永康图书馆 内容
1 三马九铃的传说
东汉末年，吴人（今苏州）吴景，自幼父母双亡，同姐等徙居越中（今绍兴），同当时的乌伤县上浦乡（今永康县境）同属会稽郡。后来姐吴氏同胞妹一起嫁与吴侯孙坚为妻。姐生四子：长子策、曾梦月入怀，次子权，曾梦日入怀，卜者说：梦日月入怀，其子大贵。三子翊、四子匡。其妹生子朗，女仁（即尚香）。在逐鹿中原时，孙坚战死襄阳，由子策引军居江都，招贤纳士，一日杀许贡，被其家客箭伤后，金疮迸裂，昏绝而死。传位於权，掌江东之事，这是闲话，不须赘说。
且说孙权坐镇建业（今南京），统领吴越十八郡，当时称为吴侯。有一年权母吴太夫人得了重病，四处求医，均不见效。忽然想起当年迁居越中时，闻得乌伤县上浦乡有座寺庙，那神灵十分灵验，有事求他，有求必应。於是同胞妹并随从乘坐三马九铃鸶车，自西来到上浦乡的寺庙，祈求“永保健康”，许下一愿：如得康复，有朝一日，必立邑祭祀，再塑金身，隆重还愿。这次果然应验，吴太夫人病体康复，因此太夫人常耿耿於怀，终因当时三分天下，争霸中原，一时难以顾及还愿。
待到东汉建安十二年（公元二〇七年）冬十月，吴太夫人病危时，召来文武大臣周瑜、张昭及儿子孙权到病榻前说明身世后说：“策儿不幸早丧，今将基业付权，望诸公协力同心辅佐，共成大事。”又对孙权说：“当年病危赴上浦乡进香时曾许下在该地立邑祭祀，重塑金身之愿，吾儿必当慎重为母了却心愿。”嘱毕，吴太夫人瞌然长逝。
孙权自黄武元年（公元二二二年）吴国称帝，到廿三年后的赤乌八
年公元（二四五年），为了却先母遗愿，颁旨以（永保健康）之义，划出原乌伤县之上浦乡（包括今武义、缙云、磐安一带）单设“永康县”，这就是永康建县得名的由来。
翌年，继母吴国太携吴大帝之旨，仍摆下三马九铃的銮驾，代其姐从建业出发，浩浩荡荡再度来到特设的永康县进香还愿。
永康经历了一七五〇多年的沧桑，东吴遗踪已荡然无存。如今犹闻“三马哒哒，九铃叮噹。”给现在的“三马路”、“九铃路”凭添佳话。而那吴太夫人进香的寺庙呢，一说在寿山坑，一说是上封寺，更说是在今世雅等地一带，莫衷一是，实难稽考。
（吴岩图采写）
2 方岩山和五指岩的由来
很古很古的时候，西天玉皇大帝在灵霄宝殿召开来自各洞府的万仙大会。会上玉皇为装点江山，美化人间，诏令神仙下凡，察看华夏神州的山河景观，以便加以整饰装修。
当时有霹雳和赤脚两位大仙往东来到我们永康地面，他俩飞越白窖岭，云头俯瞰，但见：
黄寮、大寒东西高耸对峙；铜山、止岭南北横亘列屏。历山为圣人躬耕之象；龙窟有文豪降诞之徵。公婆吟风，寿山献瑞，灵岩钟秀，石鼓留声，风光秀丽；碧湍眠石，龟潭锁江，九泄泻滩，仙岩听涛，景色幽奇。华溪，南溪蜿蜒飘玉带；杨溪，苏溪奔腾舞龙蛇。……
好一派丽州景象，两仙赞羡不已！略觉不足的是欠缺灵山，以教化万民。
为此，两仙急忙回到西天灵霄殿，将永康的大好河山及欠缺灵山之事启奏一遍。玉皇沉思良久，即将设置灵山之事托付与皇母娘娘处理。那皇母不慌不忙来到昆仑山上，选准一座石山，拔下头上玉簪，“凿，凿”地连划四下，削成一块四方岩山；又来到一块扁平峭壁岩山旁，再用
玉簪连划五下，成为五指模样，并取来铁扁担一条和担柱一根，吩咐几句，教两仙前来安置。
霹雳大仙当即用铁扁担将两山戳出两个窟窿挑将起来，由赤脚大仙开路前引。他俩踏上山后胡岭，经石胡坑还留有个“大脚印”；登上石仓岩，见石霞夹谷难越，赤脚大仙当即垒起两块巨石搭成一座“仙人桥”，用担柱往前峡谷中一柱，便成了一个幽深莫测的圆石洞，后称“日月潭”。霹雳仙小心挑过仙人桥来到丁坑，不觉累了，就柱歇一下。因两山沉重，担柱下陷，一时难以拔起，就弃了担柱，至今在坑中还留有“担柱捏”。大仙看看目的地将到，一肩挑上象岩山，在一块大平石上将两山停安下来：南二十里即今方岩山，北二十里即今五指岩，两山遥遥相对。在象岩山顶的大平石上至今还留有“铁扁担”和三五个“仙脚迹”，清晰可辨。
后来，方岩山上造起广慈寺，五指岩顶建起密浦寺，香火不断，均成灵山。两山上的扁担洞，即现称“金鼓洞”、“陶德洞”的便是。其他如“仙人桥”、“日月潭”、“担柱捏”及“铁扁担”、“仙脚迹”等仙人遗踪，如有兴趣旅游的话，都不妨去观赏一番。
注：厚唐村南的象岩山上有铁扁担和仙脚迹；村西丁坑中有担柱捏；石霞坑谷两边分别有仙人桥和日月潭。这则神话已把这些名胜地的由来，交待得一清二楚了。
本故事曾参加县文化馆举办的演讲“民间故事比赛”并获优秀奖。
吴岩图写于勤耕俭读堂 1989.12.10
3 历山龙王塘
历山顶峰有口历山潭，又叫龙王塘。随便①天公啥样子晒，都勿会干，随便落多大的雨都勿会满。相传较早较早以前，海龙王敖广的夫
人出游路过历山，突觉腹中绞痛难受，跌落历山上，其颠天滚地，龙爪扒出了个大坑。稍歇，生落一条小龙来，其想想横直不便带回龙宫，不如便寄养在历山，其便往大坑里吐了些龙水，让小龙住下来。
一年之后，小龙长大了，其决意到东海探望龙母。于是，在春末夏初，小龙便腾云驾雾向东海飞出，一路上龙风大雨，挟带冰雹，将道途庄稼，房屋卷扫个精光。老百姓不得安生，怨其猛。一年，临海的一位英雄好汉来为民除害了，其趁小龙摇头摆尾飞过山口时节，手举利斧猛劈过去，只听“轰隆”一声，半空中脱落一段龙尾巴来。从此，小龙就成了短尾巴龙。
短尾巴龙忍痛逃回东海，要龙母发兵报仇。不想被龙母一顿臭骂，骂其不该放肆，残害生灵。小龙想想吃亏猛，气气转来。可是在每年的望娘时节，其为报一斧之仇，总要雷鸣电闪，大发雷霆。
老百姓为免遭短尾巴龙祸害，便特意在历山顶造了龙王庙。每年春末夏初，都要约伴做堆，不辞辛苦来龙王塘拜祭，祈求龙神消灾降福。
口述记录者：陈振韶
4 胡公奏免身丁钱
胡则任杭州知府时，将夫人钱氏也带在身边。据说钱氏夫人本是黎山老母的徒弟，道行广大，法术高强，既能腾云驾雾，又会幻化隐身，是一位聪明温淑的贤内助。北宋明道年间，胡公从杭州调归汴京任刑部侍郎，每当碰到棘手事情，就由钱氏夫人把他从京城度回杭州宿夜，并帮他出谋划策，解决疑难。
话说明道元年八月，浙江衢州、婺州大旱。赤日炎炎，田地龟裂，民不聊生，饿殍遍野，而官府对“身丁钱”还是催收得十分严紧，逼得许多百姓离乡背井，流落他乡。胡公爱民如子，体察民情，见到衢、婺两州百姓的悲惨境况，不禁长嘘短叹，忧心如焚。
钱氏夫人见胡公忧闷不乐，便探问原由。胡公将真相一说，她当即
拔下头上玉簪一支，交给夫君，并附耳讲了一通。胡公含笑应诺。
第二天，胡公赶了个特别早朝，趁文武百官未到时刻，不声不响地把那玉簪插在金銮殿的午门口。顷刻间，玉簪变成了一株几个人合抱的无桠树，堵住了午门，官员们赶早朝都必须绕道进殿了。太监见状，惊慌地赶去奏明仁宗皇帝。皇帝一听，龙颜大怒，下令值殿将军赶快把那无桠树砍掉。一批值殿将军不敢怠慢。马上荷斧带刀来到午门前，围着树，刀砍斧伐。岂料一刀下去，树血就哗哗地流了出来。再过一会儿，树血更是汹涌倾泻，把几个将军冲撞得七零八落，从午门滚滚涌进金銮殿里去。文武百官吓得面无人色，皇帝也被弄得手足无措。
胡公看看时机已到，马上出班奏道：“臣闻这无桠树，是衢、婺两州地灵神迁怒，那里赤地千里，民不聊生，惨不忍睹，这无桠树的血汁得用《衢婺身丁钱册》烧灰敷上，方可制止。”皇帝眼看这滔滔而来的树血渐渐漫上金銮殿，再过片刻，就连龙位也要淹没了，只得准凑。当即降旨户部取出《衢婺身丁钱册》烧成灰烬，敷上无桠树。说也奇怪，这纸灰不仅止了血，而且还收干了所有的血，连那“无桠树”也无影无踪了。
自那以后，衢婺百姓免交身丁钱，胡公成了万民敬颂的神化人物了。
亦土采记
5 陈亮戏皇帝
宋绍熙年间，陈亮中了状元。一日上朝，光宗见永康新科状元陈亮，年虽长而英气不凡，不禁问道：
“陈爱卿，你出身在永康什么地方？”
“身坐龙窟，手捧两珠，脚踏两王。”
“喔，真了不起！永康有哪些地方景致？”
“永康有五里花园，十里长城，廿里花街。”
“还有啥？”
“九犁八百，一耙千秧。”
“喏大的田，又何有喏大的牛耕？”
“永康有头金水牛，牛绳吊里溪石柱，牛头插五光塘食水，牛屙放在牛屙岭则止。”
“这牛又吃什么呢？”
“卢头人参。”
“难道永康这么富？”
“永康有十五里金山。”
“唔！这么个好地方，朕想亲自去看看。”
这时，陈亮想，决不能让这昏君去寻开心，否则永康百姓会遭殃。于是，奏道：
“啊！万岁，去不得，永康有山岭阻挡。”
“有啥山岭？”
“白窖如天，上落半年。”
“花半年也得去一趟。”
“还有乌江难渡，半月沉江。”
“沉江半月也要去游一游。”
“更有狭水弄峡，人过侧过，马过骨散，过了狭水弄峡，方见太平。”
光宗听了自知吃不起这种苦头，只好扫兴作罢。再看到旁边有位缙云进士，又问道：
“永康地方景致那么多又那么好，你缙云有啥？”
“我缙云有石笋千丈长。”
万岁不信，“千丈长的石笋如何量？”
缙云进士一时回答不出，陈亮看其虚汗直淌，马上用朝笏一横给以暗示。缙云进士当即会意，奏道：“日落西山用影量。”
皇帝看在眼里。见陈亮遇事机灵，心想永康地方景致恐怕有假。若属谎奏，罪不可恕，立即派员前往查访。经查有关永康地方景致的描述确有依据，只得作罢。
（搜集整理者：吴岩图）
6 施孟达遇仙
明朝年间，唐先云路村有个姓施名孟达的人，做人勤劳朴实，忠厚善良，靠养鸭卖鸭子为生。
有一年三十日夜①，施孟达穿着新衣裳，担了供品去祭神。孟达正在烧香纸，一位头发雪白，衣裳稀破的讨饭侬走进殿来，向其讨食。孟达拿来供品，客气地对讨饭侬说：“老伯中意食啥东西只管食吧。”
讨饭侬一听，张嘴便食，供品一记②功夫便食光了。孟达见讨饭侬饿得慌，忙说：“老伯，我今日担来不多，若未食饱，便到我家里再食吧。”老侬摇摇头：“屙肚倒食饱了，只是身上冷得吃勿落，我这件破衣裳换你那件好衣裳穿，好〓？”
孟达想，出门侬在外较辛苦，落难时理应照顾，其煞夹脱落身上的衣裳递给老侬，老侬也将破衣裳递给孟达。孟达不肯接，讲“老伯衣裳不多还是留着自再穿吧。“难为你良心好，这件破衣裳你便收下吧，讲不定以后还能派上用场呢。”说完，老侬把衣裳往孟达手里一放，转身出了殿门。孟达追出门外，老侬已不见踪影，回到家，孟达随手将破衣裳搁在凳上，越想越觉得异样。忽然，那件破衣裳闪出道道金光，拾起一抖，“骨碌碌”金元宝银元宝脱落一地，孟达唬呆了。原来，这件破衣裳竟是件宝衣！
后来，孟达贴身穿着宝衣，云游四方，要金有金，要银有银。但他从来不享用，而是用来造桥铺路，布施老百姓。据讲，其一生造了九桥十寺，老百姓都还记着他哩！
讲述者：施金品 男 42岁 高小 退休干部 唐先镇云路村人
整理者：施祖新 男 25岁 高小 康先镇文化站干部
①三十日夜：除夕。
②一记：一会儿。
7、程正谊选亲
明朝嘉靖年间，后塘弄有一位叫吴大桂的员外，创办了一座书堂，让邻居子弟来上学读书，坐馆的先生是派溪文楼山的程方峰。员外的夫人陈氏，开办了一座花房，教邻居的廿四位姑娘学习绣花。
一日早上，方峰先生有位在五峰书院攻读经书的勤奋好学的儿子程正谊，心情苦闷地从文楼山赶到学馆里来，手攀柱子，诉说家中发生的一件憾事，方峰先生听后，皱起眉头，坐在案前唉声叹气。这时，正好吴员外来学馆问早安，一见那爷儿俩愁眉苦脸的样子，就关切地问道：“怎么啦，先生？你俩究竟为了什么事烦恼呢？”
“唉！总是家贫难遮丑。我儿叔明（程正谊的原名），原已同宅里王一位姑娘定了亲。前日她爹见我儿子在课余到田畈捋稗子、采猪草，认为没出息，料定将来无指望，就单方面退了这门亲。”
“唉呀！别烦恼。叔明是位勤奋向上的好孩子。”吴员外就爽朗地说：“就讲你先生家要挑个媳妇，容易！如不嫌弃，我妻花房里正有廿四位妙龄姑娘，可任挑一个。”
在一面退亲，一面答应任意挑亲的对比下，使程正谊爹儿俩感动得热泪盈眶。在悲喜之中，方峰公说：“吴员外这般看得起我儿，使我终生难忘！那就请她们来学馆让我儿一观也好。”
“好！”吴员外答应一声，就慌忙回房同陈氏夫人说明原由。陈氏接口说：“怪不得昨夜我梦见学馆内‘青龙绕柱’，莫非就应在这公子身上？好！我马上去通知廿四位绣花姑娘，好好梳妆一下，好让他挑去。”就回头通知姑娘们装扮起来，并说：“今日先生家挑个媳妇，如果选中了，那是顶光彩的。”说得姑娘们很害羞，心里却是顶高兴的。
程正谊爹儿俩先在学馆门口地上横按一把扫帚后，让廿四位打扮得天仙似的姑娘，文雅雅地从学馆门口走归来，只见廿三个都跨过了扫帚，走过了先生和程正谊的面前，再从边门走出去；只有第廿四位姑娘
先扶起扫帚安好后，才大大方方地走进来，又从边门走出去。
这时，候在一旁的吴员外喜孜孜地走进来问道：“先生和令郎看了这些姑娘有否中意的？”方峰先生说声：“有！”问声程正谊“你看如何？”程正谊一本正经的说：“我就喜欢第廿四位姑娘。”这一说正中方峰先生的心怀，连说：“对！对！就第廿四位姑娘吧！”
挑到了这位，倒使吴大桂疑惑起来。原来这第廿四位姑娘，正是他女儿，名叫吴玫，虽然自少聪明勤俭，但相貌并不好，头发间还有个烂疤呢！难道他们还没有仔细看出来吗？于是，就认真地对他们说：“挑媳妇是终身大事，马虎不得，我看还需要再仔细看一遍。”
“不看也行了！——再看一遍也无妨。”程家父子还是用“学馆门口横扫帚”的老办法，让廿四位姑娘再进来看一遍，仍是第廿四位吴玫先扶起扫帚后再走过去。之后，吴员外关切地问他爹俩究竟如何？程正谊肯定的说：“金无足赤，人无完人，区区小疵，不足为怪。我心爱的，就是那第廿四位姑娘，不用再挑了。”
就这样，程正谊和吴玫定了亲。因挑亲时，吴玫姑娘排在第廿四位，后来后塘弄人称她为“廿四姑婆”，称程正谊为“廿四丈公”。
吴庆祯遗述 吴岩图记写 1989.1.19
8 吴九经勤学
明朝弘治年间，永康宅树下这个小山村里，有个名叫吴海的木匠，娶妻王氏，手艺精良，勤奋肯干，生活也还过得去。在弘治十二年，王氏产下一个胖男娃，抱起来特别沉重，夫妻俩都乐开了，吴海和邻居们随兴用秤称了称：足足九斤重，大家都拍手说：“这胖娃就取名为‘九斤’吧！”可是，王氏对丈夫说起：“九斤”当名字，总不太雅气，要求改一下。吴海考虑后：“我们这村，从未有个读书上进的，我希望他能精通《四书》、《五经》，以求仕进，那就偕改为‘九经’吧！”吴九经就这样定了名。
八九岁时，吴海送九经到私塾读书，谁知他生得粗夯，懒散顽皮，专
好与同伙嬉耍吵闹，还常与先生顶撞。先生认为此子蠢笨顽皮，不堪教导，就把他退了回家。吴海没办法，只得带在身边，干些木工杂活。
有一次，父亲带九经上山去背松树，为试他是否真愚笨，故意把松桠不砍去，还将树脑头朝前，叫九经兜着风背。他背了段路，觉得这样背既沉重又走得慢，就说：“阿爸，这样太难背了，要是树脑头朝后，定会好背些。”父亲让他试试看，吴九经调转树脑头，果真很轻松，飞快地背走了。
吴海认为儿子肯动脑筋，并不愚笨，就把他送另一学馆里去读书，同先生一起教导他说：“读书求学，贵在专心有恒，务必发奋勤恳。”九经点点头，从此，果真勤奋攻读了。
有一年冬至，家中做了好吃的，吴九经不希罕回家去吃，父亲只得提了麻糍和糖汤到学馆去。勤奋的吴九经谢过父亲之后，还是坐在案前边吃麻糍边读书。他蘸呀、嚼呀，麻糍竟蘸到砚瓦塘的墨水中，涂得满口是墨，还是觉得津津有味。吴海见了噗嗤地笑了起来，问道：“九经，甜吗？”应道：“阿爸，麻糍蘸糖汤怎会不甜呢？”
就这样，吴九经奋发读书，学业猛进，在明嘉靖乙未科高中进士，官至工部主事，为王朝干了许多有益于民的事。
亦土采记
9 吴绛雪下凡
在西天王母娘娘的蟠桃园里，有三千年开花，三千年结果，三千年成熟的蟠桃。有一年蟠桃成熟了，王母娘娘要开一次庆寿蟠桃会，请来上下八洞的神仙和东南西北四方各灵山佛祖，听讲连永康方岩的胡公都曾前去赴宴。
蟠桃会上摆满仙果、仙酒，供满玉液琼浆。众仙佛前前后后给王母娘娘祝寿之后，大家就品尝着天上的奇珍异味，个个都醉醺醺、乐陶陶地闹个不亦乐乎！王母娘娘一时高兴，在宴会之后，还请仙佛们去游一
趟御花园。
花园中亭台楼阁，花团锦簇，山光水色，美不胜收！真个是天堂境界，非可凡比。这时，有位精明英俊的赤水散仙，飘飘然来到杏花园中，他看到花容灼灼，蜂蝶纷飞，芳香扑鼻，不禁伸手上前，想折一枝……
“大仙——住手！”这一声里从杏花丛中闪出一位身穿绛红仙衣，神态温良爽朗的杏花仙吏，她急切地说：“御花园里的杏花，只准观赏，不许攀折！”
“花园中千花万树，着实多猛！因我一时心爱，折它一枝谅也无妨？”散仙情意切切，纠缠着非要折一枝不可。
“王母娘娘戒律森严，私送杏花，违犯天条，罪孽非浅！”仙吏还是执意不允。
“你看和风阵阵，春色迷人，蜂蝶恋花，多有情意！小仙有缘，定要恳求仙子惠赠一枝，供我观赏。”
“只是春光易逝，美景不长，花萎枝枯，唯恐大仙又要感伤不已！”杏花仙女见已违扭不过，就微带羞意，但也爽快地亲折一枝，诚心私赠与他。赤水散仙双手接过这枝心爱的杏花后，就情脉脉，意绵绵，依依惜别而去。
岂料王母娘娘屈指一算——私赠杏花事发——不禁大怒！当即召来赤水散仙和杏花仙吏，喝道：“私赠杏花，凡心已露，今贬落凡间，经受刀兵烽火，受尽劫难，才得重返天庭，回归原位。”这时，散仙和仙吏怀着既惊喜又恐惧的心情，冉冉地降落凡间而来。
这时，人世间正是明末清初时代。赤水散仙投胎到永康城里由义巷徐姓人家，取名孟华，表字明英，他从少聪明好学，年轻轻就中了秀才。杏花仙吏则投胎到永康后塘弄教谕吴士骐家，母亲应氏，取名鍾爱，表字绛雪。这绛雪因是仙女下凡，自幼伶俐俊俏，十几岁就工诗善画，一代才女，名扬浙东。二十岁后，她和明英结为夫妻。
就在清康熙年间，耿精忠造反，部下徐尚朝总兵要攻打金华，正途经永康时节，那徐明英赶考出外，碰到兵荒马乱，流落异乡，染病身亡。
新寡的吴绛雪，在家乡受到徐尚朝的逼婚，她为全县人民免遭劫难，就假意答允，殉难于白窖岭下的椒坑村口。
这时，天空中仙佛列队，鼓乐相迎。王母娘娘拉起绛雪和明英的手，高喊一声：“痴心人！还眷恋什么？赶快随仙班归位去吧！”
这一对贪恋凡间生活的天仙，只得随着仙佛，在鼓乐声中怏怏地飘空而去。
（吴岩图记写） 1989.1.22
10 小绛雪赛诗
吴绛雪，九岁就懂音韵，十几岁就能吟诗作画。她有姐妹三个：大姐的名字已失传，二姐叫翠香，绛雪为小妹。她们自幼都随父亲士骐先生课读，能写文章，也能做诗，都很有名气。
有一天，士骐先生为要考查三位女儿的诗学成就，就指定以《咏四季》为题，命姐妹三个各吟诗一首，以最快、最佳者为胜。
于是，姐妹三人马上沉思默咏，分头书写起来。绛雪凭着她的聪明才智，时过一刻，就做起四首诗交了卷，而两位姐姐仅完成了半数。士骐先生展开卷子，但见绛雪的《咏四季》诗，仅是如下的四十个字：
莺啼岸柳弄春晴晓日明
香莲碧水动风凉夏日长
秋江楚雁宿沙洲浅水流
红炉扇炭炙寒冬御雪风
围观的人和两位姐姐都不懂得其中奥妙，你看看我，我看看你，四行四十个字怎么就会四首诗呢？最后还是她父亲捋着胡子，笑盈盈地说：“不错，已是四首《咏四季》的绝妙回文诗了。你们看：
《春》
莺啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴晓日明；
明日晓晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧水动风凉，
水动风凉夏日长；
长日夏凉风动水，
凉风动水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲浅水流；
流水浅洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
《冬》
红炉扇炭炙寒冬，
炭炙寒冬御雪风；
风雪御冬寒炙炭，
冬寒炙炭扇炉红。
大家边吟诗，边赞赏，纷纷称颂绛雪的诗学天才。士骐先生也赞赏不已！同时，他还指出：“妙处还不止于此。从这里，还可吟出五言、四言，以及其他长短句的诗歌来呢！“譬如：
《春》
莺啼岸柳弄，春晴晓日明；
明日晓晴春，弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧，水动风，凉夏日长；
长日夏，凉风动，水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁，雁宿沙洲，洲浅水流；
流水浅洲，洲沙宿雁，雁楚江秋。
《冬》
红炉扇炭，炙寒冬，御雪风；
风雪御冬，寒炙炭，扇炉红。
……
其余的，士骐先生就让大家自己去推敲吟咏了。应宝容采写 吴岩图整理 1989.1.23
东汉末年，吴人（今苏州）吴景，自幼父母双亡，同姐等徙居越中（今绍兴），同当时的乌伤县上浦乡（今永康县境）同属会稽郡。后来姐吴氏同胞妹一起嫁与吴侯孙坚为妻。姐生四子：长子策、曾梦月入怀，次子权，曾梦日入怀，卜者说：梦日月入怀，其子大贵。三子翊、四子匡。其妹生子朗，女仁（即尚香）。在逐鹿中原时，孙坚战死襄阳，由子策引军居江都，招贤纳士，一日杀许贡，被其家客箭伤后，金疮迸裂，昏绝而死。传位於权，掌江东之事，这是闲话，不须赘说。
且说孙权坐镇建业（今南京），统领吴越十八郡，当时称为吴侯。有一年权母吴太夫人得了重病，四处求医，均不见效。忽然想起当年迁居越中时，闻得乌伤县上浦乡有座寺庙，那神灵十分灵验，有事求他，有求必应。於是同胞妹并随从乘坐三马九铃鸶车，自西来到上浦乡的寺庙，祈求“永保健康”，许下一愿：如得康复，有朝一日，必立邑祭祀，再塑金身，隆重还愿。这次果然应验，吴太夫人病体康复，因此太夫人常耿耿於怀，终因当时三分天下，争霸中原，一时难以顾及还愿。
待到东汉建安十二年（公元二〇七年）冬十月，吴太夫人病危时，召来文武大臣周瑜、张昭及儿子孙权到病榻前说明身世后说：“策儿不幸早丧，今将基业付权，望诸公协力同心辅佐，共成大事。”又对孙权说：“当年病危赴上浦乡进香时曾许下在该地立邑祭祀，重塑金身之愿，吾儿必当慎重为母了却心愿。”嘱毕，吴太夫人瞌然长逝。
孙权自黄武元年（公元二二二年）吴国称帝，到廿三年后的赤乌八
年公元（二四五年），为了却先母遗愿，颁旨以（永保健康）之义，划出原乌伤县之上浦乡（包括今武义、缙云、磐安一带）单设“永康县”，这就是永康建县得名的由来。
翌年，继母吴国太携吴大帝之旨，仍摆下三马九铃的銮驾，代其姐从建业出发，浩浩荡荡再度来到特设的永康县进香还愿。
永康经历了一七五〇多年的沧桑，东吴遗踪已荡然无存。如今犹闻“三马哒哒，九铃叮噹。”给现在的“三马路”、“九铃路”凭添佳话。而那吴太夫人进香的寺庙呢，一说在寿山坑，一说是上封寺，更说是在今世雅等地一带，莫衷一是，实难稽考。
（吴岩图采写）
2 方岩山和五指岩的由来
很古很古的时候，西天玉皇大帝在灵霄宝殿召开来自各洞府的万仙大会。会上玉皇为装点江山，美化人间，诏令神仙下凡，察看华夏神州的山河景观，以便加以整饰装修。
当时有霹雳和赤脚两位大仙往东来到我们永康地面，他俩飞越白窖岭，云头俯瞰，但见：
黄寮、大寒东西高耸对峙；铜山、止岭南北横亘列屏。历山为圣人躬耕之象；龙窟有文豪降诞之徵。公婆吟风，寿山献瑞，灵岩钟秀，石鼓留声，风光秀丽；碧湍眠石，龟潭锁江，九泄泻滩，仙岩听涛，景色幽奇。华溪，南溪蜿蜒飘玉带；杨溪，苏溪奔腾舞龙蛇。……
好一派丽州景象，两仙赞羡不已！略觉不足的是欠缺灵山，以教化万民。
为此，两仙急忙回到西天灵霄殿，将永康的大好河山及欠缺灵山之事启奏一遍。玉皇沉思良久，即将设置灵山之事托付与皇母娘娘处理。那皇母不慌不忙来到昆仑山上，选准一座石山，拔下头上玉簪，“凿，凿”地连划四下，削成一块四方岩山；又来到一块扁平峭壁岩山旁，再用
玉簪连划五下，成为五指模样，并取来铁扁担一条和担柱一根，吩咐几句，教两仙前来安置。
霹雳大仙当即用铁扁担将两山戳出两个窟窿挑将起来，由赤脚大仙开路前引。他俩踏上山后胡岭，经石胡坑还留有个“大脚印”；登上石仓岩，见石霞夹谷难越，赤脚大仙当即垒起两块巨石搭成一座“仙人桥”，用担柱往前峡谷中一柱，便成了一个幽深莫测的圆石洞，后称“日月潭”。霹雳仙小心挑过仙人桥来到丁坑，不觉累了，就柱歇一下。因两山沉重，担柱下陷，一时难以拔起，就弃了担柱，至今在坑中还留有“担柱捏”。大仙看看目的地将到，一肩挑上象岩山，在一块大平石上将两山停安下来：南二十里即今方岩山，北二十里即今五指岩，两山遥遥相对。在象岩山顶的大平石上至今还留有“铁扁担”和三五个“仙脚迹”，清晰可辨。
后来，方岩山上造起广慈寺，五指岩顶建起密浦寺，香火不断，均成灵山。两山上的扁担洞，即现称“金鼓洞”、“陶德洞”的便是。其他如“仙人桥”、“日月潭”、“担柱捏”及“铁扁担”、“仙脚迹”等仙人遗踪，如有兴趣旅游的话，都不妨去观赏一番。
注：厚唐村南的象岩山上有铁扁担和仙脚迹；村西丁坑中有担柱捏；石霞坑谷两边分别有仙人桥和日月潭。这则神话已把这些名胜地的由来，交待得一清二楚了。
本故事曾参加县文化馆举办的演讲“民间故事比赛”并获优秀奖。
吴岩图写于勤耕俭读堂 1989.12.10
3 历山龙王塘
历山顶峰有口历山潭，又叫龙王塘。随便①天公啥样子晒，都勿会干，随便落多大的雨都勿会满。相传较早较早以前，海龙王敖广的夫
人出游路过历山，突觉腹中绞痛难受，跌落历山上，其颠天滚地，龙爪扒出了个大坑。稍歇，生落一条小龙来，其想想横直不便带回龙宫，不如便寄养在历山，其便往大坑里吐了些龙水，让小龙住下来。
一年之后，小龙长大了，其决意到东海探望龙母。于是，在春末夏初，小龙便腾云驾雾向东海飞出，一路上龙风大雨，挟带冰雹，将道途庄稼，房屋卷扫个精光。老百姓不得安生，怨其猛。一年，临海的一位英雄好汉来为民除害了，其趁小龙摇头摆尾飞过山口时节，手举利斧猛劈过去，只听“轰隆”一声，半空中脱落一段龙尾巴来。从此，小龙就成了短尾巴龙。
短尾巴龙忍痛逃回东海，要龙母发兵报仇。不想被龙母一顿臭骂，骂其不该放肆，残害生灵。小龙想想吃亏猛，气气转来。可是在每年的望娘时节，其为报一斧之仇，总要雷鸣电闪，大发雷霆。
老百姓为免遭短尾巴龙祸害，便特意在历山顶造了龙王庙。每年春末夏初，都要约伴做堆，不辞辛苦来龙王塘拜祭，祈求龙神消灾降福。
口述记录者：陈振韶
4 胡公奏免身丁钱
胡则任杭州知府时，将夫人钱氏也带在身边。据说钱氏夫人本是黎山老母的徒弟，道行广大，法术高强，既能腾云驾雾，又会幻化隐身，是一位聪明温淑的贤内助。北宋明道年间，胡公从杭州调归汴京任刑部侍郎，每当碰到棘手事情，就由钱氏夫人把他从京城度回杭州宿夜，并帮他出谋划策，解决疑难。
话说明道元年八月，浙江衢州、婺州大旱。赤日炎炎，田地龟裂，民不聊生，饿殍遍野，而官府对“身丁钱”还是催收得十分严紧，逼得许多百姓离乡背井，流落他乡。胡公爱民如子，体察民情，见到衢、婺两州百姓的悲惨境况，不禁长嘘短叹，忧心如焚。
钱氏夫人见胡公忧闷不乐，便探问原由。胡公将真相一说，她当即
拔下头上玉簪一支，交给夫君，并附耳讲了一通。胡公含笑应诺。
第二天，胡公赶了个特别早朝，趁文武百官未到时刻，不声不响地把那玉簪插在金銮殿的午门口。顷刻间，玉簪变成了一株几个人合抱的无桠树，堵住了午门，官员们赶早朝都必须绕道进殿了。太监见状，惊慌地赶去奏明仁宗皇帝。皇帝一听，龙颜大怒，下令值殿将军赶快把那无桠树砍掉。一批值殿将军不敢怠慢。马上荷斧带刀来到午门前，围着树，刀砍斧伐。岂料一刀下去，树血就哗哗地流了出来。再过一会儿，树血更是汹涌倾泻，把几个将军冲撞得七零八落，从午门滚滚涌进金銮殿里去。文武百官吓得面无人色，皇帝也被弄得手足无措。
胡公看看时机已到，马上出班奏道：“臣闻这无桠树，是衢、婺两州地灵神迁怒，那里赤地千里，民不聊生，惨不忍睹，这无桠树的血汁得用《衢婺身丁钱册》烧灰敷上，方可制止。”皇帝眼看这滔滔而来的树血渐渐漫上金銮殿，再过片刻，就连龙位也要淹没了，只得准凑。当即降旨户部取出《衢婺身丁钱册》烧成灰烬，敷上无桠树。说也奇怪，这纸灰不仅止了血，而且还收干了所有的血，连那“无桠树”也无影无踪了。
自那以后，衢婺百姓免交身丁钱，胡公成了万民敬颂的神化人物了。
亦土采记
5 陈亮戏皇帝
宋绍熙年间，陈亮中了状元。一日上朝，光宗见永康新科状元陈亮，年虽长而英气不凡，不禁问道：
“陈爱卿，你出身在永康什么地方？”
“身坐龙窟，手捧两珠，脚踏两王。”
“喔，真了不起！永康有哪些地方景致？”
“永康有五里花园，十里长城，廿里花街。”
“还有啥？”
“九犁八百，一耙千秧。”
“喏大的田，又何有喏大的牛耕？”
“永康有头金水牛，牛绳吊里溪石柱，牛头插五光塘食水，牛屙放在牛屙岭则止。”
“这牛又吃什么呢？”
“卢头人参。”
“难道永康这么富？”
“永康有十五里金山。”
“唔！这么个好地方，朕想亲自去看看。”
这时，陈亮想，决不能让这昏君去寻开心，否则永康百姓会遭殃。于是，奏道：
“啊！万岁，去不得，永康有山岭阻挡。”
“有啥山岭？”
“白窖如天，上落半年。”
“花半年也得去一趟。”
“还有乌江难渡，半月沉江。”
“沉江半月也要去游一游。”
“更有狭水弄峡，人过侧过，马过骨散，过了狭水弄峡，方见太平。”
光宗听了自知吃不起这种苦头，只好扫兴作罢。再看到旁边有位缙云进士，又问道：
“永康地方景致那么多又那么好，你缙云有啥？”
“我缙云有石笋千丈长。”
万岁不信，“千丈长的石笋如何量？”
缙云进士一时回答不出，陈亮看其虚汗直淌，马上用朝笏一横给以暗示。缙云进士当即会意，奏道：“日落西山用影量。”
皇帝看在眼里。见陈亮遇事机灵，心想永康地方景致恐怕有假。若属谎奏，罪不可恕，立即派员前往查访。经查有关永康地方景致的描述确有依据，只得作罢。
（搜集整理者：吴岩图）
6 施孟达遇仙
明朝年间，唐先云路村有个姓施名孟达的人，做人勤劳朴实，忠厚善良，靠养鸭卖鸭子为生。
有一年三十日夜①，施孟达穿着新衣裳，担了供品去祭神。孟达正在烧香纸，一位头发雪白，衣裳稀破的讨饭侬走进殿来，向其讨食。孟达拿来供品，客气地对讨饭侬说：“老伯中意食啥东西只管食吧。”
讨饭侬一听，张嘴便食，供品一记②功夫便食光了。孟达见讨饭侬饿得慌，忙说：“老伯，我今日担来不多，若未食饱，便到我家里再食吧。”老侬摇摇头：“屙肚倒食饱了，只是身上冷得吃勿落，我这件破衣裳换你那件好衣裳穿，好〓？”
孟达想，出门侬在外较辛苦，落难时理应照顾，其煞夹脱落身上的衣裳递给老侬，老侬也将破衣裳递给孟达。孟达不肯接，讲“老伯衣裳不多还是留着自再穿吧。“难为你良心好，这件破衣裳你便收下吧，讲不定以后还能派上用场呢。”说完，老侬把衣裳往孟达手里一放，转身出了殿门。孟达追出门外，老侬已不见踪影，回到家，孟达随手将破衣裳搁在凳上，越想越觉得异样。忽然，那件破衣裳闪出道道金光，拾起一抖，“骨碌碌”金元宝银元宝脱落一地，孟达唬呆了。原来，这件破衣裳竟是件宝衣！
后来，孟达贴身穿着宝衣，云游四方，要金有金，要银有银。但他从来不享用，而是用来造桥铺路，布施老百姓。据讲，其一生造了九桥十寺，老百姓都还记着他哩！
讲述者：施金品 男 42岁 高小 退休干部 唐先镇云路村人
整理者：施祖新 男 25岁 高小 康先镇文化站干部
①三十日夜：除夕。
②一记：一会儿。
7、程正谊选亲
明朝嘉靖年间，后塘弄有一位叫吴大桂的员外，创办了一座书堂，让邻居子弟来上学读书，坐馆的先生是派溪文楼山的程方峰。员外的夫人陈氏，开办了一座花房，教邻居的廿四位姑娘学习绣花。
一日早上，方峰先生有位在五峰书院攻读经书的勤奋好学的儿子程正谊，心情苦闷地从文楼山赶到学馆里来，手攀柱子，诉说家中发生的一件憾事，方峰先生听后，皱起眉头，坐在案前唉声叹气。这时，正好吴员外来学馆问早安，一见那爷儿俩愁眉苦脸的样子，就关切地问道：“怎么啦，先生？你俩究竟为了什么事烦恼呢？”
“唉！总是家贫难遮丑。我儿叔明（程正谊的原名），原已同宅里王一位姑娘定了亲。前日她爹见我儿子在课余到田畈捋稗子、采猪草，认为没出息，料定将来无指望，就单方面退了这门亲。”
“唉呀！别烦恼。叔明是位勤奋向上的好孩子。”吴员外就爽朗地说：“就讲你先生家要挑个媳妇，容易！如不嫌弃，我妻花房里正有廿四位妙龄姑娘，可任挑一个。”
在一面退亲，一面答应任意挑亲的对比下，使程正谊爹儿俩感动得热泪盈眶。在悲喜之中，方峰公说：“吴员外这般看得起我儿，使我终生难忘！那就请她们来学馆让我儿一观也好。”
“好！”吴员外答应一声，就慌忙回房同陈氏夫人说明原由。陈氏接口说：“怪不得昨夜我梦见学馆内‘青龙绕柱’，莫非就应在这公子身上？好！我马上去通知廿四位绣花姑娘，好好梳妆一下，好让他挑去。”就回头通知姑娘们装扮起来，并说：“今日先生家挑个媳妇，如果选中了，那是顶光彩的。”说得姑娘们很害羞，心里却是顶高兴的。
程正谊爹儿俩先在学馆门口地上横按一把扫帚后，让廿四位打扮得天仙似的姑娘，文雅雅地从学馆门口走归来，只见廿三个都跨过了扫帚，走过了先生和程正谊的面前，再从边门走出去；只有第廿四位姑娘
先扶起扫帚安好后，才大大方方地走进来，又从边门走出去。
这时，候在一旁的吴员外喜孜孜地走进来问道：“先生和令郎看了这些姑娘有否中意的？”方峰先生说声：“有！”问声程正谊“你看如何？”程正谊一本正经的说：“我就喜欢第廿四位姑娘。”这一说正中方峰先生的心怀，连说：“对！对！就第廿四位姑娘吧！”
挑到了这位，倒使吴大桂疑惑起来。原来这第廿四位姑娘，正是他女儿，名叫吴玫，虽然自少聪明勤俭，但相貌并不好，头发间还有个烂疤呢！难道他们还没有仔细看出来吗？于是，就认真地对他们说：“挑媳妇是终身大事，马虎不得，我看还需要再仔细看一遍。”
“不看也行了！——再看一遍也无妨。”程家父子还是用“学馆门口横扫帚”的老办法，让廿四位姑娘再进来看一遍，仍是第廿四位吴玫先扶起扫帚后再走过去。之后，吴员外关切地问他爹俩究竟如何？程正谊肯定的说：“金无足赤，人无完人，区区小疵，不足为怪。我心爱的，就是那第廿四位姑娘，不用再挑了。”
就这样，程正谊和吴玫定了亲。因挑亲时，吴玫姑娘排在第廿四位，后来后塘弄人称她为“廿四姑婆”，称程正谊为“廿四丈公”。
吴庆祯遗述 吴岩图记写 1989.1.19
8 吴九经勤学
明朝弘治年间，永康宅树下这个小山村里，有个名叫吴海的木匠，娶妻王氏，手艺精良，勤奋肯干，生活也还过得去。在弘治十二年，王氏产下一个胖男娃，抱起来特别沉重，夫妻俩都乐开了，吴海和邻居们随兴用秤称了称：足足九斤重，大家都拍手说：“这胖娃就取名为‘九斤’吧！”可是，王氏对丈夫说起：“九斤”当名字，总不太雅气，要求改一下。吴海考虑后：“我们这村，从未有个读书上进的，我希望他能精通《四书》、《五经》，以求仕进，那就偕改为‘九经’吧！”吴九经就这样定了名。
八九岁时，吴海送九经到私塾读书，谁知他生得粗夯，懒散顽皮，专
好与同伙嬉耍吵闹，还常与先生顶撞。先生认为此子蠢笨顽皮，不堪教导，就把他退了回家。吴海没办法，只得带在身边，干些木工杂活。
有一次，父亲带九经上山去背松树，为试他是否真愚笨，故意把松桠不砍去，还将树脑头朝前，叫九经兜着风背。他背了段路，觉得这样背既沉重又走得慢，就说：“阿爸，这样太难背了，要是树脑头朝后，定会好背些。”父亲让他试试看，吴九经调转树脑头，果真很轻松，飞快地背走了。
吴海认为儿子肯动脑筋，并不愚笨，就把他送另一学馆里去读书，同先生一起教导他说：“读书求学，贵在专心有恒，务必发奋勤恳。”九经点点头，从此，果真勤奋攻读了。
有一年冬至，家中做了好吃的，吴九经不希罕回家去吃，父亲只得提了麻糍和糖汤到学馆去。勤奋的吴九经谢过父亲之后，还是坐在案前边吃麻糍边读书。他蘸呀、嚼呀，麻糍竟蘸到砚瓦塘的墨水中，涂得满口是墨，还是觉得津津有味。吴海见了噗嗤地笑了起来，问道：“九经，甜吗？”应道：“阿爸，麻糍蘸糖汤怎会不甜呢？”
就这样，吴九经奋发读书，学业猛进，在明嘉靖乙未科高中进士，官至工部主事，为王朝干了许多有益于民的事。
亦土采记
9 吴绛雪下凡
在西天王母娘娘的蟠桃园里，有三千年开花，三千年结果，三千年成熟的蟠桃。有一年蟠桃成熟了，王母娘娘要开一次庆寿蟠桃会，请来上下八洞的神仙和东南西北四方各灵山佛祖，听讲连永康方岩的胡公都曾前去赴宴。
蟠桃会上摆满仙果、仙酒，供满玉液琼浆。众仙佛前前后后给王母娘娘祝寿之后，大家就品尝着天上的奇珍异味，个个都醉醺醺、乐陶陶地闹个不亦乐乎！王母娘娘一时高兴，在宴会之后，还请仙佛们去游一
趟御花园。
花园中亭台楼阁，花团锦簇，山光水色，美不胜收！真个是天堂境界，非可凡比。这时，有位精明英俊的赤水散仙，飘飘然来到杏花园中，他看到花容灼灼，蜂蝶纷飞，芳香扑鼻，不禁伸手上前，想折一枝……
“大仙——住手！”这一声里从杏花丛中闪出一位身穿绛红仙衣，神态温良爽朗的杏花仙吏，她急切地说：“御花园里的杏花，只准观赏，不许攀折！”
“花园中千花万树，着实多猛！因我一时心爱，折它一枝谅也无妨？”散仙情意切切，纠缠着非要折一枝不可。
“王母娘娘戒律森严，私送杏花，违犯天条，罪孽非浅！”仙吏还是执意不允。
“你看和风阵阵，春色迷人，蜂蝶恋花，多有情意！小仙有缘，定要恳求仙子惠赠一枝，供我观赏。”
“只是春光易逝，美景不长，花萎枝枯，唯恐大仙又要感伤不已！”杏花仙女见已违扭不过，就微带羞意，但也爽快地亲折一枝，诚心私赠与他。赤水散仙双手接过这枝心爱的杏花后，就情脉脉，意绵绵，依依惜别而去。
岂料王母娘娘屈指一算——私赠杏花事发——不禁大怒！当即召来赤水散仙和杏花仙吏，喝道：“私赠杏花，凡心已露，今贬落凡间，经受刀兵烽火，受尽劫难，才得重返天庭，回归原位。”这时，散仙和仙吏怀着既惊喜又恐惧的心情，冉冉地降落凡间而来。
这时，人世间正是明末清初时代。赤水散仙投胎到永康城里由义巷徐姓人家，取名孟华，表字明英，他从少聪明好学，年轻轻就中了秀才。杏花仙吏则投胎到永康后塘弄教谕吴士骐家，母亲应氏，取名鍾爱，表字绛雪。这绛雪因是仙女下凡，自幼伶俐俊俏，十几岁就工诗善画，一代才女，名扬浙东。二十岁后，她和明英结为夫妻。
就在清康熙年间，耿精忠造反，部下徐尚朝总兵要攻打金华，正途经永康时节，那徐明英赶考出外，碰到兵荒马乱，流落异乡，染病身亡。
新寡的吴绛雪，在家乡受到徐尚朝的逼婚，她为全县人民免遭劫难，就假意答允，殉难于白窖岭下的椒坑村口。
这时，天空中仙佛列队，鼓乐相迎。王母娘娘拉起绛雪和明英的手，高喊一声：“痴心人！还眷恋什么？赶快随仙班归位去吧！”
这一对贪恋凡间生活的天仙，只得随着仙佛，在鼓乐声中怏怏地飘空而去。
（吴岩图记写） 1989.1.22
10 小绛雪赛诗
吴绛雪，九岁就懂音韵，十几岁就能吟诗作画。她有姐妹三个：大姐的名字已失传，二姐叫翠香，绛雪为小妹。她们自幼都随父亲士骐先生课读，能写文章，也能做诗，都很有名气。
有一天，士骐先生为要考查三位女儿的诗学成就，就指定以《咏四季》为题，命姐妹三个各吟诗一首，以最快、最佳者为胜。
于是，姐妹三人马上沉思默咏，分头书写起来。绛雪凭着她的聪明才智，时过一刻，就做起四首诗交了卷，而两位姐姐仅完成了半数。士骐先生展开卷子，但见绛雪的《咏四季》诗，仅是如下的四十个字：
莺啼岸柳弄春晴晓日明
香莲碧水动风凉夏日长
秋江楚雁宿沙洲浅水流
红炉扇炭炙寒冬御雪风
围观的人和两位姐姐都不懂得其中奥妙，你看看我，我看看你，四行四十个字怎么就会四首诗呢？最后还是她父亲捋着胡子，笑盈盈地说：“不错，已是四首《咏四季》的绝妙回文诗了。你们看：
《春》
莺啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴晓日明；
明日晓晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧水动风凉，
水动风凉夏日长；
长日夏凉风动水，
凉风动水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲浅水流；
流水浅洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
《冬》
红炉扇炭炙寒冬，
炭炙寒冬御雪风；
风雪御冬寒炙炭，
冬寒炙炭扇炉红。
大家边吟诗，边赞赏，纷纷称颂绛雪的诗学天才。士骐先生也赞赏不已！同时，他还指出：“妙处还不止于此。从这里，还可吟出五言、四言，以及其他长短句的诗歌来呢！“譬如：
《春》
莺啼岸柳弄，春晴晓日明；
明日晓晴春，弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧，水动风，凉夏日长；
长日夏，凉风动，水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁，雁宿沙洲，洲浅水流；
流水浅洲，洲沙宿雁，雁楚江秋。
《冬》
红炉扇炭，炙寒冬，御雪风；
风雪御冬，寒炙炭，扇炉红。
……
其余的，士骐先生就让大家自己去推敲吟咏了。应宝容采写 吴岩图整理 1989.1.23
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