永康图书馆 内容
过年 农历十二月最后一天晚上，称除夕，农历正月初一至初三称过年（春节）。除夕前，家家户户都要洗橱，掸尘，清理庭院。杀猪宰羊、杀鹅、杀鸡、裹粽、起糕、烹调佳肴、烧二年饭、煮三牲祭品。贴春联，谢年。春联，俗称过年对。古时用两块桃木画上门神，挂门上驱魔鬼，叫作“桃符”。后来由画门神改为贴春联。春联用“万年红”写。贴春联也有规矩，若逢年前春，要在交春前放鞭炮后张贴，由家庭中最尊者贴第一张，然后其他人才好动手帮助。张贴也有顺序，先贴大门联、斗方，再贴槛联，然后是灶君，菜橱，栏头，行担，谷柜。年后春一般在年三十日贴，先贴春联后谢年。丧家用素色写，待三年后再用红纸写联。除夕夜全家坐着吃团园饭，叫“更岁”。晚上灯火彻夜长明叫“坐彻夜”。大人长辈用红纸包好钱，分赐给儿孙辈，俗称“压岁钱”。半夜子时即十二点交翌日一点钟时，家家户户开门鸣炮，叫“开门”，象征新年开始。
年初一，现又称为春节。年初一吃早餐，全家大小都吃鸡子索面，这一天，女人不迭被，不上灶头，不扫地，不拿针剪，不做其它活。中餐食糕、粽，意为“耕种犁头实，子嗣步步高中鳌头”。人们相遇，道喜祝贺，不讲不吉利话，不得罪别人。旧时，大年初一早餐后，家主带领全家大小到祖先画像前拜年，俗称：“拜太公”，焚香礼拜后，由族长向嗣孙分麻酥。每人一双，有功名的和60岁以上老人可领双份或多份。现此俗已绝，近几年继而代之是；大年初一吃了早餐后不少人家，大小串队踏山上坟瞻祖，放鞭炮。年初一夜，早睡觉，不点灯，俗谓“老鼠扛媳妇家”（娶亲）。
年初二开始，互相串门，走亲访友，谓之“拜年”。旧时“拜年”先向亲戚中最长辈者拜起，一直拜到平辈止。到娘舅、娘姨、姑母、表母、表兄、表姐家拜年，要担麦饼肉，并搭果子，叫双份。平辈的只送果子或其它礼品，主人家多用鸡子索面，粉干回礼，也有用水果回篮的，表示礼尚往来，有吃有余。近几年拜年送礼品有所变化，担麦饼肉的减少，商店买礼送的人增多，小孩子到长辈家拜年，长辈都要送红包，以示对晚辈的爱护。拜年要持续到正月底前才结束。
立春 习惯作为春季开始的节气。看作是一年中最大的日子，俗称“上春日”。这一天，家家户户门口，都插上翠柏、竹枝、冬青等常绿枝叶，表示一年长青，希望风调雨顺，五谷丰登，发家致富，财丁两旺。为了消灾纳福，人们不干农事，不挑肥，不扫地。家长教育孩子不骂人，不相争，不打架，不做坏事。
灯节 正月十三日至十七日称为“元宵节”，俗称“灯节”。十三夜开始上灯，十七夜末灯。家家户户都挂上灯笼和纱灯，俞氏的灯笼均号有“历朝科甲”四个大字。十三夜是“大宗灯”，十五夜“上八房灯”，十七夜“下五房灯”，“仙岩灯”在十七夜迎。春节一过，由大宗祠堂管事召集各房理事商议，组织“龙头会，负责迎龙灯事宜，现在由临时凑合的龙头会筹办。
清明 清明前家家户户都要做稞祭清，在祖坟上标上白纸以示纪念，以前祭祖坟有规矩，先祭始祖、房祖、再祭家祖，在祭族祖时，要举行隆重的仪式，由族长宣读祭文，族人子孙一齐焚香礼拜，添土，烧纸钱，放火炮，祭后分清明“份子”，小麦饼，肉，豆腐，馒头等食品。有的房头在祖坟前分铜板或铜钱，经弗由常产祭祀田开支，祭新清的要提前，俗云：祭新清不过社。解放后祭族祖明令禁止，祭家祖，风俗一直仍存，近几年来有些村恢复祭族祖的仪式，经弗由参祭者筹集。机关，团体，学校祭扫烈士墓，敬献花圈，追念先烈，进行爱国主义教育之风甚盛。
立夏 农历二十四节气中的第七个节气，这表示夏天开始，旧时夏天开秧门，现在早稻已插秧结束，立夏日要吃红枣鸡蛋，俗称“接脚骨”。因为过了立夏农事繁忙，吃这些东西是健身的作用，立夏日禁忌坐门槛，说坐门槛要脚酸，立夏吃红枣，鸡蛋的习俗现在尚存，有些家庭妇女还给自己的父母送红枣以示尊敬。
端午节 又叫“端阳节”意即第一个“阳节”象征着阳气开始旺盛，吃过端午粽，棉衣远远送，人们不必担心再有寒潮了。
这一天，节日气氛甚浓，家家户户都要摆筵供祀祖先，俗称“做羹饭”，吃的是粽子，麦饼，佐菜较丰，门口上插上昌蒲艾叶，挂钟馗像以驱鬼驱邪。还要进行大扫除，家院四周墙壁；里里外外，以及家具农具都要喷上雄黄酒，用以灭除蝇，蚊，蝎，蛇，蜈蚣，谓“驱五毒”，全家人都吃大蒜，喝雄黄酒，据说喝过雄黄酒不会发痱子，生疥疮。小孩胸前佩挂五色皂线制的香囊，俗称“香包”，也有用樟脑丸为蕊组成各种绣球，给小孩悬挂以隔消气。现在旧俗尚存，只是挂“香包”的小孩不多了。
七月半 人们称它为“鬼节”，家家户户都要“做羹饭”。摆筵供祖先来受餐。据传以前一些没有后代的孤魂野鬼无人祭祀，经常要吵闹，很多善良人家在祭祀祖后，用篮子盛着酒肉，饭拎到村头路口招魂野祭。做了路头羹饭“施孤魂”，一个村才会万事平安。
中秋节 旧时八月十五日中秋夜，民间都要摆月：吃团圆饭。黄昏时分，全家吃过团圆饭，就在庭院或家门口设桌摆设，月饼、糕点、粽子、菱角、莲子、石榴、苹果、桔等。摆出花色品种，家家户户竟争，以花色繁多为荣，待月亮东边山上吐临，就点香拜月，到月下屋檐时，就收拾摆月供品全家人坐下来吃，家中如有雇用工者，要请佣人、长工、伙计、学徒同吃，边吃边谈生意经，借此定“留”“退”。故佣人们说吃“中秋”是：“眼泪酒”。相反，端午节月亮虽残缺，吃的却是“快活酒”。现在摆月还很时兴。以前是外公婆送月饼、粽给外甥过中秋节。现在是晚辈向长辈送月饼、鸡等高档物品，祝贺中秋。
八月初九 家家户户都要裹粽、杀鸡过八月初九游案。敬胡公，由俞溪头、溪下周、麻车口、湖圹、云溪、太表、峰箬、每10年转轮、下寮与坑口金、赤岩口与高后冯、柯陈与九里，20年转轮供奉胡公神座，每年进行盛大的游案打罗汉活动喜庆。
重阳 农历九月初九日，古代把六叫做阴数，把九叫做阳数，九月九日都是阳数，故称“重阳”，民间有重九登高消灾得福，赏景赋诗，吃重阳糕的习俗，近年来一些老人在重阳节外出旅游开开眼界。现在浙江省人民政府明文规定，九月九日为“老人节”，村老年协会年年要举行开茶话会庆祝活动。
冬至 也叫做鬼节，为下世人过年，家家户户要做糯米经团，做羹饭，在堂屋、明堂、路口摆桌子，用酒肉饭、菜、豆腐摆祭下世人，边祭边烧阴司票（冥币）和纸锭（白银）金银山，以超度转世再做人，摆祭的肴饭很讲究，烤豆腐要方而大，转世有大耳朵，可做官、长寿有福相；烧大蒜不敲碎，下世人转世会精打细算，成家立业，发家致富；炒葱要整根，下世人转世聪明能干，智勇双全，求取功名，青云直上。
第二节 婚嫁习俗
旧社会婚姻讲究门当户对，全凭“父母之命，媒灼之言”。妇女社会地位低下，人权属丈夫支配，有权有钱者，可娶妻纳妾。贫困农家度日艰难生活无着，只得租妻及典妻他人。有些农家难以娶媳，只得收养童养媳，妇女丧夫不得改嫁。
租典妻室 封建社会时，男子丧偶，无力接弦，或妻久婚不育，男方可与他人订立契约，另娶一妻，选定日期同居，时间一般都较短的叫租妻。所谓“典妻”者，多属女方久不生育，深虑绝后，不准丈夫纳妾，只同意丈夫典妻，被典的妇女，因丈夫多病或债务所迫，子女多，生活贫困难以度日，其丈夫自愿出典。一般以一年半载为期，立典约为凭，在典期间，女方去男方同居，若受孕后则回夫家，不得再与典主同居，受典之妇仅负生育之责，所生子女归典主，不准认母子关系。
买妻与卖妻 大多数都是夫妻不和，婆媳关系紧张，丈夫赌博输了
年初一，现又称为春节。年初一吃早餐，全家大小都吃鸡子索面，这一天，女人不迭被，不上灶头，不扫地，不拿针剪，不做其它活。中餐食糕、粽，意为“耕种犁头实，子嗣步步高中鳌头”。人们相遇，道喜祝贺，不讲不吉利话，不得罪别人。旧时，大年初一早餐后，家主带领全家大小到祖先画像前拜年，俗称：“拜太公”，焚香礼拜后，由族长向嗣孙分麻酥。每人一双，有功名的和60岁以上老人可领双份或多份。现此俗已绝，近几年继而代之是；大年初一吃了早餐后不少人家，大小串队踏山上坟瞻祖，放鞭炮。年初一夜，早睡觉，不点灯，俗谓“老鼠扛媳妇家”（娶亲）。
年初二开始，互相串门，走亲访友，谓之“拜年”。旧时“拜年”先向亲戚中最长辈者拜起，一直拜到平辈止。到娘舅、娘姨、姑母、表母、表兄、表姐家拜年，要担麦饼肉，并搭果子，叫双份。平辈的只送果子或其它礼品，主人家多用鸡子索面，粉干回礼，也有用水果回篮的，表示礼尚往来，有吃有余。近几年拜年送礼品有所变化，担麦饼肉的减少，商店买礼送的人增多，小孩子到长辈家拜年，长辈都要送红包，以示对晚辈的爱护。拜年要持续到正月底前才结束。
立春 习惯作为春季开始的节气。看作是一年中最大的日子，俗称“上春日”。这一天，家家户户门口，都插上翠柏、竹枝、冬青等常绿枝叶，表示一年长青，希望风调雨顺，五谷丰登，发家致富，财丁两旺。为了消灾纳福，人们不干农事，不挑肥，不扫地。家长教育孩子不骂人，不相争，不打架，不做坏事。
灯节 正月十三日至十七日称为“元宵节”，俗称“灯节”。十三夜开始上灯，十七夜末灯。家家户户都挂上灯笼和纱灯，俞氏的灯笼均号有“历朝科甲”四个大字。十三夜是“大宗灯”，十五夜“上八房灯”，十七夜“下五房灯”，“仙岩灯”在十七夜迎。春节一过，由大宗祠堂管事召集各房理事商议，组织“龙头会，负责迎龙灯事宜，现在由临时凑合的龙头会筹办。
清明 清明前家家户户都要做稞祭清，在祖坟上标上白纸以示纪念，以前祭祖坟有规矩，先祭始祖、房祖、再祭家祖，在祭族祖时，要举行隆重的仪式，由族长宣读祭文，族人子孙一齐焚香礼拜，添土，烧纸钱，放火炮，祭后分清明“份子”，小麦饼，肉，豆腐，馒头等食品。有的房头在祖坟前分铜板或铜钱，经弗由常产祭祀田开支，祭新清的要提前，俗云：祭新清不过社。解放后祭族祖明令禁止，祭家祖，风俗一直仍存，近几年来有些村恢复祭族祖的仪式，经弗由参祭者筹集。机关，团体，学校祭扫烈士墓，敬献花圈，追念先烈，进行爱国主义教育之风甚盛。
立夏 农历二十四节气中的第七个节气，这表示夏天开始，旧时夏天开秧门，现在早稻已插秧结束，立夏日要吃红枣鸡蛋，俗称“接脚骨”。因为过了立夏农事繁忙，吃这些东西是健身的作用，立夏日禁忌坐门槛，说坐门槛要脚酸，立夏吃红枣，鸡蛋的习俗现在尚存，有些家庭妇女还给自己的父母送红枣以示尊敬。
端午节 又叫“端阳节”意即第一个“阳节”象征着阳气开始旺盛，吃过端午粽，棉衣远远送，人们不必担心再有寒潮了。
这一天，节日气氛甚浓，家家户户都要摆筵供祀祖先，俗称“做羹饭”，吃的是粽子，麦饼，佐菜较丰，门口上插上昌蒲艾叶，挂钟馗像以驱鬼驱邪。还要进行大扫除，家院四周墙壁；里里外外，以及家具农具都要喷上雄黄酒，用以灭除蝇，蚊，蝎，蛇，蜈蚣，谓“驱五毒”，全家人都吃大蒜，喝雄黄酒，据说喝过雄黄酒不会发痱子，生疥疮。小孩胸前佩挂五色皂线制的香囊，俗称“香包”，也有用樟脑丸为蕊组成各种绣球，给小孩悬挂以隔消气。现在旧俗尚存，只是挂“香包”的小孩不多了。
七月半 人们称它为“鬼节”，家家户户都要“做羹饭”。摆筵供祖先来受餐。据传以前一些没有后代的孤魂野鬼无人祭祀，经常要吵闹，很多善良人家在祭祀祖后，用篮子盛着酒肉，饭拎到村头路口招魂野祭。做了路头羹饭“施孤魂”，一个村才会万事平安。
中秋节 旧时八月十五日中秋夜，民间都要摆月：吃团圆饭。黄昏时分，全家吃过团圆饭，就在庭院或家门口设桌摆设，月饼、糕点、粽子、菱角、莲子、石榴、苹果、桔等。摆出花色品种，家家户户竟争，以花色繁多为荣，待月亮东边山上吐临，就点香拜月，到月下屋檐时，就收拾摆月供品全家人坐下来吃，家中如有雇用工者，要请佣人、长工、伙计、学徒同吃，边吃边谈生意经，借此定“留”“退”。故佣人们说吃“中秋”是：“眼泪酒”。相反，端午节月亮虽残缺，吃的却是“快活酒”。现在摆月还很时兴。以前是外公婆送月饼、粽给外甥过中秋节。现在是晚辈向长辈送月饼、鸡等高档物品，祝贺中秋。
八月初九 家家户户都要裹粽、杀鸡过八月初九游案。敬胡公，由俞溪头、溪下周、麻车口、湖圹、云溪、太表、峰箬、每10年转轮、下寮与坑口金、赤岩口与高后冯、柯陈与九里，20年转轮供奉胡公神座，每年进行盛大的游案打罗汉活动喜庆。
重阳 农历九月初九日，古代把六叫做阴数，把九叫做阳数，九月九日都是阳数，故称“重阳”，民间有重九登高消灾得福，赏景赋诗，吃重阳糕的习俗，近年来一些老人在重阳节外出旅游开开眼界。现在浙江省人民政府明文规定，九月九日为“老人节”，村老年协会年年要举行开茶话会庆祝活动。
冬至 也叫做鬼节，为下世人过年，家家户户要做糯米经团，做羹饭，在堂屋、明堂、路口摆桌子，用酒肉饭、菜、豆腐摆祭下世人，边祭边烧阴司票（冥币）和纸锭（白银）金银山，以超度转世再做人，摆祭的肴饭很讲究，烤豆腐要方而大，转世有大耳朵，可做官、长寿有福相；烧大蒜不敲碎，下世人转世会精打细算，成家立业，发家致富；炒葱要整根，下世人转世聪明能干，智勇双全，求取功名，青云直上。
第二节 婚嫁习俗
旧社会婚姻讲究门当户对，全凭“父母之命，媒灼之言”。妇女社会地位低下，人权属丈夫支配，有权有钱者，可娶妻纳妾。贫困农家度日艰难生活无着，只得租妻及典妻他人。有些农家难以娶媳，只得收养童养媳，妇女丧夫不得改嫁。
租典妻室 封建社会时，男子丧偶，无力接弦，或妻久婚不育，男方可与他人订立契约，另娶一妻，选定日期同居，时间一般都较短的叫租妻。所谓“典妻”者，多属女方久不生育，深虑绝后，不准丈夫纳妾，只同意丈夫典妻，被典的妇女，因丈夫多病或债务所迫，子女多，生活贫困难以度日，其丈夫自愿出典。一般以一年半载为期，立典约为凭，在典期间，女方去男方同居，若受孕后则回夫家，不得再与典主同居，受典之妇仅负生育之责，所生子女归典主，不准认母子关系。
买妻与卖妻 大多数都是夫妻不和，婆媳关系紧张，丈夫赌博输了
相关地名
俞溪头村
相关地名