永康图书馆

河头村民的群众性体育活动，历来比较活跃。解放前，有以“打罗汉”为主的学武术；冬闲时，有踢毽子、跳绳；平时或劳动空隙常有“窝跌”（摔跤），翻手（腕），翻扁担，抵扁担，摔石子，丢稻草，甩秧个，爬树，爬竹竿，走棋，钓鱼等。这些活动常激发青少年的好胜心，引起他们的参与兴趣。参加者既磨炼了品性，提高了体质，也增强了劳动技能。
  河头三面环水，湖塘密布。码头装卸货物，船排上干活，捕鱼抓鳖，车水摘菱，都要和水打交道。所以河头人从小就在溪流湖塘中嬉水，有游泳的传统，培育出不少水性好的高手。现今河头水性较好的，大多成为捕鱼，养鱼能手。吕俊英年轻时常在大桥下放生潭游泳，练出一身好水性。以后在青岛大海中与水性极佳的青岛姑娘刘桂芳并肩戏浪，而喜结良缘。
  50年代以后，打罗汉活动暂停。80年代，永康有不少地方又恢复了打罗汉，河头则一直未再开展。不少青少年爱上了篮球乒乓球运动。1956年以后，雅轩塘旁大樟树下晒谷场，辟为民主小学篮球场，村民常到场上训练拼搏。倪作虎、吕俊英、吕伟钦、黄绍雍、吕居清等，
  均是当时篮球队主力队员。六七十年代，吕孝方、吕璧华、陈新鸿、陈晓星、吕天福、陈远来、赵康明等成了河头第二代篮球乒乓球好手。他们多次代表河头参加城关镇、永康县农民篮球赛，乒乓球赛，均名列前茅。
  在河头村未有乒乓球桌时，当时的乒乓球爱好者吕璧华、应永初、吴政阳、倪淑姬、赵康明等人，空闲时常到学校、机关、企业等有球桌的单位借场地打球。后来村里自制了球桌，常常吸引许多村民参加。不仅男青年参加，也吸引不少女青年和老年人参与。
  80年代后期，河头不少青少年爱好散打、拳击、摔跤运动。他们参加训练，刻苦认真。有吕盛萌（李梅珍子）、吕炜（吕文炎子）、徐开军（徐乃蒙子）、吕绿斌（吕德虎子）、周剑辉（周丰广子）等。沈明华之子沈文奎参加了体美训练。在金华市（地区）摔跤比赛中得过奖牌的，有吕盛萌，1989年50公斤级第一名，1990年55公斤级第一名。徐开军，1989年45公斤级第一名。周剑辉，1994年47公斤级第一名。吕绿斌，1994年47公斤级第二名。
  征兵时，吕盛萌、吕炜、徐开军因身体素质好，机敏灵活，被部队挑中当了侦察兵。河头村考入大专体育系，现已担任体育老师的有吴政卫（一中老师）、吴政江（二中老师）兄弟，吕杨（三中老师、吕伟钦子）、吕志勇（杭大体育系研究生、吕松喜子）等。
  80年代后期，村民参加健康长寿锻炼的越来越多，早晨跑步、散步、练香功、跳迪斯科、打太极拳的有30多人。吕璧华、卢一三夫妇和陈晓星在河头文化活动中心举办了两期交谊舞训练班，参加者有40余人。交谊舞在青年男女中已越来越普及。
  河头村还出了一名儿童运动员。陈晓星儿子陈沪杭，5岁就到县
  体操训练班学习。1987年（7岁）参加在嘉兴举行的浙江省业余体操比赛，获精神文明运动员奖。1988年9月被送到浙江省体育运动学校为技巧运动员。现在是杭州市青少年杂技团少年演员，1994年曾随团到日本演出。
  迎案 打罗汉 解放前，河关村有迎案、打罗汉的习俗。永康境内，若干村庄组织罗汉班，就近各村的罗汉班联成一保，集体上方岩拜胡公。城区有在城六保，在城八保之分。河头村属于在城八保的行列。
  在城八保，由东库、长城苏溪、下宅口、姚家垅德茂堂、大徐、岭张、枫树下楼、河头8个村庄组成，成立有胡公会。约定在农历九月初三祭叉，初六游案，初八上方岩。
  练武 每年农历七月，河头村的罗汉班就开始组织排练。先是发动报名，报名之后食拢头酒，食过酒就开始训练。参加罗汉班训练的大都是男青少年。也有在青少年时练过拳脚的壮老年。练习一般在晴天的夜晚进行，上台门明堂即是训练场。每晚挂三管煤油灯，在专聘的拳师指导下练习棍棒、刀枪、拳术等武术技艺。
  八月底开锣，开始队列队形的演习训练。参加打罗汉的人，上着白色短衣，下着大红布裤，脚着轻底花节鞋，武士装束，英姿飒爽。
  祭叉八保胡公会所属村的罗汉班于九月初三到八保胡公神座供奉村（每年轮流供奉，八年转轮）举行祭祀仪式。胡公神座高一米余，底径一米阔，呈鸡心体，用樟木段雕琢而成。木头的正面镂成半空，从下而上刻有方岩山的景观，胡公居中，朱漆镏金，并饰有许多小绒花，在顶端披着一块大红披风，显得庄严肃穆，令人肃然起敬。神座下有鞍马，供背迎者顶头落肩。迎胡公神座者，须是八保的理事，身穿
  长衫，头扎红布。相传雕刻胡公神座的樟木是东库人从洪水中打捞起来的，所以立东库村为第一保。
  仪式过后，就在那个村的广场上打罗汉。开始先是团阵、参阵。在锣鼓声中，四扇蜈蚣旗领头，后面是四把月牙大刀，四滚叉，四盾牌，再是棍棒队。蜈蚣旗、月牙大刀在方阵四面搭成四门，罗汉队围绕四门，左进右出，右进左出，然后冲出总门，绕成圆圈，旗、刀、叉、棍向中心齐压，大喊一声，即参阵结束。接着是各种武术表演。先舞大刀，滚叉，后是打拳。拳术有：刁马三战拳、小黑虎拳、七步八步拳、大小红拳，两人对打的拆拳。然后是打棍、拆棍、拆盾牌，还有滚地簟，调刀，舞流星、滚灯（碗中盛米，米中插上燃着的蜡烛，把碗放置于额上旋转）等等。表演者个个精神抖擞，伴着有节奏的锣鼓声，呈现着一派威武雄壮的气氛。当时河头罗汉班上场表演比较有名的拳手，有吕和平、吕思训、柳堂〓、吕凤水、吕大发、吕灵钦、吕灵显、吕灵安、姚水金、吕宝发、吕方云、吕世炉等人。和平的罗汉拳，凤水的猢狲洗面（猴拳），柳堂〓的生姜拳，宝发的棍、灵钦、岩云、思训、汝金的大刀花，观众都十分爱看。
  迎案 九月初六日一大早，胡公神座就从供奉村出发，按预定的线路游案。沿途张贴榜文。小队铳手肩扛铁铳为先锋（铁铳像老式步抢，把火药装入铳管，用通条压紧，点上导火线，火药在铁管中燃爆，朝天冲出，发出强烈的如鸣炮的轰鸣），在胡公神座落马和启程时都要放一阵。炮手后边高高擎着一面用淡黄色的布制成的长5尺，宽2尺的旗帜，上书“在城八保，胡公大帝”字样，系在去了枝留下主梢的毛竹上。紧随后面的是一列花旗队，再是锣鼓乐队，执事牌队，香案，胡公雕座，黄凉伞，再后面就是各村的罗汉班和民间歌舞班。胡公沿
  途停留点，事前都作好安排，那里早就安放着方桌和茶水迎候。胡公神座一落马，便有许多善男信女在桌上摆上三牲焚香礼拜。游案时，罗汉班沿着游案的线路一村一村地打罗汉，场地空旷的场合，几班罗汉处在一起品会场（竞赛）。
  每班罗汉班后还跟随着“荷花心”，由三四岁的儿童，身着古装，化装成历史上的著名人物，骑坐在大人的肩上迎游。迎案的队伍，除了罗汉班还有十八蝴蝶、哑口背疯、十八狐狸、纸马、花船、铜钱棍、莲花落、三十六行等民间歌舞队。河头村的十八蝴蝶特别受各村观众的欢迎。
  上方岩 九月初八河头村罗汉班在初七后半夜动身，到荆山夏稍作休息，在芝英木杓塘扎案，与其他保汇合等待天亮。天一放光，就由归案村的几个体魄强壮的青年，从出案村的头旗手中接过头旗和一面大锣，快步接力向方岩山上跑，把“在城八保，胡公大帝”的头旗插上岩顶天门，并去胡公庙前去拔蜡烛，收香纸。原来，方岩胡公庙有一个不成文的默契：上方岩的香客多，都要点烛，可烛架有限，点一会儿就由庙祝拔去，而有案上岩时，就由迎案的保拔烛，供归案村供奉胡公使用。永康上岩的案多，在城八保轮到初八的早上，所以必须争分夺秒地把头旗插上岩顶，尽早赶到胡公庙前收蜡烛。
  落岩 落岩之后，要在芝英市基打罗汉，品会场。这时，儒家、前杭、前山杨等村的吕姓宗亲拳手们也参予献艺，盛况更是空前。落岩之后，所有罗汉队护送胡公神座到新归案村。归案时要举行隆重的交接仪式，每件信物都要按照薄记当面一一点数，就是胡公头冠上的小绒花也不可少一朵。归案村都要请剧团演戏。
  解放以后，全县打罗汉活动一度停止。1980年后，不少地方又重
  新兴起，但河头村未有恢复。
  钓鱼打鳖 河头村里许多人喜欢钓鱼，有的技艺比较高超。村民应业福村人叫他为“阿福猫”。这个绰号形象生动地道出了他喜爱钓鱼和超群的钓鱼本领。应业福除种菜外，还兼营山地货，每逢一、六、二、七，都要赶集。可钓鱼是他特殊的爱好，只要稍有空闲，便手执钓竿。周围20里内的塘、湖，何月何日鱼放食，哪口湖鱼多，哪口塘鱼少，有什么鱼，鱼大还是鱼小，他都有本帐。只要一看水势，他心中就有了谱。别人出门常空手而归，他只要出门，定然满载而回。应业福的二哥应长星，长子应体仁，也都是钓鱼的行家里手。有一年正月，长星去马竹岭亲戚家看戏。这天大雪纷飞，长星却拿着钓竿，头戴斗笠去池塘钓鱼。他用麦面做钓饵，不到一个小时就钓上了2～4两重的鲫鱼四五斤。原来冬天的鱼喜欢打阵，钓到鱼窠了。又一次，长星去芝英赶集，下午回家，恰是雨后，他顺路弯到陈园一口湖去钓鱼。此时浑水从田缺口流进湖的浅滩上，一会儿，他就钓到二三两重的鲫鱼20多条。应业福一家，被人誉为“钓鱼世家”。
  河头村还有几位打鳖能手，他们是应寿山、吕松喜、徐汝春、吕耀华、赵康亮。每当农闲时节，他们就骑着自行车，带上网兜、鳖车、独脚凳外出打鳖。常常跑出几十里，甚至跨县上百里。坐在河边、塘沿、水库、湖泊的堤岸上，口学蛙声，或“啪啪”拍掌，只要天暖，气候适宜，甲鱼就会引出水面。一看到甲鱼抬头，立即瞄准迅速将鳖车的锤钩甩出，正好超过鳖身，往回一拉，赶紧收线，这时排钩在水中旋转，恰与下沉潜逃的甲鱼碰在一起，就钩住了甲鱼。这几人眼力紧，速度快动作准，只要甲鱼一露面，大凡锤钩所能及到者，准能十拿九稳地把鳖打上来。