永康图书馆

演戏 文化娱乐，历来是河头村民业余生活的重要组成部分。村民平时喜欢猜谜语、唱山歌、讲故事，还喜欢听曲艺艺人演唱的鼓词、铜钱棍、道情。而请剧团来村里演戏（俗称做戏），是村民最为欢喜的传统文娱活动。
  农历十月初三，是河东坊本保老爷生日，每年这时候，河头就要请有名气的剧团演戏。
  八月十三，胡公生日，轮到河头“归案”的年份，也要演“归案”戏。这是必定要做的“日子戏”。民国17年（1928）“归案”时，有新新舞台（戏台搭深塘边朝下台门）和李庆福班（戏台设下台门口，台朝内）两个戏班子演出。
  在黄瓜开摘之时，村民也常凑钱请戏班子来河头江城桥头或上溪滩做“黄瓜戏”，同时宣布“黄瓜禁约”。
  正月元宵灯节后，有的年头也要做戏。
  解放以前，来河头村演过戏的班子有东阳的老紫云班、新紫云班、大荣华班，永康的新新舞台、大联星班、团体舞台以及古山的小侬班超然舞台，缙云的缙东舞台，浦江的浦江班等。这些剧团大都为三
  合班，演婺剧为主。
  河头戏场（露天晒坛）地理位置适中，平坦宽敞，环境舒适，村民观看踊跃。不少村民还要接乡下亲友来看戏，周邻观众也潮水般涌来，因此演出特别热闹。剧团水平高低，演出好坏，名声马上四面传播。河头人热情好客，对剧团演出总是尽量给予方便和帮助。过去祠堂管事吕昭忠，是个“戏紫苏”（内行），剧团演出事宜都由他为主安排。许多剧团来县城演出，都要先到他家拜访。吕昭忠点的戏，既迎合年轻人的兴趣，又对着老年人的胃口，武戏文戏兼顾，男女老少皆大欢喜。
  河头戏迷不少，内行人很多。哪个班子演出中出了差错，就会被戏迷们发现，评头论足。因此，各个戏班既欢喜到河头演出，又都十分认真、卖力，不敢稍有懈怠。
  至今，一些老辈人谈起演戏来，仍津津有味，头头是道。他们还记得新新舞台的李朝梭正生，绍雄小生，潘宝叶大花脸，黄德银小花脸，李亨攀二花脸，森水花旦等永康著名角色。对该团演出的《僧尼会》、《还金镯》、《九件衣》等至今记忆犹新。特别是对朝梭主演的《九件衣》，他那吐词清楚，字正腔圆，有声有色的表演，印象深刻难忘。有些村民在日常生活或劳动中，还会哼唱戏文。1980年以后，曾有浙江婺剧团、江山婺剧团、义乌婺剧团、丽水越剧团、缙云婺剧团、安徽南陵黄梅戏剧团、永康婺剧团、武义婺剧团和永康、武义县农村婺剧团等来河头演出，每次都在城内引起轰动。
  1992年，河头村投资28万元，在前花园晒场新建了固定戏台。台口宽9米，台深8米，侧有乐池，后有灯光布景区，规模与专业剧场相差无几，能接待大型专业剧团演出。
  迎龙灯 永康的灯节，从正月十三上灯，至十八收灯（城内实际要延至廿日才结束）。城内旧时是四太祖十六坊所属地域，按俗定
  日期迎龙灯，年年不变。如果在俗定的日期里，因天下雨即延至灯节之后迎。灯节中当以元宵夜最为热闹。河头村迎灯恰好定在正月十五夜。
  河头村龙灯（桥灯）的龙头别具一格，显得非常威武。传说其模样是仿照白垤里村龙头岩的形状制作的。过了年初三，几个扎灯巧匠就到祠堂里糊扎龙头，直至正月十四完工。
  抬龙头者四人，一定要挑选年轻力壮的新郎官，上台门两人，下台门两人。左右有护卫，还有两人走在龙头前面用手托起长长的龙须。四人（常主理事）执香，手提灯笼引路。执香者必须身穿长衫，头戴新帽，脚着新布鞋，以示吉祥。此外还有敲锣打鼓吹唢呐的乐队，伴于龙头前。河头村龙灯的桥灯壳也与各坊不同，大男灯的灯壳呈长方形，染成大红色；非大男灯的灯壳呈正方形。灯衣由灯会统一印制，连同骨架发到迎灯户自糊。灯衣用木版雕刻，有渔、樵、耕、读以及上下端八结的图案印刷，绘上颜色。灯亮之后，无论是近观还是远看，都十分精彩壮观。
  正月十五日这天，龙头去前太祖庙朝殿，送龙头珠，所谓“起龙”。下午三四点钟大男灯、桥灯汇集到祠堂前广场接灯。大男灯就是村民中去年凡生第一个男孩者迎的桥灯，其桥数视实力而定，有的10桥，有的20桥不等。世葵公生囡也迎过5桥。据说，先前迎大男灯者，正月十四就抢灯，后来族上规定：大男灯与桥灯同样在正月十五出灯，按男孩的出生年月日时的次序接灯。
  龙灯起灯之后，先到河头村的田畈去望麦，以兆风调雨顺，禾丰稔熟。其路线是从祠堂前到后曹畈、高沿畈，经颜店湖、花银坛转许码头归城，龙灯要在后曹桥边和望春门外分别下马。这时附近的村民都挑着三牲前来请龙头，祈求赐福与吉利。
  河头迎灯的队伍非常庞大，首先是“狮子”开路。“狮子”分狮子图（单狮图、双狮图、三狮图、九狮图）和滚地狮子两种。狮子图的狮笼由4人抬扛，笼前伸一长杠，杠端悬有绣球；笼的四周，饰有各式花灯。狮子分别有人用船纤（绳）在狮笼后面跟随拉引，使狮子自如出入笼子，上下左右起舞，时而戏弄绣球，时而冲向人群，活龙活现，栩栩如生。配之铿锵热烈的锣鼓声，异常威武。滚地狮子用麻丝与布做成，毛羽染成棕红色。每狮内有两人，前者手擎狮头，后者背负狮身。舞时，有一驯狮人，身着短衣，身扎腰带，手舞狮球引路。舞狮者动作协调地随着狮球上下左右舞动，有时滚地，有时腾跃，伴之阵阵有节奏的锣鼓声，令观众精神振奋。
  接着是大头娃娃，青、白、鲤、鳜（谐音青白连卷，意为科举连连高中），台阁，转车的队伍。
  随后便是花灯队。河头的花灯以品类多，造型巧，装饰美而闻名全城。牡丹灯、花篮灯、七线灯、鱼灯、虾灯、人物灯都维妙维肖，精彩纷呈。如织袜女工灯、手不停地摇转织袜机，两只眼睛盯住袜头，有如活人。还有那《空城计》、《七擒孟获》等等的戏剧灯，灯中装有机关，能够表演出不同的动作。此外，还有按十二生肖扎的灯，猴年就扎猴子灯，鸡年扎鸡灯。牛年扎头大水牛，牛角峥峥，一对大眼睛嵌上两片凸玻璃，点上蜡烛后，炯炯有神。每年必扎新时灯。花灯都由各家制作，千姿百态，精美雅致，显示了河头人的聪明才智。所以城里人说，花灯要看河头灯。因此，河头迎灯夜大街上看灯的人特别多，两旁店铺的爆竹也放得特别热闹。
  最后的灯队是龙灯。龙头前面，迎着一对虎头牌，两面大锣，鸣金开道。沿途有许多奶奶、外婆、妈妈抱着小孩子在龙头下钻来钻去，祈求“快长快大，身体健康”。
  迎龙灯是一项集体性很强的剧烈文体活动，体力的消耗特别多。因此迎桥灯者，都是青壮年，个个腰缠小白布，腿裹绑腿，脚穿草鞋（以防滑）。跳（跑）灯时大家把桥灯柱举过头顶，拼足全力往前奔跑，其中只要有一人体力差一点，缺乏耐力，就会有危险。两旁观众兴奋热情地高声呐喊，为迎灯者鼓劲助兴。
  河头灯队进城后有固定的线路：从望春门经山川坛、永宁坊、县前、溪下街到运动场（在西津桥西北边，今木材公司和皮革厂一带）。运动场场地宽阔，在此团灯、翻身，可尽兴表演。继后，沿丛桂坊、过虹霓太祖庙前，进西街，折上街，顺游而下过皇华坊，回县前，过仁政桥，转河头溪沿。大男灯在皇华坊前抢头红，各抄近路抢先回家。有的从仁政桥河头溪沿跑灯回家、有的从衙后巷过后溪桥跑灯回家，有的干脆就从溪滩上涉水而过。花灯也各自回家。桥灯则在金门台照处，按灯分麻酥，每桥灯一筒（4双）。然后回祠堂前团灯，再拆灯回家。
  归灯之后，灯会组织者摘下龙嘴上挂的小红灯（龙口珠），一盏盏送到新郎家，以兆早生贵子。受灯者，必须回送红包，表示谢意。
  这是解放前闹元宵的情景。解放后，闹元宵曾一度中止。“文革”后又重新恢复，其规模并不亚于以前。从前用人抬的台阁，如今改用汽车游灯。
  文艺宣传 解放以后，村民对群众性的文艺宣传演出十分爱好。1950年以来，一批又一批青年组成的文艺宣传队，多次参加镇、县文艺会演，屡屡获奖。
  50年代，以河头村民为主的民主剧团，以卢埠塘的收入为活动经费，多次组台演出了宣传戏《李兰珠翻身》、越剧《刘海砍樵》《庵堂认母》《拾玉镯》和一些曲艺专场。参加演出的有应振松、朱月宵、朱月荷、吕华文、吕根基、徐献昌、王梅芬、李春芬等。
  源自40年代高镇的民间舞蹈《十八蝴蝶》，1956年在县文化馆的指导下，首先由河头推陈出新，组队演出。1958年在宣传“总路线”的热潮中再次组队参加永康县和金华地区文艺会演，1959年赴杭州汇报演出，前后演出50多场，极获好评。先后参加演出的有徐兰芬、徐笑眉（花心）、朱月荷、徐正阳、吕美英、蒋彩娥、周惠董、应连娇、施绍兰、吕玉卿、吕淑红、朱云兰、童永丹、应淑菲、胡笑林等；导演、乐队有吕银蟾、陈福火、胡春美、楼学芬、吕天叙、吕振庭等。1963年，李梅珍、应梅斋，朱月宵、吕肖仁、吕松喜、吕世寅、吕子扬等十余人演出的现代婺剧《三月三》，在村里及山后卢白云水库工地为河头及外地民工专场演出，引起轰动。
  1966～1975年，由共青团支部主办的村业余文艺宣传队十分活跃，经常排练婺剧小戏，现代革命京剧片段，曲艺、歌舞等节目，为村内外群众演出80余场。曾晚上步行到苏川，皇渡桥，傅店等地巡回演出。文宣队主要负责人（兼演职员）有吕德胜、朱月宵、贾建强、应永忠、赵康明等人。参加演出较多的还有吕华、倪淑姬、倪淑娟、吕肖仁、吕璧华、童伟江、林同哈、朱月荷、林梅仙、吕德虎、李加尧、陈晓星、樊式宏、楼美君、陈巧园、吕维云、柯子爱、柯子惠、程秀央、赵月眉、王妙忠、李关洪、芦淑仁、卢淑芬、吕锦屏等人。
  后台乐队有：应楚琴、应广始、吕松喜、吕品森、李章龙、赵朝洪、吕寿福、张家土等。在外工作的吕天军、吕天叙、徐鸿华、吕文炎等也常在节假日回村参加伴奏。
  文宣队在村里演出时，往往不搭台，村民们就在场子周围自带凳椅围坐观看，演员、观众情景交融，场面动人。
  文宣队演出的节目，有引进的《半篮花生》、《三搬石门槛》、《审椅子》、《一壶水》《夜修》、《男女都一样》、《张思德》、《老俩口学毛选》、《逃生》、《两代招婿》、《老生分子》及现代革命京剧《沙家浜·茶馆》（吕肖仁饰阿庆嫂，童伟江饰刁德一，林同哈饰胡司令）和《智取威虎山》（吕璧华饰少剑波、李加尧饰杨子荣、陈晓星饰孙达得，林同哈饰小炉匠，吕德虎饰座山雕，倪淑姬饰小常宝，樊式宏饰常宝父）等。由於演员角色搭配得当，演出肖似，获得观众一致赞扬。自编自导的节目，有《拔敌旗》（婺剧），《追马草》（婺剧），《欢呼中国氢弹试验成功》（活报舞），《养猪姑娘》（歌曲）、《菜农心向党》（歌舞）、《治理永康江》（歌舞，演员30人），《一心为革命》（小婺剧），《大红枣儿甜又甜》（大型游行舞蹈，50人参加）等，主要编导有吕居清、吕品森、楼美君、柯子惠等人。
  当时，河头村文宣队是全县重点文宣队之一，县文化馆经常派员驻队辅导。每年参加镇、县会演，均获好评。
  1980年后，随着联产承包责任制的推行，经济发展，社会文化生活丰富多彩，河头村文宣队自动解体。
  群众文化活动，还有放电影。除村委会、老人协会常在节庆日包场放映外，新居新路落成，考上大学，常有个人筹资包场。尤其是1990年以来，儿女为高龄老人如胡斯娇（百岁贺寿）、卢梅姿（70岁）、吕天伦母（90岁）、吕品芳（70岁）、卢高（50岁）祝寿和吕城喜获麟孙都曾包场放电影。