永康图书馆

第一节 文学
  文学创作，人才辈出。南宋有状元、永康学派代表人物陈亮，其诗词感情激越，风格豪放；政论气势纵横，笔锋犀利。著有《龙川词》和《龙川文集》40卷。著名爱国诗人吴思齐，晚年隐居浦阳，与方凤、谢翱相友善，放游山水，吟咏唱和，尝相偕登严陵山吊文天祥，恸哭西台，自号全归子。著有《全归集》。
  元代有胡长孺，文章精采，一生著书甚多，是“南中八士”之一。存世著作有《瓦缶编》、《建昌集》、《宁海漫钞》和《颜乐斋稿》等。吕浦为文有奇气，动荡激烈。著有《竹溪集》。
  明代榜眼程文德，累官至翰林院编修。著有《松溪集》、《程文恭遗稿》，有“山斗”之誉。王崇为文汪洋浩瀚，著有《麓泉文集》。
  清代才女吴宗爱，工诗。著有《六宜楼》、《绿华草》等诗集。程尚濂著有《心吾子诗抄》15卷，自成一家。爱国诗人应宝时著有《射雕诗集》。
  民国时期至今，活跃文坛的文学作家有朱应鹏、鲁光、胡小孩、吴越、胡松植、胡济涛、胡春潮、应明阳等。鲁光，原名徐世成，著有长篇报告文学《踏上地球之巅》、《中国姑娘》，电影文学《第三个女神》等。《中国姑娘》发表后在国内外引起强烈反响，荣获1982年全国报告文学一等奖。胡小孩，创作以戏剧为多。50年代有《两兄弟》、《斗诗亭》等11本，60年代有越剧《血榜记》（后改编为电影剧本《血碑》）、甬剧《亮眼哥》，70年代有越剧《刑场上婚礼》、《强者之歌》、甬剧《三篙恨》，80年代有越剧《天国春秋》等。吴越著有长篇章回小说《括苍山恩仇记》，长篇小说《凤鸣恩仇记》。胡松植著有长篇传记文学《青年陈毅》和《江南陈毅》。应明阳著有《中国思维魔王》和《我是零》等文学作品。
  群众文学创作团体，始于民国18年（1929），蔡国章发起成立“友声诗社”，有社员20人。每逢春秋佳日，汇集社员酬唱吟哦，畅叙胸怀，初集共得古体诗200首，刊出《友声诗钞》。后因人员离散、经济困难而停止。1959年，全县新民歌兴起，东海文艺出版社曾出版《永康大跃进诗歌选》。“文化大革命”期间，业余作者受冲击，队伍瓦解。1978年后，业余创作出现新气象。1983年，县文化局编印了由全县16位业余作者参加编写的永康革命斗争故事集《路南晓角》。同年5月后，县文学艺术工作者联合会创办《方岩》杂志。至1987年底已发表各类作品320余篇。
  第二节 戏剧 曲艺
  一、戏剧
  永康戏剧有省感戏（又称醒感戏）、婺剧、越剧和昆剧等几种。其中以省感戏和婺剧最具地方特色。
  省感戏始于元末明初，至今已有500多年历史。省感戏是劝人反省、导人归正，并依附于翻九楼、水陆道场等宗教活动的一种地方剧种。永康手艺人众多，他们的家属为了祈求在外走村串户的亲人能平安吉利，往往集资请省感班前来演戏，使得省感戏长期流传，并流行于毗邻的东阳、磐安、缙云和武义等县。清康熙《永康县志》卷六中载：“师巫有同戏剧，谓之洪楼胜会，又谓之翻九楼……莫知其所从出”。省感戏在每一地演出，必须连演三年才算法事圆满。第一年称为“起九楼”，只演省感班代表剧目《毛头殇》，便告结束；第二年称为“温九楼”，演戏5场，2日3夜结束；第三年才是正题。称为“翻九楼”，为期5天。选定吉日，举行“翻九楼”大典，广场上设“九楼坛”，摆猪羊三牲等祭品，然后艺人们举行隆重仪式，开始演戏。演出形式有两个特点：一是戏、杂技和舞蹈交错穿插；二是演出与宗教括动混合一起。以演戏娱人，以诵经祈神，以“翻九楼”超度亡魂。演出剧目，主要有《逝女殇》、《草席殇》、《精忠殇》、《毛头殇》、《忤逆殇》、《溺水殇》、《狐狸殇》（或《老虎殇》）、《孝子殇》、《断缘殇》9本戏，杂技演“翻九楼”。省感戏题材以反映当时的社会现实，及迎合时人求神祈福的心理。唱腔具有较浓厚的山歌风味，同时吸收了明代已在县内流行的侯阳高腔，比浙江婺剧诸声腔的历史要久远。清末至民国时期较活跃。至今尚有部分艺人在世，但已没有专门班社。
  二、曲艺
  曲艺有鼓词、铜钱棍、小锣书、道情、单人戏曲坐唱等几种。民国20年（1931），有“行会”组织。1952年，有艺人111人（其中：男，鼓词79人；女，铜钱棍32人），能唱鼓词山歌352本。1957年发展到150人，建立永康县曲艺协会。“文化大革命”中停止活动，1985年恢复永康县曲艺协会。1987年，全县仅有盲艺人83人，其中鼓词65人，铜钱棍18人。小锣书、道情已基本绝迹。
  鼓词 又名唱功事。源于唐代，流行于永康、缙云、武义、磐安等县。主要乐器是鼓和竹夹板。艺人多为男性盲人。唱词内容多为戏文或长篇小说移植、改编而成，兼唱民间故事和新闻。演唱的艺术风格带有程式化。开头必唱四句，俗称“滩头”。诸如“一根菖蒲叶茎长，农家做事该商量。要学前朝勤耕织，莫学无情坏纲常”等等。一本唱词分为若干册（节或集），唱完一册必唱“戏名到此停停起，下文再表×××地方”。接唱时，先唱“四句”，再唱“鼓词接转原地方，要表××义”，起到承前启后作用。唱词字数一般为七字句或九字句，也有长短句，内插表白。永康鼓词的特色主要是用方言土语演唱，绘声绘色，语言形象生动。既有铿锵有力的激腔，又有柔和雅尔的拖腔、催人泪下的哭腔和逗人捧腹的滑稽唱腔。
  铜钱棍 是永康鼓词的“夫妻”曲种，艺人全是女性盲人，又名“唱山歌”。主要乐器“铜钱棍”，用一段竹子，串以铜钱制成。艺人依门挨户求乞为生，少有堂唱，更无设馆。演唱内容以民间新闻山歌为主，兼唱鼓词唱本。行腔平缓，变化少，一般分上下两韵，唱四句，无表白，字数为七字句，持浓重的方言土语，受地方局限，近年行唱艺人渐减。
  单人戏曲坐唱 又名小唱（即自拉自唱）。这一曲种，历来艺人稀少，与其技艺难度高有关。一人担负唱、吹、拉、打，嘴、手、脚同时并用。唱：婺剧中的徽戏、乱弹和昆剧曲牌，一人表达男女生旦净丑诸声腔；吹：笛子、唢呐、黎花；拉：徽胡、二胡；打：苏锣、小锣、狗叫锣、大小钹、鼓板等乐器。一人可以唱奏“排八仙”、“闹台场”、“戏剧选场”。单人戏曲小唱主要行艺于婚、丧、寿、诞、节庆等堂唱，喜事托彩，也行唱于市，但无设馆。1909年花街乡潘宅村就有单人戏曲小唱。历经80余年，先后有柄坑、泉塘、岭张、俞皮、大陈、大徐、麻车店、厚仁、桥下、唐先等村出现过艺人。现仅存一、二。
  第三节 美术 书法
  一、美术
  永康历代美术精品少有传世。民国期间书画家应均，善画兰花，以书法笔意写兰，自成一家。胡也衲绘的公鸡，程铿绘的人物，李懋康绘的花鸟，徐石麓绘的山水，程远松绘的兰竹，各具特色为人所称颂。
  解放后，美术家精英辈出。上海中国画院院长、全国知名的版画家吕蒙，与人合作的连环木刻《铁佛寺》在全国很有影响。上海黄浦画院院长胡振郎，擅长山水写意，在上海独树一帜。作品《春晓》获全国六届美展佳作奖，《家乡雨露》获1985年上海美展一等奖。他的作品曾在日本、美国、印度等国展出，他本人多次应邀赴日参加艺术交流活动。齐齐哈尔画院副院长王瑛元，1986年，国画作品赴日展出，并有《五墨内容雏议》、《中国画基本知识问题》等美术专著。福州美术馆胡子为的国画作品远销日、美等国。南京部队政治部创作室的胡今叶，国画人物为毛主席纪念堂、中央军委办公厅等处收藏。浙江人民美术出版社朱子容，曾在全国报刊上发表多幅版画，并出版《血泪荡》、《蕉老师和淘气精》等连环画14册。浙师大教师骆华明的国画作品曾赴香港展出。衢州陶瓷厂胡锡乾擅长雕塑，作品多次参加中央和省美展，瓷雕《美人鱼缸》获全国“陶瓷杯”银奖。美术工艺工作者夏法起著有《青田石雕》等书，由浙江人民出版社出版发行。沈高仁的作品，参加第三届全国年画展览，《虎啸图》获三等奖，原作被中国美术馆收藏。《鹏程万里》获二等奖，以后又获全国六届美展四等奖。《卧虎图》参加振兴丝绸之路国际书画展展出。
  此外旅台画家施志刚从事国画，山水花鸟，集各家之长而独具风格，曾在国外举行多次个人画展。
  二、书法
  清末民初以来，永康书法人才辈出。应均的真、行、草、隶、篆，功力深厚。尤工行书，民国16年（1927），参加全国名人书画展，受到著名书法家于右任的赞赏而名震遐迩。同辈曹世治，字际平，号栖凤山人，善书楷、行。小楷固美，大字尤佳。民间珍藏他的条屏、对联甚多，在金华八县颇有影响。楼桐孙、陈和祥曾广泛搜集唐、宋、元、明、清历代书法名家的字体真迹，共同主编《正草隶篆四体大字典》行销全国。吕临昌，善楷书，30年代商务印书馆曾出版他的《星星小楷》。
  1979年后，群众性书法活动兴起，书法人才脱颖而出，不少中青年书法作品参加全省性、全国性及至国际性书法展览，乃至获奖，有的加入了书法家行列。章寿松是自学成才的书法家，其作品流传港澳、东南亚及日美等国，其传略和作品载入黄河出版社出版的《当代中国书画家大辞典》。青年书法家徐子辉，字之麾，书法以篆书见长，在学习秦汉小篆的根基上，吸收清朝大书法家赵之谦的笔法，作品魄力雄强，意态奇逸。篆刻则远追秦玺汉印，近取清朝印家邓石如、吴让之诸家，尤精赵子谦之神韵，其印刻意求新，不事修饰，古朴见奇峻，流畅显凝重。黄河碑林收其大幅作品刻碑流世。在国际书法展览和中日牡丹樱花笔会上，曾有大型书法篆刻参展多次膺选，并分别获得兰亭书法大奖赛优胜奖、全国银牛书法大奖赛优胜奖、全国神龙杯青少年书法大奖赛金牌奖。农民书法家俞兴邦，1986年获金华市书法大奖赛一等奖，1987年被聘为中国当代农民书画研究会理事。
  第四节 摄影 影视
  一、摄影
  民国时期，县内仅有私营照相业，更无艺术摄影。建国后，摄影人才辈出。现任《人民画报》记者何世尧，擅长风光摄影，在摄影界有一定影响。他的作品多次参加全国性的摄影艺术展览，多幅作品在美、法、日和香港摄影艺术展览。编有多册大型《何世尧摄影作品选》。县内摄影创作从70年代开始发展。1975年，卢如美的《小苗移栽》入选“全国农业影展”，在北京展出。1985年，卢广的《小小环球》、林福江的《怀念》被选入北京美术馆展出。应敏的《信息》，除在北京、广州巡展外，还被不少刊物转载。
  1986年，县内摄影作者在省级以上报刊杂志发表的作品有300多幅。胡今日的《十五的月亮》被送到老山前线展出。
  1987年8月，全国摄影比赛，孙东的《斜阳催人归》获一等奖。
  二、影视
  70年代，胡小孩曾创作电影故事《血碑》，并将甬剧《三篙恨》改编成戏剧电影剧本《花烛泪》等。1981年以来，应加登创作的电影剧本有《五姐妹吹本领》、《猕猴的脸为什么红的》，电视剧本有《冬冬与瓜瓜》。1986年10月，胡国均、陈寒川、孔令旗合作创作的电视导游脚本《方岩》上下集，已由浙江电视台拍摄、播放。
  第五节 音乐舞蹈
  永康民间的器乐曲有：《闹花台》、《迎送曲》、《行路》、《丧葬锣鼓》、《牧羊关》、《采茶歌》、《游春》、《琴心》、《锁南枝》、《逍遥乐》、《别坟》等，已由县文化馆收集、整理、记录成谱保存。
  戏曲音乐、曲艺音乐、民间歌舞音乐，已由县文化馆分别收集、整理、记谱，编印成《永康戏曲简介》、《永康曲艺音乐集成》和《浙江永康民间舞蹈集成》保存。
  民间舞蹈《十八蝴蝶》，经吕银蟾、胡春美加工整理后，于1957年春参加浙江民间音乐舞蹈观摩演出，获一等奖。1959年参加省音乐舞蹈会演获表演奖，并参加杭州“五一”化装游行。1978年春，再次经木戈、百凡作词，吕志强、王锦璇作曲，胡春美编舞，改名《彩蝶迎春》，参加金华地区会演，获演出奖。1984年10月参加杭州“中日青年联欢”演出和游行，中央和省电台录音播放，省文化厅录音存档。1987年，戴先觉又将《十八蝴蝶》及《蚌壳舞》、《调花钹》、《凑字莲花》、《十八鲤鱼》、《迎花烛》等民间舞蹈加以整理，编印成册。
  在音乐舞蹈界有一定影响的作者有卢炳容、楼敦传、胡梦桥等。卢炳容为越剧作曲数十年；楼敦传曾为婺剧艺术片《西施泪》作曲；胡梦桥曾为越剧电影故事片《花烛泪》作唱腔设计。