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历朝旧序
  骆本姜姓太公望封齐之后有公子名骆厥后因氏以为姓焉迨后子孙散处莫究其详自汉以来代有伟人至唐讳宾王者世居越东婺女之乌伤有公辅材与王勃杨炯卢照邻以文章齐名称为四杰武氏擅朝徐敬业起兵因为檄文斥武氏之罪乃为所害子孙由是散居不一至讳暹者赵宋间为鄞县丞讳文腾者为曲阜歙县主簿讳文胜者为京谕讳德瑾者由进士任绍兴学录讳德琳者由进士任翰林详议讳德珍者翰林校正讳德瑞者临安府学录讳茂元者大常寺掌仪讳福之者严州府儒学讲书皆以文学发身或父子继美兄弟连科誉扬一时声闻朝野至若读书尚志隐德弗耀者又肩联而踵接也猗欤盛哉可羡也已余与教谕公天与有斯文雅喜其克光前烈且知其世系之详兹因其请故述其概以俾骆氏后昆知其所自懋继厥美达则列职朝廷致君泽民穷则抱道退藏谨身饬行不坠先世流风馀韵克亢其宗实余之所属望也因书以为序
  时
  大元至顺庚午九月既望
  宣圣裔孙永康县儒学教谕东鲁孔积中书
  序
  姓氏之作其来尚矣粤自炎黄迨至成周赐姓命氏姓以别婚姻氏以辨贵贱其严如此盖当三代之时多世禄之家犹设谱局之官以掌之是以世次不紊人知本始自汉以来谱局废而官失守姓氏无别锡类不明至有赐姓冒姓改姓匿姓之不同先贤仍为此惧由是谱牒之学兴焉谱之兴甚有关于世道使人知崇本慎始之义至矣哉厚彝伦敦教化徵谱不可也谱兴矣不法欧苏亦不可也所谓世经人纬若史氏之年表者欧阳氏之法也系联派属若礼家之宗图者苏氏之法也欲知尊尊亲亲一同姓辨昭穆不以二家为法则亦苟而已矣乌足以知厚伦敦化崇本慎始之道哉今义乌梅林骆氏之彦曰天与者读书好礼爰取欧苏之法改订旧谱葺而修之有图以记其略有传以述其详详略相因亲疏毕举深得二家之旨是可尚也谱成请序其端余间阅之皆真传实录不旁求曲引以自诬于祖不附权援贵以夸耀于人诚知敦本慎始之道其贤于人也远矣哉故乐为之序
  时
  大元至顺庚午九月下斡
  同郡友人吕延年撰
  序
  义乌骆氏家谱乃骆氏希彩所修也骆氏之先自雍临以迄宾王蔓延四方旧谱残缺固不能尽收其涣散然于世次先后盖历历可考焉自宾王以下亲而高曾祖考旁而伯叔昆季幼而子孙曾元仍具列于图以明长幼尊卑之礼亲疏远近之分谱成希彩丐予言以弁其端予以谱之关于世教大矣故弗以耄辞于戏人生于穹壤间其所以异于物者以其知尊所尊亲所亲也谱不作则无以察其统系辨其异同祖宗之生卒讳字无由而知固不能尊其所尊矣至于族属之中忧凶吉庆亦不相吊贺有秦肥之视越瘠者又岂能亲其所亲也哉所以昔之大贤君子咸为此惧若卢陵欧阳氏眉山苏氏河南程氏未尝不倦倦以之为急务若希彩者其亦有见于此欤且希彩能兢兢焉尊其所自知阙其所不知详其所可徵而不强求其所难考视彼无徵而妄援者相去倍苁为希彩之后者读斯谱也知乎长幼尊卑之礼亲疏远近之分又必油然而生其孝悌之心矣故予乐为之序
  时
  大明正统丁卯岁姑洗月望日
  朝请大夫赞治少尹国子祭酒同郡贝泰书
  序
  义乌县东北三十五里为武岩山山之北号梅林有世家曰骆氏枝分派别最为繁衍而风声气泽由唐至今相续不绝夫亦有由然哉盖吾尝有感于其先矣方武氏篡唐凶暴淫虐腥闻于天其得免雷霆之击幸矣唐之臣子反面事仇固不知恩轻而义重也岂复知有春秋深绝哀姜之义乎彼骆之先曰宾王者独毅然知声大义虽以愤惋行之然辞直理顺置武氏于不得不讨之中虽其寡以众屈文不偏胜而所在腾檄脍炙人口犹足以启后来反正之举故武氏虽不即诛而唐九庙在天之灵固已慰矣吾意天厌凶德视听由人虽不自言必假人文以宣天道是天以威降监而公以笔行诛所谓仁人之言其利溥哉然则公之子孙逾八百年而益峻茂者殆天之怜其忠而欲报之于其后耶然此非洞天人之际达性命之原不足以知此故其子孙自尚书侍讲以下有仕为鄞曲县佐有为京谕有由进士而入翰林又有州郡学录太常掌仪县学教谕逮入国朝有讳大良仕为监察御史奕叶相承后先继美郁郁乎人文之盛哉此谱世更兵燹初或未完前四十一世孙金华教谕天与续修之后今兹嗣修于四十八世孙寄芳祖兴而相之者其诸侄守杰守龙守同仁贵守龄仁良守琼辈编既成帙特介予邑徐明父徵文为序予以其故名家而推本其尊祖敬宗之心是诚骆氏之贤子孙矣是为序
  时
  大明宏治十年丁巳夏月
  赐进士出身朝列大夫江西布政使司左参议前兵科都给事中
  山阴张以宏书
  序
  士生千百世后而欲知千百世以上之贤不读其书不可以知人不论其世不可以知心虽然遗书遥忆曾不若生也同壤观厥形容者尤为亲切也至欲遇其人而不可得得遇其人之子孙叙生平之概溯渊源悉流传者为契心而愉快也予少读文忠公文章想见其为人犹曰遇高贤于简册也兹幸入文忠公故里滥叨教铎庶几哉遇其人之子孙矣及询其所生不在六都之洋塘九都之楂林而在五都之李唐也乃其庐墓之所在所谓高山景行俨然在焉乌可不凭轼临之只见古树盘然石室幽然山水驯曲而缭然古今碑石而错然予徘徊久之更为登高北望见其四山绣错二水环旋蜿蜒扶舆乔梓郁葱之下第宅云起进野老而咨之对曰此骆文忠公故里也家世植梅号曰梅林旁有大塘又曰李塘及询其馀同则不能悉予谓从者曰既抵其墓而不可识其里乎于是释骖徐步而进觉其里中父老子弟秩秩有礼揖余而言曰先生大人何从来也余告以故咸彬彬焉邀我乎祠中敬我以上宾其额于庙门者曰李唐骆氏宗祠至谂其由则曰先祖申一府君植梅成林遂号梅所因名其里曰梅林盖不忘乎祖之所植也文忠公观一府君以匡唐为志寻名其里曰李唐盖不忘乎唐之为李也余悚然曰不忘祖孝也不忘唐忠也忠孝哉是里矣复示我以遗像图书敕书手卷剑琴毛扎因得读其家谱出自东汉有讳雍临公者来自陕之骆谷避遁十五都分水塘伏龙山居焉至七世讳统者治第绣湖之稠山七世有式忠者迁骆村桥又十一世有方学者建书院于石臼溪之西因定宅焉至二十一世有博昌县令讳履元行申一号梅所者即文忠公乃父也下及宋翰林德珍德琳公昆季齐声至元而北潭公以道学名世明如大良公之英卓世容公南泉公之博洽世系井井古物昭昭可谓贤者之有后矣彼崇韬拜墓胡皆带铃者奚多事乎哉予得闻所未闻见所未见是行也其愉快为何如未几而家乘重修有讳以道明荣明占者为余曾知其始末乞序于予以光弁首予欣然曰是可与文忠公并垂不朽矣于是书
  时
  顺治十二年岁在乙未桂月初吉
  处州府学教授前义乌县儒学教谕
  苕溪朱豫石侯甫拜撰
  序
  生人有族族之属有统统者所以合而一之也占者宗法行统族于宗宗法废则所以统而一之者非家谱乎夫人之身其初皆本于一人之身至于二世三世其居尚同饮食起居冠婚丧祭相聚于一堂之上揖让跪起长幼之礼秩然而不紊谱不作可也迨传之久至于后世一人之身散而为数千百人仕宦转徒之靡常居止地里之有异苟无谱以合之则本支无所据疏戚无所辨至于相视如途人比比而是谱不作可乎予少读文忠公文章想见其为人文忠公在高宗朝与杨炯王勃卢照邻齐名海内号为四杰嘻公岂仅以文艺呜天下哉仕至侍御史后因频贡章疏讽谏得罪贬临海丞游灵隐寺宋之问至寺夜吟鹫岭郁召尧之句久无下韵公隔壁朗吟以终其篇之问大骇质明求见则遁矣今予偶造公故里谒公庐墓高山景行俨然在焉及考其家谱稽其世系出自东汉有讳雍临公者由陕之骆谷至十五都分水塘伏龙山居焉嗣后申一公植梅成林号其里曰梅林观一公以匡唐为志名其里曰李唐盖古人命名不忘忠孝也至六世有讳统者七世有式忠者十一世有方学者皆卓卓可稽二十一世有讳履元行申一即文忠公乃父也又宋翰林院德珍公德琳公之昆季齐声比潭公以道学名世大良公之英卓世容公南泉公之博洽世系井然后先媲美诗曰子子孙孙弗替引之观于骆氏可见矣
  时
  大清康熙四十年岁次辛巳正月望日
  赐进士出身江南池州府贵池县知县
  吴宁赵衍顿首拜撰
  梅林骆氏重修宗谱序
  夫家之有谱犹国之有史也国无史则一代之治乱无由知家无谱则历世之昭穆何以辨是故春秋之世列国各自为史晋有乘楚有寿杌而家谱之名乘即此意也然史以传信非以传疑而史之阙文尼山叹其昔有而今亡则信史之难也而於家乘也亦然或旁求曲引以自诬其祖或附权援贵以夸耀於人数传以后有渐失其真者矣余族自汉唐以迄於今千有余年矣而历代之统系昭然不紊天与公修之於元希彩公修之於明且由明以迨国朝代有英哲之士起而修之则家之有信乘犹国之有信史也余生也晚至康熙辛巳岁予方舌耕四方而光瀛志在举业不获躬亲其事今岁春光瀛身任其劳约予亦勷厥事予年老力衰而补正订误光瀛之力居多予思义邑之中望族虽多而惟骆氏为最著亦惟骆氏为最古如六都之洋塘九都之楂林非不称盛而植本皆始於梅林则梅林骆氏殆所称故家遗俗者非耶昔孟子谓故国在世臣而不在乔木而所谓故家者又岂在富贵赫奕震耀一时哉但使俗有醇风人皆古处即
  圣天子采风问俗以为有唐魏之遗即以称故家奚愧焉吾族自汉唐以迄於今虽簪缨之盛不逮唐宋而秀者泽以诗书朴者安於耕凿犹彬彬有故家之风者皆祖功宗德流风余韵之未泯也夫祖宗之世泽虽长而子弟之率由宜谨愿为骆氏之后者父慈子孝兄友弟恭喜则相庆忧则相恤毋以强凌弱毋以众暴寡则祖宗之遗泽可以永绵於勿替否则人心一坏家规荡然去齐东野人不远矣此老生惓惓之至意愿将来子若孙共勉之雍正七年岁次己酉冬月吉旦
  丙午岁进士五十六世孙旭谨撰
  梅林骆氏重修宗谱序
  宗谱所关之重先世源流德业之详前叙论之悉矣兹不更赘第余族自雍正己酉先大人醒斋公偕族伯劬思公重修以来历岁已久大人在日惧昭穆之紊疏戚之淆生卒冢墓之无稽每族人聚会辄惓惓以亟宜重修为言而有志未就常以为歉谊承先人遗命未敢偶忘顾以学识疏陋而又少不更事深虑不克负荷其任也今岁春商之族中长老咸欣然从事爰集族敛费延师刊印其规例悉循旧则而校誉订正升远兄独任其劳五越月谱遂告成昭穆秩然其不紊疏戚灿然其不淆生卒冢墓更一一昭然其可稽此皆升远兄暨族人协力赞襄俾余得遂仰副先人惓倦之意也然余因此有感焉宗谱之设所以收族之涣也后世宗法不明至有途人相视者风俗之偷莫甚於此昔范文正公有言自吾观之虽有亲疏自吾祖宗观之均是子孙固无亲疏也凡我族人当以文正公之心为心共相亲睦无有虞诈其在贤能尤当勉自淬励思继先世簪缨之盛则祖宗遗泽庶几永绵於勿替也巳是为序
  时
  大清乾隆二十三年岁次戊寅七月之吉
  邑庠生五十七世孙景谊谨撰
  序
  谱之作因涣而不萃谱之修又虑萃而复涣作与修有先后无重轻也族自戊寅重修阅今几三十春秋矣日月易逝老成凋谢前所共襄其事者仅谊与侄肇珏肇琥数人而已独念生死娶葬与时递增又与时递易久而不修恐散漫遗忘而莫可究诘谊欲踵行前举又虑众情弗协专欲难成今幸肇珏向余以搜乘为言余曰予怀之久矣共济有人其尚踌蹰乎遂商之族人族人亦皆曰可因偕同事重为增订始事於乙巳之秋至季冬而告成其间凡例规则悉循旧制惟行传内跻父行於上所以别尊卑便览观非故好为更改也若夫前贤之碑文墓志传记诗词与上世之生卒不知何年续修多从删逸所存者寥寥数什而已夫否绻手泽后人犹且观物而兴思况煌煌载籍孝思攸关而竟归於乌有其可惋异惜为何如乎侄肇玫肇瑶穷经学古祖述情深爰与悉心搜罗得宏治时旧谱一册虽耗虫过半而於未尽澌灭者汇集校誊编次成卷以付梓人但岁远年湮散亡已久今兹所考不过千百中之什一耳敢云全豹乎哉后贤有志崇先更加采辑俾鸿篇钜制上世生卒得备列於牒中也幸矣
  时
  乾隆五十年岁次乙巳季冬月之吉
  增广贡生五十七世孙景谊谨撰
  序
  人道莫大於忠义植宇宙之纲常维古今之名教天理所由不泯民彝所自以昭顾忠与孝一理古人云求忠臣必孝子之门是已余骆氏忠义后裔也自齐赐姓汉徙会稽陈留相书却袁术新阳侯疏上孙吴史册所垂忠义炳焉传及唐临海公诗赋文章齐名四杰而生平大节有非子安辈所敢望者微秩奉亲则任武功簿陈情养母则上行俭书负米捧檄素以纯孝为怀宝剑金槌遂以孤忠许国值三纲之法将沦乃一抔六尺是问倘义愤得伸何事五龙夹日即元凶未殄犹因片檄寒心是以数百年后名公硕望阐幽光抒笃论申请于朝崇祀於乡而义乌骆氏遂为忠义望族焉先世居石臼溪西本同一族绵绵延延支分派别逮宋而迁从各乡遂不通谱牒梅林一大支也代有伟人不求闻达修行于家殆皆移孝可以作忠者欤表扬先人昭示来许宗谱赖焉且云仍日益繁盛胡可历久弗修岁戊寅霖叨乡荐拜谒及门适大宗谋续辑之嘱序于霖忝居宗末不敢以虚辞炫耀门闾但共属忠义后裔应同冀无忘先德弁数语于首用发后人孝思异曰必有不失忠义家风者至执事之矢公矢慎厘订烁然何待霖之赘及云
  时
  嘉庆二有十四年岁次己卯孟秋中斡之吉
  举人楂林宗末邦霖拜撰
  梅林骆氏修重宗谱序
  古来姓氏昭彰风声彪炳上以载之国史而弗磨下以垂诸家乘而不朽者大率皆其处为孝子出为忠臣者也余邑稠山毓秀绣水鍾灵类多显族名门流芳竹帛而求其文章勋业德行科名世济其美后先辉映者则惟梅林骆氏为尤盛按骆氏系出于姜迁乌则东汉尚书郎雍临公始厥后陈留相书麾袁术新阳侯疏上孙吴勒之史编炳焉开忠孝先声沿及唐宋祖武代绳家风世守英贤辈出简策迭书弟兄则五凤齐飞父子则二龙并跃博昌公蓍百咏以展孝诚临海公驰一檄以伸忠义德瑾德琳德珍德瑞诸公或同登翰苑或并捷南宫政治宏通为臣民表率岂仅垂一门矜式哉第表厥前勋昭兹来许计与鼎彝并寿端资谱牒流传此有元金华教谕北潭先生所由夙夜黾皇关心簪笔朝夕校订殚力绨缃参以欧苏二公之法辑成骆氏一家之书也嗣是缙绳递葺缥帙弥光奕祀勋名炳炳麟麟昭垂弗替矣顾自己卯重修而后迄今卅年其间生齿日繁人文蔚起欲为之别尊卑辨亲疏叙彝伦兴教化萃涣合离承先启后非续修焉不为功今其族老成贤哲殷然以重修为急务凡以子翼孙谋之盛悉由祖功宗德之宏明乎此而爱敬之心可以油然生矣抑余更有赘焉者楂林松林二派始本梅林谱虽分而谊则合至今往来晋接依然如一家人苟有表后时之杰望诵先世之清芬如南泉公之博洽及北潭公之深纯远绍尚书与侍讲公之光明携伟惟忠惟孝出处咸宜岂不懿哉余与州司马玉山公敦笔砚交素稔其族之遗泽流风时心向往之今余解组归田适伊谱事告成玉山公子侄冀野梯青升之等质序于余余知诸君之矢公矢慎厘订灿然必能光昭前烈垂裕后昆也因徵世德而序其始末云
  时
  道光二十八年岁次戊申秋月之吉
  赐进士出身朝议大夫湖北汉阳府同知署宜昌府知府
  东屏陈坡拜撰并书
  梅林骆氏重修宗谱序
  盖闻金张右姓勋炳缥缃王葛名门芳垂竹帛家乘之作由斯而彰祖德之绵因兹不坠然而流风渐降末俗多漓齐梁维阀阅为高魏晋以膏梁相耀支联黄犊自混源流巷数鸟衣徒矜标榜狄武襄之远祖究别梁公郭崇韬之世家滥援仆射甚或空桑孤竹冒邃古以沿缘柳宿张星饰天文而附会河南启安生之讼高平招沈子之弹均藉旁求有惭实录若骆氏者迁由骆谷系出鹰扬爰自东汉建初聿来义乌分水六世而新阳侯治第于绣湖三徒而天目翁卜居于石臼展孝诚则诗诵博昌伸忠义则檄驰临海林题梅所蔚嘉树其可封宅表李塘沂朝宗之有自家多簪笔世重守祧虽华胄之云遥匪混元之无据由是夭与公创之元代希彩公辑之清初自顺治乙未迄道光戊申递易七修之稿合永康石牌与东阳上侃汇成一家之书其发祥也远矣其绍闻也祎而第自戊申秋季逮兹庚午春初易草木者二十三桑沧条变数云仍于六十四椒衍弥繁藉非纂组之勤讵免绦绳之散惟我锡九姻长学富丹青门承清白守高曾之榘获集昆季以劻勷笔削则竞爽为劳厘订则二难匪易〓韦鼎诸房之略不委靡以旁连仿褚结家传之编非缕视而纷骛远矣亢宗之宝美哉希世之珍春鹿鹿凡材鱼鱼未学仰惭北地敢夸鸿笔之如椽远愧东阿谩握前珠而记事谬叨痂爱诿序鲰生敢竭鄙诚谨疏骈语所原葛苗常荫桑梓必恭王后卢前共江河而不废文通武达迈汉唐而代兴于以播骏烈纪麟振媲美郎环增荣华衮先民有作应不让夫董狐贱子何缘私自欣其附骥
  时
  大清同治九年岁在庚午陬月之吉
  赐进士出身特授江西石城县知县兼署新城万安建昌知县
  姻晚楼杏春顿首拜撰
  序
  家谱之作诚宗族之钜典哉历世之昭穆赖以彰庶派之渊源赖以证而且歌功颂德传文朗若列眉纪月编年生卒了如指掌祖风则历久而常新先训则条分而缕晰其所关不綦重哉特作之于前而不修之于后修之于后而后若不及时续修则鼠损蛀残保无缺失瓜绵椒衍奚验蕃昌乎是以予前当庚午因兵燹后谱牒所留十无一完乃同的庵弟纂修是任诚为紧务迄今岁遇庚寅倏又阅二十载矣其间以生以息丁口日以多而老成凋谢者亦复不少春间族中长老爰议行续修仍推予董其事又恐予年迈力衰不可过受艰辛并嘱男蕙春襄其事于是邀集众派议立章程至桂秋草册汇齐即于祠中延司设局修辑旧有讹者校正之冀无复有差错新未入者登载之务必致其周详及至节工遂竣有嘉予父子董率之功者予则曰此乃全仗在局同事诸君勉力劻勷且赖各派共有董理人分任其役以成其事予父子不过廑敦睦之隐念效笔削之微劳耳有何功哉第宗祠中庭东栋蛀伤加以后寝与两厢近被白蚁所蚀祠中公帑不敷予不忍坐视其倾圯殊切隐忧而又苦资无所出用倡言于丁上拍捐敛资举事各派亦皆以宗庙为重无不欣从遂得与谱并修所愿此后祖荫同叨孙枝并茂人文蔚萃聿增图牒之光灌献跻跄罔替春秋之典则有以阐扬先德者即有以安妥宗灵矣岂不懿欤是为序光绪庚寅小春下浣之吉
  郡庠贡生六十世孙白龄谨撰
  梅林骆氏重修宗谱序
  我中华民国纪元之二年族议重修宗谱咸推予总其役予念谱事至重吾族自庚寅续修以来阅寒暑者二十二其间生卒葬娶与传赞序文纪略待登载者必夥诚不可以再缓况当此国度维新政令之施行在在与民更始尤为各方面之一大结束乎但予不能不鳃鳃过虑者则以凡事恒易举而难成不能无惧焉回忆前于丁未创办族学七年来层受波折虽坚苦维持见谅当道予敢自负热忱毅力哉然不能自己而终有望于族人者诚以为民国之国民与帝制时代截然不同教育者智识之所由出也灵明不浚程度奚进自今以往为父兄者不能不为子弟谋矣第吾族之在吾邑虽为骆氏正宗如上侃以下五派与甑山石牌皆远在邻封即屏风石赤金山溪诸派亦相距不近则我梅林一校视彼松林之金山楂林之云溪二校族属子弟均得躬就裁成者固自有间此则有待族人之各早自为谋也至兹辑谱所需用度予前当续修年商同力节领时花费得余数十金又集议并入继序常助产委曲以成合族谱会已得添置常稔田一十余亩近所存贮除津贴校支可供为局用者仅上今二年租息与缴有从前债疑而已故丁金仍须斟酌兜敛先事义决始乃举事惟是宗谱不可缺修而吾族宗祠赖前人于清嘉道间经营故造次第落成尚阙中下台间之两廊添补责在后人予用创助主捐造之议幸得诸同志赞成踊跃集资遂得所藉手以兴工而如协修国华与其本派丁长金用致力此举尤见克笃宗盟报本之有同情也今谱告竣而两廊之构得在局云生铭甫之较勤将事亦指日可观厥成矣若谱牒之纂修订裒然成集固赖同事文轩与国华志澄胥克恪尽乃职予不过综其成耳计工程之起讫约半载有余觉谱事巳堪告慰矣然予终不敢恝然于心者惟原吾族人各守宗法共谋公益多培植佳子弟矢志于上进一途庶我梅林后裔延石臼之本支追汉唐之盛轨处共和政体之下文章勋业仰迪前光当未有艾也吾族人其勉乎哉是为序
  时
  中华民国二年岁在癸丑十有二月中斡之吉
  六十一世裔孙蕙春谨撰
  后序
  史载国统而述以政谱叙世系而其纂行在史则传信而为鉴在谱明派以致恩大小虽殊理实无间然世教日衰人心滋伪史笔则隐恶以著善谱录则弃贱以援贵著善者欺世援贵者绝祖矣曷足以传信而明派乎吾骆氏世居义乌之梅林当汉末有讳俊者由举孝廉补尚书郎后拜陈留太守俊子讳统吴主孙权爱其材妻以从兄辅之女官至行骑都尉偏将军封新阳亭侯然先于郡守公者莫知其始后于新阳亭侯者莫知其终不敢亡录入谱而唐之侍御史临海公迄今二十馀世虽或出处行实间有详略之不同然世系相承遗谱旧迹则昭昭然在可目考也天与德行学术深愧有于先世而尊祖收族之心拳拳而不忘兹因委辑谱牒谨识素意云尔
  皇庆二年岁次癸丑三月初五日
  金华县儒学教谕裔孙天与谨书
  又序
  三代之时小宗大宗之法立则人之世系昭穆亲疏尊卑之分由是而明厥后宗法废秦汉而下尚门第则有谱牒之学兴焉其所以记世系序昭穆别亲疏卑即宗法之遗意也盖人之生本于祖而祖则一人之身传子及孙厥后蕃衍则世远支分不能以合苟不有谱以明之则世系昭穆亲疏尊卑混淆有所不辨矣虽至亲视为路人者有焉则谱者亦士大夫家之急务弗可忽也义乌有著姓唐四杰骆先生之后也厥居在县治东北三十五里石臼溪之阴号梅林上骆今先生二十五世孙希彩笃行人也谒予谂日吾上世以来相传既远其谱牒累更兵燹之馀几至失坠幸而得五世从祖金华教谕天与孳孳考索获先世谱牒于散佚中故后世讳行悉有年徵失今不图则后世愈失矣乃效欧阳氏世经人纬之例列为图书其讳与行其支分派远无所考据者悉略而不书图成祈先生书数言于左俾后知所自云予复之曰非我族祖强而援之是诬其祖也是我族类而反遗之是忽其祖也二者均为不孝昔豫章黄文节公之为谱也七世以上之祖不知者皆略而不书盖慎之也今希彩但以所知者书而不知者略既不失于诬又不失于忽得文节公之意矣为骆氏之子孙者视兹谱知其所自出而同一本则孝悌之道明知支派之由分而族属近则亲爱之义著二者并行而不勃则得为人孙子之职矣其门祚不可兴隆乎诗云子子孙孙勿替引之敢书此以为希彩勖最正统十三年岁次戊辰十一月长至日
  赐进士第义乌县儒学教谕三山陈得安书
  又序
  国统之传必书于史家系之流必载于谱国无史则失统家无谱则失系失统者乱法失系者乱宗所以谱不可以不有有不可以不续也寄芳先世肇基后于汉陈留郡守公俊俊生新阳亭侯统统之后因谱失系茫无可考皇庆间金华教谕公天与尝修葺此故序有云先乎郡守公者莫知其始后于新阳亭侯者莫知其终遂断自唐侍御史临海公为第一世祖传之十一世而谱系仍失然自十一世而下至十四世仅有行第而缺其名馀无所稽盖亦遵实以传信也由教谕公辑后迨今支图虽详而谱传或多遗忘兹不续修必致源远末异失系乱宗而获罪祖先矣爰集诸弟侄之有为者相与赞成之今仅成帙凡为子孙者各宜宝重遵承以诏来裔勿替引之幸甚幸甚予素庸陋不足知此谨识此于卷以俟贤能子孙考证云
  宏治十年岁次丁巳冬月之吉
  裔孙寄芳谨志
  赠修谱跋
  尝读临海公文集有灵泉颂一篇而知孝不感格乎神明未足以言孝第感格之道何者为最则以文词为最灵泉一颂岂非感格之最隆者乎至今读之而使人肃然起思慕之心则凡为文者岂不当动人动人而斯可以感神善乎余邑之骆氏讳明馀应培应忠光时者其四人循循孝友有张仲之风平居每自思念图所以报四恩而追祖宗之德业者惟有修谱一事为重盖虽非经而实贵兼乎经之义谱者近乎史百尚差史之文故慎之者见其难而略之者惟知其易自非沉笃绵恳之士深切著明之才未中足以语此故骆氏之续修几经岁月之功许多精神之用而今始得就喜可知巳余作而起拜首而言曰后之读斯谱者将有感于斯人与将有感于斯人与
  康熙四十一年岁在壬午桂月之吉
  原任处州府景宁县儒学兼署理县印事奉
  旨告归随奉举行乡饮大实
  八十三翁眷侍教生吴云亭拜撰
  重修后序
  族姓繁虑其散也不可无以联之世数远恐其淹也不可无以纪之于是乎有谱然有谱而繁者日繁远者日远则所以联之而纪之者尤不可不思所以继之此谱之甚有贵于重修也第谱之重修固矣而修之之人非文行兼优者恐于谱中之图传未必不以私意为去取予族自唐宋以来修不一修不啻祖为作而孙为述上逆元明之谱虽遭兵燹无存而经理出自天与公希彩公其为详慎可想而知也至顺治乙未及康熙辛巳两次重修将五十世以前之行传梁陈之文章明初之志表概略而不录惟于同姓异族者多招之合谱不论其人之品行执业自著佳章以相持赠且于出族为僧者牒中犹载其表场之文纷纷舛谬指不胜屈又何论其文之工拙词之俚雅以及亥豕焉乌之小疵乎今岁己酉族有重修之举嘱予董事予惧此任不易胜请师日初先生叔应阶兄光朱孙肇元辈同心纂修详补先代之传记森约各家之条规讹者正之散者复虽全文不敢妄以巳意为去取而亥豕焉乌之属参互考订实有不遗馀力者较之天与诸公诚不敢望其万一而视近世之任事者或庶乎可附骥尾而无忝矣后有作者倘复能匡予之失而补余之所不及焉尤余之深望也夫
  雍正七年岁次己酉冬月长至日
  邑庠生裔孙光瀛顿首拜书
  重修后序
  岁戊寅族有重修谱牒之事以校订之责委于余余窃自愧疏陋何敢膺此重任哉特以前事即后事之师前己酉之修董其事者有日初伯暨若仙叔诸先进至详且慎迄今三十馀载典型犹如在也因与弟正其共相黾勉率由旧章不敢妄有所减亦不敢妄有所增惟是旧丁之载生卒务详新丁所入叙次必正庶几世系秩然序昭穆别尊卑一展卷而终始 如也至于恢宏祖制表扬先德窃有志焉而未之逮也亦惟俟后嗣之贤者振兴而光大之余又何容亡赘一言乎兹因事告竣特谨跋数语以附于后云
  乾隆二十三年岁次戊寅孟秋之吾
  邑庠生五十七世孙景皆谨识
  重修后序
  事有专重则先治所急而所缓不徐图事关两大则既及于彼而于此亦宜并举宗庙与宗谱事之两大者也吾族祖庙自康熙初重建今弟肇璞议改旧观而新之而族中父老因庙及谱咸以续辑为言难之者日祠中公帑不敷适当营造尚遑他务哉或又云先是谱修于乾隆乙巳至今三十馀载其间生卒葬娶甚剧若更延岁月必多遗忘莫可考订咎谁与归众论纷纷殊难猝定于是有以分程之说进者谓建庙之费常中主之修谱则各捐己缗于常中分毫无疏将庙可建谱亦可修实两相得也众皆以为可议遂决推玲董其役玲维才疏见浅兼之精神羸弱惧不能胜任幸侄超然奋然引为己责约玲相偕以理遂与举行设局于犹子世倬之书舍并舀总司诸务超然学识俱优处事详慎所增系图与行传悉经其手凡讹者正缺者补别派胃宗者不收异姓继嗣者不入皆秉公裁酌务期恰当至于修饰润色玲也与有微劳而二三同事登高等亦各踊跃向先 夫不及始事于三月初抵八月抄阅半载而工竣卤莽这诮自知获免族人共谅焉否耶第旧牒中生字行以前俱不列行传不记生卒缘无底本莫从参补此心殊觉缺然又派下各分卷帙为便于稽查计非不善但于联谱之义似未尽合疑将一例统纂以叙宗支惜有志而未逮焉嗟乎谱这修事巳告成庙之建事在伊始谱之修事重而犹易庙之建事大而更难玲与超然分任其易者吾弟独肩其难诚使庙貌巍妥先灵而光宗族其功岂不较倍也哉
  时
  清嘉庆二十四年岁次己卯桂月
  州同五十八世孙佩玲谨志
  重修后序
  古者缙绅之家有宗法以统支流有谱牒以纪世系为子孙者得稽所从出尊卑由之别昭穆由之序俾不至秦越人相视其所关岂浅鲜哉吾族祖庙颇隘岁久将倾圮先玉山叔素有更新之志爰于嘉庆已卯同天河兄改建寝室五楹道光癸未独捐己赀新中庭五楹己亥梯青弟暨祖周孙又将祠帑建门楼五楹并翼以两廊规模宏厂非复昔时制度癸卯先玉山叔捐造川堂三楹祠始完美族中父老因祠及谱谓己卯重修迄今三十年矣子姓日蕃其间生卒失记墓娶无考者不可胜计佥言急宜续修之推余董其役自维年力衰迈奚克当此钜任所幸梯青弟夙留心谱牒搜录各派旧乘增辑上世行传笃同宗谊一例统纂标注某派以便查阅细意校对手录成帙余阅之条分缕析皎若列眉可作监本遂与开丁敛费设局于大宗祠并约升之弟等分理务各秉公裁酌率由旧章新丁之人序次分明旧丁所载查核详慎始事于夏初越秋季告竣余虽与有微劳实同事赞襄力也抑闻之故老先世居石臼溪西烟户千计称邑中望族衣冠文物蔚为名宗逮宋而迁徙各乡盛衰隐显大相悬殊吉凶患难不相庆恤其相视不至如路人者几元金华教谕北潭公曾虑及此参欧苏之法萃涣合离成一家言俾垂久远嗣是修不一修今亦欲无失教谕公之遗意云尔要其中犹有切焉者盖修谱固聚族之大义修德乃立身之大端谱不修则无以亲其族德不修则无以成其身愿世世子孙讲学明礼砥砺廉隅毋近邪人咸守宗法以为谱牒光此余之厚望也夫
  时
  清道光二十八岁次戊申秋月之吉
  邑庠生五十九世孙超然谨志
  重修后序
  吾族自汉唐迄今徙居梅林千有馀岁累次葺修家乘载笔亦綦严矣乃于咸丰十一年辛酉有粤寇自安徽直捣吾郡蹂躏倍惨即逃匿深山者亦受其殃迨癸亥春寇氛始靖其间房屋被毁男妇被掳者十之六七老成凋谢少壮流离莫稽存殁或亲疏紊淆生卒颠倒冢墓谬讹或嫁娶乖舛不可胜数所可幸者兵燹之馀宗庙犹存谱牒尚在然合族所遣备者少查核维艰非重修焉不可矣欲举其事必得其人而前所襄事者惟龄仅存己巳因与堂弟的庵谨斋商议修谱族人咸乐从之遂与开丁敛赀延司刷印仍放戊申年旧章设局大宗祠其间生卒邱陇子女未备者补之新丁系图行传未叙者增之谨汇次附录以付诸梓秋季始事而春初告成第不能如前次之完美此心殊觉歉然龄不才曷克当此大任所幸的庵弟同心纂校辩讹订正共成厥事嗟乎大难之后人物巳非而宗庙与谱牒独留是吾族之一大关系也故识之以示来者
  时
  清同治九年岁在庚午春月之吉
  附贡生六十世孙百龄谨识
  续修后跋
  岁在庚寅春课徒安砚于宗庙之门楼族有续修宗谱之议咸推春家父董其事并委春佐之春自愧学疏见浅辞不敢当特以前庚午之修董其事者即家父颇详且慎又熟识其事迄今二十载馀若复宽岁月恐年老力衰奚克膺此馑任众亦皆为是言遂承命举修始事于中秋阅十旬而工竣此举吾家虽有微劳实赖总理谨斋叔及诸辅众力赞襄也第谱牒之设固所以敦族谊亦正所以垂族法也爰缀数语于卷末昭示来许俾世知所守云乐
  时
  大清光绪十六年岁次庚寅小春月下斡之吉
  邑廪生六十一世孙蕙春谨志
  重修后序
  族犹家也一家之内当隆盛时雍熙聚顺至乐也一旦患至各鸟兽散有一去不回成家异地者矣有久而复回仍依母侧者矣今我骆氏近而松林楂林远而诸暨枫林各成巨族犹一去不回者也我梅林母族东永各派离而复合固已得复振矣尚冀后人族谊永敦合不复离念祖修德子姓日益蕃盛欤间阅旧谱道光戊子至戊申二十年新丁之数约如其年数二十七倍道光己酉至同治己巳二十年新丁反减去前数三分之一中经洪杨之乱及同治庚午至光绪庚寅二十年新丁尚不足前数九十分之七光绪辛卯至民国癸丑二十二年平均计之新丁乃逾前数三十六分之五执是以推苟民国巩固久无兵革更越再三重修新丁或可增至千馀数乎此次重修一仍旧例惟于第四世至第八世及三十二世等行传中之生辰卒日间有考正处吾师芝山又将行传 中之生卒易为双排并列且移置派名于父行上较旧更为正当至系图第廿一世祖照谱例本宜升提兹仍其旧似未合则不能无望于后贤之任此者也此次谱事开始于三月下旬至岁杪竣事第因中下台间捐建两廊现尚未能落成颁领之期定于来年新自非故缓也用特识数语于卷末以验来者
  时
  中华民国二年岁次癸丑十二月上浣之吉
  六十世孙寿南谨志
  梅林骆氏石牌派辑修宗谱序
  家乘之作由来巳久所以示本源序昭穆辨亲疏意至也溯吾族始自东汉第一世祖雍临公递降至今盖数千余年其间绵延支分派系繁衍旧谱巳载綦详迨四十四世祖嘉公生六子长进公次辅公三和公始迁永康石牌称曰石牌派系遂为本之祖世代迄逦里名演变即现称之骆前俗称寮前也其侍教助三公则卜居义乌下宅宗谱之修巳十有五次而石牌派一系自清康熙辛巳迄民国癸丑递易九修原与义乌正宗摄辑自民国癸丑至今又越三十五载民国二十六年正宗续修时适抗战军兴未得合纂本年秋族中长老以孳息日繁经此世变新陈代谢与夫为国成功成仁者复不知凡几咸以家乘之辑为不可缓乃集议将本派一系先行重修而吾永尚有青山派一系乃四十四世祖嘉公胞兄开公子穆公后裔于光绪庚寅重修时原议合纂因主其事者为超亨公以故累讼判令分纂超亨公亦因嫌被削思夫圣贤立教义在尊亲子证攘羊夫子所讳本居辑修谱牒众议仍复与青山派合纂并复超亨公子孙之谱籍亲亲之谊于焉无间议成嘱祖宾董其事众责所集势不容辞一切规例率承旧则为适合现行法令及因地制宜爰增新例备作准循其有未详尚待后贤辑正所望我族子孙阐扬祖德继梅林之遗风是为序
  时
  中华民国三十六年岁在丁亥十二月下浣之吉
  陆军少将第六十一世孙祖宾谨撰