永康图书馆 内容
建置沿革
宋初承唐制：百户为里，五里为乡。神宗熙宁四年（1071）改乡里为都保制。十家为保，五十家为一大保，十大保为一都保。前陈属球川里球川都保。
元承宋制，另以五十家为社。前陈隶属未变。
明代，乡承宋制，都保改称都，各都计户编图。永康全县设十乡、四十七都、一百一十八图。前陈属游仙乡石门里三十半都一图。
清代，永康全县乡、都数未变动，唯一百一十八图调整为一百十二图，前陈仍属三十半都一图。
民国初，推行自治制，永康全县改10乡为12区，前陈属游仙区三十半都一图。
民国十七年（1928），施行街村制，十八年（1929）改为村里制。百户以上乡村为一村，不满百户者联合数村为联合村，百户以上市镇为一里，全县分365个村里，前陈属游仙区前陈村里。
民国二十年（1931），全县365个村里划为152个乡镇，二十一年（1932）村里改为乡镇公所，乡镇下设“闾邻”编制，五户为邻，五邻为闾，全县分2303个闾、11557个邻，前陈属球溪乡。
民国二十三年（1934）年推行保甲法，乡镇以下为保甲，10户为甲，设甲长。10甲为一保，设保长。实行各户互相监督和互相告发的连坐法。前陈属球溪乡第四保。
民国二十四年（1935)5月，全县152个乡调整为68个乡、7个镇，撤销球溪乡，设仙源乡，前陈属仙源乡。
民国二十八年（1939)2月，翠峰、盘峰、五美三个乡划归大盘山区（绥靖区），全县为72个乡镇、604个保，前陈仍属仙源乡。同年5月，72个乡镇又并为40个乡镇，撤销仙源乡，设立仙义乡，前陈属仙义乡第四保。
民国三十年（1941)2月、民国三十五年（1946年）10月、民国三十六年
（1947)1月，永康乡镇又经三次局部调整，前陈属仙义乡第四保不变。
1949年5月8日，永康解放，撤保建村，乡以上设6个区，全县分4镇、23个乡，前陈和前俞编为一个行政村，属仙义乡第二村。
1950年10月，为土地改革做准备，仙义乡分析为厚塘、世雅、前俞、溪岸四个小乡，前陈属前俞乡第二村。
1953年，实行农业互助合作化起，前陈与前俞分开，各自建立行政村。
1956年9月19日，全县并乡，撤销前俞乡，并入溪岸乡，前陈属芝英区溪岸乡。
1958年9月，实现人民公社化，区、乡镇改为政社合一的6个人民公社。区设社，乡设生产大队，村设生产队。前陈属超美人民公社溪岸生产大队，下设7个生产小队。
1959年3月，溪岸生产大队划出一部成立前俞生产大队，前陈隶属前俞生产大队。不久，生产大队改为管理区，生产队改为生产大队，前俞大队并入溪岸管理区，前陈为超美公社溪岸管理区前陈生产大队，下设7生产队。
1961年10月，恢复区建制，调整公社规模，以乡建社，前陈属芝英区溪岸人民公社，下设14个生产队。
1983年，政社分设，仍行乡村制，以社建乡，以大队建村，以生产队建村民小组，区划不变，前陈属溪岸乡。
1992年4月，永康撤区扩镇并乡，溪岸乡并入芝英镇，前陈划归芝英镇直接管辖，是年8月18日，永康撤县设市，前陈隶属永康市芝英镇。
1994年，芝英镇政府设立溪岸管理处，前陈隶属于溪岸管理处。
村庄发展
前陈村坐落在前陈地域的南部，呈长方形，南北向，北头略向西倾斜。东临球溪，西南与前俞、上徐店隔街相望。现村庄南北长约400m，东西宽约269m，占地面积约107600平方米。
球溪坑山峙盛山之盛，水流大雪之源，山回水绕，龙蟠虎踞，灵气灼灼，风光娆娆，前陈始祖陈子贵看中这块风水宝地，于南宋嘉定间（1208—1224）带几个兄弟，从东阳惠化里根溪（今磐安县安文镇根溪）迁来，起初建庐的具体地点无史料可稽，据前陈和邻村前辈流传，当初创建地点是在桥头坑口一块俗叫“蛤蟆
头”的岗阜上（今上徐店书院自然村附近），取名叫桥头陈。“蛤蟆头”东靠芝英山，南近婺州义乌方岩进香大道，西临球溪，北接沃野，位置适中，交通方便。桥头陈与北面的上胡，遥遥相对，构成了球溪坑最初的两个聚落。
定居初期，桥头陈的人口和生产都得到较快的发展。据《陈氏宗谱》记载，陈姓男丁从迁来时的5口，到第二世发展到11口，第三世猛增到25口。从生产上看，短短几十年间，到陈子贵的三世孙陈旭，就“置田敷百顷（约数），大塘一半口”，成了一方首富。可是到第四世，男丁降到7口，第五世恢复到13口，第六世仍锐减为5口，仅剩陈子贵一支直系。阴阳先生说：“桥头陈所以人丁大降，是因为所处的‘蛤蟆头’被人割断‘蛤蟆颈’，破坏了风水所致。”据传，“蛤蟆头”的头原突出于球溪喝球溪之水，不知哪年有人把流经“蛤蟆头”前的球溪改直，凿断“蛤蟆颈”使球溪水从“蛤蟆颈”处流去，“蛤蟆头”死了，桥头陈自然也就灭了。这是一种迷信的说法，但桥头陈人口几次大减确是事实，所以到第七世，剩下来的陈子贵的一支就从“桥下陈”搬迁到现今前陈这个地方。从嘉定年间迁自东阳根溪，到第七世离开桥头陈搬到前陈，陈姓人在桥头陈经历了6代，130余年。
考证球川《陈氏宗谱》、《胡氏宗谱》、《俞氏宗谱》和《华溪截角徐氏宗谱》，陈子贵迁来球川，首先建庐在桥头，有几个史实可以佐证：
第一，陈子贵迁来球川是1210年左右。那时偌大一个球溪坑，只在北部有一个叫上胡的胡姓聚落，他们是晋东阳太守胡凤的一支后裔。于五代年间（907—960）从永康县城丛桂坊迁来（自胡凤迄今约传46世）。球川俞姓从永康邑北横山前迁到球溪上游之石仓岩，大致与陈姓从东阳根溪迁到桥头陈处在同一年代。而他们从石仓岩转徙到西山南麓之后俞，已是第6世。约同于球川陈姓从桥头陈转迁到前陈的时间（自迁石仓岩迄今前俞约传29世）。球川徐姓是元至正十三年（1353）从永康县城隅东迁居到上徐店的，迟陈子贵迁来球川140余年。下徐店出现得更晚，下徐店始祖徐荣创建新屋（即下徐店）是在明万历间（1560—1580），晚桥头陈350多年。就是说，那时球溪坑除了上胡只有桥头陈一个聚落，大塘下畈的上百亩良田，应是桥头陈人耕种的，同《陈氏宗谱》上陈旭置田百顷，占有大塘一半口的记载是相吻合的。第二，陈子贵及其以下六代人死后都安葬在大塘周围，没有一个是安葬在现前陈界域的。陈子贵葬在大塘西北角的东塘廓，子贵胞兄陈良葬在大塘表，子贵侄陈玉葬二十九都鲤鱼塘，陈玉之子陈旭葬在大塘北；陈子贵四世孙陈道葬在大塘边太婆墓平山穴，陈道之子陈端（俗叫大常太公）安葬在桥头陈附近（今书院东北角）等。只是到了第七世，始有讳陈银的太公
安葬在前陈立大山（即大坟山）的记载。人民公社化时，前陈移了许多祖坟，在移季房大塘下大墓头（俗称荷花坟）墓群时，挖出多具石匣，据说都是桥头陈的。
陈子贵七世孙从桥头陈迁到现今前陈这地方，是在元末明初，那时，前陈地方还是一个未曾开垦的大树蓬。前陈成为陈姓新的颇具规模的聚落，是在明永乐—成化年间，距初迁前陈约150余年。从元末明初到明朝中叶，经过150余年的生息繁衍，陈姓的丁口翻了一番，生产也有了新的突破。那时前陈的发族祖亨常太公陈杰（1492—1562）同季常太公陈瑛（1477—1556）两兄弟，面对人丁兴旺和生产发展的形势，毅然相约析产分家，自立门户，各创新业。分家后，陈瑛和陈杰同时规划，同时动工，按照同样的布局规模，一样的坐落朝向，起造上下两台门、两厅堂、两轩间、两堂屋以及左右厢房。上下两台门、两厅堂的中轴线都向着望山—经堂山的“飞凤冠”。两台门有高高的大门，大门两侧耸立着高大雄伟的石鼓。两厅堂、两轩间、两堂屋，一式的三进三间，显示了一个家族欣欣向荣的气势。此后，他们的子孙以两台门、两厅堂为中心，围绕台门、厅堂又陆续兴建了二、三排若干间厢房，构成了亨常、季常两房子孙居住的既相对独立又互为一体的建筑群落。现今，时间过去了400多年，两台门已颓斜，两厅堂在太平天国战乱中被焚为灰烬。虽然下厅堂在光绪年间得以重建，上厅堂却一直是堆废墟。作为发祥地，这两个建筑群至今仍是前陈的中心，特别是亨常厅堂（下厅堂，名星聚堂）每逢春节、元宵等节日，一直是人们的活动中心，热闹非常。
清初，智房祖在下台门、下厅堂右二、三排厢房之南，水阁塘西北角，竖造了十八间头口字形建筑。乾隆间，勇房祖接着在十八间的西北角、下厅堂建筑群之后，竖造了廿间头，俗名新屋里。以后，地房祖在上台门、上厅堂左二、三排厢房之北，竖造了大九间凹字形建筑。清末该房子孙又在大九间之前竖造了新九间。民国初，陈集升三兄弟在小荷塘东侧竖造新九间。民国十八年，陈锵声在陈集升九间后又竖造了新七间。除此以外，一些村民围绕两建筑群，先后竖造了若干间一字形房子，或二间，或三间，或五间不等。
解放后，特别是八十年代改革开放以来，村庄面积迅速扩大，现今东面，村民住宅已建到球溪溪岸。南面，从新屋里廿间头，向南开拓130多米，新房已紧紧与前俞、上徐店相连。西面，新屋已越过大、小荷塘。西北部新居已延伸到后岭头。北面新房已与球溪六百湾一线持平。据不完全统计，解放前全村居民住房约340间，解放后新建住房687间，计19236m2，村庄占地面积比解放时整整扩大了两倍。房子的规格和层次也有了显著提高。解放前，多是两层楼，不少还是单
层小屋，好的是木土结构，差的是黄泥墙，稻杆披。1986年以来，新居的层次，从两层到三层，从三层到四层，从四层到四层半，层次越来越高，建筑材料，从木土到砖混，从砖混到半框架、框架，越来越高级。
公共建筑
前陈大会堂 也叫前陈文化中心，位于村中部，1992年拆除陈氏宗祠就地建造。整幢建筑呈东西向长方形，东西长36.84m，南北宽21.84m，占地面积800m2，总建筑面积2000m2。整座建筑分门厅、观众厅和舞台三个部分。
门厅即文化中心 为一进五间一梯四层建筑，高15.6m。底为娱乐厅、小卖部。二层为放映室、图书阅览室。三层为棋类室、球类室、会议室。四层为中型会议室，现兼作村办公用房。门厅正面贴白色墙砖。
观众厅 全吊顶，顶高11.2m，宽敞明亮，可容纳750人。
舞台 面积12×7.2m，两边设侧台，侧台分二层，设木梯上下，可摆设一般道具、布景等。
大会堂从1992年农历八月二十日上午八时举行奠基式，1993年农历五月初六上午八时上梁，至1994年农历正月初十竣工举行落成庆典，前后共化16个月，耗资40万元。前陈文化中心，六个金光闪闪大字，系陈振广题写。
前陈小学新教学楼 坐落在村庄西北部后岭头山岗。1985年8月动工兴建，1986年8月落成，学生搬进新教室上课，前后共化一年时间。整幢教学楼长42m，宽8m，顶高8.9m，为两层砖混结构建筑，建筑面积734m2，包括操场、厨房、厕所，总占地面积约1140m2，。教学楼设上下两层，八个教室，六间教师宿舍，两间办公室，总耗资7.2万元。
古建筑
陈氏宗祠 坐落村庄南部（现村庄中部），坐西朝东，创建于清乾隆初年（1740年间），同治元年（1862）农历四月二十八日被太平天国部队烧毁，同治八年（1869）由陈姓各房头派钱派工重建，同治十三年（1874）完工。宗祠为三进两天井，清式建筑，每进三开间，左右是厢房，青砖白瓦，简朴大方。第一进为台门，大门上方刻有“陈氏宗祠”石额，两厢山墙为三花式。第二进为中厅（主厅），明间
三架梁抬梁式，次间边缝穿斗式，方形石柱，硬木大梁，梁架部件无雕饰。大厅中央悬挂“敦伦堂”匾额，两旁和四周，挂有“进士”、“贡元”等匾额三十多块。第三进是寝堂，即栗主奉安之处，楹柱龛屏，雕龙刻凤，供奉前陈始祖陈子贵以降各列祖列宗牌位。
宗祠是陈氏宗亲春秋祭祀的地方。清光绪间，中厅设私塾以课蒙童。民国十六年，辟为前陈文化学校。1942年起，整座祠堂成了仙义乡（代用）第一中心学校校舍。解放后先后为前俞乡小学、前陈小学校舍，直至1986年前陈小学搬入后岭头新校址。1992年村两委拆除宗祠，在原地兴建前陈大会堂，也称前陈文化中心。
褒功祠 坐落陈氏宗祠旁边，坐西朝东。同治年间开始筹措资金，光绪十六年（1890）动工兴建，光绪二十三年（1897）告竣。整幢建筑为二进三开间，中为川堂，左右厢房，方形石柱，硬木大梁，梁间无雕饰，头进为前厅，明间三架梁抬梁式，次间边缝穿斗式，两进为寝厅，供奉部分祖先牌位。头厅前面有一狭长天井，台门和东西厢山墙为三花式。民国二十一年（1932）曾辟为球溪乡乡址。以后让几户无住房的村民暂时栖身。1969年村里在这里设“耕读小学”教室，现部分为村民住所，后寝厅辟为厂房出租私人办厂。
陈集升己祠 亦称农会祠堂。坐落在村西部。民国十五年（1926）让房陈集升独资修建，坐北朝南，为四合院式结构。前进为门厅，后进为主厅兼寝堂，左右是廊房，中央天井。民国十六年（1927）前陈农会成立大会就在这里召开。解放后，该祠在反霸斗争中作为胜利果实分给几户村民。公社化后收回村有，作为村开会的工作场所，1963年起，大队在此办孵坊。1986—1990年出卖给两户村民。嗣后，两户村民相继拆除老祠，在原址竖造新屋。
本保殿 坐落在褒功祠南头，坐南朝北，为一进三开间建筑。前面为一狭长天井，筑有围墙。是“锣星”边原本保殿被洪水冲毁后，于清嘉庆道光年间（1810—1840）修建的。明间为三架梁抬梁式，次间为边缝穿斗式，硬木曲梁，方形八角石柱，曲梁上爪柱四周有蝴蝶木，曲梁下有雀替，檩条有雕刻装饰，檩和前檐柱马腿部件上均雕刻花卉鸟兽，技艺精湛，油漆明丽，为现今前陈尚存的几幢清代建筑中工艺较精美，保存较完好的一幢建筑。1951年土改后，塑像被推倒，一段时间曾作为小学教室，1966年起辟为村碾米厂。
1994年一批善男信女发起捐助，在老本保殿之东，球溪西岸新创一进三间砖木结构建筑的新本保殿。新殿建成后。一时香火又起。1996年春，由政府下文
关闭。
老太公殿 坐落在上台门右侧，鱼花塘南岸，为一小间低矮小屋，未塑神像，1962年被拆除，辟为生产队尿池，以后原址批给村民造房屋。
门口圆头 是一个人工堆成的东西向长方形的大丘阜，坐落村南水阁塘与陈氏宗祠之间，长约25m，宽约10m，高约2m。丘阜西北部长有3株大樟树，树干4人合抱，3樟树冠相连，枝繁叶茂，树荫覆盖大半个丘阜和水塘。村民爱称为“前陈3朵球花”。丘阜堆成和樟树栽种年代无考。以树径推测，树龄与前陈村龄差不多一样老。它是前陈聚落形成后，村民堆成的风水线，几百年来一直受到村民的保护。1969年大队发动村民在此挖了多个防空洞。随着3株老樟被砍，丘阜被平毁，辟为一娱乐场地，在西头竖起了戏台。
锣星 也是一个人工堆成的砂土丘，处在陈氏宗祠正前方与球溪桥中间，呈圆尖锥形，面积比“门口圆头”小。祠、丘、桥成一线三点，是继“门口圆头”以后，于清初形成的另一条风水线，上面栽有风水林木。“锣星”旁边还建有本保殿，以后被洪水冲毁，殿址成了小田基。老辈讲，“锣星”是一面“金锣”，挂在宗祠前，为陈姓有功名的子孙荣归祠堂而鸣，含有与宗祠呼应的意思。长期以来禁止在此取土。1958年公社化移坟上山时，“锣星”被平，辟为农田。八十年代以后，又与周围农田一起被划为宅基地，批给陈若汤户建房。据说在平毁时，从丘下挖出多根木头。
桥梁
球川桥 俗称高桥。位于村东南角，陈氏宗祠前方。约建于清初，与修建陈氏宗祠同一时间。系单孔石拱桥，长6m，宽2.5m，桥拱为纵连包镶式，拱跨5m，高3.5m，内分五组，每组用五块弓形条石砌成，组间均以段石嵌缝。桥面平铺石板，两边设有护栏，两端各设七步踏跺，拱正中石额刻有“球川桥”三字。1994年村民陈汝郎、陈星洪、陈庭芳等发起捐资，重修桥面，重建条石护栏。
三星桥 俗叫平桥。位于村正东，系二墩平面石板桥。桥墩用条石错缝叠砌，逆水方呈三角形，墩间铺三块长3.5m，宽厚均为0.33m的长条石，全桥长10.5m，宽1m，高2.3m。桥正中和东跨桥面石各刻有“三星桥”和“陈懋升”字样，为嘉庆道光间勇常孙陈懋升建造。
罗星桥 又叫罗星平桥。坐落在球川桥北侧，系一孔石拱平桥。桥面平铺三
块长条石，两端各用三块1.7m长的条石斜拱，全桥长7m，宽1.1m，高3m。1948年由村民陈章楼独资兴建，众感其志，纷纷协助以成。该桥建成后，村民挑重担过溪，再不用化大力气攀登高桥，大大方便行人。
中心桥 坐落罗星桥北侧，村大会堂大门对面，为一墩两跨钢筋混凝土平桥。长10m，宽4.5m，高3.2m。其东半桥（一跨）4m伸向田块，为洪涝时泄洪而设计。桥面可通汽车。1996年春由村委会拨款修建，6月竣工，共耗资2万。该桥建成后，汽车拖拉机可以畅通无阻跨球溪，大大便于东部田片的开发。
东山桥坐落在村东北角，长12m，宽1m，高约1.5m，是村通往东山的通道。此处原只设踏步，没有桥梁。一遇洪水期，道路即被封闭，村民往来极不方便。1990年由村民陈祖富等人发起捐资建造。
白乌赖桥 坐落白乌赖山脚，为水泥多孔板砌平桥。1989年由村民陈祖富等发起集资修建。此处原无桥，村民遇河，要踏蹬步，每遇洪水，水急蹬滑，不时发生挑担农夫和过溪牧童跌滑落水事件。此桥建成后，村民上白乌赖劳作，再不用担心落水之虞。
惠济桥 俗叫桥头坑桥。位于村东南0.6公里处，地处桥头坑口婺州义乌方岩进香大道，系一墩两孔石拱桥。长约9m，宽2.m，高3.6m，桥拱为纵连式，拱跨4m，内分五组，每组用十块弓形条石砌成，桥面横铺石板，设有护栏（早圮），桥墩一侧石额刻有桥名，清乾隆年间，由前陈勇常太公陈文倬首倡建造。
凉亭
桥头亭 坐落村东南0.6公里的球溪东岸，地处桥头坑口，惠济桥边，傍古时婺州方岩进香大道。为一进三小间砖木开口亭。明清两代，方岩香火鼎盛，婺州义乌香客你来我往都要在此休息。桥头亭一带一度热闹非常。今桥头亭临清溪—世雅公路，仍不失为一行客憩息之地。现存的亭子，清初由季常陈惟江首创建造。
飞云潘谷亭 坐落村西南，跨前俞0.5公里处，扼古时婺州至方岩进香大道，是座砖木结构的清式骑路亭。清同治间，由让房陈荣龙鸠工独创，额曰“飞云潘谷”。1985年修通的清溪至世雅公路，从亭南100m处通过，原通过该亭的进香大道冷落，但该亭作为前陈、前俞村民去西部田块劳作途中，仍不失为一憩息之所。
山后坑亭 坐落在村西北0.6公里西山与林勤山接壤的山峡里，扼前陈去黄冈、山西、象珠大路。凉亭为四方形土木建筑。清同治间由季房陈荣袍兴建。1956年凉亭前的上新塘拓为水库，凉亭在水淹线以下，由村主持将该亭拆除，另在上新塘水库岸北首，新建一进三小间开口亭，仍称山后坑凉亭。
林勤山亭 坐落在村北0.5公里林勤山脚，傍芝英通往唐先大路，为正方形土木结构。
新屋亭 又叫下石塔凉亭。坐落在村东0.5公里新屋山脚，下新塘西首，扼潘坑口，为一小间正方形土木结构建筑。
潘坑亭 坐落在潘坑中部，木杓山沿，傍球溪坑至古山乡道，为一小间正方形土木结构建筑，是前陈村民在潘坑田片劳作时的休息避雨之地。
白乌赖亭 坐落在村东北0.5公里白乌赖桥西首，为土木结构的一间开口亭。1986年由村民陈祖富等人发起捐资兴建。
村道乡道
村道，主要有村东大道、村西大道和环村南北通道。
村东（村前）大道 古时为石板路。解放后逐步拓宽，今可以通小型车辆。
村西（村后）大道 古时为狭窄泥路。1985年开辟为机耕道，与当年修成的清溪世雅公路相接。从上徐店直通到上胡村，可以通行载重汽车，是当今主要通道。
环村南北通道 在明清时期，南边一条在寿常子孙聚居的千门头，北边一条在季常与地房子孙聚居的两排厢房中间。今陈祖芬、陈发才、陈其祥老屋俗叫长阶沿，那时凡有红白喜事，却从这两条通道出入。民国以后，在这两条通道的南北出现了新的居民区，原通道处在村中，又窄又狭，已不再适宜通行，渐渐地在现大会堂北侧和村北上、下塘岸一线，形成了上中两条横向的环村通道，小型车辆可以经此环村通行。
县乡道，主要道路和路线有7条。
至永康市区 旧时有大路和小路两条。大路经上徐店、下徐店、溪岸，大致沿今东永公路经过的村落进入县城；小路从村后经前俞、鲤鱼塘、下应、八口塘、雅庄、黄塘下、邵宅、曹园、夏溪、苏溪，从东库进县城，小路比大路短2.5公里。
至芝英 旧时从村南经上徐店、下徐店、柿后村南，跨华溪，沿柿后溪滩羊
肠小道，从后城凉亭入芝英。1955年永康至芝英公路修通后，村民大多取公路去芝英，走小路的只是一些不会骑自行车的老年人。
至古山 旧时主要从村前过三星桥或球川桥，沿潘坑山谷，翻崖固岭，经林坑陈、大园东、时阳，从西头进入古山。住下半处的，从村南沿球溪东岸，经书院、桥头坑、官山沿、世雅，从南面进入古山。1964年太平水库西渠修通后，都是经世雅沿公路去古山，通过崖固岭的小路基本无人再涉。
至方岩 旧时和现今大致走的同一条路。跨球溪，出桥头坑。经世雅、青后叶、前金、金江龙、橙麓、岩下街、岩上街，蹬百步峻上岩顶。也有走寿山坑，攀十八曲上岩顶的。
至唐先 从村北，经大塘夏、后力坑，翻过后力坑岭，沿白莲塘村口，跨北溪，到横路，进入唐先。1994年世雅—林坑陈—长塘头简易公路修通，村民一般经上胡，从此条公路，翻长塘头山背，再沿白莲塘去唐先大路去唐先。
至象珠 旧时分两条。上半处的村民从村北，翻山后坑，经黄岗、马苦团、山西、茂西、上位至象珠；下半处的村民即出前俞，沿古时婺州方岩进香大道，经后沈、张坑、上柏石、三井头、清渭街、泉头、长村，入象珠。1958年永康象珠公路修通后，村民一般都走公路。
至金华 古时一般走金华大路。即从村西，经前俞，沿婺州方岩进香大道，从清渭街、象珠、九里口、横渡，翻白窖岭，出卅里坑到董村，然后沿金武永公路经上下茭道、石塘、岭下珠去金华。如今大家都坐客车。但尚有少数出门手工业者，往往还是留恋旧路，仍不辞辛苦翻越白窖岭，去品偿“白窖如天，上落半年”的滋味。
前陈四周有几条岭，坡陡路窄，村民上地劳作，出村赶集，十分不便，挑担和推车者尤视为畏途。1964年修建太平西渠，破了崖固岭后，村民陈有山出资出力拓平下石塔陡坡和油麻坑岭头弯道。1986年村民陈承芳首创集资改造山后坑岭头陡坡，可通手扶拖拉机。1990年退休工人陈阿楼出资800元，雇了民工破了大坟山岭和钓鱼台岗头陡坡。1992年村民陈金炉出资、陈祖富等承头又破了小坟山沿“踏道头”陡坡，使这几处原来难走的小道可以通行手推车。
村塘 井泉 自来水
村塘 村北有：上塘、下塘。村东有：泉塘、鱼花塘。村中有：水阁塘。村西有：小荷塘、大荷塘、菜园塘、官塘、双门池。
井泉 上台门井，在泉塘边，水质好，是上半个村子的主要饮用水井。下台门井，在水阁塘北首，水质不好，今已废弃。后井，在十八间头前，水质不很好，主要用于洗涤。前俞井，在菜园塘里壁，水质清沏，水脉悠长，冬暖夏凉，是一口优质饮用水井。古砖井，1982年住在下厅堂后的村民陈健光，在新买的一间老屋挖土做地时发现一口房里井，井深4.5m，直径80cm，从井墙到井底，用砖砌成，一圈12块，砖有叉口，颜色有青有红。该地域处在前陈村庄中心，是陈子贵子孙迁移前陈时早期居住地点，此井很可能是那时挖掘的。此外，1991年陈承芳、陈承钱等人在褒功祠后新开一口井，给村南新居民区村民取水提供方便。
自来水 旧时前陈村民生活饮水主要靠几口井。一遇旱年，村民饮水就发生困难。1983年，村里拨出经费，在全乡第一个建成了自来水，实现全村用水自流化。自来水井在村北头球溪左岸、东山桥头。自来水塔建在东山与大坟山交界的岭头。水源比较充沛，水质也比较好，建成十几年来，给水正常。
古村落
桥头陈 在村东南0.6公里处，上徐店自然村书院东边岗头，是陈子贵迁来球川时的最初居住地。“桥头陈”故址早已改田，属上徐店地域。人们从遗址不时挖出断砖碎瓦。村旁安葬大常太公陈端，早年此墓尚在。每逢清明，大常子孙仍结队前去祭扫。
山后坑口 位于原山后坑凉亭边山峡中。相传为前陈昆房子孙原来的居住地。考《陈氏宗谱》前陈昆常是最早出现的一支系，房祖是陈子贵五世孙陈行，即大常太公陈端的幼弟。陈行的四世孙陈奉是昆常的建立者，他死后葬在麻车山，麻车山近山后坑口，可以推想，那时昆常一支已居住在山后坑口。或者昆常这一支是直接从桥头陈迁到山后坑口的。总之，昆常子孙居住山后坑口很早，也十分多年，民国初，不少人还称他们是“山后坑口人”，早年在山后坑口遗址，不时有瓦片出土。
新屋 坐落小坟山南坡新屋山脚。明中叶尚有聚落存在。相传陈姓亨常太婆就是新屋人。考宗谱，“娶本里吴氏”，以此推断，新屋村应为吴姓。明末清初聚落渐灭，康熙后期起，该遗址成了前陈人葬坟的地方。
菜园里 位于大坟山脚，相传菜园里村民，就是前陈陈姓宗亲，清初迁入前陈，道光间该地亦被辟为农田。
蒋塘坞岗 坐落村东北1公里与林坑陈地域交界的山岗上，以山岗名为聚落名。这个小村只有几户人家，一直存在到清末。据说，前陈陈德官的祖父陈连土，就是“长毛”（太平天国战乱）时逃在蒋塘坞岗，生在长桃滑岗的。陈岩根讲到，他祖父辈在潘坑田间干活时，还去蒋塘坞岗农家借火点烟。现在尚有门槛石，石臼留在小塘边，一口水井遗迹尚存。蒋塘坞岗，是一条长长的岩坦岗，小村坐落在山岗边的一个山谷里，前陈至今流传一个故事，说的是有一年蒋塘坞岗一农家提亲，谎称蒋塘坞是大村庄，有长长的街道，生活富裕等等。迎娶时，特意拣点灯戌时进门。那天天下着大雪，轿夫穿钉靴抬轿。快近岗时，天已大黑，坐在轿里的新娘什么也看不见，只听见轿夫脚下发出“咯、咯……”的声音，心里还真以为是走在长长的石板大路上，乐滋滋的。归门后又三日不出门，等过了三天，新娘出门一瞧，始见蒋塘坞是处深山冷坞的小农家，顿时哇的一声哭了起来，说：“还讲一处大农家，原来是块大岩坦”。
宋初承唐制：百户为里，五里为乡。神宗熙宁四年（1071）改乡里为都保制。十家为保，五十家为一大保，十大保为一都保。前陈属球川里球川都保。
元承宋制，另以五十家为社。前陈隶属未变。
明代，乡承宋制，都保改称都，各都计户编图。永康全县设十乡、四十七都、一百一十八图。前陈属游仙乡石门里三十半都一图。
清代，永康全县乡、都数未变动，唯一百一十八图调整为一百十二图，前陈仍属三十半都一图。
民国初，推行自治制，永康全县改10乡为12区，前陈属游仙区三十半都一图。
民国十七年（1928），施行街村制，十八年（1929）改为村里制。百户以上乡村为一村，不满百户者联合数村为联合村，百户以上市镇为一里，全县分365个村里，前陈属游仙区前陈村里。
民国二十年（1931），全县365个村里划为152个乡镇，二十一年（1932）村里改为乡镇公所，乡镇下设“闾邻”编制，五户为邻，五邻为闾，全县分2303个闾、11557个邻，前陈属球溪乡。
民国二十三年（1934）年推行保甲法，乡镇以下为保甲，10户为甲，设甲长。10甲为一保，设保长。实行各户互相监督和互相告发的连坐法。前陈属球溪乡第四保。
民国二十四年（1935)5月，全县152个乡调整为68个乡、7个镇，撤销球溪乡，设仙源乡，前陈属仙源乡。
民国二十八年（1939)2月，翠峰、盘峰、五美三个乡划归大盘山区（绥靖区），全县为72个乡镇、604个保，前陈仍属仙源乡。同年5月，72个乡镇又并为40个乡镇，撤销仙源乡，设立仙义乡，前陈属仙义乡第四保。
民国三十年（1941)2月、民国三十五年（1946年）10月、民国三十六年
（1947)1月，永康乡镇又经三次局部调整，前陈属仙义乡第四保不变。
1949年5月8日，永康解放，撤保建村，乡以上设6个区，全县分4镇、23个乡，前陈和前俞编为一个行政村，属仙义乡第二村。
1950年10月，为土地改革做准备，仙义乡分析为厚塘、世雅、前俞、溪岸四个小乡，前陈属前俞乡第二村。
1953年，实行农业互助合作化起，前陈与前俞分开，各自建立行政村。
1956年9月19日，全县并乡，撤销前俞乡，并入溪岸乡，前陈属芝英区溪岸乡。
1958年9月，实现人民公社化，区、乡镇改为政社合一的6个人民公社。区设社，乡设生产大队，村设生产队。前陈属超美人民公社溪岸生产大队，下设7个生产小队。
1959年3月，溪岸生产大队划出一部成立前俞生产大队，前陈隶属前俞生产大队。不久，生产大队改为管理区，生产队改为生产大队，前俞大队并入溪岸管理区，前陈为超美公社溪岸管理区前陈生产大队，下设7生产队。
1961年10月，恢复区建制，调整公社规模，以乡建社，前陈属芝英区溪岸人民公社，下设14个生产队。
1983年，政社分设，仍行乡村制，以社建乡，以大队建村，以生产队建村民小组，区划不变，前陈属溪岸乡。
1992年4月，永康撤区扩镇并乡，溪岸乡并入芝英镇，前陈划归芝英镇直接管辖，是年8月18日，永康撤县设市，前陈隶属永康市芝英镇。
1994年，芝英镇政府设立溪岸管理处，前陈隶属于溪岸管理处。
村庄发展
前陈村坐落在前陈地域的南部，呈长方形，南北向，北头略向西倾斜。东临球溪，西南与前俞、上徐店隔街相望。现村庄南北长约400m，东西宽约269m，占地面积约107600平方米。
球溪坑山峙盛山之盛，水流大雪之源，山回水绕，龙蟠虎踞，灵气灼灼，风光娆娆，前陈始祖陈子贵看中这块风水宝地，于南宋嘉定间（1208—1224）带几个兄弟，从东阳惠化里根溪（今磐安县安文镇根溪）迁来，起初建庐的具体地点无史料可稽，据前陈和邻村前辈流传，当初创建地点是在桥头坑口一块俗叫“蛤蟆
头”的岗阜上（今上徐店书院自然村附近），取名叫桥头陈。“蛤蟆头”东靠芝英山，南近婺州义乌方岩进香大道，西临球溪，北接沃野，位置适中，交通方便。桥头陈与北面的上胡，遥遥相对，构成了球溪坑最初的两个聚落。
定居初期，桥头陈的人口和生产都得到较快的发展。据《陈氏宗谱》记载，陈姓男丁从迁来时的5口，到第二世发展到11口，第三世猛增到25口。从生产上看，短短几十年间，到陈子贵的三世孙陈旭，就“置田敷百顷（约数），大塘一半口”，成了一方首富。可是到第四世，男丁降到7口，第五世恢复到13口，第六世仍锐减为5口，仅剩陈子贵一支直系。阴阳先生说：“桥头陈所以人丁大降，是因为所处的‘蛤蟆头’被人割断‘蛤蟆颈’，破坏了风水所致。”据传，“蛤蟆头”的头原突出于球溪喝球溪之水，不知哪年有人把流经“蛤蟆头”前的球溪改直，凿断“蛤蟆颈”使球溪水从“蛤蟆颈”处流去，“蛤蟆头”死了，桥头陈自然也就灭了。这是一种迷信的说法，但桥头陈人口几次大减确是事实，所以到第七世，剩下来的陈子贵的一支就从“桥下陈”搬迁到现今前陈这个地方。从嘉定年间迁自东阳根溪，到第七世离开桥头陈搬到前陈，陈姓人在桥头陈经历了6代，130余年。
考证球川《陈氏宗谱》、《胡氏宗谱》、《俞氏宗谱》和《华溪截角徐氏宗谱》，陈子贵迁来球川，首先建庐在桥头，有几个史实可以佐证：
第一，陈子贵迁来球川是1210年左右。那时偌大一个球溪坑，只在北部有一个叫上胡的胡姓聚落，他们是晋东阳太守胡凤的一支后裔。于五代年间（907—960）从永康县城丛桂坊迁来（自胡凤迄今约传46世）。球川俞姓从永康邑北横山前迁到球溪上游之石仓岩，大致与陈姓从东阳根溪迁到桥头陈处在同一年代。而他们从石仓岩转徙到西山南麓之后俞，已是第6世。约同于球川陈姓从桥头陈转迁到前陈的时间（自迁石仓岩迄今前俞约传29世）。球川徐姓是元至正十三年（1353）从永康县城隅东迁居到上徐店的，迟陈子贵迁来球川140余年。下徐店出现得更晚，下徐店始祖徐荣创建新屋（即下徐店）是在明万历间（1560—1580），晚桥头陈350多年。就是说，那时球溪坑除了上胡只有桥头陈一个聚落，大塘下畈的上百亩良田，应是桥头陈人耕种的，同《陈氏宗谱》上陈旭置田百顷，占有大塘一半口的记载是相吻合的。第二，陈子贵及其以下六代人死后都安葬在大塘周围，没有一个是安葬在现前陈界域的。陈子贵葬在大塘西北角的东塘廓，子贵胞兄陈良葬在大塘表，子贵侄陈玉葬二十九都鲤鱼塘，陈玉之子陈旭葬在大塘北；陈子贵四世孙陈道葬在大塘边太婆墓平山穴，陈道之子陈端（俗叫大常太公）安葬在桥头陈附近（今书院东北角）等。只是到了第七世，始有讳陈银的太公
安葬在前陈立大山（即大坟山）的记载。人民公社化时，前陈移了许多祖坟，在移季房大塘下大墓头（俗称荷花坟）墓群时，挖出多具石匣，据说都是桥头陈的。
陈子贵七世孙从桥头陈迁到现今前陈这地方，是在元末明初，那时，前陈地方还是一个未曾开垦的大树蓬。前陈成为陈姓新的颇具规模的聚落，是在明永乐—成化年间，距初迁前陈约150余年。从元末明初到明朝中叶，经过150余年的生息繁衍，陈姓的丁口翻了一番，生产也有了新的突破。那时前陈的发族祖亨常太公陈杰（1492—1562）同季常太公陈瑛（1477—1556）两兄弟，面对人丁兴旺和生产发展的形势，毅然相约析产分家，自立门户，各创新业。分家后，陈瑛和陈杰同时规划，同时动工，按照同样的布局规模，一样的坐落朝向，起造上下两台门、两厅堂、两轩间、两堂屋以及左右厢房。上下两台门、两厅堂的中轴线都向着望山—经堂山的“飞凤冠”。两台门有高高的大门，大门两侧耸立着高大雄伟的石鼓。两厅堂、两轩间、两堂屋，一式的三进三间，显示了一个家族欣欣向荣的气势。此后，他们的子孙以两台门、两厅堂为中心，围绕台门、厅堂又陆续兴建了二、三排若干间厢房，构成了亨常、季常两房子孙居住的既相对独立又互为一体的建筑群落。现今，时间过去了400多年，两台门已颓斜，两厅堂在太平天国战乱中被焚为灰烬。虽然下厅堂在光绪年间得以重建，上厅堂却一直是堆废墟。作为发祥地，这两个建筑群至今仍是前陈的中心，特别是亨常厅堂（下厅堂，名星聚堂）每逢春节、元宵等节日，一直是人们的活动中心，热闹非常。
清初，智房祖在下台门、下厅堂右二、三排厢房之南，水阁塘西北角，竖造了十八间头口字形建筑。乾隆间，勇房祖接着在十八间的西北角、下厅堂建筑群之后，竖造了廿间头，俗名新屋里。以后，地房祖在上台门、上厅堂左二、三排厢房之北，竖造了大九间凹字形建筑。清末该房子孙又在大九间之前竖造了新九间。民国初，陈集升三兄弟在小荷塘东侧竖造新九间。民国十八年，陈锵声在陈集升九间后又竖造了新七间。除此以外，一些村民围绕两建筑群，先后竖造了若干间一字形房子，或二间，或三间，或五间不等。
解放后，特别是八十年代改革开放以来，村庄面积迅速扩大，现今东面，村民住宅已建到球溪溪岸。南面，从新屋里廿间头，向南开拓130多米，新房已紧紧与前俞、上徐店相连。西面，新屋已越过大、小荷塘。西北部新居已延伸到后岭头。北面新房已与球溪六百湾一线持平。据不完全统计，解放前全村居民住房约340间，解放后新建住房687间，计19236m2，村庄占地面积比解放时整整扩大了两倍。房子的规格和层次也有了显著提高。解放前，多是两层楼，不少还是单
层小屋，好的是木土结构，差的是黄泥墙，稻杆披。1986年以来，新居的层次，从两层到三层，从三层到四层，从四层到四层半，层次越来越高，建筑材料，从木土到砖混，从砖混到半框架、框架，越来越高级。
公共建筑
前陈大会堂 也叫前陈文化中心，位于村中部，1992年拆除陈氏宗祠就地建造。整幢建筑呈东西向长方形，东西长36.84m，南北宽21.84m，占地面积800m2，总建筑面积2000m2。整座建筑分门厅、观众厅和舞台三个部分。
门厅即文化中心 为一进五间一梯四层建筑，高15.6m。底为娱乐厅、小卖部。二层为放映室、图书阅览室。三层为棋类室、球类室、会议室。四层为中型会议室，现兼作村办公用房。门厅正面贴白色墙砖。
观众厅 全吊顶，顶高11.2m，宽敞明亮，可容纳750人。
舞台 面积12×7.2m，两边设侧台，侧台分二层，设木梯上下，可摆设一般道具、布景等。
大会堂从1992年农历八月二十日上午八时举行奠基式，1993年农历五月初六上午八时上梁，至1994年农历正月初十竣工举行落成庆典，前后共化16个月，耗资40万元。前陈文化中心，六个金光闪闪大字，系陈振广题写。
前陈小学新教学楼 坐落在村庄西北部后岭头山岗。1985年8月动工兴建，1986年8月落成，学生搬进新教室上课，前后共化一年时间。整幢教学楼长42m，宽8m，顶高8.9m，为两层砖混结构建筑，建筑面积734m2，包括操场、厨房、厕所，总占地面积约1140m2，。教学楼设上下两层，八个教室，六间教师宿舍，两间办公室，总耗资7.2万元。
古建筑
陈氏宗祠 坐落村庄南部（现村庄中部），坐西朝东，创建于清乾隆初年（1740年间），同治元年（1862）农历四月二十八日被太平天国部队烧毁，同治八年（1869）由陈姓各房头派钱派工重建，同治十三年（1874）完工。宗祠为三进两天井，清式建筑，每进三开间，左右是厢房，青砖白瓦，简朴大方。第一进为台门，大门上方刻有“陈氏宗祠”石额，两厢山墙为三花式。第二进为中厅（主厅），明间
三架梁抬梁式，次间边缝穿斗式，方形石柱，硬木大梁，梁架部件无雕饰。大厅中央悬挂“敦伦堂”匾额，两旁和四周，挂有“进士”、“贡元”等匾额三十多块。第三进是寝堂，即栗主奉安之处，楹柱龛屏，雕龙刻凤，供奉前陈始祖陈子贵以降各列祖列宗牌位。
宗祠是陈氏宗亲春秋祭祀的地方。清光绪间，中厅设私塾以课蒙童。民国十六年，辟为前陈文化学校。1942年起，整座祠堂成了仙义乡（代用）第一中心学校校舍。解放后先后为前俞乡小学、前陈小学校舍，直至1986年前陈小学搬入后岭头新校址。1992年村两委拆除宗祠，在原地兴建前陈大会堂，也称前陈文化中心。
褒功祠 坐落陈氏宗祠旁边，坐西朝东。同治年间开始筹措资金，光绪十六年（1890）动工兴建，光绪二十三年（1897）告竣。整幢建筑为二进三开间，中为川堂，左右厢房，方形石柱，硬木大梁，梁间无雕饰，头进为前厅，明间三架梁抬梁式，次间边缝穿斗式，两进为寝厅，供奉部分祖先牌位。头厅前面有一狭长天井，台门和东西厢山墙为三花式。民国二十一年（1932）曾辟为球溪乡乡址。以后让几户无住房的村民暂时栖身。1969年村里在这里设“耕读小学”教室，现部分为村民住所，后寝厅辟为厂房出租私人办厂。
陈集升己祠 亦称农会祠堂。坐落在村西部。民国十五年（1926）让房陈集升独资修建，坐北朝南，为四合院式结构。前进为门厅，后进为主厅兼寝堂，左右是廊房，中央天井。民国十六年（1927）前陈农会成立大会就在这里召开。解放后，该祠在反霸斗争中作为胜利果实分给几户村民。公社化后收回村有，作为村开会的工作场所，1963年起，大队在此办孵坊。1986—1990年出卖给两户村民。嗣后，两户村民相继拆除老祠，在原址竖造新屋。
本保殿 坐落在褒功祠南头，坐南朝北，为一进三开间建筑。前面为一狭长天井，筑有围墙。是“锣星”边原本保殿被洪水冲毁后，于清嘉庆道光年间（1810—1840）修建的。明间为三架梁抬梁式，次间为边缝穿斗式，硬木曲梁，方形八角石柱，曲梁上爪柱四周有蝴蝶木，曲梁下有雀替，檩条有雕刻装饰，檩和前檐柱马腿部件上均雕刻花卉鸟兽，技艺精湛，油漆明丽，为现今前陈尚存的几幢清代建筑中工艺较精美，保存较完好的一幢建筑。1951年土改后，塑像被推倒，一段时间曾作为小学教室，1966年起辟为村碾米厂。
1994年一批善男信女发起捐助，在老本保殿之东，球溪西岸新创一进三间砖木结构建筑的新本保殿。新殿建成后。一时香火又起。1996年春，由政府下文
关闭。
老太公殿 坐落在上台门右侧，鱼花塘南岸，为一小间低矮小屋，未塑神像，1962年被拆除，辟为生产队尿池，以后原址批给村民造房屋。
门口圆头 是一个人工堆成的东西向长方形的大丘阜，坐落村南水阁塘与陈氏宗祠之间，长约25m，宽约10m，高约2m。丘阜西北部长有3株大樟树，树干4人合抱，3樟树冠相连，枝繁叶茂，树荫覆盖大半个丘阜和水塘。村民爱称为“前陈3朵球花”。丘阜堆成和樟树栽种年代无考。以树径推测，树龄与前陈村龄差不多一样老。它是前陈聚落形成后，村民堆成的风水线，几百年来一直受到村民的保护。1969年大队发动村民在此挖了多个防空洞。随着3株老樟被砍，丘阜被平毁，辟为一娱乐场地，在西头竖起了戏台。
锣星 也是一个人工堆成的砂土丘，处在陈氏宗祠正前方与球溪桥中间，呈圆尖锥形，面积比“门口圆头”小。祠、丘、桥成一线三点，是继“门口圆头”以后，于清初形成的另一条风水线，上面栽有风水林木。“锣星”旁边还建有本保殿，以后被洪水冲毁，殿址成了小田基。老辈讲，“锣星”是一面“金锣”，挂在宗祠前，为陈姓有功名的子孙荣归祠堂而鸣，含有与宗祠呼应的意思。长期以来禁止在此取土。1958年公社化移坟上山时，“锣星”被平，辟为农田。八十年代以后，又与周围农田一起被划为宅基地，批给陈若汤户建房。据说在平毁时，从丘下挖出多根木头。
桥梁
球川桥 俗称高桥。位于村东南角，陈氏宗祠前方。约建于清初，与修建陈氏宗祠同一时间。系单孔石拱桥，长6m，宽2.5m，桥拱为纵连包镶式，拱跨5m，高3.5m，内分五组，每组用五块弓形条石砌成，组间均以段石嵌缝。桥面平铺石板，两边设有护栏，两端各设七步踏跺，拱正中石额刻有“球川桥”三字。1994年村民陈汝郎、陈星洪、陈庭芳等发起捐资，重修桥面，重建条石护栏。
三星桥 俗叫平桥。位于村正东，系二墩平面石板桥。桥墩用条石错缝叠砌，逆水方呈三角形，墩间铺三块长3.5m，宽厚均为0.33m的长条石，全桥长10.5m，宽1m，高2.3m。桥正中和东跨桥面石各刻有“三星桥”和“陈懋升”字样，为嘉庆道光间勇常孙陈懋升建造。
罗星桥 又叫罗星平桥。坐落在球川桥北侧，系一孔石拱平桥。桥面平铺三
块长条石，两端各用三块1.7m长的条石斜拱，全桥长7m，宽1.1m，高3m。1948年由村民陈章楼独资兴建，众感其志，纷纷协助以成。该桥建成后，村民挑重担过溪，再不用化大力气攀登高桥，大大方便行人。
中心桥 坐落罗星桥北侧，村大会堂大门对面，为一墩两跨钢筋混凝土平桥。长10m，宽4.5m，高3.2m。其东半桥（一跨）4m伸向田块，为洪涝时泄洪而设计。桥面可通汽车。1996年春由村委会拨款修建，6月竣工，共耗资2万。该桥建成后，汽车拖拉机可以畅通无阻跨球溪，大大便于东部田片的开发。
东山桥坐落在村东北角，长12m，宽1m，高约1.5m，是村通往东山的通道。此处原只设踏步，没有桥梁。一遇洪水期，道路即被封闭，村民往来极不方便。1990年由村民陈祖富等人发起捐资建造。
白乌赖桥 坐落白乌赖山脚，为水泥多孔板砌平桥。1989年由村民陈祖富等发起集资修建。此处原无桥，村民遇河，要踏蹬步，每遇洪水，水急蹬滑，不时发生挑担农夫和过溪牧童跌滑落水事件。此桥建成后，村民上白乌赖劳作，再不用担心落水之虞。
惠济桥 俗叫桥头坑桥。位于村东南0.6公里处，地处桥头坑口婺州义乌方岩进香大道，系一墩两孔石拱桥。长约9m，宽2.m，高3.6m，桥拱为纵连式，拱跨4m，内分五组，每组用十块弓形条石砌成，桥面横铺石板，设有护栏（早圮），桥墩一侧石额刻有桥名，清乾隆年间，由前陈勇常太公陈文倬首倡建造。
凉亭
桥头亭 坐落村东南0.6公里的球溪东岸，地处桥头坑口，惠济桥边，傍古时婺州方岩进香大道。为一进三小间砖木开口亭。明清两代，方岩香火鼎盛，婺州义乌香客你来我往都要在此休息。桥头亭一带一度热闹非常。今桥头亭临清溪—世雅公路，仍不失为一行客憩息之地。现存的亭子，清初由季常陈惟江首创建造。
飞云潘谷亭 坐落村西南，跨前俞0.5公里处，扼古时婺州至方岩进香大道，是座砖木结构的清式骑路亭。清同治间，由让房陈荣龙鸠工独创，额曰“飞云潘谷”。1985年修通的清溪至世雅公路，从亭南100m处通过，原通过该亭的进香大道冷落，但该亭作为前陈、前俞村民去西部田块劳作途中，仍不失为一憩息之所。
山后坑亭 坐落在村西北0.6公里西山与林勤山接壤的山峡里，扼前陈去黄冈、山西、象珠大路。凉亭为四方形土木建筑。清同治间由季房陈荣袍兴建。1956年凉亭前的上新塘拓为水库，凉亭在水淹线以下，由村主持将该亭拆除，另在上新塘水库岸北首，新建一进三小间开口亭，仍称山后坑凉亭。
林勤山亭 坐落在村北0.5公里林勤山脚，傍芝英通往唐先大路，为正方形土木结构。
新屋亭 又叫下石塔凉亭。坐落在村东0.5公里新屋山脚，下新塘西首，扼潘坑口，为一小间正方形土木结构建筑。
潘坑亭 坐落在潘坑中部，木杓山沿，傍球溪坑至古山乡道，为一小间正方形土木结构建筑，是前陈村民在潘坑田片劳作时的休息避雨之地。
白乌赖亭 坐落在村东北0.5公里白乌赖桥西首，为土木结构的一间开口亭。1986年由村民陈祖富等人发起捐资兴建。
村道乡道
村道，主要有村东大道、村西大道和环村南北通道。
村东（村前）大道 古时为石板路。解放后逐步拓宽，今可以通小型车辆。
村西（村后）大道 古时为狭窄泥路。1985年开辟为机耕道，与当年修成的清溪世雅公路相接。从上徐店直通到上胡村，可以通行载重汽车，是当今主要通道。
环村南北通道 在明清时期，南边一条在寿常子孙聚居的千门头，北边一条在季常与地房子孙聚居的两排厢房中间。今陈祖芬、陈发才、陈其祥老屋俗叫长阶沿，那时凡有红白喜事，却从这两条通道出入。民国以后，在这两条通道的南北出现了新的居民区，原通道处在村中，又窄又狭，已不再适宜通行，渐渐地在现大会堂北侧和村北上、下塘岸一线，形成了上中两条横向的环村通道，小型车辆可以经此环村通行。
县乡道，主要道路和路线有7条。
至永康市区 旧时有大路和小路两条。大路经上徐店、下徐店、溪岸，大致沿今东永公路经过的村落进入县城；小路从村后经前俞、鲤鱼塘、下应、八口塘、雅庄、黄塘下、邵宅、曹园、夏溪、苏溪，从东库进县城，小路比大路短2.5公里。
至芝英 旧时从村南经上徐店、下徐店、柿后村南，跨华溪，沿柿后溪滩羊
肠小道，从后城凉亭入芝英。1955年永康至芝英公路修通后，村民大多取公路去芝英，走小路的只是一些不会骑自行车的老年人。
至古山 旧时主要从村前过三星桥或球川桥，沿潘坑山谷，翻崖固岭，经林坑陈、大园东、时阳，从西头进入古山。住下半处的，从村南沿球溪东岸，经书院、桥头坑、官山沿、世雅，从南面进入古山。1964年太平水库西渠修通后，都是经世雅沿公路去古山，通过崖固岭的小路基本无人再涉。
至方岩 旧时和现今大致走的同一条路。跨球溪，出桥头坑。经世雅、青后叶、前金、金江龙、橙麓、岩下街、岩上街，蹬百步峻上岩顶。也有走寿山坑，攀十八曲上岩顶的。
至唐先 从村北，经大塘夏、后力坑，翻过后力坑岭，沿白莲塘村口，跨北溪，到横路，进入唐先。1994年世雅—林坑陈—长塘头简易公路修通，村民一般经上胡，从此条公路，翻长塘头山背，再沿白莲塘去唐先大路去唐先。
至象珠 旧时分两条。上半处的村民从村北，翻山后坑，经黄岗、马苦团、山西、茂西、上位至象珠；下半处的村民即出前俞，沿古时婺州方岩进香大道，经后沈、张坑、上柏石、三井头、清渭街、泉头、长村，入象珠。1958年永康象珠公路修通后，村民一般都走公路。
至金华 古时一般走金华大路。即从村西，经前俞，沿婺州方岩进香大道，从清渭街、象珠、九里口、横渡，翻白窖岭，出卅里坑到董村，然后沿金武永公路经上下茭道、石塘、岭下珠去金华。如今大家都坐客车。但尚有少数出门手工业者，往往还是留恋旧路，仍不辞辛苦翻越白窖岭，去品偿“白窖如天，上落半年”的滋味。
前陈四周有几条岭，坡陡路窄，村民上地劳作，出村赶集，十分不便，挑担和推车者尤视为畏途。1964年修建太平西渠，破了崖固岭后，村民陈有山出资出力拓平下石塔陡坡和油麻坑岭头弯道。1986年村民陈承芳首创集资改造山后坑岭头陡坡，可通手扶拖拉机。1990年退休工人陈阿楼出资800元，雇了民工破了大坟山岭和钓鱼台岗头陡坡。1992年村民陈金炉出资、陈祖富等承头又破了小坟山沿“踏道头”陡坡，使这几处原来难走的小道可以通行手推车。
村塘 井泉 自来水
村塘 村北有：上塘、下塘。村东有：泉塘、鱼花塘。村中有：水阁塘。村西有：小荷塘、大荷塘、菜园塘、官塘、双门池。
井泉 上台门井，在泉塘边，水质好，是上半个村子的主要饮用水井。下台门井，在水阁塘北首，水质不好，今已废弃。后井，在十八间头前，水质不很好，主要用于洗涤。前俞井，在菜园塘里壁，水质清沏，水脉悠长，冬暖夏凉，是一口优质饮用水井。古砖井，1982年住在下厅堂后的村民陈健光，在新买的一间老屋挖土做地时发现一口房里井，井深4.5m，直径80cm，从井墙到井底，用砖砌成，一圈12块，砖有叉口，颜色有青有红。该地域处在前陈村庄中心，是陈子贵子孙迁移前陈时早期居住地点，此井很可能是那时挖掘的。此外，1991年陈承芳、陈承钱等人在褒功祠后新开一口井，给村南新居民区村民取水提供方便。
自来水 旧时前陈村民生活饮水主要靠几口井。一遇旱年，村民饮水就发生困难。1983年，村里拨出经费，在全乡第一个建成了自来水，实现全村用水自流化。自来水井在村北头球溪左岸、东山桥头。自来水塔建在东山与大坟山交界的岭头。水源比较充沛，水质也比较好，建成十几年来，给水正常。
古村落
桥头陈 在村东南0.6公里处，上徐店自然村书院东边岗头，是陈子贵迁来球川时的最初居住地。“桥头陈”故址早已改田，属上徐店地域。人们从遗址不时挖出断砖碎瓦。村旁安葬大常太公陈端，早年此墓尚在。每逢清明，大常子孙仍结队前去祭扫。
山后坑口 位于原山后坑凉亭边山峡中。相传为前陈昆房子孙原来的居住地。考《陈氏宗谱》前陈昆常是最早出现的一支系，房祖是陈子贵五世孙陈行，即大常太公陈端的幼弟。陈行的四世孙陈奉是昆常的建立者，他死后葬在麻车山，麻车山近山后坑口，可以推想，那时昆常一支已居住在山后坑口。或者昆常这一支是直接从桥头陈迁到山后坑口的。总之，昆常子孙居住山后坑口很早，也十分多年，民国初，不少人还称他们是“山后坑口人”，早年在山后坑口遗址，不时有瓦片出土。
新屋 坐落小坟山南坡新屋山脚。明中叶尚有聚落存在。相传陈姓亨常太婆就是新屋人。考宗谱，“娶本里吴氏”，以此推断，新屋村应为吴姓。明末清初聚落渐灭，康熙后期起，该遗址成了前陈人葬坟的地方。
菜园里 位于大坟山脚，相传菜园里村民，就是前陈陈姓宗亲，清初迁入前陈，道光间该地亦被辟为农田。
蒋塘坞岗 坐落村东北1公里与林坑陈地域交界的山岗上，以山岗名为聚落名。这个小村只有几户人家，一直存在到清末。据说，前陈陈德官的祖父陈连土，就是“长毛”（太平天国战乱）时逃在蒋塘坞岗，生在长桃滑岗的。陈岩根讲到，他祖父辈在潘坑田间干活时，还去蒋塘坞岗农家借火点烟。现在尚有门槛石，石臼留在小塘边，一口水井遗迹尚存。蒋塘坞岗，是一条长长的岩坦岗，小村坐落在山岗边的一个山谷里，前陈至今流传一个故事，说的是有一年蒋塘坞岗一农家提亲，谎称蒋塘坞是大村庄，有长长的街道，生活富裕等等。迎娶时，特意拣点灯戌时进门。那天天下着大雪，轿夫穿钉靴抬轿。快近岗时，天已大黑，坐在轿里的新娘什么也看不见，只听见轿夫脚下发出“咯、咯……”的声音，心里还真以为是走在长长的石板大路上，乐滋滋的。归门后又三日不出门，等过了三天，新娘出门一瞧，始见蒋塘坞是处深山冷坞的小农家，顿时哇的一声哭了起来，说：“还讲一处大农家，原来是块大岩坦”。
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前陈村
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