永康图书馆

从正月十三至正月十七，是灯节。灯节中，最盛大的活动是迎龙灯。它寓风俗、娱乐、健身诸功能于一体，深受群众喜爱，相沿承袭。灯节期间，家家户户张灯结彩，男女老少相率观灯，欢乐气氛比过年尤甚。此俗解放初一度被废，八十年代以来，百业兴旺，风调雨顺，国泰民安，生活好了，群众又自然的兴起了龙灯。虽然没有龙头会，但几个好事者一呼，村民都会慷慨捐助，不要村里出一分钱，就把迎灯的事办得妥妥贴贴，热热闹闹。
  球溪坑各村龙灯时间有定例：正月十五是前陈灯，十六是上徐店灯，十七是下徐店灯。前陈独占元宵之光。解放前，村里有“龙头常”专管迎灯事宜，出灯的由福常、温常、寿常、季常、勇常、四常六个房头轮流进行。一年一个房头，六年一个轮回。房头丁众有旺有弱，出灯桥数有多有少，于是出现了“三年长三年短”的状况。凡轮到福常迎灯，肯定同时要做戏，而季常迎时，前俞肯定要做戏，这个定例一直相沿至解放。永康方言“灯”与“丁”同音，旧时迎灯，要求每户一桥灯，每一个青壮年一桥灯，“见丁见灶”，以示“人丁兴旺”。当年有新生儿子的户，要出十桥灯，叫“大囝灯”，十分荣幸。
  龙灯分龙头、桥灯和龙尾巴三个部分组成。龙头为竹篾编扎绵纸糊就的屈曲之龙，有头、有四爪，全身鳞甲，嘴衔三颗“龙珠”，四爪各擎红色西瓜灯，背插数面旌旗，龙身两旁排满各式彩灯，花团锦簇，威风凛凛。糊龙头要专门的手艺。解放前，一个坑就下徐店人会。如今前陈人自己也能胜任这个活。桥板是一块二米左右长，五六公分厚，十六七公分宽的硬木板，俗叫“桥灯板”。板两头各凿一个圆孔，一根六七十公分长的硬木圆棍把前后两副桥灯串连在一起。每桥灯，两头各设一个灯架，套上大红八角灯笼，插上各式旌旗。旌旗之间拉上线，串一串风旋，俗叫“风车睹”。龙尾巴，也是篾编纸糊，绘上五色鳞片和尾翼，由一个人迎抬。一条龙灯，从高高昂起的龙头，到微微上翘的龙尾巴，中间几十桥、上百多条桥灯，全长一二百米，红灯、彩灯三四百盏，宛若一条金光灿烂的游龙。游龙时，龙须抖擞，龙头频频颔首，旌旗招展，风旋生风，红灯闪烁，硝烟弥漫，人群沸腾，欢声雷动，蔚为壮观。
  迎龙灯的仪式程序分“赞龙出位”、“朝殿”、“看麦”、“游灯”、“团灯”、“跳灯”、“送龙珠”、“归位”等。从下午三四点钟开始，一直闹到翌日凌晨才结束。龙头糊好后，供奉在亨常厅堂（即聚星堂），正月十五下午3时，请念佛先生行“赞龙”仪式。接着龙头出位，各家各户先擎着自家的桥灯到自己田块“看麦”，以祈“风调雨顺”、“五谷丰登”，然后到灯坛相接。桥灯接好后，迎至本保殿“朝殿”，以祈驱除瘟神，接着从新屋里街路经前俞去上徐店四保殿“朝殿”。朝殿毕，迎至下徐店，后转上徐店，最后回前陈。每到一村都要“团灯”。“团灯”时，龙头与龙尾巴或盘或翻，或滚或绕，前呼后拥，左冲右突，各尽其技，一决高下。回前陈要“跳灯”，在村前大路，从上顶头跳到下顶头水阁塘岸。归灯后，灯会送“龙珠”到新婚夫妇家，以兆早生贵子，受灯者喜气洋洋，回赠红包。迎灯过程中，轮着的常会，要给参加迎灯的人分麻酥。“团灯”和“跳灯”动作迅速高难，个个都得拼足气力，因此，只有青壮年能胜任。一桥灯要安排预备轮换人员，老人只是在旁起指导作用。
  团灯 龙头带动桥灯在灯坛（大晒场）徐徐遨游，从外圈到中心，呈螺旋形状，一圈接一圈，团团围紧，龙头到了中心，无路可走，这时一声炮响，龙头突然掉转身子，从中心向外圈急急卸出，俗叫“翻身”。在龙头的牵引下，处在各层圈的桥灯随着急速翻动，有的向左，有的向右，远观彩龙飞舞，流光溢彩。在“翻身”过程中，龙头急着要突，龙尾巴却偏偏要堵，不让龙头突围得逞。你突我堵，双方展开激烈的较量，谁胜谁负，决定于各方的智慧和力量。“头”、“尾”相斗，苦了中间桥灯，一方要突，一方要围，中间桥灯难以自主，桥灯之间也难以统一步调，一紧一松，冷不防一段桥灯之间折成三角，俗称“开三角店”，有经验者遇此险情即速把桥灯擎过头顶，避免了头被两条桥灯夹住的危险。有时“龙头”和“龙尾巴”势均力敌，或者相差悬殊，观灯的群众会自发的支持一方参加争斗，使团灯发生有利自己意愿的变化。
  跳灯 龙灯进村，就要在街道上“跳灯”。一声炮响，“龙头”高高抬起，牵动桥灯迅速向前奔跑，但见龙头颠簸，游龙飞滚，一口气拉出很长一段距离，然后，停下来歇口气，换上新的蜡烛，再进行第二次跳。第二次跳时，“龙尾巴”可就不那么客气了，你“龙头”要跳，我“龙尾巴”偏要往回拉，要你跳不成。这时，双方都使出浑身解数，直至弄得大家精疲力尽，才肯罢休。俗话讲“拉灯比力，跳灯比腿”，同样是力量和技术的较量。观灯者仍往往要参加助阵，有的助“龙头”拼命往前跳，有的助“龙尾巴”死死的往回拉，双方高声呐喊，互不相让，就象拔河比赛一样，至兴尽为止。