繁，内外势难兼顾，乃约兄弟析产分炊，己则仍操旧业，朝夕勤恳如昔。又不十年，市屋，皆复旧观。配李孺人，奉亲相夫，有大家风。子三，皆克世其绩。
  周兆进（1819～1900），字朱凤，观字行959，住方山，系禄房后裔。翁幼习诗书，不负师承之训，长艺黍稷．无亏子职之常。语必由衷，有伦有脊，言皆可法，无党无偏，他如乡曲纷争，絮语绵情，善为排解，而不使有鼠牙雀角之风。常帑空虚，祭资俭啬，经君董理，竭力殚心十余年，而产业大振。至于亭榭之建、桥梁之修，乐善好施，倾囊解橐，而未曾稍形吝惜之心。厥后例授登仕郎，年登大耋，族内推为主祭者多年。考翁之生平，洵足称为乡里表率人矣。
  周集经（1851～1906），字纬文，号瑞传，履字行125，清廪膳生，周士桢公长子。生而聪颖，幼失怙恃，善读书，明礼义，知廉耻，处人以和，接事以忠，克勤克俭，家道充裕，名膺登仕郎。子三女二，跻跻跄跄。居恒仗义，修造桥路等诸善举甚夥，最堪纪录者，乃助银构造“周逢泰公祠”，为人久所景慕。
  周文（1847～1912），印文彬，字质之，号少溪，节字行930，居在城，系禄房后裔。例贡生。髫龄失怙，未遑研尼父之书，壮岁经商，自克理朱公之业。尽阴尽阳协其宜，征贵征贱得所欲，是以奇三耦六负百得千，擅深藏若虚之，能致多财善爱之实。然而居心慷慨，禀性雍和，见义必为，乐善不倦，内则极本反始，卜双亲窀穸之安，外则睦族敬宗，襄三派罘罳之美。虽殊乡而异井，联百世之本支。矧聚族而同居，必一宗之会食。肃巍峨之寝庙，谋画维艰；置阡陌之祀田，经营尽力。公而忘私，人皆悦服。他如悯世路之崎岖，倾囊而无所各惜；嗟徒杠之险阻，解橐而莫不赞成。称贷不拒夫亲朋，济施克周乎贫屡。行仁有术，恩及婴孩，从善如流，襄同庙宇，自奉者克勤克俭，自好者立德立功。貤封四品衔候选训导。章炳文不禁为之赞曰：
  善载我翁，好义急公。璠玙妙品，端木高风。律己惟俭，待人以忠。陶成一族，敦睦三宗。指囷乐助，作庙崇隆。创垂有道，食极无穷。莫不以为翁之生也，实关乎精英之所毓，而灵秀之所钟。
  周土好（1866～1933）巽字行525，系禄下御常后裔。平时专事农圃，日与诸父老课晴问雨，悠游田间。春耕也，燕语莺歌；秋收也，鸣蝉斗蟀。四时之乐，相赏在风尘中，田间自有真乐也。先生则日出而作，日入而息，家道为之日兴。且性冲淡，无他嗜，而好善乐施，则如饥渴之于饮食。崎岖山涧之中，有小桥岁久已圮，先生皆倡修，而平夷之行旅出入其途者，至今咸赖其利。凡有贫乏，罔不振恤；遇有缓急，亦必允诺。其尤著者，倡建岘川宗祠，独助石柱八根。有时缺需筹垫，先生略无德色形于颜面，分宜为则为之。他若惜字、育婴、施粥、饭僧诸善举，知无不行，行无不力，更仆数之，克终其美。德配王氏，存心慈祥，相夫训子，堪称贤内助。子二：长樟金，次樟翰，务农为业。孙三：岩驮、国仕、鹏程，或耕或读，世守家风。孙女四，均适名门。
  朱孺人（1864～1937），节字行872，周思玉之妻。性柔顺贤淑，能顾全大局，不戋戋以目前利益为进退，洵巾帼中之须眉也。初思玉公兄弟四人，实行同居。思玉行三，均经娶妻。次思宝已抱子。唯长兄思桂，持独身主义，不娶室，单形只影，勿以为忧。孺人不忍见其无后，为继一螟蛉子，才三岁，亲自提携，保抱至十余岁，克能自立，始令与伯父同居。四弟思林，结褵未几，不幸病逝。其妻因无子女，以后顾茫茫，欲行再醮，孺人百端劝慰，勉以大义，举凡家中米盐井臼之劳不令操作，衣食饱暖之计无使向隅。更代为继承一子，亦躬亲抚养，视同己出，至离襁褓后，始令其母扶植。其娣姒亦念伯母之苦心孤诣，感激涕零。不几年，二继子成长，各行婚配，俱已抱孙。
  厥后，孺人二子，长柳长，次好运，均克继承父业。
  阶前丹桂挺秀含芳，砌下芝兰迎风挹露。思玉公享年八十有四，孺人享年七十有四。
  周润铨（1890～1960），字若金，丰字行130，居在城，系禄房后裔。年才冠，所交皆大父，行少年老成，义以为程，诸父老咸器之。民国十有四年，始祖逢泰公祠朽腐，公议将第二进改造，君助洋30元，又筹垫洋数百元，其后陆续归还，并不起利。高祖仰山公祠，寝室早成，而台门阙如，适常山拚树，得树价洋380元，公推君积放，不四年积至本利洋600多元。民国二十有二年，君乃邀同鍚魁、岩甡等将此款造台门一座，计七间，需洋2000余元，不敷，由君设法筹抵。上祖迪高公，为仰山公之大父，向无特祠，民国二十有五年，君助基两间，并由常买得徐、王姓毗连基若干间，当造成寝堂一座，一排五间，又灶房一间，需洋1500余元，除将常田及换得元志公菜园变卖外，不敷，300余元由君妥为挹注。高高祖元志公为仰山公之父，向无特祠，民国二十有五年，君设法将常产菜园向迪高公常换得土坐官小学后基地五间，民国三十年又买得周有才妻邹氏毗连基地五间，预备造祠，除将常产变卖外，君垫洋300余元，归还时并不起利。三周二世叔祖宏五公遗有坐落曹园之坟山一座，三周二世祖宏二公遗有坐落大坟山之坟山一座，先后与邻发生纠葛，君皆据实据理力争，卒得胜诉。黉宫仪门，向为六周祖景武公常监造，奖有腾蛟起凤额。民国三十有四年朽蠹将圮，君等从新建筑，造成西式台门一座，颜以腾蛟起凤额，需洋70000余元，上三周下三周平均负担。民国三十有一年，君助县立中学洋100元，依浙省捐资兴学褒奖规程第二条之规定，得有四等褒状，县长沈涛并奖以敬教劝学额。民国二十四年，君助馆头岭莉湖桥桥面壹垛，计四块，需洋40元。民国二十有九年，又助五指岩前双溪桥桥桶壹垛，需洋200余元。尤异者，君研究堪舆，饶有心得，先后葬高曾祖父四代，暨原配姚氏、长子志芳并胞叔汝舟、胞兄颂莲，殊堪嘉尚。君少受学于应佩玉明经科举，停后弃儒就商，积四十年之经验，置消长盈虚于度外，诚哉其长者乎！
  周祖熙（1891～1967），字逢春，丰字行134，岘川周氏廪膳生，思裕公之孙，登仕郎集经公三子也。先世由岘川徙居在城，已历数世。世务农，至君仍安耕凿。君性质朴，识字，忠厚，纯谨，尚道德，好整洁，犁锄耜定有处所，不任纵横也。处世恂恂然，与人无逆，具有唐娄师德，唾面自干之概，任事勤持躬俭。而人生应树之业与应输之财，又慨解囊橐，无悭吝状。如建迪高公寝庙，基缺，即以己基三间捐助。又将义常所有基地四间，首先将己股析分拨入。凡兴学、造桥、筑路诸义举，莫不量力襄赞，洵非寻常农家者流所可企及。孺人王氏，名门淑质，识礼知书，性柔嘉，态端肃，事翁姑孝，处妯娌和，睦亲邻，谐戚族，综家内外事有条不紊。尤擅才识练达明决，智在人先，常人所未计及或纠缠不清者，孺人早已忖度，并妥为经纪。是以，君能专力田畴无内忧，良以孺人持家有法，才识兼优，故也。至于仁浆义粟，恤苦怜贫，是又孺人之余事矣。
  应氏菊娘（1884～1968），生有夙德，秀慧天成。虽未受傅训，而敬长慈幼，持躬接物，以及家常琐事，行之无不洽人意者，洵难能可贵也。氏
  家在城，为应凤翔公次女，年十六，归岘川周君敦为妻。周君业农，家赤贫，上有老母，环堵萧然。氏奉养性谨，终日操作无怨言。是以夫耕于外，妇织于内，虽有时饔飧不继，而天伦之乐怡怡如也。未几，乃姑弃养，氏哀毁逾恒，时深泣血。奈何昊天不吊，迭降鞠讻，姑冢之土未干，夫生之年又促，甫期岁而夫病，而夫竟因以殁。嗟乎！氏之德可嘉，氏之遇亦惨矣！于是柏舟矢志，筠节铭心，古井之泉无波，啼鹃之泪有血。或有以他适劝者，氏义不以媒妁之言，遽易曩时素志，胼手胝足，艰苦万状数十年，直至花甲重周，苍颜白发。邻里乡党之士佥曰：“妇也贤，宜有以表彰之。”民国甲申，乡长应之祺等备文呈清褒扬，县政府沈给以节孝兼全匾额，旌表于祠，以彰阃范。
  周汝芬（1905～1983），胡库镇大塘周村人。从14岁开始，汝芬跟父亲巽源学订秤，60余年来，以技术精益求精，手艺全面，曾任永康订秤工会理事。1931年在上海改制老十六两秤，任工场“阿大师父”。1932年由新昌县政府邀请改制双块老计量标准，并开长兴秤店。1956年1月成立新昌县度量衡生产合作社，任副主任。1959年改制市制，1978年改千克制，三次评为县先进生产工作者。1969年任浙江绍兴市第一冰箱厂修理门市部主任。今有第三代周国林，第四代周学萍传人从事度量衡电气商业，兢兢业业，热爱老本行，继续为老百姓服务。
  周根深（1946～1994），系皮店村人。1963年4月在杭州刀具厂工作。1965年12月应征入伍，1970年3月加入中国共产党，在部队历任机械师分队长等职，荣立三等功。1982年转业于杭州下城区人民法院，历任助理审判员、审判长、庭长、副院长、院党组成员。1994年11月2日在追捕逃犯途中，不幸因公殉职。
  第二节 健在人物简介
  周荣兴
  周荣兴，1921年10月25日出生。家境贫苦，1949年解放后积极参与组织成立农民协会，开展减租减息、反霸斗争。1951年任岘口村农会主任，在土地改革运动中被评为乡土改工作功臣。1952年，任堰头乡农会主任，8月改任油川乡农会主任。1956年撤区并乡后，任油川大乡党委委员。1958年，在芝英超美大公社任组织干事，被评为县先进工作者。1959年，担任油川管理区总支书记。1961年，任油川公社副书记、社长。1968年成立革委会后，任常委、党核心领导成员。1970年，调任古山供销社书记、主任。1979年退休。1980年至1983年任岘口党支部副书记。曾三次当选镇、县党代会代表，两次当选县人民代表大会代表。现任老人协会主任，虽已处在耄耋之年，但仍热心公益事业。
  周保德
  周保德，1923年1月3日出生。1949年解放后，积极参与组织农会，任农会宣传员。1956年转高级社，任高级社副社长、青年队队长。1958年任杜山头钢铁厂副厂长。1959年加入中共组织。从1959年开始至今，先后担任村大队长、党支部副书记、村长、村委会副主任等职。曾当选芝英镇人民代表。工作几十年，热心农事，投身上坑坤水库和峰岘岭山塘建设；积极寻找水源，筹划钻井建塔，使全村用上自来水；四处奔波，解决家庭照明和田头用电；多方争取，使公路能够经过岘口村；重视教育，兴建教学大楼，等等，为公益事业不辞劳苦，尽心尽力。
  周设人
  周设人，又名德高，1923年3月19日出生。12岁时，家庭经济日趋困难，读到岘峰小学四年级辍学。父亲赌博，不干活，不顾家，家庭关系恶化，父子严重隔阂，不久，德高离家到外地谋生。1936年学裁缝，每天挨栗凿，后改学打铁，不知何故，徒弟还是当不成。1939年冬，到芝英大同商店当学徒，每天干活15——18小时。1942年夏，日本鬼子打到芝英，大同商店被洗劫、倒闭。由于生活逼迫，德高干起锡镴（违禁品）买卖，往返山间小道两年余，不仅赚不到钱，还贴了老本。
  1945年春，正当举步维艰，前途渺茫之际，德高受加兴、松阳之邀，徒步三天来到四明山新四军开的一个工厂里打铁——锻制刺刀、造枪炮。那儿同事间和蔼可亲，官兵平等，新四军是劳苦大众自己的队伍。是年六七月，根据德高要求，领导批准，把他安排做工具保管员。从此，德高走上了戎马生涯。
  1945年8月，日本投降。根据“双十协定”，9月，部队北撤，至苏北东台县后兵工厂撤销，大部分干部和所有工人转入地方工作，德高随军继续北上。在山东费县，部队整编为华东野战军第一纵队第三师，德高任师后勤部军需员。1946年下半年，蒋介石撕毁协议，全面发动内战。德高在鲁南与国民党机械化部队作战中评为模范工作者，10月加入中国共产党。此后两年多，部队奉命辗转山东、河南，天天行军打仗，经历了无数次大小战斗。1948年冬，参加淮海战役，1949年4月22日渡过长江，占领南京，继而乘胜追击，直抵浙江湖州，再转经松江解放上海，进驻上海市龙华，后又移师郊区嘉定，再到崇明岛。在三年解放战争中，凭两条腿和小米加步枪，跟国民党机械化部队较量，共走了65700华里（主要是夜行军），平均每天60华里。行军打仗，枪林弹雨已司空见惯，一次用十个小时只走12华里的夜行军，却令德高永世难忘。那是在山东滕县，住在东南西是山、北面是洼地的地方，国民党军队已抢先占领了某山头，形势于我不利，只得连夜从洼地撤走。洼地浅水过膝，深水齐胸，脚下都是烂污泥；没有向导，全凭双脚摸着走；不能蹲，不能坐，枪支、弹药、背包不能碰到水，只得举过头顶整整走一夜，其艰难是无法形容的。
  1950年10月，德高随部队从上海出发，奉命抗美援朝，面对山高雪深加冰冻（气温最低在摄氏零下三十多度）和武器、粮食短缺等各种困难，刻苦耐劳，英勇善战。至1951年6月，在离“上甘岭”不远的驻军防地染上了一种罕见的黑热病，持续发高烧，被送回国内长春大屯疗养，后又南下江西临川市第三预备医院继续治疗。一年后任该院政治处主任，边工作边疗养。
  1952年身体康复，调往江西抚州地区筹建农具厂，任厂长。转业地方后，响应党的号召，满腔热情地建设人民民主国家，从此改名“设人”。1953年，设人与抚州医院护士胡正同志结婚，下半年该农具厂并入江西拖拉机厂后任副厂长。1956年调任江西电机厂党委书记。为了能真正“转过来，钻进去”，到地方几年来，边干边学，先后学习了政治经济学、哲学和中学数学、机械制图、机械加工工艺学等等，提高了管理水平，注意到客观经济发展规律。1959年12月调任南昌市机械局局长，连同三年困难时期，一干就是七年，每天超负荷工作，调动可以调动的一切积极因素，年年超额完成任务。．1966年，调任江西三线建设重点项目——五七高射炮厂党委书记。文革期间，以过去工作“思想右倾”、“阶级斗争观念不强”或“敌我界限不清”为由被批斗，深受迫害。1968年8月得以纠正。是年调往另一国防工厂工作。1976年调往江西省经济委员会，任办公室主任。1981年调任江西省人民政府环境保护办公室主任，直至1985年离休。离休后，仍兼任江西省环境保护学会理事长。
  设人在外多年，公务纷繁，但始终不忘家乡建设，凡家乡急事，不分巨细，总是竭尽心力帮忙。大者，则为家乡比邻村更早地安装上高压电和农事耕作及其货物运输，于1974年帮助从江西购进变压器1台、电动机7台、钢材若干吨，1978年购进中型拖拉机1台、拖斗1个。
  设人出山四明山区，为人光明磊落，办事洞明事理，为官清明廉洁，堪称“四明老人”。
  周丰月
  周丰月，1926年9月15日出生。家庭困难，解放前从小学打锡。解放后，1957年任岘口村第11生产队队长。1959年参加中国共产党，任副大队长兼生产队长。从1964年开始，除1971～1972和1976～1977两届任副书记之外，都任党支部书记。1979年评为县优秀党员，1982年评为永康县先进工作者，1977～1978年当选永康县党代会代表。1990年～1997年先后两届当选永康市人民代表大会代表。从事村级党政工作近40年，为农田基本建设、家庭照明和田头用电、安装自来水、修建新校舍，争取从芝英到方岩的公路能经过岘口村竭尽心力，做了大量工作。
  周茂通
  周茂通，1929年11月3日出生。1939年高小毕业后曾在家务农。1946年在大舅锅炉厂当学徒一年。1948年5月加入武工队，后编入第九支队一中队，任战士。1948年秋加入中国共产党。1949年解放后编入金华军分区警卫第八团一营一连三排任班长，到武义县剿匪。1950年到浙赣路义乌段守火车路，同时到东阳、诸暨等县剿匪。1951年调回金华分区，任副排长。其间曾被抽调去省军区速成中学学习，1953年调往华东军区212团一营一连二排任排长，到安徽带新兵去朝鲜。1954年回国，转业地方后任安徽省亳县张集区合作社主任。1956年秋调毫县手工业联社任人事秘书股长，1958年调亳县工业局任人事秘书股长。1964年调四清工作队下乡，1973年回县工业局工作。1981年春调亳州市纪律检查委员会任检查员，1990年离休，享受县级待遇。入朝前曾立三等功一次。
  周国仕
  周国仕，字少韩，1932年4月10日出生。1943年培英小学毕业，1946年至1949年，迫于生活，经人介绍，在振康染织布厂（开始设永康三川坛陈氏总祠，后迁金华兰溪门外）做学徒工，织铁木机、牵经。1950年任村农会文书。1952年上半年在岘口村校代课，任教半年。1954年4月参加革命工作，1955年加入中国共产党。1954年—1969年，历任油川文书、乡共青团总支书记，油川公社党委委员、副书记、公社革委会常委。1970年至1972年，任县财贸办公室工作员、县砖瓦厂党支部副书记。1973年至1975年任寮湖公社党委委员。1976年至1979年，任新楼公社党委副书记，革委会副主任。1980年任油川公社党委副书记，革委会副主任。1980年至1992年，历任芝英公社党委副书记、管委会副主任、主任、经济合作社社长、芝英镇党委副书记、人大主席团主席。曾当选为永康县人民代表大会代表、中共永康县代表大会代表。曾评为县先进工作者，县统计、纪检、档案工作先进工作者和县优秀党支部书记，受过表彰。1992年5月退休。
  周鹏
  周鹏，乳名发委，1933年11月7日出生。1945年冬毕业于芝英培英小学，1949年冬毕业于里麻车日新中学。1951年4月参加抗美援朝，编入中国人民解放军华东整训十二团一营三连（驻金华县罗店）。1951年7月调中国人民志愿军工兵指挥卫校学习调剂（驻沈阳市铁西区马壮街），1952年冬毕业后调入中国人民志愿军工兵指挥部卫生部军药科药库管理药品（驻地沈阳市）。1954年秋调中国人民志愿军工兵指挥部留守处卫生所任调剂（驻吉林市巴虎门外）。1955年4月复员回乡。1955年8月入浙江省公安干校（驻海宁县周王庙）学习，1955年10月分配到浙江省第三劳改支队（即十里坪农场）工作，转为干部。1956年4月由中央公安部统一调动，到内蒙古保安沼农场。1980年12月调内蒙古劳改局东部分局工作至1993年冬退休。历任办事员、科员、主任科员等职。1993年3月第31号授衔命令，中央司法部授予一级警督警衔。1988年12月中央司法部授予从事劳改、劳教工作三十年荣誉证书和荣誉证章。
  周福双
  周福双，1934年9月出生。高级工程师，总工程师，国家溶解乙炔特约专家，中国机械学会会员，中国汽车空调协会成员（后一次已列入名人录）。1953年，永康日新中学毕业后被选送考入杭州工学院、浙江大学学习。毕业后留浙江大学任教，继后任教杭州工业大学、杭氧大学，并负责全校教学工作。1964年，应国防工业之需，在杭州620信箱工作，参加国家机械工业部制氧机研究所设计发射导弹设施之装备。70年代初，为军工设计中国第一台重型大曲轴磨床成功，达到“英国邱吉尔”水平，并于1974年，图片出国展览。80年代初，任主任设计师，研究设计成功国家机械工业部下达的“高效能传热自动成形设备”的科研任务，经外国专家席斯林等监定，确认达到国际先进水平，超过独占世界前列的英国和日本神冈，并以技术专利出国德国，曾在《人民日报》和《世界发明》中刊登，曾由永康科委组织展出，获省和国家一等奖，填补了国家空白。1983年设计成功“自动切割设备”，专利出国西德，获杭州市一等奖。同时自编教材，按中德合同为西德培训数名专家。1986年在国家机械工业部中国空分公司从事科技开发工作。用科技帮助建办国家三大厂、十多家汽车空调厂，永康建办制氧厂。1986年至1996年间撰写《高效能传热自动成形》等论著三篇，有的曾在《世界发明》和《中国空分工业发展史》中刊载。
  周森林
  周森林，笔名晓舟，1935年3月出生。1954年1月金华师范毕业后分配永康培建中学（后改名永康一初）任教，1958年并入永康中学。1975年永康中学分为两个学校后，被编入永康一中。毕生从事中学语文教学，其间担任语文学科负责人30年。1987年被浙江省评为首批中学高级教师。40年来，坚持在职进修，对如何激发学生学习的内驱力、养成良好的学习习惯、提高语言文字表达能力等课题进行了长期探索，常撰写一些随感，多篇获苏浙沪中语会、金华市中语会优秀论文奖。参与编写省教育出版社出版的《写作卡片》。主编永康县中学生作文小报《华溪犊》多年，建市后改名《读写之窗》。1995年退休后至今，继续担任永康市中、小学《读写之窗》两份作文报纸的责任编辑。其简要事迹被收入《当代永康人》和《当代浙江专家名人大辞典》。妻应绍梭，永康一中地理教师，现已退休。
  周章敦
  周章敦，胡库镇皮店村人。1935年5月12日出生。1952年金华中学毕业，1952年加入中国共产主义青年团。1953年参加革命工作，1956年加入中国共产党。历任浙江武义砩矿统计员、团支部书记、团委干事、副书记、书记；浙江武义砩矿党委（县、团级）委员、组织科长、宣传科长、监委书记；浙江东风莹石公司安全科长、质检科长；浙江省金华市内燃机配件厂厂长、党委书记；金华市电子工业公司（处级）党委书记，金华市机械电子工业公司（处级）党委书记，金华市冶金煤炭工业公司（处级）党委书记等职。一九八九年具有经济师资格。
  周金降
  周金降，男，1938年5月21日出生。从1954年7月至1962年7月，先后在永康县日新中学、金华一中和南京大学历史系读书。1962年8月大学毕业后，由国家分配到江苏省徐州市物资局工作，历任徐州市生产资料服务公司业务员、徐州市化工轻工公司党总支干事、政工科长、工会主席、党总支书记等职。1985年5月调任徐州市物资局职工教育中心主任兼党支部书记至今，负责全局的职工教育工作。10余年来，为徐州市物资系统培养了相当一批大、中专毕业生和各类实用人才。由于工作出色，1991年9月10日教师节时，被国家物资部评为全国物资系统先进教育管理干部，并在中国物资报上登报表彰。写有多篇文章在江苏省广播电视高等教育研究会、江苏省物资系统教育研究会、徐州市成人教育研讨会上研讨交流，收入有关论文集和在徐州师范大学学报上发表。1993年经江苏省高级技术职务评委会评审，获得高级经济师任职资格，并被聘用至今。
  妻周顺娣，江苏省无锡市人，现为徐州市鼓楼小学高级教师。女儿周琦，任徐州市金属集团总公司会计、助理会计师，其夫现役军人，正在徐州工程兵指挥学院攻读硕士研究生。儿子周玮，1997年6月将在中国矿业大学市场营销专业毕业。
  周鹏程
  周鹏程，1939年12月出生。1961年7月浙江化工学院化工机械专业毕业后，原分配嘉兴市化工厂工作，因遇上国家经济困难，响应国家精兵简政的号召，于次年回乡支农。回家后，由大队安排岘口小学任教师，后由国家安排，到芝英中学任教。教过初小、高小、初中、高中的许多课程，以教化学科为主。历任岘口中小学负责人，芝英“五·七”中学负责人、芝英中学教导处副主任、政教处主任、中共芝英中学党支部委员等职。工作兢兢业业，具有高度责任感。教学工作认真，受到历届学生的好评。对岘口中小学的教育、教学，特别是“戴帽”初中的创办，作出不懈努力。在芝英中学分管政教工作期间，积极设法改进学生思想品德考核和班级两项竞赛的办法，对芝英中学良好校风的形成起过较积极的作用。多次被评为县（市）优秀党员、先进工作者。1992年获省级先进荣誉“春蚕奖”。
  周万章
  周万章，1940年11月10日出生。1958年去青海省西宁气象学校读书，1959年9月毕业后由青海省气象局分配玉树藏族自治州气象台工作。1979年经中央组织部批准，统调原籍永康县基本建设局工作。1984年任永康市城乡建设环境保护局规划股付股长，1993年任永康市村镇建设管理站站长、建设局主任科员，负责全市村镇规划管理工作。期间曾于1992年和1995、1996年被评为省建设厅先进工作者。
  周章教
  周章教，1941年1月24日出生，皮店村人。1962年永康中学高中毕业后回家务农，任生产队长、寮前大队团支书。1970年—1985年，在永康联站胡库畜牧兽医站工作，为畜牧兽医技术员。1985年开始，在家种田并创办衡器配件厂。生产逐步上规模、上档次，于1994年1月28日成立了五洲实业有限公司，其五金产品在经济竞争中日益得到发展，成为了全村的龙头企业。从1985年开始，一直连任党支部书记。1987年当选永康县第十届人大代表。1994年拥有助理经济师资格。
  周云条
  周云条，胡库镇皮店人，现居方岩镇派溪村。1941年6月24日出生（农历）。初中文化，中共党员。1960年参加农行工作，历任古山信用社主任；芝英营业所、方岩营业所主任；永康市农业银行信贷科长；永康市农行技术协会会长；永康市农行金融学会理事、金华市农村金融学会会员。曾撰写《商业企业信贷管理》、《关停企业产生的原因及信贷对策》、《农业社会化服务体系的形式及信贷支持》、《规范化管理信贷的实施意见》。《农业区域开发贷款的发放与管理》一文，浙江省农行于1992年以正式文件转发全省农行执行；《关停企业产生的原因及信贷对策》被金华农行评为优秀论文。1987年被浙江省农行职称评审委员会评为经济师。曾多次讲授过银行信贷管理课程、银行中专信贷专业课程。1980年被评为浙江省农业银行先进工作者。1994年，其人其事被选入金华市社会科学学会联合会科学界人物录。
  周荣水
  周荣水，1945年2月出生。1964年12月参军，1966年8月入党，1969年10月提干，1982年转业。现任永康市人民法院审判委员会委员（主任科员），法律专业生，大专文化。在部队工作期间，历任战士、保管员、班长、副排长、司务长、副政治指导员、政治指导员等职，多次受连、营、团口头或通令嘉奖。转业地方工作后，历任永康县人民法院审判员、象珠人民法庭副庭长、庭长，永康市人民法院民事审判庭庭长。三次评为永康市先进工作者，二次评为金华市法院系统先进工作者，二次评为浙江省法院系统先进工作者。娶本村七姑塘关国祚之女银贵（初中文化，在永康市日用工业品总公司工作）为妻。子志武，高中毕业，在永康市交通发展公司工作，中层干部。长女慧虹，电大毕业，在永康市粮贸公司工作，小女慧霞，湖北省经济管理大学毕业，在中国工商银行永康市支行工作。
  周丰增
  周丰增，1948年1月6日出生。1969年至1975年3月在2010部队73分队服役，1975年4月复员回乡务农。1978年6月参加工作，先后任古山公社人武部干事，石柱区委人武部干事，圳头乡党委委员、人武部长，油川乡党委委员、人武部长。从1992年5月开始到现在，任芝英镇纪律检查委员会委员。
  周钱贵
  周钱贵，1948年3月28日出生。1972～1973任村党支部副书记，1974～1977，在油川公社工作，1978～1982，在芝英镇公社工作，1983～1988调方岩公社任副社长、农办主任，1989～1992调任堰头乡副乡长。1992年后都在芝英镇工作，任副主任科员、农办副主任。
  周丰广
  周丰广，1949年出生，岘川禄下月常后裔。1948年，父亲投亲迁往县城河头村。第二年丰广出生，就定居河头。丰广现任河头村党支部委员，经济合作社副社长。曾任河头村贫协副主任、治保主任、副大队长、村民委员会主任、村党支部副书记等职，并担任生产队（组）长，达24年之久。
  在参与或领导村民从事池塘建埠头、修建条石渠道，永康汽车站搬迁来村、筹建“河头大厦”和摊位建筑，公路拓宽返还等工作中，头脑灵活，思路广泛，尽心尽力，不辞劳苦，为发展集体经济作出贡献。
  周文升
  周文升，1950年10月出生，中共党员，大专文化。1969年参军服役，历任文书、班长、代排长。1976年春退役，先在永康县人武部当新闻报导员，后于1976年下半年任芝英镇“五·七”高中校长。1977年任芝英镇文化员，芝英镇村镇建设办公室主任，1985年改任芝英区公所文化站站长。1987年3月，提任方岩乡党委副书记、乡长。从1990年开始，在胡库镇先后担任科协秘书长、信访员、土管员、综合办副主任、主任，副镇长至今。1995年春考入中共浙江省委党校函授学院政工干部大专班学习，即将毕业。
  周龙祥
  周龙祥，1950年10月14日出生，大塘周村人。小学毕业后，从1954年开始订秤谋生。1970年在德清县计量局工作。1972年回家，个人跑供销。1990年创办家庭衡器厂，专营从5型～1000型各种型号的台秤。从1993年至今担任村民主任，1996年到现在又兼党支部书记。任职以来，为村民联系安装电话、开通有线电视、加宽汽车路竭尽绵薄之力。
  胡红月
  胡红月，1952年5月7日出生，为周泽华之妻。周泽华系岘川派下禄房后裔，家住缙云县胡源乡榧树根村仰头自然村。红月，龙泉中师函授毕业，1969年参加工作，历任教师、镇中心学校校长。连续五次评为县、地级优秀共产党员，1989年评为全国优秀教师，1996年获浙江省优秀共产党员称号。1997年为浙江省党代会代表，为我省全国十五次党代会预选代表。
  周力
  周力，1954年3月出生于江西省南昌市。1960年读小学，其间经历三年困难时期和“文化大革命”。1968年，就读南昌市第三中学，后随学校搬迁，到共产主义劳动大学红星分校亦学亦农。
  1969年参军，入伍三个月就因训练表现突出受嘉奖，并加入共产主义青年团。1970年5月，当选步兵某团团工委委员，随后调入团机关当文书。
  1971年7月，被选入海军飞行学院学飞行，刻苦学习航空理论，努力投身飞行训练，成绩优秀，被评为唯一一名学员轰炸标兵。1976年6月，飞行学院结业后，分配驻河北某机场海军航空兵某部，相继担任中队、大队领导，出色完成一系列重大的训练和演习任务。1983年11月因身体原因停飞，改做部队政治工作。因工作积极，成绩突出，1984年由大队副政委（副营）破格提拔为团副政委。1985年全军精简整编，调任另一个航空团政治处主任。1987年调任海南岛某部政治处主任。1990年任某飞行团政委。1992年调任某师政治部副主任。1993年初又调往海口任另一师的政治部副主任。1995年因工作成线显著，荣获三等功一次。
  1996年转业，进海南商检局，任中华人民共和国洋浦进出口商品检验局副局长（正处级）。
  周金东
  周金东，1954年6月9日出生。浙江师范大学汽车队队长，高级技工。芝英中学毕业后，曾有两年在家务农兼代课老师。1975年考入浙江汽校读书，1977年8月毕业，9月，分配浙江师范大学做驾驶员。在浙师大驾车20年来，谦虚谨慎，热情诚恳，始终遵守道路《交通管理条例》和操作规程，中速行车，文明驾驶，礼貌行车，在安全行车和爱护车辆方面作出一定的成绩，受到主管部门和单位的一致好评，被誉为“安全司机”和“爱车模范”。连续16年被评为金华市年度安全驾驶员，连续13年被评为金华市先进安全驾驶员。
  周龙武
  周龙武，1955年7月18日出生，大塘周村人。1962～1972．在寮前小学、寮前初中、古山中学读书，任班长、团支部书记。1973～1981，在部队服役，任排长、参谋。从1982年至今一直在永康市公安局工作，先后担任指导员、队长、副局长、政委。在部队，曾被评为团学雷锋积极分子。在永康公安局工作期间，荣获金华市局嘉奖一次，永康市先进工作者两次。
  周金川
  周金川，1956年6月29日生于四川雅安，祖籍永康芝英岘口。1974年7月高中毕业，同年8月插队下乡。1976年2月参军入伍，先后在成都军区后勤部成昌兵站部、汽车第十分团、成都军区政治部服役，历任班长、排长、股长、干事等职，现任成都军区政治部保卫部侦察处中校正团职干部。1978年11月加入中国共产党。1980年12月毕业于成都陆军学校华阳干部训练大队，1983年至1986年参加四川省成人高等教育自学考试，获大学专科文凭。参军入伍20多年，先后多次受到成都军区和师、团机关的通令表彰嘉奖。
  周振访
  周振访，1957年2月26日出生。1973年1月芝英中学高中毕业后回乡，任油川公社岘口大队团支部书记、民兵连长。1976年7月在芝英中学任教。1977年2月为芝英五·七高中负责人。是年12月考入浙江师范大学读书，1980年7月毕业，同年分配永康市芝英中学任高中教师。1991年7月任古山中学副校长，1995年7月任古山中学（完中）党支部书记，主持工作，1996年荣获浙江省第九届“春蚕奖”，当年12月任古山中学校长。1997年3月经省职称评审委员会批准，评为中学高级教师。
  该同志高中毕业后，回乡任团支部书记、民兵连长期间带领青年团员、民兵积极投入农业学大寨运动，为改造岘口村的落后面貌作出一定的贡献。大学毕业后，在教育战线上积极工作，有较强的敬业奉献精神，深受群众好评。担任古山中学校长、书记以后，为改变古山中学的落后面貌，呕心沥血，积极协调，解决了古山中学几十年遗留下来的操场围墙问题，使古山中学办学环境发生了较大的变化，为永康教育事业作出一臂之力。
  周锦明
  周锦明，1958年10月出生。1975年芝英高中毕业后，在岘口中小学任教。1977年考入衢州师范学习，毕业后，被分配江山县教坪中学任教，曾任教导主任。1982年9月调到清湖乡中学任教，任教导主任。在此期间，获金华教育学院专科毕业学历，并加入中国共产党。1986年调至贺村区中心学校（教育办公室）任区中学教研员。同时参加浙师大数学系本科函授。1989年本科毕业。随后调江山市第二中学任教，担任数学教研组长、年级段主任，评为一级教师。撰写多篇教学论文，3篇发表在省教研室周成熙主编的《学习数学ABC》上；1篇被编入浙江大学出版的《数学课外读物精编》，2篇被编入《中国中学数学学法指导文集》。曾多次评为江山市、区（校）级先进教育工作者。
  周竹青
  周竹青，女，胡库镇皮店人。1959年11月20日出生，大专毕业，1976年参加工作。1974年11月加入中国共产主义青年团，1984年10月加入中国共产党。1992年6月任金华市统计局秘书科副科长，1996年4月任金华市统计局社会法制科科长。1993年10月具有会计师资格。
  周岩珊
  周岩珊，1959年11月28日出生，石柱镇田畈林村人。大专文化，正局级主任科员。1981年入伍，历任舟山镇党委委员、副书记、乡长，云山乡党委副书记、乡长，方岩镇党委委员、常务副镇长，芝英镇党委委员，兼芝英管理处书记、主任。从1996年起到现在，在古丽镇政府工作，任白云风景区管理处书记。
  周关宝
  周关宝，1962年5月2日出生，大塘周村人。1979年毕业于古山中学，1982年7月参加胡库乡政府工作，1985年3月加入中国共产党。1990年3月至1992年2月任胡库乡副乡长。1992年2月至1992年4月任岩后乡乡长，1992年4月至1995年3月调任方岩镇副镇长。1995年3月至现在任中共永祥乡党委书记。
  周玉凤
  周玉凤，女，1962年12月25日出生，大专文化。1982年入伍，1986年12月加入中国共产党。先后任原雅湖乡、唐先镇、清溪镇妇联主席，镇党委委员。现就职于中共永康市委，任信访办公室副主任干事。丈夫杜绍棠在古丽镇城中街道办事处工作，任党委委员，人武部长。女儿杜露，就读于永康三中。
  周朝阳
  周朝阳，1963年8月2日出生。1980年8月考入中国人民解放军信息工程学院，学习数学通信专业。1984年7月本科毕业后，分配青岛中国人民解放军57369部队从事专业技术工作。历任副连职助理工程师、副营职工程师、正营职副科长、副团职科长等职务，荣立过三等功，荣获军队科技进步三等奖。妻子李咏梅，长春邮电学院毕业后分配57324部队工作，副团职工程师，也荣立过三等功，荣获军队科技进步三等奖。岳父李镐丁，57324部队副军职研究员，现已退休。
  周建平
  周建平，1964年3月27日出生。1981年参军，1984～1986年在重庆通信学院学习。毕业后任南京军区通讯三总站3营12连副连长，3营14连指导员、助理工程师。转业后任浙江省瑞安市人武部副营参谋。
  周旗
  周旗，曾用名周琪，1964年10月9日家住杭州出生，从小学到高中一向爱好无线电。高中毕业后，1982年11月应征入伍，分配福建空军部队，1983年4月去江西鹰谭无线电集训队集训，在竞赛中曾获第二名的物质奖励，1983年底回原部福州空军司令部通讯团工作。1985年6月考入西安空军通讯工程学院，1987年6月中专毕业，回福建连城空军87085部队通讯修理所任技师，排级，少尉军衔。1988年参加中国共产党。1989年曾被评为优秀党员。1994年调漳州空军87078部队通讯修理所任技师，工程师职称，少校军衔。1994年10月结婚，现在尚无子女。1996年函授大专毕业。
  周志强
  周志强，1966年12月10日出生，皮店村人。1984年温州卫校毕业，分配永康防疫站后，上班时认真工作，业余自修高中课程，由于表现良好，1989年单位同意，考入南京医学院大专班深造。1992年毕业后仍回永康防疫站工作。
  工作期间，重视不断积累疟疾发病、实验室诊断、治疗、防治等方面的经验，积极参与地方性甲状腺肿防治和地方性氟中毒、氟班牙防治等工作。针对永康外出经商人多的特点，曾提出关于外源性输入性疟疾管理的一整套办法，并在实际中得到了良好的运用。近十几年，有200多例输入性疟疾病人，经过有效防治，没有再传播。其科研成果得到全国疟疾专题委员会专家、教授的好评，其输入性疟疾的防治监测，列入了全国疟疾专题委员会科研计划。有科研成果论文4篇，在国家级、省级等杂志上发表。1989年参与全国寄生虫病调查研究，其科研成果荣获永康市三等奖。
  第三节人物名表
  宋明清仕宦
  姓名 更名 字 号 行辈 官 职
  周从远 信道 少 傅
  周智强 咸礼 御史大夫
  周辅成 世昌 知 县
  周敦颐 茂叔 濂溪 虞部员外郎、提点刑狱、 知甫康军
  周椿年 万 0007 资政殿学士、兵部侍郎 兼中书令
  周寿 怀德 郎 中
  周绍宗 度支 兆 0008 员外郎
  周丙美 仕龙 云升 颐 0446 员外郎
  周德彰 千 0007 兰溪州判官
  周时文 邦佐 晋 0096 两浙市舶提举，兼督台 温盐课
  周英 允升 俊 0007 县学教谕
  周弥 希古 仪 0001 县学教谕
  周光 子充 升 0235 县学教谕姓名 更名 字 号 行辈 官 职
  周永登 作斌 萃 0683 县学教谕
  周道端 仪 0003 义兵千户
  周庸 希道 仪 0005 巡检司
  周祈 廷安 蒙 0011 典史
  周日庠 养卿 豫 0612 典史
  周立志 以章 同 0464 典史
  周立应 以秀 同 0580 典史
  周尔屏 君邦 益 0435 典史
  周福新 作立 萃 0302 典史、考授从九品
  周永微 作宾 萃 0371 典 史
  周桐 凤鸣 岘峰 升 0126 江西抚州府儒学教授南 京武学训导
  周维庆 瑞之 谦 0419 布政司掾吏
  周汝元 豫 0470 满司库缘吏
  周应时 启逢 泰 0495 邑椽吏
  周继绪 启缵 泰 0590 县丞
  周明辂 启商 泰 0690 知县
  周得仪 君凤 益 0293 登仕郎
  周廷广 深源 观 0949 登仕郎
  周景华 荣光 鼎 1060 登仕郎姓名 更名 字 号 行辈 官 职
  周法盛 德甫 观 1150 登仕郎
  周文品 归明 观 1057 登仕郎
  周金崇 节 0285 登仕郎
  周开榜 节 0869 登仕郎
  周永安 节 0879 登仕郎
  周金求 节 0906 登仕郎
  周金熙 节 0944 登仕郎
  周馨山 节 1044 登仕郎
  周兆进 朱凤 观 0959 例授登仕郎
  周若思 作明 萃 0256 考授正八品候选
  周文登 作荣 萃 0253 考授从九品
  周禄新 作受 萃 0391 考授从九品
  前清生员
  姓名 更名 字 号 行辈 学历
  周元志 慎仪 谨庵 鼎 0052 太学生
  周兆科 廷荣 观 0020 太学生
  周兆穗 廷梁 观 0035 太学生
  周兆礼 廷贤 仰山 观 0086 太学生姓名 更名 字 号 行辈 学历
  周洪霞 荣卿 景荣 绮堂 节 0041 太学生
  周洪廩 荣典 龙章 节 0073 太学生
  周洪衢 荣阶 跃台 节 0096 太学生
  周洪云 荣青 节 0134 太学生
  周洪漉 荣封 望三 节 0162 太学生
  周金泰 作霖 际康 节 0727 太学生
  周新兴 绍文 节 1063 太学生
  周思铭 栽之 笃齐 巽 0062 太学生
  周思洛 钟清 巽 0078 太学生
  周泰临 士圭 美中 巽 0139 太学生
  周思赞 士襄 巽 0153 太学生
  周思敬 士圭 巽 0154 太学生
  周邦霖 巽 0168 太学生
  周邦材 巽 0186 太学生
  周思远 士俊 巽 0187 太学生
  周邦相 巽 0224 太学生
  周思柽 圣木 巽 0247 太学生
  周福森 奉璋 巽 0337 太学生
  周土好 启黄 巽 0525 太学生姓名 更名 字 号 行辈 学历
  周思达 士玮 克邦 巽 0218 太学生
  周绍岐 凤来 履 0009 太学生
  周永昌 仰梧 丰 0061 太学生
  周维新 明之 谦 0359 郡庠生
  周勋 立之 谦 0383 郡庠生
  周惟忠 臣之 谦 0389 郡庠生
  周一翔 亦之 谦 0396 郡庠生
  周希尹 启任 泰 0453 郡庠生
  周光祚 启颖 瑞奇 泰 0228 邑廩生
  周一敬 直之 谦 0144 邑庠生
  周烨 蕴之 谦 0185 邑庠生
  周维翰 敬之 谦 0243 邑庠生
  周文清 惟明 澄之 谦 0277 邑庠生
  周尚 益卿 豫 0219 邑庠生
  周尚元 善 豫 0393 邑庠生
  周尚克 裕 豫 0435 邑庠生
  周鸣凤 启瑞 泰 0145 邑庠生
  周鸣时 启和 声元 泰 0464 邑庠生
  周光社 启仁 春郊 泰 0553 邑庠生姓名 更名 字 号 行辈 学历
  周基昌 以贞 同 0390 邑庠生
  周有政 以治 秋水 同 0313 邑庠生
  周逢昌 以星 同 0406 邑庠生
  周振元 捷三 济 0139 邑庠生
  周丙松 茂乔 颐 0457 邑庠生
  周恂进 维新 怀玉 济 0557 邑庠生
  周丙质 载飏 屏山 颐 0607 邑庠生
  周法治 鸣歧 观 0599 邑庠生
  周新扩 检夫 愚庵 观 0707 邑庠生
  周洪霞 荣 荣轩 汉擎 节 0034 邑庠生
  周洪崇 茂莲 望溪 藕舡 节 0049 邑庠生
  周洪明 天正 崇文 节 0105 邑庠生
  周绍阶 瑞徵 风翔 履 0004 邑庠生
  周逢相 以宏 同 0505 例庠生
  周洪饶 荣铨 望衡 节 0147 廩膳生
  周起 复 船山 升 0256 邑增广生
  周尚纲 诚卿 豫 0220 邑增广生
  周廷藩 树械 拱屏 振峰 观 1251 邑增广生
  周洪合 荣儒 节 0033 俏 生姓名 更名 字 号 行辈 学历
  周端 瑞图 芳圃 履 0061 俏 生
  周廷骑 文锦 观 1111 祀 生
  周廷尹 商佐 任齐 观 1298 祀 生
  周邦杞 立山 巽 0204 祀 生
  周珍 福 履 0318 祀 生
  民国毕业生及政军文职人员
  姓名又名 字 号 行辈 毕业学校 职 务
  周章虎 蔚文 履 0586 旧制中学
  周文德 履 0743 中校
  周挺生岩牲 履 0514 渭南税征局会计
  周福源 履 0935 中央军需校 二等军需佐
  周焕蝉 春江 履 1027 中美汽车军官校 辎汽连上尉排长
  周鸣山 履积 履 1088 中央警官校 少中上尉排连长 遂昌县警局总务 科科长
  周鸣松 履玉 履 1165 浙警校 巡 官
  周心华 秀峰 雷 0119 湖北干训团军需 班 联勤部第八被服库中校库长
  周震蕃 锡康 咸 0030 联勤部三等军需库员姓名又名 字 号 行辈 毕业学校 职 务
  周德祥 鸣山 望先 雷 0165 杭州安定高中
  周震南 跃光 咸 0026 黔湘区总司令部 调查室电台陆军 上尉报务员，空 军监察总队空军 小尉通信员参谋
  周晋三 锡哲 咸 0037 处州高中
  在外工作人员
  岘川
  姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周树祥 中专 衢州市轻纺化建公司 经理（居龙游）
  方美红女 中专 衢州市公路管理处 工程师
  程宝球女 永康红卫布厂 工人（退休）
  周忠贤 建德航头仮金修理厂 工 人
  周文斌 建德航头李家汽车修理厂 工 人
  周根妹女 咼中 寿昌县成衣厂 工 人
  周天堂 高小 杭州市照相机机械研究科 科长（退休）
  张雪玲女 初中 杭州新星制药厂 车间主任（退休）
  夏晓梅女 高中 福建樟州二建公司 管理员
  周红女 初中 杭州民生制药厂 化验员姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周天有 初中 芝英供销社 职工
  周卫文 初中 衢州化工厂
  周卫彬 中专 衢州化工厂
  周岩龙 高小 江西省资溪林业局 职工（退休）
  周国丰 初中 江西省资溪林业局 职工
  钱文英女 中专 浙江师范大学膳食科 助理会计师
  周金洪 高中 永康市日用工业品 总公司仓库 主任、经济员
  应丽君女 局中 永康市色织布厂 职 工
  周加桃 初中 金华曹宅轧钢厂 厂长
  周文明 技校 金华县物资有限公司 经 理
  周月英女 职业高中 金华曹宅轧钢厂 会计
  周月红女 职业高中 金 华 宾 馆 月艮务员
  周加强 初中 永康客运站 驾驶员
  应月存女 初中 永康芝英供销社 职工
  周加飞 高中 永康市物资局再生公司 经理
  周国姿女 义乌师范 芝英中心小学 教师
  周加平 初中 永康木雕厂 工人
  俞鸣凤女 大专 永康市糖烟酒公司批发部 会计
  周文赐 初中 江西修水县林业局 职工（退休）姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  夏金芬女 初中 江西修水县食品厂 工人（退休）
  周加荣 咼中 江西修水县工商局 干部
  张小琴女 大专 江西修水县教委 干 部
  周淑圆女 高中 江西修水县百货公司 职 员
  周淑央女 高中 江西修水县五交化公司 职 员
  周淑丽女 高中 江西修水县劳动就业局 干 部
  周淑梅女 高中 江西修水县教委 干 部
  周淑红女 高中 江西修水县林业局 职 员
  周高升 高小 江西修水县电影公司 放影员（退休）
  王玲仙女 初中 江西修水县纺织器材厂 工人
  周春标 高中 江西修水县电影公司 放影员
  卢频女 初中 江西修水县水利局 干部
  周春娇女 初中 江西修水县电影公司 售票员
  周春燕女 初中 江西修水县再生公司 职工
  周春英女 初中 北京人民大会堂 服务员
  周月玲女 安徽蚌埠 财贸学院 江西省农牧渔贸财务科 会计师
  周庆韶 咼小 衢州化工厂运输处机修所 职工
  周来毅 大专 衢州化工厂职工子弟总校 教师
  周庆多 大专 舟 山 海 关 稽查科科长姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  袁燕君女 高中 舟山市水产联合公司 职工
  周建 大专 浙江龙游磷肥厂 工程师
  王玉红女 中专 浙江龙游磷肥厂 助理会计
  周平 初中 永康家用电器厂 职工
  周丰达 浙江建筑 工业学校 浙江永康四方集团公司 基建秤 技术员
  周丰毅 浙江农业 机械学校 永康摩兴电器厂 职工
  周依群女 高中 永康市胡库中学 教师
  关银贵女 初中 永康市日用工业品总公司 职工
  周志武 高中 永康市交通建设发展公司 职工
  周慧红女 大专 永康市粮贸公司 职工
  周悬霞女 湖南经济 管理学院 永康市工商银行 职员
  周绍生 中专 南京南化公司 职工（退休）
  俞桂香女 初中 南京南 化公司 职工（退休）
  周迎庆 博士 美国密执安州 专家、总工程师
  周凤青女 硕士 美国科罗拉多州 专家、高级工程师
  周凤英女 博士 北京石油化工研究院 专家、高级工程师
  周迎峰 大学 南京南化公司医院 主治医师
  郑岚女 大学 南京南化公司第二小学 教师
  周龙威 永康市溶济厂 工人（后沈）姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周振东 大专 永康市芝英镇人民政府 助理工程师
  周玉秋女 高中 永康市家用电器厂 工 人
  应玉姿女 高中 永康市芝英锻压机床厂 职工
  周岩火 高小 金华县浬浦马铁厂 工人（退休）
  周建民 高中 金华县浬浦镇兽医站 兽医、农技师
  周建月 初中 金华县浬浦马铁厂 工 人
  周新金 高中 绍兴市挂车厂 工 人
  周岩驮 高小 芝英供销社 职 员
  胡美圆女 大专 江山县中心小学 教师
  周景虎 高中 芝英供销社 职 员
  李爱玲女 初中 永康市色织布厂 职工
  周庆跃 咼中 永康市电动工具厂 电 工
  周笑君女 大专 杭州市浙医大附属儿童医院 主管护师
  周东晓 高中 永康市棉纺厂 电 工
  应小莉女 初中 永康市棉纺厂 工 人
  周晓暄 大专 永康市恒丰电器公司 职工
  周嘉寿 旧制中学 福建宁化车队 汽车司机、 退伍军人（退休）
  林素琴女 初中 福建清流县汽车站 职工（退休）
  周盾 初中 福建清流县手管局 驾驶员姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  罗秀琴女 高中 福建清流县糖烟酒公司 会计
  周寅 高中 福建三明市钢铁厂 钳工
  魏瑞花女 高中 福建三明市亨通建材公司 出纳员
  周党惠 初中 福建宁化车队 驾驶员
  刘碧莲女 高中 福建三明市新华书店 出纳员
  周少非 高中 福建清流县监察局 干部
  叶翠玲女 中专 福建清流县香料厂 统计员
  周嘉禾 中专 福建南平市粮食局车队 技术员（退休）
  庞云娟女 高小 福建南平市面粉厂 职工（退休）
  周群 中专 福建南平市粮食局 职工
  何兰女 高中 福建南平市物资局 职工
  周泉 福建医大 医师
  周英女 中专 福建南平市面粉厂 职工
  周臻女 高中 福建南平市粮油供应公司 职工
  周梅女 高中 福建南平市面粉厂 职工
  周群生 江西德兴 卫生学校 遂昌人民医院 医士
  徐冬花女 江西上饶 卫生学校 遂昌人民医院 医士
  蒋梅仙女 小学 内蒙古司法厅劳改局 东部分局 职工（退休）姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周岩林 吉林 工学院 龙游县工业设计院 工程师
  姜惠群女 大专 龙游县农业银行 助理会计师
  周兰娉女 内蒙保安 沼中学 永康市清溪中心卫生院 会 计
  周兰婷女 同上 永康市布厂 工 人
  周晓育 浙江舟山 水产学院 永康市啤酒厂 厂长、工程师
  金丽燕女 中专 永康市崇道卫生院 护 士
  周灵宵女 咼中 福建浦城县忠信学区 小学教师（退休）
  方鹤鸣 高小 福建浦城县农机厂 锻工（退休）
  周方华 高中 福建浦城县农机厂 驾驶员
  周兰兰女 高中 福建浦城县农机厂 职工
  周会能 高小 永康市芝英供销社 副主任
  丁雪芬女 初中 永康市芝英供销社 职工
  周芳女 高中 永康市芝英供销社 职工
  周琍女 高中 永康市华联商厦 职工
  周会成 永康四方集团公司
  李惠群女 永康市阀门厂 职工
  周茂仲 咼小 杭州市浙建一公司 职工（退休）
  周春江 初中 同 上 职工姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  吕梅芝女 大专 杭州市浙建一公司 主治医师
  应美红女 初中 浙江瑞安市
  周茂兴 中专 芝英镇兽医站 助理兽医
  周志敏 浙江农大 永康市恒丰电器制造公司 技术员
  周红杏女 高中 岘口小学 教 师
  任玉叶女 浙江师大 永康市聋哑学校 教师
  周立新 大专 安徽祁门古溪中学 教师
  周天降 高小 永康市溶济厂 职工（退休）
  周丰林 初中 永 康市溶 济 厂 职工
  周天兴 高小 富阳市玻璃厂 职工（退休）
  周世勇 大学 永康市党校 讲 师
  池建华女 大专 永康市糖烟酒商店 经理、会计
  周业雄 大学 永康市岩后中学 教师
  周丰宝 高小 上海市求精机械厂 工人（退休）
  彭凤珍女 上海徐汇棉毛商店 工人
  周敏 初中 上海市海华美发美容院 职工
  周琍女 高中 上海市汽车齿轮总厂 工 人
  周培文 高中 永康市保温材料厂 工人（退休）
  周丽萍女 电大 永康市四路镇信用社 会计师姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周焕蝉 旧时中美 汽车学校 旧部辎重兵汽车8团3营 7连任排长 解放后四川万县车队 汽车司机（退休）
  王忠兰女 高小 四川万县汽车49队 工人
  宋明女 成都军区 医学院 成都军区卫生学校 教师
  周万川 高中 四川万县伞厂 电焊工
  周利娜女 高中 四川万县汽车49队 钳 工
  周利华女 万县市 汽车学校 四川万县龙川酿造厂 汽车驾驶员
  周利文女 四川万县 卫生学校 四川万县汽车49队 医士
  马守贤女 高小 安徽亳州市烟厂 职工
  周辰曦 初中 安徽亳州市古井酒厂 汽车驾驶员
  徐艳玲女 安徽亳州市农机公司招待所 职工
  周辰曲 初中 安徽亳州市烟厂 工人
  周朝霞女 安徽亳州市古井酒厂 职工
  周春月女 大学 金华市人民银行 外资科工作
  吕妙萱女 大专 杭州市链条集团总公司 高级工程师
  周美芳女 中专 杭州市链条集团公司 部门负责人
  周美媛女 咼中 杭州市半山区工业公司 部门负责人
  周美杭女 大学 杭州市机械工业部设计二院 翻译姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周美婷女 大学 杭州市政府 部局级干部
  周丰威 咼小 安徽祁门县轻工机械厂 厂 长
  周来阳 初中 同 上 职工
  周丰足 小学 永康市机床厂 工 人
  周飞龙 高小 安徽歙县木器厂 职工（退休）
  周玉妹女 高小 同 上 职工
  周飞虎 咼小 永康市永建公司 技工（退休）
  周卫佩女 丽水卫校 芝英四村医疗站 医 士
  周洪林 杭州商校 永康市电动工具厂 助理会计师
  胡苏绸女 浙江师大 芝 英 中 学 教师
  周洪昌 军委后勤 部北京防 化学院 解放军驻七四一厂军代表 中尉、助理工程师
  周槐生 高小 永康市芝英供销社 职工
  胡正女 大专 江西国防科委工办物资公司 主治医师（退休）
  吴萍女 大专 海南海军38264部队 海军上校、主管护师
  周俭 大专 江西南昌市汽车配件公司
  庄亦军女 初中 江西南方工贸公司 副总经理
  黄美荣女 初中 江西南昌航空学院图书馆 管理员
  周振罗 咼小 永康市啤酒厂 车间主任（退休）姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周华静女 浙江师大 永康市方岩中学 教师
  陈小芳 初中 永康五金工具采购供应站 职 员
  周月红女 浙江 工学院 永康市经济协作办公室 干 部
  周玫瑰女 浙江 建工学院 永康市九铃楼 职工
  周丰屏 初中 江西景德镇二建公司 职工
  周青林 高小 浙江淳安县茶厂 职工（退休）
  周金土 初中 浙江淳安县茶厂 职工
  周学军 杭州大学 永康市文化馆 干 部
  周洪波女 大专 永康市物资局化建公司 职 员
  朱晓燕女 大专 永康市农业银行 干 部
  周学民 高中 永康市工商银行 干 部
  周绍昌 小学 福建建阳县橡胶厂 职工（退休）
  李美容女 高小 同 上 职工（退休）
  周有成 高中 同 上 职工
  袁梅香女 初中 同 上 职工
  周有长 初中 福建建阳县橡胶厂 职工
  陈惠兰女 初中 同 上 职工
  周冬萍女 大专 福建古田县 干部
  周笑华女 大专 永康市五交化公司 会计师姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周雄 高中 江西省都昌县蔡岭轧花厂 车间主任
  张飞凤女 高中 同 上 职工
  周筱芳女 初中 江西都昌县蔡岭供销社 职 员
  周养书 高小 永康拖拉机厂 职工（退休）
  周燕女 浙江师大 杭州市高级中学 教师
  周代训 中专 永康无线电厂车辆修造厂 厂 长
  应笑玲女 大专 永康市城东中学 教师
  周代品 大学 农行石柱营业所 会计师
  姚彩媚女 中专 农行石柱营业所 助理会计师
  大塘周
  姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周福全 高小 浙江省水电局 干 部
  应惠萍女 高中 永康市凯丰公司 总经理
  周庭龙 大学 嘉兴市电子工业部 第三十六研究所 工程师
  黄香珠女 大学 同 上 高级工程师
  周建 大学 嘉兴市会计师事务所 会计师
  周宁 中专 嘉兴市石油机械厂 技术员
  周秀芳女 高中 寮前小学 校 长
  周美玲女 高中 永康市劳动人事局 干部姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周章轩 高中 永康单向器厂 职工
  周东辉 大专 永康第二医院 总务科长、药剂师
  吴晓慧女 高中 永康第二医院 职工
  周国林 小学 新昌秦坦纺织机械总厂 职工
  周学良女 初中 永康市地方工业供销公司 职工
  章丽君女 高中 永康市医药公司 职工
  周学镜 初中 新昌县炼油化工厂 工人
  王秋妃女 高中 新昌县制药股份有限公司 职工
  周学龙 初中 新昌县长兴饮事用品店 经理
  周学萍 初中 新昌县度量衡电器商行 经理
  陈静女 高中 新昌制药股份有限公司 工人
  周益丰 大学 绍兴化工总厂 总经理、 高级工程师
  于国华女 大专 绍兴化工总厂 干部、工程师
  周弘 大学 浙江省石化设计院 干部、工程师
  徐红英女 大学 杭州师范学院 教师
  周芸女 大学 绍兴化工总厂医院 医师
  周权印 初中 永康市自来水厂 供销科办公室副主任
  胡根新 初中 永康市锻压机床厂 职工
  周喜高 高小 永康方岩风景管理处 职工姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周龙华 大学 四川石油管理局机动处 处长、高级工程师
  周桂英女 大专 四川石油 管理局 干部、高级工程师
  周兵 硕士 研究生 四川石油管理局开发处 干部、高级工程师
  李静娴女 大学 四川省人民医院 主治医师
  周锟 初中 四川石油管理局保卫科 干事、科员
  施晓燕女 高中 永康市城建局 检验员
  周月群女 高中 大坟山小学 教师
  周杏春女 大学 浙江永康四方集团公司 职工
  华仙莉 高中 杭州传呼台 职工
  周玲爱女 中专 古 山 医 院 职工
  周章干 高中 永康单向器厂 职工
  皮店
  姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周来刚 中专 永康水泥厂
  周德宝 高中 德清县对河口水库管理局 副股长（退休）
  周来武 高中 德清县对河口水库管理局 干部
  周安心 高小 德清县莫干山设备厂 工人
  王月莉女 初中 德清县对河口水库管理局
  周谚广 江西上饶地区 人民医院后勤处 处长姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  张玉娜女 中专 江西上饶棉花厂 会计
  周敏芳女 大专 江西上饶气象局办公室 干部
  周敏虹女 大专 江西上饶市医院 医师
  周敏莉女 初中 江西上饶市金属物资公司 职工
  周英珊 初中 江西德兴市海口 工人
  周云 局中 同上 工人
  周震 大专 江西德兴市铜矿 生产工段长
  周霆 高中 江西德兴市供销社 供销科长
  周霞女 大学 江西德兴市法院行政庭 庭长
  周露女 大专 江西德兴市 富家坞铜矿供销科 干部
  周雪女 高中 江西德兴市铜矿食品公司 岀纳员
  周朝水 初中 浙江机械投资公司 职工
  马珊妹女 初中 安吉机动轴承总厂 职工
  周林娟女 大学 浙江良日期货公司 干部
  周建法 初中 胡库镇电管站 站长
  周建超 中技 永康市卫生局人事科 科长
  周林兆 江西南昌国营红湖军港农场 干部
  周文 高中 江西南昌红湖军港农场 汽车司机
  周勇 高中 江西南昌红湖纸箱厂 工人姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  胡兰英女 初中 永康 伞 厂 工人（退休）
  周跃武 永 康 伞 厂 工 人
  周玲女 大专 永康市工商银行 干 部
  周伟 大专 永康市园林建设处 职 员
  胡华颖女 大专 永康市工商银行 职 员
  周烨 咼中 永康市城建监察大队 职 员
  周绍培 初中 胡库初中 教师（退休）
  周绍贤 咼小 永康伞厂 科长、技师（退休）
  周华军 永康伞厂 工 人
  李巧红女 高中 永康市农行芝英营业所 职 工
  周永康 中专 江西上饶铁路电务段 干 部
  周永洪 中专 江西弋阳漆工镇医院 医 师
  邓国香女 中专 江西弋阳县樟树墩医院 医 师
  周月梅女 中专 杭州市富银巷小学 高级教师
  周月英女 高中 杭州绣品厂 职工
  俞巧英女 初中 杭州下城区法院 干部
  周根荣 初中 杭州市青春公贸公司 经 理
  张秀玲女 初中 浙江水电干校 干 部
  周思源 大学 浙江龙游县人民医院 主任医师姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  余勤女 大专 浙江龙游县人民医院 主治医师
  周秀飞女 大学 永康机床厂 工程师
  周忠享 咼小 浙江衢化 工 人
  丁海菊女 高中 金华经委工业供销公司 职工
  周竹燕女 中专 金华市利华公司 会计员
  周志坚 高中 金华市电子器材公司 供销员
  叶美鲜女 高中 金华市三超集团 工 人
  应丽英女 高中 永康伞厂 工 人
  周岩强 初小 桐 庐 锁 厂 工 人
  周凌 大学 湖州市中学 教师
  周桂云 杭州钢铁厂 工人（退休）
  周桂福 永康杨溪水库 职工
  周子江 初中 芝英粮管所 所 长
  周建仁 初中 芝英粮管所 粮管员
  周敏女 中专 衢州市卫生局 干 部
  周香存女 中专 永康市前杭小学 教师
  田販林
  姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周岩渊 高中 永康粮食局 职工姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  林瑞芝女 中专 永康市机关幼儿园 高级教师
  俞杏萍女 中专 永康市城东中学 教师
  在城武义巷
  姓名 学 历 工作单位 职业、职务、职称
  周子祥 高 小 永康市供电局 职工（退休）
  周文楼 初 中 永康市交通工程公司
  周明响 初 中 永康市供电局
  应美珍女 初 中 永康市红十字医院 护 师
  吴荷修女 大 专 古山镇委 副主任、副书记
  徐影女 中 专 永康市一百公司
  周建 高 中 浙江省农业厅 驾驶员
  周拥军 初 中 永康市印刷厂 职 工
  周兴贤 中 专 金华市化建公司 会计师
  王冰如女 大 专 金华市新华印刷厂 干部、管理员
  周兴华 初 中 石柱供销社 职工
  周妙新 中 专 永康市红十字会医院 医 师
  周文胜 莹石饮食公司 职工
  李月翠女 高 中 长城工业区 助理会计师
  周妙庭 初 中 永康市机床厂 职工姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周望旭 高小 大发百货商场 负责人
  周明通 石柱电灌站 站长、技术员
  周土位 大专 金华市市委纪委（团级） 纪委主任、政工师
  徐辉英女 金华市教委 干部
  周红灯 大学 新疆克拉玛依市 局主任、高级工程师
  鲍兰女 高中 新疆克拉玛依市机关 新油田开发建设公司 干部
  周汉星 高中 永康市自来水厂 职员
  周春阳 高中 永康市电镀厂 职工
  周春旋 大专 永康市自来水厂 干部
  王秀英女 初中 永康市电渡厂 职工
  周汉唐 中专 武义县景行鞋庄 工人
  周立人 中专 武义交道乡卫生院 医士
  周立民 中专 武义县财税五所 会计
  周水风 高中 江西省南昌向塘材料厂 厂长（退休）
  徐兰春女 大专 江西南昌水电段 工程师（退休）
  周孝和 高中 江西南昌水电段 干 部
  夏桂平女 中专 南昌水电段 干 部
  周志远 大专 江西鹰潭电务段 助理工程师
  林宝妹女 初中 应潭火车南站 干 部姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周苏法 高中 永康制伞总厂 工人
  陈莲凤女 中专 永康市民主小学 高级教师
  周静霞 初中 永康制伞总厂 工人
  孙蔚女 大专 深圳中法会计师事务所 会计师、评估师
  周奕旻女 大学 永康市石柱中学 教师
  周晓儿女 高中 永康市广播电视局
  周云肖女 中专 永康市人民医院 主管护师
  周妙兴 东风莹石公司
  周云飞女 初中 环城供销社 营业员
  周碧肖女 中专 红十字医院 主管医师
  周峰鑫 中专 永拖服务公司 副主任、会计员
  章启华女 中专 永康市供销社
  周海兰女 中专 金华卫校永康分校
  周文虎 初中 永康拖拉机厂 技 师
  周高进 高中 永康市水利水电实验公司 总经理
  潜慧敏女 大专 人 民 医 院
  周高成 初中 市食品公司环城分公司 职工
  周贤君 大专 永康古丽镇城东初中 一级教师
  王玛琍女 浙江 师范大学 永 康 一 中 教师姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周飞龙 大学 青海省物价局
  胡仙球 中专 青海民和县妇幼保健站 主治医师
  周颖巧 高中 金华市金大商厦
  周学仁 高中 金华市尖锋集团
  周飞美女 中技 金华香料厂
  周飞彪 初中 环城供销社 经 理
  周飞豹 高中 金华市副食品公司
  杜笑玲 小学 金华市凡三运来服装公司
  周翠儿女 初中 永康市拖拉机厂
  周碧桃女 高中 永康市印刷厂
  方山口
  姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周爱颖女 中师 永康市金墁门小学 教师
  周勇 高中 永康市运输公司 汽车司机
  程丽贞女 中师 永康市方岩镇岩下街小学 教师
  周丰日 长沙铁道 兵军事 学院 永康市农业银行 助理政工师
  缙云仰头姓名 学 历 工作单位 职业、职务、职称
  周彩珠女 中 师 舒洪小学 教师（退休）
  周泽华 高 中 缙云县林业局 会 计
  缙云包坑口
  姓名 学 历 工作单位 职业、职务、职称
  周岩团 高 中 缙云县财税局 股 长
  周有土 中 专 桥下镇人民政府 干 部
  叶宅
  姓名 学历 工作单位 职业、职务、职称
  周丰禄 大学 .驻湖州部队坦克兵团 政治指导员
  周丰兴 杭州 水电学院 丽水地区紧水滩电厂 工程师
  童月琴女 同 上 同 上 干部、工程师
  在读大专以上学生
  岘 川
  周文静女 杭州应用工程技术学院 周永笑女 武汉财经大学
  周四海 浙江师范大学 周东强 浙江舟山水产学院
  周芳珍女 同济大学研究院研究生 周胜杰 温州医学院
  周翼君女 杭州电子工业学院 周燕女 浙江师范大学
  周红英女 江西进修学院 周春红女 安徽皖南师范大学皮 店
  周宏斌 中国政法大学 周敏杰 西安交通大学
  周明丰 ××大学
  在城武义巷
  周凌女嘉兴经济高等专科学校周建伟 浙江医科大学
  周静煜 清华大学毕业、美国加周晶晶女 嘉兴冶金学院
  州大学博士（留学）
  周杏春女大学
  转业、复退军人
  岘川
   周德高 周茂通 周加寿 周法委 周天堂 周力 周飞虎
   周岩龙 周丰尉 周高升 周丰足 周荣水 周养书 周槐生
   周会能 周有土 周天印 周丰增 周文星 周丰收 周来幸
   周丰林 周庆余 周会成 周来横 周振东 周先峰 周锦虎
   周德禄 周广杰 程福德 周庆多
  皮 店
   周岩银 周天赐 周绍多 周绍安 周来康 周关昌
   大塘周
   周江 周高听 周福全 周喜高 周岳云 周关昌 周龙武
   方山口
   周丰日
   形塘角
   周有土
   叶宅
   周双喜 缙云仰头
  周林　周泽设 周卫前 周金才 周卫平
  现役军人
  岘川
  周朝阳 李咏梅女 周洪昌 周建平
  周金川 周旗 吴萍女 周雷军
  皮店
  周福岳周明刚
  叶宅
  周丰禄
  历代高寿老人
  㞦川
  世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  5世 周辉妻应氏 99 7世 灵妻陈氏 93
  8世 大成 82 10世 应笄 88
  10世 应阶妻夏氏 86 10世 应机妻朱氏 81
  10世 希样妻应氏 84 10世 应陛妻夏氏 86
  11世 逢时 81 11世 俊初妻应氏 93
  11世 恒初 90 13世 若荣 88
  14世 御仙妻应氏 86 16世 景彩 83世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  17世 廷方妻应氏 91 17世 廷㲿 85
  17世 廷漪妻应氏 89 17世 廷㲿妻应氏 81
  17世 廷珏 85 17世 廷漪 82
  17世 汝淮 86 18世 江木妻秋英 85
  18世 金球 81 18世 国宇 88
  18世 国平 83 18世 金球 81
  18世 国富妻应氏 87 18世 金泰 80
  18世 金熙妻林氏 90 18世 德荣 83
  18世 顺意妻陈招娣 80 18世 江木 85
  18世 金熙 84 18世 金倬妻胡氏 85
  18世 樟坦妻应彩儿 85 18世 樟龙妻杨彩香 85
  19世 章好妻吕苏金 94 19世 樟儿 92
  19世 章安妻胡桂英 81 19世 章文妻程玉叶 88
  19世 樟凤妻胡老佐 82 19世 朝锵妻胡彩华 89
  19世 章文 85 19世 汝标 85
  19世 大春妻吕宝环 80 19世 长松 92
  19世 巽强 81 19世 金旺 81
  19世 好运 88 19世 巽芳妻姚老姹 83
  19世 巽茶 82 19世 巽芳 83世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  19世 金旺妻陈老刘 85 19世 樟敦妻应氏 85
  19世 德金 95 19世 松怀妻程秀琴 85
  19世 樟凤 83 19世 汝三妻徐妹冬 85
  19世 巽捐妻杨凤花 89 19世 朝鸾 85
  19世 焕育妻应珠联 84 19世 樟魁 80
  19世 德金续妻 徐宝兰 90 19世 巽锭妻卢香珠 81
  19世 绍王妻关秀珍 87 20世 汝莲 82
  20世 章金妻吕淑花 85 20世 章合妻程淑圆 87
  20世 金珠 83 20世 业厅妻胡章妹 85
  20世 火红妻程冬兰 82 20世 茂政 80
  20世 焕全妻胡爱珍 82 20世 汝森妻杨长英 87
  20世 章虎妻应秀兰 84 20世 锦亮 81
  20世 阿头妻关老姜 81 20世 玉癸 84
  20世 洪进妻徐绍妹 91 20世 朝云 82
  20世 金耒妻吕宝仙 84 20世 绍珠 85
  大塘周
  世系 姓 名 年龄 世系 姓 名 年龄
  19世 文起妻胡阿圆 85 19世 明星妻俞彩娇 81
  19世 周汝法 87 19世 望林妻徐氏 81世系 姓 名 年龄 世系 姓 名 年龄
  19世 金旺妻吕余娘 87 20世 汝棋妻郑秀勤 80
  20世 汝初 82 20世 嘉福妻胡老固 89
  20世 木森 84
  皮店
  世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  18世 樟龙妻杨彩香 85 19世 樟冬妻应花南 88
  19世 保南 80 19世 樟冬 82
  19世 巽土妻应氏 90 19世 方明 81
  19世 方明妻应氏 80 20世 履成妻郑海妹 85
  20世 岩松 84 20世 聚成 82
  20世 履成 81 20世 长清妻林阿妹 91
  20世 小牛 83 20世 国丰妻程宝鸾 90
  20世 国丰 95 20世 东涧妻应氏 93
  21世 明星 84
  在城武义巷
  世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  19世 思达妻徐氏 80 19世 士俊妻李氏 89
  20世 岩牲妻 80 20世 汝舟 81世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  21世 宪璋妻姚玉定 86 22世 子韶 85
  縉云仰头
  世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  外纪 陈美 91 外纪 陈美妻张氏 96
  17世 保上妻吴玉香 86 17世 锡兴 80
  17世 连兴妻 91 18世 录溪妻潜寿香 86
  方山口
  世系 姓名 年龄 世系 姓名 年龄
  17世 兆进 83 19世 长根妻任宝莲 86
  19世 宝环妻卢成花 85
  田畈林：10世 周应笄 88岁
  叶宅： 周兴法 81岁
  健在寿星
  岘川
  程宝球（+）81 胡阿妹（女）93 程采书（女）88 王香配（女）84
  周松龙86 周加谦81 范爱妃（女）84 应宝花（女）89
  周有生87 李香菊（女）80 周高趋81 周绍云82周焕之84 周棋斌80 周青林80 应采鸾（女）83 陈金花（女）90 周加兴81 应阿兰（女）82 周焕鸠87 程凤英（女）81 贾香女（女）86
   皮 店
  胡淑梅（女）80 李绍丹（女）87 周成林81 杨宝珍（女）83
  程香莲（女）91 黄惠仙（女）80 周朱奎83 李宝圭（+）81
   大 塘
  楼仙球（女）85 骆苏珍（女）83 周文高81 周朝海81
   武义巷口
  周凤修81 林梦梨（女）80 周祖昌82 吕苏连（女）81
  方山口
  周桂员82黄彩英(+)85第十四章 诗文辑存
  第一节 诗赋
  岘峰赋
  周森林
  岘口，位于永康中部，距城区16公里，坐落在芝英镇东南1公里，处黄仙山和后寮山之峡。三面连绵起伏、重重叠叠的山岭，统称为“岘峰”。“少小离家老大回”，时隔半个世纪，我退休探望老家岘口，老村长、老支书、同村的退休乡、镇干部，以及内侄，都兴致勃勃地带我去亲历了一遍。大家一路走走，歇歇，看看，谈笑风生，历时整整一天，使我平生第一次领略了岘峰的地理环境，饱览了秀丽的山川胜景，了解了美丽传说永不衰竭的魅力，体会到半山区村民生活的艰辛，领悟到他们在共同劳动中所建立起来的纯真的亲情！
  岘峰秀色
  从事中学教育42年，课余也曾登过不少名山，那些地方确实美，但若干景致难免人工雕凿，有失天趣。而岘峰则不同，一切听凭自然造化。630年前，我们的祖先周康——北宋哲学家周敦颐第十二世孙，就由于欣赏这儿的风景秀美，才携妻带儿卜居于此。
  年事已高的乡亲还记得，那时村后有三座“山城”，几棵大樟树和高大的榛子树，枝繁叶茂，蓊郁苍翠，从外边根本看不见岘口庄。小溪旁边有两条路，人们选择任何一条路逆流而上，穿过山城，便可见到村子，它溪的一个个石潭里，一条条白色的、红斑花斑的小鱼“皆若空游无所依”，“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”清晨出村，傍晚回家，石翁山道士敲打着木鱼，笃，笃，笃，声声传向四野，真乃“万籁此俱寂，但余木鱼音。”①人们也许会误以为陶渊明笔下的桃花源。
  进到村内，南面是黄仙山。晨曦熹微，雾气逐渐消散。紧靠村庄这边的前半块，泥土不积，寸草不长，岩石上布满泞滑的青苔；后半块则草木葱笼，草尖上，叶片上，挂满露珠，晶莹闪烁，整座山宛若新浴少女，洁静美丽。
  村子北边是后寮山，傍晚时分，残阳如血，忙碌一天的村民肩犁荷锄，陆陆续续回到家了，大群山雀在松树枝头飞来飞去，叽叽喳喳。家家户户炊烟袅袅，妇女们正在烧晚饭，炉膛内柴火发出劈劈卜卜声，正好与鸟声相应和，别有一番情趣。
  村前一片稻田，大坑小坑还有一层层梯田。除此之外就是山，山之外还是山。近山茂草萋萋，远山深林隐隐。春天杜鹃花盛开，特别惹人喜爱。初夏开的则为栀子花，待果实成熟时就呈金黄色，可作药用。装点整个秋天的是野菊花和毛茸茸，田边地角，山沟溪旁，密密丛丛，到处都是。冬天呢，美丽的雪花飞舞，山头田野，银光素裹。如遇天寒地冻，积雪一经阳光融化，岩石上滴下的水珠即刻就会结成冰柱，越积越长，挂在大大小小各个岩洞门口，冰肌玉洁，煞是好看。小孩不怕冷，还会敲下一大根，吭唷吭唷，把它扛下山来。
  沿溪往上走，绿野、梯田、浅山，慢慢地层叠而上，就到达陡峭的山峰了。日头尖最高，海拔390.7米，其次则是螺丝尖、大鹏尖和道士岩了。
  各座山峰都有美妙动听的名字，仰天饭甑、麦磨山、〓瓶里、金丝交椅是形状酷似，毛竹园、长毛花坑②、大栗坑以其出产命名，东坑、公山顶依照其方位，老鼠梯、老虎跳缺、毛狸类③和龙潭里就含有一分神秘色彩了。
  三面环列的诸峰，万棵扶疏，危崖积翠。幽美的云絮缭绕山腰，时卷时舒。松有松声，竹有竹韵，鸣的禽，吼的兽，叫的虫子，松鼠拖着长尾巴在枝桠上窜来窜去，苍鹰张开大翅膀在峰顶之间盘旋飞翔。
  “造化钟神秀”。岘峰秀色可餐，真感谢造化之神功啊！
  岘峰奇趣
  岘峰不仅美，而且奇趣盎然。你看黄仙山山顶正中岩石上的那一只脚印，多象神仙的足迹？究竟是哪位神仙光临此地呢？有的说是神农采药路过这里留下的足迹；有的说是两位赤脚神仙，趁人们睡熟时，借着月光坐在山顶弈棋，每一举棋必细细斟酌，久而久之，一只脚深陷石中，留下了足迹。村民中说得最多的，还是有位神仙挑着两座山，挑到这里，铁扁担断了，这两座山就是洪福寺和灵岩，洪福寺和灵岩一明一暗的两个洞，就是神仙挑担，用天扁担穿出来的。不管怎么众说纷纭，“印苔屐齿至今存”，这却是事实。凡到过岘口的人，都会凝神聆听这美丽的传说，有的竟还要爬上山去，用自己的脚放进去比试比试呢，一比，居然一模一样，你说奇不奇？
  岘峰诸峰林立，唯独峰岘岭比较低，“其阳有将军岩，两岩夹道离立，若人捍门。”退休干部周国仕赞叹古人选择这里砌上三四里路长的石子路作为交通要道，实在是高明之举。“北有一块公婆岩，南有一座黄仙山，里面可通台温处④，西北望着五指岩。”老支书周丰月随口念的顺口溜第三句，正是峰岘岭作用的精确概括。在交通工具落后，出门都靠步行的旧时代，永康上半个县和东阳、义乌的商人、小手工业者到台州、温州、丽水都从这里经过。南宋哲学家、文学家陈亮当年就是走这条路同南宋哲学家、永嘉学派代表叶适交往的。
  神奇的山峰还用她的躯体掩护着父老乡亲。那是1942年旧历四月初七，日本鬼子的铁蹄践踏到芝英，是夜到过岘口。在鬼子到达之前，村民早已躲进岘峰。我当时7岁，是随家人躲到金坑岩洞的。金坑很隐蔽，横岗有一条小路直通岩洞，洞前植有树木，树丛挡住了洞口。第二天，一些胆大的人从村里探听消息回来说，鬼子进村，看看岘峰山高林密，怕有重兵埋伏，不敢久留，只是胡乱地发射了几发小钢炮，抢走一些鸡，连夜退走了。
  金坑岩洞，人人都能进，要进全岩洞，就不容易了。全岩洞地处悬崖崚嶒处，很隐蔽，没有路，下边是深不可测的山谷。洞口不大，里边却可以容纳千人。老村长周保德告诉我，50年代，盛万叔曾从里边背出一只百来斤重的大缸子，说是什么人放洞里接水用的。前几年，盛万叔已经仙逝，大缸现在还由周日齐继续使用着。这个洞，村里人只是听说，很少有人进去过。若不是勇敢的小伙子，或是胆量特别大的山农，才不敢进呢！这个洞只有站在对面的山上才看得见露出的一点点洞口。周天降、周庆祥冒险进去过。他们说，进这个洞，脚要踩在岩钉上。该踩哪颗岩钉？是左是右，是上是下？要听从站在对面山顶上的人吆喝着指挥。稀奇的是洞里有谷糠，有舂米用的天然石臼，有女人梳妆打扮用的生活用品。洞壁上还留有用墨写的五百余人曾到此避难的文字记载，可惜当时未曾注意是什么年月。此洞只是进去难，如果进得去，外人是根本无从知晓的。
  岘峰血泪
  为什么五百余人要到全岩洞避难？是何年月？这么多人怎么进去的？想想公山顶上和峰岘岭里十八洞前曾分别建有用大方块石头垒砌的城门口，现在还留有高踏道痕迹；看看除宫常厅，全村没有一间130年以前的建筑旧房，且在后明堂、月常厅空基多处留有屋柱的基石；听听村后山城边“人头塘”的传说，因扩大种植面积近年才给它填平；排除本世纪岘峰未曾有过与此相关的传闻，据此，人们推测，兴许是太平天国时的事吧，距今已有130多年。岘口有8人参加太平军。1862年，太平军两次到过岘峰。《周氏宗谱》载：“盗聚宅里，众若蜂飞，焰火烛天，举为灰烬。”不知是什么原因，学卷公“为贼所掳”，其子东涧为报杀父之仇，“腰佩一刃，手执一枪，由石翁岭下趋，骂詈争斗”，遂“捐躯殒命”。遥想当年，两座山的石城门该是清兵逼迫百姓所筑，为了抵御和逃命，清兵、民团与太平军有过激战，死过许多许多人，过去一直这么传说下来，否则不会有一口“人头塘”。据历史记载，当年，寮前、芝英、油川等地的富户携妻带子曾到过岘峰的头门槛、二门槛、三门槛设帐避难。全岩洞留有那么多避难者的印记，也证明“众皆避锋”；从山势分析，难民是冒险用木梯子从山顶往下挂到洞口才得以进洞的。
  岘峰七千多亩，山势险峻，进可攻，退可守，历来是兵家争夺利用的场所。国民党时期，峰岘岭尖，常有盐兵在那里把守，巡查从仙居贩盐逃税的商人，强盗也时不时地来到这儿拦路抢劫。住在岭脚的李家，解放前就被蒙面强盗浩劫过三次。
  可见，在旧社会，岘峰并非世外桃源。人祸天灾时常会有，岘峰洒满了乡亲的血泪。
  当年民间流传一句古话：“一根担冲两头尖，挑得来食挑不得穿。”除了田间抢收抢种，除了雨雪天，青壮年不用说，连白发苍苍的老翁，缠过裹脚布的老妪，一年四季都蹲在山上，披星戴月，忙忙碌碌，劣质柴自家烧，优质柴挑到外村卖。再就是根据季节，打榛子，摘栀子，拾合蕈，不过这些活几轻，通常是妇女和小孩们的事。这儿的小孩，七八岁就要跟父母上山，先学拣松果、扒松毛，跟过没几趟，就接着学习拿刀砍毛草。不计较做得多少，从小就要他们学着大人的样，能够背着一小捆柴下山。
  田地少，靠山过日子特别艰难。巽钦婆，一个小脚女人，山在那么高而远的清坑里，来不及擦汗，顾不上喘息，以超常的毅力，一天居然自己砍、自己捆、挑柴下山，来回两趟。山里人特别爱惜草木，在巉岩的一些凹洼处长着的木柴，特别惹人眼，常有一些壮小伙子，拿着一根绳子，一端吊着岩钉（或拴在树根上），一端拴住自己的腰，俨然一位药农悬空飞往绝壁上采“石斛”似的，他们从顶上挂到岩壁上，硬是砍下那些木柴。
  岘峰嵯峨肃穆，山路毕竟险巇，你体力稍有不支，或步履稍有不慎，挑着的柴垛或稍稍碰撞到一点陡峭的岩石，形成一股反冲力，你就会滚下山来摔成重伤，以致身亡。健在的老人清晰地记得，解放前跌死过好多人，就是解放后，也还有香富、丰锡、朝清、章富惨死在东坑、毛狸类下、看山小屋后和黄仙山麓。
  悲剧虽然接踵而至，但吓不倒坚强的山村人，他们照样上山，照样在死过人的地方辛劳不辍。可是，有时这也不顶用。1958年，芝英区忽然来了一支木炭营驻扎在岘峰，一下子建起炭窑近百个，说是要烧炭供杜山头钢铁营炼铁，放卫星。不消几日，岘峰的木材，不论大小，就被砍伐殆尽。当时真是坑坑有窑，处处是烟啊！岘峰流泪，草木含悲！村民多年用汗水浇灌的树木被毁之一旦！树没了，山秃了。贤侄养书告诉我说：当时岘峰秃得连老鼠跳过都看得一清二楚了。人为地破坏山林，导致了大自然对人类的报复。1960年夏，山洪暴发，岘口首当其冲，大批良田被毁，140多间房屋被冲塌。
  岘峰亲情
  树有根，水有源，改变山荒还是靠了共产党。1962年，中共中央七千人大会纠正了共产风、浮夸风，村民协力同心，依照一定的规格，重新种植树木，封山育林，并开辟了茶叶场、杉树林、毛竹园，除了大片的马尾松，还种上了别样的经济林。
  尽管树木非十年不能成材，尽管生活暂时遇到挫折，但是，越是艰难的人们就越懂得寻求欢乐。他们更艰苦更勤快地在岘峰撒种育树的时候，覆盆子成熟了，总要兴高采烈地摘一些尝尝鲜；麦兰花开了，总要到山涧边采上几丛上品“九头兰”嬉笑颜开地带回家供人观赏。最无忧无虑、玩闹得最为有趣的是十一二岁的少年郎，趁上树采榛子、打松果的当儿，有的竟会用双手攀住一根坚韧的枝桠，双脚一蹲，身子一摆，像荡秋千似的，跃过对面的那株树桠去。险哪，好大的一个胆！他们如松鼠，如猕猴，身子是那么轻盈，体魄是那么强健，动作是那么敏捷，这是岘峰给他们提供场所，提供机会，热心扶持他们锻炼出来的呀！
  岘峰，年复一年，始终袒露着胸怀，把自己身上的一切资源奉献给村民；村民，也年复一年，始终铺洒着汗水，把自己身上的所有精力倾注给岘峰。每次砍柴要随手拣出一些石块堆在不长柴草的地方或山界上，使得树木能够舒展自如地破土生长。只要不是勒腰带过日子，什么蕨菜⑤“三十六桶”⑥是决不会去挖掘的，这样水土才不致流失。由于生活必需，漫山遍野的细柴毛草当年都要砍光，待第二年开春再重新生长，唯独对新培植的又已经历二三十年的树木是舍不得轻易砍掉的，要待到长成栋梁材，才输送给国家，贡献给人民。
  岘口穷，解放前，靠担柴靠做手艺还不得温饱，对革命早就具有明显的倾向性。记得是1947年吧，夏天的一个晚上，有一个游击队员在大明堂宣讲革命道理，揭露国民党的苛捐杂税。他说：“你们不用怕，虽然芝英住着许多国民党保安队，人群里或许也混有叛徒、特务，但岘峰周围站着我们的许多岗哨。”群众团团围着游击队员听讲，并热情地给他送扇子，递茶水。我才高过课桌一个头，在游击队员身边仰着脸，听得声声入耳。
  那年冬天，我双耳失聪的二哥在黄仙山铲麦。我还不会铲，只得站在二哥前头先帮忙把麦垅的空隙地掘松。刚刚挥锄，出其不意地闯过来一个兵，不由我申说，硬是用枪口逼着，强行把我二哥拖了去。我非常气愤，但不敢言，紧握双拳别在身后，远远地跟在那个兵的后面向七姑塘走去。到了山背，看着七姑塘站着许多兵和许多被抓的人，我不敢再上前了。那些兵要被抓的人各自背上四五条长抢以后，朝村子上空打了一排子枪，然后向芝英开走。后来经多人努力，我二哥才得以保释。这时我才明白，七姑塘、仁塘、里坑住着共产党，那些穿黄衣服的兵是国民党保安队，缴的是游击队藏在七姑塘的枪。此后，我还隐隐地听说，本村德高和木通早已在外边参加共产党闹革命，这时我也才懂得反动派为什么常常要来抓德高的母亲和木通的哥哥。
  1930年九月初二和初五，我村参加革命活动的思带和焕祺先后被捕，很快就被秘密杀害。当时得知×××告岘口全村人都是共产党，人们认为这两人被害与此人有关。
  解放后，岘口定为革命老根据地村。
  岘峰远景
  岘峰东临五峰飞瀑和石鼓寮。如果你想猎奇，多走几步崎岖的山路，下半县的游客到方岩旅游，可经过芝英，从岘峰上坑坤底的老鼠梯峡上去，这倒是一条挺有意思的路。只是如今柴草太茂盛，已经淹没了小径，力气也得多耗一些。不过，若肯从这儿攀登，一定会有意想不到的收获，其乐也融融！
  那天，我们上了老鼠梯峡，来到鸡鸣、瀑布、桃花三峰的后边，站到了大鹏顶上。我们看见对面就是方岩山，胡公殿前敲起的锣鼓直灌我们的耳膜。左边是寿山五峰，右边是石鼓寮，实际上我们就站在石鼓寮德清寺山顶，瀑布峰的瀑布就从我们身边的斤线潭喷泻而下。
  平时乘汽车旅游方岩、石鼓寮、灵岩，游览了这一处，欣赏不到那一处，陌生人真不知有其一，还不知有其二呢！而我们徒步登岘峰，站在这儿，顿觉心胸开阔，看前方，方岩、寿山五峰、石鼓寮尽收眼底！再转过头来朝自己村庄的方向极目远眺，田野阡陌，黑绿相间之中缀着明亮的珍珠，简直是一幅别出心裁的图案。风光要从高处领略，感受要从深处体会，不无道理。过了耳顺之年，我还能饱此眼福，心下足矣！
  据说，市旅游局几位同志几次爬上五峰，察看地形，分析工程，要求从岘峰山顶——龙潭里坑和三门槛⑦一带划出五百亩，让他们在口小、肚大、沟深的山峡里修建起四个水库，以保证瀑布峰瀑布终年不断。有人还设想，可从岘峰的老鼠梯峡钻洞，打一条隧道，直达石鼓寮；再就是在岘峰专门加宽一条迂回曲折的旅游线路，在山巅建几个檐角钩心的亭宇，在习习山风吹拂的山沟造几幢别墅，把四个水库当作天然游泳池，从厚固峰顶到寿山坑架上缆车。这样一来，五峰书院——方岩——石鼓寮——岘峰，就可以联成一片。旅游者，汽车从平地走，徒步从山岗过，兜它一圈，或住上几宿，定将美不胜收！
  既然有这种构想，将来兴许就有实现的可能。
  岘峰啊岘峰，你一定会有更璀璨的明天！
  注：①但余木鱼音：原诗为“但余钟磬音”。
  ②长毛花：土话，即杜鹃花。
  ③毛狸类：土话。狐狸经过这里也会摔倒，滚下石崖。比喻道路难走。
  ④台温处：台州、温州、丽水。处，即处州，指丽水。
  ⑤蕨菜：土话叫“榔衣”，其根可制山粉。
  ⑥三十六桶：土话。挨饿时掘它滤成粉制饼可充饥。味苦，须过滤许多次，故称三十六桶。
  ⑦三门槛：三道门槛，即方岩寿山坑五峰后边的头门槛、二门槛、三门槛。门槛是比喻，意指连接山头的短山岗。
  岘川八景
  岘峰积翠
  万棵扶疏映岘峰，危崖积翠十分浓。
  青峦霁后娇新柳，碧涧声来荡古松。
  茂草萋萋樵径曲，深林隐隐客游重。
  登临忽仰先贤号，学想为山景想容。
  庠生 应洪渥
  石翁献秀
  两岫峥嵘倚碧空，朝朝献秀岘川东。
  云鬟隐隐非云母，石髻垂垂号石翁。
  月吐明珠悬额上，霓弯彩带束腰中。
  米颠已去谁虔拜，脉脉无言自整躬。
  黄船仙迹
  仙非白石蒸沙久，岭号黄船托迹新。
  岂是敲棋留玉趾，疑从采药降烟尘。
  追踪但许登云客，接踵还期步月人。
  地异圯桥谁失屦，印苔屐齿至今存。
  后寮晚照
  依依暮景后寮岗，碧涧青峦日色茫。
  一带岚烟留返照，千重岭树烛余光。
  牧童欲入随疏影，野鸟争栖闹夕阳。
  悟得桑榆犹未晚，分阴宝惜共相望。
  川塘白鹭
  一行白鹭下云端，伫足川塘浴雨寒。
  浪映霜毛沉玉剪，波回雪羽濯冰纨。
  呼朋掠水梨花落，傍母眠沙月影漫。
  健翮有时同鹤舞，垂丝直向九霄搏。
  小溪夜月
  静夜长天月色低，轮衔岭上影衔溪。
  涧波共睹游鳞跃，岸树常惊宿鸟啼。
  碧落凌空悬一鉴，澄澜激射接双圭。
  分光照读通书幌，好赠斋头代杖藜。
  堂前古井
  岘麓堂前余古井，周围石槛吐清涟。
  通波屡漏三更月，汲水曾分一隙天。
  脉引云根常汩汩，形同乳穴自圆圆。
  殷勤取法资修绠，即境参观在汲泉。
  祖庙丹桂
  丹桂根生初祖祠，金英绿叶发华滋。
  钟灵自向周家托，毓秀还同窦氏遗。
  日照鸿堂留影满，风飘兔阙喷香奇。
  前人繄着栽培力，总望孙枝共折枝
  永兴公八旬寿诗外甥徐家杨
  寿筵开处晋琼卮，节届阳春十月时。
  阖族称觞光梓里，娱亲戏采效婴儿。
  学承孔孟书香早，业绍神农耒耜迟。
  今日趋庭惭宅相，苍松翠柏祝期颐。
  古曲周新扩
  妾有一要言，说君君勿恼。妾与君相知，岁月谅非少。
  独怜君待妾，至今何草草。不察妾心贞，但观妾貌好。
  望月歌　周新扩
  举头望明月，低头思故人。故人不如月，夜夜来相亲。
  月圆故人别，人别月旋缺。月缺月又圆，故人仍离别。
  故人别时多，明月圆时少。望月同故人，缺时思月好。
  月缺有时圆，一见一回皎。人别不时接，一见一回老。
  月皎令我乐，人老令我忧。我乐有时尽，我忧无时忧。
  斋前燕　周新扩
  冬去夏来春又变，日在春中春不见。
  迩来春色何处多，待须问取斋前燕。
  燕去寻春犹未归，想当遍识春风面。
  须臾飞向屋角来，呢喃似道花枝艳。
  我疑春不独花枝，何如一往亲看便。
  看遍草木都向荣，便有残红飞片片。
  早发先雕理乃然，腐质难久邀天眷。
  归来忙向尔燕叫，明年莫向花枝恋。
  繁华事业能几时，霜雪为期乃可羡。
  不信请看江上鹤，守到岁寒终不厌。
  感遇　周新扩
  兀坐对残经，相看影与形。一心谁共白，两眼孰能青。
  世业风吹絮，生涯雨打萍。百年知几许，人事易飘零。
  斋中孺子有泣者，感之不已，遂成长句　周新扩
  吾斋孺子多殊质，总角从师年未十。
  依依不忍暂离亲，抱书掩袂呱呱泣。
  呱呱泣，一何悲，
  知尔孩提爱未亏，肯将函丈换庭闱。
  顾我莅斯职，于义当相规。
  强颜喝声声不住，少小孺儿难继怒。
  退坐案头百感生，无限情怀来胸度。
  吁嗟乎！
  人生读书求实理，那事空言钻故纸。
  三更青史五更经，漫把立身行道拟。
  何如守此孺子心，且耕且钓供甘旨。
  君不见，
  邱吾游学失双亲，风木伤心无等伦。
  圣门感此转凄恻，辞师归养十三人。
  读孝经志感周新扩
  少年妄想学通儒，收拾遗编拟五车。
  一卷孝经看不透，空惭架上许多书。
  爱日歌三首周新扩
  今日非昨日，明日非今日。日去不复回，人生无多日
  昨日待今日，今日待明日。自来玩日人，误了无穷日
  前莫计去日，后莫计来日。曷去日日新，今日了今日。
  到岘川
  ——别景川、景渡、松屏、德潜
  辛巳举人宗侄　周台
  连日追从接笑颜，岘川溪绕水潺潺。
  与君此地一回别，山外白云云外山。
  寿应孺人九旬七律一首　周台
  瑶池胜会焕苍穹，王母驾临岘水东。
  万丈婺辉千仞外，一声佛号百年中。
  能贞乎节松心劲，已瞽复明帝眷通。
  愧未跻堂亲拜祝，小诗代酒介融融。
  周母王太孺人八秩寿诗　进士　应振绪
  萱草何亭亭，垂荫方山麓。植根固而深，得气原清淑。
  系自琅琊来，嫔于濂溪族。妇道四德全，母仪大家服。
  荏苒八十年，绵绵锡遐福。珠树栽三槐，孙枝千亩竹。
  二月开悦辰，杏林春洒熟。跻堂晋一觞，愿以长生祝。
  注：周母王太孺人（观959，居方山，禄房后裔。）
  应氏夫人寿赞　吕珆
  母仪清静，贞德弥光。深闺恪守，厥后惟皇。
  承欢有子，定省在傍。诸孙环列，玉媚兰芳。
  乘时而驾，风翥鸾翔。祥符四世，福履一堂。
  藉彼丹青，寿秩无疆。传之奕异，源水流长。
  青年苦志励冰霜，七十余春孙满堂。
  四世含饴欢绕膝，千秋遗训竞流芳。
  节镌岘渚旌留碣，福介熙朝德有光。
  会写鸾颜坎志寿，朝朝悬鉴共天长。
  注：应氏夫人（同字行411，系福下悌房），生于1620年，卒于1712年。
  致“岘川志”　周福双
  山青水秀三面山，黄仙山顶仙人踏。
  村落坐靠金交椅，左侧依附公婆岩。
  仙脚深印传后代，激励周氏能奋发。
  不负祖辈成俊杰，创建水库改山滩。
  渠水唤得遍地绿，丰硕果实堆成山。
  桃李花笑满山红，滴滴如蜜甜心中。
  办学育英为四化，交通车辆进山湾。
  建造水塔又办厂，洋房林立奔小康。
  1997年6月8日
  第二节 文章
  太极图说 周敦颐
  太极图传自陈抟，陈抟传种放，种放传穆修，周敦颐得之以悟道，遂撰《太极图说》。陈抟为五代宋初著名的道教气功家，有睡功传世。可见太极图源自道家，而周敦颐兼采《周易》之说，遂奠定了宋、元理学气功之基础。所撰《太极图说》经朱熹注解后，成为儒家气功之根本。道家以道教观点加以注解，亦为道家气功之渊源。
  无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。阴变阳合，而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵，形既生矣，神发知矣，五性感动，而善恶分、万事出矣。圣人定之以中正仁义（圣人之道，仁义中正而已矣），而主静（无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。又曰：原始反终，故知死生之说。大哉《易》也，斯其至矣！
  爱莲说 周敦颐
  水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
  予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
  创设岘峰初级小学校缘起 周章合
  岘川居县之东岘峰之下，人烟稀少，财源菲薄，文化不开。有周绍舟者，业裁缝，向在广东省城开设成衣铺。往来杭沪，心醉文明，归则与村人谈及各省城教育如何发达，商业如何兴盛，吾族虽僻处山乡，亦当提倡教育，启发后人。村人被其再三鼓动，心为之热，召集村中族长周章虎、周樟儿、周志钱等妥商办法。先由周绍舟等三十四人筹募开办费壹佰零贰元；其桌凳竹帘各校具，概由周大宗捐助，县教育局津贴拾贰元；其常年经费由周大宗等拾捌常会筹募七十四元，紫霄观常捐助十六元，遂于中华民国18年正月二十八日成立岘峰初级小学校，於本年十一月初九日备文表呈报县教育局备案。19年二月二十一日将本村所有上坑、高坎、大溪滩、东南坑口、五百塘岸、殿前、后溪力、天脱屋、大栗坑等荒地栽植松秧，将来收益预作该校常年经费。20年县教育局督学黄福贻来校，劝与同里吕姓合办，其常年经费，周姓认十分之七，吕姓认十分之三，校名仍旧。惟前周姓手植之荒地树木出产，概归周姓十分之七常年经费内支用，吕姓不得干涉。并於21年六月廿六日由教员应长洲将栽植松秧之荒地绘图备文呈报县教育局备案，七月初八日派督学黄福贻来校，实地调查无误。30年春，奉县政府令，改为保国民学校，所有开办以来一切校具均由周姓陆续添置。37年八月廿六日，将荒地树木出拚得价买田五十把，计一丘，土坐村下撑水塘下大路北边第二丘。此后两处收益，除拨充周姓十分之七之常年经费外，倘有剩余，概归周姓支配，吕姓不得干涉。兹将该校创办始末情形，特记缘起如右。
  时中华民国37年仲冬月吉旦
  周氏总祠记 周凤岗
  庙祀初祖，古所未有。自程子创之，而后世承之，上至公卿，下及士庶，莫不有务本穷源之情。然欲报功以承祀，必先立庙以栖神，则宗祠之建，诚当务之急也。永康游仙乡岩下街有公道山者，乃余始祖提举翁降魄之区，实游、璋、岘等派发祥之地，自元迄今多历年所。其墓前原有平厅三楹，厅前又有庵屋数间，清明祀祭散胙，众子孙迄可少憩。然而神主之凭依无所，春秋之典礼缺如，族长等念切孝思情深，义举爰是，选吉兴工，庀材创造，其基址本庵屋而改为，其资财添椟银以济用。巍巍乎，飨堂五楹，为先灵所式凭也；煌煌乎，拜厅三间，为子孙所对越也；荡荡乎，夹厢十庑，为与祭者驻足之区也。又祠外两旁小厅并楼屋八间，为看守者安身之宅也。是役也，始事于丙申之春，越有十月而告蒇，又越五年，而栗主升位，祠宇增辉，宗功不朽。余三族等来与斯事，远者相隔数十里，近亦不外十余里，疏者相距数十世，戚亦不外十余世，从经营伊始至聿观厥成，力协心同，情联气合。当其时，首事者虽不无筹画之劳，抑亦祖若宗之积厚流芳，有以致之焉耳。厥后，入是门而起敬起孝，登斯堂则如质如临，著雍肃于骏奔，荐馨香于笾豆，其敦宗睦族之风为何如乎？乃世有人自为家，乡自为族，不三四传而宗派视为苹梗。祖庙委于黍离者，此皆宗法不立、祠制不修之故，况三宗等烟居散处，生齿实繁，使无总祠以联络之，将道路相逢，亲疏莫识，长幼奚分，尤其甚者，且不知是何姓氏矣！诸族长逆知其故，急为创造（此事，道光年间二十世孙凤生、荣铨开先组织），上以尊祖，下以和亲，蔼蔼一堂，光前裕后，斯祠之大，有造于我周也，不其然哉！然既有人作于前，犹赖有人继于后，我周氏子孙果能默体，此意似续不忘。或从而修葺之，或从而扩充之，增其式廓，无玷家声，庶几无忝厥祖，克配前人，则神灵享祀于千秋，子姓相联于万代，是所深望于后起之有人也。冈忝居宗末，爱慕情深，爰不自揣固陋，敢书数言以为之记。
  时在大清光绪三十四年岁次戊申仲冬下浣之吉
  二十一世裔孙优行郡增生凤冈谨志
  缙云仰头周氏祠堂建造纪事
  缙云县胡源乡仰头村周氏宗族源自永康县芝英镇岘口周氏分支。祖上析迁仰头，到太祖父周东海府君已有六世，繁衍子孙男女37人，整劳力5人。太祖父东海府君明大义，重孝道，虽当时人丁少，劳力微，资金匮乏，但建宗庙，供先灵，一生梦寐以求。与宗族商议，择定1932年8月29日动工兴建。天有不测风云，太祖父东海府君于是年4月14日不幸归天，建庙大事，一时遭受挫折。
  太祖父之贤媳——祖母江氏深感忠孝至上，宗庙事大，遂秉承太祖父遗志，无私无畏，毅然肩负建造宗庙首事重任，发动宗亲男女老幼，合力同心，按太祖父东海原定时日动工兴建。利用农闲，经过数年苦干，终于建成156.5平方米周氏祠堂，并择定吉日佳时，鸣锣发炮，迎接列祖列宗入祠供奉。在建祠过程中，劳力的安排，木工泥工以及外来劳力的聘用，资金的筹措，一概是祖母大人当家，处事有条不紊。
  祖母大人姓江名俊，雅江村江攀贵长女，身高约1.68米，1889年2月14日出生，1980年12月26日善终，享年91岁。祖父大人连兴，苦读诗书，功名不第，神经失常，不知农作菽粟，生活不能自理。祖母大人服侍祖父，抚养子女，既当娘，又做爷，终身操劳家计，尽忠尽孝，至贞至节。克服一切困难，热心族事，建成家庙。祖母一生，礼德为先，亲睦邻里，不负众望，堪为子孙后世立身处世之楷模。适值《岘川志》修编，谨作祠堂建造纪事以喻后世。
  孙周泽仁志
  1997年9月
  民国乙亥秦游纪略
  周岩甡
  民国乙亥，予受应君绍禹之召，有西游之行。李公志光长陕财政厅兼陕西财政特派员。应兄入其幕总第二课事务，再三年出长渭南税务所，辖渭南、华阴、华县、蒲城、朝邑、临潼六县，兼卷烟税、营业税各局局长，余忝总其内会计焉。初，余於乙亥上，已后六日，乘汽车至金华，易沪杭，火车达上海，观列强领事馆林立，商业繁盛，所谓洋场十里，殆其一隅之言，匪足以语上海也。踵观博物院，则雄狮、猛虎、驯象、麇鹿、孔雀各禽兽之属，靡不毕具。经姑苏，望太湖，一片汪洋，真有碧波万顷之势。过京口，未暇睹金焦之胜。直达秣陵畈，谓龙蟠虎踞之势，非亲自阅历者不知其雄伟。午夜渡长江，月明星稀，惟不见鸟鹊南飞耳。易津浦，火车抵徐州，为各铁道荟萃之中心，铁轨纵横，范围甚大，所谓形势之区，兵家所必争之地。改趁陇海铁道，至开封，经洛阳，平畴千里，一望无垠。自此渐上高原，而至潼关。泾渭二水自西北来，会黄河之水于风陵渡，水流湍急而深沉，所以后日敌人止于晋境，不敢越风陵渡一步，诚以天堑隔之也。抵西京后，电炬照耀，胜景恍似江南，马路宽阔而整肃，尚且过之。车水马龙，往来驰骤，逗留五天，尚未窥其全豹。南城雁塔，艳称于昔。惜烽烟未尽，大军驻劄未克。往内游览，古今题名者，未识有若干人也。游获保守，惟汉之未央，隋唐之故宫偏走长安，无从再觅遗址。惟凭一二长者聊指丘陵或平坦之处，谓为某某遗址耳，姬周镐京更难觅矣。陇海线到此已为终点。是时，鄞属李君新甫为开拓西北，特经商抵此，因与应兄素交，嘱余再事西游，兼经理卷烟事务。余以乘便，机亦良得，遂允之。乃西渡咸阳，访姜公钓鱼处，而渭水甚浊，半渗泥沙，虽经强秦建都之所，而朴素情形可念。南至十五里，周陵为文武成康之墓，周公姜公之墓亦列其旁焉，不封，不树，土堆十数丈而已。至马嵬驿唐杨妃等之墓在焉。经武功，到扶风，游岐山，乃姬周故里，灵台尚存，仅土阜耳。抵凤翔，昔为名藩，今已式微，而街道遥长，鞠为茂草，可见当年之大，业余之暇，约二三友朋采奇访胜而已。在此四阅月，下雨者仅二次焉。虽盛夏气候，常似江南三秋，无川流，少塘堰。惟一东湖滨，城脚有苏东坡公祠，有台曰凌虚，有亭曰喜雨。湖内连以堤，颇多碑碣。外有秦穆公墓，丰碑矗立逊青，乾隆时重建也。四周平壤植麦棉，无阡陌，亦无水稻，种樱菽甚多，当炎夏时，颜色缤纷，灿烂如锦，颇为可观。昔遗毒甚深，殊堪浩叹。金风涤暑之际，姻兄电召征车，近指渭南，过临潼之华清池，虽不似当年杨贵妃出浴，至此一涤征尘，殊令人心旷神怡也。自临潼至咸阳，均为阿房旧址，所渭五步一楼，十步一阁，檐牙高啄，蜂房水涡，惜难复见。至丙子春，姻兄倦动，余亦系念故庐，偕行南返焉。计里程五千有奇，乘火车不满四昼夜，科学之进步，诚不可思议，因忆既往，录而存之。
  时中华民国37年岁在戊子十一月吉日
  保护环境 发展经济——在江西省1982年环境科学学术讨论会上的讲话
  周设人
  1980年3月1日《人民日报》社论指出：“80年代是我国社会主义现代化建设的关键时刻。现代化建设需要充足的自然资源和良好的自然环境。这就要求我们把发展经济同保护环境统一起来，保证在现代化建设中合理地开发利用自然资源，科学地改造自然环境，防止污染和生态破坏。”
  保护环境与发展经济是密切相关，不可分割的。社会生产的过程，就是变自然物质为社会财富的过程，也是人类社会与周围环境进行物质交换的过程。社会生产所需的资源、能源都要取自周围环境，而生产、消费以及整个再生产过程所产生的各种排泄物又回到周围环境中去。这种物质交换过程如果符合自然和经济发展的客观规律，就会促进生产的发展，并赢得多方面的经济效益，同时环境的质量也会有所改善。环境质量的不断提高，反过来又为发展生产创造了有利条件，形成一种良性循环。相反，如果这种物质交换过程违反了自然和经济发展的规律，不但目前的生产得不到应有的发展，还会造成环境的污染，自然生态系统的破坏，其后果将进一步影响经济发展，形成一种恶性循环。
  把环境保护作为战略目标，为求制定一种健全持久的经济发展方针，既要高速度发展经济，又要保护和改善环境，使经济与环境得以协调发展，已为许多国家70年代的发展实践证明是行得通的。协调发展与环境的关系，主要是摆好工业与农业、城市和乡村的布局，正确处理各项事业间的局部与全局、眼前与长远的利害关系。其中资源的合理开发和利用，工业“三废”的资源化和环境效益与经济效益的统一性是几个关键性的环节，必须认真对待。
  一、开发利用自然资源与保护自然资源
  发展经济，首先必须大力开发利用自然资源。自然资源一般可分三类，一类是用之不尽的，如太阳能、风力和空气；一类是可以更新的，如生物、水和土壤等；一类是不可更新的，如各种矿物。生物资源虽然属于可更新一类，但要根据各种生物的生长发育规律，合理利用，保证其种群的正常繁衍。如果不能合理利用，则会使生物丧失保持种群发展的基本头数而濒临灭绝。对于不可更新资源的滥用，势必会造成对资源的破坏，从而不能保证人类的子孙后代能够永远利用自然资源。
  建国以来，我们在开发利用自然资源方面，一是有成绩，二是问题严重。由于受极“左”路线的影响，许多部门和行业往往只考虑自己局部利益，采取不合理的甚至是“掠夺式”和“灭绝式”的开发利用方式，而对资源的保护、资源的再生未予重视，从而引起生态系统的破坏。例如，我省的森林资源，原来是比较丰富的，但是由于历年来对森林和林业生产的认识不足，单纯地为了获取木材，因而砍得多，造得少，消耗得多，抚育得少，造成林业生产上采育比例的严重失调，使我省的森林优势逐渐消失。全省缺材县由60年代的15个增加到35个。据统计全省每年林木生长量640万立方米，而采伐量高达1200万立方米以上。如按这个砍伐量计算，只要二十余年时间我省森林资源就将耗光。森林资源的锐减，带来一系列生态环境的恶化，造成我省部分地区土壤侵蚀，水土流失，气候恶化，旱涝灾害频繁，河流淤塞，下游沙害严重等。
  我省水土流失面积，由解放初期的1560亩，扩大到5700万亩，每年冲走土壤总量达一亿六千万吨，据估计每年随土壤流走的氮、磷、钾约为139万吨，超过我省现有化肥年生产总量的几倍。据赣、抚、信、饶、修五大河流输入沙量的观测，56年到65年平均输沙1575万吨，66年到75年平均输沙1939万吨，后十年比前十年增加23％。由于水土流失，造成河床、水库、湖泊泥沙淤积，河道阻塞。全省五大河流河床均有不同程度的提高，有不少地段高出1.6米到2米，全省航道里程比解放初期缩短5665公里，个别地方已出现大片沙丘。
  环境保护法第二章第十二条指出：“开发矿藏资源，必须实行综合勘探、综合评价、综合利用，严禁乱挖乱采，妥善处理尾矿矿渣，防止破坏资源和恶化自然环境。”可是有的地区和单位，一方面由于对自然科学的无知，另一方面为了眼前的利益，片面追求所谓的经济效益，对某些矿产资源，竟采取无政府的、盲目的乱采乱挖，严重地破坏资源和污染环境。例如某县有一个钨矿，由于事先没有科学的勘探、设计，也没有进行环境影响评价，而且工艺落后，又缺乏必须的环境保护措施，造成资源流失，环境污染，生态平衡遭到十分严重的破坏。该矿，从58年到80年，共产钨精矿1743吨，完成利润280万元。它主要靠民采，三、五人一伙，有时为了互相争夺某一富矿脉而冒险上下左右掘进，整个矿体洞窿纵横交错，常常是洞中有洞，窿下有窿。这种乱采乱挖，20年来仅选矿损失的资源约合钨521吨、钼31吨、铋27吨，另外可回收的镱损失金额200万元，共计损失折价将近2000万元。此外，每年约有五万吨尾沙无任何防护措施排入桐岭河。据考察，河里不仅无鱼虾，就连蜉游生物也找不到。离矿区十公里的枫溪水库，再过5至10年就要淤塞而报废。在职工和居民中，有不少人主诉有头昏、四肢无力、脱发和低血压等症状，肝炎发病率高。附近一个大队历年征兵体检没有一个合格的兵（主要是肝肿大）。
  如此糟踏、损毁自然资源，污染环境的企业还能维持多久？我们可以断言，凡是违反自然规律办事，到时一定要受到自然的惩罚。生态系统中物质和能量是一个不断的循环过程，维持这一循环的正常运行，自然和经济的再生产才能继续。如果生态平衡受到破坏，其损失是必然要落到经济方面来的。
  最近国务院关于保护国营矿业企业正常生产的决定中指出：“……要严格按照国家批准的设计和开采方案组织生产，努力提高经济效益，切实做到对矿产资源合理开发，充分利用。”
  二、节约资源与工业“三废”资源化
  当前，我国国民经济中的产业结构、产品结构、技术结构、企业结构、组织结构、工业布局和经济布局都不很合理，我国的经济体制存在着许多弊病，这些对提高经济效益是很大障碍，也是造成我国工业环境问题的重要因素。从工业内部看，主要是由于工艺落后、设备陈旧、管理不善、能源和资源的浪费造成的。因此，结合工业调整、技术改造和企业整顿，是克服浪费、解决工业污染的主要途径。
  结合工业调整，对那些产品供过于求，质量很差，资源能源消耗过高，长期亏损，污染严重的企业，分别不同情况，坚决实行关、停、并、转，使国家有限资源能源用于产品质量好、消耗低、污染轻、经济效果好的企业。同时对分散的，污染严重的电镀、铸造、锻压、热处理加以合并，建立专业化协作中心。这对改变经济结构、提高劳动生产率、改变工业布局，解决污染具有很大意义。
  加强企业管理，减少污染应作为企业整顿的一项重要内容。据调查，目前我国的污染有60—70％是由于管理不善造成的。生产的过程，也就是产生污染的过程。在企业整顿中，把环境管理渗透到企业管理各个环节，这样就有可能消除设备的跑、冒、滴、漏。象江西氨厂那样，做到无泄漏工厂，从而降低资源和能源的消耗，节约了原材料，提高经济效果，又可以大大减少污染物的排放，改善环境。
  结合技术改造。我国大部分企业，不但设备陈旧，而且工艺落后。在工艺改革，更新设备时，要充分注意提高资源能源的利用率，使资源能最大限度地转化为产品。从能源消耗看，我国总的能源利用率还不到30％，而美、英、日等国家可达40—50％，即使同印度比，我国的浪费也是惊人的。以国民生产总值算，印度平均一亿美元产值耗能为11万吨标准煤，而我国为25万吨。我国的原材料消耗率也很高，钢材利用率只有60％，而工业发达国家都大于80％。据化工部对二百个企业调查，每年投入生产的原料只有三分之一转化为产品，其余三分之二则作为“三废”处理了。我国有六万台号称“煤老虎”的老式锅炉，如果改用热效率提高10％的新锅炉，一年就可以节煤625万吨，减少排放到大气中的二氧化硫15万吨，我国城市大气质量将有较大提高。
  搞好综合利用，进行深度加工，实现“三废”资源化。据27个省市自治区的不完全统计，每年工业废水排放量为303亿吨，内含汞、镉、铬、铅一万一千吨。废气中含有害物质四千二百万吨，其中二氧化硫一千四百万吨。废渣排放量近五亿吨，80％没有回收，如果有计划地进行回收，变废为宝，经济效果是可观的。沈阳冶炼厂每年排放二氧化硫7.42万吨，占沈阳二氧化硫排放总量45％，每天排放污水2.7万吨，每年随污水排放的铜、铅、锌、镉等金属分别占沈阳市排放总量的29.7％、34％、67.2％、80％和100％。厂区烟尘弥漫，不仅本厂职工，连左邻右舍、过路行人都受其害，对三百名接触二氧化硫的职工体检，30％患有不同程度的支气管炎，郊区1.5万亩土地被镉污染，其中六千亩稻田大米含镉超标十倍不能食用。后来经过治理，四年投资1855万元，环境效益不谈，50万元以下效益不算，七笔大帐，四年增加收益2000万元。
  把工业“三废”视为一种资源，尽量加以循环利用，既符合自然生态原则，又符合经济发展的原则。大自然中根本不存在所谓废物，把看来是废物的东西进行转化或再生，又重新变成对另一过程有用的东西，从而参与到整个自然生态系统的循环过程中去，通过规划手法，合理地组织与分配新的工业体系，使之超出“三废”治理概念，让各个不同的工厂彼此形成“链”的联系，实现“三废”资源化，看来已不是梦想。
  三、环境效益与经济效益
  经济效益，在经济活动中始终起着不可忽视的重要作用，那么，什么是经济效益呢？概括说来，就是要以尽量少的劳动消耗和物资消耗生产出更多符合社会需要的产品。只有这样，付出的劳动和资源才能够成为有效劳动和有效资源，以维持社会正常再生产，和扩大再生产。
  评价经济效益，必须从社会的全局来综合评价。环境的污染和破坏，实质上是劳动力和资源的损耗，污染的防治和环境的改善对国民经济带来的益处则是多方面的。因而，要把环境保护列为指标作为国民生产总值的一个重要内容，来具体衡量环境保护的经济效益。
  对于工农业生产和环境保护的经济效益，要有全面整体性的认识。环境损益分析，应该包括自然资源、生态平衡、社会影响和人体健康的各个方面。如果只顾大量消耗资源以满足当前的生产指标，不考虑对环境的影响，更没有考虑到这种生产对社会所能造成的不良后果，是缺乏国民经济的整体观念，不能取得真正经济效益的。例如，一些工厂排放废水，破坏了渔场，污染了城市水源，危害人群健康所造成的直接间接损失，比所获得的利润甚至产品经济价值还要大得多，那么，它的经济效益实质上是个负数。又如鄱阳湖围湖造田八百平方公里，缩小了湖面的五分之一。经济效益如何，这就必须用其对淡水渔业、蓄洪功能、气候影响、旱涝灾害的损失和粮食的暂时收获进行综合计算。还有，我省大余县由于几个矿山超标排放废水，使占全县耕地面积一半的土地八万六千多亩被污染，影响产量达一千二百万斤。在评定矿山生产的经济效益时，当然要包括对企业外人群健康和农业上的损失。
  我们讲求经济效益，不能只看到“劳动的最近的最直接的有益结果，”而完全忽视那些间接的长远的随后才能显现出来的结果。
  生态失调比经济失调具有更为深远的后果，恢复失调了的生态环境比调整国民经济要化更多的时间和力量。因此，在经济活动中要求我们十分重视生态平衡这一客观规律，以便减轻损失，提高经济效果。
  长期以来，人们已经习惯无偿取得自然资源的观念，习惯于在经济活动中仅仅讲求产品、产值和利润的观念，往往忽视长远、潜在和间接的利益，把环境效益和经济效益对立起来。所以，他们在工作的指导思想上只有经济观点，没有环境观点，片面追求经济上的增长，那怕以损害环境为代价也在所不惜。
  我们的环境保护的方针是：“全面规划、合理布局、综合利用、化害为利，依靠群众、大家动手、保护环境、造福人民。”从这条方针看，防治污染也是搞经济工作同志的一项重要任务，是应尽的社会责任。搞生产和搞环境保护，只有分工的不同，目的都是为了不断满足人民物质文化生活的需要，这也是我们共同的出发点和归宿。我们决不能一面生产，为人民造福，一面污染环境，贻害人民。当然，片面追求环境效益而忽视经济效益，同样也是错误的。正如《人类环境宣言》中指出的：“在发展中的国家中，环境问题大半是由于发展不足造成的……因此，发展中国家必须致力于发展工作，牢记它们优先任务和保护及改善环境的必要。”国内外的大量实践证明，解决我们当前面临的环境问题，只有靠经济的大力发展，在发展中对环境保护统筹兼顾，合理安排，才能在经济发展的同时解决环境问题。
  第三节 旧谱序
  至大元年诣道州会谱序
  周君邦佐，浙之金华人，系出道州濂溪夫子之后，资政殿学士、兵部侍郎兼中书令，追封魏国公椿年之曾孙也。厥祖讳德彰，由建德尉升兰溪州判官。秩满，因宋季之乱，元兵扰攘，占居婺之泮塘。逮邦佐君早游邑庠，领乡荐除浙江市舶提举司提举，兼管台温分司盐课。秩满，道经永康，爱其风俗之美，遂居邑东草墅。今年春，慨然以尊祖敬宗为念，偕从弟时恩，不惮途远，自金华抵道州至奠祖茔。会谱牒以明昭穆，辨亲疏而序世次。求余一言，以叙其首，余惟礼有百世不迁之宗，有五世则迁之宗，譬诸水之干流万派而同出一源，木之千枝万叶而同生一本，非谱将何以考据哉？况家之有谱，犹国之有史也，上有以承前烈，下有以诏后世，为子孙者敬宗睦族，敦孝友之道，克承克继引而弗替也。昔范文正公有云，吾宗族甚众，于吾固有亲疏也，然吾祖宗视之，则均是子孙，无亲疏也。但世之人，子孙繁衍，分居散处，懵然不知世裔，相逢无异途人，孰知以宗族为念而能追考世德乎？今周君邦佐与吾邑仲周机辈（疑“周仲机辈”）乃四世兄弟也。浙广相去数千里，不相往来已四十余年，一旦聚首一堂，昭穆以明，亲疏以辨，帙然有序，无拜汾阳之墓为愧，其贤于人可知矣！乐道人之善，君子事也，遂书此以序其首云。
  时至大元年岁次戊申季夏中浣之吉。
  赐进士，出身中宪大夫，江西吉安府知府致政道州 潘子温拜书
  正德壬申重修谱序
  古谓家之有谱，犹国之有史，信哉！国而非史则统绪不明，而闰或干正；家而非谱则昭穆不著，而卑或逾尊，且上无以溯其源之同，下无以合其流之散。其为紊戾，伦理不细，有能究心于此，其深于孝矣乎？周，永康巨族也，系出道州濂溪，始传而有州判君德彰牧守兰江，始家金华之泮塘，再传而有提举君时文督课东瓯，遂家永康之草墅。于是濂溪之后遂有游溪之派，他如岘川如芝英如麻车店，皆支分而本同者也。迄今家业诗书而户敦礼让，犹有濂溪之遗风。夫何传世弥远，族属弥盛，谱牒散而弗收，有彦叔德翁慨然于此，旁求博访，皇皇几十载间。辛未春，始购李氏之子，其先盖时文君之子婿也。世系本末，文章图像，昭然俱存，得之如获重宝，一日出示〓曰：此予家传世宝也。失之既久，得之良艰，子盍为予志之，使吾子孙世守之，可乎？〓忝婿翁之门披阅之余，喟然叹曰：昔宣父为杞宋不足，为夏殷之征，系乎文献，予亦窃谓百氏世系非得谱牒固无所考，而世家阀阅非得其先人之墨迹，亦无以为征，是文章翰墨又谱牒之左验，二者并存，斯可传信，来裔所谓故家世俗其在此也。使游溪之周非得其先正之遗墨旧物，亦何征为濂溪之周哉？呜呼！失之百余年之前，得之百余年之后，而其所存，宛然如新，其亦濂溪道学之泽流衍布护，如水行地随在浃洽，故其遗迹之在人，自有神呵鬼护，不使之就于沦没也。叔德翁独能究心于此，可谓勤勤水木本源之念，谓非深于孝不可矣！为翁之后，其亦心翁之心而守翁之守，虽传之亿万斯年犹故也，此翁之所以望于后人也，予僭言之。
  时正德七年岁次壬申春正月季望之吉
  南京乡贡进士洪州俞〓养中书
  道光乙酉重修谱序 孙 孔昭
  永之有周，由来旧矣。前原有六周之称，六周者，下三周则高川、泮石、御史第是也；上三周即游、璋、岘是也。六周较亲，外有周之名又别自为一周焉。详考从来，游、璋、岘始于元提举（晋，96）时文公。公之先有敦颐公者，字茂叔，号月岩，居湖广道州营道县（今湖南省道县）营乐里安定山濂溪保，以地为号，宋封汝南伯，元追封道国元公，其后嗣随车驾来南，散处杭城并各郡，其不一，查谱系可详考也。传德彰公作判兰江，览金华之胜，居于金邑泮塘。至时文公，即我游、璋、岘始祖，任两浙市舶兼管台温盐课，道经永，亦览永之胜，卜升平乡草墅居焉。子宏二公名榆，仍居草墅。宏二公子七，俊一圣公即徙居游溪，俊四契公，初徙芝英，再徙泽塘头，至蒙（96）公始居麻车店；俊八康公，初亦居草墅，迨蒙（39）荣公始定居岘口。居游溪者号游川，游下徙外者，近有前舒，远有县下西川、金邑临江、东邑湶头、仙居蟠滩等族；居麻车者号璋川，璋下近有枫林、仙溪、武邑章村，远有云和、丽水、缙云等族；居岘口者号岘川，岘下近有在城、皮店，远有迁邑天台、宣平等族。不在游、璋、岘内者，有宏五〓公，居曹园，号曹川。有俊九祖公居杜山头，号杜川。余徙外无多人，未及细载。噫！我族亦盛矣哉！时文公下后嗣得数十人已幸矣，得数百人更幸矣，讵知十数传后，由一而臻百，且由百而臻千，迄今千犹不足以限之，则异日之得万得亿，果何可量乎？麟趾而后麟址不数见，螽斯而后螽斯固迭出也。椒聊可咏，瓜瓞可赓矣。向使散者无以聚，合者无以分，本族视若途人，居尊施以卑号，其紊乱失亲，何可胜道！幸庚辰以前，前人序昭穆详矣！列条规，备以登传赞，有所观感矣！嗣是丁未修之，丙寅修之，阅今乙酉二十载，复商再举。今何举哉？特尊前式，兼辑续修而已。甲申菊月始事，今春三月告成。长老曰：是不可无序，周之先非无可溯者，一当序；周之嗣越传越盛者，二当序；周之族共欣守先启后者，三当序。佥曰：然为详稽，以序其颠末。
  同治己巳重修谱序 潘树棠
  ……今考游、璋、岘系属，始祖为元提举时文公。然其先有居金华泮塘者则为德彰公云，以判兰江览金华之胜而居之。及时文公则任两浙市舶兼管台温盐课，道过吾永而居焉，始卜在升平草墅而生宏。宏传俊，俊一徙游川，为游川祖；俊四迁者屡，至蒙（96）始居璋川，即程提按系序所称麻车，即璋川也，则俊四为彰川祖；惟俊八仍居草墅，至蒙（39）始迁岘川，为岘川祖。统有宗，会有源，繁衍遍于旁郡，溢于别县，辖于殊乡，条分流远，而其本皆出于宋元公濂溪先生。先生于宋符聚奎之瑞，实开理学之先，其所著书语言简要，与大学中庸相表里，真如连城之璧、照乘之珠，后之业理学者莫得而轶之。汝南伯之封，为周氏之光多矣，且以余所闻，游、璋、岘之美已于前明，有承濂溪之绪而赞之者。其时姚江王阳明倡良知之学，应右丞石门受其传，与周教授岘峰先生桐讲于五峰。教授，岘川人也，与加王傅公光、文学公莹相劘切，以敦正学。至今，与应石门、程松溪诸公从祀于寿山，而又有祭酒与少参二公相偕而承其家学，其道脉犹有存焉者乎！是亦不必别自著书立说，守濂溪所传之书，循而习之，自不失为濂溪后。为汝南之苗裔，益信矣！为汝川之宗派，亦不诬矣！……（节录）
  光绪戊子续修谱序 孙 益谦
  （游、璋、岘）此三派之命名如山之鼎峙者也。厥后有前舒，县下西川，金邑临江，东邑湶头，仙居，云和等族系油川之所分派也；枫林、大路、金荷、花田、湖塘、新亭、源口、仙溪、云溪，武义章村，新建，云和，丽水夏和等族系璋川之所分派也；皮店、大塘、横阳，仙邑皤滩，天台，宣平，缙邑仰头，在城武义巷、方山、包坑、田畈林等族系岘川之所分派也。椒衍瓜绵，如木之有根，根深者而枝茂焉；如水之有源，源远者而流长焉。（节录）
  （民国）戊辰重修宗谱序
  戊申续修宗谱，忽忽又二十年尔。时系属接修，亥豕鲁鱼以及体裁有未合者，不能不姑仍其旧。今则略为更正，但愧未能美善，后之作者当匡其不逮也，吾族文字一道，后人远不逮前人。同治己巳，拱屏老伯曾慨吾族文风之不振，由今论之，其亦有为而言，与继自今继起有人，首当扩充文教，造就人才，扫除破陋，保守渊源质胜，则野之讥或者可免，否则，承讹袭谬，紊乱败坏，种种不可思议之愆，势将迭出，甚非先代创始艰难之意也。
  遥想提举公卜宅于斯，不惮数千里之遥，偕弟兄迥返故乡，倡修谱系属在后人，宜如何郑重，其可不守先代薪传之火乎！
  提举公尚已，下此元明易姓之交，吾族之谱，曾经散亡。其时游派有叔德公（乾行，92，处士），跋履山川，旁搜博考，经数载辛勤劳苦，始有端倪。而事与愿违，赍志以殁，阅数十年。璋派仪卿公（豫行，74，讳鸿，庠生）继起，抱残守缺，踵其迹而迫切纂修。惜经始为难，且天不假年，又猝猝而不克终其业。延之又久，本卿涓公辈出，乃本叔德仪卿二公之所为，邀集宗老，付之枣梨，而承先启后之规，为由此复著是，历代维持保护，其慎重之心可想而见矣。青何人斯，自维不理于口雅，不欲与俗周旋，惟念兹事体大，又不敢以弁髦等视，去春开始之时，意欲择贤自代。无奈事终不果，于是黾勉从事，祗尽其能，知我罪我，置之不计。惟斟酌损益，无碍于古而有裨于今者，委曲迁就，不敢胶己见以拂人。如谱纸一项，向用连四，今改用本泰者，其故厥有二端：一为生计困难，米珠薪桂，筹款匪易；一为纸价低昂贵贱迥判，且质料颇能耐久，尤有便宜，来届接修，似可因之，无须博一时之观美。鄙意更窃有告于宗人者，以前人之功要不可没祭法，有功于民则祀之，有德于民则祀之，叔德、仪卿二公可谓有德有功矣。
  宏二公之丘垅，遭世多故，被胡姓侵占者有年。德器玮公（升，249）几费焦劳，始克完璧，亦不可谓非吾族庸中之佼佼、铁中之铮铮者也，方之，祭法之，三公者似宜配享。
  始祖庙堂，春秋致祭，庶后人得有所观，法而油然以兴。青有志未逮，未能迪前人光，此私衷之耿耿者，极有望于宗人，倘由此发其真心，知所讲求，吾族数千余丁，其兴起正未可量。由是而之焉，将一本立而千变万化，道赖以生，不独讲宗盟，修宗法，于谱事有所裨益，而散居异地，得所观感，移风易俗，蒸为善良，文化之隆，庶几可望。青愚陋无以饷后人，兹当谱将告竣，无以弁诸简端，谨即所属望者，而并陈其梗概。若夫谱之指归要义，前哲已历历言之，末学又岂能出其右哉，爰不赘。
  时
  中华民国17年岁次戊辰小春月中浣之吉
  二十世孙岁贡生候选训导炳青敬撰
  戊子续修宗谱序
  尝读鲁论至“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足，故也；足则吾能征之矣。”朱注：文，典籍也；献，贤也。数语未尝不叹文献之重若斯也。吾族谱牒，则文也。
  吾族之列祖列宗，则贤也。溯吾族宗谱，自提举公于元武宗至大元年，从道州会订以来，始知上祖之世系图考，越二年而重修之，嗣是而后至明正德壬申，始复有重修宗谱之举。考元至大三年至明正德壬申，其间相距二百余年。此二百余年中，因元末丧乱，盗贼蜂起，吾族宗谱散失无遗。苟非叔德、仪卿诸公数十年之旁求博采，忍苦耐劳，吾族文献不几同杞宋之不足征乎！厥后，越七八十年一修者有之，越五六十年一修者有之。最近以二十年一修为常例，游、璋、岘三派循环轮值法，至善也
  今岁轮值游川续修之年，或有以国事多艰暂止举行者，多数以宗谱事大，不宜畏首畏尾、观望因循，遂择日兴工，黾勉从事。但国体变更，事事维新，法制每因之而异。二十年桑田沧海，其中所发生事，实核与前此情形悬殊，欲牢守成例以续修之，似难适合于现行法令。兹为因时制宜计，惟有将原例之宜于古不宜于今者，酌予变通，俾予法制、潮流两不相背，非蔑视前贤之例也，以世界潮流所趋，不复能胶柱鼓瑟耳。今谱将告竣，某不揣浅陋，略志当时情形于右……（节录）
  时中华民国37年岁次戊子小阳月既望 孙 朝昌谨撰
  历次谱序目录
  周氏宗谱自至大元年（公元1308年）创修，至民国37年（公元1948年），其间相距690年，散失的无法统计，从序言看，得以保存修编的共十八次。
  至大元年（1308年）诣道州会谱序 潘子温撰写
  至大三年（1310年）谱序 时文撰写
  正德壬申（1512年）重修谱序 俞〓撰写
  万历丙子（1576年）重修宗谱序 聚星撰写
  万历庚寅（1590年）重修宗谱序 赵志皋撰写
  万历癸巳（1593年）续修宗谱序 秀撰写
  万历癸巳（1593年）重修谱序 程正谊撰写
  康熙丁未（1667年）三修宗谱纪迹序 有政撰写
  雍正壬子（1732年）重修谱序 美桂撰写
  朝隆辛巳（1761年）续修谱序 耀先丙乾等三十三人合写
  乾隆丁未（1787年）续修谱序 克敬思恭等三十五人合写
  嘉庆丙寅（1806年）续修谱序 国瑞等三十一人合写
  道光乙酉（1825年）重修谱序 孔昭撰写
  道光癸卯（1843年）续修谱序 慕莲撰写
  同治乙巳（1869年）重修谱序 潘树棠撰写
  光绪戊子（1888年）续修谱序 益谦撰写
  光绪戊申（1908年）续修谱序 炳青撰写
  民国戊辰（1928年）重修宗谱序 炳青撰写
  民国戊子（1948年）续修宗谱序 朝昌撰写