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人死了，按年龄不同，丧事的称呼也不同。儿童死了，称“取债鬼”，不举行丧礼。36岁以下的人死了，称“短命鬼”，不能算大人。高寿者死了，称“喜丧”。人死在外地，尸体不能抬进村，只能停放在村沿屋旁。
  丧礼隆重繁琐，故有“死人忙”之说。主要仪式如下：
  送无常 人一咽气，就要净身饰容，按上四下三规矩穿上寿衣，移上灵床抬出屋内，停放在众屋轩间。然后全家大小点起灯笼，手执香火，把死者睡的席子，草垫及纸糊“插袋”（内装“银锭”，写上死者姓名郡藉）大小各一只等物送到村口焚毁。结束后，外衣反穿，腰系草绳，以示戴孝，男女老小皆哀痛号哭回家。
  卜吉与报丧 请阴阳先生“拣雪”看风水，定出殡时辰，择安厝吉地。停当后死者子女手挟尖前柄后雨伞去亲眷家报丧，进屋时要把雨伞尖上柄下摆在门口。主人要让报丧者喝口水，意为“报丧不空口”，然后女眷开音哭号相送报丧者回家。
  设奠吊祭 先在尸体停放间设奠，灵床下首点起“材头灯”，并上香供奉，昼夜不能熄。灵床前挂起帏幔，帏幔外中央设祭奠桌，地上铺上地簟、草席之类权作苫块，为亲人日夜轮流守灵寝处。设奠后，挈亲邻里就带丧礼前来吊祭。往吊者要把丧礼物品送至灵堂，放在供桌上，同时叩首跪拜，主妇见吊丧者至，即开音哭号，并陪至灵前致奠。
  入殓 入殓一般都拣过时辰，有诸多禁忌。到时，先在尸前做羹饭，鸣锣、放炮、吹奏、大小亲眷跪拜、祭酒、哭号，祭后即移尸入棺。入殓时，由死者子女按排行顺捧尸体入棺。然后由下向上一幅一幅盖彩被，谓之“高升”。彩被要单数，不然以红纸代之。盖完彩被后，盖上棺盖，安紧壬四栓，束杠等待起灵。
  出殡 出殡前，先做材头羹饭，在服之人，各依服制，分别成服，白衣白帽，披麻戴孝，齐集材前哭号。时辰一到，灵柩起杠，走三步暂停，由阴阳先生“敲水碗”。据说，死者朦胧如梦，一听水碗敲响，始知自己已死。水碗敲后，亲眷开音嚎啕大哭，并往灵柩背上放“利市”，接着起程，一直抬到坟穴。出殡队列，最前面是提香碗的，接着是拿火把的，担香纸火炮撒纸钱的，敲铜锣京鼓的，吹奏的，抬花圈、挽轴的，后面才是由子女扶护的灵柩，灵柩后是送殡亲友邻里。
  祭七 据传，死者阴魂要七天过一次关，总共要过七关，七七四十九天。为了让死者安全过关，每七天都要做一次羹饭。如遇阳七（即农历初七、十七、廿七），鬼魂不敢出来进食，必须头一天做。七个七中三七最为隆重，有“世上贺八十，下世过三七”之说。到时在原灵堂设案，上供猪头鹅，“金山银山”等丰盛祭品，送殡过的家眷好友再次齐集，白衣白帽，至傍晚点起灯笼，手拈清香，敲锣打鼓去坟前迎灵回家，供奉在香案上。过二三个钟头至深夜，敲锣放炮举行跪拜奠酒仪式，然后送英灵还山，至半路焚化灯笼、锡箔、“金山银山”等祭品、物件，然后择异路回家，否则鬼魂要跟随回家。除三七外，六七也较为重视。六七由大女儿或众姐妹合做，一切祭品由她们置备，至坟前祭奠，祭毕拿到娘家请客，娘家只给桌橙，不“开火”。
  解放后，丧葬习俗有所改革，拜忏迷信活动大大减少，不少人家入殓、出殡也较简单，以戴黑纱，开追悼会代替。