永康图书馆

俞姓宗族兴起甚早，远在史前，得姓之由莫可稽考。自黄帝纪元以降，渐有信史可徵，相传有俞跗者，为轩辕黄帝时臣，并为良医。轩辕曾与岐伯及跗相与参论奇经，辨察药性，以济群生。其后子孙繁衍，千支万派遍布四方，隐者显者代不乏人，散见方册。周朝末年有俞伯牙与鍾子期所谓知音之感人故事，流传千古，祗以年代久远，自宋朝以前谱牒无存，世系宗支，已难细考。
  俞溪头（旧名洪洲）一支源出中原河间，宗谱所载始自北宋中叶，十一世祖讳天锡，锡生渊叟，叟生松，柏，㮚，㮚为景德丁未进士，官御史中丞，曾扈驾高宗南渡，后家于仙居，其孙苍老初迁永康邑北横山殿前，再迁合德乡高厚，经三世，至盘（号竹溪），始迁居于俞溪头。其地受绝尘山之灵气，纳翠屏山之风光，四围皆山，中间平如为城廓之环绕，形势天成，诚一鍾灵毓秀之福地也。
  俞盘四子俞敏。敏公才良行修，以诗书传家，以礼法自守，广兴事业，大树宏观，乃一代伟人，配宋室赵氏为郡马。祖上累世行善积德，至敏公为尤著。植根深厚则枝繁叶茂，既缘地灵，亦由人杰。俞溪头自此发荣昌盛，子孙兴旺，财富绵延，文风鼎盛，人才辈出，浸寻蔚为邑东一大望族矣！数百年间，时有博学之士以诗文鸣世，科第蝉联历朝不辍。自宋元及至明清皆有进士及第。尤难能者，元代以蒙古人入主中国，废止科举制度，汉人南人备受鄙视压抑，难登仕版，及其末年恢复以科举取仕制为时甚为短暂，致有元一代近邑各大宗族殆无仕进者，独有本村端朝公（俞拱）登至正戊子进士，官至翰林修撰，洵非易事。至今俞氏各村子孙仍念念不忘俞氏宗祠内，高悬“历朝科甲”之匾额，非仅表示自得自满之情，实亦寓有激励子孙，效法先辈，奋发继起之至意也。
  敏公不辞劳瘁，仿苏明允、欧阳修二家宗谱体例，亲撰第一部洪洲俞氏宗谱，后因腐毁莫究，其子俞旭继承父志，谱成于元朝元贞元年。由其岳父陈安可作序。历经元、明、清及民国各代，共续修十五次。最近一次为民国26年，距今已六十年之久。其间人事变迁甚剧，亟待补续，实因上次续修后，时局不静，战事屡起，动乱频仍，人民未遑宁处，无力顾及此事。幸自改革开放以来，经济快速发展，国家日趋富强，人民安乐，社会繁荣，百废俱举，为保存并发扬传统优良文化，修辑地方志书宜为当务之急。族人有鉴及此，爰经议定推请俞兴邦、俞德江、俞培德、俞世培等负责，积极进行依史，谱，志结合方式修辑俞溪头志。正着手搜集资料间，孰知即遭极大困难，因上次新修十二部，每部二十八册，分送十二个同宗村庄保存之宗谱，经查已于文革浩劫时多被焚毁，偶有火余断简残篇，已无法补续完整，恐有中断之虞，众皆一筹莫展，嗣经编委会人员走访丽水大路边村俞官恩宗亲，得知彼遵照先人遗训，谓宗谱乃传家宝典，无比珍贵，切须妥慎保存不得有失。民国年间其家惨遭回禄之灾，财物烧毁殆尽，仍冒险冲入火场抢出宗谱。后逢文革浩劫来家搜抄时，即诿称火灾时家中什物均已付之一炬为之搪塞，实则已埋藏于地下，终于保存此部硕果仅存且相当完整之宗谱。此次《俞溪头志》得以顺利修辑完成，除应感谢诸位执事宗亲之热心辛劳外，俞永宗、俞官恩、李金香、俞同归宗亲之舍身护谱，尤功不可没，值得族人同深感念。
  余弱冠离乡，栖迟海外四十余年，对自身根源茫无所知，深引为憾，此番怀抱寻根心情，率子返乡探亲祭祖，欣逢盛事，披阅一过，视野骤增。可以上溯八百余年列祖列宗，世代传承，人物行谊，民俗乡情，昭昭可考，喜何可言，谨就所知略叙梗概，至修谱之重要意义，在历次谱序中，已详加论到，不复赘述。
  方志告成，俾我族人咸知本支宗胤，根深叶茂，源远流长，由来有自可究，尤盼后代子孙，缅怀祖德，益思奋励，继往开来，发扬光大。
  一九九六年清明
  二十四世孙俞玄军拟撰