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祠堂图记
  （清）徐自新
  尝闻君子营宫室，宗庙为先。宗伯建神位，宗庙居左。盖庙貌弗崇，无以安神灵，泯怨恫也。故《雅》有作庙之诗，欣歌奕奕。《鲁》有必宫之颂，载咏枚枚。非皆可以尊祖敬宗者乎！球川陈氏于乾隆初年，建造祠宇，祖宗之神灵已奠，子孙之释献已安。祸于同治壬戌元年四月二十八日，粤匪临境，祠宇回禄一空。可怜焦土，不有孝子慈孙亲故宫之禾黍流连不忍，安能踵前人之旧址而恢复之哉！予与懋香、懋才、懋品、荣章、荣蓬、荣岩、荣虎翁，闾阎接址，数相往来。每道及建祠一事，温凉甘苦若备尝焉。当今增修家乘，窃恐世远年湮，莫知端倪，因乞予一言以示后，非铭功也，实垂训也。谓流亡初集，尤有此等重任不容宽假者，翁于同治八年与同事德置、懋香、懋才、懋品、懋士、荣章、荣岩、荣蓬、荣虎、荣秧、集杭、荣杯、荣求诸人，秉公无私，竭力从事，铺几筵设鸿簿，倡议劝捐，族中咸知首邱本仁之义，不惜羡馀欲成美举，议定合族七阄，每阄派出钱四十千文，每丁派出钱二千文，粗工十个，供工十个，额银每两派出钱十六千文。十三年李川庄系属同谱，未有祠宇，愿出钱八十千文，中厅石柱两对，准其补入牌位，累叶相传不绝。九年竖造寝室，十一年奠神主妥先灵，十三年中厅、台门并东西厢陆续告成。檐角焕巍峨之象，庙堂兴曼硕之歌，昭穆分而尊卑严肃，春秋亨而揖让雍容。呜呼！有孙如此，可谓继志述事者矣。他如居室纷华，规模壮丽，而语及祖先宗佑，亦惟指碎瓦颓垣归罪于兵燹之灾，而不知竭蹶以图复者，其相去如何如聊。予嘉请翁之义，有于孝子慈孙之称，不释谫陋以为之记云。
  （本文作于光绪八年，徐自新，附贡生，下徐店人。）
  褒功祠堂记
  （清）陈集藜等
  木有本，水有源，人有祖，祖以宗庙为式凭。妥先灵，明孝享，定尊卑，贵贱胥，于宗庙乎是赖。故君子营宫室，宗庙为先。宗伯奠神位，宗庙居左。我族自大祠回禄建成后，而祠宇焕彩，庙貌增辉，亦可谓敬祖而尊宗矣！然有大祠而褒功亦要，故于同治年间，合族商议，有人出钱二千八百文，准入神椟一座，约计八十余椟，每椟归大常钱八百文，其余一百六七十千，积聚生放，以为后日建造褒功之计。积至光绪十六年，置成田产数百秧，总结钱壹仟余银。荣秧、懋品、荣蓬、荣虎、集柳、荣春六人，商为起工建造。而后寝夹厢将成，则积聚之常帑已竭厥。后光绪丁酉，荣秧、懋贤、双凤、集潭、荣春、荣龙、集芳等不忍坐视半途而废，为之竭厥赴功。遵先路之导，以步其后尘，黾勉从事，循继起之规，以绍其先烈。议定照椟派捐，每椟派洋贰元，粗工一个。惟荣美、荣葵、荣木家出换基址田六十把，准其入神椟三座，不派捐钱粗工。由是前厅、东西厢、台门，一概建造告成。斯庙堂焕然，庙宇井然，而春秋之亨祀非虚，即子孙之拜献得所。寻源溯流，光前裕后，凡后之孝子慈孙，睹先人之模范，而修葺维勤。览前代之勤劳，而缵承勿替。此正吾辈所厚望者。是为记。
  （本文作于光绪三十年，校证同拜撰：集藜、集时、集枝、荣固、锵声、荣进）