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手艺工匠出门，尤其是出府出县，一去半年，所谓“白窖如天，上落半年”，十分讲究出门日子。习俗有“七不出，八不归”之忌，逢七决不出门。有的人未择日子出门，没有赚到钞票，不怨天不怨地，只怨自己违犯出门禁忌，此风今时仍流行。
  公关习俗
  讲宗派 陈姓一宗，宗分大宗、小宗，宗下为常，常下为房。全村有祠堂家长，常和房头有房长管事，有很大的权威。族人触犯族规，祠堂家长有权当众训斥。严重的开祠堂门，当着祖宗神位施行族规惩处。村民之间出现纠纷，族长说了算，不通也得服从。本族人受他姓欺侮，祖坟、常产被人侵犯，房头家长可以召集族人商讨对策，或讼之公堂，或驱使男丁干预。每个公常都有常田常山，收入作祭祀、办公益事业、养贤、诉讼之资。旧时，陈姓自认是前陈“正宗”，视他姓为“外来人”，往往老大自居。陈姓内又讲房头，以房头利害为转移。解放后，取消封建宗派，宗族组织瓦解，宗派意识被阶级意识所取代，宗族活动随之消失。八十年代以来，讲全民团结，一村男女老少，不论姓氏宗派，和睦相处，共同奋进。
  论辈分 旧时，一个门下聚而居之，以四世同堂、五世同堂为荣。家庭内长幼有序，等级森严。辈分越大，地位越高。对于祖辈，就是当家作主的父辈，也得“请示汇报”。同辈中，以长子地位最高，称长房，住驮房，代表家族，处处优惠。家务事则婆婆说了算，长媳助之。对外，由父辈作主，长子助之。解放后，家庭内逐渐形成民主气氛，父父子子的旧观念被打破，敬老爱幼，能者多干，弱者众助，婆媳和睦，妯娌互敬，成了社会风气的主流。